הפלא ופלא - אות ת - חלק א | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 11.11.2022, שעה: 07:10
הנושאים: תאוה / תאומי צביה / תאומים / תאנה / תבל / תהלים / תואר פנים / תולעים / תולעת ספרים / תולעת שמיר.
הנושאים: תאוה / תאומי צביה / תאומים / תאנה / תבל / תהלים / תואר פנים / תולעים / תולעת ספרים / תולעת שמיר.
- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' באדיבות הרב המחבר ר' יהודה חיון שליט"א (לכתבה על ספריו 'לכתחילה' לחץ כאן) - - -
ת
תאוה
תאות עריות קשורה ברוחו של אדם שנים רבות לאחר המוות. כן מבואר בחז"ל במקומות רבים. בספר "אוצר אגרות קודש" (מכתב סג) מובא: "בעל אוב, כשהוא מעלה את רוח המת, הוא מעלה אותו בזכורו, באבר שהוא זכר, היינו שאפילו במותו עדיין לא פקע כל רוחו מהגוף, מפני שהחמדה קשרה הדק היטב את רוחו, עד שבקושי ובשנים רבות יתפרד החבילה".
\
אדם שראה אשה יפה, ועלה רוק בפיו מחמת גרוי ותאוה – לא יבלע רוק זה, אלא מיד יפלטנו החוצה, וינצל מהעבירה. כן כתב החיד"א בספרו "כסא רחמים", בשם גורי האר"י.
מקור דבריו הוא ב"אבות דרבי נתן" (פרק טז), שם מסופר על רבי עקיבא שהלך לרומי, והגמון אחד שלח אליו שתי נשים יפות, "רחצום וסכום וקישטום ככלות, והיו מתנפלות עליו כל הלילה, זאת אומרת חזור אצלי, וזאת אומרת חזור אצלי, והיה יושב ביניהם ומרקק ולא פנה אליהן". סיבת הרקיקה היתה – לדברי החיד"א – כדי להינצל מן העבירה.
\
עצה נפלאה לביטול תאות עריות: לצנן את עקבי הרגליים. כן כתב רבי יונתן אייבשיץ בספרו "יערות דבש" (ח"ב, עמוד סד): "נודע, כי כח התאוה תלוי בעקבים, וכאשר יצונן העקב – אז יבטל התאוה".
מסיבה זו, "נזהרים חסידים ואנשי מעשה לשכב על מיטתם בעקבים מגולים, להחליש כח התאוה". כן מבואר בספר "מטבע של אברהם" (אות ה"א שצ"ב).
\
אדם ששובר תאוה כל שהיא, למרות שבשעת שבירת התאוה קיים צער, מכל מקום לאחר מכן "תערב לנפשו ונהנה מזה מאוד". כן כתב הגר"א בביאורו למשלי (יג, יט).
\
"כל אדם יש לו חמדה מיוחדת, ובאותו דבר שחמדתו ותאותו גוברת ביותר, בדבר זה עצמו הוא כלי מוכן לקבל ברכת ה' – אם ישוב אל ה' בכל לבבו". כן מובא בספר "צדקת הצדיק" (אות קפא).
\
תאות עריות מתגברת ביותר אצל אנשים טובי עין ורצויים לבריות, אך אדם שהוא רע עין ולא נח לבריות – אינו שטוף בתאות המשגל. כן מבואר בספר "תקנת השבין" (עג, ב): "בטבע בעל תאוה הוא טוב עין ואיש טוב לבריות, ומי שהוא רע עין – אינו כל כך שטוף בתאוה".
תאומי צביה
הצביה יולדת על פי רוב תאומים. "תאומי הצביה נפשותם קשורות זה בזה, כי בהעדר האחד יעדר גם השני". כן כתב בעל "עץ יוסף" (מדרש שיר השירים ה, אות ג).
תאומים
לתאומים יש מזל משותף ולכן הם מרגישים זה את זה. אם לאחד טוב – גם לתאומו יהיה טוב, ואם לאחד רע – גם תאומו ירגיש רע. הסיבה לכך היא, "לפי דבר מזליה הוא, שנבראו בשעה אחת". כן מבואר בספר "עבודת ישראל" (שבועות).
\
לתאומים יש תכונה להיות דוברי אמת, אלא אם כן הם השחיתו את תכונתם. כן מבואר בספר "חיי עולם הבא".
\
בדרך כלל נשים ביישניות יולדות תאומים. כן כתב בעל "עץ יוסף" (מדרש רבה ס, טו, ד"ה וילדו תאומים). זאת הסיבה שרבקה ותמר ילדו תאומים, לפי שהן היו ביישניות. רבקה – שנאמר: "ותקח הצעיף ותתכס". תמר – שנאמר: "ותכס בצעיף".
\
בלידת תאומים צריך רחמי שמים מרובים שיתקיימו שניהם, ועוד יותר זקוקים לרחמי שמים בלידת שני ילדים בתוך שנה.
הסיבה לכך היא, כי אין אלו מקרים רגילים, ויש לחשוש מפני עין רעה. כן כתב בעל "ספר חסידים" (אות תשצב). סיבה נוספת בתאומים, כי "כל תאומים דרכם להיות חלשים בטבע". כן כתב בעל "כלי יקר" (שמות א, ט).
תאנה
אין נקבת התאנה מוציאה תאנים עד שתקבל את הכח המפרה מזכר התאנה. ישנה צרעה קטנה, שאינה נראית לעין מרוב קוטנה, שגדלה בתוך פרח הזכר, ועם גמר הבשלתו – יוצאת הצרעה ממנו כשהיא מכוסה באבקת פרחים זכריים, ונכנסת לתוך פרח הנקבה ומזה גדל פרי התאנה.
על פי רוב, הצרעה מתה בפרח הנקבה. משום כך דנו הפוסקים האם צרעה זו נחשבת כשרץ האסור. להלכה, מכיון שצרעה זו היא כה קטנה עד שלא ניתן לראותה ללא טלסקוף וכדומה – אינה נחשבת כשרץ האסור (ראה "מנחת שלמה" סימן סג ו"שבט הלוי" ח"ז סימן ב).
\
נוזל, כמין חלב, המופרש מפרי התאנה עם קציצתה – מרפא יבלות, שחין, נגעים ושאר מחלות עור. כן מבואר בספר "תפארת יונתן" (בראשית): "והנה בחזקיה ציוה הנביא לשום דבלה על המכה, כי תאנים חריפים, והאוכלם – גופו מתחמם שמוציא שחין ונגעים, אבל אם נותנם מבחוץ, הואיל הם חריפים – מוציאים הנגעים לחוץ". וכן מבואר ב"יערות דבש" (ח"ב, עמוד קסג).
\
בעל חיים שהשתגע – אם יקשרוהו לעץ תנאים, יתרפא וישוב לקדמותו. כן כתב רבי שלמה אלקבץ (בספרו "אילת אהבים").
זאת אולי הסיבה – כותב המהרש"ם ("תכלת מרדכי" בראשית אות כה) – שאדם וחוה תפרו לעצמם מלבוש מעץ התאנה, שכן על ידי חטאם נכנסה בהם רוח שטות, אותה רצו לרפאות על ידי עלי תאנה.
תבל
ישנו מקום שנמצא בעומק האדמה, מרחק חמש מאות שנה מעולמנו. מקום זה נקרא "תבל". חז"ל ("אוצר המדרשים" עמוד תקכו) מספרים, שבתקופת שלמה המלך, אשמדאי שלף מ"תבל" אדם בעל שני ראשים מבני קין. אדם זה סיפר שגם ב"תבל" יש בני אדם שחורשים וזורעים.
תהלים
כל לב נשבר, מכל סוג שהוא ומכל סיבה שהיא, ימצא מרגוע באמירת תהלים. כן מבואר בספר "המידות" (שער הדעת, פרק חמשה עשר): "המלך החסיד ע"ה יסד ספר תהלים בו כל לב נשבר ימצא תחבושת, עד כי אין לך בקשה בעולם מהבקשות המזדמנות שלא תמצא מרגוע לנפשך כצלמה ודמותה בספר תהלים, כאילו מלבך תוציא מילים כאלה".
\
כל הדברים שבעולם, בכל מכל כל, הן הדברים הרוחניים והן הדברים הגשמיים, הכל נמצא ברש"י על ספר תהלים. כן מבואר בספר "אלף כתב" (אות קג): "הגר"ש, בנו של הגה"ק דסאכטשוב, סיפר, שמר אביו מצוה מאוד ללמוד היטב ובהתמדה רש"י על תהלים, כי בו נמצא כל דבר שבעולם, וגם החילוק שבר"ן נדרים שבין איסור חפצא לאיסור גברא, נמצא גם כן ברש"י תהלים".
תואר פנים
אדם ששומר על השבת בקדושה ובטהרה, בהגיע יום שבת – אור פניו משתנה. כן מבואר ב"מדרש רבה" (בראשית יא, ב): "'ויברך אלוקים את יום השביעי' – ברכו באור פניו של אדם. לא דומה אור פניו של אדם כל ימות השבת, כמו שהוא דומה בשבת".
מקובלנו, כי רבי חיים מטשערנוביץ, בעל "באר מים חיים", לאחר שטבל במקוה לכבוד שבת – תואר פניו היה משתנה לחלוטין עד שהיה נדמה לאיש אחר.
תולעים
אדם שמודע לאיסור החמור של אכילת תולעים הנמצאות בפירות וירקות, ומחליט בדעתו כי מוטב לו להיחנק באכילתו מלבלוע תולעת – מובטח לו שלא יכשל לעולם באיסור זה, בשום אופן, ואף לא באונס. כן כתב בעל "שם משמואל" (אמור, סוף תרעה, דף שכו) בשם בעל "חידושי הרי"ם".
\
כל תולעת שאינה נראית בעין אדם, אלא על ידי זכוכית מגדלת וכדומה – בידוע שאין לה נקבים להכנסת והוצאת המזון. כן מבואר בספר "בינת ישראל" (ליקוטים): "אותם התולעים הקטנים שאי אפשר לראותם אלא על ידי כלי ראות מיוחדים המגדילים את כל דבר אלפי פעמים – אין להם שום נקבים להכניס מזון ולהוציא, וכל חיותם היא באופן פלא".
\
תולעים שנמצאות במקומות מסויימים, כגון בתוך בגדים או בתוך רהיטים, ניתן להבריחם על ידי הנחת דם עוף במקום בו הם נמצאות. כן מבואר במסכת חולין (פה, ב).
תולעת ספרים
קבלה בידינו, כי בכל ספרי התשב"ץ הפזורים בכל רחבי תבל, מעולם לא שלטה תולעת ספרים. הסיבה לכך היא, משום שהתשב"ץ הקפיד מאוד על כבודם של הספרים, לכן משמים מדדו לו כמידתו וכיבדו את ספריו שלא יהיו מתולעים.
תולעת שמיר
בעת בניית בית המקדש הראשון התחבט שלמה המלך כיצד לסתת את אבני המקדש, שכן בברזל אסור לסתתם, משום שנאמר (דברים כז, ה): "לא תניף עליהם ברזל". לבסוף יעצו לו חכמים, שיעשה זאת על ידי תולעת שמיר שנבראה בששת ימי בראשית, בערב שבת בין השמשות (אבות ה, ז).
סגולתה של תולעת השמיר היא, שכאשר מניחים אותה על דבר קשה – מיד הוא נבקע (סוטה מח, ב). גם משה רבינו השתמש בתולעת השמיר כדי לחקוק את שמות בני ישראל על אבני האפוד (גיטין סח, א).
\
בזמן בניית הבית, היו צריכים להעביר חומרי בנייה ממקומות שונים לירושלים. פעמים שהרים גבוהים הקשו את הגישה לירושלים. מה עשו? נטלו את תולעת השמיר, הניחוה על גבי תרנגול שצעד עמה בין שני הרים תלולים, ותוך כדי כך ניסרה השמיר את ההרים לשניים ואף סללה שביל ביניהם שדרכו הובילו את חומרי הבניה לבית המקדש (ראה גיטין סח, ב ובמפרשים).
בוקר טוב כבוד הרב ב"ה אני גורס את הש"ס וראיתי כמו שהרב דיבר בהרצאה ברחובות (רחובות 10.02.2025 shofar.tv/lectures/1647) על סנחריב שבלבל את האומות ושהיה מעביר האומות מקצה זו לקצה זו כמו שמבקש טראמפ לעשות! מדהים! תורתנו הקדושה ותודה לרב על ההרצאה המרתקת. ציטוט הגמרא (ברכות כח, א): 'דִּתְנַן: בּוֹ בַּיּוֹם בָּא יְהוּדָה גֵּר עַמּוֹנִי לִפְנֵיהֶם בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ. אָמַר לָהֶם: מָה אֲנִי לָבֹא בַּקָּהָל? אָמַר לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל: אָסוּר אַתָּה לָבֹא בַּקָּהָל. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: מוּתָּר אַתָּה לָבֹא בַּקָּהָל. אָמַר לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל: וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר ״לֹא יָבֹא עַמּוֹנִי וּמוֹאָבִי בִּקְהַל ה׳״? אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: וְכִי עַמּוֹן וּמוֹאָב בִּמְקוֹמָן הֵן יוֹשְׁבִין? כְּבָר עָלָה סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר וּבִלְבֵּל אֶת כׇּל הָאוּמּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְאָסִיר גְּבֻלוֹת עַמִּים וַעֲתוּדוֹתֵיהֶם שׁוֹשֵׂתִי וְאוֹרִיד כַּבִּיר יוֹשְׁבִים״, וְכׇל דְּפָרֵישׁ — מֵרוּבָּא פָּרֵישׁ.' ובאות ד' פירש הרמב"ם זיע"א (משניות ידים ד, ד): 'לפי שנתבלבלו האומות בזמן סנחריב כמו שנתפרסם בספרי הנבואה לפי שהיה מעביר האומות מקצה זו לקצה זו על כן חזרו משפחות האומות אצלינו נעלמים ואין אנו יכולים ללמוד ראיה ממקומותיהם וידוע כי ע' (70) לשון - כולם מותרין לבוא בקהל מיד' (סוף ציטוט). (לכתבה: גדולי ישראל במבצע סיום הש"ס תוך שנה אחת shofar.tv/articles/15221).
כבוד הרב היקר שליט"א שלום וברכה! תודה רבה על שיעורי הבוקר ועל ההרצאות המדהימות כמה חכמה כבודו מלמדנו ב"ה אין מילים להודות! ואני מודה לכבודו שמלמדנו לשיר לכבוד השם יתברך בכל יום "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) כמו שאנחנו מצווים לעשות בכל יום בתפילת שחרית לאחר עקדת יצחק אבינו ע"ה; 'וְחַיָּבִים אֲנַחְנוּ לוֹמַר לְפָנֶיךָ שִׁירָה בְּכָל יוֹם תָּמִיד.' (נשמת כל חי) תודה שכבודו עוזר לנו לקיים את מה שאנחנו מוציאים מהפה בתפילה בכל בוקר! תודה שכבודו מלמדנו להיות אנשי אמת! יה"ר שהשי"ת ישמור ויברך אתכם ויזככם להיות משיח בן יוסף! ככתוב: 'שהוא יכין את העם ויחזיר את העם בתשובה לפני בוא הגאולה!!!!' המשך שבוע נפלא וגדוש בשמחה בכל טובה וברכה עד בלי די! אמן ואמן.
שלום עליכם רבנו, תודה רבה על ההרצאה המדהימה אתמול, (בית דגן - עמלק שבדורנו 09.02.2025 shofar.tv/lectures/1646) וב"ה מצאתי רמז קטן: שהירא שיילחם בלא ירא, זה כבוד הרב שליט"א, יר"א - ראשי תיבות: רבנו אמנון יצחק, שב"ה כבר נלחם ברשעים ובזכותכם יפול עמלק ותבוא גאולה לעם ישראל מהרה ברחמים אמן!
בזכות השיר "עבדו עבדו עבדו" שלום, רציתי לשתף שב"ה בזכות השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) השתחררתי מבית חולים פסיכיאטרי והפסיקו לתת לי זריקות. אם תוכלו לכתוב זאת בספר שאתם מוציאים. תודה רבה ותזכו למצוות! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
חזק וברוך! ב"ה איזה שיעור בוקר נפלא ומרנין את הלב באמת (ט''ו בשבט 10.02.2025, shofar.tv/videos/17709).
מורינו ורבינו הקדוש! ב"ה אתמול זכיתי-זכיתי-זכיתי להגיע להרצאה ל רבנו בבית דגן, (בית דגן - עמלק שבדורנו 09.02.2025 shofar.tv/lectures/1646) בזכות 'קרן ההסעות' של מזכת הרבים גב' רחל שטה! ב"ה היתה הרצאה מרתקת ומדהימה במיוחד! חורף בריא רבנו היקר ☺️ (אמן). (קרן הסעות 0544823150 לכתבה shofar.tv/articles/14778).
כבוד הרב שבוע מבורך! ב"ה קראתי את זה מספר בשבת… וואו צמרמורות כשקראתי את זה… לעזור ולסייע לצדיק כי כל מה שניתן לנו זה בזכות הצדיק וואו!! 'ניזון בזכותו'!!! יהי רצון שתמיד נזכה כולנו לעזור לסייע לרומם את הצדיק את כבוד הרב לנצח, אמן. [ציטוט מספר 'לאם ולבת בישראל', פרשת השבוע, בשלח עמוד 202 כותרת: צרִיךְ לְהַאֲמִין בְּצַדִיק וּלְסַיַעַ לוֹ כִּי הַכֹּל מַגִיעַ לָנוּ דַּרְכּוֹ וְעַל יָדוֹ כָּתַב רַבִּי לוי יִצְחָק מברדיטשוב זכרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּספרוֹ "קדושת לוי" (דרוש לפסח): 'מִכָּאן יִרְאֶה מַעֲלַת הַצַדִּיק לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְשַׁמָּסַר הַעוֹלָם בְּרְשׁוּתוֹ וְשִׁעבד לוֹ לַעֲשׂוֹת כָּל רְצוֹנוֹ. וְהַטַעַם, שֶׁכֵּיוָן שֶׁהעוֹלָם נִבְרָא בְּשְׁבִיל הַצַדִּיק וְכולָּם נִבְרָאוּ לְצוּוֹתוֹ כְּמַאֲמָר חֲכָמֵינוּ זַ"ל (מַסְכֶת בְּרָכוֹת דף ו' עמוד ב), לָכֵן מָסֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כָּל הָעוֹלָם בְּיָדוֹ וְשָׁיַעַבְדוּ תַּחְתָּיו לְקַיֵּם כָּל מַה שֶׁיִגְזור. וְאִלּוּ הָיוּ יוֹדְעִים הָעַמִּי אֲרָצוֹת בָּזֶה, הָיוּ מְעַטְרִים אֶת הַצַדִּיק בְּכָל יוֹם עֲטָרוֹת זָהָב לוֹ, וְהָיוּ מַסְפִיקִים לוֹ כָּל צָרְכּוֹ, כִּי מִשלוֹ נוֹתְנִים לוֹ. כַּעֲבָדִים הַמְּשַׁמְשִׁים אֶת הַמֶּלֶךְ בַּמִּסִּים וארנונות. נִמְצָא שֶׁהַכֹּל מִשֶׁל הַצַדִּיק וּבִשְׁבִילוֹ נִבְרָא, וְלוֹ נָתַן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַכֹּל בְּמַתָּנָה. וְכָל מַה שָׁאוֹכְלִין וְשׁוֹתִין עַמִּי הָאָרֶץ בַּמותָּרִים וְנִפְרָדִים מֵהַצַדִּיק גְזַלָה הוּא בְּיָדָם. שֶׁבִּשְׁבִיל לְשַׁמֵשׁ לַצַדִּיק בְּכָל צוותיו, מַה שָׁאוֹכְלִין אֵינוֹ גָּזֶל אֶצְלָם, לְפִי שֶׁהֵם מְשַׁמְשִׁים וְהֵם כַּעֲבָדִים הַמְּשַׁמְשִׁים אֶת רַבָּם שֶׁאוֹכְלִים וְשׁוֹתִים וְהוּא בְּרְשׁוּת רַבָּם. הֲרֵי לְפָנֶיךָ, דְּאִם הָאָדָם מַאֲמִין דהצדיק הוּא עוֹבֵד אֶת הַשֵּׁם בִּשְׁבִיל כָּל יִשְׂרָאֵל הַנִּצְרָכִים, אִם כֵּן אִם הָיָה זֶה בָּרוּר בְּלִבּוֹ שֶׁל אָדָם, אָז בְּוַוַדַּאי אַף אִם הוּא בְּעַצְמוֹ אֵין יָכוֹל לַעֲבוֹד אֶת הַשֵׁם כָּרָאוּי, עַל כָּל פָּנִים הוּא מְחַבֵּר אֶת עַצְמוֹ לְהַצַדִּיק וְהָיָה מְהַנֵּהוּ מִנְכָסָיו, כֵּיוָן דָּהוּא נָזוֹן בִּזְכוּתוֹ.' [סוף ציטוט מהנ"ל]
ישר כח עצום לרב היקר על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת במינה!!! (בית דגן - עמלק שבדורנו 09.02.2025 shofar.tv/lectures/1646) בריאות איתנה ואריכות ימים ושנים לרב היקר והאהוב!!! (אמן).
בוקר טוב לכבוד הרב תודה רבה על השיעור תורה שככה מאיר לנו את הנשמה ומחזק אותנו מאוד מאוד להמשיך את היום בעולם הזה חזק וברוך (מכת בכורות - חלק ב' 06.02.2025, shofar.tv/videos/17699).
שלום כבוד הרב, ב"ה רציתי להודות לרב על הסגולה המופלאה של 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב)) שכבר ביום הראשון ששרתי ורקדתי - הילד שלי החלים ב"ה, אז תודה רבה רבה! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).