אנשים אוהבים את האמת!
- - - לא מוגה! - - -
את דבריה של האישה שדיברה לפני כן,
אני גם כן מודה לבריר עולם שזכינו לרב כמוך בדור.
זה ההתחלה.
ברוך תהיה.
שאלה שמאוד מפריעה לי, אני מאוד מאוד מעריך את הרב,
אני רוצה שההערכה הזאת לא תיפגע.
ככה,
מגיע לכאן ציבור שאני חושב ששבת זה לא דבר כל כך פשוט בשבילו, לא ציצית,
תפילין,
יש הרבה הרבה דברים שאפשר לחזק אותם וגם אותי בכללם.
הנושא הזה, אני לא יודע כמה תורם להם,
אני חושב שמחר יהיו אותם סוגים של יהודי.
למה דווקא לנושא הזה?
כאילו מה... אסביר לך.
קודם כל תלמד דבר אחד, שכשמדברים דברי תורה, ומדברים דברי תורה מהלב,
הם משפיעים אפילו אם אומרים פסוק אחד.
את השאלה הזאת אתה צריך להפנות לגבי הליצנים,
שכשהם נותנים הרצאות של בדיחות,
וכבר הגיעו החילונים החילונים,
למה סיפרו להם בדיחות? זה יש להם בטלוויזיה כל הזמן.
אבל מכל מקום,
כשמתחילים ללמוד עם הילדים הקטנים,
לומדים איתם על הקורבנות.
מה להם בין קורבנות? תגיד לי, ילדים מתחילים ללמוד איתם על קורבנות?
איזה קורבנות? איפה יש בית מקדש? איפה זה נוגע לחיים שלהם?
זה דברים מאוד סבוכים, הלכות מסובכות גם למבוגרים. למה לומדים איתם?
משום שתורה זה תורה,
בין אם זה קשה,
בין אם זה קל.
המאור שבא מחזירו למוטב.
זאת אומרת, אדם מתרשם
לא רק מהדברי תורה עצמם,
או מהתוכחת,
תוכחת מגולה.
היא יותר טובה מנשיקות נעטרות.
מדרכיה דרכי נועם מוסווים כאלה, אתה יודע.
ואנשים אוהבים את האמת, אתה יודע. בסופו של יום,
מה שמחפשים אצל הדתיים זה את האמת ולא את הבלוף,
כי בלפנים יש בחוץ מספיק.
וכששומעים אדם שאומר דברי אמת,
גם כשזה לא כל כך סימפטי
וגם כשזה לא כל כך נשמע,
אבל יוצאים בהרגשה, או,
פה פגשנו את האמת.
במקום אחר הם פוגשים את המריחה, את השוקולד.
עושים שוקולד, על כל דבר שוקולד.
אומרים, תגיד לי, זה באמת אסור ככה וככה?
זה לא בדיוק, תראה, צריך להבין את זה, זה לא פשוט.
וככה מטאטאים אותם החוצה ולא אומרים להם את האמת.
ללמוד להגיד את האמת
זה שיעור גדול, אפילו אם לא אמרת כלום.
להגיד את האמת במשך שעה,
שי, אתה יודע איזה אוצר יוצא מפה.
אבל אתה לא מורגל דבר כזה,
לכן אתה לא מרגיש את זה.
ואלה שנמצאים פה מרגישים יותר את זה.
נכון אני אומר או לא אומר נכון?
נכון.
שמעת?
פלא פלאות?