רומא - רומא 1 - 19-05-2005

 

בס''ד

ערב טוב בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח

למה נפטרו תלמידי ר' עקיבא?

אנחנו נמצאים כרגע בתקופה של ספירת העומר וכידוע בין פסח לחג שבועות נפטרו עשרים וארבע (24, 000) אלף תלמידים תנאים קדושים! של רבי עקיבא ומדוע הם נפטרו? משום שעיניהם היתה צרה אלו באלו, פרוש הדבר: שהם לא נתנו כבוד מספיק זה לזה.

 ולאחר שהם נפטרו נשארו שבעה (7) תלמידים לרבי עקיבא, הוא אמר להם: 'ראו מעשיהם של התלמידים הקודמים ואל תעשו כמעשיהם! ' עמדו והלכו ולמדו תורה בכל ארץ ישראל.

מה לומדים מכאן? אם שבע תלמידים של רבי עקיבא לימדו תורה בכל עם ישראל, בכל ארץ ישראל מה היו יכולים לעשות עשרים וארבע אלף (24, 000) תלמידים! אבל מכיון שעיניהם היתה צרה אלו באלו, הם לא עשו כן ואז מה קרה? הם לא יצאו ללמד תורה את עם ישראל, מי ששאל אותם הם למדו, הם ענו, אבל לקום ולעשות בשביל עם ישראל, הם לא עשו אע''פ שהיו חכמים גדולים ביותר, הקב''ה הקפיד עליהם ואע''פ שהיו בדרגה גבוהה מאוד-מאוד-מאוד - מתו כולם! עשרים וארבע אלף (24, 000) בין פסח לחג השבועות.

זאת אומרת, זה אסון נורא וכבד! אבל בא ללמד אותנו: שיש חוב שמוטל על כל יהודי ויהודי לעשות למען כלל הציבור היהודי בארץ ובעולם.

ויש מצווה בתורה שנקראת: "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט יז) זאת אומרת כל יהודי מאתנו מצוּוֶה שאם הוא רואה דבר שהוא לא טוב בחברו, להוכיח אותו כדי שיתקן זאת ויזכה לחיי העוה''ב, גם מדין ערבות ש:'כל ישראל ערבים זה לזה' וגם מצווה שנקראת הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ.

כל עיקר בריאת האדם בעולם היא בשביל להועיל לאחרים, זאת אומרת כמו שהקב''ה ברא את העולם בחסד גמור, הוא לא היה חיב לאף אחד שום דבר והוא ברא עולם בשביל להיטיב לבריות, כך הקב''ה רוצה שאנחנו נהיה דומים לו ונעשה הכול בשביל להיטיב לאחרים, לבריות.

וגם מצווה על כל בן אדם ששומע תוכחת, שמוכיחים אותו לקבל את התוכחת ולשמוח בה! כמו שיש מצווה של 'ברכת כהנים, שהכהנים מצווים לברך את עם ישראל ויש מצווה גם על היהודי להיות מבורך ע''י הכהנים ולשמוע את ברכתם.

אחד מהחכמים הראשונים נקרא הרא"ש - רבנו אשר הוא אומר: שאדם צריך להיות שמח בתוכחות שמוכיחים אותו: "כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב" (תהלים קיט קסב) אם אדם הולך בדרך ולפתע פתאם הוא מוצא אוצר גדול - איזה שמחה גדולה יש לו!

אדם שנלחם נגד יצר הרע שלו ופתאם בא מישהו ומאיר את עיניו ואומר לו תוכחת, מה ההוא צריך לתקן? הוא צריך לשמוח כמו מי שמוצא שָׁלָל רָב.

אדם שנמצא במלחמה ובשעת המלחמה יש הרבה אויבים שמקיפים אותו, אם באה לו פתאם עזרה - הוא שמח שמחה גדולה ביותר! וכיון שעל האדם יש כל הזמן לחץ של יצר הרע וכל הכוחות שלו והתאוות והבלבולים שמכניס לאדם, בשעה שמישהו מאיר את עיניו ללכת בדרך הנכונה, הוא צריך לשמוח כאילו עוזרים לו במלחמה.

 

יותר מזה צריך לדעת: כתוב ש:'בראש השנה ספרי חיים וספרי מתים נפתחים' ספרי מתים למה נפתחים, הם כבר נפטרו? אבל יש דברים שאדם עשה בחיים שלו ושאת התוצאות למעשים שלו הם ממשיכים לאחר מתתו ג''כ, הוא השפיע דברים לא טובים, למדו ממנו וממשיכים לעשות אז כל שנה הוא נידון בשמים מחדש,

לכן כשאנחנו אומרים 'תחנון' בתפלה אנחנו אומרים: 'חטאנו אנחנו ואבותינו' מזכירים גם את אבותינו כי אפשר שגם הם היו הגורמים שגרמו לנו משהו שאנחנו נחטא ולמדנו מהם.

אבל אותו דבר גם מזכירים את הזכויות של אדם, גם מי שנפטר אדם שעשה מצוות רבות והשאיר פה רושם טוב בעולם והשאיר מצוות רבות שלמדו ממנו או שקרב רחוקים וחזרו בתשובה דרכו, או שלמד תורה ויש לו תלמידים הרבה, כל המעשים הטובים שלמדו ממנו, גם הם נזכרים לטובה כל שנה לפני בשמים.

והדרך הכי טובה להוכיח אנשים ללכת בדרך טובה - זה לתת דוגמא אישית! אם אדם מוכיח את חברו

ואומר לו "לא טוב עשית! "

לפעמים הוא נפגע והוא לא רוצה לקבל את הדברים, אבל אם בן אדם משמש דוגמא טובה

ואנשים אומרים: "אוֹ! זה יהודי טוב, ככה מתנהגים ככה עושים" גם זה נקרא תוכחה, גם כך הוא מוכיח את החבר אבל בלי לדבר אליו ישירות ועל זה כתוב: 'גדול שמושה מלמודה'.

לעומת זאת יש דין אחר של אדם שהוא 'מסית' לא מוכיח לטובה אלא גורם לאנשים לקלקל את הדרכים, זה נקרא: 'מסית ומדיח' אומנם הכתוב מדבר על מי שמסית יהודים לע''ז, והעונש שלו חמור ביותר! אבל לומדים מזה שהשורש של הדבר הזה, להגיד לאנשים לעשות דברים לא טובים, להתרחק מהתורה והמצוות - זה ג''כ יש לו דין של מסית, אומנם לא לע''ז אבל יש על זה עונש גדול מאוד!

כתוב: 'שבית המקדש חרב בגלל שנאת חינם! ' מה זה שנאת חינם? אנחנו מבינים שכאילו אחד שונא את השני,

אומר רבי יהונתן אייבשיץ: לא! שנאה זה אם אדם רואה את החבר שלו חוטא ולא אומר לו כלום זה נקרא שנאה, למה? כי יהודים בדרך כלל עוזרים אחד לשני; יש דברים של שמחה, משתדלים להשתתף ולעזור, יש אֵבֵל ח''ו הולכים לנחם משתתפים בצער ומשתתפים בשמחה.

אבל מעט מאוד אנשים מדריכים את החברים שלהם ללכת בדרך טובה,

כל אחד אומר לעצמו: 'אני לא רב, אני לא חיב להדריך אותו כל אחד יחיה את החיים שלו אני לא מתערב במה שהוא עושה...' ומשאיר את עצמו מן הצד,

אם בן אדם יכול לגרום רווח לחברו! רווח גדול והוא מונע ממנו את האפשרות הזאת, זה נקרא: שנאה.

לדוגמא, אם אתה יודע שהחבר שלך יכול להרוויח כל יום מאה אלף דולר (100,000) אם רק תתן לו עצה טובה הוא ירוויח כל יום מאה אלף דולר (100,000)! אבל אתה לא אומר לו את זה מה זה אומר שאתה אוהב אותו או שונא אותו? זה אומר שאתה שונא אותו! מה אכפת לך שהוא ירוויח מאה אלף דולר (100,000) זה על חשבונך? זה לא על חשבונך.

אם אתה יכול להגיד לחבר שלך: 'תקיים מצווה ויהיה לך ג''ע, תזכה לעוה''ב! ' ואתה לא אומר לו, או שאתה יודע שהוא עושה עברה והוא הולך להפסיד ולקבל גם על זה עונש ואתה לא אומר לו, אתה אוהב אותו או שאתה שונא אותו? !

לכן כתוב: שעל מה חרב בית המקדש? על שנאת חינם! מה זה 'חינם'? לא יצא לו שום דבר מזה הוא לא הוכיח פשוט את החבר, כל אחד ראה שהשני חוטא אף אחד לא אמר מילה וככה גדלו העברות גדלו וגדלו עד שנחרב הבית, אבל השורש של הדבר היה: שנאת חינם, אף אחד לא הוכיח את חברו.

אנחנו לא תיירים בעוה"ז!

יהודים יקרים! אנחנו נמצאים פה בעולם הזה תיירים, אנחנו לא נשאר פה

יום אחד אנחנו נקום ונלך השאלה: מה עשינו פה? מה המטרה שהקב''ה הביא אותנו לעולם? אם באנו לעוה''ז בשביל לחיות, למה אנחנו מתים? אם באנו לעוה''ז בשביל למות, בשביל מה אנחנו חיים?

אלא באמת החיים של האדם זה לא החיים של הגוף, החיים של האדם זה הנשמה! ואנחנו נסביר: תינוק שנמצא בבטן של אמא שלו, הוא חי או מת? כולנו יודעים שהוא חי. כשהוא יוצא מהבטן, בשעה שהוא נולד, בן כמה הוא?

אומרים: שהוא 'בן יום' נולד עכשיו בן יום, רגע אבל תשעה חודשים בבטן הוא גם היה חי, למה לא אומרים שהוא 'בן תשעה חודשים ויום אחד'? אלא כיון שהחיים בבטן הם רק 'הכנה ליציאה' הם אינם נחשבים הספירה מתחילה מרגע שהוא יצא כי זה העיקר וזה התכלית. אותו הדבר החיים שלנו כאן זה לא החיים, זה רק ההכנה ליציאה והחיים מתחילים מרגע שיוצאים.

לכן אומרת המשנה: 'הַיִּלּוֹדִים לָמוּת, וְהַמֵּתִים לְהֵחָיוֹת' (אבות ד כב) כל מי שנולד, סופו למות אבל כל מי שמת, מתחיל לחיות! החיים מתחילים במוות, זאת אומרת הנשמה זה האדם והיא העיקר וכל מה שאנחנו נמצאים כאן זה רק להכין 'צידה לדרך' לעולם הנצחי שאליו אנחנו עוברים.

קצת ממעלת הנשמה;

עכשיו בואו נבין רק קצת את המעלה של הנשמה! אם אנחנו רואים אדם שגר בצריף, מה אנחנו אומרים? שהאדם הזה עני! מי גר בצריף? אדם עני. אם אנחנו רואים אדם שגר בוילה, אנחנו אומרים: 'זה אדם עשיר! ' אם אנחנו רואים אדם שגר בארמון, אנחנו אומרים: 'זה מלך! ' אנחנו מחשיבים את הבן אדם לפי המקום שבו הוא גר.

יהודים יקרים!

הגוף שלנו - עולם מופלא, מדהים! עינים - המצלמות הכי משוכללות, אזנים, לשון; טעם, ריח, מערכות של משאבות כל הגוף מערכת של מנופים, אצבעות שזזות, תחושה שנוגעים, רגלים, דברים מופלאים! בן אדם נמצא בעוה''ז האם הוא בא רק בשביל לאכול, לטחון ולהוציא, לאכול לטחון, להוציא? ! ללכת לעבוד, להרוויח כסף, לאוכל, לטחון, להוציא, לישון ללכת לעבודה, להרוויח כסף, עוד פעם לאכול לטחון להוציא לישון, עוד פעם לעבוד להרוויח כסף, לאכול לטחון להוציא לישון - ככה כל החיים? !

כמה בן אדם אוכל ביום? בערך שלוש (3) קילו, עם שתיה שלוש קילו, כמה ימים בשנה? שלוש מאות ששים וחמש יום (365) כפול שלוש קילו - כל אחד פה אוכל יותר מטון (1,000 ק"ג) בשנה אוכל! זה משאית של אוכל, אם הוא יחיה מאה (100) שנה - זה מאה טון, זה אוניה! ! כל זה עובר דרך הגרון ויוצא... והולכים לישון ולעבוד ועוד פעם, בשביל זה בן אדם בא? ! וכמה הוא מת? בקושי ששים (60) קילו, מכל המאה טון נשאר ששים קילו וזהו? ! אחרי זה שמים אותו בקבר ואוכלים אותו תולעים ולהתראות... מה עשה, מה נשאר ממנו, בשביל מה בא?

אלא אם הבית הזה, המשוכלל! שזה 'עולם קטן' כל הגוף זה העוה''ז מי הדייר שנמצא בפנים? הדייר שנמצא בפנים: זה הנשמה! אם לנשמה נתנו מתקן כזה גוף כזה וזה גוף טפל שיום אחד הוא יהיה בקבר, זה רק באופן זמני והנשמה נמצאת בפנים, משמע: שהיא כל כך חשובה והיא העיקר ואותה צריך לפרנס! מה התפקיד של הנשמה כשהיא נמצאת כאן בעולם?

הנשמה התפקיד שלה פה, לאסוף מצוות שהקב''ה ציווה אותה כדי שע''י זה היא תקבל שכר לנצח!

בואו נבין את הדבר טוב: אנחנו לפעמים מבלבלים בין הדברים, שאנחנו מסתכלים במראה אנחנו חושבים שמה שאנחנו רואים: 'זה אני' זה לא אני - אני זה לא מה שרואים במראה, זה הגוף שלי זה לא אני, מי זה אני?

'שלושה שותפים באדם; הקב''ה, האבא והאמא' כל אחד נותן את חלקו; הקב''ה נותן את הנשמה, האבא והאמא נותנים בשר עצמות וגידים - שותפים, איך כתוב בתורה: "וַיִּיצֶר ה' אֱ-לֹקים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה" זה הגוף "וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים" (בראשית ב ז) בתוך הגוף הוא נפח את הנשמה שהיא הנשמה של החיים, היא החיים של האדם, אז יש שלושה שותפים כל אחד נותן חלק, יום אחד מחליט הקב''ה לקחת את חלקו, זה הנשמה והחלק של ההורים מוטל לפניהם, זו הגופה: "ה' נָתַן וַה' לָקָח יְהִי שֵׁם ה' מְבֹרָךְ (איוב א כא) "אֵין מִי יֹאמַר לוֹ מַה תַּעֲשֶׂה. וְאֵין מִי יֹאמַר לוֹ מַה תִּפְעַל. כִּי הַכֹּל מַעֲשֵׂה יָדָיו" (לקדושת שמך) הוא נתן נשמה, לקח את הנשמה ההורים נתנו גופה, 'קחו את הגופה'...

 מי זה האדם? האדם זה הנשמה! איך אנחנו יודעים?

תשאלו אדם: 'האם אתה רואה אותי בנשמה או בעינים? '

יאמר לך אדם: 'אני רואה אותך בעינים'

האם זה נכון? - לא! אדם מת יש לו עינים, אם נפתח לו את העינים, הוא יראה אותנו? הוא לא יראה אותנו - אבל יש לו עינים, מה חסר לו? הנשמה! כשהיתה נשמה בפנים הוא ראה, יצאה הנשמה הוא לא רואה, אז מי רואה? הנשמה דרך העינים.

אדם מת יש לו אזנים, אם נצעק לו באוזן הוא ישמע? לא שומע! מה חסר לו? נשמה! כשהיתה נשמה הוא שמע כשיצאה הנשמה הוא לא שומע.

כשאני אומר: 'שמעתי אותך, ראיתי אותך' מי זה אני? אני זה הנשמה שרואה ושומעת ויודעת אבל דרך הגוף, כשהנשמה יוצאת מחוץ לגוף, כשאדם נפטר היא רואה ושומעת בלי שום הגבלה, קודם היא היתה מוגבלת לראות דרך העינים ולשמוע דרך האזנים, עכשיו שהיא יצאה היא לא מוגבלת.

זאת אומרת אנחנו נשמות - למות אנחנו לא מתים, מי מת? הגוף, הגוף מת גם עכשיו הוא מת, הגוף הזה מת! מתי? לא בגיל שבעים, שמונים, מאה עשרים (70,80,120) עכשיו הוא מת, איך זה זז? יש נשמה! אם היא יוצאת זה זז? לא זז, עכשיו נותנים מכה, למי כואב,

אומר: 'כואבת לי היד' - לא נכון, כואבת הנשמה, נותנים מכה לא היד כואבת הנשמה אם אין נשמה נותנים עם פטיש חמש (5) קילו לא מרגיש, לא כואב, לא צועק אכלתם פעם שניצל? נתתם במכה בפטיש, כואב צועק? לא צועק, לא מרגיש, אין נשמה - אין חיים, נותנים מכה בבגד, הבגד צועק? לא, זה בגד גם זה בגד, זה בגד לנשמה.

כשהנשמה יוצאת היא ממשיכה לחיות לנצח, לכן ביהדות אומרים שני מושגים: 'מת ונפטר' מה ההבדל? נפטר זה עזב, אחד עזב בבנק פיטרו אותו הוא פשוט עזב את העבודה הוא לא מת, הוא נפטר זאת אומרת אנחנו נחיה לנצח! אז למה עברנו בעולם הזה דרך הגוף ואחרי שבעים-שמונים שנה נצא ונלך, למה? בשביל מה?

אלא הקב''ה רוצה מאתנו שנגיע לכאן הנשמה תכנס לגוף, תעשה עם הגוף מצוות כמו; תפילין, ציצית אתרוג ולולב, לשמוע דברי תורה, לדבר דברי תורה, ללכת עם הרגלים לבית הכנסת, לתת עם הידים צדקה, לעשות מצות עם הגוף - ע''י זה אנחנו אוספים שכר שאותו נקבל; חלקו בעוה''ז והעיקר לעוה''ב! וזה חסד של הקב''ה שעשה עם כל הברואים: לתת להם אפשרות לזכות לנצח נצחים!

למה הנשמה לא מתה? משום שהיא: "חֵלֶק אֱ-לוֹקַּ מִמָּעַל" (איוב לא ב) חֵלֶק כמו שכתוב בתורה: "וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים" אומר הזוהר הקדוש: אם אחד לוקח בלון פשששש נופח בפנים מה יש בתוך הבלון? חֵלֶק ממנו בתוך הבלון, כשהקב''ה נפח בנו נִשְׁמַת חַיִּים אז חֵלֶק אֱ-לוֹקַּ מִמָּעַל נמצא בנו, יוצא: כמו שהקב''ה נצחי, לא מת! כך הנשמה תחיה לנצח! ! השאלה: איפה? אם יעשה את המצוות - יקבל שכר לג''ע! ואם לא יעשה חלילה יפסיד וילך למקום אחר...

זאת אומרת אם יש לנו עכשיו אפשרות, ואנחנו מבינים את מה שאמרנו עד עכשיו, ואנחנו מבינים: שהעוה''ז טפל והעוה''ב זה עיקר,

נקח דוגמא: אם נותנים לך מאה אלף (100,000) יורו ואומרים לך: 'יש לך פה צריף, תכנס לצריף תהיה שם שבוע (7) ימים, מאה אלף יורו; או שאתה תשקיע את זה בצריף או שתמתין אחרי שבוע ימים אתה הולך לווילה שתהיה שלך לתמיד! איפה שאתה רוצה להשקיע, תשקיע או בצריף שבוע ימים בשכירות או בווילה שתהיה שלך לצמיתות, לתמיד! '

איפה אדם חכם משקיע, בצריף או בווילה? כמובן שהחכם משקיע בווילה! כי בצריף הוא עוזב בעוד שבוע ימים, כל ההשקעה תלך...

העוה''ז דומה לצריף בשכירות, לא שבוע, 'שבעים שנה' אבל זה כלום לעומת נצח שאתה צריך להגיע למקום ששם תהיה לתמיד וכל מה שאתה יכול להשקיע כדאי שתשקיע למקום שאתה הולך ולא למקום שאתה משאיר, זאת אומרת החכם מסתכל: מה הסיבה שהוא בא לעולם? ומשתדל לעשות כל מה שרק אפשר כדי שיהיה לו לתמיד!

פעם התווכחו שנים על קרקע אדמה והם באו לרב, אחד אומר: 'הקרקע הזאת כולה שלי! '

והשני אומר אותו דבר: 'כל הקרקע הזאת כולה שלי'

וויכוח; 'כבוד הרב! של מי הקרקע? '

שואל אותו: 'מה אתה אומר? '

-          'כולה שלי'

'ואתה מה אומר? '

אומר: 'כולה שלי'

איך יפסוק הרב?

אומר להם: 'רק רגע! אני אשאל את הקרקע ונראה מה היא אומרת? ' התכופף שכב על הרצפה שם את האוזן קם

אמרו לו: 'נו, מה היא אמרה? '

אמר: 'הקרקע אמרה:' ששניכם שלה! ' זאת אומרת עד שאתם מתווכחים של מי הקרקע, הקרקע אומרת: בסוף כולכם תגיעו אלי לפה...

אנחנו רק תיירים כאן אבל אנחנו חושבים: 'שאנחנו פה נשאר לנצח נצחים ולא נצא! '

מהי התכלית?

האם יתכן שאדם יחיה כאן ויאבד את כל העולם העליון שהוא צריך לזכות לו? !

יהודים יקרים!

צריך לדעת עוד דבר: אנחנו מעריכים מאוד את החומר, אנחנו מעריכים מאוד כסף, אנחנו מעריכים מאוד את החיים, אבל אנחנו לא מעריכים מספיק את הנשמה! ונקח דוגמא; מצווה שאדם עושה - היא קיימת לנצח! כל דבר אחר שאדם עושה - הוא זמני, הוא לא יתקיים לנצח, מה אדם היה צריך להשקיע לפי מה שלמדנו? צריך להשקיע בדברים שהם נצחיים, שנשארים. האם אנחנו חושבים שהחיים שלנו הם באמת לאין גבול ואין סוף? לא, כמה זמן אנחנו נחיה? אדם חושב: שבעצם הוא חי את כל הזמן שהוא נמצא כאן, לא! 'לחיות' פרושו ע''פ תורה זה לנצל את הזמן ולהשאיר אותו קיים לנצח, איך עושים זאת?

לדוגמא; כמה זמן אני חי? אני חי רגע, מדוע? מה עם הרגע הקודם שלי? הלך מת, מה עם הרגע הבא? עוד לא בא, אז כמה אני חי? רגע אחד, אם יהיה לי עוד רגע, מה עם הרגע הקודם? מת, מה עם הרגע הבא? עוד לא בא, כמה אני חי? רגע!

יוצא: שהחיים מורכבים מרגע ועוד רגע ועוד רגע ועוד רגע, מי שמנצל כל רגע – חי! מי שלא, מת! זמן שהלך מת לא חוזר. אפשר להפוך רגע - חי לנצח! אם אני עושה מצווה שהיא רוחנית, היא קיימת לנצח: 'כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ' (תפילה) אם אני לא עושה מצווה, אני סתם חי אוכל שותה נושם מטייל, מזה לא נשאר כלום! זאת אומרת אחרי 'מאה עשרים שנה' (120) שאדם נפטר מן העולם כשמצמצמים את החיים שלו רק לרגעים שהוא נצל, זה יכול להיות שיש לו רק כמה שבועות, כמה חודשים, אולי כמה שנים שהוא היה כאן בעולם ונצל, כל השאר זה מת נתנו לו שבעים שנה והוא נצל מעט מאוד, שנתים-שלוש אולי! לא חבל? אדם מקבל כל כך הרבה חיים ולא מנצל.

צריך לאכול צריך לשתות צריך לעבוד אבל כל זה, זה רק בשביל לאפשר לנו את ההכנה לחיים הנצחיים, אם אנחנו לא מצליחים להכין ע''י זה את העולם הנצחי, אנחנו נמצאים בעוה''ז בדיוק כמו בעלי חיים; בעלי חיים ג''כ חיים אוכלים שותים פרים ורבים מולידים ומתים, אם בן אדם חי כך הוא בדיוק כמו בעל חי, אבל ההבדל בין אדם לבעל חי; זה שלאדם יש נשמה! והנשמה היא חֵלֶק אֱ-לוֹקַּ מִמָּעַל והיא לא באה לכאן סתם, אלא כדי שאדם יצבור לו זכויות ויקנה חיים לנצח!

זאת אומרת, הקב''ה כשברא את העולם רצה להיטיב לבריות כדי שיהיה להם עוה''ב!

עם ישראל – העם הנבחר!

אבל יש הרבה-הרבה בני אדם בעולם יש ששה מיליארד (6,000,000,000) בני אדם, לא כולם מצווים בתורה הקדושה, יש עם אחד (1) בלבד שקיבל על עצמו את התורה הקדושה של הקב''ה והוא 'העם הנבחר' שהסכים לעשות את מה שכתוב בתורה: "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" (שמות כד ז) בלי שאלות, בשביל זה הוא זכה! העם הנבחר הזה, עם ישראל קיבל תורה ומצוות שעושות אותו לעם המיוחד בכל העולם כולו!

והקב''ה קורא לנו: "בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱ-לֹקֵיכֶם" (דברים יד א) "וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה" (שמות יט ה) "וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים לִהְיוֹת לִי" (ויקרא כ כו) אנחנו: "מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ" (שמות יט ו) "וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים" (ויקרא יא מד) הרבה מצוות מיוחדות לעם ישראל! שזה עם מיוחד, בנים של הקב''ה שנצטוו במצוות מיוחדות - ואין אנחנו דומים כלל וכלל לאומות העולם האחרים!

למה נשיא ארה"ב בגד באמריקה והצביע בעד הקמת מדינה ליהודים?

 ואני רוצה רק להגיד לכם רק דבר אחד:

בשנת 1948 בכט' בנובמבר היתה הצבעה באו"ם, היתה אז ההחלטה על החלוקה והקמת המדינה בארץ ישראל, הסובייטים הצביעו בעד, ארצות הברית לא היתה מעוניית כל כך אז היה הנשיא הארי טרומר, משרד החוץ לא רצה כל כך אבל הארי טרומן, החליט מדעת עצמו להגיד: 'כן'

ויהודים יקרים!

נשאל אח''כ הארי טרומן: 'למה הוא החליט נגד משרד החוץ שלו להסכים להקמת המדינה בארץ ישראל? ' ותקפו אותו בהתקפות חריפות מאוד עד שקראו לו אפילו: 'בוגד! ' בגלל שהוא התחשב באינטרסים של ארצות הברית,

אבל יום אחד הוא סיפר את הסיפור והוא אמר כך: 'כשהייתי ילד הייתי גר בשכנות עם משפחות יהודיות והערכתי אותן מאוד! אבא שלי היה נוצרי והיה קורא אתי את התנ''ך, תמיד הייתי קורא אתו קבוע את התנ''ך והושפעתי מאוד ממה שהיה עם מלך כורש! מלך פרס שנתן ליהודים רשות לבנות את ביתם בארץ יהודה ולבנות את בית המקדש בירושלים! ! כל כך התפעלתי מזה

שאמרתי לעצמי: 'יום יבוא אם תהיה לי היכולת והאפשרות גם אני אתן בית ליהודים! '

כמובן שהחלק הרגשי הזה לא עמד מול האחריות שלי לאנטרסים של אמריקה והיה אסור לי לעשות את החשבון הזה, אבל למה בכל אופן הוריתי לשגריר להצביע עבור עם ישראל? הוא אומר: 'כי רק אני' הארי טרומן נשיא ארצות הברית וסטאלין שהיה באותו זמן, ידענו כמה העולם בסכנה! ובפרט אחרי הפצצות אטום שהאמריקאים הפילו בירושימה ונגקסאקי, ומלחמה אטומית יכלה לפרוץ בכל רגע ולהחריב את כל העולם. אבל כיון שאני ידעתי: שהיהודים יש להם תורה ומוסר, הם מסוגלים בלבד להציל את העולם מהרס! ע''י הדוגמא האישית שלהם כשהם מקיימים את התורה והמוסר! ! ולכן הוריתי: 'לתת בית ליהודים' כדי שיהיו דוגמא לכל העולם כולו.

זאת אומרת נשיא ארצות הברית מחליט ע''פ הקריאה שלו בתנ''ך, על החשיבות של העם היהודי, ועל הדרך המיוחדת שהקב''ה נתן להם: שהם צריכים להיות המודל והדוגמא! והוא לא היה היחידי, מנשיאי ארצות הברית למשך כל התקופות שאכן החזיק מהענין הזה של המוסר היהודי והתורה הקדושה שנתנה ערכים עליונים מאוד! !

המשימה: דוגמא אישית!

אם כן אנחנו צריכים לדעת: התורה אומרת לנו גם: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט יח) אנחנו מצווים היהודים לאהוב אחד את השני ולהשתדל לעזור אחד לשני כיון שאנחנו משפחה אחת! בשונה מכל האומות שבעולם, אנחנו בנים של הורים משותפים; היה אברהם שהוליד את יצחק, שהוליד את יעקב שהוליד את שנים עשר השבטים, שכולם היו משפחה שירדו למצרים, שמה הם נקראו בנ''י 'הבנים של יעקב אבינו' שנקרא: 'ישראל' מזה נוצר העם היהודי במצרים, קבלו את התורה ביחד ונכנסו לארץ ישראל לאחר מכן. אנחנו משפחה אחת שאח''כ התפזרה בגלל עונש שקבלנו שלא הלכנו בדרכי התורה והתפזרנו בגלויות השונות, כמו שיושבים פה יהודים באיטליה. אבל דם אחד זורם אצל כולנו, אנחנו בנים של אב אחד, בנ''י בנים של יעקב אבינו ויש לנו חוב גדול! להכיר את הערך של עצמנו, ולהכיר אותו לכל יהודי שסביבנו, ולהשפיע ע''י דוגמא אישית על עצמינו ועל העולם כולו! וזאת משימה שכל יהודי צריך לשאוף אליה.

מסיבה זאת אני נמצא כאן היום, והגעתי מארץ ישראל בשביל לדבר אתכם, לתת לכם אפשרות לשאול שאלות, לברר דברים שהייתם חפצים לדעת, וזאת ההזדמנות.

 ויש יהודי יקר מאוד! קוראים לו רבי ציון נחום, המארגן של הערב הזה, שטרח במשך חודשים רבים! ! כדי שתוכלו להגיע לכאן ולשבת ביחד, ולראות לשאול ולברר כל מה שאתם חפצים בנוגע ליהדות שלנו המשותפת מאוד.

יסורים של טוֹב וָחֶסֶד;

כידוע, לכל אדם יש יסורים שבאים עליו במשך ימי חייו ומי שלא יודע, הכמות של היסורים נקבעת לכל יהודי בראש השנה, עד ראש השנה הבא - לא רק כתוב: 'כמה יתפרנס השנה? ' כתוב גם: כמה יסורים יהיו לו כל השנה!

דוד המלך ע''ה היה אומר: "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג ו) הוא אמר יסורים באים על אדם, אני מבקש: שהיסורים שצריכים לבוא עלי יהיו של טוֹב וָחֶסֶד, מה פרוש? כיון שצריכים לבוא על אדם יסורים, אדם יכול לבחור את היסורים וגם לקבל עליהם שכר! לדוגמא; אם נגזר על אדם שיהיה לו יסורים ויכול להיות שהוא יקבל מחלה ויצטרך לשכב בבתי חולים ורופאים וטיפולים... אם בן אדם יקבל על עצמו יסורים לבד, איזה יסורים? של טוֹב וָחֶסֶד, לעשות טוב לאחרים ולעשות חסד, לרוץ ולעזור ולתמוך ולסייע לכמה שיותר אנשים - זה כרוך במאמץ! בריצה, זה קשה, זה על חשבון הזמן הפרטי, אבל היסורים האלה שהוא מקבל על עצמו לטובת השני, זה מוריד לו מהיסורים שהוא צריך לקבל בשנה. ולא רק שזה מוריד לו, הוא גם בוחר את היסורים לעצמו מה שהוא מסוגל.

ודבר שלישי: הוא גם מקבל על זה שכר, כיון שעושה מצוות וחסדים. כך היה אומר דוד המלך: "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי" אם כבר צריך לרדוף אחרי צרות, שיהיו של טוֹב וָחֶסֶד שידפקו אצלי בדלת יבואו עניים ויבקשו כסף שיבקשו עזרה שיבקשו תמיכה, שיבקשו שאני אסייע להם כזה דבר אני רוצה, וע''י זה אני גם מקבל שכר וגם פוטר את עצמי מכל הצרות והיסורים! זאת אומרת אם אדם הופך להיות שותף בקהילה ועוזר לכל דבר שרק אפשר בשביל שיהיה לכולם טוב - גם זה זכות גדולה, גם שכר וגם יסורים יורדים ממנו ולא יקבל אותם כעונש בלבד!

למה שלמה המלך שולח ללמוד מנמלה?

"לֵךְ אֶל נְמָלָה עָצֵל רְאֵה דְרָכֶיהָ וַחֲכָם" (משלי ו ו) אמר שלמה המלך, שלמה המלך שלח אותנו לנמלה להסתכל: איך הנמלה זריזה מאוד!

רשב''י אומר: 'שפעם הלכו חכמים לבדוק והם מצאו בחור אחד (1) של נמלה כמות ענקית, שלוש מאות (300) כור של חיטים! '

כמה אוכלת נמלה בימי חיה? שעורה וחצי! (1.5) שעורה וחצי! כמה זמן חיה נמלה? ששה (6) חודשים כמה היא אוכלת? שעורה וחצי, כמה מצאו אצלה בחור? שלוש מאות כור, כמות גדולה לבני אדם, למה זה?

משום שהנמלה אומרת: 'אולי הקב''ה יאריך את ימי! '

אם יאריך את ימיך, כמה יכול להאריך? פי שתים, במקום חצי שנה, שנה, כמו שאנחנו במקום שמונים (80) שנה, מאה ששים (160) שנה? כמה אפשר לבקש, אז כמה היא היתה צריכה? שלוש (3) שעורים, אבל כמות כזאת גדולה? !

למד אותנו שלמה המלך: "לֵךְ אֶל נְמָלָה עָצֵל רְאֵה דְרָכֶיהָ וַחֲכָם" תהיה חכם, תלמד; מה עשתה הנמלה, היא אספה כמות פי מיליונים ממה שהיא צריכה! !

מה יש לי ללמוד ממנה? גם אני יכול לעשות בחיים שלי פי מיליונים ממה שאני חי! לדוגמא; אני עכשיו מדבר אתכם אז שעה של חיים שלי - הפכה להיות מאות שעות! למה? כי יושבים כאן בני אדם, מאות! שומעים דברי תורה אז מה שאני דיברתי דברי תורה שעה זה הופך להיות מאות שעות, אתם חלק מן הדברים תגידו לאחרים - זה ממשיך הלאה וזה נותן פירות ופרי פירות, אני עושה מזה קלטת וידאו ואחרי זה את הקלטת הופך ל-DVD CD ומחלק את זה לאנשים בכל העולם, אז השעה הזאת הופכת להיות אלפים של שעות, עשרות אלפים של שעות! ! וכל יהודי שמתעורר ומתחזק ועושה מצווה ועוד מצווה ועוד מצווה, זה כאילו אני עשיתי - וזה יוצא שאני חי בלי גבולות.

עד היום אנחנו חילקנו בעולם ארבע עשרה מיליון (14,000,000) קלטות בחינם! כל זה נעשה מהסיבות שהסברתי לכם כאן: שכל מה שנברא האדם זה בשביל הזולת, להיות דומה להקב''ה, לעזור כמה שיותר לאחרים, ובפרט לאחיו היהודים.

מה שאני עושה - כל אחד יכול לעשות, מה שאני עושה רבי ציון נחום עושה ברומא, היינו ב'מילאנו' לפי יומיים והוא משתדל אבל הוא יהודי אחד! אם יש עוד יהודים שיצטרפו אליו וירצו ביחד כמה שיותר לתת חומר ביהדות ליהודים שנמצאים באיטליה - אז הזכות תהיה של כולם ביחד ואפשר 'להגדיל תורה' ולהאדיר אותה יותר ויותר ויותר וככה יהודים יתקרבו לאביהם שבשמים ויזכו לקבל שכר גם בעוה''ז וגם לעוה''ז! וזה מצווה שאין כדוגמתה! ! בכל טרחה שיהודי טורח ומשתדל בשביל חברו, הוא זוכה במה שחברו עושה. וגם אם חברו לא עושה נחשב לו בשמים זכות כיון שהוא רצה להעניק לו שכר לעוה''ב, אם הוא לא רוצה, הוא זוכה במה שהוא רצה לתת לו.

זאת אומרת, חשוב מאוד שהיהודים היושבים כאן יהיו קבוצה אחת, חבורה אחת שאכפת לה ודואגת: שעוד יהודים ידעו ויכירו את המתנה הגדולה שהקב''ה נתן לנו - התורה הקדושה! "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב" (דברים לג ד) זאת אומרת זאת ירושה ל: קְהִלַּת יַעֲקֹב ואת הירושה הזאת מגיע לכל אחד לקבל!

אני רוצה לתת לכם אפשרות לשאול שאלות למי שיש ואני אשתדל להשיב לכם בעזרת השי"ת בבקשה, למי שיש שאלה אשמח לשמוע

שאלות ותשובות;

(הרב מברך שותה והקהל עונה אמן)

ש: השאלה נשאלת באיטלקית...

הרב: אם מישהו יתרגם לי אני אשמח (הרב מחייך)

למה נפטרו 24,000 תלמידי ר' עקיבא?

מתרגם: כבוד הרב! אתה דברת לגבי התלמידים של רבי עקיבא, אז הוא שואל למעשה, הוא שואל: למה היהודים צריכים לשלם מחיר כזה גבוה? כמו שלמשל נפטרו עשרים וארבע אלף תלמידים.

הרב: קודם כל, העם היהודי נדרש לרמות גבוהות ביותר בגלל שהוא עם מאוד מיוחד! וככל שאדם גדול יותר, התביעה עליו היא גדולה יותר! ! ואני אסביר את הדברים:

יש מעשה שמובא בגמרא כך: 'רבה בר בר חנה שברו לו העובדים, הפועלים חבית של יין, אז הוא לקח להם את הבגדים שלהם, עשו לו נזק לקח להם את הבגדים שיהיה לו פירעון על הנזק הזיקו אותו,

הלכו לרב התלוננו

אמר לו רב: 'תחזיר להם את הגלימות! ' את הבגדים

 אמר לו: 'ככה הדין? '

אמר לו: 'כן, כתוב בפסוק: "לְמַעַן תֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ טוֹבִים" (משלי ב כ)

באמת הדין לא כך, מותר לבן אדם שהזיקו אותו, לקחת בתמורה כנגד הנזק, אבל לו הוא אמר: הדין שלך שאתה תחזיר להם כיון שכתוב ""לְמַעַן תֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ טוֹבִים" פרושו: 'לפנים משורת הדין! ' זה לא ע''פ דין זה לפנים משורת הדין אבל אצלך, אצלך במדרגה שלך שאתה כזה יהודי חשוב אתה צריך לדעת שזה הדין שלך.

החזיר להם את הבגדים,

באו אליו אמרו לו: 'אנחנו רעבים, עבדנו אצלך כל היום אין לנו מה לאכול, תן לנו כסף! '

מה, גם כסף הם רוצים? ! מספיק שהוא לא לקח מהם את הנזק הם רוצים גם לאכול

הלכו לרב, התלוננו

אמר לו: 'תן להם לאכול'

אמר לו: 'ככה הדין? '

אמר לו: 'בשבילך כן, למה? כתוב: "וְאָרְחוֹת צַדִּיקִים תִּשְׁמֹר" (משלי ב כ) זאת אומרת בגלל החשיבות שלך והמעלה שלך אז תדע לך: שדנים אותך יותר מסתם בני אדם!

אותו דבר אנחנו רואים אצל ר' אלעזר הבן של רשב"י, הבן שלו היה צדיק גמור! כשהוא נפטר לא קברו אותו, עשרים ושתים שנה (22) הוא היה בעליה של הגג שוכב במיטה כמו ישן והוא לא התליע ולא הסריח! ! כמו אדם שישן, עשרים ושתים שנה היה קדוש עליון, אחרי עשרים ושתים שנה אשתו ראתה שיוצאת לו תולעת מהאוזן! אז היא חשבה: 'שחלילה הוא מתחיל להתרקב! '

הוא בא אליה בחלום ואמר לה: 'אני לא נרקב, אלא פעם אחת אני שמעתי שאומרים לשון הרע על ת''ח ואני לא מחיתי בהם! והוא היה צריך לא לקבל את הלשון הרע ולהעיר להם והוא לא עשה כן, אז בגלל זה קיבלתי עונש באוזן ששמעה את הביזיון הזה שהתולעת יוצאת מהאוזן'

כיון שהוא היה מדקדק מאוד, אומר רש''י בענין הזה שלא לשמוע חלילה דברים על תלמידי חכמים! או אפילו תלמידי תלמידי חכמים, בגלל זה היתה הקפדה עליו בשמים: שיהיה לו את הבזיון הזה שתצא לו תולעת מהאוזן.

אותו דבר אנחנו רואים במקרים נוספים: כשנפטר משה רבנו לג''ע

אמר ליהושע: 'אם יש לך עוד איזה ספיקות לשאול אותי לפני שאני עוזב את העולם? '

אמר לו יהושע: 'לא כך כתבת בי בתורה הקדושה: "וּמְשָׁרְתוֹ יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן נַעַר לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל" (שמות לג יא) הרי אתה כתבת בתורה: שאני לא זזתי ממך אף פעם!

מיד באותו רגע תשש כוחו של יהושע! והוא שכח שלוש מאות (300) הלכות ונולדו לו שלוש מאות ספיקות! למה? כי לגבי יהושע בן נון ככה הוא הדין המדרגה שלו היא כל כך גבוהה שמדקדקים אתו עד כדי כך, הוא לא היה ראוי לומר למשה רבנו דבר כזה.

ויהושע היה צדיק גמור! כל ישראל היו קוראים לו: 'כסיל' למה? הוא היה דבק במשה רבנו לא זז ממנו רגע, גם כשמשה עלה לשמים: "אַרְבָּעִים (40) יוֹם וְאַרְבָּעִים לָיְלָה" (שמות כד יח) יהושע המתין בתחתית ההר, לא זז! היה יכול ללכת אַרְבָּעִים (40) יוֹם הביתה ולחזור אח''כ, לא זז! עד איפה שהוא יכול להגיע עם משה, שמה הוא מחכה לו. ואע''פ שהוא היה צדיק גדול כזה, ולא חש לכל מה שאומרים עליו, בכל אופן הדין שלו היה לחומרא החמירו אתו בגלל שהוא בעל מדרגה!

התנאים הקדושים, תלמידי רבי עקיבא היו קדושים עליונים! מה אמר רבי עקיבא? '"וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" - זה כלל גדול בתורה', זאת אומרת רבי עקיבא בעצמו חינך את תלמידיו וכל העולם כולו: שהיסוד של כל התורה כולה זה וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ, וכיון שאצלם זה לא היה בדיוק כמו שהוא אמר להם אז היתה עליהם הקפדה גדולה מאוד ולכן הם 'מתו כולם בפרק אחד' זאת אומרת ככל שאדם בדרגה יותר גבוהה ככה מקפידים עליו.

 אותו דבר עם ישראל, עם ישראל כיון שהם נבחרו להיות עם סגולה, עם קדוש! לעומת אומות הועלם שהם לא כאלה לכן הקב''ה מדקדק אתם יותר ויותר.

תחשבו גם אתם: כשאתם נותנים נאמנות למישהו שעובד אצלכם יותר מאחרים אם הוא עושה פעם אחת פעולה שהיא מביעה חוסר נאמנות - הכעס שלכם עליו גדול ביותר! כיון שאתם נתתם לו אמינות יתירה, כשיש לכם בן והבן שלכם עושה דבר לא טוב - כואב לכם יותר! אתם מקפידים עליו יותר, גוערים בו יותר לעומת הבן של השכן, אם הבן של השכן עשה משהו לא טוב - נו, זה הבן של השכן זה לא שלי... אבל אם זה שלך עוד יותר אתה מקפיד.

אנחנו בנים של הקב''ה וכיון שאנחנו כאלה ואנחנו הדוגמא והמודל לכל העולם כולו, הקב''ה מדקדק אתנו יותר מכולם, ברור?

כן, עוד שאלה למי יש

כן בבקשה, רק שניה כן פה בבקשה

חטא אדם וחוה;

ש: השאלה נשאלת באיטלקית... (יש בחור שמתרגם לרב שליט"א את השאלה)

הרב: טוב, אני הבנתי שאתה שואל לגבי האדם הראשון וחוה שאם הם לא חטאו - הם היו חיים לנצח! ואתה צודק אם הם לא היו חוטאים הם היו חיים לנצח עד שהם היו חוטאים, זאת אומרת כל זמן שהם לא חטאו באמת כוונת הבורא ית': שלא ימותו, המוות הוא בא כתיקון לחטא, מה זה חטא? כשאדם חוטא הוא עושה עברה מה שהקב''ה אסר עליו, הוא פוגע בשני דברים; הוא פוגע גם בנשמה שלו וגם בגוף שלו וכיון שהגוף והנשמה יש בהם את הכתם של החטא צריך לתקן את זה, איך מתקנים? יש אפשרות לעשות תשובה, לחזור בתשובה שזה דבר שנעשה באמת בלב אמיתי - אפשר לתקן לחלוטין! אם עושים כזה דבר התיקון הוא גמור. אבל אם לא עושים תשובה אמיתית אז בן אדם בעצם מת, כשהוא מת יש תיקון, איך? הגוף בקבר מתפורר וחוזר להיות עפר ואז אין כבר את הרושם של החטא, זה לא נמצא כבר במציאות כי הכל התפורר, הנשמה עולה למעלה ואז היא נכנסת לגיהנם שמה מנקים אותה מהחטא מבחינה רוחנית אז הנשמה היא נקיה הגוף נקי ואח''כ לאחרית הימים בתחית המתים, הנשמה שכבר היא נקיה חוזרת לגוף שהוא כבר נקי ואדם קם בתחית המתים כמו אדם הראשון לפני החטא בג''ע, זך ונקי!

אני לא הבנתי אבל, איך אתה קושר את זה לעבודה היומיומית: שאדם צריך לעבוד כאן בעוה''ז, ושיש לו חובות, והוא צריך לעבוד בשביל לסגור את החובות.

אבל אני אסביר רגע לפני שאתה קושר את זה,

אבא שבשמים דואג לך!

כשהקב''ה מבקש מהאדם: לעשות את התורה והמצוות, פרושו של דבר: שהאדם יכול לעשות את המצוות,

אבא לא יגיד לבן שלו הקטן: 'תרים מאתים (200) קילו! '

ילד לא יכול להרים מאתים קילו, אבא חכם לא אומר דבר כזה,

אבל אם אבא אומר לבן שלו: 'תרים עשר (10) קילו! '

אז בטח שהילד שלו יכול להרים עשר קילו אחרת הוא לא היה אומר לו

אם הקב''ה אומר לאדם: 'תלמד תורה, תקיים מצוות תעשה את זה ואת זה ואת זה ואת זה, ואתה גם צריך לחיות, לעבוד, לאכול, לישון, לשתות, לנוח! '

סימן: שאדם יכול לעשות הכל! אבל לפעמים אדם מעדיף לעשות מה שהוא רוצה ולא מה שהקב''ה רוצה - ופה זה ההתנגשות! אם אדם ירצה לעשות את מה שהקב''ה רוצה לעשות, הקב''ה יעזור לו לעשות את כל השאר ביתר קלות, בלי הרבה מאמץ! הוא יקבל עזרה מן השמים. אבל אם הוא לא יעשה כמו שהקב''ה רוצה, הוא יעבוד ויעבוד ויעבוד - לריק בלי שום תוצאות, אחרי 'מאה עשרים שנה' הוא יפטר לא נשאר לו כלום.

כמו אבא שרוצה שהבן שלו ילמד באוניברסיטה אז הוא מוכן לשלם לו את כל מה שצריך, והוא קונה לו בגדים והוא נותן לו מקום לישון והוא נותן לו אוכל: 'העיקר תלמד! ' וזה אבא רגיל שאין לו הרבה אמצעים, אבא שבשמים שלא חסר לו כלום אם הוא אומר: 'תלמד ואני אדאג לך! ' - לא צריך לדאוג

(הקהל מוחא כפים...)

ש: השאלה נשאלת באיטלקית...

שניה, כן

ש: שלום

הרב: שלום וברכה!

למה יש פילוג בין החרדים?

ש: בשנת ארבעים ושמונה ('48) הרבה רבנים: לא רצו את מדינת ישראל! או חשבו: 'שזה לא בדיוק כמו שהיה צריך להיות בתורה! ' והיום אני מאמין שתשעים אחוז, תשעים וחמש אחוז (95%) של הרבנים חושבים שמדינת ישראל שנמצאת היום היא בסדר אפשר לשמוח בה, אני מסתובב הרבה בארץ ואני רואה שיש יותר מדי הבדל במיוחד בכל מיני אוכלוסיות שכל אחת יש לה את הצורת תפלה שלה, כל אחת יש לה את המנהגים שלה שהרבה פעמים מנהג שונה מהשני, וקורה אם אני נכנס לבית כנסת אשכנזי ואני לא מבין מה שהם מתפללים בכלל! השאלה שלי זה: למה זה קורה? אומרים למה אין סנהדרין? מה צריך ככה להיות שיהיה סנהדרין אומרים שבעים (70) רבנים גדולים כמו של פעם קשה! היום לא נמצאים, השאלה זה: זה כזה קשה להוסיף שבעים רבנים בעולם, שנמצאים בעולם הכי גדולים ולהכניס אותם בחדר אחד (1) ושיתחילו לעשות חוקים לכל עם ישראל ויתחילו ללמד אותנו תפלה אחת בשביל כל העולם ולא יקרה מצב שחצי מהעולם מתפלל בצורה שונה וגם הם אומרים: 'שבת' לא אומרים: 'שובס' או אחרת והם יכולים להוציא גם חוקים חדשים בשביל לעזור לעם לחיות עם התורה בזמן החדש, ואולי גם אנחנו לא נראה את מה שקורה היום בארץ שדווקא אצל הדתיים - יש שנאה ביניהם! בגלל הוא בא מחב''ד וזה בא משם וזה... וקשה אני בן אדם לא כזה דתי אני רואה את זה אני אומר: 'אם הם שלמדו תורה כל הזמן, הם שונאים אחד את השני! ואני לא שונא אף אחד אז אני לא יודע, למה הם עושים את זה? ' דווקא הם למדו בתורה, אני הייתי יום אחד במלון ואני מתפלל כל בוקר ואני לא יכולתי ללכת לבית כנסת אז התפללתי בחדר ובמלון בתל אביב אני שומע מוסיקה מתחת למלון אני מתכופף אני ראיתי כל מיני אנשים שרוקדים ריקודי עַם בשבת ואני הייתי שמח לראות עם שמח למרות הפיגועים, למרות הטרור למרות הכל ואני כמעט בכיתי משמחה, עכשיו אחד דתי יכל להגיד אולי במקומי: 'אבל זה שבת! זה מוזיקה! ! ' אבל הם היו שמחים ואני אוהב אותם כי הם אחים שלי לא משנה אם הם דתיים או לא דתיים הם אחים שלי אני אוהב אותם מהלב למה זה לא קורה גם אצל הדתיים? אח''כ אני רואה שגם בין הדתיים אם זה גר פה וזה שכונה של אשכנזים לא רוצים את הילד שלו שילד לבית הכנסת שלהם או לא מכניסים אותם לוועד בית שיגור שמה... וזה אני לא מבין: למה זה קורה?

הרב: טוב, שאלה ארוכה

(הקהל מוחא כפים...)

קודם כל הבדלים היו ותמיד יהיו, היו שנים עשר (12) שבטים בעם ישראל ולכל אחד מהשבטים היתה דרך בעבודת ה' שונה! מהשבט השני כי לכל אחד יש יעוד ודרך מסוימת שהיא מתאימה בדיוק לו לתפקידו. עכשיו, יהודים אתה אומר זה 'עם אחד! ' אבל הנה לדוגמא אני נמצא פה באיטליה ואני לא מבין מילה באיטלקית, אני נמצא בברזיל ואני לא מבין ברזילאית באנגליה אני קצת מבין, אבל בצרפת אני לא מבין מילה וזה אותם יהודים! יש להם שפות שונות זה עדין לא אומר שהם 'שונים' זה רק שפה. האיטלקים אוכלים משהו אחר, צרפתים משהו אחר, הברזילאים משהו אחר, זה אותם יהודים אז מה, זה משנה משהו? לא!

אותו דבר גם בתפילות אדם צריך להתפלל ולכל עדה ולכל קהל יש נוסח שלו, זה לא משנה, העיקרון: זה להתפלל לה'! ואנחנו צריכים להתפלל לפי מה שתיקנו לנו חכמים ובכל מקום ומקום בעולם במשך הדורות יש נוסח תפלה שהוא מתאים לכל קהילה, אצל האיטלקים יש 'סידור ליוורנו' שזה נוסח התפלה, לדוגמא; בתימן גם התפללו לפי נוסח ליוורנו, באשכנז יש כאלה שמתפללים 'נוסח ספרד' כיון שהם היו גולים מספרד שהגיעו אח''כ לאשכנז ונשארה להם התפלה של ספרד אפילו שהם אשכנזים, לכן יש חלק מהחסידים שמתפללים בנוסח ספרד, תלוי כל אחד לפי האזור שלו, אז התפלה לא משנה בין היהודים, העיקר שיתפללו.

 

הבאת דוגמא; שאתה היית בארץ ישראל ולמרות הפיגועים בשבת, אתה שמעת ששרים ושמחים ואתה שמחת מאוד ואתה אומר: 'מה משנה שבת או לא שבת? העיקר שמחים, אם יש פיגועים ואנשים שמחים זה מראה על חוסן של העם הזה...' זה נכון, אבל אתה צריך לדעת: שכל דבר צריך להיות בזמן ובמועד שלו!

תאר לך שבזמן החתונה, כשיש חתונה מישהו יושב אַבֵל ומתי שצריך להתאבל הוא הולך להתחתן, אבל זה אבל וחתונה זה חתונה! תענית זה תענית מתי שצריך לצום ושמחה זה שמחה, יום חול זה יום חול, ושבת - זה קדש! ! ולא מערבבים בין קדש לחול, לכן צריך לדעת: שכל דבר יש לו את הזמן שלו ואסור לחרוג מן הזמן הזה.

יותר מזה לא מערבבים שמחה בשמחה; ההלכה אומרת: 'שבחול המועד לא מתחתנים' למה? אדרבה אם יש חול המועד ושמחים שיהיה עוד שמחה, לא, הקב''ה רוצה: שבמועד אדם יהיה מכוון את השמחה למועד, ליום טוב שנתן לו הקב''ה והוא לא רוצה שיערבב את זה בשמחת אשתו, כתוב "וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ" (דברים טז יד) ולא כתוב וְשָׂמַחְתָּ באשתך, עכשיו הגיע החג צריך לשמוח בחג, נגמר החג עכשיו תתחתן לא מערבבים אפילו שמחה בשמחה.

יותר מזה לא עושים מקדש חול - הקב''ה ברא את העולם בששה (6) ימים ביום השביעי (7) שבת קדש, שבת מהו שבת? - איך הוא ברא את העולם בששת הימים?

"ויאמר ה' יהי אור, ויהי אור, ויאמר ה' תוצא הארץ עשב דשא, מוציאה הארץ, ויאמר ה' יקוו המים למקום אחד, ותראה היבשה, ויאמר ה', ויאמר ה'" - 'בעשרה מאמרות נברא העולם' איך ברא הקב''ה את העולם? אמר! "הוּא אָמַר וַיֶּהִי הוּא צִוָּה וַיַּעֲמֹד" (תהלים לג ט) אמירה ביום השביעי שבת, מנוחה! ממה? מאמירה, הקב''ה אמר ומזה הוא שבת, אם הקב''ה שבת מאמירה אנחנו עאכו"כ שצריכים לשבות ממלאכה,

הקב''ה אמר: "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם (שמות כה ח(הקב''ה אומר: 'אני רוצה לדור עמכם בעוה''ז, למטה, אני מוכן להוריד שכינה שלי מלמעלה ולשים אותה ביניכם שיהיה לכם את כל ההצלחות שבעולם! בשביל זה תבנו לי מִקְדָּשׁ משכן בתוכו אני אשים את השכינה! ' בית המקדש - משהו מדהים! מגיעה שבת אומר הקב''ה: 'עצור! לא לבנות את בית המקדש למה? שבת יותר קדושה מבית המקדש לא לבנות! להפסיק! '

מי רצה בית מקדש? הקב''ה! בשביל מה? להיות אתנו, אבל הוא אומר: השבת יותר קדושה מבית המקדש, כמה מלאכות היו בשביל לבנות את בית המקדש? שלושים ותשע מלאכות (39) כל המלאכות האלה אסורות בשבת, כל השאר – מותר, וזה כתוב בגמרא במסכת שבת, במשנה גם מה מותר ומה אסור, יש על זה כמובן את השו''ע שכתוב בדיוק מה מותר ומה אסור בשבת. מי ששומר שבת אז הזכויות שלו גדולות לאין ערוך! מי שמחלל שבת - העונש שלו קשה מאוד, למה? חילול שבת יותר חמור מחילול יום הכיפורים, אם אדם לא צם ביום כיפור העונש שלו 'כרת'! בן גיל חמשים לששים (50-60) הקב''ה לוקח אותו.

אם בן אדם מחלל שבת העונש שלו סקילה - תאונת דרכים! זאת אומרת הרבה יותר חמור מיום כיפור, זאת אומרת השבת היא כל כך קדושה! ואנחנו ביום שבת מעידים על ידי זה שאנחנו לא עושים שום מלאכה: שיש בורא לעולם!

שואלים יהודי: 'למה אתה לא עובד בשבת? '

והוא אומר: 'כי אני מעיד שהקב''ה ברא את העולם בשישה ימים וביום שבת הוא שבת ממלאכה, אני מעיד בגלל זה אני לא עובד בגלל זה אני לא עושה שום דבר אני הבן שלו מעיד עליו שהוא ברא את העולם בששה ימים ובשביעי שבת! '

אם בן אדם לא שומר שבת זה כאילו כופר בקב''ה! זה הדין של אדם שלא שומר שבת אבל מה לעשות? יש אנשים שחושבים: 'שאם הם לא יעבדו בשבת לא יהיה מה לאכול כי כולם עובדים בשבת, אם הם יסגרו את העסק, לא יהיה קליינטים התחרות תהיה גדולה, הם יפסידו ועיקר הרווח בא בשבת! '

ולכן הם הולכים לעבוד - זאת טעות שאין כדוגמתה! למה? הקב''ה נותן מזון לנמלים הם לא עובדים בשבת, הם לא עובדים בכלל, הקב''ה נותן מזון לדגים, הקב''ה נותן מזון לעופות, הקב''ה נותן לבהמות, לחיות לכולם הוא נותן מזון: "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן" (תהלים קמה טז)

אם הקב''ה יכול לתת למיליארדים של מיליארדים ביליונים של ביליונים בעלי חיים אוכל לכל אחד בזמן, לך הוא לא יכול לתת אם לא תעבוד בשבת? גם אם לא תעבוד כל השבוע הוא יכול לתת, גם אם לא תעבוד כל השנה הוא יכול לתת וגם אם תשכב בבית חולים הוא יכול לתת, אין לו בעיה לתת! אלא מה? צריך האדם לדעת: זה ניסיון קטן שצריך לעבוד עליו עוד לא ראינו מישהו שהפסיק לעבוד בשבת ומת מרעב, אין דבר כזה. אבל ראינו הרבה יהודים, בארץ ישראל למשל שהיו נהגי מוניות ושהרוויחו שלוש מאות אחוז (300%) וחשבו: 'שאם יפסיקו אז הם ירדו' וכשהם הפסיקו הם לא ירדו, ב''ה לא פחות בדרך כלל יותר אבל זה ניסיון שאדם צריך לעמוד בו.

לכן שמחה - צריך לשמוח, לשמוח עם יהודים - זה טוב מאוד, אבל לא במקום שאסור, במקום שאסור הקב''ה אומר: 'תשמח בשבת – כן! תאכל, תשתה, תשיר, תלך להתפלל, תהנה אין שום בעיה שבת קדש מנוחה תלמד אין כמו שבת! ' אבל דבר שאסור - אסור זה לא רק לעשות שמחה ותופים ולנגן, לא! אפילו להוציא מחט, מחט לטלטל ברשות הרבים בשבת - זה אסור, התורה אוסרת טלטול בשבת, אסור להעביר ממקום למקום דבר בשבת דרך רשות הרבים דהיינו; ברחובות אסור לטלטל, אתה רוצה ללכת עם טלית לבית הכנסת? לא ביד! אתה צריך לשים אותה עליך כמו בגד, עם בגדים מותר ללכת, לטלטל סידור, לטלטל טלית ביד - אסור, אסור לטלטל זה לא קשה, זה כן קשה זה לא משנה זה אסור, זה היה בבית המקדש היו מטלטלים ומוציאים ממקום למקום הקב''ה אומר:' שבת יותר קדושה מבית המקדש! ' אסור לטלטל, זאת אומרת זה לא רק דברים שחושבים: 'שזה רק לנסוע בשבת, לבשל בשבת' שזה דברים חמורים יש גם דברים שנראים קלים אבל גם הם אסורים, למה? בגלל שהקב''ה אמר: 'כל מה שהיה בבית המקדש כדי לבנות אותו, השבת קדושה מבית המקדש ואסור לעשות את זה! ' ומי ששומר על השבת - הקב''ה מזכה אותו לדברים הרבה-הרבה וכתוב: 'שאם אדם שומר שבת כהלכה בדקדוק גמור נמחלים לו שבעים שנה של עוונות! ' אפילו אם הוא עשה שבעים שנה עוונות שבת אחת הוא שומר אותה כהלכה יכולה למחוק לו את כל העוונות, הבנת?

כן, לידו

(הקהל מוחא כפים...)

ש: השאלה נשאלת באיטלקית... ובסופה הקהל מוחא כפים

למה צדיק ורע לו?

הרב: הוא שואל שאלה יפה קוראים לשאלה הזאת ככה: 'למה צדיק ורע לו רשע וטוב לו? ' איך זה מסתדר?

תקשיב טוב! כתוב: "אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" (קהלת ז כ) אנחנו לא מלאכים ואדם זה אדם, הוא יכול לעשות הרבה מאוד טוב אבל לפעמים יש לו כמה טעויות, שגגות שהוא עושה, לא במזיד, צַדִּיק לא עושה דברים במזיד אבל קורה שבן אדם טועה ועושה טעויות שהן עברות אז מה הוא? הוא נקרא: 'צַדִּיק שיש לו כמה עברות'. יש רשע! רשע-רשע עושה את כל העברות בלי חשבון אבל יש לו כמה מצוות הוא נותן צדקה, הוא עושה חסד יש כמה דברים טובים שהוא עושה, אבל מה הוא נקרא? 'רשע - שיש לו כמה מצוות' הקב''ה נותן לכל אחד ואחד: 'שכר מצווה – מצווה, שכר עברה - עברה' אז ככה הצדיק מגיע לו הרבה, הרבה שכר ומגיע לו קצת עונש הרשע מגיע לו הרב, הרבה עונש וקצת שכר.

תשאל עכשיו את הרשע: 'אתה רוצה שכר בעוה''ז או אתה רוצה שכר בעוה''ב? '

מה אומר הרשע? פה! פה, פה: "אָכוֹל וְשָׁתוֹ כִּי מָחָר נָמוּת" (ישעיהו כב יג) עכשיו אני רוצה שכר'

מה עושה הקב''ה? נותן לו שכר; נותן לו יאכטה, נותן לו שכטה, נותן לו בוכטה, הרבה כסף אבל הכל חרטה...! זאת אומרת נותן לו הקב'' העוה''ז אבל זה בשביל קצת, קצת מצוות. ומה עם כל העונש? מחכה לו... איך שהוא יוצא מפה וואי, וואי, וואי, וואי...!

הצדיק, תשאל אותו: 'איפה אתה רוצה שכר בעוה''ז או בעוה''ב? '

הצדיק אומר: 'אני לא רוצה פה, פה זה שבעים שנה מה תתן לי, תיתן לי כל איטליה שלי נו, אבל עוד שבעים שנה אני משאיר את זה פה, לא נשאר לי כלום אני רוצה שכר לעוה''ב! '

אומרים לו: 'רגע, רגע אבל יש לך כמה עברות מה עם זה? '

-          'זה אני מוכן לקבל עונש פה לגמור, לגמור ואיך שאני יוצא ישר לג''ע! '.

עכשיו מה עושה הקב''ה? כתוב, כתוב זה כתוב בתורה בדיוק מה שאני מקריא לכם כתוב: "וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל פָּנָיו לְהַאֲבִידוֹ" (דברים ז י) הקב''ה אלה ששונאים אותו, משלם להם שכר בעוה''ז "אֶל פָּנָיו" עכשיו, עכשיו אבל "לְהַאֲבִידוֹ" לעוה''ב.

אבל לצדיקים: "שומר חסד לאלפים לאוהביו ולשומרי מצוותיו לאלף דור! " זאת אומרת רשעים מקבלים שכר פה ועונש שם, צדיקים מקבלים עונש כאן ושכר שם.

ודוד המלך אמר את זה בשני פסוקים: "אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת" איך: "בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב וַיָּצִיצוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן" איך הרשעים מצליחים? אומר: "לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד" כיון שהם מקבלים את העונש שם.

עכשיו תדע: מי שאתה רואה שהוא אדם שומר תורה ומצוות וסובל יסורים פה, תדע: שהוא צדיק! למה? משלמים לו את כל החשבון כאן שיקבל שכר שם. מי שאתה רואה שלא שומר מצוות ומבסוט ונהנה, תדע לך: שהוא רשע! נותנים לו שכר כאן והעונש מוכן שם

(הקהל מוחה כפים...)

 

רק שניה, רגע הוא רצה לשאול פה..

רק שניה, אני רוצה להגיד לכם המתרגם הוא צריך לשתות הוא כבר עייף! אז אנחנו נעשה סרט קטן, סרט קטן שהוא ינוח קשה לו קצת כמה דקות, כן איזה סרט יש לך? עוד פעם אז אנחנו נראה עכשיו משהו... כן, לא, 'קוקו מביא קוקו' זה משהו יפה! כן בקשה, אחרי זה אתה תשאל רגע, רגע...

מוקרן הסרט: 'קוקו מביא קוקו'

ובו מספר הבחור:

שזכות הרבים המקבלים עליהם עול מצוות וזכינו בעזרת ה' לרפואת הילד שיחיה בדרך פלא! (אליה יואב 'נס מצולם')

קהל קדוש! באתי בדברים קצרים לתאר לכם מה שעבר עלי ועל חברי לאחר המעמד שבו קיבלנו לחזור בתשובה, אני חיב לציין: שזה היה בזכות דבריו המעוררים של הרב אמנון יצחק שליט''א 

(הקהל מוחא כפים...!)

 שיזכה לימים טובים וארוכים להחזיר את שאר בני ישראל התועים לאביהם שבשמים, אמן!

ברצוני לספר לכם: מה שעזר לי מאוד בתחילת דרכי היה הקשר עם יהודים טובים ותומכים שהמשיכו לעקוב אחרי בעזרת וע''י הזמנה לשבתות שבם חוויתי בפעם הראשונה בחיי מהו גודל ערך קדושת השבת, אני חיב לציין זה משהו שאין שני לא!

הלימוד תורה שבו טעמתי וראיתי מקצת מחוכמת התורה, עברו שעות רבות של שיחות כל הטיפול והמעקב הזה עלי ועל חברי ללא הפסקה הולידו תוצאות ונשאו פרי עד שזכינו והתקדמנו ואנו לומדים היום בישיבת 'אור ישראל' ב'מונסי' תחת הנהגתו של הרב בכרך שליט''א 

הקהל מוחא כפים …)!)

יהודים יקרים! בתור חילוני לשעבר שלא ידע כלום בתורה ויהדות דעו לכם, כוחכם רב הוא, אנחנו מחכים לעזרתכם ואין לכם מושג כמה מחכים לכם שתקרבו אותנו אני מבין שאנחנו חסרים מושגים יסודיים ופשוטים ביהדות שכל אחד ממכם יכול לעזור לנו להשלים אותם, אנא עזרו לנו בעבודת הקדש הזאת!

אסיים בברכת: 'תודה! ' לכל העוזרים המסייעים לקרב אותנו לאבינו שבשמים ונזכה לגאולה הקרובה אמן! תודה רבה 

(הקהל מוחא כפים...!)

ע''כ הסרטון.

הרב: תודה,

גוי מבקש ציצית!

בינתיים, אחד שלא מבני עמינו שנמצא כאן באולם שאל את המארגן: 'אם הוא גם יכול לשים ציצית? '

לא הבנתם! אחד שהוא לא מבני עמינו שנמצא כאן הערב בתפקיד מסויים שאל אם גם הוא יכול לשים ציצית...

 טוב, היהודי היקר הזה רצה לשאול שאלה בבקשה

3 קבלות לרפואה שלימה;

ש: השאלה נשאלת באיטלקית...

הרב: היא נמצאת כאן?

ש: משיב באיטלקית

הרב: היא שומרת תורה ומצוות היום?

ש: משיב באיטלקית

הרב: האם היא נשואה?

ש: משיב באיטלקית

הרב: היא צריכה לשמור שלוש מצוות לפחות, חשובות ביותר! שמירת שבת, טהרת המשפחה וכשרות בבית, אם בעזרת ה' היא תקבל עליה לשמור את זה כמו שצריך, אני אתן לה ברכה הציבור יענה אמן ובעז''ה נקווה לרפואה שלימה, האם היא מוכנה?

ש: משיב באיטלקית

הרב: מוכנה

(הקהל מוחא כפים..!)

האשה מדברת

הרב: אם תעשי מה שאני מבקש ממך, את השלוש מצוות האלה לשמור כמו שצריך שבת טהרת המשפחה וכשרות בעז''ה ה' ישלח לך רפוא''ש

מה השם ושם האמא?

מרינה בת רוזה

מרינה בת רוזה ה' ישלח לך רפואה שלימה בתוך שאר עמו ישראל, מהרה!

(הקהל עונה: 'אמן!' ומוחה כפים...!)

בשורות טובות!

כן עוד שאלה, למי יש? בבקשה פה

פרשת דרעי – חילול ה'!

ש: רציתי לשאול שאלה: ידוע לנו שאתה 'מחזיר אנשים בתשובה' אבל ישנם דתיים שעושים ההפך! למה, אני מתקשר לחברים מישראל ואני משכנע אותם לחזור בתשובה אז הם אומרים לי: 'הדתיים? תראה מה שהם עושים, הם רוצים רק כסף הם מפילים ממשלה רק בגלל הכסף ו'פרשת דרעי' תראה פרשת דרעי גנב מהמדינה כסף!! והכל... רצינו לדעת מה דעתך על זה?

הרב: קודם כל, אם דתיים רוצים כסף - מגיע להם כמו שמגיע לאנשים אחרים! אם מגיע - מגיע אם לא מגיע לא מגיע, וכיון שבמדינה שלנו אם לא מקבלים כסף 'מפילים ממשלה' וראינו גם את טומי לפיד שכל הזמן אמר: 'שח''ו אסור לקחת כסף!' אסור לקחת כסף ובסוף הוא הצביע בשביל שבע מאות מיליון (700,000,000)! נו, אז טומי לפיד נהיה דתי... (הרב מחייך) למה? הוא לקח כסף! צריך לדעת להפיל דופי על אנשים זה לא בעיה, לעמוד בקריטריונים שמבקשים מאחרים - זה כן בעיה והנה אתה רואה מי שכל הזמן טען שדתיים רק רוצים כסף, בסוף אמר גם הוא: 'בלי כסף מצידו שתיפול כל הממשלה וכל השלום יפול ולא מענין אותו כלום, הוא רוצה שבע מאות מיליון שקל בשביל להסכים!'

דבר השני, אם יש מישהו שהוא עשה מעשים לא טובים - אז זה לא משנה אם זה דתי או לא דתי, אם מגיע לו עונש - שיקבל עונש! לא, זה לא משנה...

ש:...

הרב: זה אמרנו כבר קודם דוגמא, דוגמא זה כבר אמרנו קודם, תדע לך: שכשכתוב בתורה "לא תגנוב" ב'עשרת הדברות' ו"לא תרצח" זה לא כתוב לחילונים, זה כתוב גם לדתיים זה כתוב גם למשה רבנו, כשהתורה אומרת: 'לא תגנוב' היא אומרת לכולם, אז לכן מי שעושה מעשה שלא צריך יקבל עונש - ואם יש גם חילול ה' בזה - יקבל גם על זה עונש! אבל צריך להיות טוב ולהשתדל לא לעשות טעויות ואם עושים צריך לתקן גם.

ש:...

הרב: לא, זה לא מקלקל את השם אצל הדתיים אני אגיד לך, פעם היה מישהו שאמר לי תשמע: 'אני לא מוכן להיות דתי, כי יש דתיים כאלה וכאלה וכאלה'

אמרתי לו: 'טוב, אם אתה אומר ככה, אתה לא יכול להיות חילוני בכלל! למה שמה יותר גרוע הרבה יותר, יותר, יותר... אז אם אתה דואג לסטריליזציה, אז אתה צריך להיות דתי כי שמה יותר נקי!'

אתה מבין? אבל זה רק בשביל טענות.

כן, הנה פה יש שאלה בקשה כן, תרים את היד עוד פעם

מה ההוכחה למציאות הנשמה?

ש: שלום הרב, בהתחלת השיעור לא הבנתי דבר אחד: איך רצית להוכיח שיש נשמה לאדם? לפי מה שאני שמעתי זה בגלל שאם נותנים מכה לגוף מת הוא לא מרגיש אבל, אבל זה לא קשור לנשמה זה קשור למערכת העצבים, זה לא נשמה אם אין לו עצבים, אם העצבים לא פועלים בטח שהוא לא מרגיש, זה לא קשור לנשמה

הרב: כן אתה צריך להבין דבר אחד: אדם שמת יש לו עדין מוח ויש לו את מערכת העצבים בגוף הכל נשאר בדיוק אותו דבר שהוא היה חי דקה לפני, דקה אחרי הכל נשאר, למה הוא לא מרגיש פתאם את העצבים, למה הוא לא מרגיש את המח? בגלל שהנשמה יצאה, שהנשמה היתה היה עצבים, היה מח, היה כאבים היה הכל יצאה הנשמה הוא לא מרגיש

הבנת מותק? גם אם העצבים קיימים בזכות הנשמה

כן, עוד שאלה בבקשה פה

חיוב מצות הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ;

ש: ערב טוב הרב! (והמשך השאלה נשאלת באיטלקית...)

הרב: שאלה יפה מאוד, אבל למרות השאלה היפה - הקב''ה בכל אופן אומר: "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא" (ויקרא יט יז) אומרת התורה: אם אתה לא מוכיח את החבר שלך ומתקן אותו - אתה נושא בעוון שלו ג''כ! כמו באיטליה אם אתה רואה מישהו שהולך לעשות פשע ואתה לא אומר לו: 'אל תעשה' המשטרה מחשיבה אותך כשותף לפשע!! אדם שיודע שהולך להיות פשע; מישהו הולך להרוג מישהו והוא לא מזהיר אותו והוא לא מונע אותו ולא מודיע למשטרה - הוא נחשב 'שותף לפשע!' זאת אומרת רואים שיש חובה על בן אדם למנוע עברה.

עכשיו באמת יש חילוק בין מה שאתה אומר למה שאני אומר; במצוות שמפורסמות בתורה - אתה חיב להוכיח את השני! אפילו שהוא לא יעשה בסוף, כי זה מפורסם, התורה אומרת את זה, דברים שהם מצוות של חכמים, 'דרבנן' שלא כולם מתמצאים בהם, שמה אם אתה יודע שהוא לא יעשה, אתה לא חיב להגיד לו, אבל בדברים שהם מן התורה ומהמצוות המפורסמות - חיב להגיד לו, זאת אומרת אתה מקיים מצווה! ואתה גם מונע מעצמך עברה!! הבנת את ההבדל?

אבל גם צריך לדעת: איך להוכיח? לא להגיד לאדם: "אסור, מה שאתה עושה, אסור!" הוא לא ישמע לך, צריך בדרך נעימה, בדרך טובה, לאט לאט, שהוא ירגיש שבאמת אכפת לך שהוא ירוויח!

כמו שאתה רואה מישהו שיש לו פה לכלוך (בכתף) אתה אומר לו: "סליחה! יש לך פה לכלוך"

הוא יגיד לך: 'תודה!' על זה שאתה מנקה אותו, נכון? אם אתה תיגש אליו בצורה כזאת שיש לו עברה ואתה רוצה לנקות אותו, הוא יודה לך על זה - אבל צריך בדרך ארץ, בסדר?

כן, הנה פה

האם כדאי לחילוני לקיים מצוות?

ש: תודה הרב! ושלום וברכה, אני עושה שאלה באיטלקית זה יותר פשוט בשבילי, יש לי את השאלה הזו ושואל באיטלקית...

הרב: זה יצא לו מעורבב קצת (למתרגם, והקהל צוחק...!)

הבנתי פחות או יותר, דתי וחילוני שעושים מצוות אם זה מסייע להם בחיים או לו? וודאי! כל מי שמקיים מצווה בגלל שהקב''ה ציווה - אז הוא מקיים מצווה! אם הוא עושה מצווה בגלל שלא נעים לו מהחברה זה לא מצווה, זאת אומרת צריך לקיים מצוות בגלל שיש מְצַוֵוה, הקב''ה זה לא משנה מי מקיים חילוני או דתי, זה נחשב לו מצווה והוא יקבל עליה את כל השכר שמגיע לו; או בעוה''ז או בעוה''ב או בשניהם!

עכשיו אבל לא תמיד זה מסתדר, למה? כי יכול להיות שאין לו מספיק מצוות, יש לו גם עברות אז אם הוא יתחתן או לא יתחתן - זה לא תלוי רק במצוות זה תלוי גם בעברות, את המשקל הזה הקב''ה עושה כל שנה בראש השנה, ובראש השנה אתה בא לקב''ה עם כל מה שיש לך ולפי זה שוקלים ומחליטים לשנה הבאה: 'אם יהיה לך פרנסה, אם יהיה לך הצלחה, אם תתחתן, אם תתגרש, אם הילדים יהיו בסדר, מי יהיה חולה, מי ימות?' הכל קובעים בראש השנה, עוד שנה - אוספים עוד פעם ובאים עוד פעם.

מי שעושה תשובה, מתחרט על כל העברות, מחליט ללכת עכשיו ולעשות מצוות והוא אומר לה': "אנא ה', חטאתי עוויתי פשעתי" והוא מתקן - הוא עכשיו כמו דף חלק חדש! ומעכשיו מתחיל הכל מחדש. אבל אם בן אדם לא עושה תשובה כל פעם עושים לו חשבון כמה המצב ולפי זה נותנים לו, אז הוא לא יכול לבוא בטענות לקב''ה - כי הוא לא מאה אחוז (100%) אבל אם הוא יהיה מאה אחוז יעשה תשובה ויתחיל דף חדש, מן השמים יעזרו לו שהוא יצליח!

כן, עוד שאלה בבקשה פה שורה ראשונה

למה ביהדות הולכים לפי האם ולא לפי האב?

ש: ערב טוב! כתוב בתורה שה' ברך את אברהם אבינו: "מזרעך ארבה" מזרעך, מהגבר. ומה שאני רואה לפי ההלכה פה, אם גבר נוצרי מתחתן עם יהודיה - הילד יוצא יהודי, ואם גבר יהודי מתחתן עם נוצריה - הילד לא יהודי, איך זה מתחבר שמאברהם אבינו, מזרעך יצא עם, יצא זרע יעקב, יצא עם ישראל וימשיך את הזרע ולא מזרעה, לא ממנה?

הרב: זרעך הכוונה צאצאיך ולא מה שאתה הבנת שזה תלוי בזרע הגבר, לא! הקביעה אם יהודי או לא? נקבעת ע''פ היהדות, ע''פ האם והאם היא הקובעת בעצם האִם ממשיך מפה יהודי או לא, אז בכל מצב אם האם יהודיה - היוצא ממנה יהודי! ואם היא לא יהודיה - לא יהודי אפילו שהבעל יהודי ככה זה ביהדות.

אצל אומות העולם - זה הפוך! לדוגמא באסלאם זה הולך לפי הגבר, אבל לפי היהדות זה תלוי באמא איך? או... למה משפחה? כתוב: "למשפחותם לבית אבותם" לענין המשפחות אתה צודק, אם אתה קוראים לך: 'דוידי' ואשתך קוראים לה משפחת: 'ביטון', היא תיקרא דוידי על שמך כיון שהיא נוטה אחרי המשפחה של הגבר שנאמר: "לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָם" (במדבר ד מ) לא אמותם זה הולך אחרי האבות. תודה.

כן הנה שם, רק רגע שם תכף...

למה אדם נולד בעל מום?

ש: (השאלה נשאלת באיטלקית)

הרב: שאלה יפה מאוד! מי שנולד לעולם הזה בעל מום מלידה - זה בגלל גלגול קודם שלו שהוא לא תקן את הנשמה. זאת אומרת הקב''ה מביא אותנו פעם ראשונה לעולם אם אנחנו עושים את המצוות והכל בסדר, הולכים לג''ע וזה נגמר. אם לא עושים מספיק את מה שצריך, החלק של הנשמה המתוקן, המושלם נשאר למעלה, החלק שעדין לא מתוקן חוזר לעוה''ז בתוך גוף חדש וזה נקרא: 'גלגול' הנשמה מתגלגלת עוד פעם בשביל לתת לו צ'אנס לתקן ולהשלים מה שחסר. אם הוא לא תקן בפעם השניה גם, הנשמה עולה למעלה, החלק שהוא תקן נשאר, החלק הלא - חוזר שוב פעם בגוף חדש בשביל לתקן, זה נקרא: 'גלגול' שלוש פעמים יכולה אותה נשמה לחזור בגוף אחר שלוש פעמים, אחרי שלוש פעמים אם הוא עדין לא תקן, הנשמה תחזור ותכנס; או בדומם, באבן לדוגמא או בצומח בעץ, בפרח או בבעל חי בעלי חיים, היא תהיה בתוך האבן או הצומח או הבעל חי למשך זמן שהקב''ה קובע שזה יהיה התיקון שלה.

אני אתן דוגמא: אחד שהיה מדבר הרבה-הרבה לשון הרע על אנשים ופוגע בהם מאוד-מאוד ומזיק אותם בפה שלו, כל הזמן מדבר על אנשים לשון הרע והוא לא חזר בתשובה הוא יכול להתגלגל ולהכנס הנשמה שלו בתוך אבן, עכשיו אבן זה דומם, דומם – ששש... ששש אבן לא מדברת הוא נמצא בפנים נגיד קבעו לו חמשים (50) שנה להיות בפני, הוא נמצא בפנים עונש וזה התיקון שלו עכשיו מה העונש? קודם כל הוא שותק, הוא לא יכול לדבר. דבר שני, הוא מרגיש את מזג האוויר; רוח, גשם, חום, קור! הוא מרגיש את הכל וזה יסורים וזה התיקון שלו.

יש אחד לדוגמא הוא עבר עברות שאסור לעבור והעונש עליהם: 'כרת!' כרת זה שאדם מת בקיצור ימים, אבל הוא עבר הרבה עברות שיש עליהם כרת נגיד הוא חי עם אשה שלא בטהרה, אשתו זה אסור זה כרת אז מה קורה עם בן אדם כזה אם הוא לא חזר בתשובה והוא לא תקן את זה? הוא יכול להתגלגל להכנס בצומח והוא יהיה בתוך עלה חצי שנה הוא יהיה בתוך עלה, הוא מרגיש את הרוח, את הגשם הכל... אח''כ נהיה 'שלכת' העלה נופל - זה כרת אחד, אח''כ הוא צריך לבוא עוד פעם להכנס עוד פעם וככה הוא יכול לעבור כרת כמה פעמים עד שיתקן. זה מסביר האר''י הקדוש ב'שער הגלגולים'.

זאת אומרת, למסקנה: כל מי שבא לעולם כבעל מום - זה מראה שהיה לו גלגול שהוא לא השלים משהו, לכן כהנים לא יכולים לשרת בבית המקדש אם הם בעלי מומים, מה יש? אם כהן יש לו מום קטן משהו בעין קטן, למה הוא לא יכול? כי זה מראה: שהנפש שלו חוטאת! אחרת הוא לא היה בעל מום, ואם הוא בעל מום והוא חוטא הוא לא יכול להיכנס למקום קדוש ולכפר על אחרים!

עכשיו שתבינו ילד קטן עד גיל שלוש עשרה (13) הוא לא חיב במצוות, אבא ואמא יש להם מצווה: ללמד אותו, לחנך אותו, אבל אם הוא עבר עברה לא מגיע לו עונש כיון שהוא ילד קטן וקטן עד גיל שלוש עשרה פטור מן המצוות. אם ילד עד גיל שלושה עשרה מקבל עונש משמים או מחלה או מום - זה לא על עכשיו, לא בגלל עכשיו, בגלל גלגול קודם! אז תמיד צריך לדעת: עד גיל שלוש עשרה, זה שייך לגלגול קודם. מעל זה, זה כבר חשבון של עכשיו.

 אם כן, צריך לזכור דבר אחד: אם אנחנו עושים תשובה בעוה''ז - אנחנו מוחקים את כל העבר ולא נצטרך לעבור גלגולים! כי תשובה מתקנת גם את הגלגולים הקודמים. כמו שיש לך 'קסט' על הקסט הזה יש מוזיקה אתה לא רוצה יותר מוזיקה כזאת, אתה מוחק ומקליט מחדש! ככה בחיים שלנו אפשר למחוק ע''י התשובה את כל העבר הרע ולהתחיל הכל מחדש ואדם יכול לנקות הכל ולזכות לחיי העוה''ב!

ש:...

ת: גלגול קודם פרושו שהוא היה קודם והוא חזר עוד פעם.

כן, שם תרימי את היד

למה אנחנו העם הנבחר?

ש: שלום (ושואלת באיטלקית...)

הרב: הקב''ה ברא את אדם הראשון הכי מושלם שיכול להיות בן אדם! וככה רצה הקב''ה שהוא וכל זרעו אחרו יהיו, אבל מכיון שאדם הראשון חטא, והביא ילדים והילדים האלה התרבו ויום אחד הגיע דור שקראו לו: 'דור הפלגה' היה מלך שקראו לו: 'נמרוד' בזמן שאברהם אבינו היה חי, ונמרוד אסף כל העולם והחליט: למרוד בקב''ה! עשו 'מגדל בבבל' שראשו מגיע השמימה, הקב''ה ראה: שכולם בעצה אחת; לעזוב את הקב''ה ולהתכחש לו! הקב''ה בלל את שפתם, בלבל אותם כולם היו מדברים רק שפה אחת לשון הקדש, בלבל אותם והם הפכו להיות שבעים (70) לשון, שבעים אומות הועלם התפצלו והוא פיזר אותם בכל העולם כדי שלא יהיו בעצה אחת למחוק את זכר ה' מן העולם.

 בכל העולם הזה אז היה את אברהם אבינו - שהוא נלחם נגד כל עובדי ע''ז שהלכו אחרי נמרוד! והוא נלחם יחידי, קראו לו: 'אברהם העברי' - הוא היה בעבר אחד וכל העולם נגדו! בסוף כל העולם הכיר את האמת מאברהם אבינו וקראו לו: "נְשִׂיא אֱ-לֹקִים אַתָּה בְּתוֹכֵנוּ" (בראשית כג ו).

אברהם הוליד את יצחק שהלך בדרכיו בדיוק, יצחק הוליד את יעקב שהלך בדרכיו בדיוק, הוא הביא את שנים עשר השבטים שהלכו בדרכיו בדיוק, ביניהם היה שבט שנקרא: 'יהודה' ראובן שמעון לוי יהודה. יהודה היה מֶלך באחיו, ליהודה היתה מעלה שהוא היה מודה על טעות שהוא עושה; הודה, הודה במעשה שהוא עשה - וזה הכח של היהודים! והוא זכה שכל העולם היהודי שיצא מכל שנים עשר השבטים נקרא על שמו של יהודה, לכן אנחנו נקראים: 'יהודים'.

אבל אנחנו העם היהודי קיבלו את התורה במעמד הר סיני כשכל אומות הועלם לא רצו לקבל, הקב''ה רצה לתת לכולם כמו ליהודים, אבל אומות העולם לא רצו; כל אחד ראה שהתורה אוסרת עליו משהו שהוא לא היה מוכן והם לא הסכימו, היהודים היו היחידים שאמרו: "נעשה ונשמע" ולכן אנחנו נבחרנו להיות: 'העם סגולה'. אז זה לשאלה שלך הראשונה הקב''ה רצה שכולם יהיו אותו דבר אבל מה לעשות שלא כולם רוצים מה שהקב''ה רצה ואנחנו העם היחידי שזכה.

האם הגורל משפיע על יהודי?

לגבי גורל, יש השפעה של הכוכבים בשמים שנים עשר המזלות יש להם כח לפעול על אנשים אבל לא על העם היהודי כי העם היהודי למעלה מן המזל, זאת אומרת המזלות זה שנים עשר הכוכבים ושנים עשר הכוכבים הם למעשה משפיעים אבל מי שמחובר לקב''ה ומאמין בו ודבק בתורה שלו, הוא פשוט מאוד עוקף את המזל! ומקבל שפע מהקב''ה ישר!! אם את רוצה שהגורל שלך יהיה טוב, תיהי מחוברת לקב''ה ותעשי את רצונו ומה שתבקשי ממנו - הוא יתן לך.

(הקהל מוחא כפים...!)

כן, שמה

מה זה שטיפת מח? מכריח או משפיע?

ש: (השאלה נשאלת באיטלקית...)

הרב: כן, קודם כל 'שטיפת מח' - זה דבר טוב! אם המח מלוכלך טוב מאוד לשטוף אותו, ואם המח היה נקי - אז זה פשוט מבריק אותו!

(הקהל מוחה כפים...!)

דבר נוסף, דבר נוסף אני לא מכריח אף אחד אני משפיע, גם 'סוכן ביטוח' שבא אליך הוא משפיע עליך שתעשה ביטוח אצלו, הוא לא מכריח הוא לא תופס לך את העט וכותב בכח, הוא משפיע עליך וככה צריך לעשות מי שאכפת לו מן השני, מי שלא אכפת לו אז הוא בא,

אומר 'אתם רוצים שאני אתן דרשה? אין בעיה! תשלמו לי כסף'

משלמים לו כסף הוא לא נשאר עד שעה כזאת, הוא מדבר חצי שעה גומר מה אכפת לו, קיבלו לא קיבלו, שמעו לא שמעו, הוא בא בשביל משכורת, גמר הלך הביתה, למה להשאר עוד?

אבל אני לא בא בשביל כסף ולא מקבל כסף, בא בהתנדבות ונשאר עד השעות הקטנות של הלילה! ואני לא בא בשביל לתת הרצאה בשביל שישמעו שאני יודע או לא, אני בא בפרוש בשביל להשפיע על אנשים שיהיה להם טוב! מי שרוצה – מקבל, מי שלא רוצה - לא מקבל

(הקהל מוחא כפים..!)

ואני אומר לך: שבסוף הערב בעז''ה אני גם אשפיע על אנשים שישימו ציצית ומי שירצה - ישים ציצית! ומי שלא ירצה לא ישים ציצית והציצית חינם, בלי כסף!!

 (הקהל מוחא כפים...!)

 

כן, השני כן

משיח ובית המקדש;

ש: (השאלה נשאלת באיטלקית...)

הרב: כן, קודם כל זה נכון, אבל יותר ממה שאנחנו מחכים למשיח, הוא מחכה לנו כבר הרבה זמן מחכה: מתי נהיה מוכנים באמת לקבל אותו? ובשביל לקבל אותו צריכים לקבל מצוות להראות לו שאנחנו רציניים ובאמת רוצים לחיות בתקופה שלו, בתקופה של משיח. אבל גם אם לא נהיה רציניים הוא יבוא כי יש זמן שצריך לבוא והוא לא יעבור את הזמן.

דבר נוסף: מה זה קשור משיח לבית המקדש? כתוב: שאחד מן הדברים שיעשה המשיח זה שהוא יבנה את בית המקדש ויגרום לשכינה לרדת עוד פעם ולשרות בעם ישראל! כל העולם יהיה אז מתוקן לא יהיו מלחמות בעולם, כל הבעלי חיים יחיו בשלום!! לא יטרפו אחד את השני בני אדם יחיו עם חיות יחד בלי שום בעיה, לא יהיה חסר כלום לאף אחד אוכל; ומעדנים יהיו מצויים כמו עפר בכל מקום! שלום אחווה אהבה בכל העולם כולו, כולם יכירו את הקב''ה, כולם ידעו: שה' אמת תורתו אמת, וכולם יהיו חכמים בחכמת התורה, אומנם כל אחד יהיה במדרגה שלו אבל לא יהיה אחד שלא ידע את התורה הקדושה! ואז תהיה תקופה ארוכה של אלף (1,000) שנה ימות משיח, 'נער' יקרא: 'בן מאה' (100) בן מאה יהיה ילד קטן יחזרו לחיות שנים ארוכות כמו אדם הראשון שחיו מאות שנים ואחרי האלף שנה האלה שזה האלף השביעי ואנחנו כבר נמצאים בפתח של זה כי אנחנו בשנת חמשת אלפים שבע מאות ששים וחמש (5765 – תשס"ה) אז נשאר עוד קצת אנחנו כבר בכניסה אז לכן צריך להבין, אחרי זה יהיה עוה''ב שזה עולם נצחי, נצחי לחלוטין! לפני כן ארבעים (40) שנה לפני שיתגלה המשיח שהוא יהודי בשר ודם יותר חכם משלמה המלך וקרוב למשה רבנו בנבואה! הוא יהיה האדם המושלם בעולם ביותר שהיה, ארבעים שנה אחריו יהיה תחית המתים, יקומו כל הצדיקים לחיות וזה יהיה מדרגה יותר גבוהה מג''ע! כי בג''ע כל אחד זוכה להיות במקום לפי המדרגה שלו, אבל בתחית המתים אנחנו אם נזכה; נוכל להיות עם אברהם, עם יצחק, עם יעקב, עם נח, עם משה, עם אהרן, עם דוד, עם שלמה – ביחד! כולם ביחד, בעולם העליון בג''ע, עכשיו כל אחד נמצא רק לפי מה שהוא השיג, לכן עולם תחית המתים גדול מאוד-מאוד! ואחריו אחרי האלף שנה של ימות משיח שיהיה אושר גדול, יהיה עוה''ב – לנצח! כל אחד לפי המדרגה שהשיג יהיה בה ומשמה יעלה למעלה לפי השגת התורה שהוא למד כל ימי חייו, הבנת?

לשבחו של ר' ציון נחום מארגן ההרצאות באיטליה;

 

רק רגע, לפני שאני אתן אפשרות נוספת אני רוצה עוד פעם לציין לשבח את רבי ציון נחום היהודי הענו הזה שעומד כאן

(הקהל מוחה כפים...!)

שכבר כמה שנים, כמה שנים! שהיהודי הזה לבד, לבד ויחידי, לבד ויחידי! שנים!! עושה כל מה שרק אפשר ליהודי איטליה, לקח קלטות וידאו תרגם אותם מכספו, לתרגם אותם, ועוד קלטת להדפיס אותם, לחלק אותם בחינם עוד קלטת ולחלק בחינם, עוד קלטת לחלק בחינם פתח ארגון 'שופר' פה ברומא, עשה בית כנסת שאפשר להתפלל, התחיל אפילו תלמוד תורה לילדים, עושה כל מה שרק אפשר, הביא עיתונים מישראל בשביל להחדיר בקהילה, מביא גם דפים בשבת לבתי כנסת, כל מה שהוא יכול מתרגם אפילו קיצור שלחן ערוך באיטלקית כדי שיוכלו ללמוד הלכות, זה יהודי אחד! ואני חושב: שצריכים לעזור לו מאוד קודם כל להתחבר אליו, לעשות מה שאפשר ביחד כי הכח של הקבוצה יותר גדול משל היחיד, והוא רוצה להשפיע כמה שיותר. את כל ההוצאות של הטיסות והמלון וכל מה שאנחנו עושים מילאנו ואיטליה, שכירות המקום הזה והפרסומת המון, המון כסף עלה לו! המון, המון, המון כסף והיהודי הזה בלי שום פחד הלך והתחיב על מנת לעשות את זה שיהיה פה את הפתיחה הראשונה לדברים הגדולים שיבואו אח''כ בעזרת ה'!

אני מבקש: מי שיהיה מוכן אח''כ בעז''ה להיות שותף איתו בזכויות גם, הוא הכי פה הוראה לבנק מי שרוצה לתרום באופן קבוע סכום קטן של שמונה עשרה (18) יורו או עשרים ושש (26) יורו לחודש מכספי מעשר! כל יהודי צריך להפריש קצת מהכסף שהוא מרוויח, דברים בשביל לעזור ליהודים כמה שאפשר - להציל נפשות! כמה שיותר לקרב יהודים זה מצווה גדולה מאוד, זה מצווה יותר מצדקה!! אז מי שרוצה להיות שותף בזה ימלא את הפרטים פה ובעזרת השי"ת גם יקבל ממנו בכל חודש הוא ישלח הביתה קלטות חדשות DVD ו- CD יגיעו מארץ ישראל הוא ישלח אותם חינם לאלה שתורמים ויעדכן אתכם תמיד בפרטים של מה שקורה. והתקווה שלו שבאמת פעם הבאה שנגיע לכאן האולם יהיה מלא ומפוצץ! ונוכל בעזרת ה' להרבות כבוד שמים יותר ויותר, אז מי שיוכל לעזור לו יכתוב גם על הדף למעלה את השם שלו ושם האמא ובעזרת ה' אני אתן לו גם ברכה מה שיבקש, אז זה עזרה גדולה וזכות גדולה

כן, עוד שאלה אחת או שתיים בבקשה כן שם בבקשה.

הנשמה זכר או נקבה?

ש:...

הרב: האם הנשמה היא נקבה או גבר? הנשמה היא לא זה ולא זה היא נשמה

ש לא זכר ולא נקבה

הרב: לא זכר ולא נקבה כמו שהאוויר זה לא זכר ולא נקבה

הרב: כן, אומנם יש בחינות כאלה ע''פ הסוד של נשמה שהיא נקראת 'נוקבא' ונשמה שנקראת 'דוכרא' אבל זה מושגים בקבלה

ש:...

הרב: בדיוק, כן

עוד מישהו שרוצה לשאול? בבקשה פה אפשר למסור לו כאן

האם יש עברה בלי תשובה?

ש: (השאלה נשאלת באיטלקית) ולאחר מכן מתרגם: יש עוונות שאין עליהם תשובה

הרב: אין עברה שאין עליה תשובה אפילו אם אדם רצח את הנפש, אפילו עבר עברות הכי קשות שבתורה, אם חזר בתשובה אמיתית חרטה על העבר אמיתית, קבל מעכשיו והלאה לא לעשות אותו דבר לעולם ווידוי זה תשובה גמורה, נמחק!

כן,

ש: תודה רבה!

עוד שאלה בבקשה, הנה כאן בבקשה תן לו שמה מיקרופון

אם ה' רוצה לקחת אדם למה מברכים שיחיה?

ש: שלום רב! יש לי שאלה שאני קטן ממתי שאני קטן, אבא שלי ואמא שלי כל פעם שמישהו מת סבא שלי, סבתא שלי אמרו לי: 'א-לקים בטח רצה אותם לידו!' אז עכשיו אני שואל אם באמת א-לקים קובע מתי למות? למה אתה מנסה להחזיר אותו... לעזור לבן אדם עם ברכות וכל הדברים האלה?

הרב: שאלה יפה מאוד! הוא אומר אם הקב''ה מחליט לקחת בן אדם למה אנחנו נותנים ברכות שהוא לא יקח אותו, שאלה יפה! אז קודם כל באמת אם הקב''ה החליט לקחת בן אדם לא יעזור שום דבר, למה? כיון שאם יש גזירה והגזירה היא בדם - אין מה לעשות! אבל יש פעמים שהקב''ה רק מביא אדם למחלה או לצרה בשביל: לעורר אותו, זה רק רמז, אבל הבן אדם חושב: 'שהוא הולך למות כבר' כי הרופאים אמרו לו: 'אתה הולך למות!' אם הוא חוזר תשובה ומקבל עליו על שמים - אז כמובן שזה דבר גדול ואם נותנים לו דחיפה עם ברכה מי שקרוב לקב''ה ועושה את רצונו, יש לו מילה אצל הקב''ה זה עוזר וגם אם הציבור עונה: 'אמן!' שהציבור רוצה שהבן אדם יחיה יש לזה כח, אדם שבא עם כח של ציבור - הכח שלו גדול מאוד! אז גם תשובה, גם ברכה וגם 'אמן' של הציבור - אם הגזירה היא לא בדם ע''י הקב''ה, אדם יכול לחיות ולהיות בריא! כי הוא הבין את הרמז, הבנת?

כן, עוד שאלה (אם אפשר למלא את זה (הו"ק) כבר כאן ולמסור לרשום למעלה גם שם ושם של האמא כדי שאני אתן ברכה) כן, שאלה בבקשה

עיוות במשפט;

ש: שלום כבוד הרב! רציתי לשאול אותך על עלילות דברים

הרב: על?

ש: עלילות דברים, אתה פונה לבית משפט לאנשים צדיקים בשביל לקבל צדק ואתה רואה את האנשים האלה באים לטובת מישהו אחר לא לטובת האמת

הרב: זאת אומרת יש לך טענה שיש לפעמים עיוות במשפט

ש: נכון

הרב: אז דע לך שזה נכון, יש עיוות לפעמים במשפט ולפעמים יותר מלפעמים...! אבל מה שנגזר על האדם בסוף - זה הולך עם חשבון שמים! ולא תמיד בגלל המשפט הזה, אלא בגלל חשבונות כלליים שנקבעו לו בראש השנה כמו שאמרנו לו קודם, אז לכן צריך להשתדל לקחת עורך דין הכי טוב! ואם אחרי כל זה, זה לא עזר ועיוותו את המשפט תדע לך: שבשמים סגרו לך חשבון לטובה ונגמר החשבון!

תהיה בריא!

ש: תודה רבה

עוד שאלה, כן בבקשה

מצות ישוב ארץ ישראל!

ש: כבוד הרב אתה דיברת לגבי גוף ונשמה ואמרת שאחד מת הנשמה יוצאת וכל הדברים האלה וזה הנשמה שמחליטה יותר מאשר הגוף, אז אני שואל אותך למשל, מה לגבי למשל כל האנשים האלו שנמצאים פה בחו''ל יש איזה שתים עשרה מיליון (12,000,000) יהודים! ויש חמש מיליון (5,000,000) יהודים בישראל ואני למשל אני בטוח שהרבה מיהודים פה הם גרים פה אבל הנשמה שלהם כאילו שם, הם רוצים ללכת לשמה אבל הם פה, עדין יש להם ספק כזה כמו ספק של הדעת לחזור בתשובה זה לעלות לארץ למעשה, יש לך תשובה לזה?

הרב: תראה, לעבור לארץ ישראל - זה מצווה גדולה מאוד! מצוות ישוב ארץ ישראל, יגיע הרגע שבלאו הכי יצטרכו כולם לעבור אם זה מהדוחק של הגויים שילחצו אותם, או שזה יהיה העת שכבר ראוי להיגאל!! מכל מקום כל מי שיכול לעלות, מצווה גדולה ביותר! מי שעדין לא יכול מסיבות כאלה ואחרות והשאיפה שלו באמת להגיע לארץ ישראל כמו שאתה אומר: 'הלב שלו נמצא שם' אז ברגע שיתאפשר לו הקב''ה יעזור לו שאכן יוכל לעשות זאת.

אבל צריך לזכור עוד דבר אחד: מי שחזק בו בתורה ומצוות, ואם הוא יהיה בישראל פחות חזק בתורה ובמצוות, עדיף לו שישאר פה מאשר ילך לשם וירד במצוות! לדוגמא; היינו אתמול בוונציה היה שמה גר הרמח''ל, רמי משה חיים לוצאטו זצוק''ל שכל העולם היהודי מתפרנס מהתורה שלו! ממה שהשאיר חכמה!! והוא היה גר פה בחו''ל, באיטליה. אבל מי שיכול לשמור תורה ומצוות בארץ ישראל שאוויר של ארץ ישראל – מחכים! ואין לו את הבעיה לעזוב, מצווה גדולה יעשה בתנאי: שישמור על יהדותו כי לפעמים בישראל קשה יותר! בגלל לחץ חברתי מאשר אדם נמצא פה בין הגויים ויכול להיות שיותר קל לו, אומנם אני לצערי הרב! שומע שהקהילות באיטליה קצת חלשות, לא מספיק חזקות אבל אני מאמין באמונה שלימה: שאם אתם תתנו גב וכתף אפשר להניף את זה יותר למעלה ולגרום שיהודים יתקרבו יותר, יכירו יותר, יתגאו ביהדותם, ישמחו במצוות ויקבלו שפע מהקב''ה!

 

ובואו נראה מי יהיו הראשונים כאן בעזרת ה' ברומא שמוכנים לקחת מצוות ציצית עליהם ולצאת לדרך... בבקשה! מי יהיו הראשונים? מצוות ציצית בכבוד!

הרב נעמד ומחלק ציציות וכיפות.