ארה"ב - דיסק 75 - סמינר מספר 1 בארה"ב

 - - - לא מוגה! - - - 

ובכן אנחנו נמצאים כבר ערב שני ברוך השם אני חושב שהתבגר קצת ככה ב-24 שעות האחרונות זה לא בדיוק כמו שנכנסנו ואני אתן לכם עכשיו אפשרות לשאול שאלות כדי שנגיע לאיז שהם סיכומי סיכומי ביניים ונפתח לפי העניין כן מי שיש לו שאלה בבקשה הנה ידידנו מרדמי יש לי שאלה בקשר למקומות הקדושים אנחנו יודעים שהכותל המערבי זה מקום מקודש לעם ישראל אנחנו יודעים שמרד המכפלה מקום מקודש לעם ישראל ואנחנו יודעים שקבר רחל והברות מירון של רבי שמעון בר יוחאי וכל הקדושים אנחנו רק לא יודעים למה המקום הכי קדוש שהקדוש ברוך הוא התגלה לעם ישראל איננו מקודש ולא ידוע עד היום הר סיני הר סיני זהו כן כל השנים יש לך אותם שאלות לא אבל כל השנים לא קיבלתי תשובה הבנתי עכשיו תקבל אבל זה לא יעזור עכשיו שים לב דמתי הר סיני הקדוש ברוך הוא לא רצה שיודע כי אין לקדש אין לקדש את ההר ולעבוד את ההר עיקר העבודה של האדם זה לעבוד את הבורא יתברך מה שיש מקומות קדושים מה שאתה קורא זה לא בגלל למקום זה בגלל הצדיקים שנמצאים שם בגדולים צדיקים במיטתם יותר מבחייהם אז יש עניין להגיע לקבר של צדיק כיוון שאדם יכול לשאוב משם הרבה קדושה ודבר נוסף אם הוא מגיע בזמנים המתאימים גם זה יכול להועיל לו בעצמו שהצדיק התפלל בעבורו וזכות הצדיק תעמוד לו גם כן ההר אין בו עניין גם מקום קב של משה לא נודע מאותה סיבה בשביל שלא יעשו את משה רבנו כלוקים שיבואו ויגיעו לשמה ויעשו מזה אתת מבין דבר שמעבר לפרופורציה לכן הדברים האלה נמנעו מעם ישראל ואין הם עיקר המטרה היא לעבוד את הבורא יתברך במצוות שקיבלנו בתורה ולא צריכים עזרים נוספים בכותל המערבי יש קדושה אחרת שמעולם לא זזה שכינה מכותל מערבי עד היום עד היום זאת אומרת יש אנשים שמחפשים כל מיני ישועות כל מיני דברים ולא יודעים שמקום שוודאי שכינה לא זזה משם זה הכותל המערבי ושם אם בא אדם עם תשובה אמיתית הוא מתוודה לפני הקדוש ברוך הוא מבקש ממנו ודאי שיווע ואני יודע מהרבה אנשים ששמעו לעצה הזאת נושעו אוקיי ואני קיבלתי סימן לגבי סנטה קטרינה ש שהסימן הבדוק שזה היה ההר שהקדוש ברוך הוא הגנה עליו זה שאם אני לוקח סלע ואני שובר אותה לשניים אני אני מגלה בפנים אותו דבר אותו צמח מופיע בחיתוכים לכל אורך וכל רוחב הצמח השנה השנה השנה שאיננו הוא כאן כן לקחתי כמה אבנים וזה באמת היה נכון נכון נכון מה זה אומר אז זה היה הסימן שנתנו לי שזה ההר שב ימן ואין את הסימן הזה כתוב בשום מקום זה שיש אבן שנה שאכן ככל שאתה חותך אותה ככ היא נראית זה ידוע אבל זה לא קשור להר סיני ומי שאמר לך את זה רצה למכור לך את האבן לא אמר לי את זה דתי בסדר דתי גם מוכר אבנים הוא רצה לחזק אותי הוא שלח אותי יש אפילו דתיים שמוכרים סרוחים אדומים ראית הרבה עם סרוח אדום עכשיו עוברים לכחול כי לכולם איש אדום זה לעניין מכירות זה לחוד לעניין האמת זה לחוד אז זה לא נכון חרת חר הקדוש ברוך הוא לא מעוניין שאנחנו נדע איפה הוא התגלה לעם ישראל אם היה מעוניין היה עושה את אר סיני לפחות כמו הכותל המערבי הבנתי לא השתחל ברור כידוע תראה צריך שישאר איזה חילוני אחד למוזיאון דמתי [מחיאות כפיים] אדוניי אלוהינו מלך העולם שהכל נהייה בדבורה אמן הנה סמי סח בו לן סמי זה ממש סמי וסוסו הרב אתה מוכן בשבילי כן אני מוכן יש לי שתי שאלות השאלה הראשונה אם יש עולם הבא כמו שאתה אומר כמו שכתוב אבל לא כתוב באף מקום תראה לי בחמשת חומשי תורה שכתוב עולם הבא ואני גדל זכה מפה עד ירושלים יף אבל בחמ חומשי תורה לא בתפילה לא בתפילה לא בתפילה ולא בברכת המזון בחמשת חמשי תורה אם תראה לי מילת עולם הבא ואם כן יש למה הוא לא אמר את זה לא למשה לא לאברהם אמר להם ירבו הבנים שלכם כחול שפת הים וכוכבים ולישראל נתתי את ארץ כנן למה הוא לא אמר על עולם הבא למה הוא לא אמר למשה למה לא אמר לאברהם שמע למה לא הזכיר את זה שמעתי עכשיו תגיד לי רק רגע עולם הבא ת מבין שזה גן עדן אני לא מבין לא יודע מה זה בכלל ואם אני אגיד לך שבעולם הבא יש גן עדן אני צריך להאמין לך לאזה מה אתה אומר שתה אומר אתה לא יודע מה זה עולם הבא אתה יודע לא אז איךו אז איך אני אוכיח לך שייש עולם הבא אל איך אתה יכול להוכיח לי אם אתה בעצמך לא יודע קודם לפני שאני אוכיח אתה צריך לדעת מה אני הולך להוכיח לך האם אתה יודע שיש עולם הבא לא אתה מבין את המושג עולם הבא לא אני לא ר אז איך אני אוכיח לך שיש עולם הבא אתה אמרת שאין לנו מה להפסיד 50 50 אני חושב שאנחנו בסוף נהיה מוגבלים ולא נוכל להגיע ואם אין עולם הבא אז אני הפסדתי את ה 50% של החיים בוא אני אגיד לך סמי אתה שו ע קלטות יפה מאוד אבל אתה צריך גם להבין תקשיב אתה חי 70 שנה ואני חי 70 שנה בסדר עכשיו אם אין עולם הבא בכלל אז אפילו אם היית עשיר כקורח או ענית אפרן אתה לא תשכב בקבר ותאמר יוא איזה קטע היה לא לא לא זה זה לא שכע נכון אב נכון נכון זאת אומרת אם אין עולם הבא לא משנה כמה זמן חיית כאן ולא משנה איך חיית כאן או כן משנה זה כן משנה אז אני לא מוגבל אז אני הולך ובא ולא מתפלס סליחה הלכת ובאת הלכת ובאת עלית וירדת בסוף בסוף הולכים שכבת שכבנו אחרי ששכבת אם יש המשך אז אתה תזכור מה היה אם אין המשך לא תזכור מה היה לא אבל אז הפסדתי את הזמן שלי אתה יכול לגיד הפסדתי אם לא תהיה אני אגיד לכם איך תגיד הפסדתי כל יום אני צריך להתפלל לפחות שעה שמת שמעתי אז אני מפסיד מהח אני שואל אתה מפסיד עכשיו כאילו נכון עכשיו נכון שואל אותך שאלה נגיד אתה עכשיו מפסיד מפסיד מפסיד מפסיד מפסיד מפסיד ואתה מת שוכב בעפר אז הפסדתי את החיים לא כי אתה לא תהיה בשביל להגיד הפסדתי אף אחד לא יהיה לא רק אני אז גם אני לא אגיד שהפסדתי נכון אז לא הפסדנו רגע אז לא הפסדנו לא כן הפסדת איך הפסדתי כי אתה מוגבל היום אתה מתפלל אתה היום הפסדתי היום היום אחר כך לא הפסדת או אחר כך לא הפסדתי עלית למעלה רגע אין לי בעלה אין למעלה אין למעלה שכחת אין למעלה או למטה אז רגע אז אם אתה מת ואיין המשך אם אתה מת ואין המשך לא הפסדת סיכמנו אם אתה מת ואיין המשך לא הפסדת לא הפסדתי זה לא הפד אוקיי לא הפסדת לא אם אתה צועק אז אני צריך להפסיק למה אתה גם צועק אני לא צועק טוב בסדר נו עכשיו תקשיב בדקנו דבר אחד הפסדנו הפסדנו הפסדנו הפסדנו אם מתים ואין המשך לא הפסדנו אוקיי אוקיי לא הפסדנו מאז שאנחנו מתים והלאה בדיוק כי אנחנו לא נמצאים חול לא מרגיש כלום לא יודע כלום די אבל אבל נו נו אם יש שמשה אם יש המשך כל הפסדנו זה הרווחנו הרווחנו הרווחנו אבל אתה לא אתה תתחיל הפסדנו הפסדנו הפסדנו אז אני אז אני אתחיל איל ודת אחר כך אין אחר כך למה אין כי לשיטתך אין הש אבל אתם אמרתם שיש בגיהנום עד אח רגזת מאמין שיש לא אז גנו אז אין כלום לא ממין אז אין כלום אז אתה הפסדת אני הרווחתי שנינו הפסדנו ם אין כלום טוב אתה יודע מה עוד דבר תוכיח לי בחמשת חומשי תורה שכתוב עולם הבא ולמה הוא לא אמר לכל הצדיקים רגע שיש עולם הבאג למה את המילה ה אם אתה מאמין לי שיש גן עדן לא אז מה שווה שאני אוכיח לך אומרים כל הגם הנוצרים מאמינים גן עדן סימן שכולם צודקים זה לא רק אתה לא אתה הולך לפי הרוב לא לך לפי הרוב אז אתה אומר שגם הנוצרים אומרים ככה הם אומרים אבל זה סלנג זה רק אה זה סלנג ואצלך בסלנג אין גן עדן כמו שאתה אומר כל רגע ברוך השם בעזרת השם בעזרת השם גם אלה שלא מאמינים אומרים בעזרת אז אני שואל אותך שאלה וגן עדן בסלנג שלך אין יש כי ככה גדלתי למדתי את זה אמרתי וכשאומרים בעזרת השם יש שם ויש עוזר אני מה אני אגיד לך שלא אז זה לא סתם סלנג אז אני לא יודע אם זה לא סתם אבל אתה גם לא יודע אני לא לא יודע אם יש השם אתה אומר שכן חס וחלילה אבל אנחנו דיבר למה חס וחלילה אל תפחד מה מה חס וחלילה זה סלג חס וחלילה בוא נגיד בוא נגיד לא שאני לא פוחד לא נעים לי לא נעים ממי ממנו או ממני מכ לא לא הם לא מפחדים ממך אני יודע אף אחד לא פוחד ממני אז אתה צריך לדעת סמי אתה צריך להגיע דבר אחד סלנג יש לו מקור וכשמדברים על ג ד וגיהנום בוא אני אסביר לך את זה שכלית שכלית אתה מבין שבחברה יש מושג של שכר ועונש נכון הנה יש חוק מי שמקיים את החוק החוק לא עונש אותו אולי לפעמים אפילו נותן לו פרס אבל אם מישהו עובר על החוק מה קורה מקבל עונש בכל חברה יש את זה נכון נכון מי בראת הברואים למדנו הקדוש ברוך הוא והוא נתן לאדם מנגנון בפנים שהוא יודע מה טוב ומה רע מה מגיע עונש מה מגיע שכר אם הוא נתן לנו את המנגנון הזה לתת שכר ועונש כמו שאתה מחנך את הילד שלך לאחד אתה נותן שכר ופעמים אתה נותן לו עונש כמו בחברה הוא שברא אותך אין לו את המנגנון של שכר ועונש יש ללא די אם אם זה ישנה זה נכון רגע או אם מה זה נכון אם לא היה לו איך הוא נתן לך את מה שאין לו מאיפה אתה יודע שהוא נתן לי אז מי נתן לך אתה אתה בראת את עצמך לא מה זה ברא שלי ברא אותי ואבא ואבא ואבא את זה שברא את כל הנבראים אוקיי יש דבר כזה גם יש כוח עליון שיכול להיות שהוא עשה את מה שהוא עשה ונתן לנו לרוץ עם זה נגיד נגיד בסדר נתן לנו לרוץ אתה יודע מה גם קראתי חוק לישראל שיש מלאכים שעושים את התפקיד שלהם ואחר כך אני שואל את הרב מה קורה אומר לי נשרפים אני אומר לו מה איפה כתוב העולם הבא אומר לי יש סימנים מה זה סימנים סימנים זה סימנים סימונים מה אז אנחנו נלך לפי לפי לפי סמי אני לא מבין מה אתה מחפש בחוק לישראל אם אתה אומר שאתה מסופק לגבי הבורא ואתה לא יודע שיש עולם הבא ואתה כבר שואל כל כך הרבה רבנים אני רואה שאתה מחפש את זה ברצי אני מחפש לחקור מה אז רגע אני אענה לך בשביל מה באתי די עכשיו תקשיב סמי אם אם הבורא שברא את כל הברואים ברא בך את השכל שיהיה לך שכר ועונש מוכרח שגם לא יש את השכר ועונש רגע רגע רגע כמו שאומרים הנוטע אוזן הלא ישמע אם יוצר עין הלא יביט זאת אומרת הקדוש ברוך הוא שברא אוזניים אין לו מושג של שמיעה הוא ברא עיניים אין לו מושג של ראייה וודאי אם הוא נתן לך מושג של שכר ועונש אז ודאי שאצלו יש מושג של שכר ועונש נכון ואם אתה למי שלא בסדר מעניש ומי שבסדר אתה נותן שכר גם הוא עכשיו תחשוב איתי ביחד אתה עשית את המצוות שלו או עברת עליהם אז מגיע לך או שכר או עונש או שניים עכשיו אי אפשר למצות עם האדם את כל העונשים לדוגמה אם אדם חילל שבת אחת חילל מה העונש קלה היום אין סנהדרין שמוציאים להורג אין אבל העונש נשמר אדם חילל שבתות הרבה מגיע לו הרבה סכלות כמה אפשר לשכול בן אדם פעם אחת אם תסכול אותו עוד פעם לא סוקלים את המת זה לא סקלה סקלה זה סוקלים את החי אז זאת אומרת אם אדם יחטא פעם אחת או חטה אל פעמים הדין אותו דבר זה נקרא צדק זה נקרא שכר ודאי שלא אלא מה איך אפשר לפרוע מאדם את כל חובותיו אם אין בכדי חייו אפילו לבצע בו את כל מה שהוא עשה מוכרח מוכרח שהאדם עתיד לצאת מכאן ואז יפרעו לו אחת לאחת כמו שאומר שלמה המלך עליו השלום אחת לאחת למצוא חשבון זאת אומרת על כל עבירה שעשה האדם ולא תיקן פה הצטרך לקבל את העונש על זה נאמר השם ממית ומחייה מוריד שאול זה גיהנום ויעל עוד פעם השם ממית ומחייה מוריד שאול ביד רגע סמינו אתה עוד למעלה אני עוד למעלה ר לדעת מה עם עולם הבא מה אנחנו אתה מכניס לי עש איך אפשר להגיד השם ממיט ומחיה צריך להגיד הפוך השם מחיה וממית זה הסדר למה כתוב ממיט ומחייה מוריד שאול ויעל אלא לפי מה שהאדם חייב ככה הקדוש ברוך הוא עושה איתו אין לו בעיה רגע רגע קודם פה כתוב מפורש שאול שאול זה גיהנום דבר נוסף בפרשת בראשית כתוב על גן עדן שהאדם הראשון התהלך בגן עדן איפה כתוב עולם הבא רק רגע אתה מכיר את גן עדן אחכה אפילו ש אתה היית בשאול נו איפה הם א לא יודע איפה הייתי אני יודע אתה לא יודע אני פה כרגע בכל אופן בתורה שלנו שאנחנו יודעים שאול זה גיהנום וגן עדן זה גן עדן אוקיי אז זה כתוב בתורה ואתה צריך לגדל זקן מכאן עד ירושלים רגע רגע לא אתה עוד לא זכית עוד לא ניצחת אגיד לך למה לא ח למה למה שלא הראת לי ותוכיח לי שיש מילת עולם הבא ולמה הוא לא אמר לא כתוב עולם הבא אה למה לא כתוב למה לא כו אגיד לך למה אז איך אני יכול להמן אגיד לך למה אני אגיד לך למה אני אגיד לך למה נו תגיד לי למה בהרצאה אתמול אני אמרתי שיש חמישה עולמות ח יכול להגיד ר עולמות מה זה משנה אבל ישנם אסביר ודאי ודאי יש עולם הזה עולם הנשמות גן עדן וגיהנום יש עולם ימות משיח עולם תחיית המתים והעולם הבא זה העולם החמישי כשאתה מחפש את גן עדן וגיהנום זה לא עולם הבא עולם הבא זה העולם החמישי כמו שהסברתי אתמול אחרי חמישה עולמות יש שלושה ימי דין ואז יש עולם הבא הוא האחרון אבל למה לא יהיה כתוב בספר תורה למה אז אני מסביר לך בוא אגיד לך הרמבם הסברתי גם את זה אתמול אם היית מקשיב היית שומע אני הקשבתי יופי הרמבם מסביר מה אמרתי הרמבם מסביר מה אמרתי אמרת ל ש הרמבם הזה אמרת הרבה דברים אני וד עכשיו הרמבם אומר שהתורה הקדושה הבטיחה בטובות העכשוויות הנגלות לעין שמהם האדם ידע שמה שמבטיח הקדוש ברוך הוא אפילו ברמז ודאי שיתקיים דוגמה דוגמה אתה יודע מה אז בוא נסכן את זה ככה זה רק סימנים ולא כתוב בתה אז הנה אני אמר מסביר עוד פעם אני מסביר כתוב בתורה הרמבם אומר איפה הקדוש ברוך הוא הבטיח את העולם הבא שאתה קורא לו למען יתב לך והערכת ימים למען יתב לך לעולם ש כולו טוב וערך את ימים לעולם שכולו ארוך למה שאי אפשר שהאדם יעשה מצווה וייטב לו ויאריך ימים יעשה עוד מצווה יתב לו ויאריך ימים לפי זה לא ימות לעולם האדם לעולם לא ימות למה כי אם זה תלוי כל הזמן בעשיית מצווה שיתב לו ויאריך ימים לעולם לא ימות אלא מה לעולם שכולו טוב ולעולם שכולו ארוך אבל מה התורה שלנו לא מבטיחה כמו התורות המזדמנות האלה החדשות לבקרים שמבטיחות ישר גן עדן וגיהנום למה משום שהם לא יכולים להבטיח בעולם הזה מבטיחים רחוק במקום שאדם לא יכול לראות התורה שלנו לא אומרת ככה התורה אומרת שאם אתה תלך בדרך התורה והמצוות כמו שקראנו את הפרשה אם בחוקותיי תלכו אז יהיה א' ב ג ד טובות ואם בחוקותי לא תלכו יהיו הרעות האלה והאלה ו בשמע ישראל אתה בעצמך אומר אם אתה לא תעשה את מצוות השם בחרה אף השם בכם ועצר את השמיים ולא יהיה מטר זאת אומרת הקדוש ברוך הוא אומר עני ענק תראה אם לא תעשה את מה שאני אומר כך וכך יקרה ואם תעשה אז אני אראה לך שיהיה לך את כל הטובות וכל הברכות ואתן גשמיכם ביתם דובר על העולם הזה העולם הזה בדיוק מהעולם הזה תוכל לראות יש בורא שמשגיח ופועל בדיוק לפי הקריטריונים שהוא כתב הוא אומר לך אתה צריך בשנה השביעית לשבו ממלכה אסור לחרוש אסור לקצור אסור ומה נאכל בשנה הזאת מה נאכל אומר הקדוש ברוך הוא אם אתה הולך לשמור את השמיטה תדע לך בשנה השישית אני אתן לך יבול לשלוש שנים אני אתן לך אה אתה מבטיח שתיתן יבול לשלוש שים זה אחד מהדברים שהחזיר את הרב אורי זוהר בתשובה הוא אמר תורה תורה מבטיחה כזה דבר אם זה משה רבנו כתב את התורה מדעתו אז מה הבעיה מחכים לראות אם הוא צודק מגיע שנת השמיטה אם לא רואים שנותן פי שלוש אז יודעים שהוא שיקר כמה פעמים יכול ללכת לו פוקס כזה שכל שנת שמיטה יקרה כזה דבר איך יכול להיות דבר כזה 1200 שנה שהיו בתי מקדש 1200 שנה עם המשכים 1200 שנה ללא זייף פעם אחת הבטחה אלוקית כזאת שעומדת במבחן המציאות והטבע נכנע או אם יגיד לי אפילו רמז אני מקבל ממנו ר תן תן אסביר לך זה נקרא רמז מה שניה סמי אני מחכה כבר שעה לי פה כתוב בשע ל תקשיב אבלא שמעתי מילת עולם הבא עד עכשיו זה כו אתה לא מבין שעול זה גיהנום בגן עדן זה גן עדן עזוב את בעולם הבא אני עזוב את גן עדן אני מדבר על עולם הבא אתה רוצה שאני אתפלל ליח תילים ושיהיה לי זכות במניות בעולם הבא אתה יודע מה אתה אומר אתה אומר ככה תשמע אם לא תראה לי בחמשת חומשי תורה את המילה חומוס אין חומוס עזוב אותך בחיית דינק אתם עם התורה שלכם אם לא כתוב חמוס אין חומוס ואתה יודע מה אני אומר אם לא כתוב בתורה סמי אתה לא פה זהו אז אתה לא פה מה מחית דינק אתה אתה חושב שכל מה שאתה רוצה צריך להיות כתוב תראה לי איפה אשתי כתובה פה רק רגע רגע מה זה שייך לאישה אז איך אני אדע רוצה ש מה זה ב תדע הקדוש ברוך הוא נתן ור סמי סמי תקשיב הקדוש ברוך הוא נתן תעשה לי טובה משה אתה עוד לא יודע כלום שב אתה תירגע למה אתה לא יודע מה את מה אני שואל בך אתה רוצה להתפלל ואתה בסוף לא תגיע לעולם הבא מה יהיה מה זה לא כדאי כדאי לי לדעת אם יש אני מתפלל וגם מגדל זקן מפה עד ירושלים פרינ ומוני ווד והכל יש לי חברה בקרם התימנים חזרו ב אחרי שנה פתאום אחד אומר לי כמו סמי אומר בואנה תגיד לי ומה יקרה אם בסוף לא יהיה עולם הבא אתה יודע מה אני אעשה לך וואלה כ אני רודף אחריך רגע שמע אמרתי לו יא שכל אם אין עולם הבא לא תוכל לרדוף אחריי תקשיב תקשיב אי א א שתי רי אתה צריך להבין אתה חושב סמי שאתה נולדת הראשון אתה אחרון אתה יודע כמה אנשים לפניך שאלו ובדקו כבר אתה חושב שמשה רבנו עבד על עצמו אהרון הכוהן אתה חושב שכל התנאים הקדושים לא היה להם את השאלה שלך מה הם סתם הלכו כמו עברים אתה חושב שרשי והרמבם והרמבן אז אני מסביר לך למען יתב לך וערכת ימים אומר הרמבם זה הבטחה לחייה העולם הבא אם אתה רוצה את הגן עדן הוא כתוב בבראשית ושאול אם אתה רוצה גיהנום זה כתוב ויש עוד פסוקים בנביאים ויש עוד פסוקים שמובאים בקהלת אבל אתה מחפש לא אפילו מראה לך בחמ חש ת לא עכשיו בבראשית תראה לי ח בבראשית בפרק הראשון תביא לי בכל חמשת חומשי תורה אז סברתי גן עדן גן עדן בוא אני אקריא לך הנה גן עדן אתה יודע שאדם הראשון היה בגן עדן כן איפה זה אני יודע איפה זה אולי אגיד לך איפה זה אולי זה אמריקה זה אמריקה אני אז למה אתה מחפש עוד את העולם הבא תישאר פה אבל אחרי שאני אלך מה יהיה למה שתלך עם פה גן עדן תישאר פה אם הולכים מפה סימן זה לא גן עדן א לא אבל צריך להיות כתוב אני לא מסכים עם זה סמי אי אפשר אי אפשר דבר כזה רק סימנים ולחשוב ואתה רק חי באשליה יהיה עולם הבא יהיה זה זה אשליות סמי אני שואל אותך שאלה אתה עובד אתה עובד בטח עובד מה אני יכול לא לע אתה עצמאי או שאתה עצמאי ולא עצמאי מה זה משנה איפה זה כתוב שאתה עצמאי בחוזה שלנו מה זה בחוזה שלך ישלי חוזה עם אלנז אני עצמאי מה אתה תגיד לי לא רגע עם מי עשית חוזה עם עם הלנדר עם הממשלת ארצות הברית משלם להם מיסים הכל עכשיו אני אשאל אותך שאלה ששאל אותי מישהו התחייב לך שאתה תרוויח לא אז למה אתה עובד מה א למה אני מנסה ואולי בסוף לא יהיה אז לא יהיה או אותו דבר פה אותו דבר פה סמי סמי לא אותו דבר בטח שלא אותו דבר אני אגיד לך למה למה אם שמה בביזנס לא הלך לי שנה שנתיים אני יכול להפסיק וללכת למקום אחר ומי אמר ששמה תצליח הורס את עצמי 35 שנים מתפלל מניח תפילין זה עולה למעלה אומר לי מי אמר לך אמר לו כבוד הרב אמר ו לך אליו שהוא יביא לך עולם הבא מה אני אעשה רק רגע אבל מי יגיד לך שמה את זה אם אם אין מי יגיד לך אבל לא יהיה מי שיגיד לי אז לא יהיה אני לא יכול לבוא אליך אתה רואה אבל פה אני יכול להחליף אבל אתה לא יכול להפסיד אתה יכול רק להרוויח שכחת אם אם יש אם יש ואם אין לא הפסדת מה זה לא הפסדת הפסדתי זמן מהתפילות אתה תזכור שהפסדת מה זה חשוב אם אני אבל היום זה חשוב לי אני שואל היום היום זה חשוב לי אני אואל אך שאלה נו אתה כבר שואל 10 שאלות עוד לא הגעת למקום נו סמי שאל נו שאל כמה ימים בחודש אתה עובד 25 20 יום נו 25 20 יום אז אני שואל אותך כדאי לעבוד 20 יום בשביל ספק להרוויח אבל זה רק לשנה אתה יכול לנסות אם אתה רואה אתה לא מרוויח אתה עובר לביזנס אחר למה אבל אם לא הצלחת רגע רגע סמי אם לא הצלחת בשנה הא למה אתה מנסע עוד שנה למה שלא נסע אז איך אני אפרנס א אתה מבין שצריך לנסות עד שמתפרנסים ואם בסוף לא תפרנס אין דבר כזה אין למה אין יש אנשים בעלי חובות יש אנשים עניים יש אנשים שניסו ולא הצליחו אז מה לעשות רגע אז מה לעשות אז מנסים עוד פעם כמה פעמים כמה שאפשר עד שמתים עד שמתים ולא חבל שבזבזת את הזמן בניסיונות אתה מת לא אתה בכל זאת חי מה בטח אתה חי אבל איזה חי חי עם ניסיונות נו אז מה מה יצא לך מהניסיונות כלום רא מה זה ניסיונות אתה לא מפסיד מהזמן מה זה אתה לא מפסיד מהזמן אתה מנסה מנסה מנסה כל החיים ולא מצליח בסוף כלום זה זה זה לא תשובה בטח לא תשובה סמי סמי 35 שנה אתה מנסה להיות עשיר או להתפרנס בכבוד אתה לא מצליח לא הלכו ה35 שנה בחינם לא מה לא בכל זאת חי זז מה חי אז אני אגיד לך עצה אחרת במקום שתזוז ותחיה ככה לך לישיבה תשב תאכל על חשבונם תרוויח 2000 דולר בלי לעבוד תפרנס בכבוד ותמות בשקט איזה 2000 דולר לא נים לך 300 דולר לחודש לך לא לא רק לי לאברך יותר חזק אני אומר לך עכשיו אני הייתי בפלטבוש יש אברכים שלומדים חצי יום מקבלים 1000 דולר להם ל אני לא מוכן להסתכן זה נקרא להסתכן מה אתה מסתכן את חי זז ב1000 דולר לא לא צריך לותר על זה רוצה לדעת אם יש עולם הבא או לא זה מה שאני רציתי זה השאלה שלי הייתה כנסת לי פרנסה א תגיד לי אני מזיז את האצבע כמו אתמול וזה אז זה לא ככה סמי אני אשאל אותך שאלה אם המדע אומר שיש חיים לאחר המוות מה אתה אומר עזוב את המדע אני רוצה לראות ס תורה אתה למדתי תורה או אתה מדעים אני יכול ללכת לנוצרים לא אתה מחפש את העולם הבא בכל מחיר בכל מחיר די אני עכשיו אומר לך המדע אומר שיש עולם הבא אה למה לא התורה תגיד לי אני אגיד לך כי אתה לא מבין אותה אתה לא מבין אתה לא מבין תקשיב אני שואל אותך שאלה צריך להניח תפילין אתה כתוב שצריך איפה כתוב בתורה איפה כתוב אני יודע איפה כתוב כתוב למי האמנת רבנים אמרו לי כ ולמה כשאני אומר לך אתה לא מאמין לי למה אני לא מאמין על עולם הבא כן כי אתה חי באשליה זה אשליה זה אשליה רגע אני שואל אותך שאלה בבילי אם אתה אומר לי תניע תניח אז אני מניח אבל אתה מפסיד אני מפסיד נכון אז למה אתה מניח מה אני אעשה אל תעשה מה אני אגיד לך לא כן טוב אני אגיד לך לא או עכשיו אתה מתחיל להיות חכם עכשיו אני שואל אותך אותו דבר מי אמר לך שתרוויח אף אחד אז למה אתה עובד מה זה למה אני עובד צריכים לעבוד זה מי אמר שצריכים לעבוד השם אמר בזעת הפך תוכל השם פתאום אתה מכיר אותו בשביל בזעת ה פך אתה מכיר אותו ככה הוא אמר אני ככה למדתי מי לימד אותך בבית ספר אני יודע רבנים נו אז אל תאמין להם אמרת אני באמת לא מאמין להם אז אל תעבוד א ה לזה שוב שייכות אז איך אני מה זה אז תעבוד מה זה איך תחיה אתה עד שאתה לא מוכיחים לך דבר אסור לך לעשות שום דבר עד שלא יוכיחו לך דבר על בוריו אל תעשה אה צריך לנסות בעבודה אני יכול לנסות אבל אם פה אני אנסה ואני אמות מסכן אני בז תראה אם הניסיון עלי יפה מה יעשה לי כל ה-35 שנים אז אני מסביר אם ניסית בעלי יפה הרווחת לנצח נצחים אם לא לא הפסדת מה לא הפסדתי הפסדתי זמן גם פה הפסדת זמן עזוב כל יום אני אתפלל שעת אני שואל אותך כמה אתה מרוויח לחודש אני יודע 5מ ש 7000 5 ש 7,000 כל חודש אתה מרוויח 5 6 7,000 5 6 7,000 5 6 7 אל 5 6 7 אל לפי זה אתה מרוויח כ-100,000 דולר בשנה 100,000 דולר עוד 35 שנה כמה זה יהיה 3 וחצ מיליון דולר 3 וחצ מיליון דולר כמה יאר לך תמות שום דבר אז בשביל מה עבדת מה זה בשביל מה אתה חי מה זה בשביל מה זה אתה חי גם אם לא תעבוד תחיה חתול לא חי בלי לעבוד עזוב זה כבר לא זה זה אין לזה שום שייכות מהם זה לא תשובה מה זה בשביל מה אתה עובד ד אתה יודע בשל מי אתה עובד סמי אתה יודע בשל מ אתה עובדי אתה יוד ב מ אתה עובד לך סוד בשביל מי אתה עובד זה עונש גדול מה שאני אומר לך עכשיו אל תגיד לי אז אל תגידי אם זה עונש מה העונש בוא נשמע בוא נשמע בוא נשמע אני לא פוחד ע אתה את כל הכסף שלך והרכוש שחסכת כל ימי חייך מכין למישהו אחר לילדים נו אז מה ככה זה תבע העולם אז מה ככה תבע מה אתה רוצה שאני אביא לך את זה ר רגע אני אביא את זה לילדים אני שואל מה זה טבע העולם אתה צריך להיות חכם לחשוב בשביל מה אתה חי בשביל מה בשביל לאכול לשתות לחיות לישון ללכת לבוא לראות הכל ולמות לא מה זה למות כל אחד מת אני שואל אותך שאלה אם היו אומרים לאשתך שהיא תיכנס להריון ואחרי תשעה חודשים היא תביא שקית חול אני לא מבין את ה את הזהו את הבדיחה הזו באמת בדיחה אז אני אסביר לך נו אני אסביר לך היית מוכן מוכן מה שאשתך תבלי שתביא שקית חול שתביא לי שתי שקיות חול מה אכפת לי הנה תגיד לה סמי מכל הילדים שלך אחרי 120 שנה מה ישאר אחרי 120 שנה מה ישאר מכל הילדים שלך שקית חול גם ממך יש שקית חול מכולם אם יש היגיון שאדם יבוא לעולם בשביל שיהיה בסוף חול חסר לקדוש ברוך הוא חול בשפת הים שהוא צריך גם את סמי שקית חול מה העניין של העולם לבוא בשביל למות אל תבוא ואל תמות לא אז בוא אני אגיד לך אז בשביל זה אני אומר בשביל זה אני אומר אולי היה כמו שאתה אומר כוח עליון שברא את העולם ונתן לזה להתגלגל ומה אחר כך מה זה מה אחר כך כן למעלה חול כן זהו ככה נולדים ומתים ונולדים ומתים וככה זה הולך בש זה התפתחו ועשו קומפיוטר ומטוסים הבנתי ל ששואל אותך סמי ומה נעשה עם ההשגחה כל הזמן שיש השגחה על עם ישראל ועל הפרט מה נעשה איזה מין השגחה זה השגחה מה מה אין השגחה לא אין השגחה אתה אומר שאין השגחה כל יום מתים לנו בלבנון וזה מה זה נקרא השגחה בוא אראה לך הבנתי זהו זה מה שאתה מבין רגע רגע אני ארא לך ניסים ונפלאות אצל הנוצרים פי 100 אם היית רוא את הניסים נפלא בנו אז אני שואל אותך שאלה מה אין השגחה מן השמיים לפי דעתך לא יודע מה אתה לא יודע לא יודע לא יודע אם זה השקעה 3300 שנה העם היהודי נרדף והקדוש ברוך הוא מבטיח להם שלעולם לא יכלו למגר אותם מן העולם נצח ישראל לא ישקר לא מאסתים ולא געלתים לכלותם להפר בריתי איתם לעולם למרות שכל האומות הכריזו על יל עם ישראל אבל אף אף עם לא נכל לא רק הם מה אף עם לא נכל מה פירוש אף אחד לא נכנס טוב ן רגע רגע איפה אשור איפה בבל איפה יוון איפה רומי איפה מצריים איפה כל אלה נמחקו מהמפה רק העם היהודי נשאר אימפריות שהיו בעולם לא נשאר מהם זכר חוץ מהאנדרטה פה ועוד אחד כאן מאיתנו מה נשאר שם ו אני גמרתי את השאלה אני רואה שלא קיבלתי תשובה שצריך ברור ור סמי סמי רק שניה אני רוצה להראות לך משהו עכשיו בשביל שתראה בעזרת השם יתברך שהחילונים החילונים והגויים והגויים יודעים שיש חיים לאחר המוות ושיש גלגול נשמות ונשמה לא מתה ונשמה יכולה לחזור בחזרה עוד פעם בגוף אתמול דיברתי איכם בעל פה לא יכולתי להראות לכם עכשיו אני אראה לך סמי בן אדם שמת שיצא מהציפורן לא מת התפוצץ התפוצץ לרסיסים מסכן נסרב נו קברו אותו גם לתחיה רואים את הקבורה מודיעים עליו בטלוויזיה כתוב עליו בעיתון חוזר בחזרה נכנס בגוף של ילד בגיל שלש הוא מזהה את כל העבר שלו את אמא שלו את אשתו איפה הוא שרט בצבא מה היה המספר האישי שלו איפה הבגדים שלו מונחים הכל מחדש הוא זוכר כשהוא בעצם נמצא במקום אחר לחלוטין והוא מזהה את העבר שלו בואו נראה בבקשה ואחרי זה נשמע את סמי עוד פעם גיגו נשמות היא תיאוריה שקיימת בכל המסורות הרוחניות בצורה פחות או יותר נסתרת יש מסורות רוחניות שבהן התאוריה הזו גלוייה מאוד כמו למשל בהינדואיזם ובודהיזם גם בדת הדרוזית בדתות אחרות כמו ביהדות יותר נסתרת זה שייך לסוד למשל הקבלה ביהדות הנצחות זה גם היה במאות הראשונות למשל כך שזה תאוריה שמאוד נפוצה ומחקרים מגלים עכשיו שיש כ 70% מכל האנושות כיום שמאמינים בתאוריה [מוזיקה] הזו ר אדמים בפיגוע חבלני בבית הממשל הצבאי נוהד אורוקון זכרונו לברכה איש משמר הגבול בן 38 מוספי ממן ב הב בת הבר בופ תמד [‏צחוק] [מוזיקה] אני שרתי בשמר גבול נפטרתי בלבנון [מוזיקה] סור זה התחיל בערך כשהוא היה בערך בגיל של בן של היה מבטא שמות בצורה נכונה ואז כלל הזמן הוא רצה כבכול לפגוש עז הם לא ידעו מי זה עז הם חשבו שעז זה שלנו שקוראים לו אבו לז אז כשבאה אחותה של נבילה אלינו וסיפרנו את המקרה הזה וידענו שהיה אירוע בחודש נובמבר והבן שלי נולד בחודש נובמבר אז היא הבטיחה לבדוק את זה אצל המשפחה של נוהד הבורק זכנו לברכה שנהרג והבן שלו במקרה קוראים לו גם עז כשהייתי בן של אמרתי להורים שלי אני רצה את העז הזבן שלי באנו משפרעם לעוספיה ואני והאמא שלי וא הדודה שלי הלכנו ברגל לבית שלי שהיה א אני זוכרת שהלכנו ביחד הוא רצה שהוא יראה לי איפה הבית של [מוזיקה] רונט ה הוא בא הביתה נכנס לכאן כאילו שזה זה הבית שלו הוא הכיר את המקום למרות שזה היה לא שלו אבל הוא הכיר את זה פה אז גרו אנשים אחרים והוא התחיל לשאול איפה הדברים האישיים שלו איפה המדים הוא התחיל לחפש אשתו היייתה פה גם ה השכנים פה אנשים הוא רצה להראות יום אחד אני יושב פה נכנסו אליי אדיב שהיה ילד קטן חושב בגיל שלש ש וחצי אבא שלו ואמא שלו הוא איך שהוא נכנס אמר להם זה נזי ישבנו פה כמה אנשים וזה הוא זכר אותי ואמר זה נזי א נוהד היינו אנחנו באותו גיל כמעט הוא קצת מבוגר ממני והוא בן דוד שלי והיחסים בינינו היו הדוקים הטיולים אני נזכר בהם ש כשהלכנו לטבריה וישנו על הדשא על הדשא על החוב שאל רונת בפגישה הראשונה א אם היא זוכרת אותו זאת רונת זאת האישה שלי שהייתה בגלגול ש הקודם אנשים חשבו ש שכן נוהד חוזר לא ידעו שזה איזה ילד קטן שהוא אומר ש שהוא נוהד ש והוא בא הנה זה הבית שלי וזה הדברים האישיים שלי וזאת אשתי זה הבן שלי והוא החזיק ביד שלו ולא נתן לו ללכת אז התחילו אנשים פה להגיד לו זה לא עז זה זה עז על ילד אחר להצביע על ילד אחר הוא לא לא נתן לאף אחד לשכנע אותו לי אפילו אם אל אל תאמיני להם זה הבן שלי זה הילד שלי זה שלי זה עז שלי ני מכיר אותו טוב לא נתן לאף אחד לעבוד ר ז ואני מאמים בגלגול נשמות וככה אלוהים אמר בשיחה עם הדיב אני מאוד החשמ מזה שמדובר בילד רגיל ילד בן 12 שיש לו את התחביבים שלו את הספורט את הבית ספר את החברים החברות תי כך שמדובר בילד שמציאות מאוד שחי את ההוה שלו השתכנעתי לחלוטין שלא מדובר בפנטזיות או בדמיון שלו לגבי כל הסיפור הזה אל הגלגול שלו אלא שמדובר בזכרונות אמיתי צריך לזכור שהת דול עכשיו קטן ויש לי בן זה משהו ש סמי שלא תחזור עוד פעם ילד קטן כן מי רצה לשאול כאן מה שמשנה זה לעשות את מה שעושים בעולם הזה מתוך אמונה זאת אומרת לחיות לחיות את זה באמת איך שאתה מאמין ולא לחשוב מה יקרה לך בעולם הבא זה לא משנה כי גם אם את עושה את כל ככה אני רואה את זה גם אם תעשה כל מה שאתה רוצה בשביל לקבל משהו בעולם הבא אז לא תקבל כלום אז אם אתה עושה משהו באמת תאמין בו וזה הכל במקום לזבז את הזמן על מה לקבל אחר כך תרכז במה אתה לא מפסיד עכשיו כדי לא להפסיד את כל החיים זה מה אתה אומר סמ אם היית אומר לו ככה מהתחלה נכנסים כל הקנות האלה אמות צודקת לא צודקת אה לא צודקת לא עזרת לו הרבה כן אין בעיה אתה תמשיך ככה ש ש 8 אל דולר עד היום האחרון למה לא אבל אם יהיה המשך אני אסתכל עליך ואגיד לך סמי ואם לא יהיה המשך אתה לא תוכל להסתכל נין לא תוכל לא תאכל כי לא יהיה המשך כן זה אתה לא מבין אני חושב שתהיה ס בעיה עם הזקן עד ירושלים אחר כך א הוא לא יכול ד כן אתה אומר שהוא נפל בפליטת פה קשה לי ראה ליזה אי אפשר חומוס לא כוב אין מה לעשות בשביל זה לקחתי את הסיכון אמרתי זקן מפ ברור גם אני יכול לקחת סיכונים כאלה כי אני למדתי את התורה אני ו אני מוכן לגדל עכשיו זקן מפה עד אוסטרליה אם תראה לי עיתון שכתוב את כל התורה בטח שלא בטח שלא מה זה בעיה ככה להתחייב זה כן צריך לה מה זה לא גן עדן אז אני אומר לך אפילו תפילין לא כתוב בתורה ואתה מניח תפילין איפה כתוב בתורה תפילין לא עזוב אותנו עכשיו עוד פעם נעמוד שעה סמי איפה כתוב בתורה תפילין אתה לא יודע שמעת על הרבנים ע ה אז אני אגיד לך מה כתוב כתוב וקשרתם לאות על ידכם והיו טוטפות בין עיניכם זה תפילין אבל לא כתוב תפילין ואיך אומרת התורה וקשרתם לאות על ידכם לא כתוב מה לקשור איפה לקשור כמה לקשור במה קושרים לא כתוב וכולם מעניין כולל סמי יודעים מה לקשור איפה לקשור וכמה לקשור מעניין איך זה אז זה בסיכומו של דבר זה מה שאני אומר סימנים של עולם הבא אבל זה לא אמיתי זה לא כתוב בברור אם תקשיב אז תבין פעם א מהזה מה זה התפילין שור על ידי בוא בוא בוא תקשיב בתי יש תורה שבכתב ויש תורה שבעל פה הקדוש ברוך הוא אמר למשה רבנו ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצווה אשר כתבתי להורותם אמר הקדוש ברוך הוא אני נותן לך את לוחות האבן זה עשרת הדיברות והתורה זה תורה שבכתב ו ה מצווה זה הציווי כיצד לקיים את התורה שבכתב אשר כתבתי להורותם לך תורה את עם ישראל עכשיו איך מקיימים את התורה בספר דברים פרק א' כתוב הועיל משה באר את התורה למה משה צריך לבאר את התורה אם הכל כתוב אלא לא הכל כתוב כתוב בתורה שבכתב את הראשי פרקים כמו שאומרים ואת כל התורה שבעל פה נמסרה בעל פה ואחר כך ועלטה במשנה ונתפר שה בגמרא נפסקה בהלכה בשולחן ערוך זאת אומרת התורה הזאת זה לא רק החמישה חומשי תורה חמישה חומשי תורה בלי תורה שבכתב זה לא התורה שקיבלנו בסיני בלי תורה שבעל פה אי אפשר לקיים תורה שבכתב אפילו משפט אחד בלי התורה שבעל פה למה הדבר דומה שאתה אומר לבן שלך תרד למכולת כן של זלמן ושמה תקנה שניים חלב ארבע מרגרינה ו10 ביצים הוא רשם שניים חלב ארבע מרגרינה 10 ביצים אבל איפה זה המכולת של זלמן ומי זה ואייך משלמים ואייך לא לא כתוב בפתק זה הוא יודע איך עושים לאן מגיעים לזכור רק מה עושים הוא רשם בפתק זאת אומרת גם בפתק יש תורה שבעל פה ויש תורה שבכתב אותו דבר התורה אם היה כותב אותה הקדוש ברוך הוא על כל פירושה ודקדוקיה וטעמיה ספר התורה היה האורך שלו יותר ארוך מספריה על ארבע קירות בכל הדירה למה כל הגמרא כל השס כל המפרשים ראשונים ואחרונים הכל הכל הכל הכל יש בספרית יהודית למעלה מ-70,000 ספר שנכתבו על חמישה חומשי תורה כל זה פירוש התורה היה צריך להיות ספר אחד ספר אחד שמורכב מ-70,000 ספרים כל ה70 אלה ספרים לא יוכל לכתוב את שתי מילים עולם הבא או יכול אבל מה צריך להיות כתוב גם חמוס וסמי וכל וגם 11 הכוכבים של דמתי הכל צריך להיות כתוב בט ש ב בטח הוא צריך לכתוב את הכל רק רק רק לדפדף בתוך 70 אל ספרים להראות לך איפה זה כתוב כבר היינו גומרים את החיים טוב בדר הבנת סמי אני הבנתי אבל אתה כמו דמתי לא השתכנעת לא השתכנע ברור לעולם לא תשתכנע אתה רוצה להישאר סמי כן אבל הוא לא רוצה הוא עולם הבא הוא רוצה עולם הבא שיהיה כתוב כן רגע כן יש לי שאלה אני חושב בנביאים כתוב שאלוהים הה נגלה א לנביאים חשב שעוד לפני זה כ גם בתורה וכל הזמן רשום כאילו שהעם עשה את הרע בעיני אדוני כאילו איך זה שהם רואים את אלוהים ושומעים את אלוהים ועדיין עושים תרע בעיני אדוני לא צריך להגיע לנביאים אחרי מעמד הר סיני עם ישראל עשו את הרע בעיני השם זאת אומרת לאדם יש בחירה גם כשאדם רואה אותות ומופתים וגילוי אלוקי ומעמד הר סיני הבחירה לא נשללת ממנו ואז האדם צריך להתחיל ולשמור עם הבחירה שיש לו על מה שקיים ובדרך כלל קשה לאדם לשמור על מדרגה גבוהה שהוא מגיע אליה כתוב מי עמוד בהר השם ומי יקום במקום קודשו מי ייעלה בהר השם זה שאיפה לעלות כל הזמן בגדולות ובנפלאות כמה שיותר נגיד שאדם הצליח לעלות דוגמה בעל תשובה הצליח לעלות לעלות לעלות כל הכבוד לו אשרב אבל מי יקום במקום קודשו מי ישאר על קיומו שם כל הזמן על ההר בלי ליפול בלי לרדת בלי נפילות בלי ירידות זה העבודה עם ישראל הגיע לשי לשמור על המצב של שי זה בעיה ולפעמים יש ירידות אבל לא צריך להתייאש גם כן מהירידות האלה כי אחרי נפילות כאלה יש עליות גם כן שבע יפול צדיק וקם גם כן זה גם כן מהמהלך כלשהו שאדם יורד ועולה יורד ועולה העיקר שבסופו של דבר יגיע לירושלים יש עליות וירידות אם אתה בדרך לירושלים אפילו יש עליות וירידות כל זמן שאתה בדרך ואתה נוסע תגיע בסוף לירושלים אדם צריך לשאוף כל הזמן להגיע לשים מטרה ואם יש לו נפילה לא להתייאש לגמרי אבל שתבין גם גם העניין של העגל הוא דבר מאוד עמוק לא היה דבר פשוט כמו שאנחנו חושבים עם ישראל כשהיו במעמד הר סיני כשיצאו ממצרים ועברו את הים וזכו לכל האותות והמופתים ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי הם ראו את המרכבה הקדושה הם היו בדרגת נביאים והם ראו שיש במרכבה הקדושה שור ונשר ואדם ואריה כל המלכים כשמשה בושש לבו וזה היה פטנט של היצר הרע לגרום שמשה כביכול יתראה להם על מיתה מת מלוים אותו מלאכים אז הם אמרו האיש משה מת אז מה הם אמרו אנחנו לא רוצים יותר שיהיה לנו מנהיג שהוא בשר ודם שהוא עלול למות אנחנו רוצים שיהיה לנו כמו שראיינו למעלה ראו שור רוצים שיהיה לנו פה שלא מת נעשה לנו תבנית כמו שראיינו למעלה ואז דרך התבנית הזאת אנחנו נעבוד את הבורא יתברך זאת היייתה טעות חמורה שהם הובא בכל אופן הדברים הם עמוקים והם בוהרים בספרים הקדושים זה לא חטא פשוט כמו שאנחנו חושבים פתאום עושים עגל אוכל עשם מה זה מה זה הדברים האלה אלא מה הדברים הם היו עמוקים והרצון שלהם היה לעשות רצון הבורא אבל הם נפלו בזה כמו שאדם הראשון רצה לעשות טוב ולהיכנס לבחינה יותר חזקה של בחירה ונפל גם בזה ולפעמים כשאדם משנה טיפה ממה שרוצה הקדוש ברוך הוא יש בזה נזק גדול ואני אלמד אתכם כלל אחד שבכלל הזה בעצם נתקלים הרבה פעמים בחיים לפעמים אדם רוצה לעשות יותר טוב לקדוש ברוך הוא כביכול שלא על פי התורה והוא גורם נזק נזק גדול ביותר מה שהוא לא שער מספרים על מלך אחד ששלח את אחד השרים שלו למלך אחר ואמר לו תשמע כשאתה הולך אליו תמסור לו את המכתב הזה אל תתעכב ומיד תחזור בחזרה ועוד דבר אני זהר אך שאם תגיע לשם וינסו השרים שלו לפתות אותך להתערב אך על כל דבר שהוא בשום אופן שלא תתערב בשום אופן אמר למלך בסדר לקח את המכתב הגיע לשם מסר את מכתב בא לחזור פתאום השרים של המלך אומרים תגיד אתה שר של המלך אמר כן אמרו לו המלך שלך לא מתבייש מכל השרים של שלח שר גיבן מה אין סרים בלי גיבנת דווקא אותך שלחו עם גיבנת אמר אני אני גיבנת אמרו לו מה זה מה אנחנו עברים כולנו רואים שיש לך גיבנת אתה אומר ש אין לך גיבנת אמר אמרו בוא נתערב אמר רגע רגע בוא נתערב לא טוב המלך אמר לא להתערב אבל הוא עשה חשבון מהיר אמר רגע המלך אמר לו להתערב כי הוא פחד שאני אפסיד אבל אם אני ארוויח ודאי שלא היה מתנגד ואני יודע שאני גיבנת על כמה נתערב אמרו לו 100 אל דולר אמר להם מיליון אמרו לו אתה יודע מה מיליון אבל אנחנו רוצים את ההוכחה ליד החלון אתה תיגש ליד החלון תפשוט את החולצה ונראה אם אין לך גיבנת תקבל את המיליון אבל אם יש אתה הפסדת את המליון בסדר ניגש הוריד את החו צר אמר להם אתם רואים הופ אין גיבנת נתנו לו מיליון חזר למלך איך שהוא נכנס המלך רואה אותו מחייך שמח אמר לו התערבת אמר לו כן המלך התערבת אומר לו כן מה היה אמר הם אמרו שיש לי גיבנת שמו אותי ליד החלון והפסידו אמר לו יא טמבל אתה יודע מה עשית עכשיו אני הפסדתי תש מיליון כי אני סיכמתי איתם שהם לא יכלו להפשיט אותך אף פעם ואתה הלכת עשית לי טובה והתפשט בשביל מיליון ההתערבות שלנו היייתה על 10 מיליון הפסדתי בגללך תש מיליון י קוקו לפעמים אדם חושב שהוא עושה טובה אבל הוא לא יודע למה ביקשו ממנו כך ולא אחרת אז יש כאלה שעושים טובה לקדוש ברוך הוא לפעמים יש כאלה אפילו מנגנים בחתונות לשם שמיים בתערובת ריקודים מעורבים 40% תערובת 60% בלי תערובת נשם שמיים לשמח חתן וקלה והם לא יודעים שהם עוברים את העבירות הכי חמורות שיש בתורה שזה כי ובעם בן נבט מחתי הרבים שאיין כדוגמתו זה יותר גרוע אפילו מרצח יותר גרוע מרצח למה משום שגדול המחטיאו מן ההורגו אם אדם הורג אדם מה הוא עשה הוא הרג את הגוף והנשמה עלתה לעולם העליון אם הוא היה צדיק לדוגמה הוא עולה לגן עדן אבל אם הוא החטיא אותו בנשמה והאדם לא חזר בתשובה הוא הכניס את הנשמה שלו לגיהנום זאת אומרת המחטיא את חברו יותר גרוע מן ההורגו אבל אנשים חושבים חפלה שמח תן וקלה הקדוש ברוך הוא נותן לאדם קול בשביל לנגן לשבח לקדוש ברוך הוא הוא לוקח את הקול הזה והולך משתמש בו נגדו הקדוש ברוך הוא נתן לך מתנה ואתה עם המתנה מבזה אותו יש כאלה יותר גרוע גם שרים שירי קודש בתערובת אנשים ונשים שזה עריות יש כאלה שרים שירי שלום שבא זי זכר צדיק לברכה שירי קודש על פי קבלה ושרים את זה במועדונים לתימנים תימניאדה תארו לכם אחד מגיע למקום והוא שומע אחד מנגן ואומר 1 2 3 4 נוש מראשו רוקדים רוק רוקדים רוק תורה ציווה לנו משה מורשע קהילת יעקב זה עבריין שאין כמוהו זה לקחת תורה ולעשות ממנה שיר עגבים והתורה חוגרת סק עליו ואומרת ככה אתה מבזה אותי מה שאומות העולם לא מעיזים אתה לוק מבזה אותי ככה תראו את בית התפלה של הנוצרים איזה כבוד יש להם בכנסיה באים בשקט בדממה ביראה לא זזים אפילו זבובים יודעים לא להיכנס והכל בשקט בשקט הכל נעשה בכבוד בחוץ הם עושים את כל העבירות שלהם ופה אנשים לוקחים את הקודש מוציאים את הספר תורה מההיכל לוקחים את הפסוקים והולכים להרקיד בעבירות כאלה חמורות אבל הם קוראים לזה לשם שמיים לשמח חתן וכלה הקדוש ברוך הוא מתאבל והם שמחים חתן וכלה כן בחור שחזר בתשובה ובבית שומרים ככה ככה כשר יש כיבוד הורים יש גם את הקטע של כיבוד הורים נכון עכשיו הוא חזר בתשובה הוא בא לבית של ההורים שלו אמא שלו שמה לאכול אוכל או לא אוכל הוא שואל אדם שחזר בתשובה ובבית ההורים לא שומרים כשרות כל כך ככה פיפטי פיפטי והוא מגיע הביתה ועכשיו אמא שלו מגישה לו אוכל הוא חזר היום בתשובה בסמינר עכשיו היא מגישה לו את ה צלחת מה הוא עושה אם הוא יודע שהאוכל יש בו בעיה אז התחמק מלאכול בדרך כלשהי האמא לוחצת אם לא פוגע בה אם לא פוגע באמא קשות אם הוא יבוא ויגיד לאמא שעכשיו הוא היה בבדיקות בבוקר והרופא אמר לו שאסור לו יותר לאכול את המאכל הזה אמא תקבל אמא יודעת שהוא אני שואל שאלה עכשיו כזאת תענה לי עליה אם הוא אומר שהרופא אמר לו שאסור לו לאכול אמא תיפגע או לא לא לא אבל היא דידע שהוא עובד עליה אני שואל אם הוא יגיד לה שהרופא אמר הוא הלך קופת הודיע לי אמא אמא אני הולך קופת חולים מה קרה כואב לי הבטן הלך קופת חולים ר אם הרופא אמר זה וזה וזה וזה אסור לי יותר לאכול יש לי סוכר היא תשנה את המאכלים כן בשמחה יפה ולא יהיה לה טענות מבסוטה תבוא הביתה תגיד לה מחר שתה הולך קופת חולים ותחזור הביתה תגיד לה שהרופא אמר שאסור לה לאכול זה וזה וזה תכוון על הרופא הרמבם אם היא תרצה לראות אותו מה זה לא אתה לא צריך היא לא תלך קופת חולים לחפש את הרופא שעשר לך דחיל לא להגזים כן כן למה השם הביא אותנו לעולם משום לללמוד תורה ולקבל שכר אחרי אחר מיתה ואם לא לומדים תורה ולא עושים מצוות עושים עבירות אז הולכים לגהינום למה היה צריך להביא אותנו לעולם כדי לתת כר או גיהנום לא היה מביא אותנו לעולם וזה זה כבר הסברנו אתמול באריכות אני לא אחזור עוד פעם אבל אמרנו שהכוונה של הקדוש ברוך הוא שאדם יבוא יעשה את המצוות כאן שיקבל את זה בשכר מצוותיו בזכות ולא בחסד לכן הוריד אותנו לכאן לעשות את המצוות אם אדם עושה יקבל את שכרו ואם לא אז ההפך כן דמתי תנו לו מיקרופון יש לי שאלה לגבי לגבי עירוב נשים וגברים דיברת על הנושא של עירוב בחתונות בריתות מילה בר מצווה וכולי מצוו זה לא כל כך תופס אבל לגבי בריתות מילה וחתונות יש עניין שמי שמקדש את הזוג הוא רעב בראשות של הרבנות או כל כל ראשות אחרת שנותן את את התעודה ומקדש את הזוג למה שאותם גופים שמאשרים לזוג להינשא ונותנים להם לעבור לפני זה נותנים לאישה לבור לפני זה את את הטבילה וכולי וכולי וכל השאלות אם היא נמצאת בנידה או לא בנידה לפני החתונה למה אותם גופים לא יקפידו ויגידו שבמידה ויש עירוב אין עניין שהרב בכלל יגיע למקום ויעשה קידושים שעז שיהיה להם בעיה שכלו ל שלומי לוני או שריד ויעשה את הקידושים בפני שני האדים ויקבעו לעצמם מה שהם רוצים אם זאת הדרך זאת אומרת לא יכול להיות שיבוא רב ברור הבנתי אתה אתה אומר דברים של טעם ואכן יש רבנים שעושים בדיוק כמו שאתה אומר הם פשוט לא באים ואז לוקחים את אלה שכן באים ואלה שבאים אומרים שאם הם לא יבואו אז אלה באמת ילכו לשולמית לונ וכדומה ויעשו את זה הרבה יותר גרוע מה נכון זה שיקול דעת התבן של כל אחד אני יודע שלפחות אלה שמקפידים מקפידים שלפחות בשעה שהם עושים את הקידושין שיהיו קידת משה וישראל יש כאלה שהם יותר פרו בעניין מפני שלפי ההלכה אז כאילו טובל ושרץ בידו מפני שאתה לא יכול לעשות גם קידושים כהלכה וגם לעשות מעורב לפי המחמירים או לפי התורה אז לכן אני אומר זה תלוי מי הרב שמגיע ומה האינטרס שהוא בא אבל אותו רב נשלח מדרך הרבנות או דרך איזה אז לכן הסברתי שיש כמה סוגים יש כאלה שבאמת לא מגיעים בכלל בשום מחיר יש כאלה שכן מגיעים ודואגים שלא יהיה תערובת בשעה שהם נמצאים ויש כאלה שגם זה לא לצערנו הרב זהו כל אחד מבין מיד במה מדובר כן זה לא פוגע בניסון אם הם נעשו כדת משה וישראל בתורה כתוב שבתי בעל קלחי כן אוקיי והוא נותן לי בחירה חופשית גם כן כן וגם מצווה עליי שאני צריך לקבל בטוב ולמה אני צריך לחזור בתשובה בשביל זה אני יכול לעשות טוב ככה איך אתה יכול לעשות טוב אם אתה לא יודע מה זה הטוב טוב זה לא מה שאתה חושב למה לא יש טוב שהתורה אמרה ויש טוב שאתה מבין ולא תמיד זה הולך ביחד אם הטוב שלך הוא כמו של התורה אין בעיה אבל אם הטוב שלך הוא לא כמו התורה פה מתחילה הבעיה כי הקדוש ברוך הוא אומר זה הטוב שאני רוצה ועשית הישר והטוב בעיני השם אלוקיך לא בעיניך אלא בעיני השם אלוקיך מה שהוא כתב פה זה ספר התורה שלו אמה הוא נתן לי בחירה חופשית לעשות את הטוב שלו או לא לעשות אם תעשה את הטוב שלו תקבל את הטוב ואם לא תקבל את הרע אני יכול לעשות את זה במובן שלי שאני לא עושה רע למישהו אחר 100% גם אני יכול לעשות ככה אבל זה לא מצדיק אותי כי אם אני אעבור על החוק עם טוב שלי החוק יעניש אותי מה החוק שאני עובר עליו אם אני עוש תורה התורה אומרת אבל אני לא עובר אני לא עובר נגד התורה ברור שלא גם אני כשנסע באדום אני לא עובר נגד החוק אני רק עובר באדום אני נגד החוק למה אם יש לך רמזור אדום ואתה עוצר כן אז אני לא עובר את החוק נכון אבל אם אתה תיסע א למה שאני אסע אני נוסע לדוגמה באדום נגיד אני נוסע באדום אז אני נגד החוק אני בעד החוק רק עובר עליו למה מה זה למה יש לך רמזו אז מה יש מ אמרת למה אני צריך את החוק אני אעשה מה שטוב לי ולא מפריע לאחרים אני נוסע בש בלילה אני עושה מה שטוב לי ולא מפריע לאחרים כי אף אחד לא נמצא למה אני לא יכול לנסוע באדום כן אבל אבל כמו שאתה אומר יש חוק גם זה יש חוק בסדר בסדר זהו זה לא מספק גם אותי לא מספק אני סע באדום כן אבל יש לך מעבר חצאי אל הנה ש לילה אין מאיפה אתה יודע אני עובר בשתי כשאני אראה עוברים לא אסע לא עוברים אני כן אסע בסדר אם ח לא בסדר רגע כשלא עוברים אני יכול לסוע בד כה רגע אם אני מפריע לאנשים אחרים שמעתי אין אנשים בבוקר אני יכול לנסוע באדום לא למה לא אתה לא יכול אבל אני לא מפריע לאחרים אני עושה מה שטוב לי כן זה בחירה חופשית אתה רוצה אתה עוב בדיוק רוצה אתה לא עובר ואני נקרא שעברתי על החוק בטח שאתה עברת על החוק אז גם אתה עובר על החוק יש לך מצלמה שמצלמת א זה ואתה גם מצולם מלמעלה כל רגע אתה מצולם גם עשיו את אתה לא רואה את המצלמה גם אתה לא רואה את המצלמה אתה אומר שיש לך השגחה עליונה הקדוש ברוך הוא וזה רוא אותך נכון בטח שוא אות בסדר אבל אני לא עובר על החוקים האלה ואני ממשיך עם הדרך שלי 100 א אבל הוא אומר שאתה אסור לך לעבור יש עצור אם ככה הוא מכריח אותי הוא לא מכריח איך לא למה עמוד כש אומר עצור הוא רודף אחריי בטח שהוא הוא אומר עצור לא שומע נוסע אוקיי אבל המצלמה אחר כך תשלח לי את הטיקט הבנת עיוני אחרי שתעבור על החוק שלו הוא ישלח לך את הטיקט יבואו ייסורים יבואו בעיות יבואו מחלות יבואו צרות ואז תמיין שעברת באדום בוא תשמע אני אגיד לך ל משהו בקשר לזה שאתה אומר כן יכול להיות שזה אוטו שלי ונוהג מישהו אחר גם זה יש מצלמה לא רואה מי עובר שמה בחון אבל פה אני מקבל את העונש נכון מה אז זה יותר טוב כי הצדק נעשה באמת עם האדם שעבר בחוד שהחוק של היום לא עושה צדק ממש אתה רואה זה לא אותו דבר אני בת אתה כמו סמי עכשיו תהיה לי מה שייך לסמי הבנתי מה שייך לסמי יש אופוזיציה פה היום כן כבוד הרב כן אני רוצה לשאול שאלה א אנשים אני רוצה נניח ני רוצה להתחתן נו אני יוצא עם בחורה כן אני רוצה שהבחורה שתהייה אשתי אני רוצה שאנחנו נתאים אחד לשני כן אני צריך לצאת איתה לחלות אי התקופה לראות איך הי מי סיפר לך את זה למה לא מה זה פה שפן ניסיונות מה זה ניסיונות רוצה מה מה זה על מה אתה מדבר למה אני מכיר בחורה אתה מכיר רק אתה מכיר יש עוד שמכירים הדרך שעל פי התורה מותרת זה פשוט מאוד שאתה יכול להכיר בחורה אתה יכול להיפגש איתה מספר פעמים בנוכחות של אנשים אחרים כדי שלא תבוא חלילה לדבר עבירה אתה יכול לדבר להכיר לשאול עליה לברר עליה הכל ולא יותר מזה אחרי זה אם מחליט שיש קשר רגשי ביניכם הבנתי יש התאמה וכולי אז אתה מחליט להתחתן או יפה אנחנו נפגשים מדברים נראה לי אבל אבל זה לא מספיק אני בין בני זוג יש משיכה פיזית יש משיכה יש התאמה רוחנית נו אז מה אתה חושב יש הרבה זוגות שאחרי חמש שנים לא נמשכים אחד לשני הולכים בוגדים נכון ויש כאלה שניסו את הניסיונות שאתה עשית ולא לא התחתנו בסוף ורק ניסיונות היו יש כאלה שניסו התחתנו ואחר כך התגרשו אז מה מועיל הניסיונות כן לפחות אתה יודע שא שאתם מתאימים כרגע זה לא נקרא מתאימים אם עוד ש שנים תסלח לי זה לא נקרא מתאימים לא זה לא לא רק במשיכה מתאימים בהכל שמעת בזה לא בודקים הם מתאימים התאמה זה התאמה נפשית יותר מהתאמה גופית אז זאת אומרת אתה צריך להאמין אבל צריך שיהיו שתי משיחות גם רוחנית 100% אבל משיכה שאתה אומר אסורה על פי התורה בכל צד ומקרה אסורה לחלוטין וזה עבירה של עריות שנאמר עליה יהרג ולא יעבור עד כדי כך שאומרת התורה שאם מצאו אדם חולה והוא גוסס הולך למות ובדקו אותו הרופאים והוא אומר תדעו לכם שאני הולך למות בגלל שאני חולה אהבה לפלונית אומרים לו מות אז הוא אומר תשמעו אני מוכן לא למות בתנאי שתתנו לי לגעת ברק אומרים לו מות אומר לדבר איתה מעבר לגדר אומרים לו מות יהרג ולא יעבור אין פיקוח יהרג ולא יעבור עריות זה מהחמורות שבתורה מה אני אעשה שככה חונכתי ויצאתי עם נשים ובסדר זה תשתנה מאמי קשה קשה נכון אבל יותר קשה העונש אחר כך שאנשים מקבלים חס ושלום כל מיני מחלות ואתה יודע שיש מחלה היום שאיין לה תרופה ועם כל הפטנטים זה גם לא עוזר תמיד ועוד כאנה וכהנה מחלות מתלוות אחרות שקדמו לה אז כשמקבלים את זה אחר כך מבינים את הטעות אבל לפעמים זה מאוחר כבר יקרה מצב שאני בסדר נגיד אני עושה בא מכיר בחורה עושים שידוך כמו שצריך אנשים מסתכלים עלינו בארבע עיניים מסתכלים לתוך הנשמה איך אנחנו מכירים ומתחתנים ולא מתאים בגלל ש שלא חייתי איתה מספיק זמן הבנתי מה עושים אנשים שכן ניסו הכל את שתי הגישות שלך וגם התגרשו חות הם נכנסו נכנסו מלכתחילה ליחסים שהם יודעים שזה אתה לא מבין שזה לא מועיל הרי בסוף כולם התגרשו גם אלה שלא ניסו וגם אלה שניסו אז מה ההבדל יותר טוב בלי שינסו למה לפחות לא פגעת בכבודה וגם דבר שני לא עברת עבירה חמורה ושניכם חיייבים מיתה לא חבל על לא ללא לא חבל על גירושים שאנשים מה אתה לא שומע אבל זה לא ערובה אפילו אם זה היה מותר זה לא ערובה להצלחה בנישואין זה לא ערובה אפילו אם היה מותר כל שכן שזה אסור מה שאתה אומר אני אתחתן עם בחורה מאהבה לא שאני מאהב בה מאהבה של הרעיון של הניס ממי תשכח מזה אהבה מה שאתה חושב זה בסרטים וגם הם לא אהבים זה רק בשל לקבל את הכסף שלך שאתה תבוא ותתבע שו את הקופה עליך אבל רוב השחקנים האלה שאתה מכיר מגורשים פעם שנייה ושלישית עם כל הניסיונות הבנת זה רק סיפורים של רומיו ויוליה אבל במציאות זה לא ככה הנה תשאל פה את האנשים כשאמרתי שאישה צריכת סומי כולם צחקו ידעו על מה אני מדבר כי לא מקבלים את זה זאת אומרת ין חיי משפחה נבנים מתוך הדדיות והבנה זה לא מורכב מהחלק שאתה חושב זה החלק הכי פחות בסופו של דבר בחיים היומיומיים הדבר הראשון שאני מסתכל על בחורה שאני יוצא איתה איך הא נראת נכון אני מד מותר לך מותר לך לראות שהיא לא תהיה שלא מוצאת חן בעיניך אין בעיה עם זה אין בעיה עם זה גם אם מותר לה לראות שאתה מתאים לה מבחינה חזותית אין בעיה עם זה אבל לא יותר מזה מותר להסתכל על אישה שהולכים להתחתן איתה מותר צריך אבל אתה צריך להבין לא יותר מזה ו שיהיה לך מזל טוב כן רק שנייה הוא יתן לך מיקרופון א אני בטח שואלת שאלה שאתה שומע כל פעם שאלתי אותה היום את הרבנית רחל פרץ ו אמר לי שצריך לעשות על זה שאלת רב שאלה נשאלת היא פאות כל אחד יש לנו ככה יש זרמים של פאות יש זרמים שהם נגד פאות רבנים ספרדים שם עניתי על זה כבר אתמול ואני אחזור בקצרה נשים אשכנזיות שגדלו בבתים אשכנזים עדיף להם ללכת עם כיסוי ראש מטפחת או כובע שמכסה את כל השערות ואם לא מותר להם על פי המנהג שלהם ללכת עם פאה כמובן צנועה קצ ר וכמו שאמרנו לא כסתם שזה שיער אמיתי שהוא בהרבה יותר חמור במה שהוא מציג ממה שהשער האמיתי של האישה זה אחד אישה ספרדייה אין לה את ההיתר הזה זאת אומרת היא צריכה ללכת בכיסוי ראש כיסוי ראש מטפחת או כובע שיכסה את כל השערות אבל אם תהיה אישה שבשום אופן בעולם נגיד בעולם לא תלך אז באופן זמני וארעי כדי שתתחיל תרגל יהיה מותר לה בדיעבד גדול שתלך עם פאה צנועה קצרה בדי עבד גדול גדול גדול זהו ואחרי זה כמובן אחרי שהיא עברה את המשבר בגרשיים אז היא צריכה להיות עם כיסוי ראש כמו שצריך ויש הרבה גם מן האשכנזיות שהולכות עם כיסוי ראש מלא כמו שצריך עעל פי ההלכה אם דיברנו בזה אני רוצה להראות לכם דוגמה של אישה שגם כן היה לה מקרה כזה שכיסוי ראש הפריע לה מאוד היה חסר לה הפסידה הרבה עד שלא שמה את הכיסוי ראש וזכתה להמון לאחר ששמה את הכיסוי ראש ופה שמעתי ברוך השם שכבר בסמינר הזה לפחות שש נשים כבר קיבלו עליהם כיסוי ראש וחלק אפילו כיסוי את ראשן ברוך השם אז אם אפשר אנחנו נראה כרגע קטע שמאוד מרגש מי שעוד לא ראה את הקטע הזה ויש עליו תוספת יכול לקחת פה טישו כי אני לא אחראי על [מוזיקה] הדמעות הגעתי להרצאה בעקבות ניסן אחי שיה לנו ויכוח קטן על כל מיני נושאים ש של הדעת וההחזרה בתשובה וכל זה והוא אמר לי תשמעי אני שאלתי אותו את אותה שאלה ששאלתי את כבוד הרב והוא אמר לי אני מוכן שתבוא איתי ונשאל את הרב הוא יענה לך מה אכפת לך לשמוע תשמעי מה שהוא אומר אמרתי אתה יודע מה בסדר יום אחד הלכתי לדואר ראיתי את את ה פתקים שיש הרצאה באולמי עמבר בחולות התקשרתי לניסן אמרתי לו תשמע יש יש ביום לא זוכרת איזה יום זה היה יש את ההרצאה אם אתה רוצה יבוא איתך ואז נראה בוא נלך נראה באותו יום של ההרצאה לא רציתי ללכת התקשרתי אליו אמרתי אם הוא לא הוא גר בירושלים אמרתי לו אם הוא לא יצא מהרצאה אם הוא לא יצא מירושלים אנחנו מבטלים את הסיפור אנחנו לא נלך להרצאה התקשרתי אליו הוא כבר היה בכניסה לחולון אמרתי אין ברירה חייבים ללכת מאוד התביישתי לשאול את השאלה כאילו פחדתי וזה בסוף שאלתי כן אני אומרת שאני רוצה שתעשה סיבוב ביעקב תראה יהודיות שלנו שנשואות שם לארפים וחיות ודירות פאר ויש להם עשרה ושישה ילדים ואני שאני נשואה כדת משה בישראל ועושה הכל אין לי ילדים איך אתה מסביר את זה שאלוהים נותן לה ולי לא היא שואלת שאלה הדגר ביפו היא אומרת איך ביפו יש נשים יהודיות רחמנא לצלן שמצוות לערבים עם שישה וערה ילדים וגרות בבנייני באר ואילו היא גרה בחולון והיא נשואה כדת משה וישראל ואין לה ילדים יודעת מה בואי נעשה עסק אני בלי נדר מוכן לברך אותך פה לפני כל הציבור והציבור יעלה אמן אבל אני מבקש ממך בקשה קלה קשה קלה קשה אם תהיי מוכנה בעזרת השם יתברך י [מחיאות כפיים] ת י ר [מחיאות כפיים] תנו לו לחשוב אני רק אספר לך סיפור לפני מספר שנים היה סמינר במלון שורש בדרך לירושלים בסמינר הזה היייתה רבנית שהזמינה את שלושת אחיותיה עם המשפחות על חשבונה בשביל שיבואו להתחזק ביהדות בסוף הערב היייתה התחזקות גדולה מאוד עשרות של אנשים שמו שמה ציציות ומספר נשים שמו כיסויי ראש פתאום אומרת הרבנית כבוד הרב אני מבקשת ממך שתשפיע על אחותי אם מי תשים כיסוי ראש שתי אחיותי נוספות לכו בעקבותיה הלתי לדבר איתה בקשר לכיסוי ראש שזה מחוייב על פי התורה זה מצווה מן התורה שנאמר ופרע את ראש האישה זה נלמד בספר במדבר פרק ה פסוק 18 שבנות ישראל היו הולכות מכוסות ראש חלתי להסביר לה את המעלות על פי הזוהר הקדוש מצד שני הסברתי מה גודל העוון לת בלי כיסוי ראש השפעתי ודיברתי ולא עזר לא עזר ניסיתי עוד פעם להסביר לא עזר פתאום אומרת לי האחות הרבנית תדע לך שהיא עכרה אין לה ילדים אמרתי לה תשמעי מה את מעדיפה את מעדיפה שתהיה בבית שלך השכינה או השכנה היא אמרה השכינה אמרתי אל תעשה חשבון לשכנה קשה לך לשים כיסוי ראש כי את מתביישת מהחברה אבל תזכרי את יכולה להחזיק ילד ביד שיבכה מוכנה או לא מוכנה אמרה לא מוכנה בינתיים כמה נשים התרגשו מאוד והחליטו הם לקבל על עצמם כיסוי ראש ושמו כיסוי ראש אחרי מספר דקות היא כבר לא יכלה היא פרצה בבכי נגשה אליי ואמרה אני מוכנה אמרתי לה בלי נדר בעזרת השם אם תבטיחי לי שתלכי עם כיסוי ראש חצי שנה לא תורידי בעזר השם ובלי נדר השם יזכה אותך לזרע של קיימה וכל הציבור ענה אמן חזק שמה את הכיסוי ראש אחרי שבועיים אני נמצא בעולם הצור ונתניה בהרצאה ניגש ל הדם בסוף הרצאה אומר לי אתה מכיר אותי אמרתי לו לא אמר אני בעלה שלה הי שברכת במלון שורש כן מה אתה עושה פה אמר ראיתי שיש הרצאה שלך רדפתי אחריך עד כאן אני רוצה להגיד לך שפעם ראשונה אחרי 16 חצי שנה שבוע ימים אחר [מחיאות כפיים] לאשתי אומר הייתי היום במעבדה ביקשתי לקבל תשובת דם מה התוצאות הייתי מוכן לשלם 1000 דולר שיגידו לי עכשיו תוצאות לא הסכימו אמרו רק מחר אני לא יכול להתאפק באתי לפה תברך אותי שיהיה תשובה חיובית אמרתי לו תראה הברכה כבר נמצאת למעלה השם יעזור שיהיה בשורות טובות ותודיע לי מחר מה קרה למחרת בשים בצהריים כל החברה שלי במסרד רואים אותי רוקד לבד היא נקלטה ואחרי תשעה חודשים הא ילדה בת והם קראו לה הודייה ואחרי שנתיים נולד להם בן ברוך הוא ברוך שמו מה הפריד בינם לבין הילד מטפחת מבד זה מה שהפריד בורא עולם אומר אתה רוצה ממני אני רוצה ממך בוא ן לך ניסיון קטן קח דבר קטן ואני אתן לך דבר גדול אתה מוכן אם אתה מוכן גם אני מוכן אם תפתחו לי פתח כחודו של מחת אני אפתח לכם כפתחו של אולם אומר הקדוש ברוך הוא את רוצה בעזרת השם שאנחנו עוד כמה זמן ניפגש ונהייה בברית [מחיאות כפיים] מש כבוד רבנית סמלה כן בעזרת השם אם יש נשים צדקניות שרוצות לזכות גם כן במעמד הקדוש הזה יש שעת רצון גדולה עכשיו בשמיים לאחותי לאחותי מי שרוצה פה לשים בעזרת השם יתברך זה שעת רצון גדולה מאוד בשמיים שתבוא לכאן תזכרו שעת רצון גדולה האמת היא שלא ציפיתי לתשובה כזו כאילו לא ציפיתי לכיסוי ראש אבל גם לא ידעתי שתהיה לו תשובה חותכת לשאלה הזו אבל כשהוא אמר לי כשהוא אמר לי אם אני אהייה מוכנה לשים כיסוי ראש אני אני אני לקחתי את זה כאילו לקחתי את מה שהוא אמר נטו כאילו כל מה שהוא אמר האמנתי שאני אעשה בלב שלם וכאילו חשבתי רק על זה לא לא לא פחדתי ולא חשבתי רק על זה אמרתי זה הצ'אנס האחרון שלי בסיפור הזה הלך העולם שחי ח בקמ קמ גע הזמן הזה אמ עכשיו אנחנו חיייבים כולנו לברך הכוח של כולנו גדול מאוד בשמיים אמן מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק יעקב משה ואהרון דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והתורות הוא יברך את השם הטוב מיכל בניתה בת רבקה השם יזכה אותה להפקד בזרע של קיימה מהרה אמ איסוי ראש הזה אמן השם כה אות לגדל בנים ובנות לעב יבר שמים ושה רה [מחיאות כפיים] קודם כל יש לי להגיד דבר ראשון תודה לה היה לי מאוד קשה הגעתי הבית לבית חילוני בעלי חילוני הגעתי עם כיסוי ראש הוא היה בהלם שלושה ימים הבחור לא תפקד ואם העידוד שלי הום שומר שבת ומתפללים היה לי מאוד קשה כל העולם מה קרה השתגעת מה קרה הרבה לא קיבלו והרבה ממש דדו אותי כל המשפחה שלי מאושרים קודם כל חשוב שאני מאושרת היום היום שבת זה שבת אנחנו לא טלוויזיה ולא חשמל ולא סיגריות תפילות ברכות הכל השתנה ממש חיים שונים חודש של רגיעה אמיתית אני מציעה לכם תחזרו בתשובה אין אין דבר יותר טוב מזה את מעדיפה שתהיה בבית שלך השכינה או השכנה את יכולה להחזיק ילד ביד שיבכה [מוזיקה] ‏he [מחיאות כפיים] ‏z [מוזיקה] דורים אהם יצחק יעקב משה אהרון דשלמה הוא יברך ון ס עזור ידידנו היקר הרב הן יצחק שהוא מזכה את הרבים משפיע עליהם ד קדשו קדושה הקדוש ברוך הוא יטוב שמ זכיר צליח וישב רבים מערון חתיר אותם בתשובה שלמה בזכותו סכות תורתו הקדוש ברוך הוא ח גוננו נזכה במשיח זקנו שיקרר בימינו אמן ואמן תודה ומי תהיה האישה שלנו פה שתסכים לשים כיסוי ראש בעזרת השם יתברך ולקבל ברכה מי תהיה הראשונה בכבוד מי זאת ה רשונה שרוצה לזכות תן לנו מוזיקה בבקשה ידידי ראשונה שרוצה לזכות בכיסוי ראש בעזרת השם יתברך מי תהיה בכבוד בואי אשריך באשרי חלקך מחיות כפיים לקלה של סמי ור אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שחיינו וקימנו וגינו לזמן הזה אמן זה הבעל הצדיק אז בוא תיקח ציצית נשמה בוא בכבוד בכבוד אשרי ישראל חתן בקלה אשרי ישראל עוד אישה זוכה איי אי אי איי אי אי עם ישראל חי מכבוד הוינו שינו קינו הגיענו לזמ הזמן הזה [מחיאות כפיים] אמן הופה עוד אחד לחיות כפיים ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם חינו קיימנו והגיענו לזמן ה איפה השמחה איפה ציפורה בת חצי השם יזכה אותה שלום בית נאמן הצלחה פרנסה טובה ובעלה לוקח יסית בסיעתא דשמיא עם ישראל חי הגיע עת הגאולה עם ישראל נגלים ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך עולם שחיינו וקימנו והגענו לזמן הזה סמי איפה המחיות כפיים לסמי בסוף הכנסת לי אותה לעולם הבא ברוך אתה אדוני אלינו מלך העולם הש שנו שחיינו כנו הגענו לזמן הזה אמן סמי אי ‏em da הצדיק הזה רוצה ברכה שיהיה לו עוד אחים השם יזכה אותו שיהיה לו אחים [מוזיקה] הרבה אני לפניך מלך י מלך מלך [מוזיקה] יקפ מל וכיו [מוזיקה] שזב [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] יש שיהיה י ברוך השם שצ נש בוה מה איתך אני מקווה שגם אני אזור בתשובה צצי הליך לא ברוך השם ה כדאי לי להתאמץ בעולם הזה בשביל העולם הבאתי שאזרחים של אני רופה שאנשים נבוא לשמוע לפתוח את הראש המלצתי עוד לפני ששמתי כיסוים לא בלי קשר כיסוים לבוא לסמינרים לצ כן למה לא זה לעולם לא נגמר זה מפעל שהוא חי נון סטופ זה לא יכול להגמר כזה דבר כי אתה אתה יוצא עם רגשות כאלה שאתה זה נשאר זה נחרת ב בנפש שלך בנשמה זה לא לא נגמר כזה דבר זה מעורר אותך זה מורר את את עמך מיה זה מאוד מנין זה ממלי נשים לב לסמ בטח מה זה יד על הלב לבוא באמונם להביא את החברים של להביא את החברים גם כן זה היה מאוד עשיר ומרשים הרב הוא משהו מיוחד הוא שנן ועם חוש ומור והוא טוב לב וזה היה ממש מרנין לב אני מקווה שלהרבה אנשים עוד יהיה את ההרגשה הזו בלי מבוכה להגיע לכל מיני מסקנות איך לנבור במקורות ולהתקרב יותר ליהדות ולא להתבייש בזה מעניין מאוד נהניתי מאוד אנחנו באנו מרקע כזה אבל זה בהחלט ר ר וגרם לי להחליט החלטות חדשות לגבי לגבי הדת להיות יותר מקורבים לשמור לשמור את השבת כמו שצריך וכמובן לעשות את זה ינו בהדרגה שזה לא יראה קשה י זה עשה לי ריגוש מבפנים משהו שקשור אי אפשר להגדיר את זה זה ריגוש מאוד עמוק ואני שמחה אני אני מרגישה טוב מרגע שבאתי לסמינר אני מרגישה ממש טוב מרגישה אושר י ואני מתכוונת להמשיך לבוא לסמינרים א בא לי לבד מבפנים בגלל שאני יהודיה ויש לי את השורשים כן אני מכיר את אשתי המון ואשתי הבריאה היא היא היא מאוד מאוד קשורה לשיער שלה היא אוהבת מאוד לטפח אותו היא לא מפסיקה לטפח את השיער שלה ואני פשוט הופתעתי שהיא החליטה לשים את הכיסוי ראש על הראש ולקחה את זה זה פשוט ריגש אותי אני בתור בעלי רדת מאוות בנושא הזה ואני מעודד את זה מאוד דווקא ואני גם מאוד שמח שיעשה את הצעד הזה כי זה אני מקווה ש יתן לנו אושר יותר ממה שקיים כן הרגשתי שאני רוצה להיות יותר יריעת השמיים ינו ו אני גם לא האמנתי שאני ישים את הכיסוי ראש רציתי לעשות תמיד תמיד חשבתי שלא צריך להלחיץ ו לעשות הכל בבת אחת כי גם מחזיר חזרה אבל זה בא לי רצון ללכת ולשמוע את הברכה של הרבי נו וגם הרגשתי שאני רוצה וא ואני אקיים את המצווה הזאת לפחות בשבת י אני אקסה את השיער ואני אשים אני אשים כיסוי ראש זהו ואני שמחה משהו סמינר בין המוצלחים שהייתי מעולה מעולה אין כזה דבר בטח זה חיז לראות את כולם כבי לי את המיקרופון ורק פגשתי את בת שבע והיא אמרה לי מה מיש חילוני בורחים מנות חס וחלילה בת שע אנחנו נהיה ביחד ונתחזק ועכשיו אני רואה אותה ככה ממש אין מילים אין מילים ישתבח שמו אין מילים אין מילים מה ש כמה שנגיד זה לא מספיק שהיה ברי הרב ואשתו כי בזכות אישה כזאת שעומדת מאחוריו מגיע לה כל הכבוד שבעולם אשריה שזכתה וכל הכבוד לה עושה עבודה עומדת אחרי צדיק כזה כל הכבוד דברים הסמינר היה מאורגן נפלא ההרצאות היו נהדרות הקהל שיתף פעולה הורגש פה הרבה מאוד סיעתא דשמיא התלהבות כמובן שהדברים האלה מחייבים לראות את זה התחלה שזו רק התחלה ולהמשך רחב מימדים שהשם יעזור שכן כך יהיה באמריקה תכוסה בסמינרים רבים עוד רבים רבים וטובים רוצה לר את הציצית שמתי ציצית היום מה אני אומר זה אתה מרגיש קדושה פעם ראשונה בחיים שלי לאלי אומץ היום הרגשתי פחות אני מרגיש שני לא מסוגל לדבר עם בחורות לא מדבר מילים לא יודע יותר מדי כולם מאוחדים זה בסדר זה לא פחד נשים מהחברה מקובל זה הבעייה היחידה להות מקובל צצה יותר טוב ממסיבה תעשי סוטול אמיתי בלי [מוזיקה] ד עכשיו אני צדיקים לא עומדים במקום שלי אוורים בעל תשובה עכשיו אני בעלה תשובה עוד מעט שנה בעקבות הקלטת מה שראיינו היום בסמינר אני לקחתי על עצמי כיסוי ראש בזכות בזכות הרב אמנון יצחק שיזכה למצוות וש שיתחזק ו שיחזק אנשים ושיחזרו שכל בית שכל עם ישראל יחזור בתשובה אמן אני מאושרת החיים השתנו בצורה בלתי רגילה ו אני רואה ניסים ניסים גלויים והקדוש ברוך הוא יפקח את כל העיניים וכל הלבבות של האבן יהפכו ללבבות של בשר ושכולם יחזרו בתשובה אמן אני באתי הערב לראות את רבנו הרב אמנון יצק שהוא הגדול מכולם והקלטות שלו זה משהו ונתחזק נפשך להתחזק בעזרת השם ואיך היה הסמינר הזה סמינר הזה היה האוכל היה 10 הרב היה 10 החברה הי 10 וכמובן סמי היה 10 כ כל הסמינר הזה זה כד שמיים מאין מאין כמוהו אני נזכר רק במדרש הבחינה של אברהם אבינו בזמנו מגייר גירים ושרה מגיירת גירים השם יעזור שיהיה בהצלחה מעלה מעלה עד שנזכה שעל ידי הרב הצדיק וביחד עם ז נזכה שיקים הפסוק כמים חסים ומלא הארץ ד את השם א [מוזיקה] [מוזיקה] ‏have question call please join our to advance jewish awareness through the world byb of aes throughout the years we have ched the lives ofs ofw can to with your pleas our membership prog ‏re mail allal if our pleas call 7182 78 827 4632 on the www.shofar.net   Sign Up Free