למה כבוד הרב לא עושה שלום עם הזמיר?

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב, כבוד הרב.

אני, יש לי שאלה שפתלו אותך כבר הרבה פעמים,

והאמת שזה ממש מפריע לי אישית.

אני חזרתי בתשובה לא מלאה כמו שאתה מתאר אותה, אבל משתדל מאוד ועולה שלב-שלב כל פעם,

דרך הרב זמיר כהן.

ואני למדתי שכל יהודי,

והוא יהודי,

צריך לתת לו גם את הכבוד שלו. לא שחס וחלילה, אני יודע, יש בעיניכם דברים.

לי זה מפריע בתור יהודי לראות שני רבנים גדולים,

לפי דעתי, מאוד,

בחילוקי דעות כאלה,

ולי אישית זה כאילו מפריע, אני בטוח שלעוד הרבה.

לפי דעתי הצנועה,

אתם צריכים לשבת על זה ולדבר על זה, כי יש פה שתי גישות שונות.

לך יש את הגישה של אני אומר את מה שצריך,

עוד פעם, זו רק דעתי הצנועה,

את כל מה שהתורה אומרת כמו שהיא,

בלי פלברות, בלי שטויות,

ושהרב זמיר הוא בא לנגוע באנשים שייקח להם הרבה זמן איכשהו לנגוע בהם כמו שאתה נוגע בהם.

והוא מושך אותם לאט-לאט, הוא כאילו מפתה אותם, ועל זה נאמר שכל העצר הרע בתחבולות תבוא אליו.

אז הוא בא אליו, כאילו, אתה יודע, תחבולות.

מפה תוריד קצת, מפה שם,

מפה, פה, מפה.

הוא בעצם מקרב אותך, מקרב אותך,

עד שאתה משתלט עליו.

ואז אתה בעצם כובש אותו, ואתה לא הורג אותו.

וזה גם חוכמה, לפי דעתי, ומעבר לזה גם יש לו המון תורה.

אז אני מציע שאולי, אפילו אצלי בבית,

תבואו, תשבו, תדברו איפה שאתם רוצים, אפילו בית מלון, אני אפילו משלם לכם את זה.

רק שבו,

תדברו,

ושלא יהיו סכסוכים כאלה בין יהודים בכלל, ולא יודע מה,

את כל המילות גניה האלה שיש בין לבין, וכו' וכו' וכו'.

וזה יהיה גם גדול לראות את זה, וזה יחזק המון אחרים לראות את זה. כמו שעכשיו אומרים על כל הממשלה עצמה, שיהיה נוח וכאילו חזק בשביל החיילים, בשביל זה, שכאילו נהיה ככה, זה מאוחדים, אז אדרבה ואדרבה.

קריאה לרבנים גדולים לפי דעתי.

ואחרי זה עוד שאלה, ימחבוד.

תגיד לי, מה אתה חושב על זה שהאחים מכרו את יוסף?

אני, לפי מה שאני יודע, הם עשו דין תורה,

הם היו תלמידי חכמים, נכון?

על עצם המכירה.

עצם המכירה, שהיא לא ראויה,

שהיא לא ראויה,

אבל לכל אדם יש את הבחירה שלו,

וכל אדם עושה טעויות,

ויש לו גם את האופציה לחזור עליהם בתשובה ולכפר עליהם. שואל אותך שאלה.

כן.

מה אני חושב על זה? לא ראוי.

לא ראוי.

אתה יודע מה התגלגל מזה? שירדו אבותינו למצרים והטענו שם 210 שנים,

עשרה הרוגי מלכות,

השואה, ועוד ועוד ועוד הרבה צרות רק מהמכירה הזאת.

עכשיו,

מר זמיר מכר אותי.

כשהיו הבחירות,

הוא השתתף במכתב נגדי,

ובמכתב כתוב שאסור להתקרב אליי, אני קורח ועדתו,

ואסור לתרום לו,

ואסור, ואסור, ואסור.

אני אמרתי מבדיקה שאני עשיתי,

שהוא לא חתם על המכתב,

שהם זייפו את זה.

ואז הוא אמר, לא, אני חתמתי על המכתב.

אני חתמתי על המכתב, כן.

הבן אדם הזה, אני גידלתי אותו.

תשמע, קלטת מספר 75 שלי, שאני מפרסם חוברת שהוא דיבר,

ואמרתי לקנות אותה, ואחר כך הדפסנו עשרות אלפים והפצנו.

בקיצור, האיש הזה כפוי טובה,

משיב רעה תחת טובה, לא תמוש רעה מביתו.

הוא חזר בו מאז?

הוא לא חזר.

אחרי זה הוא עוד דיבר בסרטון נגדי,

עוד יותר גרוע מהמכתב.

כשאני עדיין לא דיברתי נגדו כלום,

עד אחרי הסרטון הזה.

זאת אומרת, גם על המכתב הראשון לא דיברתי.

אחרי שהוא פתח את פיו

בהוראה של דרעי,

לא הייתה לי ברירה אלא להגיב.

ואז קראתי לו פלסטיני.

הלכת רחוק, נראה לי.

הלכתי רחוק.

קצת.

מה עושים הפלסטינים?

יורים עליך טילים,

אתה עונה.

וכשאתה רוצה להתגונן, הם אומרים, איי איי,

רוצחים אותנו, תראה, תראה מה עושים.

זה הפלסטינים.

אבל הוא עושה נגדי ומתלונן.

פלסטיני.

בקיצור,

אני לא אכנס למה התורה שלו שווה ומה הקירוב שלו ואיך הוא עובד עם זה וכל זה.

הגבנו לזה בכמה דוגמאות.

אבל אם מישהו חושב פעם לעשות שלום,

זה המכה ולא הנפגע.

זה אני מתחיל.

יופי. אז דבר איתו, נראה אם הוא יסכים.

אני מתערב איתך שהוא לא יסכים.

אני אעשה את שלי, אני אשתדל. אני רק אומר לך, הוא לא יסכים.

אני לא מבין, הוא לא יסכים. יש אחד רשע מרושע ששולט בכל השסניקים, קוראים לו דוראי.

כולל ברבנים, כולל בכולם.

אף אחד לא יכול לזוז אם הוא אומר משהו.

כי הם תלויים גם בתקציבים,

בכבוד, בקידום, בהרבה הרבה הרבה דברים.

הוא שולט על השיבר.

הבנת?

זאת הבעיה.

וזה כל הרבנים שיצאו נגדי, זה באותה הוראה של אותו רשע מרושע.

זהו, הוא הפעיל את כולם, הוא עשה את הכול.

יש סרטונים שהוא בעצמו הלך להחתים את הרב מויאל, והלך להחתים את הרבי ברוך, והלך לסרטונים שרואים אותו בעצמו עושה את המעשים.

ומתוך הלשכה שלו

היו לי מלשינונים שאמרו לי בדיוק איך הוא מנהל את הקרב נגדי והכול, ופרסמתי את זה תוך כדי והכול.

זה המצב, יא חביבי.

גם דוד המלך, רדפו אותו חינם.

גם משה רבנו, כמעט הוסקלוני, הוא עושה להם טובות. מוציאו אותם ממצרים והם רוצים לסקול אותו.

מתגעגעים לשומים, לבצלים, לבטיחים.

ככה זה ההיסטוריה.

מי שעשה טוב בגדול ליהודים,

קיבל חלאות.

מרדכי היהודי, היה טוב או לא טוב?

כולם יצאו נגדו. מה אתה עושה?

מה אתה עושה?

אנחנו חייבים להיות עם אחשוורוש במשתה. אם לא נהיה, הוא יהרוג אותנו, זה פה, שם. מה קרה בסוף? בגלל זה נהיה גזירה. ומי יציל אותם בסוף?

מרדכי היהודי.

אבל בסדר, שמעתי אותך, חיבדתי.

עכשיו המשימה מוטלת עליך.

עוד איזה שאלה קטנה? עוד שאלה קטנטונת.

אם יש איזה סגולה או איזה, לא יודע,

משהו לעשות כדי לזכור יותר טוב את כל הלימוד.

לחזור ארבעים פעם. ארבעים פעם, באותו דף, כאילו,

אחד אחרי השני. אותו דבר, קטע, קטע, כן. ככה כתוב בגמרא,

עד שזה מונח בכיסטה,

שחוזרים ארבעים פעם, זה כמו מונח בכיס.

בטוח, תמיד תמצא את זה בכיס.

אם אפשר לבוא אליך לקבל פרחה?

לא צריך לבוא, הנה אני משגר אותה.

מה השם שלך?

שמואל בן דליה.

שמואל בן? בן דליה.

דליה.

כן.

השם יזכה אותך לזיכרון בתורה,

מקיים אותה. אמן. גדול בתורה. ולהבחין בין צדיק לרשע, בין טמא לטהור.

אמן. ועוד משהו קטן. כן. אם יש אופציה כזאת לעשר דקות אחרי לדון איתך בזה, זה משהו חשוב מאוד.

ממש חשוב. עשר זה הרבה, אולי דקה-שתיים.

קיבלתי. מה שאתה. יאללה.

תודה. תודה רבה. אמרנו שאלה אחרונה. רגע, רגע,

רגע, משהו אחרון, משהו אחרון. רגע. לברך אותך באריכות ימים. אמן. בשמחת חיים. אמן. בנחת. אמן. וכל הטוב שיהיה שאני מאחל לעצמי לך אין סוף.

אמן, וכן נמר. כן.