אשקלון - אמריקא,אמריקא

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

יאומים על ימי מלך, פויסיף, שנואי ספקימוי דוי ודוי.

יאומים על ימי מלך, פויסיף, שנואי ספקימוי דוי ודוי.

יאומים על ימי מלך, פויסיף, שנואי ספקימוי דוי ודוי.

יאומים על ימי מלך, פויסיף, שנואי ספקימוי דוי ודוי.

איומים על ימי מלך, תו יוציא שנו יסוקים או ידוי ודוי.

איומים על ימי מלך, תו יוציא שנו יסוקים או ידוי ודוי.

איומים על ימי מלך, תו יוציא שנו יסוקים או ידוי ודוי.

איומים על ימי מלך, תו יוציא שנו יסוקים או ידוי ודוי.

ציומי על ימי מלך,

וזו שימנע וסכימו דיא וד

דיומי על ימי מלך, וזו שימנע וסכימו דכולי ודמי.

היום מימי דורי הנדל אזישאי כמה ומייקא דורי

דוי ודאי, דורי, נראי, נדל אליי, כשנאי איש תקימי דוי ודאי

דהי ימים על ימי מלך דוי ישנאי איש תקימי דוי ודאי

יומים על ימי מלך פועסים שני שקים מים דוי ודוי

יומים על ימי מלך פועסים שניים

יאי, פרעילה היא לילה הלילה הלילה

יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי, יואי

איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי

אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי או

א-דה, דה, דה, סמכה איזה, היה אתה,

הייתה איזה

יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי יוי י

כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב, כתב

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו בנחם

אבי ערבייה.

בנסיעה האחרונה,

לפני כמה שנים,

כשנסענו לגיוס כספים בעבור ארגון שופר באנגליה,

הגענו לבית-הכנסת

שהיו בו הרבה מאוד עשירים.

הרבה אנשים היו רוצים להגיע לבית-הכנסת הזה בשביל לדבר,

ואני הגעתי לאנגליה בכלל כאפשרות אחרונה לצאת לחוץ-לארץ בכלל,

משום שעד אז

לא היה שום עשיר חכם שתרם כסף לארגון שופר בצורה משמעותית,

שאפשר להחזיק אפילו יום עבודה.

ואמרתי לעצמי לפני שאני יוצא,

אם הקדוש-ברוך-הוא רוצה

שאני אמשיך,

אז שהקדוש-ברוך-הוא יאיר את פניו אלי בנסיעה הזאת.

ואם הקדוש-ברוך-הוא לא רוצה,

אז נחזור לכולל ונלמד כל היום, וזהו, לא נעשה פעילות כזאת.

זאת הייתה החלטה שגמלה בלבי.

לפני היציאה

יש רחש.

לפני היציאה

קראתי מעשה

על רבי זושה מהניפולי, אחד מצדיקים,

שכשהוא הגיע לעיר

אז הוא היה יושב בבית-המדרש ולומד, ושני אברכים היו אומרים שרב זושה הגיע לעיר לאסוף כספים למטרות הקדושות שהוא טיפל בהן,

והיו יוצאים לאסוף כספים בכל רחבי העיר.

במקרה המדובר,

שני אברכים שיצאו לדרך החליטו שאין טעם ללכת לעשירים שנותנים בדרך כלל סכום גדול,

ינצלו את הזמן קודם ללכת לאלה שהם פחות בעלי אמצעים,

ואצלם ינסו.

הלכו ואספו מה שאפשר,

אספו 47 רובל כסף.

ואז החליטו לפנות לעשיר הגדול, שהיו בטוחים שייתן סכום נכבד.

הגיעו אליו, הוא נתן

שלושה רובל כסף.

אמרו לו, איך אתה נותן שלושה רובל כסף?

רב זושה, מה אני פה, לי פה, ואתה אדם עשיר וגדול,

ואתה נותן רק שלושה רובל כסף?

היו אנשים פשוטים שנתנו יותר ממך.

שטן ולא פרש,

לא חזר בו, נשארו עם השלושה.

כסף

הגיעו לרב זושה, נתנו לו את הסכום וביקשו לשאול אותו שאלה.

איך ייתכן שהעשיר הזה בדרך כלל נותן סכומים גדולים,

במקרה הזה נתן רק שלושה רובל?

אמר להם, הוא לא היה רשאי לתת יותר.

וזאת למה?

טרם כניסתי לעיר שמעתי בת קול שאומרת

רבזו שיעשה בעיר זאת 50 רובל כסף.

כיוון שאספתם 47,

לא הייתה לו ברירה אלא לתת רק שלושה. הוא בעצמו לא מבין למה הוא נותן שלושה.

התחזקתי מאוד מהמעשה הזה והבנתי דבר אחד,

גם אם אני לא אשמע את הבת קול כשאני יורד בלונדון,

אז הבת קול אמרה משהו.

היא אמרה,

שם נוני יצחק ירד מהמטוס ויעשה בעיר הזאת

איקס כסף,

גם אם לא שמעתי.

אז זה לא משנה אם אני אתאמץ או לא אתאמץ,

מה שנקצב, עם זה אני אחזור.

ואז במקום

ללכת ממקום למקום ולכתובות של עשירים,

נחלטתי ללמוד בבית-המדרש

עם הבחור שהיה אתי.

קצבנו חודש ימים,

שלושה שבועות למדנו,

ובשבוע האחרון החלטנו

שאנחנו רוצים

לטלפן לכל מיני כתובות

ולקבוע פגישות.

בקיצורו של דבר,

קבעו לנו שם כמה פגישות,

ובעיקר, חיפשנו אדם חשוב מאוד באותה העת,

שהיה עשיר גדול מאוד בסדר גודל של נתינה,

שאמרו עליו שהוא נותן יותר מרייכמן כסף,

שרייכמן נאמד ב-20 מיליארד דולר.

והוא היה נותן, ככה סיפור היה עליו, שהוא נותן 90% מעשר.

את המעשר היה לוקח רק לעצמו.

והוא היה מתווך

למכירת גורדי שחקים בלונדון.

היהודי הזה, קראו לו מוישה מרקוביץ.

יהודי עמיד מאוד ובעל לב גדול.

חסיד סאטמר.

בקיצור, תכננו להגיע למקום מסוים,

אמרו לנו שבבית-הכנסת הזה הוא יתפלל,

אבל אמרו שהשבת הוא לא יהיה בבית-כנסת,

הוא יהיה בבית-כנסת אחר.

בקיצור, באנו-באנו, וזה מה שיש.

אז הוא לא יהיה.

לא יהיה.

מגיעים לתפילה

בבית-כנסת אחד בערבית.

אומר הגבאי, תשמע,

דיבר איתנו הרב, אתה תדבר,

אבל לא יותר מחמש דקות.

אחרי חמש דקות, אם אתה ממשיך,

פשוט ניגשים ומורידים אותך.

אמרתי לו, טוב, חמש דקות, חמש דקות.

דיברתי שם על הערך של התורה, כמה ערך התורה,

כמה ערך התורה.

יש קלטת על זה, מה אתה מחזיק את המרובה.

והגענו לחשבון שמקבלים טריליוני מצוות של תלמוד תורה בשעה.

טריליוני מצוות של תלמוד תורה בשעה.

סיימתי אחרי שלוש דקות את החשבון.

אמרתי להם,

נותרו לי עוד שתי דקות,

ואני אספר לכם סיפור.

הוא בא פעם אחת לעשיר ואמר לו שהוא רוצה תרומה.

אז העשיר נתן לו 18 דולר.

18 דולר.

אז הוא אמר לו, לא, אני לא ארצה מפה פחות מחצי מיליון דולר.

אז הוא אומר לו, מה פירוש שאתה יוצא מחצי?

מה זה החוצפה הזאת?

מה, אני עובד בשבילך?

מה זה החוצפה הזאת?

הוא אומר לו, אני, פחות מחצי מיליון דולר, לא ארצה מפה.

הוא רואה איזה טיפוס כזה, הוא אומר לו, תשמע, אני מבין שיש לך מצוקה, אני מבין מה שאתה אומר, אני אתן לך 36. מנהון לעול, דיבור חצי שעה, הוא לא זז. ההוא מבין שיש לו פה אחד בונקר, לא יזוז.

הגיע אתו 1,000,

10,000. בקיצור, אחרי חצי שעה,

רבע מיליון דולר הוא לא תקבל גרוש יותר.

מסכים או לא?

אמר לו, מסכים, תרשום צ'ק.

רשם צ'ק.

לקח את הצ'ק וקיפל, שם בכיס, ואמר לו, עכשיו אני לא הולך.

אמר לו, מה עכשיו?

אמר לו, עכשיו אני לא הולך מפה עד שאתה תמחל לי.

הוא אומר, מה עכשיו? סיפור חדש עד שאני אמחל לך?

תעזוב אותי, תלך מפה.

הוא אומר, לא, אני לא הולך מפה עד שאתה תמחן לי.

הוא אומר לו, על מה אני צריך למחן לך?

הוא אומר לו, תשמע,

אחרי 120 שנה

שאתה תעלה למעלה

ואתה תראה מה אני עשיתי עם 250,000 הדולר שנתת לי,

אתה לא תמחן לי למה לא לחצתי עליך עוד חצי שעה לקחת חצי מיליון דולר.

אז אני רוצה שתמחן לי עכשיו,

לפני שאני הולך, שלא יהיו בעיות למעלה.

טוב, הציבור צחק כמוכם.

אמרתי להם, תשמעו, נתנו לי חמש דקות,

אני עכשיו עשר שניות לפני הסיום.

אני מבקש לרדת מהבמה ושתמחלו לי.

למה? כי אחרי 120 שנה תראו את החשבון שלי נכון,

שמקבלים טריליונים על שעה של תורה.

אני רוצה שתמחלו לי. מראש הסכמתי לרדת.

אחרי חמש דקות.

מה הם אמרו לי? מחול לך, מחול לך, רק תרד.

זה היה בבית-כנסת אחד.

הגעתי לבית-הכנסת השני בבוקר בשחרית, שהיה אמור להיות

רב מוישה, והוא לא הגיע, אמרו,

ופתאום הוא מגיע.

פלף לאות הוא מגיע.

היהודי מגיע ונכנס,

ולא חשים לי שהוא נמצא.

הייתי מתוכנן לדבר לפני קריאת ספר תורה,

פתאום ניגש אלי הרב שמארח אותי, רב חשוב,

ואומר לי, תראה, יש בעיה קטנה.

הגיע לפה רב אחד שהזדמן,

הוא תמיד בא פעם בשנה, הפעם הוא הקדים בשבוע, הוא לא הודיע לי, והוא נמצא כאן בבית-כנסת, והוא רגיל תמיד לדבר לפני קריאת ספר התורה.

אז אני מבקש ממך, אם אתה מוכן לוותר לו,

בשביל שהוא ידבר ואתה תדבר אחרי מוסף.

אחרי מוסף לדבר זה כמו ברכה לבטלה, אנשים רוצים ללכת, אצל האשכנזים גומרים את התפילה ב-1230 בצהריים.

עם מי לדבר?

אמרתי לו, אתה יודע מה, אני יש לי ביטחון בת-קול,

אמרה כמה אני יוצא,

לא שמעתי,

אבל לא מפריע לי.

ואין אדם נוגע במוכן לחברו,

תן לו לדבר.

אמרתי, מבחן עד הסוף.

הבן-אדם דיבר, דיבר, דיבר,

לא משנה, הבן-אדם דיבר

בשביל רב מוישה,

והוא פרגן לו ופרגן לו ואמר, ואין כמוך, ושמעתי שאתה נתת סכום כסף לאדמו״ר מסוים והזכיר את השם,

והרב מוישה, התקרקמו פניו.

איך הוא משבח אותו שהוא נתן כסף לאדמו״ר מסוים?

בדיוק האדמו״ר הזה, אצל הסאטמרים, אתם יודעים, את הציונים, יש להם בעיה אתם,

האדמו״ר הזה היה ציוני, וההוא התבלבל

שיש עוד אדמו״ר כזה שהוא בחוץ-לארץ, שהוא לא ציוני,

והוא נתן סכום כסף

לזה שהוא לא ציוני,

והוא הזכיר שהוא נתן לו אותו אחד בשמו הוא נקב, שהוא כן ציוני.

בקיצור, עלה לו ביוקר, כל מה שהוא דחף אותי הצדה יצא לו לא טוב.

גמר לדבר,

שלום.

מגיע מוסף, אני רואה מהשעה, בא אלי הרב, אומר לי, תשמע, תדבר, יש לך חמש דקות לדבר,

ואמרתי לו, אני מוותר.

מה זה, הציבור מחקר, רוצה לשמוע אותך? ובזה אמרתי לו, אני מוותר.

אני לא אעשה מעצמי צחוק, אני אדבר חמש דקות לאנשים שרעבים,

רוצים ללכת,

ואני יושב להם על הוריד, כמו שאומרים, ומתחיל לדבר איתם?

אמר לי, לא, הם משתוקקים לשמוע אותך, מה פירוש?

אתה חייב לדבר.

אמרתי בלב שלי, אם הוא רוצה,

אני אלמד את העשירים לקח

פעם אחת לכל החיים.

זה כבר, כמו שאומרים, הנקמה מתוקה על כל השנים,

שלא נתנו כסף.

אמרתי, אין בעיה, אני מדבר. עליתי,

אמרתי, תשמעו, אני מבין שיש פה כמה אנשים שיש להם קצת כסף,

עשירים,

ואני לא מקנא בהם.

איזה ניסיון קשה יש להם, העשירים.

מסכנים, לא נותנים להם מנוחה.

כל רגע דופקים להם בדלת צדקה, כל רגע פדיון נפש, כל רגע הכנסת כלה,

כל רגע זה.

מחכים להם בבית-כנסת. איך שהם יוצאים מבית-כנסת, כולם מלווים אותם, אני, אני, אני. וכולם בוכים.

אין לו אוכל, אין לו זמן, לביזנס מגיעים, לכל מה,

איך הוא יכול לחיות ככה? וכולם עושים ככה.

סוף-סוף יש בן-אדם שמבין אותם.

כמה הניסיון של העושר קשה, קשה, קשה, קשה.

גמרתי להסביר את הניסיון של העושר, אמרתי, אבל יש עוד ניסיון אחד לא כל כך קשה,

ניסיון העוני.

יש עניים, מסכנים, אין להם מה לאכול, עוזבים את המשפחה, את הילדים, נוסעים לחודש לחוץ-לארץ,

בשלג, בגשם, אין להם קורת גג,

מתארחים, נותנים להם נדבה, אוכל, לא תמיד, הם לא יכולים לגשת לפרישדר, לקחת מה שהם רוצים.

מסכנים, באים לאיזה עשיר, דופקים בדלת, לא פותח להם את הדלת, או יוצאת איזה מישהי וצוחקת עליו, אתה לא מתבייש? שעה כזאת אתה,

ויש כאלה שמגיעים וכבר קבעו פגישה ואומרים לו, לא, הוא יצא בדיוק, אז תבוא בו עוד שנה, תבוא בו עוד שבוע,

הוא לא פנוי,

he's not available,

כן,

אומרים, he's busy,

כל מיני מילים שאם אתה לא יודע אנגלית אתה לומד אותן מרוב שאתה שומע אותן.

קיצורו של דבר,

מסכן העני, ואם כבר פותחים לו את הדלת, ההוא יושב בתוך תנור חם, הוא בשלג, כולו רועד,

אומר לו, חכה פה בבקשה,

מוציא לו לשם איזה שטר קטן של דולר, שתי דולר,

הוא צריך ללכת עוד קילומטר לעוד כתובת בשביל לקחת עוד דולר, שתי דולר,

וככה מסכנים, מסכנים. אבל זה לא ניסיון כמו כל רגע לדפוק בדלת, כל רגע לדפוק בדלת.

זה בלתי נסבל, אין חיים, בשביל מה אני עשיר?

והם עושים ככה וככה.

אמרתי להם, אבל אני באתי לפה היום לפתור לכם את הבעיה.

אני מוכן להתפלל על כולכם שיחליפו לכם את הניסיון, שאתם תהיו עניים,

לא תהיו עשירים ולא תסבלו כל כך.

לא, לא, לא.

ופתחתי עליהם, חביבי, 50 דקות. לא חמש,

50. אף אחד לא קם.

כשסיימתי את מה שרציתי,

אמרתי להם, סיימתי. הם לא קמו, בהלם.

50 דקות לא שמעו בחיים שלהם דברי תוכחת על הכסף שלהם.

נגמר הכול.

נכנסנו לקידוש הרבה, לבית של הרב.

הוא הזמין כאורח כבוד את משה מרקוביץ,

והזמין את היהודי הרב שדיבר שם,

והכניס אותנו אליו, עושים קידוש.

ופתאום הרב ההוא אומר לי, אתה,

איי-איי-איי, גנבת לי את ההצגה.

אמרתי לו, מי אמר לך לדחוף אותי לסוף?

הייתי מדבר ראשון, אתה היית נשאר בסוף.

אבל לא חשבת על זה. חשבת, העיקר אני אדבר.

אבל מה, בסדר.

פתאום משה מרקוביץ מדבר רק איתי.

איתו בכלל לא מדבר.

הוא לא מבין.

הוא מדבר איתי וזה ופה ושם, בסוף אני אומר לו,

אפשר להגיע אליך באיזה יום? הוא אומר, כן, במוצאי שבת תבוא עלי.

במוצאי שבת אני מגיע.

מגיע אליו במוצאי שבת.

מי אני רואה בדלת

את הרב הזה ועוד עוזר שלו דופקים בדלת? אנחנו במרחק

עשרות מטרים, מתקרבים גם, מחייכים אחד לשני, נכנסים בפנים.

רב מוישה עסוק שם, מקבל אנשים.

ובהמתנה אני שומע את הרב ההוא אומר לעוזר שלו באנגלית,

בוא ניתן לרב שייכנס קודם,

שיהיה לנו את כל הזמן, נישאר אחר כך.

עכשיו הוא חשב, אני תימני, לא מן אנגלית.

ואני אמרתי לקדוש ברוך הוא בליבי, ריבונו של עולם, אתה יודע מה לעשות, נכון? אני לא צריך לתת לך את זה. ישבתי.

רב מוישה יוצא

אחרי כמה דקות, למי הוא ניגש? לרב ההוא.

הוא אומר לו, כבוד הרב,

בכבוד. הוא אומר לו, לא, לא, הוא היה קודם.

אז הוא אומר, לא, כבודו, בבקשה, הכניס אותו.

זה אותו אחד שדיבר, שילח אותו משם עם נתינה 10,000 דולר.

זה כמו עשרה שקלים.

שחרר אותו.

נו, רב אמנון, בבקשה, תיכנס, נכנס.

הוא אומר לי, נו, מה אתה רוצה?

אמרתי לו, אני לא רוצה כסף.

אז מה אתה עושה אצלי?

אמרתי לו, אני מחפש שותף.

שותף?

אמרתי לו, כן.

אמרתי לו, תראה, הקדוש ברוך הוא נתן לי כוח דיבור, אני יכול לדבר, אני יכול להשפיע.

הקדוש ברוך הוא חנן אותי, נתן לי מתנה.

אבל אני יכול לדבר. כמה אני יכול לדבר? לאלף איש? עוד אלף? כל יום? כל יום? כמה אני יכול?

אז אני צריך לרוץ ממקום למקום ולדבר, דבר, דבר.

כמה אני יכול?

לך הקדוש ברוך הוא נתן מתנה כסף,

אבל אתה לא יכול לדבר עם הכסף שלך כמוני. אתה לא יכול להשפיע עם הכסף שלך על אף אחד. אתה יכול לעשות רושם, אבל אתה לא יכול להשפיע.

אבל אם אני עם המתנה שנתן לי השם, ואתה עם המתנה שנתן לך השם, נהיה שותפים,

נהפוך את העולם.

נוכל להפיץ כמויות אדירות של דיסקים, קלטות, וידאו, הכול,

לשטוף את כל העולם.

אמר לי, אתה יודע מה הפרויקט הראשון?

אמרתי לו, יש לי פרויקט כזה וכזה,

כמה זה עולה?

אמרתי לו, 87,000 דולר.

אמר, קיבלת.

לוחץ לי את היד.

אחר כך הוא שואל אותי, זה בלירות סטרלינג או בדולרים?

אמרתי לו, לא, בדולרים, ואפשר גם בתשלומים.

אני לא צריך את כל הכסף עכשיו, אני צריך אותו פרוס על שנה בשביל לגמור את הפרויקט.

הוא אמר לי, טוב,

גמרנו? אמר, תן לי ברכה.

אבל אני, מה לעשות, כיוון שאני לא רגיל לכסף גדול,

נתתי ברכה לפי המושגים שלי,

כי עד היום לא נתנו לי עשירים כסף, מאיפה אני ממין?

נתתי לו ברכה שבעזרת השם תזכה שמעשר הכספים שלך יהיה כל חודש מיליון דולר.

ברכה טובה או לא?

הוא תפס את הראש, מה אתה עושה?

מה אתה עושה?

אמרתי לו, מה, מיליון דולר זה לא טוב?

אמרתי,

מה אתה עושה?

הבן-אדם אחרי ארבעה חודשים ירד מנכסיו.

הברכה פגעה בול.

ירד מנכסיו.

היה מרוויח מאות מיליונים דולרים,

נותן 90%. אמרתי לו שמעשר יהיה מיליון דולר.

פשט את רגלו.

קיבלתי רגע ארבעה שקיבלתי יותר.

אין יותר.

אני לא אשם. העשירים לא הרגילו אותי לכסף.

אז לפי המושגים שלי, מיליון דולר, אפשר להפוך את העולם.

זה הסיפור שהיה באנגליה.

חזרתי מאנגליה באותו זמן,

עם סכום שבמשך כל השנים שהסתובבתי שם לא חזרתי בחיים שלי ולא ראיתי סכום כזה.

זה היה, כמו שאומרים, הדלק

בשביל להמשיך עם שופר. אם לא, לא היה שופר.

מאז הוצאנו 14 מיליון קלטות, וידאו-סי-די, חינם.

אבל אם זה לא היה עם הכסף של משה מרקוביץ לפני,

לא היינו יכולים להמשיך, כי זה היה 7,250 דולר לכל חודש. זה היה הון עתק בזמנו בשבילנו.

קיצורו של דבר,

זה המצב.

ככה יצאנו ויצאנו לדרך.

היום, ברוך השם, ברוך השם, ברוך השם,

היום רואים בשידור חי אותנו באינטרנט,

שומעים אותנו היום בפלאפון בשידור חי.

אתם יודעים ששידור חי בטלפון?

אתם לא יודעים?

לא שמעתם על שופר ניוס טל?

לא שמעתם?

למי יש פלאפון עם דיבורית?

למי יש? אני לא יודע איך לוחצים.

תחייג 05-44-4

אפס אפס, שבע שבע שבע, תשע, דיבורית

רגע, בגללכם אני לא יודע על מה לוחצים, רק רגע

מה הוא אמר? לא חצי מבחן?

על מנת להאזין להרצאות עדכניות,

הקישו 1. למועדי הרצאות עתידיות,

הקישו 2. בפרטים נוספים, הקישו 3. להאזנה להרצאה בשידור חי נהרג לנתון זה,

הקישו 0. להאזנה להרצאה שתתקיים בני ידידו חי. ברוכים הבאים לשידור החי, איילת התחלמו לשידור.

תשע, דיבורית.

זה שאמרתי לך,

דיבורית, זה, שמעו את זה באיחור, רגע.

חיות כפיים שלכם, לוש.

בגללכם אני לא יודע על מה לוחצים, רק רגע.

אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, אי, לא יאומן כי יסופר, לא יאומן.

איזה טכנולוגיה יש בעולם, מי צריך מוישה מרקומיס?

יש פלאפון, כל מקום בעולם, שידור חי.

רגע, עוד משהו, נראה אם אני יודע.

רגע.

רגע.

רק רגע.

מה קרה? זה נהיה חלש, נגמרה לך בטרייה?

או שנסגר הדיבורית?

יש משהו יותר חדיש?

זהו, שעברתי לך.

דיבורית, שמעו את זה באיחור, רגע.

רגע.

רגע. איך משתחררים את זה?

רגע.

איך היא צריכה כמו אישה מרקוביס?

אי אפשר להשתחרר ממנו.

יש פלאפון, כל מקום בעולם, שידור חי.

רגע, עוד משהו.

אני אדבר פעמיים.

כוכבית, סולמית, משהו. רגע. עזרה ראשונה.

רגע, אני אחייג עוד פעם, רק שנייה.

אתה מרשה לי, כן?

איך עושים סנד?

רגע.

ירוק פעמיים, כן?

הנה, חדש, רק רגע.

עכשיו תשמעו דבר שלא שמעתם מהחיים שלכם.

שמעתם על גלי צהל?

רשת ב', שמעתם?

תפעיל.

הרצאתו של העם אמנון נצחק,

המתקייבת כעת באשקלון,

להאזנה, הקישו 1211. שלום, הגעתם למערכת שופע ניוזדל.

להאזנה לחדשות, אנא הקישו 1. לחדשת היום, הקישו 1. לחדשותו.

תואר יום רביעי, שלום לכם, מאותפני שופע ניוזדל.

ישראל מושבתת מהיום, אבל מתנהלת כמו בכל שבת ושבת.

משרדי הממשלה אינם עובדים, המכס, הדואר, מס הכנסה ו... לא יאומן כי יסופר. חדשות, רבותי.

קח, חדשות. אתם יודעים מה יש פה עוד?

אפשר ללמוד אתי,

אה, אתה רוצה את זה?

קח.

אפשר ללמוד אתי בטלפון משידור חי.

נכנסים לטלפון, אנחנו בחדר צ'אט בתוך הטלפון,

לומדים שיעור ואפשר להתערב בתוך השיעור.

יכולים להיכנס כמה אנשים והשאר צריכים להאזין.

יהיו בטלפון עוד מעט שאלות ותשובות.

אתה הולך בדרך, או כשאתה נוסע באוטובוס,

ואתה פתאום פוגש איזה חילוני שאומר, עזוב, מה אתה מדבר? סטירה.

עולם הבא, מאיפה הבאת את זה? עזוב.

אתה אומר לו, רק רגע,

הכה 2. הכה 2. הכה 2. יש תשובה.

מי אמר שיש עולם הבא, תחיית המתים? הכה 3. מי אמר שהיציאה ממצרים? הכה 4. אתה, חביבי, הולך עם פלאפון, מנצח את כולם.

איפה שאתה הולך, מישהו לא מאמין, על המקום קבל תשובה.

מדהים.

לנצל את הטכנולוגיה, את המדיה,

בכל העולם, כל אחד יכול לחייג למספר הזה מכל העולם ולקבל את התשובות.

יש פספוסים גם. בעיתון הזה, שחילקו לכם, יש את הפרטים על זה, זה נקרא שופן ניוס טל, וגם בגין-זה המלך, בדף האחורי יש את זה.

אבל בקיצור, פה תוכלו לקבל מידע אמיתי, חי, לייב,

הרצאות, כל הקלטות, בחינם,

יכול לשמוע בדרך, תקוע בפקק, משעמם לך, רוצה זה.

יש לך מה שאתה רוצה. כל מה שחלמת נמצא לך בפנים.

במקום דקת שיחה, לשון הרע,

דקת שיחה, לימוד תורה,

זיכוי הרבים.

אז עכשיו,

אנחנו גם עושים עכשיו משהו חדש.

עוד מעט יהיה דבר מדהים, חדש,

וזה יהיה אנציקלופדיה מזמרת.

שמעתם על אנציקלופדיה מזמרת?

בדרך כלל אנציקלופדיה זה דבר כתוב, לא?

אנחנו החלטנו לעשות אנציקלופדיה מזמרת.

כתבתי כמה מילים לכמה שירים על אברהם, על נוח, על משה, וככה אני הולך לעשות, דוד, שלמה וכו' וכו'.

כל הדמויות בתורה שלא מכירים אותן בדיוק ומה היו מעשיהן,

בשיר.

כל המדינה תשיר את השירים האלה,

כל המדינה,

וילמדו על אבות העולם, על כולם דרך שירים.

אדם יחזור בתשובה בכיף.

איי איי איי איי איי. ככה.

שיר ראשון שאני משמיע לכם זה סקיצה, זה לא השיר הסופי,

על אברהם אבינו.

תשמעו עכשיו שיר

מילים אמנון יצחק, לחן וזמר, אודי דמארי.

בבקשה.

לחזור בתשובה בכיף.

אין דבר כזה, שמעתי לפני שיצאתי.

אז יש לך עוד אחד כנראה.

אין לך עוד אחד?

לוקח זמן לאברהם אבינו להגיע לאשקלון?

לא קורה? למי עוד יש פה אפשרות להשמיע?

לך יש?

נהרי?

מיסטר נהרי,

הוא פותר לנו את כל הבעיות.

יש אפשרות?

כן, כן, כן.

תכניס פה, נראה.

זה עוד יו רגיל.

לא מזהה.

אברהם אבינו היה בבאר שבע, לא באשקלון, הוא לא עבר.

לא עובד?

לא עובד.

טוב, בהזדמנות אחרת. מכל מקום, מה שאני רציתי להגיד לכם, יהודים יקרים, שאנחנו מנסים את כל האמצעים והיכולויות

בשביל להגיע לכלל הציבור בארץ ובעולם. דרך אגב, יש גם את החדשות באיטלקית.

עוד מעט יהיו את החדשות גם בצרפתית,

באנגלית וברוסית.

אותן חדשות.

ובקרוב אנחנו עוברים לשידור באינטרנט,

שיהיה רדיו שופר באינטרנט.

גם ראיונות, גם חדשות, גם מוזיקה, גם קלטות, הכול 24 שעות.

אז תתכוננו.

מכל מקום, מה שאני רציתי להגיד לכם בהקדמה, הייתה קצת ארוכה אולי, אבל יעקב אבינו יצא מבאר-שבע וילך חרנה,

בגין זה המלך.

היה לו ניסיון גדול מאוד.

מה היה הניסיון?

ניסיון העוני.

בניסיון העושר הוא עמד,

בניסיון העוני יהיה לו קשה.

כתוב, ויצא יעקב מבאר-שבע וילך חרנה.

רבי שמואל בר-נחמן פתח,

שיר למעלות אשא עיני להארים, מאין יבוא עזרי.

אליעזר,

בשעה שהלך לאבי את רבקה, מה כתוב בו?

וייקח העבד עשרה גמלים מגמלי אדוניו וילך, וכל טוב אדוניו בידו.

זאת אומרת, אליעזר העבד, אברהם, הלך עם הרבה עושר וכבוד.

ואני לא נזם אחד ולא צמיד אחד.

יעקב אבינו הגיע לבית לבן בלי כלום, מרושש,

בגלל שאליפז רדף אחריו על מנת להורגו בהוראת עשו.

והוא אמר לו, יעקב, אני חשוב כמת,

תיקח את הכסף שלי, כל מה שיש לי,

ובלאו הכי זה כאילו אני מת.

ואליפז נתרצה לזה, לכן הוא הגיע לבית לבן ריק מכול.

חזר ואמר,

מה אני מאבד את תקוותי מהבורא יתברך, חס ושלום.

אין אני מאבד את ביטחוני מה' יתברך,

עזרי מעם ה' עושה שמים בארץ.

בהתחלה אמר שיר למעלות, אסע עלי אלי ערים, מאין יבוא עזרי?

אני לא בא כמו אליעזר לחפש כלה,

אני בא בלי כלום.

אחר כך תפס את עצמו ואמר,

מה, אני מאבד את ביטחוני ותקוותי מה' יתברך?

עזרי מעם ה', עושה שמים בארץ.

אם הוא יכול לעשות שמים בארץ ולברוא עולם,

הוא לא יכול גם, כשאני אהיה בלי כסף,

לתת לי כלה?

הוא עשה את העולם מאין,

אז הוא לא יכול לחתן אותי מאין?

כך אומר המדרש.

ברור שיעקב אבינו לא הצטער על זה שאין לו נזמים וצמידים לתת לכלה.

כי הלוא אפילו שהקדוש-ברוך-הוא נראה אליו בחרן והבטיח לו שהוא ינחל את הארץ, כל הארץ תהיה שלו,

בכל זאת לא עלה על לבו לבקש עושר וכבוד.

ואמר,

אם השם ייתן לי רק לחם לאכול ובגד ללבוש, אני לא רוצה הרבה.

חסרונים הם מעט במעט.

זאת אומרת, הוא לא חיפש שיהיו לו צמידים, ענקים וכו'.

וכמו שאמר הכתוב בתנא דבי אליהו,

ויאמר יעקב נכרח היום את בכורתך לי,

מבקש יעקב אבינו מעשיו למכור לו את הבכורה.

כמו שהיינו אומרים בבטן, הוא אומר לו,

אתה זוכר בבטן, והתרוצצו הבנים בקרבה?

באותה שעה נטל עשיו את העולם הזה בחלקו, ויעקב נטל חלקו לעולם הבא?

זאת אומרת, כבר יעקב מבטן עמו לא חפץ היה בעולם הזה ובכל ההטבות שיש בו, אלא בחר את העולם הבא.

לכן אמר לו, מכרח היום מכורתך לי כמו אותו יום שאנחנו סיכמנו בבטן.

אבל זאת אומרת, הצער שהיה לי על יעקב אבינו היה שהוא לא התחנך בניסיון של עוני,

כי הוא נולד כמו בן של מלך.

יצחק אבינו היה עשיר גדול,

אברהם אבינו היה עשיר גדול,

והוא התחנך בבית מלכים,

לא יחסר לו כלום.

היו אומרים, זבל פרדותיו של יצחק

ולא כספו וזהבו של אבימלך. אבימלך, מלך גרר, יש יותר עשיר ממלך?

היו מעדיפים את הזבל של הפרדות

של יצחק יותר מכל זהבו וכספו של אבימלך.

זאת אומרת, כזה עושר מופלג היה ליצחק אבינו.

ניסיון העושר יותר קשה מניסיון העוני.

אבל סוף-סוף, בניסיון העוני, יעקב אבינו לא התחנך.

הוא צריך לבוא כמו דל,

אין לו כלום,

ולהגיע לבקש כלה בלי שום דבר.

בלי שום דבר.

לכן אמר, אשא עיני להרים מאין יבוא עזרי.

הוא לא חונך לעמוד בניסיונות העוני,

הוא התחנך לעמוד בניסיון של עושר.

בשעה שהוא היה עשיר גדול מבית של עשירים,

הוא עזב את כל חמודי תבל,

התאבק בעפר רגליים של שם ועבר, שהיו להם ישיבות,

ויתר על הכבוד שלו,

הצניע את מעשיו מפני אביו, שבגלל זה אהב את עשיו,

כי הוא לא התבלט,

כי הוא לא התבלט,

הרחיק עצמו מגדולה ושיקע עצמו להיות יושב אוהלים,

והלך בעקבות אבותיו העניין הזה. זאת אומרת,

העושר לא סינוור את עיניו והוא בחר להוריד את עצמו ולעמוד בניסיון העושר, אבל בניסיון עוני

לא היה לו ניסיון.

הרבה בעלי מדרגות

עלולים ליפול מהמדרגה שהם הגיעו אליה,

וחללים נפלו רבים מסיבת העלייה לגדולה.

זאת אומרת, אדם, כשהוא מגיע לרמה מסוימת, למעמד מסוים,

קשה לו להשתלט על יצרו. כתוב, עשיר יענה עזות.

מדבר בתוקף, בעל המאה הוא בעל הדעה,

ורבים נופלים חללים בעניין הניסיון של עושר.

לא הרבה אנשים מצליחים לעמוד בזה.

אבל הוא למד להיות ענוותן ולא מחזיק טובה לעצמו.

זה היה יעקב אבינו.

ועל זה נאמר, קפדנותן של אבות,

ולא ענוותנותן של בנים.

ניסיון העוני והגלות לביתו של לבן, שקפצו עליו פתאום ולא עלה בידו להכין את עצמו להתחנך בזה,

היה לו רגע של מבוכה שאמר, אשא עיני אל ההרים,

מאין יבוא עזרי?

אבל תכף הוא מייד התעורר והשיב לעצמו תשובה ניצחת.

עזרי מעם ה' עושה שמים וארץ.

בטח בכל לבו שיעזור להשם לעמוד בניסיון של עוני ושל צער ולהתעלות מעלה-מעלה ויתקיים בו הניסיון,

נס להתנוסס.

נס זה כמו דגל, הרמה,

שהוא יוכל להתנוסס בעקבות הניסיון שהוא עובר אותו כרגע.

גם אנחנו, בחיים שלנו יש דרגות של שפל בביטחון שלנו,

צרה, בעיה,

קושי,

ואנשים נכנסים לאיוש, נכנסים לדיכאון, נכנסים לחרדות.

יש כל מיני צרות שבן-אדם נופל.

צריך אדם לומר לעצמו, אשא עיני אל ההרים, מאין יבוא עזרי? זה ברגע שהוא הרגיש שהוא נופל.

אבל מייד ימשיך את הפסוק.

עזרי מעם ה' עושה שמים וארץ.

אשא עיני אל ההרים.

מי זה ההרים?

אומר המדרש,

אשא עיני אל ההרים, אל תקרא הרים אלא הורים.

אומר יעקב אבינו, אני אלמד מהורי.

מה הם עשו כשהם עמדו בניסיונות?

ואברהם ויצחק עבדו בניסיונות גדולים.

את אברהם זרקו לכבשן האש, כלאו אותו בבית-הסוהר,

גירשו אותו מהמדינה,

רדפו אחריו, נלחם ממלכים.

היה לו הרבה הרבה בעיות, לאברהם אבינו, ועמד בכולם, ובסוף נהיה נשיא על כל ישראל.

יצחק אבינו עקד את עצמו על גבי המזבח, היו לו ניסיונות עם אבי מלך, מלך גרר, סיתמו לו את הבארות,

עד שהקדוש ברוך הוא הרוויח לו.

אמר, אני אתבונן איך ההורים שלי הלכו ואני אלך בדרכם.

אדם צריך לשאוב כוח מדורות קודמים להתבונן.

מזקנים אתבונן.

זאת אומרת, אם אדם מתבונן אחורה,

יכול לשאוב כוח קדימה.

וצריך לשאול, מה היו הורי עושים במצב זה שבו אני נתון?

הקדושים הם ההורים שלנו, אברהם, יצחק ויעקב

צריך להתבונן איך הם עמדו בכל הניסיונות, בכל הפיתויים של העולם והצליחו לעבור ולהגיע לשיא השיאים שמה שיילוד אישה יכול להגיע

והם זכו להיות רגלי המרכבה אשריהם ואשרי חלקם ואשרינו שאנחנו הצאצאים שלהם

ואומרת הגמרא חייב אדם לומר מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי,

אברהם,

יצחק ויעקב.

אני אשמיע לכם את השיר עכשיו, סוף-סוף הוא עובד, ברוך השם, משום כבודו של אברהם אבינו. בבקשה.

אברהם, האדם המושלם, הגדול בענקים מכולם,

הכיר את השם העולם,

למרות הטעות של כולם,

אברהם נלחם בכולם,

נכתרת עתימה,

בתחילה לא הבינו עד שלבשסוף ימרחו.

אברהם, אברהם שלנו,

הגנו לכולנו,

זכותו תגן עלינו.

אברהם, אברהם שלנו,

הגנו לכולנו, ובדרכו יתיבו לנו.

אברהם הביא לעולם תקווה והכי טובה שכולם יזכו נבולה רק כשילכו

בדרכו אברהם אברהם אבינו הקים את סגולת עמנו וזכה למכור הברכה,

אהובו של היחיד מלכנו, אברהם, אברהם שלנו.

הגנו לכולנו,

איכותו תגן עלינו.

אברהם, אברהם שלנו, הגנו לכולנו, דרכו יתיבו לנו.

אברהם, אברהם שלנו, בגנו לכולנו,

חוטו תגן עלינו.

אברהם, אברהם שלנו, הגנו לכולנו, ודרכו יתיבו לנו.

טוב או לא טוב?

זה אברהם, אברהם שלנו.

אנציקלופדיה תהיה שלמה, חבל על הזמן.

יש עוד סוד גדול שלא יכול לגלות,

אבל זה יהיה חידוש גדול בכלל בעולם, עוד לא יהיה דבר כזה.

אבל ברוך השם, הקדוש-ברוך-הוא נותן רעיונות, ואנחנו נשתדל לקיים אותם,

ואז נקרב כמה שיותר יהודים להביאים שבשמים, וזה הדבר הכי חשוב,

ועם זה אנחנו נזכה לגאולה, בעזרת השם.

אנחנו נמצאים במצב קשה היום,

מצב

שעם ישראל נמצא בנמיכות קומה.

במקום שתהיה לנו זקיפות, יש לנו נמיכות,

או כמו שאמרו, נבצרות. נבצרות.

אתם יודעים מה הבעיה.

האיראנים זוקפים קומה, אומרים, מי זה האמריקנים שיגידו לנו אם לעשות אטום או לא?

צפון-קוריאה,

מרימים את עמוד השדרה, מי זה האמריקנים שיגידו לנו מה לעשות?

אתם מכירים עוד כמה שעשו את זה? נסראללה אמר, מי זה האמריקנים?

300 טילים כל יום שולח.

סוריה. סוריה בכלל לא מאזינה לארצות-הברית. מי זה ארצות-הברית?

וככה מתרחב מעגל המסרבים,

ורק אנחנו, בנמיכות קומה, שפופים.

כן, גברת רייס,

מה את רוצה בבקשה? מה עוד?

לנסוג מלבנון אין בעיה, מתל-אביב עוד מעט.

איפה עוד את רוצה?

לסחוט? לסחוט?

מה זה?

כל מי שזוקף את קומתו מול האמריקנים,

הם נהיים בנמיכות קומה מולו.

פתאום הם הבינו שהכוח שלהם לא כל כך בלתי מוגבל.

תימני אחד מהמערות באפגניסטן,

בן-לאדן שמו,

לא מוציא 14 מיליון קלטות,

קלטת אחת כל חודש,

וכולם משדרים.

מה הוא אומר?

בדרך הקלטת הוא מעביר הוראות, מה לעשות?

והעולם השתנה מאז בן-לאדן.

כולם צריכים לחכות שלוש שעות לבדיקה ביטחונית,

להוריד את הנעליים,

יריחו להם את הגרביים,

אסור להעביר שם פה,

דברים נוזלים אסור,

התעשרה אמריקה עכשיו.

כל מי שמגיע עם נוזלי,

כל דבר נוזלי,

לא מעבירים, משאירים,

נשאר. יאוו, אתה קונה, הולך לקניון,

ממלא את הזה, רוצה לחזור לארץ, הוא אומר לך, לא מותק, זה תשאיר פה,

סע, בלי זה.

לאן זה הולך אחר כך?

כמויות אדירות.

כל העולם רועד, בן-אדם אחד.

הקדוש ברוך הוא מראה לקראת הסיום שלפני גוג ומגוג אנשים בודדים מסוגלים לקחת את אדום המעצמה הגדולה ולעשות מהם אפס.

לא מעטרים את בן-לאדן?

מה זה אפגניסטן?

פחות או יותר, איפה? כאן? יאללה.

נתחיל לסגור, לסגור, לסגור, לסגור.

לא, לא מצליחים.

תשדורת,

מקשיבים למיליונים, מיליונים, מיליונים שיחות ביום ההזנה האמריקנים.

אין דבר ברשת שעובר בלי שהם שומעים ויודעים והם מנתחים ומה,

ולא תופסים בן-אדם אחד.

בא אחמדינג'אד אחד,

ואומר, מה פתאום? מי שואל אתכם בכלל?

עד מרס 2007, פצצת אטום.

הוא כבר מתחיל למכור עובד שאין לו.

שלו, שיהאב one, שיהאב two,

שיהאב תלאטה.

יש לו אל-קוס,

טילים, 2,000, 3,000 קילומטר.

נסראללה,

מעבר לגדר, טוסטוס,

300 טילים ביום,

לא יודעים מה לעשות.

קסאמים פה, אשקלון, טוסטוס.

מה זה?

מה זה?

לא עושים כלום. אי-אפשר לגמור עם הקסאמים.

מה עושים הפלסטינים? שומעים ככה, אומרים, רגע, רגע, רגע.

מה זה אומר?

הפסקת אש.

למה, הם רוצים שלום? לא.

הם רוצים להתחמש.

אז אומרים הישראלים, טמבלים.

תמיד הם שמחים שיש הפסקת אש, כי הם מציגים את זה כאילו, הנה, התקדמות במשא-ומתן.

בינתיים ממלאים את הארסנל שלהם בנשק.

מכינים עוד. אין להם שום תוכנית לשלום, תשכחו מזה.

יש להם רק תוכנית אחת, לגרש אותנו לחלוטין מפה.

לא פחות.

ובפרט שיבוש בריאיון אישי בלי שנשאר.

על כך אמר לפני שבועות מספר שאם הטרור ישתלט על שדות התעופה, שדות הנפט

של המדינות המחזיקות בנפט,

לארצות הברית לא תהיה ברירה והיא לא תוכל לסייע לישראל.

היא פשוט תעזוב את המזרח התיכון.

למה?

כי חבית נפט תעלה כל כך הרבה,

שלא משתלם להסתכן כל כך הרבה בעליית מחירים.

בשביל כמה יהודים ישראלים שנמצאים פה על המפה

יגיע השלב שארצות-הברית, כמו שאמרנו מלפני 20 שנה,

בקלטת 51,

גוג ומגוג,

שהאמריקנים יפנו את עורפם לנו ו-70 אומות העולם יילחמו כנגדנו, כולם.

לא תהיה אחת בהם שתשתמט,

ואז נהיה, כמו שמגדיר המדרש, כבשה אחת

בין 70 זאבים.

מה הסיכוי שלה?

אם יש לה רועה,

אז הוא יכול להציל אותה.

אם אין לה רועה,

חבל על הזמן, גם זאב אחד לעדר זה בלאגן.

אנחנו חייבים להיות מחוברים לרועה.

אם לא נתחבר לרועה, אין מי שיגן עלינו.

גם היום אין מי שיגן.

למעלה מ-150 מדינות גזרו את דינינו באו״ם לפני ימים ספורים.

אנחנו נחשבים, אנחנו, למדינה טרוריסטית.

בייקר לא אוהב אותנו, בלשון מיעוט,

ואנחנו, בכפיפות קומה,

לא עושים שום דבר במקום להגן על חיינו.

אתם תארים לכם שבלונדון יורדים 300 טילים ביום

והם לא פותחים במלחמה?

אתם מאמינים שבברלין יורדים 300 טילים ביום והם לא פותחים במלחמה?

הרי שני מטוסים, שלושה,

שפגעו בתאומים ובפנטגון יצאו למלחמת עולם האמריקנים נגד האסלאם,

נגד ציר הרשע.

והנה היום, לפי התוכניות של בייקר,

אז

סוריה ואיראן לגיטימיות להיכנס למשא-ומתן, להשכין שלום בעיראק.

זו התוכנית.

האויבות שהיו צריכים להיות מוקד הרעש

לאור המסקנות של בוש מהתאומים,

כל אלה שהן תומכות טרור ורוצות בחיסולה של מדינת ישראל,

פתאום הכול מתהפך.

הולכים על תקן של ידידות אתן,

על חשבוננו.

למה אין לנו זקיפות קומה?

אתם יודעים למה?

הפחד.

אסע עיני אל ההרים, מאין יבוא עזרי?

אמריקה, אמריקה, אמריקה.

תבטיחי לנו, אמריקה, תבטיחי לנו, תבטיחי, תבטיחי.

מי שסומך על בשר ודם

הוא עתיד לאכול אותה, כי אל תפתחו בנדיבים.

בבן אדם שאין לו תשועה, תצא רוחו, ישוב לאדמתו.

ביום ההוא עבדו עשתונותיו.

בוש עוד שנתיים מתחלף.

עם כל הרצון הטוב,

מי יהיה בתור?

אם הוא לקח את בייקר כשהוא יודע מה דעתו וכמה הוא סיבך אותנו בעבר,

אז מי יהיה הבא בתור?

מה יהיה?

על מי נסמוך?

היה לנו בהיסטוריה תמיד שישראל נשענה על מצרים כידידה,

וזו הייתה משכנת קנה רצוץ.

אשור לא יושיענו על סוס, לא נרקב,

ולא נאמר עוד אלוקינו למעשה ידינו. זו הייתה טעות של ישראל תמיד.

כוחי ועוצם ידי,

היכולת שלנו והידידות עם השכנות,

הם יגנו עלינו.

תמיד התאכזבנו.

מתי ניצלנו תמיד?

עזרי מעם השם, עושה שמים בארץ.

מי שיכול לעשות מאין שמים בארץ,

קטן עליו לנער מעלינו כמה מטרידים. קטן עליו.

רק מה?

אנחנו צריכים להיות ראויים אם נלך בדרכי אבותינו,

אם נתעורר לשוב בתשובה,

אם נפעל בשביל שאחינו בית ישראל יכירו את השם יתברך ויתקרבו אליו,

יש סיכוי שנעמוד בכל מה שעומד לקראתנו.

גם חזבאללה התחמש כבר יותר ממה שהוא היה,

גם איראן מוכנה לשלוח את הטיל הראשון על ישראל, ואמרתי בקלטת 51 שתיפול פצצת אטום בישראל, והקראתי את הפסוקים בל' ח' ל' ביחזקאל ובזכריה יג' יד' ושקלטות שלמות על זה.

זה עתיד להיות.

גם מצרים הידידותית מאפשרת מנהרות והעברת נשק, יעני,

הם לא רואים.

They are very busy,

הם לא יכולים להתעסק כל כך, לדאוג לשלומנו.

גם לבנון, שהייתה ידידותית לכאורה, כבר הפכה את עורה.

אז זאת אומרת, איפה אנחנו נמצאים? אנחנו בצורה קטנה, דקה, במפה, תסתכלו, תפחדו קצת, תסתכלו במפה,

ומסביב, ברדיוס ענק,

חצי מיליארד מוסלמים,

שלא רוצים אותנו כאן.

זה בלשון המעטה.

חצי מיליארד, יא ווילה, תראו איזה חצי מיליארד.

אם הם רק, אמרתי פעם, אם הם רק היו מתנדבים,

מתנדבים, כל אחד, חוץ מכבודכם, שלוש יריקות,

כל אחד תורם שלוש יריקות,

אנחנו תובעים.

מה, כמות?

אם הם צועדים רק פיזית,

יאללה,

מה אנחנו עושים?

רק השם מונע את זה.

אבל אנחנו רואים שהזכויות שלנו ככה לא כל כך מנצנצות.

למרות שיש נסים גדולים, עם כל ה-300 טילים, ועוד 300 טילים,

ואלפי טילים, בדרום, בצפון,

מעט מאוד מאוד מאוד מאוד נפגעו ביחס לכמות האדירה שאין לה מספר.

אבל למרות כל הדין שיש עלינו, יש הרבה רחמים בתוך זה.

אבל כמה הקדוש-ברוך-הוא עושה? אנחנו אמורים להבין.

אנחנו אמורים להבין. הרי לא יכול להיות בן-אדם שרודפים אחריו מס הכנסה ומע״ם וביטוח לאומי וכולם כל היום מהבוקר עד הערב,

והוא לא מבין שהוא חייב כסף.

אז למה רודפים אחריך כולם?

מה, אתה לא מבין שאתה חייב כסף?

עכשיו, לא תגיד שהוא לא יכול חוז שלם, יש לו כסף.

אנחנו יכולים לשוב בתשובה. מה הבעיה? זו רק החלטה.

אתה רוצה לשוב בתשובה, מוטה? אין בעיה. אתה מחזור, חוזר, חוזר, זהו, חוזר.

לא צריך שום שינוי דרמטי.

החלטה.

מה המרחק בין מזרח למערב?

מה המרחק?

לא יודעים באשקלון.

מה המרחק?

לא יודעים באשקלון.

מה המרחק?

בין מזרח למערב?

סיבוב.

הנה, אני עם הפנים למזרח, פינג, אני במערב.

סיבוב.

לאן פניך מועדות?

אתה רוצה להיות קרוב לשם? תסתובב.

עד היום הפנית לו עורף? תסתובב.

תראה לו פנים.

תראה לו פנים, הקדוש ברוך הוא יעזור לך.

אבל יש בעיה, אני אגיד לכם מה הבעיה.

מה שאני אומר זה טוב,

אבל אני אומר את זה.

אתם יכולים להגיד את זה למישהו אחר?

הוא ישמע לכם?

תבואו לבן אדם, תנו לו את כל הדרשה שאמרתי.

כמה אנשים ישמעו לכם?

קשה להשפיע על אנשים. אנשים לא מוכנים לשמוע.

קשה להם להשתנות.

הם חושבים שהם מאבדים את האישיות שלהם.

קשה מאוד.

אבל, ברוך השם, הניסיון מורה שהרבה אנשים ששומעים קלטות,

CD, DVD, וידאו,

נכנסים לאתר, שומעים שופן ניוסטיין,

מתעוררים אנשים,

יושבים בתשובה, הרהורי תשובה לפחות,

מקבלים עליהם משהו לעשות, משתנים, שמים ציציות, מקבלים עליהם כיסוי ראש, שומרים שבת, תפילין,

עושים משהו, מתקרבים.

הרבה אנשים שנראים פה בקהל כאילו הם חילונים גמורים,

שומרים מצוות. חלק מהמצוות שומרים, לא הכל, אבל שומרים.

הרבה אנשים מתקרבים,

אבל לא עושים את זה עד הסוף.

ואפשר להגיע עד הסוף,

ולהיות יהודי שומר תורה ומצוות ולא להפסיד כלום. לא העולם הזה, בוודאי שלא העולם הבא.

אז צריך להחליט.

ולפעמים צריך את הדחיפה.

ולא כל אחד יכול לדחוף.

אז הקב' ברוך הוא תנסיעתא דשמיא, שיש היום חומר שיכול לקרב יהודים, וצריך להגיע איתו לאנשים.

ומהר, כי אין הרבה זמן.

עכשיו נסעתי באוטו, קיבלתי טלפון מיהודי שאחותו,

אחותו במצב קשה, שאמרו שאין לה תקווה.

ונמצאים בבית חולים וכו'. שאלתי כמה אחים ואחיות, אמר לי תשעה.

אמרתי לו, במצב הזה שאתה מתאר חייבים כולם, כולל היא, לשוב בתשובה שלמה ואז יש סיכוי הכי גבוה שאפשר שהיא תרפה.

כמו שהיו מקרים כאלה בעבר,

ואני אראה לכם תכף אחד מהם.

אבל יש אפשרות.

מתי יש אפשרות?

מתי שחוזרים בתשובה. למה?

אם היא חוזרת בתשובה גמורה,

אז יצא עליה גזר-דין כלשהו בגזר-דין הזה על השם של פלונית אלמונית.

אבל אם היא שינתה את מעשיה,

זה כבר לא פלונית אלמונית, זה מישהי אחר, זה כאילו היא שינתה את הזהות שלה.

אם אדם משנה את מספר הזהות שלו,

אם יחפשו במחשב לא ימצאו אחד כזה.

אם משנים את הזהות ממש, לא את המספר, את הזהות ממש, היא הופכת להיות מחילונית לשומרת תורה ומצוות,

אז אין תתיק כזה עליה בכלל.

ואם היא השפיעה על האחים שלה ועל המשפחה בגלל המקרה שהיא הבינה והשפיעה עליהם, שיחזרו בתשובה.

נתתי לו דוגמה למה הדבר דומה, למשפחת פשע,

שאחד מהאחים נתפס

והכניסו אותו למאסר עולם.

אבל השופט אומר,

תשמעו,

אם הוא מבטיח שהוא לא יחזור יותר לפשע,

ואתם, כל המשפחה, כל הכנופיה כולה,

אתם עוזבים את עסקי הפשע,

טוטאלית

אני מוכן תמורת זה לשחרר אותו.

עסקה טובה או לא טובה?

השאלה אם הוא שווה להם, האח הזה, בשביל שהם יעשו את ה-switch הזה.

אם שווה להם שהאח שלהם לא יישב 30 שנה,

אז כדאי להם. אם הוא לא שווה כל כך כי הביזנס כל כך נותן רווחים,

אז הם יוותרו עליו.

אם האחות כל כך חשובה לכם ואתם מוכנים שהיא תחיה עוד,

בחורה צעירה, נדמה לי, בת 20 בערב,

אם היא חשובה לכם שהיא תחיה עוד, תעשו את ה-switch בשבילה.

אם היא לא חשובה,

חשבון שלכם.

זאת אומרת,

הקדוש-ברוך-הוא שדוחף אותנו לפינה,

בין אם זה באופן הפרטי ובין אם זה באופן הכללי, הוא בא לעורר אותנו.

כשאבא או אימא עושים פנים לאחד מהילדים,

אז הילד צריך להבין שיש תרעומת עליו, שההורים כועסים עליו על משהו.

אם הוא לא יודע, שישאל,

ואם הוא לא שואל, שיבין לבד.

אבל ההורים לא מעכמים פנים לילד טוב,

ילד טוב, מקבלים אותו בשמחה, בחיבוק, בנשיקה, מסבירים, משתתפים.

אבל אם עושים לו פנים, סימן שהוא לא בסדר,

שהוא מאכזב.

כל אחד מאיתנו צריך לחשוב האם הוא מאכזב את הקדוש-ברוך-הוא או לא.

האם הוא עושה את כל מה שהוא מבקש או לא.

אם אתה רוצה מהקדוש-ברוך-הוא משהו, אז תן לו גם.

תן לו.

לא בשבילו, הוא לא צריך את זה. בשבילך.

זה השקעה בשבילך.

אתה בא לבנק, רוצה כסף. אומרים, השקעת פה כסף? שמת כסף? אז איזה כסף אתה רוצה?

מאיפה אתה רוצה לקחת אם לא שמת כלום?

בנק לא מחלק כסף.

בנק נותן לך לחסוך אצלו ולתת לך ממה שיש לך, ממה שאין לך, הוא לא נותן.

ואם אתה רוצה על חשבון,

תשעבד לנו דברים, שיהיה בטוח שיהיה לנו מאיפה לגבות.

בן-אדם לוקח חיים ורוצה עוד, עוד, עוד. אומרים, הלו, תשעבד משהו, תן משהו בתמורה.

מה אתה נותן?

אז את המינימום.

מה מבקשים ממך? מצוות. מה זה מצוות? תשלם אגרה.

תשלם אגרה.

על הפעולות שאתה עושה תשלם אגרה.

אתה קם בבוקר,

אתה לא יכול להגיד,

ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם פוקח עיוורים על 24 שעות

של ראייה בחינם?

תשלם אגרה.

זה פחות מחצי שקל על תנועה בבנק.

הוא זוקף כפופים. אתה לא יכול להגיד, אתה לא הולך עם חטוטרת.

אתה הולך זקוף. תגיד, זוקף כפופים.

המכין מצעדי גבר.

מה יש? מה הבעיה להגיד כמה דברים? כמה ברכות? אגרה, תשלם אגרה.

היום אתה נוסע בכביש 6 ומשלם אגרה.

אתה לא יכול לשלם אגרה על החיים?

כמה מצוות?

מה ביקשו ממך?

לא.

רוצה רק לקחת, לנסוע בחינם. כל החיים נסוע בחינם.

אין דבר כזה.

אין דבר כזה.

פתאום מגיעים לאיזשהו צומת בחיים,

פתאום נופלת על בן-אדם מחלה או בעיה או צרה,

הוא רוצה להיחלץ וגם לא רוצה עכשיו לשלם אגרה.

אל תנצל את זה עכשיו שאני תקוע.

עכשיו אתה מבקש ממני אגרה?

כשלא היו בעיות לא שילמת. כשאתה תקוע אתה לא רוצה לשלם. מתי כן לשלם?

כשיבוא לו.

כשיבוא לו.

כשזה יבוא מבפנים. מבפנים.

איך יבוא מבפנים אם יצר הרע תפס את כל המקום?

איך יבוא מבפנים?

מי דוחף אותך לעשות רע עד עכשיו? יצר הטוב? יצר הרע.

והוא בפנים. אז איך מבפנים?

אלא אדם מרמה את עצמו, לא הוא. יצרו מרמה אותו, והוא לא מרגיש אפילו.

דבר שטויות, הוא לא מרגיש.

אם הוא היה שומע את אותם טיעונים ממישהו אחר,

הוא היה מתעלף מצעוק.

אבל כשהוא שומע את עצמו הוא משוכנע שהוא מאה-אחוז צודק.

לא יאומן כי יסופר.

אבל צריך לעשות משהו.

ואני משתדר כל הזמן להמציא דרכים שיהיה קל מאוד ליהודים להתקרב לאביהם בשמים, כי הזמן נוקף, נוקף, נוקף.

הזמן חולף, עובר, והמצב הולך ומסתבך לאט-לאט יותר ויותר ויותר ויותר.

יותר ויותר ויותר ויותר.

פעם ראשונה שישראל הפסידה במלחמה,

למרות שאולמר תמר, ניצחנו.

אחרי שבוע הוא אמר שחזבאללה הובס.

הובס!

איזה הובס?

הוא אמר, הוא הבס, קיבל 300 תהילים כל יום.

מצא פטנט, ניצחנו.

זה כמו אחד קיבל נוק-אאוט,

ההוא כבר קיבל את המדליה, הלך הביתה,

פתאום קם ההוא ככה ואומר, ניצחתי!

ניצחתי!

ככה אולמר תמר, ניצחנו את חזבאללה.

כל העולם אומר, הפסדנו,

הוא אומר, ניצחנו.

ופרץ מה הוא אומר?

אם לא אני, היה יותר גרוע.

פרץ עם השפה, העביר טיל מצד לצד, טינג, טינג, טינג,

העביר מהצפון לשדרות, משדרות לצפון, טינג, טינג, טינג, טינג,

שר הביטחון.

לא, אנחנו יכולים לנצח ככה?

אם אנשים לא יודעים את העובדות, אפשר לנצח?

אוי ואבוי.

לפחות העובדות תכיר בהן.

יש לי פתרון טוב.

רק השם יעזור לנו.

עזרימים עם השם.

יעקב אבינו עמד בניסיון גדול.

אבל הוא נזכר מייד, מייד. ראה איך שעבר לו הרהור קטן,

כאילו חס ושלום, מה יהיה, מה יהיה, מה יהיה?

מה אם יבוא עזרימים יד, הוא אמר? עזרימים עם השם!

רק השם! אין, אין.

רק השם.

איך עושים שכולם יאמינו, רק השם?

אז קודם כול הקדוש-ברוך-הוא דואג שנראה שבאמת חוץ מהשם אין על מי לסמוך.

לאט-לאט רואים את זה בחוש.

אם חשבנו שאנחנו מעצמת-על, יש לנו מטוסים, משוכללים,

היום רואים את הקרב,

היום רואים את הקרב דרך מחשב.

יושבים קצינים בכירים, מסתכלים על הקרב דרך הלוויין,

ואומרים איך להניע את הכוחות. תראו את זה,

איך עושים את זה.

ולא מנצחים.

ולא מנצחים. יעני, אתה רואה את הקרב מול הפנים שלך, אתה רואה איפה האויב מתחבא,

אתה יכול לתת לו את המכה בול ממרחק,

יש לך קוברות,

יש לך מטוסים,

יש לך,

אתה לא צריך להתקרב אליו, ולא מנצחים.

איך?

ואין מכשירים כאלה לאויב.

הקב' ברוך הוא מראה לנו, אין על מי לסמוך,

רק עזרי מעם השם עושה שמים בארץ.

אבל יש לי פתרון.

מה הפתרון?

פתרון פשוט, פשוט. אתם יודעים, יכולים אנשים להגיד, זה יותר מדי פשוט.

ואני אלמד אתכם משהו מההיסטוריה של העם היהודי, אתם יודעים?

אברהם אבינו נלחם נגד ארבעה מלכים לבד עם דמשק אליעזר,

זקן ביתו המושל בכל אשר לו. שניהם יוצאים למלחמה נגד ארבעה מלכים. תגידו, כאילו נגד סוריה, ירדן,

מצרים ואיראן.

שני אנשים יוצאים למלחמה. אפשר לנצח דבר כזה?

זה כאילו פרץ ואולמרט אומרים לממשלה,

אומרים לצבא, תשבו, אני והוא הולכים.

מי יכול עלינו?

ובדרך הם הולכים יד ביד ככה.

לאן?

מה זה? לסוריה? לאיראן? לזה הם מכסחים אותה? מה זה? בשניות?

אברהם אבינו הולך עם דמשק אליעזר.

איך הם מנצחים, אתם יודעים? לא תאמינו.

הם זרקו חול,

חול על האויב, והוא הפך להיות בנסתרעות, כידונים וחרבות.

זרקו חול,

בגן זורקים חול, ילדים זורקים חול.

אין להם כוח בידיים.

אם מישהו מפריע להם, לוקח חתיכה חול וזורק עליו, יעני, לא בשביל לנצח, בשביל ללכלך אותו.

אבל אברהם אבינו זרק חול וניצח את ארבעת, לא ארבעה אנשים, ארבעת המלכים עם כל האומה שלהם.

ניצח. איך אפשר לנצח עם חול?

אתם יודעים איך?

מי שמאמין בשם,

כמו שאמר יעקב אבינו, אשא עיני אל ההרים, אל ההורים.

אשא עיני אל ההורים.

מהם אני אלמד איזה ביטחון היה להם.

אם אברהם אבינו יוצא למלחמה עם חול,

מה זה לבוא בלי כסף? קטן עלי.

ראיתם פעם הוריקן?

מה זה הוריקן?

חול

עם ונטילטור.

320 קמ״ש, רק חול וונטילטור.

בזמרים, בניינים, גורדי שחקים, מעיף משאיות כמו קלפים.

אמר אברהם אבינו, אני עושה השתדלות,

אני רק זורק את החול והקדוש ברוך הוא יפעיל את הוונטילטור.

והוא זרק חול וניצח את כל המלכים.

מה יותר פשוט?

לא צריך טילים, לא צריך שום דבר,

זורקים חול.

תעשה השתדלות,

תסמוך על השם שהוא המנצח במלחמות,

מלחמות אני עשיתי, אמר השם,

השם יילחם לכם ואתם תחרישון.

אם תעשו את מה שאני אומר, אני יודע לנצח, אל תדאגו.

אני, אם אתם לא זוכרים,

בדור אנוש שטפתי את שליש העולם, אוקיינוס העלתי,

לא גל צונאמי, 1,200, 300,000 איש מתים במיליונים,

צריכים להיות פליטים, לא גל קטן.

אני שטפתי שלישו של עולם במבול,

שטפתי את כל העולם, כל העולם נמחה, אין לי בעיה.

קטן עלי.

דור הפלגה,

שליש מהם הרגתי והשאר הפצתי בעולם, איך נהיו 70 לשונות?

ומה שבלע להשם את שפתם והפיץ אותם בעולם.

אין לי בעיה. סדום ועמורה?

גופרת ואש מן השמים. גמרתי עליהם, צ'יק צ'אק.

איפה זה סדום ועמורה?

מה נשאר מסדום ועמורה?

ים המלח.

ים המוות.

מה נשאר מסדום ועמורה? ים המלח.

הקדוש ברוך הוא יש לו בעיה לנצח מלחמות?

איזה בעיה? מי יכול לעמוד נגד איתני הטבע שהוא מפחיד?

אבל הוא אומר, תנו לי את הסיבה,

תנו לי את הסיבה, אבל אל תפריעו לי, אל תקלקלו.

אל תגידו אני ואני ואני.

אם אתה אומר אני ואני, נראה אותך.

אם אתה אומר אני, אין לי כוח, ריבונו שלך, אין לי כלום,

אני רק חול.

תעשה מה שצריך.

אני גם אין לי כוח.

אין לי כוח.

אבל יש לי ביטחון בשם, שמה שהוא רוצה הוא יכול לעשות.

איך אפשר להגיע למיליון בעלי תשובה? איך אפשר? לא היה דור כזה.

מיליון בעלי תשובה? לא היה דבר כזה.

רק אמונה של כמה בודדים שצריך לעשות את השליחות הזאת, לדבר לעם ולהגיד להם מה שצריך להגיד, ושהשם יעשה את השאר.

אתה אומר,

והקדוש ברוך הוא מחליט שזה יתיישב על לבו של האדם, וטינק, זה עובד.

זה הכול.

אין פה שום דבר מיוחד חוץ מזה שאתה מוכן לתת את כל-כולך להשם יתברך,

להגיד את מה שצריך, את האמת,

תן לקדוש ברוך הוא שיעשה.

כמו עיקר.

מה עושה עיקר?

לוקח כמה זרעים, שם באדמה,

אחר כך צריך להתפלל לשם שירד גשם, שזה יצמח.

יותר מזה הוא לא עושה. הוא רק שם באדמה, מה יצא? יצא. הוא לא קובע.

כך אתה תשתול זרעים של אמונה באנשים,

והקדוש ברוך הוא יצמיח מזה את הישועה, שיזכו לשוב בתשובה.

איך עושים את זה?

אנחנו רצינו להמציא תרסיס.

תרסיס

שהולכים ככה עם תרסיס,

יש בו בפנים חומר מיוחד,

פוגשים חילוני שלא מאמין,

אומרים לו תן חיוך,

הוא מחייך,

עושים לו צססססס והוא נהיה דתי.

לפני כן הוא אומר, יש לי שאלה, אומרים חכה רגע, צסססס, הוא אומר יש לי תשובה.

איזה יופי.

אה, אם היה דבר כזה, שווה להשקיע בזה עשר שקל?

איזה כיף, היינו קונים כמה כאלה, מחפשים רק חילונים ברחוב.

בוא, בוא, מותק, בוא, בוא, חכה, חכה, אני בא, אני בא. רגע, חכה, תן חיוץ,

נהיה דתי,

אה? יש לך בעיה בבניין, אתה לא יכול לבנות סוכה למטה,

השכנים מתנגדים?

מרסס אותם, אומרים, בטח, אנחנו נמנה לך.

מה הבעיה? למה לא עברת קודם?

איזה יופי של פטנט.

אבל עוד לא המציאו תרסיס כזה, נכון?

אבל ארגון שופר המציא תרסיס.

זה לא מרסס

עם נוזל,

קוראים לזה דיסק.

דיסק.

בתוך הדיסק יש סרטים,

סרטים, והסרטים האלה,

הסרטים האלה משנים את הבן-אדם,

משנים אותו לחלוטין, פתאום הוא משתנה.

אה, לא ידעתי דבר כזה.

אני לא אגיד לכם באיזה אתר חילונים המפורסמים שמו סרט שלי, כמה, אבל שמו סרט עכשיו, בתקופה האחרונה, ב-26 לחודש,

ושמו את זה שמה.

בתוך יום אחד למעלה מ-6,500 צפו בסרט.

יש אחד מהמנועים הגדולים שנמצאים בעולם, כמו גוגל, קנה אותם עכשיו ב-4.5 מיליארד דולר,

לא אגיד את השם,

אבל יש שם הסרט שלנו,

והוא אחד מהסרטים הכי מובילים בעולם בצפייה.

מדהים,

איך אנשים נחשפים לדברים ומשתנים, כמה זה משנה את הבני-אדם.

אז החלטנו לעשות מבצע,

מבצע

שאנשים יתעוררו לחיים, מה שנקרא, ויזכו לחיי העולם הבא, מבצע 100 דיסקים כאלה של DVD בעשרה שקלים כל אחד.

אלף,

אלף

שקל

שיכולים לשלם את זה בעשרה או ב-20 תשלומים,

50 שקל לחודש,

אתה מקבל 100 DVD,

לחלק אותם למי שאתה רוצה להעביר לאנשים,

או שאנחנו נחלק בה עבורך,

ותהיה לך הזכות שאם יהודים יתקרבו לאביהם שבשמים,

לעולם הבא אתה מסודר.

כי אם אתה עושה בעל תשובה אחת שזכה לשוב בתשובה,

כל המצוות שלו,

של הבנים שלו, של הנכדים בנינים שלו, שלך.

זאת אומרת, אתה מייצר זכויות לאין-סוף ואין שיעור. אחרי 120 שנה אתה למעלה,

ואתה עדיין מקבל זכויות בלי סוף,

כי כל מה שהוא עושה,

מכוחך הוא עושה.

זה שנתת לו את ה-DVD הזה והוא התקרב לאביו שבשמים,

הוא חייב את החיים שלו בשבילך.

זה המבצע.

100 DVD לפי עשרה שקלים בלבד בשביל לקרב את אחינו לאביהם שבשמים, להביא את עם ישראל להכרה שעזרי עם ה' עושה שמים וארץ. ולא נצטרך

לעבור את הניסיונות הקשים האלה,

טילים, מלחמות, בלאגנים, גוג ומגוג,

שהגויים יסבלו בינם לבין עצמם,

ואנחנו נתהלך בין אותם בחיים טובים ושלווים עד כמה שאפשר, תלוי כמה נזכה לקרב יותר.

גם הגאולה תלויה בנו.

אם זכו ישראל,

אז יזכו לפני הזמן המיועד,

וזה יהיה בקלות.

אם לא זכו ישראל, לא זיכו את עצמם,

תבוא הגאולה בזמנה, אבל היא תהיה קשה מאוד מנשוא.

ולמי שלא יודע,

במלחמת גוג ומגוג, שצפויה להתרחש לא רחוק מאיתנו,

ולפי האיומים זה קרוב יותר,

שני שליש מהעולם...

תמותו

פירושו ארבעה מיליארד בני אדם

אז תארו לכם מה יהיה בעולם

מי יחזיק מעמד

מי שיחזיק בשם יתברך

במאה אחוז

עזרי עם השם עושה שמיים וארץ אין אף אחד בעולם שיכול להושיע אותנו רק השם יתברך

זה מה שהשם רוצה מאיתנו אין לנו על מי לשען רק על אבינו שבשמיים

אם נשען בבשר ודם ניפול ונתמוטט

אבל אם נפתח רק בשם יתברך אפילו אם נעשה השתדלות כלשהי

אבל לא נתלה בהשתדלות את ההצלחה אלא בשם יתברך השם יושיע אותנו

אבל צריך להיות מאמינים בו באמונה שלמה

מי שרוצה בעזרת השם להיות שותף בזה להיות חלק מזה

בשביל שיוכל לבוא לפני השם ולומר אני הייתי בדור ההוא וסייעתי שהבנים שלך השבויים שהיו שבויים אצל היצר הרע והשטן

אני שחררתי לך כמה ילדים יהיה לו פתחון פה אצל הקדוש ברוך הוא תמיד

ואפשר לעשות את זה מכספי מעשר בקלי קלות

מי שרוצה בעזרת השם יתברך שירים את היד

יהיה שותף ויקבל בעזרת השם הוראת קבע למלא 50 שקלים לחודש או 100 שקל לחודש מעשרת השלומים כפי יכולתכם מכספי מעשה הנה שם רוצים בסוף וכל מי שחותם וממלא הוראת קבע מקבל ברכה הערב יכתוב את השם בשם האימא למה הוא רוצה ברכה ונברך אותו

חמש דקות למילוי הוראות קבע ונמשיך עם שאלות ותשובות בסרט שהבטחנו לראות איך אדם שבוע לפני שגזרו על המיטה חי, בריא ונושם

כל מי שמעוניין, זכות גדולה להרים את היד, למלא הוראת קבע,

לחתום למטה ולכתוב שם בשם האימא ומהי הברכה שהוא חפץ.

ירושלים ירושלים ישראל דרכים לעומתם קמו ועמדו למולם למלוא חילולי רעב,

שכולם סובים לעברה ירושלים,

אשריכם אשריכם ישראל, שאתם זוכים למלא הוראות קבע,

לקרב את אחינו בית ישראל.

להרים את הידיים כדי שיוכלו לגשת אליכם,

כולם אלה השקלים, חמישים שקלים זה שקל וחצי ליום.

מחיר של

לא נותרה ברירה להתאחד כולנו יחדיו להרים קרן הצורך ולהחזיר הצעריו למקומו.

ירושלים העיר העתיקה, ירושלים העיר הקדושה ישרים בעלי יחניו ושופר על אלוהיו ירושלים.

מעל נחמו נחמו עמי יאמר אלוהיכם דברו על אלי ירושלים וקראו אליה כי מלאה צבאה ונמצא עמונה.

די כבר, תסביר לו, איך אפשר?

לא לגשת לפה, אבל תסבירו לי. תזוזו הצדה.

תשיב, נזוז הצדה.

מגיעה תודה לנהרי על שצרב לנו את הדיסק ושינה אותו בשיטה.

לא לעמוד פה, בסדר.

יש פה את הטלפון אם אתה רוצה.

יש הגרלה בסוף הערב, למי שלא יודע.

השקית פה נמצאת, ובסוף נערך הגרלה, כל רוכשי הכרטיסים.

כולם אלה השחיתה.

כן, להזדרז במילוי הוראות קבע.

אבותינו דלכו בה, אמותינו שאפו לרוחם,

והנה כבר תתת לי לברך. בבקשה.

צופי אבא דינא, זיווג גבול, מהירה, שנה.

תמסור בבקשה.

ברכה נוספת לשמואל בן אסתר.

בהצלחה, שייכנס לישיבה בקלות.

למה להשתידה ירושלים?

למלא בזריזות הוראת קבע ולהעביר.

50 שקלים זה שקל וחצי ליום.

אשר בן-סול, פרנסה טובה,

ויזכה לשוב לעבור לבית חדש עם דינא בת-זוהרה.

ירושלים, לזוז מהמצלמה, חבר'ה, פה. לזוז.

תודה.

אברהם סננס, יזכה להצלחה מרובה.

גן-ישדיי, יזכה להצלחה מרובה.

יוסף בן-דבקה סנוס,

יזכה לכל טוב לעבודתו ידברך.

תודה.

חתימה, לחתום למטה.

תראה שיש חתימות למטה.

בזריזות 100 DVD, 10 שקלים לרסס.

לא חתמת, פה לחתום.

זיווג הגון מהירה.

להצלחה לעם ישראל ואבוקסיס.

חזק וברוך.

פעילוי נשמת יוסף חיים בן-שרה,

זיווג לשריד בת-יאלה, מאיר בן-יאלה,

בקרוב השנה.

תן לי לקרוא לזה.

נחהוד מהאדון מעני. לא לעמוד פה מול המצלמה, להזיז אותה.

לא לעמוד פה. לא לעמוד פה.

ירושלים וקראו אליה, להזדרז בה.

ונרצה עמונה, כי לקחה מיד ה'.

זה כבר נתנו, ירון בן-דוריס, רפואר זיווג הגון, בכל טובה צאה.

אבצלת בת-דינה רפואה שלמה מהרה שמרפא אותה ברפואה שלמה מהרה-מהרה-מהרה.

מרים מרגלית משיח, חזקיה לכל טוב, חזרה בתשובה לכל עם ישראל בין זכר, בריא ושלם ביראת שמים לרועי חזקיה.

כן, אחרונים למסור, מה השם?

יפעת בת כרמלה ויוסף בן אסתר יזכו לזרע חי וקיים ואירע.

להזדרז, אחרונים ולשבת.

ממשיכים.

טל בן רחל, רפואה שלמה, ואל-חנן, הצלחה וזיווג הגון מהרה.

בסדר, עוד מעט.

כן, אחרונים.

עילוי נשמת יעקב בן חנה, מנוחתו עדן, רפואה שלמה לאליס,

בת-חנה, וזיווג הגון לערן בן-חנה.

משפחת מור יוסף,

פרנסה טובה ומעבר לדירה בנקל לעילוי נשמת המנוח מרדכי בן יעקב, מנוחתו עדן,

ולרפואת כל חולי עמו ישראל,

וזיווג הגון לדוד אלפסי.

תשובה שלמה ליונה בת-ציוויה ויואב בן צופית דובית,

וזיווג לנעמה בת-ציוויה ואיילת בת-ציוויה מהרה.

דוד בן-לאה,

השם ירפא אותו מהרה ברפואה שלמה בתוך שער חולה עמו ישראל מהרה.

מרים בת-עליה חיה, פרנסה טובה ושלום בית נאמן,

וזוגיות מהרה.

ארי יצחק כהן בן-מלי,

גלית סעדה בת-מרים, רפואה שלמה מהרה, מהרה.

איראן אילנה, שוב, רפואה שלמה,

הצלחת עם ישראל, נסים שוב,

זיווג הגון למשה בן איראן אילנה,

אהרון בן איראן אילנה,

גבריאל בן איראן אילנה, שוב, זיווג טוב וקניית ביר טוב.

אסתר, תשגה לזרע חי וקיים,

בנים זכרים, אלון ואסתר דוד.

זיווג הגון, כרצון השם לאלינור, פפשווילי, בת-שמחה מהרה.

ראש שלמה לאסתר בת-שרה וסימון בן-יוכבד,

זיווג לרבקה בת-אסתר, ולשבתאי בן-אסתר, זיווג הגון מהרה.

האם אליהו יזכה לזיווג הגון עם מיכאל בדינה ובן בצלאל בן-שרו?

שגיב חדד בן אסתר, בריאות והצלחה, פרנסה טובה. מרדכי בן-ברוך, יצחק בן מולרד,

משה, לא, משה בן-ברוך, יחיאל בן מולרד,

ג'ני בר, בת-חנב,

כל טוב וצלחה.

מרדכי בן-נחייאל ואסתר בת-גבריאל,

ברוך בן-גבריאל ורות בת-יעקב, כל טוב ובהצלחה.

אלי זוהר בן-אלה, זוהר בריאות, פרנסה והצלחה טובה, מהרה. עם אדלה.

רינת בת-שמחה, רפואה שלמה, גדל ילדים, פירת שמים ופרנסה טובה.

כן, לזוז מכאן קצת.

כן. אחרונים לסיום.

אנחנו ממשיכים. לשבת.

לשבת.

תרשום בדיוק.

אחרונים לשבת.

נו, נו.

לרדת.

פסוסים מבת-חנינא, הצלחה בניתוח.

סבירו, בריאות, אושר ופרנסה.

אסתר בת-שמחה, בריאות והצלחה.

אחרונים לשבת.

שירן בת-ענת, עמוס בן-מרים, שירה ואליה, לבנת, עציון ליארה, מור בת-אסתר, איתי,

נירי מזרחי, הדר בן-מזל, חזרה בתשובה שלמה, שערה בת-שרה, זיווג הגון.

אילן בני-אדיק, אדמונד ורינה תמי, אמזלג, לרפואה, פאני חיים,

ארי, ליז, עמית, רודד, רפואה שלמה, לאיציק אבזלג, ופרנסה לעסק, מהרה, שנים, בת-עדנה, כל טוב והצלחה במעשה ידיה.

לעילוי נשמת המנוח צורי חדד בן מנטינה,

יצחק אלפון בן-סינה,

ושלום,

תנוחתם עדן, רפואה וזיווג לאשר, אמירז, משה, בני-סאנא, אוחנה,

רפואה שלמה למרים, בת-סאנא,

עסקים לכל טוב,

יושיעו יוסף בן זערי, פינקו, כל טוב,

אדר בת-אילנה, בריאות ונחת,

אחרונים, למסור את ההוראה ולשבת, לשבת,

ירון, נשתחרר בקרוב, יעלו לארץ, משה, ישראל, חדד בן זילר, רפואה שלמה, טל חדד, הצלחה בלימודים, זיווג הגון, לשבת.

מרדכי בן-עליזה, חזרה בתשובה שלמה, נסים בן-אסתר, חזרה בתשובה, ציון מכלוף בן-לאחר, רפואה שלמה, נסים בן-אסתר, רפואה שלמה.

תשובה שלמה לכל הילדים והילדות של גוסון בת שרה סולימאן,

השם יזכה אותם לכל טוב, אחרונים לשם,

נתתי לה כבר קודם ברכה, מה השם?

אסתר, בת שמחה, רפואה שלמה מהרה, כל טוב, יצחק בן-חווה,

הצלחה במשפט, כל טוב, לרדת, די.

ממשיכים,

ממשיכים. תזיזו את כולם.

ממשיכים.

ארכתי את זה.

לשבת.

לשבת, לשבת. חזור, חזור, חזור. לשבת, לשבת.

חבר'ה, חזור, חזור.

חבר הכנסת דוד בן דוד רפואה שלמה מהירה. לשבת.

כן, אנחנו עוברים כרגע

לראות את הסרט נסים התותח,

שבו רואים אדם שבוע ימים לפני,

לפי גזירת הרופאים,

צריך להיות במקום אחר.

שבוע ימים לפני גזירת הרופאים,

עשרים וחמש שנה מדריך חדר כושר.

הייתי קרוב למאה, 110 קילו.

הייתי מנהל ישראל, שעה מנהל שנה שמונים ושש, שמונים וחמש.

והייתי בן אדם שבחרו ממני מכל ירושלים, רצי ירושלים מכירה אותי.

הייתי בן אדם מפלצת מהלכת, גדול מאוד מבחינה פיזית, וגם גדול מאוד מבחינה גאוותנית, ואף למעלה, הרבה גאווה הייתה לי.

הייתי נשוי לפני זה עם ארבעה ילדים.

גרשתי, חטאתי בגורה צעירה.

אישה נפלאה,

ואחרי שנתיים שאתי נשוי לה, הרגשתי שכואב לי משהו בגוף, ולדעתי מה כואב לי.

התחתנתי עם מדריך כושר מפורסם מאוד בירושלים. אין אדם שמתעסק בתחום הזה ולא מכיר אותו.

שום דבר.

ובאמת, חיינו שנתיים כמו, היה נהדר והכול היה טוב ויפה.

ניסים באותה תקופה הרגיש לא טוב בכלל,

והוא התחיל להרגיש כל מיני כאבים בזנב התחתון,

בעצם הזנב בגב.

והוא טען שיש לו כל מיני, הוא חשב בהתחלה שזה דחורים, וחשב שזה פיסורה, והפגנו כל מיני משחות מבתי-מרקחת, וכל הזמן הייתי מטפלת לו במסירות נפש בנושא.

ואני רואה שבן-אדם,

את כל המשחות כבר קניתי, וכבר עוברת חצי שנה כמעט.

ואני אומרת לניסים, בוא נהיה חורפה, יש לך דימומים,

בוא נלך לרופא.

בן-אדם כואבת ללשן, הולך לרופא, כואב הראש, הולכים לרופא.

הוא לא היה מוכן בשום אופן, אני מדברת על בן-אדם 100 קילו שרירים, גופיות, טייצים, האגו שלו בשמים, בן-אדם שעני ורופא, ועוד להראות את האזור הזה לרופא, כאילו אין מצב קשקפים מזה.

זה היה חצי שנה, אני מדברת על מצב שאני כבר בהיריון,

חודש אישי,

הרעיון מתקדם,

וזה כבר היה בלתי נסבל,

והוא פשוט היה נוהג עם חצי גוף למעלה, כי הוא לא אכל כבר לשבת,

הוא לא אכל לאכול,

הוא היה נראה רע מאוד, צבע שלו הפך צעבה.

את מי שלא ראה את זה לא יבין. זה היה פשוט קטסטרופה, זה היה גוויה,

פשוט גוויה מהלכת.

אני קמתי ב-4 לפני הבוקר, הוא פשוט הלך 20,000 פעם לשירותים,

הולך וחוזר, הולך וחוזר מקווי.

בפעם ה-30 אני פשוט החלטתי שבאותו לילה לא משתף לי את הפעולה,

שאני לא עוזרת לו, ולא מטפלת בו, ולא נותנת לו לו...

כדורים ולא נרות, קמתי בארבע לפנות בוקר, אמרתי לו, תקשיבו,

אני אוהבת אותך, ואתה יקר לי,

אבל לא רופא, אז יש רבנות, אחד מהשניים, תחליט. אני ככה לראות אותך לא מסוימת. בסופו של דבר הלכתי,

גילו לי מחלה שהרופא היה בהלם, הוא אמר לי, אתה לא יודע איך אתה חי,

יש לך סרטן בגודל 15 סנטימטר במעי,

ארבעה גרולות בקבל,

אתה צריך למות,

אתה גבר,

זה לא כן, אתה יכול לקבל את מה שאני יכול להגיד לך, וזה כן.

אתה לא תחי הרבה זמן, שבוע או שבועיים, ויש לך אפס סיכויים.

אמרתי, סליחה,

לפני לא טרצתי,

יש לי עצמות איתה, כל המשפחה התאספה ובאנו הביתה.

באתי הביתה, קראתי למות לא להקל את זה, התחלתי לבכות.

ובאותו רגע חרב על העם,

אז הוא אמר לי, תשמעי, כאילו בהליך גילוי סרטני,

וכששמעתי את המילה הזאת, לא יכולתי.

אני מגיל קטן מפחדת מהמחלה הזאת, זה משהו ש...

לא יודעת,

זה משהו שאי-אפשר, אני לא יכולה לתאר אותו במילים, את הפחד מהם. פחד, זה פשוט פחד.

אמרתי לה, אבל אתה לא יודע, אתה לקחת ביופסיקה לפני יומיים, וביופסיקה זה, אמר לי, תשמעי, אני עובד הרבה, אני מכירה את הריח, את הצבע, יש לו גידול סרטני.

ולא רק שיש לו גידול סרטני, יש לו 15 סנטימטר לגידול.

אני לא יודע איפה הוא יחזיק.

ואשתו התקשרה אלי, במקרה הייתי חולה,

וסיפרה לי מה שיש לו, שגילו לו גידול.

אני הייתי בהיסטריה, רצתי לשטראוס לראות מה מצבו.

כמובן שהזקתי גם את אימא שלי ואת סבא שלי ואת דודות שלי,

והזקתי ככה את כולם כדי להיות אתו.

הוא היה מטושטש לגמרי,

לא מבין מה נפל עליו, מאיפה הנחיתו עליו מחלה כזאת.

אני רגילה לראות את אבא שלי שרירי,

כמו שאתם רואים בתמונות,

אבא חזק

שמאוד אוהב את הגוף שלו, את החיים שלו,

ופתאום ראיתי שבר קלי.

לא האמנתי שאבא שלי יכול להיות כזה שברירי.

מתוך משקל של 100 קילו שרירים הראתי מתוך חודשיים וחצי ל-47 קילו, נתן משקל.

הראתי 53 קילו, הגוף התמוטט לי.

לא יכלתי לאכול, לא שהצטרפתי לאכול, לא יכולתי לאכול. זו מחלה קשה, וארבעה, אני לא מאחל אותה לאחי אדם על אדם, לאף אדם.

הסתכלתי לשם, ואני אמרתי, כאילו, למה?

למה?

כאילו, כל כך חיכיתי להיריון וללידה, ולמה?

כאילו, זהו, הייתי בטוחה שאנחנו באים, עושים את הבדיקה,

גומרים עם הסיפור, וזהו.

ופתאום המחלה הארועה הזאת נכנסת אליך הביתה.

היא שלחה אותנו הביתה ואמרה לנו, תשמע, נסים, אני נותנת לך שלושה שבועות לעלות במשקל כדי לחשוב אם אפשר להתחיל לתת לך איזשהו טיפול בשביל להאריך את החיים שלך במשהו כמו כמה חודשים.

אין מה לדבר על ניתוח, אין אפשרות בכלל לנתח את המקום.

הגידול מאוד גדול, הוא דבוק לאיברים פנימיים, הוא יכול ליצור דימומים במהלך ניתוח.

אין אפשרות, אין סיכוי לנתח את המקום. הייתי במצב אנוש.

אני שכחתי במיטה, אנשים מבקשים שבאים ויושבים שתי דקות, לא יכולים לראות אותי, ונעלמים מאות חברים מירושלמים, כי הייתי מדריך כושר בחילוניות שלי,

ומאות חברים, אלפים, היתה פעלי על הרגל, היו רואים, היו בוכים,

כי אמרו שאומרים, צריך למות, והמשפחה הכינה קבר, אמרו, זהו, זה גמור.

ואפילו לא נתנו לי סיכוי, אמרו, אפס סיכויים.

ולא התחלתי עם שום טיפול ועם שום דבר, כי לא הסכימו לתת לי טיפולים. אמרו שאני חצי בן אדם, ושנתי טיפול חצי בן אדם, אם הוא לא יעלה במשקל,

ובכו לי המשפחה, ואשתי בכתה לי והילדים בכו, וכולם אמרו שאני אוכל. זאת אומרת, אני לא יכול לאכול.

אין לך די אבון, אתה לא יכול לאכול את המצב שזה חוסר, אתה לא יכול לאכול את המצב שזה להשמיד שיתוך הטיפולים או משהו. אתה לא יכול, אתה לא עומד בזה. ופשוט ישבתי ודיברתי עם בורר העולם ואמרתי,

אתה לא יכול לעשות לי את זה. אני בחורה צעירה, עוד לא התחלתי את החיים שלי, יש לי תינוקת.

תן לי לפחות רק לראות אותה, משהו.

ובאמת, אני פשוט הייתי יושבת וזהו, זהו, כאילו מקבלת את זה, מקבלת את זה, שזהו, שככה זה, איזה המצב,

ואני, והבעל שלי פשוט הולך לי.

ואני רואה, הייתי רואה אותו, נגמר לי בין הידיים.

הוא היה יושב, הוא לא היה מדבר אתי, הוא לא היה אוכל.

היו לי מלחמות אתו על האוכל, תאכל, תשתה את התרופות שלו, הוא בכלל לא רצה לקחת.

ולטיפולים הוא לא רצה בהתחלה בכלל הלכת.

והכול היה במלחמות, והייתי פשוט נלחמת בו.

ראיתי שאין לי מי לדבר בכלל.

וכל יום, כל יום, כל בוקר כשהייתי קם ורואה אותו לידי, הייתי אומרת, תודה לחיים, תודה שהוא איתי, תודה שהוא חי, תודה, פשוט תודה.

תודה שהנה עוד בוקר, הנה עוד לילה. כל בוקר הייתי, מי היה אשם בכלל? הייתי כל חמש דקות מקשיבה, לראות אם הוא עושם, אם הוא בסדר.

דבר ראשון שעלה לי בראש זה, וואו, עוד לא סיפרתי לאבא בכלל שאני רוצה להתחתן?

איך אני עכשיו בכלל יכולה לחשוב על חתונה?

עוד שלושה חודשים החתונה, ולא יודעת אם אני אצטרך לבטל את הכול ולחכות עוד שנה, וכבר הכנתי לעצמי בראש כל הזמן, איך הוא הולך,

ואז באתי לניסי, אמרתי לו, ניסי, תשמע,

לא מנותנים לך סיכוי,

אין לך הרבה לחיות.

אני אוהבתי אותך, אתה האבד של הילדה שלי, אתה אפילו לא ראית אותה.

תעשה משהו. אמרה לי האישה שלי, תראה, כל הרופאים לא נותנים לך סיכוי,

ואני רוצה ללכת לסיכוי, כאילו שהקדוש ברוך הוא תלך רבנים מסוימים.

אמרתי, אני לא מעוניין בזה, אני אדם מאוד חילוני,

אני לא מאמין בדברים האלה.

אמר לי, מה זה אתה לא מאמין, אנחנו יהודים, בוא נלך לידה.

איך אומרים, בסיכוי להם, את השאנס האחרונה שלנו, בוא נלך.

אמרתי, אני מסכים, טוב הסכמתי. שלא עשיתי את אחת הקלטות של אמנון יצחק מהספרייה הקדושה הקלטות שלו,

והתקשרתי, התקשרתי לארגון שופר, סיפרתי את הסיפור, הוא מאוד נסער, הייתי ממש היסטרית.

הגעתי לכבוד הרב אמנון יצחק, כבוד הרב ארתור יבאל. הוא חושב שאני נעקר, הוא אמר לא משהו כזה, להסתכל על יום עובד,

שהוא לא הבין מה זה, עד חצי אדם בא מלוא,

מה הוא רוצה ממני.

רק כבוד הרב הזה הוא דבר,

הוא כושר רבינו של ימינו, חבל על הזמן של כולם.

ובזכותו אני חזרתי בתשובה מלאה,

כי הוא בא ובירך אותי ואמר לי, קלה כקשה אני זול השבחה,

ותתחבר לקדוש-ברוך-הוא כמה שאתה יכול.

מאז שהתחברתי לקדוש-ברוך-הוא, כל אינפוזיה ששמו לי, כל מאכל ששמו לי, לא קיבלתי את זה.

חברתי אליו עם אינפוזיה אחת, ואני כל כך שמח ומאושר מעין כמוני.

המשפחה, כולם,

חברים, לא האמינו עכשיו לי כמה נקליים.

כולם לא שיאמרו, תכנעו כבר כאלה. לא האמינו. ופתאום אני בעצמי.

אני אומר, תראה מה זה גדולה של הקדוש-ברוך-הוא.

ומה אני מאחור לעשות? ביקשתי משהו שלי לאכול, היא לא האמינה.

היא קיבלה הלם, לאכול. אתה רוצה לאכול, אמרתי, כן.

ביקשתי כתוב צורך לאכול, זה לא סירוב לעזור, זה לא ביקשתי צורך לאכול, רוצה בשר, צריך לאכול.

מבקש שאני מצליח להיות עם כל המחלה כבדה עלי. בשבוע הראשון עליתי ארבע קילו, בשבוע אחד ארבע קילו,

אחרי זה עוד שבוע עוד ארבע קילו.

הרופאים היו באלם, כשאני מתחיל לעלות, איך קרה שהיא מתחילה לעלות וזה? אפשר לצאת אולי טיפול או שתיים, להתחיל לראות איך זה עובד,

ואז יצאו לי כימיות רפייה בהתחלה. הוא קיבל סדרה של אקרנות,

עברנו חמש אקרנות רצופות,

עשרה טיפולים כימותרפיים.

מדובר על שלושה ימים כל טיפול.

שלושה ימים רצופים שבהם הוא מושבת לחלוטין, לא יכול לתפקד, לא יכול לאכול שבוע כזה מאוד מטורף, שבוע אחרי זה הוא מתחיל להתאושש, שוב טיפול. עד שהוא כבר ככה מגיע לשבת, שוב טיפול. אבל, סליחה, אני מפריע לך, מאז התשובה שלי הכול השתנה.

שום כאב, שום התפקיד. אנשים היו עמומים.

קודם כול אמר הקדוש-ברוך-הוא יום אחד, יצאנו מהדסות, והוא אמר, אתה יודע מה, אבא שבשמים, אני לא קח זקן. הוא אמר לי, אכפת לך? אמרתי לו, אשריך.

הוא לקח את הזקן ואמר, אני לא אכפת לי להיות קירח,

שלא תהיה לי סערה בגוף, כזה, כאן תשאיר.

זה ככה. ואמרו לי הרופאים מהכימותרפיה. והרופאים היו עמומים. כאילו, כל פעם שהוא היה מגיע, הוא היה מגיע עם יותר סער, וזה, זה, זה, ירד לי הכול. זה בדיוק נוגד לתופעות של הטיפולים הכימותרפיים, כי טיפולים כימותרפיים, ידוע שסערות הן נושות.

והרופאה שלו יתאמרת, במקום להקריח, אתה מסעיר, זה מצחיק.

והוא לא התחיל, והוא לא שלשל,

וזה נפח להיות יותר ויותר נוח.

זה טיפול, וזהו, כאילו, מקבל את הטיפולים שלו. ארבעה חודשים חגגתי, איזה אושר, סימכה, מרגיש טוב, הולך ומתחיל לתפגד, קם ממיטת חולים,

ופתאום, בום, גילו לי פתאום שיש משהו נוסף, שבהתחלה אמרו שזה נקי, בסיטי, ושמחתי, וכנראה היה לי מקצרג שבדק אותי,

ורצה לבדוק ניסיון העמידותי כזאת, והלכו לצלם ענות, תן לו קצת רע, בוא נראה,

והוא חזר עכשיו בתשובה, אתה תראה, טוב, טוב, טוב, טוב,

בוא ניתן לו קצת משהו לראות איך הוא יגיב.

ואני קצת כעסתי,

כשבית-חולים בישרו לי שקיבלתי,

שפתאום דילו משהו ברקטום, משהו נוסף, שורש סרטני קטן.

אמרתי לעצמי, ריבונו של עולם, אמרו לי, מה אני עושה בשביל מה להסתכלות האלה? לא יכול פתאום, כמעט, התאכזבתי כמעט.

אשתי צעקה אלי ואמרה לי, ניסיון, תיזהר,

אם יש לך ניסיון תעמוד בו.

ואז אמרתי, עד יום מותי אני עם הקדוש-ברוך-הוא לא מוותר,

לא עושה שום דבר נגד זה, נמשיך להיות בדת. המשכתי,

קיבלתי את הבשורה, ואמרתי, אני אקבל אותה בשמחה,

באהבה, מיסויים הקדוש-ברוך-הוא זה רק באהבה.

כשהגעתי לרופאה היא הכניסה אותי לבד לחדר ואמרה לי, כן, אם תשמעי,

אני רוצה לשוחח אתך לבד.

ניסי מגיע למנהיג אפס אחוז סיכוי, היום הוא ב-20% סיכוי לעבור את הניתוח, 20% 80% שאנחנו פותחים את הבטן וסוגרים אותה, ושאין מה לעשות, הן נותנות לו מאותו יום שנתיים לחיות.

היא אמרה שהסיכוי, שיש לו סיכוי שיקרה משהו במהלך הניתוח, היא לא יודעת להאריך,

אבל יש סיכוי כזה.

כמו בכל ניתוח, ואצלו קצת יותר, כי הגידול הוא בעייתי.

זה היה שלושה שבועות מטורפים.

לא היה רע, ואני חושבת שלא דיברתי איתו מהרבנים הגדולים של דורנו. באמת, אני דיברתי והייתי עד פני. ואני דיברתי גם עם הקדוש ברוך הוא. פתח איתי לו, יום ובלילה עם כל הסיבות שלי, שיעבור את הניתוח בשלום. זה היה שמונה שעות ניתוח.

שמונה שעות, הכי ארוכות בחיים. אני חושבת שזה שמונה שעות כמו שמונה שנים.

אנחנו ישבנו בחוץ והתפללנו לבורא עולם, ועשינו שיעור בחוץ

לרפואתו,

ואחרי זה קראנו כולנו תהילים.

ואין, את רואה את הקשר עם בורא עולם, ואת מדברת אתו, ואת אומרת לו, אבא שבשמים, ואת מדברת אתו כמו בן-אדם רגיל.

פשוט, את יודעת שהוא אבא שלך, ויש לך יראה ממנו, והוא מלך,

מלך כל העולם, ושיש פה בידות הכוח לעשות הכול, ואם תהיה קרוב השם לכל קוראיו, לכל אשר יקראו, באמת,

באמת,

לצור נירב יעשה ועד שהוא אדם ישמע, כי ככה, ויושיעם.

ואת מדברת אתו, ואת אומרת לו, אבא שלי, שמים, בבקשה לך.

אנחנו לא זכאים.

לא לזכויות שלנו אנחנו מבקשים.

מהתחינה שלי, מהרחמים שלך, בזכות הרחמים שלך,

תרחם עלינו, תעזור לנו. אין לנו זכאות, זכויות אין לנו, אנחנו כאלה קטנים.

כל כך הרבה עבירות עשינו. אני יודעת שזה להב רחמן. אני יודעת שרק אתה יכול.

לא, הרופאים בפנים, ואתה מכוון להם את הידיים, ואתה מזיז להם את זה לאיזה כיוון שרק תרצה.

בבקשה ממך, תן לי סימן.

הרופא של המנצח עבר בחוץ.

באמצע ניתוח, בן-אדם באמצע ניצוח, מה אתה עושה בחוץ?

פשוט הסתערתי ואמרתי, כאילו, קפצתי, ואמרתי למנות המנצח, מה אתה עושה בחוץ?

כאילו, דוקטור פיקר סימן.

הוא אמר, אל תדאגי, הכול בסדר, אנחנו רוצים לתגיד אולי, אני, ביופסיה אמרו לי, נקי.

ושלחו את הביופסיה בראש ואומרים, כאילו, לא הייתה, לא חושבת שהיה בן-אדם מאושר ואסיר, וזה לא היה קדוש-ברוך-הוא ממני באותו אמונה, פשוט מדהים.

אני פרגישה תחושה יאית, קרובה, שהנה, הוא ענה לי. גם הפעם הוא ענה לי, הוא פשוט ענה לי.

ואני חייבת לו, אני חייבת את הקדוש-ברוך-הוא.

הוא נתן לי את הבעל שלי למתנה.

הוא נתן לי את הבעל שלי חדש, בעל חדש.

ופתאום, עוד לא,

עוד לא הקלתי את המחלה שלו,

וכבר מודיעים לי שזהו, שהוא כבר לא חולה.

שקרה נס. תודה לאל.

אני בריא, אין לי כלום לכל מה שאני ציפור. שחור זה נהיה ורוד, זה הקדוש-ברוך-הוא.

כי הוא נותן חיים והוא לוקח חיים.

לא רופאה, שאתה בוא תגיד לי.

אתה צריך לעמוד תוך שנה, אין לך סיכויים למות,

וברוך השם, לפני השנה נגמרה, ואני מאושר, ואני בן-אדם בריא, ואני, החיים שלי מקדיש רק לקדוש-ברוך-הוא.

יש עוד בריאה שאני נוצא לרופאה והיא אמרה לנו, אני רוצה להגיד לכם שמדובר פה בנס רפואי.

אז הוא אמר, אבל זה לא נס רפואי, זה נס אלוהי.

והיא אמרה, אתה יודע מה הם נסים?

נס אלוהים. כנראה שהתפילות עוזרות. רופאים עמומים מכל הסיפור שלנו. עמומים. אם אני מגיעה למצב שאני מגיעה לרופא ואני אומרת לו, אני לא מעקרת, הוא אמר לי, גם אני רופא וגם אני לא.

לא, אבל הוא גם הגיע למזכירה והוא אמר את זה מלמעלה.

הוא אמר, דברים רק משמענו.

ואני רק רוצה באמת להגיד תודה.

כל לבי לרב אבנון. ושייבדל לחיים אלוקים הערב הזה, כבוד הרב אבנון.

מאז ועד היום אני מאושר, אין כמוני.

אנשים לא מבינים את זה. אני כחילוני 48 שמיים לא האמנתי בזה.

ובסוף אתה מוצא איזה תרופה שזה קוראים לו אבא של השמים. זו התרופה הכי טובה לכל עם ישראל,

שעם ישראל צריך להבין את זה. במיוחד זה אנשים חילוניים כמוני וכל החילונים שנמצאים, שהם חושבים שהכל מובן מאליו.

ובואו נשלום, תסתכלו לשמים, תראו שיש לנו אבא.

תנו לו טיפה, תקבלו על-פה.

זה הקטע הכי קשה שהיה לי שעברתי אותו,

והיום אני אדם מוסר מאם כמוני.

עצם חזרתי בתשובה, ואני גאה שאשתי,

ואני שמח שתיבדי לחיים הרוגים, שדחפה אותי לכיוון הדת,

והיום אני שיא האושר,

ואני מאחל לכל עם ישראל ולכל החילונים במיוחד שיבינו שלא יחכו למכה כמו שאני קיבלתי, שהייתי על סף מוות,

שמעכשיו יחזרו לאב השמים, שלא רק יבקשו, יבקשו, יבקשו, שייתנו לו קצת.

קרוב השם לכל קול אב, לכל אשר יקראו באמץ.

וזה הפתגם הכי הרבה שאני רואה אותו, בשביל להתקרב אליו,

וזהו, זה מה שאני מספר על עצמי. והיום אני גבר חדש, אין לי מחלה יותר.

אני גאה, אני שמח, וכל חיי, עד יום מותי וזקנתי,

רק הקדוש ברוך הוא, אין עוד מי לבדו.

כן, תודה.

אז יש סיכוי ויש תקווה לכל יהודי,

אם הוא מוכן לשנות את עצמו.

היום היהודי הזה לומד

בכל אין, מהבוקר עד הערב,

חוץ מתורה לא מעניין אותו שום דבר, בריא ושלם וחזק,

ועובד את השם, מתנה.

קיבל את החיים במתנה בחזרה. מה הוא עשה בסך הכול?

הסתובב מהמזרח למערב,

שינה כיוון,

פנים לשם יתברך, השם מאיר את מזלו.

אין דבר כזה שאין תקווה.

אין דבר כזה.

ישועת השם כהרף עין,

רק צריך להפנות את הפנים לקדוש ברוך הוא. אם מפנים את הפנים אליו,

אז הקדוש ברוך הוא עוזר לכל יהודי ויהודייה.

למי שיש שאלות,

לא ברכות, שאלות,

אם יש למישהו, אני מוכן לענות בעזרת השם יתברך.

אם אפשר גם להדליק את האור, נשמח מאוד.

למי שיש שאלה, בבקשה, שירים את היד. יש לך שאלה?

תן לו שם מיקרופון בבקשה.

אני רוצה לדעת אם יש דבר כזה, רב,

שיכול לקבוע בעצם

אם גבר יכול לצאת עם בחורה.

כאילו, חבר וחברה,

יבוא הרב ויגיד לה, לא,

אתם לא מתאימים.

ואם כן, למה ואיך הוא עושה את זה?

אני לא מאמין בזה,

ואין להגיד דבר כזה, ואין להתערב בזה,

וטיפש מישהו הולך לזה.

תודה רבה.

כן?

שאלה למי יש?

תן לה, בבקשה, שאלה.

ערב טוב כבוד, כבוד הרב. ערב טוב.

שמי חבצלת. אני מגיעה לכאן היום מפתח-תקווה.

אני חזרתי בתשובה לפני עשר שנים,

באהבה.

לפני חמש שנים אני נשואה עם שלושה ילדים שהיו בריאים.

לפני חמש שנים נולדה לי תינוקת עם תסמונת פיגור מאוד עמוק.

תוך כדי הגידול שלה גילו אצלי את המחלה.

התינוקת שלי נפטרה בגיל שנה וחודשיים.

קיבלתי טיפולים.

אני נמצאת היום אחרי סדרה של הקרנות בראש.

זאת אומרת שאני יכולה כבר במשך כחמש שנים.

אני נמצאת כאן היום בגלל שרבי נחמן אמר שאין ייאוש בעולם כלל,

ומה שיחזיק אותי

מה שמחזיק אותי היום

בעצם זה בבית, בשכיבה במיטה, זה הקלטות שלך שמאוד מחזקות אותי.

גם חיזקו אותי בתחילת התשובה למעשה.

אני מאמינה באמונה שלמה

שהקדוש ברוך הוא לא עוזב אף אחד.

אני מאמינה בזכויות שלך,

ומחזיר בתשובה מאמינה בברכה שלך.

התחזקתי מאוד לראות

את כל הסרטים של הנשים שקיבלו עליהן את כיסויי הראש

וקיבלו בתמורה לדבר הקדוש הזה תינוקות.

אני באה לכאן באמת בלי כוח וגוף בכלל.

היה לי מאמץ מאוד גדול לשבת כאן

כל הערב.

אבל אני מאמינה שהקדוש ברוך הוא יעשה לי נס חנוכה

באמונה שלמה לגמרי.

אז רציתי קודם כול לדעת אם יש

איזשהו דבר

שאני בעצמי יכולה לעשות.

אני מאמינה באמן הגדול של כל הקהל הקדוש הזה.

אם יש אנשים שיכולים לקבל כאן

נשים צדקניות שיכולות לקבל את כיסויי הראש והרפואתי יזכו גם כן במצווה ענקית

שלהם עצמם וגם ב...

אהבת לרעך כמוך,

אם יש כאן גברים שיכולים לקבל על עצמם פצציות,

שזו שמירה גדולה מאוד,

גם עסקום למצווה ענקית

וגם אהבת לרעך כמוך.

תודה רבה, כבוד הרב.

קודם כל, אם את יכולה ללמוד בכל יום ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

במשך חצי שעה

כל יום.

דבר נוסף,

כל אלה שסביבך, הנשים, אם יכולות ללמוד כנ״ל,

יועיל ויעזור, וגם הנשים פה בקהל הזה שמוכנות ללמוד ספר שערי תשובה של רבנו יונה חצי שעה.

כל הגברים שיהיו מוכנים ללמוד שעתיים ביום בתענית דיבור תורה לרפואתך,

זה דבר גדול ביותר.

אז אם יש נשים שמוכנות ללמוד חצי שעה

ספר שערי תשובה במשך חודש לרפואתה, שירימו את היד, בעזרת השם יתברך.

הנה, ברוך השם, יש פה עשרות נשים שמרימות את היד.

אשריכן,

אם הגברים מוכנים ללמוד שעתיים ביום בתענית דיבור לרפואתה, להרים את היד,

בעזרת השם, קצת קשה, אני יודע, אבל זו זכות גדולה כמה שזה קשה.

אשריכן.

עכשיו, מי מהגברים רוצה לשים ציצית?

בבקשה, לא לקום. אני אתן לו ציצית, לא לקום, אני קם.

אתם יושבים, אני קם.

תן לי מוזיקה בבקשה.

אהלן מוזיקה בבקשה.

וואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

אנחנו אוהבים, אנחנו אוהבים אותך

אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך, אנחנו אוהבים אותך

אולי תשמע לא משחק, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

אנחנו אוהבים אותך

אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצלו, אצל

חסן דורון בן סלבנה,

חסן דורון בת צבייה,

חסן צמדר בת אסתר, חסן מעיין בת אסתר, נוי בת אסתר, חי בן אסתר, אברהם בן אסתר יזכה בת אסתר, צבייה בת קריה,

אברהם בן אסתר יזכו לכל טוב מהרה.

יש מי שחתם, הוראת קבע, מישהו מילא ולא חתם.

מי?

מצקייס, מצקייס, משהו כזה.

מרה, מרה,

מרה, מרים,

מרים, מרה, מרה.

מצקייס, מצקייס, מצקייס, לא חתום.

כבר לעילוי נשמת

דומוס בן יפה ורפואה בתיה בת אלמר, זיווג הגון. הצלחה בפרנסה לציונה, זיווג הגון לשלומית בת ציונה, אהובה בת ציונה ובנימין בן ציונה.

הצלחה לשלומי אזולאי, רפואה לכל חולי עמו ישראל.

לעילוי נשמת שלמה בר-חנה אזולאי, ציון בן סעדה ודוד בר-זיני.

תשובה שלמה לשמחה עדינא בצרה.

אני לא יודע, שישאלו פוסק לחתום.

לשבת, אנחנו ממשיכים.

מרה, מרה.

הנה, תן לו.

למשול פוסק.

טוב, לא להפריע.

איזה חולים.

שלום, דארי בן-זהבה, רפואה שלמה. בן זוהרה, רפואה שלמה מהרה.

לא צריך.

זוז.

כן.

עכשיו נברך את האישה.

לשבת, אתם מסתירים לי?

מה שם האישה?

חבצלת בת דינה.

מי שברך ימותנו,

הקדושות והטהורות, שרה רבקה רחל ולאה, הוא יברך את השם התיאום. חבצלת

בת דינה.

השם ישלח לה רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה.

בזכות המצוות שלכם שקיבלתם תעמוד לה בדין ותזכה לחיים טובים ובשלום. אמן.

בשורות טובות.

השבת.

תודה.

תודה.

מרים רוחמה בת אסתר מלכה, רפואה שלמה מהרה.

כן, עוד שאלה אחת למי שיש, בבקשה.

שאלה אני מבקש אבל. בבקשה, יש לך שאלה?

תן לו שם מיקרופון.

שלום, כבוד הרב.

שלום וברכה. אני תלמיד תיכון חילוני, כיתה י׳.

אני תלמיד תיכון חילוני, כיתה י׳.

אני התחלתי בין לבין להניח תפילין כל בוקר. זה לא שאין לי זמן. אני רוצה עצה להניח כמה, איך להניח תפילין כל בוקר.

כאילו,

אם אתה מבין אותי.

ברור. באיזה שעה אתה יוצא לבית-הספר? שמונה.

באיזה שעה אתה קם?

שמונה.

יש לך סוף קפיצת הדרך. כמה דקות לפני?

אתה בלי לזוז מגיע.

אתה יכול לקום בשבע וחצי?

אני יכול להשתדל.

מה? להשתדל.

אם תקום יהיה לך מספיק זמן, כי אם בשמונה אתה מגיע בשמונה, אין לך עצה בשבילי?

עצה לקום בשבע וחצי? לא לקום בשבע וחצי. אז מה?

עצה איך לגרום לי להניח תפילין, אפילו בכפייה. אה, יש לך בעיה להניח תפילין או יש לך בעיה לקום מוקדם? לא לקום מוקדם, סליחה, כבוד הרב.

אין לי בעיה לקום מוקדם, אבל יש לי בעיה עם להניח תפילין, עצלנות אולי.

עצלות להניח תפילין.

אני בן אדם חילוני. אז מה אם אתה חילוני, אתה יהודי?

זה שמונה מצוות, זה לא מצווה אחת.

שמונה מצוות הנחת תפילין זה מצווה גדולה מאוד ממצוות עשה שבתורה.

זה אות בינינו לבין השם יתברך,

תפילין של היד זה כנגד הלב,

תפילין של ראש זה כנגד המוח.

זה חיבור מקסימלי לקדוש ברוך הוא, תבין, בן רגע.

ב-100 גרם שמים על היד ועל הראש ויש לך חיבור אוטומטי לקדוש ברוך הוא.

אדם שלא מניח תפילין נקרא קרקפתא דלא מנח תפילה, קרקפת שלא מניח תפילין זה ביזיון גדול.

אם אתה מגיע לעולם האמת

ואתה חצי-חצי בזכויות שלך,

בדיוק אתה חצי-חצי.

אם בצד של הזכויות שלך יש הנחת תפילין, אתה הולך לגן-עדן.

אם אין לך, אתה הולך לעשות שלום לצד השני.

אתה מבין מה הגודל של זה? תודה, כבוד הרב. אז כדאי לישון חצי שעה מוקדם יותר, לקום חצי שעה

מוקדם יותר, ובעזרת השם יתברך, להספיק להניח תפילין.

תודה.

תהיה בריא.

כן.

תן לו לדבר.

רגע.

מה יהיה?

אותו מיקרופון.

ערב טוב, כבוד הרב.

אני בעל תשובה.

חזרתי, התחזקתי לפני כחודשיים בתשובה.

עכשיו,

יש לי דוד שאמור לעבור השתלה, השתלת כליה,

ואני רוצה לקחת על עצמי משהו, עוד משהו,

בשביל לרפואתו.

לקחת כבר שעתיים בשבילה, נכון? כן.

ויש לי עוד משהו.

יש לי אח

שאני לא מדבר אתו.

והוא,

מה אני אגיד לך, קשה לו, קשה לו לחזור בתשובה.

כמה שמדברים איתו, כמה שזהו, הוא מולח. למה אתה לא מדבר איתו? בגלל זה? לא.

עוד מזמן, עם כל מיני דברים אחרים. אז מה אתה רוצה, לדבר איתו? לקחת עלי משהו, שאתה תברך אותו, ושהקדוש-ברוך-הוא ישלח לו, הוא רואה תשובה, והוא יחזור בתשובה, בעזרת השם.

תדע קודם כול שהוא יקבל לפחות חמישה דיסקים או DVD שלי. זה קודם כול מהצד, לא אתה ומישרים.

זה אחד.

בשביל שבעזרת השם תהיה ישועה,

אני לא אעמיס עליך הרבה.

אתה לקחת מה-DVD?

לא, לא לקחתי.

אין לך אפשרות?

אין לי, אני לא עובד כרגע.

אתה יכול למצוא מישהו שייתן לך?

כן.

תחלק מה-DVD ביד שלך,

אחד-אחד לאנשים,

והזכות הזאת תועיל לכל מה שביקשת.

מה השם

של מי שאתה מבקש עליהם?

קודם כול לרפואתו של דודי. שם? צביקה בן קדיה.

צביקה בן קדיה,

רפואה שלמה בתוך שאר חולה עמו ישראל, מהירה. אמן. אמן. מה אחיך? גיא בן שמחה.

גיא בן שמחה, השם יהפוך לבבו לטובה,

להיות בשלום אתך ואחרים, וישוב בתשובה שלמה. אמן. תהיה בריא.

כן,

יש פה יהודיה.

האימא של החולה רוצה לשים כיסוי ראש,

אשריה ואשרי חלקה.

תן לה כיסוי ראש.

הנה, בבקשה.

אשרייך, תברכי שאחיינו.

תברכי שאחיינו.

תן לה מיקרופון.

תן לה, תן לה לברך שאחיינו. ברוך אתה, אדוני אלוהינו מלך העולם, שאחיינו וקיימנו להניח כיסוי ראשון. והגיענו לזמן הזה. אמן.

תזכי למצוות.

כן, למי יש עוד שאלה?

שאלה או ברכה?

שאלה. שאלה. תן לה שאלה.

שלום, שמי ברדוגו קארין, אני גרושה, ואני רוצה לדעת אם הגירושים זה תופעה קללה או זה דבר שניתן לתקן.

מה פירוש לתקן? לחזור בחזרה לבעל?

לא.

יש לי הרגשה שלהיות גרושה זה דבר שנשאר ואי-אפשר להוציא אותו.

מה הפירוש, שאפשר להתחתן עוד פעם?

אפשר להתחתן, אבל לא להצליח.

לא להצליח? זה לא נכון.

קודם כול,

גירושין זה דבר לא טוב בדרך כלל.

מזבח מוריד דמעות על זוג שנפרד,

כי הקדוש-ברוך-הוא מספק זיווגים,

אבל גירושין זה גם מצווה.

זאת אומרת, אם לא מתאימים ולא יכולים לחיות יחדיו, אז התורה אומרת שצריך לתת גט פיטורים ולהיפרד.

ואז מזווגים זיווג לאדם לפי מעשיו.

כל אדם זוכה לפי מעשיו בזיווג השני. זיווג ראשון זה מן השמים, בת פלוני לפלוני.

זיווג שני זה לפי מעשיו של האדם.

אבל זה לא אומר שלא מצליחים לאחר מכן. יש כאלה שהפוך,

משגשגים לאחר מכן.

אז ככה שאל תראי את זה כקללה. אני לא יודע מה היו הסיבות לגירושין הראשוני,

אבל תמיד להיות אופטימי לגבי הלאה, ואז ודאי יותר זהירים גם כשבוחרים את הבן-זוג השני.

שיהיה בהצלחה בכל מקרה.

רק שתדעי לך שאישה גרושה צריכה כיסוי ראש.

כן.

שאלה יש לך?

ממש שאלה.

לא, לא חצי. לא לעשות לי ככה.

שאלה, תן לו.

איך נורא לך שאלה?

תכף תהיה.

כבוד הרב, אנחנו הרב שלנו, זה הרב יאשיהו פינטו.

הרב מקבל על עצמו יותר מדי על עם ישראל והכול,

והרב לא מרגיש טוב.

אנחנו רוצים שהרב יגיד לנו משהו ויקבל על עצמו.

שעתיים בתחנית דיבור. לרפואת הרב. שער הרב יגיד לנו ברכה.

נתתי כבר קודם עוד פעם. שכולם יענו אמן. הרב יאשיהו יוסף בן זרי. הרב יאשיהו יוסף בן זרי.

זרי, רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה. אמן. אמרת שיש לך שאלה, אבל לא חשוב.

בטח.

מה עושים כשאדם חולה? גם זו שאלה.

כן, איך מתרפים עם מחלה? גם זו שאלה.

אין בעיה. הכול שאלות.

כן, שאלה לבחור עם השחור שם, כן, שיושב בצד של אנשים משום מה.

שמאלה.

רציתי לשאול אותך, כל פעם שאני מנסה להתחזק או משהו, אני מרגיש שאני מתחזק,

ואז נופלת עלי איזו צערה או משהו שמחלישה אותי. אף פעם לא מרגיש עזרה או משהו.

תמיד, תמיד, משהו בא, מחליש אותי.

אחי זה, אני לא מסתדר עם אף אחד, אף פעם לא מצליח לי.

לא יודע, עולה, יש עלי משהו, אני לא יודע לא. אם תלך לישיבה,

בעזרת השם, גם אם חלילה תחשוב שיש צרה או בעיה,

החוסן של הסביבה יתמוך בך עד שתתחתן,

ואז לא יהיה לך שום בעיה.

אבל אם אתה נמצא בחברה שאתה נמצא בה, ולא כולם מחוזקים,

אז ממילא יש דרדרה,

מידרדרים מדי פעם.

גלישה זה לא בעיה, צ'יק צ'יק עושים את זה.

ואם יש איזו בעיה קטנה,

כבר מתחילים להסתכל על החיים אחרת למשך זמן מסוים,

אחר כך מתחרטים עוד פעם,

מנסים עוד פעם להתחזק, ועוד פעם.

אז תהיה חכם.

אם בן-אדם יודע שהסביבה לא מאפשרת לו להיות חזק תמיד,

שילך לסביבה תומכת וחזקה עד שיבנה את ביתו, בית נאמן.

בעזרת השם, זה קיוב. כי החברים לא ילוו אותך אחר כך כל החיים, שתדע.

חברים, זה טוב לפרק זמן מסוים, אבל אחרי זה כל אחד חי את החיים שלו.

גם עוברים סביבה לגור לפעמים.

אז חבל להשקיע תמיד בדבר שבלאו הכי עוזבים ובינתיים מפסידים.

חשוב שהחיים שלך יהיו חשובים לך,

כדי שתתבונן על עצמך וטובתך.

בהצלחה.

כן, יש לך שאלה?

תן לו שאלה פה.

תשאלי אותו, הוא ישאל אותי כבר.

שלום, שמי זאב. יש לי שתי שאלות.

אחת, האם יש חסרונות

כלשהן בדת ולהתחתן עם גרה?

עם גויה? גרה. גרה, כן.

שני, האם יש צורך בהתנהלות מיוחדת מבחינת המסורת

אצל גרה?

משהו שהוא צריך להיות אחר? לא שמעתי את השאלה השנייה.

האם יש איזושהי,

האם היא צריכה להתנהג איכשהו יותר,

לא, איכשהו אחרת מאשר יהודייה רגילה?

טוב, להתחתן עם גרה, האם זה מעלה או חסרון, זה תלוי קודם כל אם זה גרת צדק או לא, ואם הגיור נעשה כהלכה לחומרה.

לא שבגלל הנישואים נישאו, אלא בגלל שהיא רצתה להיות יהודייה.

אם הגיור האמיתי והיא גרת צדק,

אז אין בזה שום חסרון,

לפעמים אפילו זה מעלה.

יש מצווה לאהוב את הגרים, שתי אהבות, ואהבתם את הגר,

ועוד אהבה, ואהבת לרעך כמוך.

בישראל יש רק אהבה אחת,

ואהבת לרעך כמוך.

עכשיו, לגבי אם היא צריכה לעשות משהו יותר מיהודי, לא.

היא צריכה לשמור את המצוות כיהודי,

והלוואי שתזכה ואשריה,

והיא תצליח.

רות המואביה זכתה, כגרת צדק, להיות אם המלכות לדוד המלך והמשיח יצא ממנה.

תודה רבה לך.

אבל רות המואביה, זו הייתה צדקת, אמיתית.

כן.

צביקה בן קדיא וגיא בן שמחה יזכו לכל טוב לעבודתו יתברך.

כן.

יש לך שאלה שם?

אתה גם? עוד פעם? עוד שאלה?

מה? בהמשכים. בבקשה, קום.

השאלה היא באותו הקשר.

אם יש אפשרות שאותה בחורה, היא נמצאת כאן, אני לא אזכיר את שמה,

אם תוכל איכשהו להוכיח לה שבעצם לא צריך לעשות את הדבר הזה,

של ללכת, אני לא יודע אם אתה מכיר, נתנאל הכהן?

לא מכיר. מה זה? יש איזה בחור ברדיו שאומר כל מיני דברים, בין היתר,

אתם לא מתאימים האחד לשני, אסור לכם להיות ביחד, אתם תתגרשו בעתיד.

זה קשקוש בגרוש,

אוקיי. ואין לשמוע על שטויות, כבר אמרתי קודם, בלי לדעת מה השם, ומי ששומע, טיפש.

וחבל על הזמן, ההלכה לא אומרת דברים כאלה. צריך לבדוק

באחי האם, צריך לבדוק מאיזה בית, איזה מידות טובות יש לה, איך היא מתנהגת,

מה יודעים עליה אנשים, ולבחור

אם זה מתאים או לא מתאים.

מה פתאום הקשקושים האלה,

לפתוח ספר ולהגיד, מה זה, מי?

איפה נשמע כדבר הזה?

לא חוזר אליך בעוד שאלה.

מה? לא חוזר אליך בעוד שאלה.

תודה. למה? אתה מקבל אותה תשובה.

לא.

מקבל אותה עוד יותר בחיזוק.

אוקיי.

תודה רבה. בסדר גמור.

מי עוד? הנה שמה יש בחור שמתאמץ, מרים את היד. תקום, תקום.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. קודם כול, רציתי לבקש מהקדוש-ברוך-הוא שיזכה אותך ברכות ימים להחזיר את כל עם ישראל בתשובה, כי אתה עושה את זה טוב. ברוך השם יתברך. אמן.

וכן לאמור.

דבר שני, אני וחברה שלי מאוד מתחזקים מהדיסקים שלך, ואנחנו גם מנסים להעביר אותם לכולם כדי שגם אחרים יתחזקו.

ברוך השם, זה עובד די טוב. עכשיו אני רוצה להתייעץ אתך על משהו.

אני עשר שנים כבר דתי שומר שבת, בשנה האחרונה התחזקתי יותר.

עכשיו אני מרגיש שיש מעלי קליפות שרק חתונה תעזור. אני יודע שאחרי חתונה אני אלמד תורה ואני אלך לכולל.

אני יודע שאני אתחזק ויוריד ממני הרבה קליפות. גם חלומות עם סבא, שהיה מאוד מאוד צדיק, שאומר לי כל מיני רמזים והכול.

אני רוצה לדעת אם להתעקש על זה או להיות סבלני.

להתעקש על החתונה, אתה מתכוון. כן. אני מבין שהיא לא ממהרת.

היא ממהרת כמוני, פשוט ההורים שלה קצת קשים, אבל בעזרת השם הוא הכול יכול.

תראה, אם שניכם רוצים,

אין סיבה לעכב,

ואסור אפילו, כי אם אתם עם קליפות, כמו שאני מבין,

אז זה בעיה.

כן. עכשיו עוד משהו בקשר למה שהחבר אמר פה.

במדרשייה יש לי הוכחות בשטח שבניות-דודות שלי הלכו,

וכמה מהחברות שלהן אמרו שהרבנית,

לפני שהאישה יוצאת מהמדרשייה, אומרת לה, תביאי את הגבר שלך לראות אותו.

ואז, לפי הלבוש שלו, לפי מה שהוא דיבר עם הרבנית,

היא אומרת, שמעי, לפי דעתי מגיע לך מישהו יותר חזק ממנו, אז שמעי, לפי דעתי, זה לא זה, זה לא מגיע לך.

ואני יודע מכמה שהגברים היו יותר חזקים מהאישה,

היו חזקים יותר בנשמה ובנפש,

וכמו שאומרים,

המעי לא מועיל והכובע לא קובע, והכול אצל האישה יכול להיות הצגה.

אבל הגבר הרבה יותר חזק, ורק בשביל זה שהוא לובש איזה ג'ינס שלי קופר וחולצה של כאוס או משהו, אז זה עושה אותו עם ציצית והכול, ושלוש תפילות, מניח תפילין, לומד תורה הכול, אבל זה משנה.

הרבניות אולי לא רוצות לפגוע בכבודן,

אבל יש דברים נסתרים שהם רוצים לעשות מה שהם רוצים, ואני רוצה לדעת אם לכבד את הדבר הזה שהרבנית אומרת,

אם להגיד לחברה שלי להכניס לזה חשיבות או לא.

קודם כול, זה לא דומה בכלל לדוגמה שהוא אמר מהאיש ההוא מהרדיו.

למה שם הוא אומר, בלי לראות כלום, בלי לדעת כלום,

וזהו.

פה לפחות אין בקבלה לפתוח שום דבר. איזה בקבלה פותחים? מה פותחים? פותחים פנקס קבלות, זה הכול.

אתה צריך להבין דבר אחד,

אם היא רואה את הבן-אדם זה כבר עולם אחר, זה חוות דעה של מה שהיא חושבת שמתאים לבחורה או לא.

אם השיקול דעת שלה נכון, מדויק או לא, אני לא יכול להגיד, אני לא מכיר את הרבנית ולא יודע.

אבל בדרך כלל, כמו שאבא ואימא גם כן יכולים לחוות דעה על בחור שמגיע הביתה או בחורה,

גם רבנית יכולה להגיד, בפרט אם היא מכירה את הילדה הרבה זמן.

אם היא קולעת לסערה לומר שהבחור באמת הוא חזק או חלש או כל מיני דברים,

לא יכול להגיד, אני מאמין שיש לה שיקול דעת לטובת הבת.

אם זה מדויק או לא, אני לא מאמין גם שהיא אומרת שמה שהיא אומרת זה בול.

היא אומרת, רק אני חושבת שמגיע לך יותר טוב, כמו שאמרת.

פירושו של דבר, שהיא ממליצה לה לקחת אחת שהוא כבר חזק יותר,

ולא צריך לנחש שבפנימיות שלו הוא חזק.

אם הוא חזק גם בפנים וגם בחוץ, עדיף מבפנים ונסתר מבחוץ.

תודה רבה, כבוד הרב. אני אוהב אותך. גם אני.

כן.

עוד שאלה.

איפה השאלה?

זה שאלה אבל?

שאלה, תן לה שמה שאלה. שמה? הלו, חיים?

עוד רגע.

מה זה העקיפה הזאת?

הוא חיפש.

איזה פטנט. ערב טוב.

אני רציתי לשאול, מפריע לי מאוד הפילוג בעולם החרדי והדתי,

כל החסידויות, כל הרבנים, כל אחד מושך לכיוון אחר.

אנחנו בתקופה קשה, בזמן קשה לעם ישראל. מה פירוש כל אחד מושך לכיוון אחר?

אתה יודע שיש חסידויות.

ברור שיש. אני שואל, אבל מי מושך לאיזה כיוון?

בכל מיני נושאים. לדוגמה, גם בפוליטיקה יש רבנים שמצדדים בהחזרת שטחים. זה ברור, יש דעות. למה לא? דעות שונות, אבל יש הרגשה שאין אחדות בעם. אין אחדות בעם בכלל. בעם בכלל. לא רק חרדים, כולם לא באחדות. אצל הדתיים בפרט.

למה בפרט?

הדתיים לפחות, כולם מתכנסים בבית-כנסת,

כולם מניחים תפילין, מתעטפים בציצית,

עונים אמן ביחד.

נכון. אומרים קדוש, קדוש, קדוש ביחד.

אומרים הרבה דברים ביחד. אחרי שגומרים עם הביחד, כל אחד הולך לדרכו.

אצל החילונים אפילו לא יכולים להתכנס ביחד.

ואין כזה מצב שכולם אומרים אמן.

זה נכון, בהחלט.

נו, אז איפה יותר פילומי צחקים? החילונים לא מרגישים את זה. החילונים לא מרגישים את זה. עוד יותר גרוע. הם אפילו לא מרגישים.

החרדים כמוך לפחות מרגישים.

אז יש תקווה שייתקנו פעם. בעזרת השם. אבל מה לעשות שיצר הרע מפריד בין הדבקים תמיד בשביל להרוויח את הנתח שלו בכל יום? מה לעשות?

וגם יותר אולי יותר ראוי לעורר את העם לקראת הגאולה, לקראת המשיח. זה מה שעשיתי היום, לא? אתה עושה את זה. הלוואי שכולם היו עושים את זה כמוך. אתה עושה את זה אשריך.

גם אתם, בעזרת השם, אתם שותפים. כל יהודי שהופיע לפה הערב, שותף.

כל יהודי שלקח הוראת קבע ומילא, שותף.

כל מי שיפרסם, שותף.

כל היהודים שמו ציצית, כיסוי ראש לרפואת יהודייה,

שותף. זה עם ישראל, זו אחדות. כמו הערב,

שאנשים מוכנים להשתתף ברפואתו של השני.

זה אהבת ישראל אמיתית.

וזה החרדים עושים. אני לא מכיר ערב כזה אצל חילונים.

כן. תודה.

תודה לכם.

שאלות אני רוצה כרגע, שאלות. הנה, שאלה לבחור פה.

טוב, כבוד הרב. ערב טוב, תקום, תודה.

שאלה נורא קטנה, מדוע יש לך שתי שעונים בשני הידיים?

אה, למה יש לי שני שעונים?

יפה.

אתמול קיבלתי שעון מתנה והחלטתי בינתיים לשים אותו על היד, לראות אם הוא עובד טוב.

קוראים לשעון הזה ראדו.

שמעת?

שעון, הם מבינים בשעונים.

כן.

זהו, אז לכן השארתי את זה בינתיים, עד שאני אתן לבן שלי מתנה.

בסדר. בסדר?

כן.

עוד שאלה.

מישהו שם לב שיש לי גם כובע?

כן, כן.

תן לו שם.

כבוד הרב, ערב טוב. ערב טוב.

כמו שאתה מאחד אותנו כמו בית-כנסת,

מדוע אתה לא הולך לכנסת וככה יהיה יותר חזרה ותשובה?

יפה. שאלה יפה.

אני מפחד שאם אני אלך לכנסת לא יהיה לי זמן כבר לבית-כנסת.

למה?

כל כך הרבה בלבלה יש שם,

שבן-אדם שוכח מהמציאות שלו בכלל.

אתה צריך לשמוע 120 חברי כנסת,

כל אחד אומר דעה,

כל אחד אומר מה שהוא רוצה,

וחלק מדברים רק בשביל להתפרסם,

בשביל לקחת שעות טלוויזיה,

כל אחד עם החשבון שלו.

אף אחד כמעט לא ראיתי שמוכן לוותר לשני,

העיקר שנגיע למשהו טוב.

כל הזמן אתה שומע פלגנות וסכסוכים וחילוקים, מי, מה, מו, מי, מה, מו.

אפילו בתוך מפלגה אחת

אמרו מפלגה, קדימה, קדימה.

איזה קדימה? כולם אחורה.

איפה כל ההבטחות של כולם? פרץ אמר שהוא ידאג שכולם יקבלו מינימום 1,000 דולר.

איפה 1,000 דולר? בסוף נהיה לי שר ביטחון?

אמר שהוא יהיה שר אוצר, נהיה שר ביטחון?

איזה מין דבר זה?

החליפו את התפקידים.

אתה יודע מה כתוב?

צחקתי. יש עיתון,

קוראים לו ארבע כנפות. אתם מכירים את העיתון ארבע כנפות?

זה עיתון שאנחנו מוציאים.

זה במקרה שופר ניוז, יש גם לחילונים ויש גם לדתיים. אבל בואו נראה אם זה מופיע פה.

מישהו כתב משהו יפה.

כתב משהו יפה. נראה אם זה נמצא פה.

או, הנה, מלך היער.

תשמעו.

בדיחה אקטואלית,

כל קשר לדמויות המוכרות מקרי לחלוטין.

מספרים על שועל חדש שהגיע פעם להשתקע ביער.

שועל חדש הגיע ליער להשתקע.

דבר ראשון התייצב השועל בפני האריה והציג את עצמו.

באיזה תפקיד היית רוצה לעסוק אצלנו,

התעניין המלך האריה,

מלך החיות?

בעבר הייתי שועל,

ואם אפשר, הייתם מעוניינים למלט תפקיד דומה גם בעתיד.

ענה השועל,

האריה פסק, הדבר אינו אפשרי.

משרת השועל כבר תפוסה אצלנו.

אבל אם אתה מעוניין בעבודה,

קח עליך את משרת השפן.

היא פנויה, ואם תרצה תוכל לקבלה.

בלית ברירה,

קיבל השועל את הצעתו של האריה.

במהלך החודשים הבאים

מילא בנאמנות את תפקיד השפן וכילה את מיטב כוחותיו בהתרוצצות בלתי פוסקת בין עצי היער

ובמנוסה מתמדת מחיות הטרף.

בוקר אחד נדהם השועל לפגוש שפן אמיתי.

אמרו לי שאין כאן ביער שפן,

התפלא השועל.

אני לא שפן,

תיקן אותו השפן,

אני כאן על תקן של שועל.

אמר לו, אז אולי נחליף את התפקידים?

לא עדיף ששועל יהיה שועל בשפן יהיה שפן?

משך השפן בכתפה והסביר

אתה צודק,

אבל ככה זה כשבתפקיד של האריה משמש חמור.

כמובן שזו בדיחה אקטואלית שכל קשר לדמויות המוכרות מקרי לחלוטין.

הבנתם?

אז אתה רוצה שאני אלך לשם?

ישימו אותי על תקן של מי?

אבל אני אגיד לך משהו,

אתה לא תאמין למה שאני אגיד.

בסקר גיאוקרטוגרפיה

לפני חמש שנים

נשאלה שאלה,

אם הרב אמנון יצחק היה מעמיד מפלגה

שתלך לבחירות,

האם היית מצביע בעבורה כן או לא?

כן, כן, כן.

כמה מנדטים יש?

22 מנדטים.

בלי לקום מהכיסא.

ואם אני עוד אסביר,

ואם אני עוד אנמק,

חבל על הזמן.

אתם תבחרו או לא?

כן. מי שכן, שירים את היד.

וואי וואי וואי וואי וואי.

וואי וואי וואי. לא להראות את זה, לא להראות.

מכל מקום,

אני אומר לכם,

אם אנחנו נבחר בקדוש ברוך הוא ונלך בדרך שאני אומר לכם,

בעזרת השם יתברך נביא גאולה זה יותר חשוב לא רק לנו, לישראל,

אלא לעולם כולו.

וכל מי שיש לו ציצית

שהולך עם ציצית קבוע יזכה בגאולה ל-2,800 עבדים,

שילוו אותו ויעשו את כל צורכו.

כמו שכתוב, החזיקו עשרה מכל הגויים בכנף איש יהודי.

עשרה מכל הגויים זה 70 לשון כפול עשרה זה 700,

בכנף איש יהודי, ארבע כנפות,

2,800 עבדים.

אתם מתארים לכם, וכל זה בזכות מי? תהיה מוכן,

טל תהיה מוכן, אברהם אבינו.

נחזור רגע לשיר, נראה אם אתם מצטרפים בפזמון.

אברהם אבינו,

בעזרת השם יתברך,

נשמע עוד פעם להתחזק.

תראו איך זה מתחיל להידבק לאט-לאט,

בכבוד.

אבל כולם להצטרף בפזמון, זה קליט ומהיר.

צריך להחליף עוד פעם שיטה?

עוד דבר, יש לי עוד שאלה.

ג'סטי מינית?

סימבוליום סימבוליום

נשלם, הגדול והענקי מכולם.

הכיר את השם לעולם,

למרות הטעות של כולם,

אברהם נלחם בכולם.

נחטר אמת היא בימה,

בתחילה לא הבינו,

עד שלבסוף המליכו הוא.

אברהם, אברהם שלנו,

רגנו לכולנו,

זכותו תהיה עלינו.

אברהם, אברהם שלנו,

רגנו לכולנו,

ובדרכו יטיבו לנו.

אברהם הביא לעולם תקווה והכי טובה שכולם יזכו לגאולה רק שילכו בדרכו הסדולה אברהם

אברהם אבינו הקים את סדולת עמנו וזכה למכור הברכה אהובו של היחיד מלכנו אברהם אברהם שלנו פגרו לכולנו חוצות תגן עלינו

אברהם אברהם אברהם שלנו הגנו לכולנו דרכו יתיבו לנו

בזכותו יתיבו לנו

אברהם אברהם אברהם שלנו

אברהם אברהם שלנו הגנו לכולנו ודרכו יתיבו לנו

חזק וברוך, חזק וברוך.

כן, תן לו בבקשה לשאול שאלה פה.

ערב טוב, כבוד הרב,

באתי בקשר לבן שלי,

ילד בן שש וחצי שחזרה לו המחלה.

קיבל טיפולים חימותרפיים אגרסיביים ואין שיפור.

לאחר מכן קיבל עוד פעם איזה טיפול עם תרופות אחרות,

ולאחר בדיקה נהדר במקום שיפור החמרה, החמרה קלה.

הקרנות,

הרופאים אומרים שזו בעיה לתת לו,

כי הלב יכול לספוג את ההקרנות וזה מסוכן.

ניתוח, הרופאים בארץ אומרים שזה לא נתיח,

והם מחפשים מנתח בחוץ-לארץ.

עדיין אין תשובה.

רציתי לבקש מהרב, אם אפשר,

שהרב יברך אותו.

כמה זמן אתה לומד ביום?

זה שלוש שעות.

מה אתה עושה בשאר היום?

עובד.

מה אתה עובד?

חשמל.

תלמד את השלוש שעות בתוכנית דיבור רצוף.

תקבל עלייך.

ואשתך תלמד חצי שעה מוסר,

שערי הונה.

כל יום.

בסדר? בסדר גמור.

מה השם שלו?

דוד בן לאה.

דוד בן לאה,

השם ישלח לו רפואה וישועה קרובה מהרה בתוך שער חולה עמו ישראל. מהרה! מהרה! שיהיה בשורות טובות, בעזרת השם. תודה רבה. תודה רבה, תודה רבה.

כן, שם הבחורים הצעירים יש שאלה? כן, בבקשה.

שם, שם, שם הבחורים, תרימו את היד.

אלה שצריכים להגיע עם האוטובוס לאשדוד יכולים לצאת עכשיו, האוטובוס מחכה.

כן, שאלתך.

דבר.

כבוד הרב, אני רוצה לבקש יותר בקשה משאלה.

אני רוצה שתברך את אמא שלי,

שתיתן לה רפואה שלמה בבריאות איתנה, בעזרת השם. אתה שומר מצוות?

כן.

שומר כמה זמן אתה לומד ביום?

לא כל כך לומד, משתדל. אני מניח תפילין, ברוך השם, כל בוקר. אתה יכול לקבוע שעה ביום ללמוד תורה?

בכיף.

מה השם שלה?

אווילין.

בת?

זוהרה.

אווילין בת זוהרה, אשר מרפא אותה ברפואה שלמה ובריאות איתנה.

אמן.

כן, הנה פה יש אישה שרצתה לשאול שאלה, כאן.

כן, גברת?

תפתח לה בבקשה שם.

שלום לכבוד הרב. שלום וברכה. תברך, הנכדים שלי התחתנו בעזרת השם, בקרוב. מהרה? כל הנכדים שלך התחתנו מהר. רפואה שלמה, לכל מי שחולה.

אבל צריך הרבה כסף בשביל לחתן את כולם. לא חשוב, אלוהים נותן. השם יעזור, בעזרת השם. אלוהים נותן.

שכולם יזכו לכל טוב. אמן, אמן.

כן. קדימה, עוד יהודי אחד?

כן?

יהודי יש?

הנה פה יש בחור שם בריצה.

מריצה?

שלום, דארי בן-זוהרה. רפואה שלמה בזכות הכיסוי ראש שקיבלה אשתו.

אמן. כן.

שלום, ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אומרים בין 18 לחופה.

עכשיו, מה עושים בנושא כזה?

מקדמים את החופה או שנותנים לה זמן לזרום?

למה שיזרום ולאן יזרום?

תראה,

יש כאלה שלא מעוניינים להתחתן מהר,

ורוב הרבנים אומרים שבין 18 לחופה כתוב, וזה כתוב בפרקי אבות.

צריך להתחתן כמה שיותר מוקדם. גיל 18 זה כבר גבולי,

ואחרי זה כבר כתוב שהקדוש-ברוך-הוא מקלל אותו,

ולא כדאי לקבל קללה מהשם, בפרט שאנשים נכשלים גם בעבירות.

מה שאדם יקדים, עם שכל, להתחתן,

לקחת אישה טובה, אשרה ואשרי חלקו.

ואם אדם מתאחר,

אז קשה לעמוד בניסיון, ואדם נכשל והוא נושא על גבו עבירות רבות.

לכן, מצווה להקדים.

תודה רבה. תהיה בריא.

כן.

אחרון, מי השואל האחרון?

הנה, מי שארגן את הערב, בכבוד.

ערב טוב, הרב.

לי אין שאלה, יש לי משאלה.

לא יודע אם הרב יודע שפה באשקלון התחילו לעשות מפגשים של נוער ונערות,

נערות לבד ונערים לבד.

יש לנו פה כל ערב שיעורים לנערים ונערות, אם אין גדיים, אין תיישים, מה שנקרא.

וכל הנערים פה רוצה להודיע שכדאי לכם להגיע ערב-ערב. יש שיעור של הרב אלוש לבנות. מי שלא נרשמה,

שתרשום את עצמה.

אנחנו מתכננים להביא את הרב עוד פעם. ראית? האולם היה מפה לפה,

ואנחנו רוצים לעשות עוד מפגשים,

ואשקלון תתחזק. הקסאמים לא יעזור להם כלום, לערבים שלידנו פה,

ויש לנו פה הרב שמחזק אותנו. תודה רבה לך, הרב.

השם יברך אותך.

והבטחת לציבור בסוף, אני אלך קודם. לא, לפני שאתה הולך, הרב, אתה תרים.

לא, לא. אז אני אודיע, רק אודיע.

מה, אחר כך יגידו שאני אשם. לא, אנחנו נתנו פה הגרלות.

לכל אחד יש כרטיס, יש מספר בהגרלה.

אנחנו נרים שתיים, שלוש, שלוש כרטיסים.

בסוף הגרלה עם רבי בנימין, עם ארגון אור לנוער, ייתן פרס

לכל אלה שיזכו, אנחנו לא נגיד מה, חמישה פרסים יש פה, חמישה פרסים,

שכל אחד, אנחנו לא ניתן את הפרסים, פשוט מאוד לא הבאנו את זה לפה.

הרב, אחרי שיסיים אנחנו נרים את הכרטיסים,

מי שנמצא פה זוכה במקום.

תודה. ויש עוד פרס אחד שיכולים לזכות בטוח,

זה דיסקים.

מי שעוד לא מבינה הוראת קבע יכול לזכות על בטוח, על בטוח, על בטוח.

אני, ברשותך, הרב, רוצה להגיד כמה גדול אתה עושה למעלה לקדוש-ברוך-הוא, כמה אוהבים אותך שם. אשריך, השם ברוך. הייתי אצלך במשרד, איזה דיסקים, מיליוני דיסקים. מי שלא ראה מפעל תורה זה אצל הרב. ראיתי אצלו דיסקים, מיליונים, מיליונים.

רוצה לשמור אותך, הרב. ברוך תהיה.

השם יברך את כל הקהל הקדוש הנמצא כאן,

הצופה בנו באינטרנט בכל העולם והשומע אותנו בשופר ניוז-טייל,

0544-007779.

ברכות לכולכם בישועה קרובה,

ברפואה שלמה,

בזיווגים הגונים,

וכל טוב סלע, אמן.

מיקרופון, מיקרופון, מיקרופון.