מיאמי - שידור חוזר מההרצאה:מייאמי 08-09-2008

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מ

עם הכל אשר נשומו ביבוי אשר מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך ומה חוזר בפן ראשונו

הנאמן

פותקה, זאת אומרת, וברכה אשר לא מעבוד בלהבי פתרונות,

בליד קורת יצוי וזדויפה עם הכל אשר נשומו בים

השם מרגיש לו אל מלך מלך מלך מלך יחיד הכבוד כי אף ובי אף ובי וביקור יצור כי אף ויצרתי וגרים הקבל השם נשומו ואבוי השם מרגיש לו אל מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך

מורי ורבותי, ברשותכם,

הבטחנו למנהלי האולם הזה,

למנהלי האולם,

שאנחנו לא מתחילים את הערב

כל עוד אנחנו לא עומדים לפי הכללים.

והכללים של מי שיודע, עיריית מיאמי וכו',

הכללים הם חד-משמעיים שיש, מה שנקרא,

לפי המשטרה,

לפי מכבי האש,

מספר מוגבל של אנשים שיכולים לשבת.

אני מבקש ממש, כי לא יכולים להתחיל את הערב,

אני מבקש בשם בעלי האולם לעבור,

אלה שאין להם כיסא כרגע, פשוט לעבור לכיסא,

לצד השני,

ויראו את הרב משם, ובעזרת השם יתברך ובמהלך הערב יתחלפו, וזה, נראה איך נעשה את זה.

מורי ורבותי, בבקשה, מי

אנחנו רוצים להתחיל את הערב.

תודה.

לאולם השני, בצד השני, תפתחו את הדלתות, תנו להם לעבור בבקשה, אבי.

תנו לכולם לעבור.

אנא, אנחנו רוצים להתחיל את הערב.

בבקשה.

כל מי שיושב במעברים מצטער,

מצטערים

לעבור לצד השני.

למי שיש מקומות מסומנים,

נא לתת להם את המקומות שלכם,

כי יש להם מקומות מסומנים.

בבקשה.

הרב רוצה להתחיל את ההרצאה? בבקשה.

תודה.

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת, נא לתת להם את הדברים שלי.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמם ירוויח.

ואני רואה שהוריקון אייק, מה המציאות של הוריקון אייק?

אייק,

זה אמנון יצחק,

ואני רואה שהוריקון פה הוא הרי כאן.

ובכן, יהודים יקרים, אני מקווה שאני אשמח אתכם קצת.

אומנם אני איש בשורה ובאתי לעשות עבודת קודש

בשביל לחבר את כל היהודים יחדיו,

כיוון שאנחנו נמצאים בשעה לא קלה לעם ישראל,

ובשנה-שנתיים הקרובות,

כמו שאנחנו צופים,

מתרגשת עלינו מלחמה גדולה

מאומות העולם, ובפרט מכיוון אירן, סוריה וכל המוסלמים שמקיפים אותנו.

הזמן הוא זמן גדול לעם ישראל מצד התשובה.

יש למעלה ממיליון יהודים בעלי תשובה בישראל.

בחוץ-לארץ, ברוך השם, יש התעוררות גדולה מאוד, והנה אנחנו רואים כאן שני אולמות מלאים ועמוסים.

הרבה אנשים משתוקקים להתקרב לשם,

ומה שאנחנו צריכים בעצם זה שיהיה גם חיבור בינינו וחיבור לשם.

שני החיבורים האלה יעשו אותנו מקשה אחת

שאף אחד בעולם לא יאכל עלינו.

וזאת המטרה, let's all get together.

יהודים יקרים,

יש בעיה חמורה.

העולם מתרגש לקראת מלחמה עולמית.

כולם מדברים על פצצות אטום,

כבר לא מדברים במלחמות רגילות,

הרוסים מדברים בקול רם

שאם פולין תשים נ״מ אז הם יפציצו אותה בפצצות אטום.

הם מאיימים, הם מזיזים שייטות,

נ״מים,

ראשי נפץ גרעיניים.

אירן מתחמשת לקראת פצצה אטומית בקרוב,

והמשוגע שקוראים לו אחמדי מתכוון לשחרר אותה

ברגע שיהיה לו.

חכמים כבר אמרו לנו מראש

שבאחרית הימים,

אם ישראל עושים תשובה, מייד הם נגענים.

ואם אינם עושים תשובה,

מעמיד עליהם מלך

שגזירותיו קשות כהמן.

מה רצה המן?

להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן,

טף ונשים, ביום אחד.

מה רוצה אחמדי?

אותו דבר, להשמיד את מדינת ישראל על כל יושביה בבת-אחת.

והעולם רואה בו היטלר השני,

והאדם מופרע בנפשו,

והוא מתכוון לזה.

וכבר אמרו לנו חכמים שהמלחמה שתבוא באחרית הימים

תבוא מפרס,

שיקום מלך ערבי מפרס.

ויתגרה באומות העולם,

ואז תפרוץ מלחמת גוג ומגוג.

ואנחנו רואים שהעולם

מגיע למצבים שקרובים מאוד להתרחשות הזאת.

אז מה עושים?

מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונסראללה,

ובין-לאדין ואבו עמר,

ופלסטין וכל השאר.

מה עושים מאות מיליוני מוסלמים שונאים באויבים?

רוצים להשמיד את היהודים.

בהשלכות, כמובן, הן לא רק באזור אצלנו,

אלא הן יושלכו

לכל העולם כולו,

כיוון שתמיד רואים בנו אשמים.

בגוג ומגוג, כידוע, תהיה מלחמה עולמית אוניברסלית,

ש-70 אומות העולם יילחמו בישראל.

ורק אז תבוא הגאולה לעם ישראל.

אז מה עושים?

ברוך השם.

יש לנו היסטוריה מנצחת,

בתנ״ך

היא כבר מונחת,

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

מה הנוסחה הזאת?

מה היא הנוסחה שאיתה מנצחים את כל האויבים?

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם

היא גאולה לכל העולם.

זאת אומרת,

הכל תלוי בנו,

מתחיל ומסתיים בנו.

כל יחיד יש לו כוח אדיר,

וכל העם בכללותו מנהל את העולם כולו.

הקדוש ברוך הוא, בשעה שנתן לעם ישראל את התורה,

הפקיד את כל העולם בידי ישראל.

אם אנחנו מטיבים את דרכנו,

כל העולם נהנה מזה.

אם אנחנו מרעים את דרכנו,

כל העולם סובל מזה.

זאת אומרת, הברכה בעולם נובעת מאתנו, וההפך.

אז זאת אומרת, אם אנחנו רואים שהעולם בבלאגן,

אנחנו צריכים לדעת

שהגורם זה אנחנו.

ואם אנחנו משתפרים,

העולם נהנה גם כן מאתנו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם

היא גאולה לכל העולם.

כולם רוצים שלום,

והעולם לכאורה שואף לשלום,

אף-על-פי שמדינות רבות מתפרנסות ממכירת נשק

וחימום הגזרות בין עמים שונים.

על-ידי זה מוכרים המון נשק,

שזה הרווח הגדול של המדינות.

אבל לפחות בכותרת

כולם מדברים על שלום.

אז אני יכול לבשר אתכם שהשלום בוא יבוא,

אבל רק לאחר גוג ומגוג.

ובינתיים, טילים רבים ופצצת אטום

ייפלו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעין בישין מרע?

יש תשובה בגמרא.

נרבה תורה וגמילות חסדים,

כהבטחת התורה והנביאים.

חכמים, זיכרונם לברכה, אמרו לנו,

כנגד מלחמת גוג ומגוג לא יעזור שום דבר,

רק דבר אחד,

אם נעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

התורה מגינה ומצילה,

וכיוון שתהיה מידת הדין מתוחה על ישראל,

כדי שלא ידונו אותנו מידה כנגד מידה במידת הדין הקשה,

אנחנו צריכים גם לעשות גמילות חסדים,

כיוון שמי שעושה גמילות חסדים,

אז הוא עושה לפנים משורת הדין,

וגם אותו ידונו לפנים משורת הדין. זאת אומרת,

לא יחייבו אותו על-פי הדין,

כי אם כן, חס ושלום, מצבנו לא יהיה טוב,

אלא אם נעשה לפנים משורת הדין, גם אתנו יתנהגו בהתאם.

אז לכן העצה הגדולה ביותר שאמרו לנו חכמים, זיכרונם לברכה, היא זו,

נרבה תורה וגמילות חסדים,

כאבטחת התורה והנביאים.

ואני אומר לכם, יהודים יקרים, אני כבר 30 שנה רץ ממקום למקום, ממקום למקום.

בתחילה,

אני זוכר

שהייתי הולך

ומתווכח עם אנשים ברחוב.

אנשים שייש להם על ידי הדין,

אינם מסתכלים בלב,

לא יישכן בשביל הצדקה,

אני צריך לכם, אנשים, בבקשה להתאם.

אם אתם לא מיישכם ללב,

אנחנו נביא אתכם.

יישכן ללב שבו, בבקשה.

כלכם,

אם אתם מסתכלים בלב,

במקום אנחנו, אם אתם לא יישכם בשביל

בבקשה,

הולכים לדבר הזה, יש לנו הרבה קולות בקולות הזה לכם.

תודה.

תודה רבה. תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

כל הכבוד לציבור הממושמע.

אם תשמעו לי כמו ששמעתם לשוטר, אנחנו נביא גאולה מהר.

בתחילה

הייתי מסתובב,

מתווכח עם אנשים ומשיב להם תשובות ברחובות.

אחר כך זה עבר לחוגי בית,

ואחר כך זה עבר להרצאות

וברוך השם עכשיו זה הגיע לאצטדיונים.

ב-21 לחודש הזה נהיה בנאס״א וכל סיום 18,500 איש.

אבל הדרך לא הייתה קלה,

הייתה קשה,

אבל לא הרפינו והמשכנו בדבקות

להגיע למצב שנוכל להביא שכל יהודי בעולם

יכיר את השם

ויבחר בדרך שהוא חפץ בה.

ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה.

כל אחד יבחר בדרך שהוא רוצה, אבל לפחות שתהיה לו הזדמנות להכיר את האמת.

אבל ראינו שזה קשה מאוד להגיע לכל יהודי ויהודי,

ואז הקדוש ברוך הוא הערה עלינו רוח ממרום ונתן עצה

פשוט

לשכפל את עצמנו

על גבי קלטות אודיו.

ואז הדפסנו כמויות והתחלנו להפיץ.

אני זוכר את החלום הראשון שלי היה שאני אוכל להפיץ

1,000 קלטות בחינם.

ואז היה ערב ראש השנה או יום כיפור,

בצומת מורשה יצאנו לצומת

ובמשך שעתיים

נתנו מתנה

לבעלי רכבים 1,000 קלטות, 1,000 רכבים לקחו, 1,000 משפחות.

שמחתי שמחה גדולה וביקשתי מהקדוש ברוך הוא שיזכה אותי

שלשנה הבאה נחלק 10,000. זו היתה דרישה מאוד גבוהה, כי במושגים של אז לא היה כסף ולא אפשרויות.

ולשנה הבאה הקדוש ברוך הוא עזר וחילקנו 10,000 קלטות.

ראיתי שזה עובד,

הגזמתי וביקשתי מהקדוש ברוך הוא לשנה הבאה לחלק 100,000 קלטות.

ולשנה הבאה חילקנו 100,000 קלטות חינם.

ואז אמרתי, אם הקדוש ברוך הוא נותן כך,

אז יהי רצון שלשנה הבאה יהיה מיליון.

ושנה ל...

מאחר מכן חילקנו במבצע מיליון מיליון קלטות ביום אחד

ואז הגזמתי מאוד ואמרתי שאני רוצה עשר מיליון

וחילקנו עד היום חמש עשרה מיליון

שלושים שנה עברו

עשינו חידושים רבים

יש לנו אינטרנט חשוב ביותר,

שופה.net,

שם יש למעלה מ-1,000 סרטים והרצאות,

וגם הערב הזה משודר כרגע בשידור חי לכל העולם.

כל הרצאה שלי משודרת בשידור חי בכל מקום שאני נמצא.

אז היום זה עובר לכל העולם ברגע אחד.

בנאסא ובקוליסיום יש צפי של מיליון צופים באינטרנט.

אז תארו לכם מה הטכנולוגיה היום מאפשרת,

ואנחנו משתדלים לזרום מהר

ככל האפשר

עם הטכנולוגיה ולהגיע כמה שיותר מהר ליהודים.

עכשיו,

אנחנו מצאנו דרך קצרה מאוד.

אם אפשר, האחרונים פה בצד, המשטרה עומדת כאן בחוץ, ממתינה שתתפנו לחדר השני בשביל שאפשר להמשיך.

זה מטעמי בטיחות.

כן, אז מצאנו עכשיו דרך נוספת חדשה,

ובעזרת השם אנחנו מקווים להעביר אותה בכל אתר ואתר.

אסור שיהודי ילך בעולם

ולא תהיה לו נגישות ואפשרות להגיע לחומר תורני.

אז הנה, אתם רואים, ביד שמאל יש לי פה שעון.

מצד ימין, אתם רואים, יש לי פה רצועה.

אתם יודעים מה זה הרצועה הזאת?

זה דבר חדש, קוראים לזה דיסקונקי.

שמעתם על דבר כזה?

אתם רואים? זה נפתח.

יש פה דיסקונקי.

מכניסים את זה למחשב

או במכוניות החדשות.

טוז.

יש בפנים 8 ג'יגה

או גיגה.

שלושה מהם,

יש

תשע הרצאות בסרטים,

18 CD קלטות שמיעה

ותשעה שירים.

זה ב-3 גיגה.

ב-5 גיגה פנוי

לשימוש אישי.

זה מה שאנחנו הולכים להפיץ עכשיו במהירות, כולם ילכו עם זה. יש פה את הסמל של שופר בכחול לבן,

וכל אחד יהיה מחובר ישירות.

בהמשך

אנחנו ניתן אפשרות הורדה

דרך האינטרנט. כשאדם מתחבר לאינטרנט

הוא יכול להוריד חומר חדש.

כל אחד שירצה יוכל להיות מחובר. נתקלת ביהודי שיש לו שאלות ביהדות,

אתה שולף את ה-Handband,

תוקע לו טוז,

והוא גם מחובר.

השלב הבא,

הכנו אנציקלופדיה,

אנציקלופדיה של שופר,

שיש בה את ההרצאות שלי.

כל זה יהיה אותו דבר ברצועה הזאת,

ובן אדם מחבר את זה.

יש תוכנת חיפוש,

אתה שואל אותי שאלה ואני עונה לך תשובה בווידאו.

כל שאלה שאתה שואל, תקבל תשובה בווידאו.

זאת אומרת, אם אתה טס במטוס והשכן שלך לא מאמין,

אתה אומר לו, בבקשה, בוא תראה,

מחבר לו טוז,

והוא מקבל את התשובה.

אז כל אחד מכם יהיה על תקן

של מחזיר בתשובה.

עכשיו, מה הרעיון שלי?

אחרי 30 שנה

ולמעלה ממיליון יהודים,

הגעתי למסקנה שאפשר להביא את הגאולה בתוך שנה.

בתוך שנה אפשר להביא גאולה לעם ישראל.

איך עושים זאת?

אם כל אחד מהמיליון

יקבל על עצמו להחזיר יהודי אחד בתשובה תוך שנה,

עוד שנה נהיה עוד מיליון.

אם נביא לקדוש ברוך הוא מיליון יהודים חוזרים בתשובה תוך שנה,

מייד אנחנו נגאלים,

שהרי נאמר,

אין ישראל נגאלים אלא בתשובה.

אז אם כולנו מחוברים ביחד

ורוצים להביא גאולה לעם ישראל,

ורוצים לקרב את הבנים של הקדוש ברוך הוא לאביהם שבשמיים,

וכל אחד נותן חלק בזה,

בבחינת let's all get together בשביל המטרה הזאת,

אנחנו מביאים גאולה תוך שנה.

אז, סוף דבר,

הקול נשמע,

עולם החומר

כולו יגבע.

ומול הצועקים

אללה וכבר

שמע ישראל

השם אחד.

אם שמע ישראל השם אחד,

אנחנו נוכל לנצח את כל העולם כולו.

זאת אומרת,

מה שצריך

זה אחדות.

חיבור של כולנו למטרה קדושה אחת.

כל אחד ידאג ליהודי אחד, ליהודייה אחת,

להחזיר אחת בתשובה.

זה לא משימה קשה.

הנה, ארגנו פה הרצאה נפלאה.

הערב הזה נתרם לעילוי נשמת ציפורה סווטה חיימוב, זיכרונה לחיי העולם הבא בצרה,

לעילוי נשמת ליאור יהודה פלד, זיכרונו לברכה, בן דורה,

לעילוי נשמת אליהו בן מסעוד אסולין,

זיכרונו לברכה,

לעילוי נשמת חיים בן ישראל נש,

זיכרונו לברכה,

ולהבדיל לרפואת משה בן מזל תנעמי,

השם ישמרו ויחייהו,

ולהבדיל עוד פעם, לעילוי נשמת חיים בן מסעודה סולין,

זיכרונו לחיי העולם הבא.

אז כמה יהודים קיבלו על עצמם לארגן הרצאה כזאת,

וזה קידוש השם גדול,

זו זכות גדולה שממנה יכולה להתגלגל

ישועה גדולה,

וכבר ההרצאה הזאת מנעה

מההוריקן שהיה בדרך לכאן

שיעבור מכאן

ויניח לנו להחזיר כמה יהודים של הקדוש ברוך הוא לאביהם שבשמים.

אז זכות ההרצאה הזאת

עומדת לכם

ולמארגנים כולם, וכולם שותפים בעצם זה שהגיעו לכאן,

אשריכם

ואשרי חלקכם.

זוהי הדרך.

אנחנו לא הסתפקנו באמירת הדברים

כדי לשנן אותם ולהכיר בהם,

אז אנחנו חיברנו גם שיר,

ואני מאמין שתתחברו לו מהר.

קוראים לשיר

השלום

בוא יבוא.

מי יודע לספור באנגלית עד שלוש?

מי יודע? בכל.

אחד? נו.

עוד פעם.

יש לנו אותו דבר כזה,

אתה הולך לקחת לנו מנפק,

וכן צורך נורא לא פנה,

אין צורך,

לא נו.

התגובה שלך היא בלתיים,

וכן צורך נו.

תודה רבה, חבר הכנסת עאיד גלוי אברהם ובלעדן

אהההההההההההה

מגדל אישים לא ידום,

כמו הפעם הלומדים עם הרצועים,

חיים רבים וקטעים,

אחת הסוכנות מכל הדפון,

עם הראש שומעת עליו,

אצבעים ואישים ועדה,

אצבעים ואישים ועד ההפעה,

ידולוכים,

אדומים וקטעים קטעים,

חיים,

בקורות צבא של אופן צבא כשבוע שביחה

וביחס וביחס וביחס וביחס וביחס וביחס וביחס וביחס.

סוף דבר הכל נשמע עולם החומר הוא לא יקבע מולו

ישראל אשר איתך

מולווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו

חיים

אז בואו נזכור דבר אחד אם אנחנו באמת רוצים לעשות טוב לעצמנו ולעם כולו כל אחד ממש צריך להשקיע השתדלות אחת

שנה אחת להשקיע ביהודי אחד, ביהודייה אחת,

לקרב אותם לאביהם שבשמים.

רבנו חיים ויטל,

תלמיד הארי הקדוש,

אמר שכדאי לאדם לרדת 70 שנה,

לרדוף אחרי יהודי אחד, להחזירו בתשובה.

זאת אומרת 70 שנה מחייו כדאי לו,

לאדם, לרדת לעולם

בשביל להחזיר נפש של יהודי אחד.

והיום, עם האמצעים והטכנולוגיות הקיימות,

והנגישות

לאתרי אינטרנט שאפשר ברגע להתחבר אליהם,

אפשר להחזיר יהודים רבים בשנה אחת.

וכל מי שזוכה להחזיר יהודי אחד בתשובה,

מובטח בחיי עולם הבא,

כי כל הזכויות שלו,

של היהודי הזה שחזר,

עם כל צאצאיו,

עד סוף כל הדורות,

שייכים למי שהחזירו בתשובה.

זאת אומרת, זו זכות

שאין כדוגמתה, ואין למעלה ממעלת התשובה,

ואין למעלה ממעלת מזכי הרבים.

וכל אחד יכול בנקל לזכות בזה,

ובפרט שאנחנו נמצאים קרובים מאוד לראש השנה,

יום הכיפורים,

שבה כל יהודי נחתם לכאן ולכאן,

חשוב מאוד שאפילו אם קיבלנו את ההחלטה עצמה

וניסינו

אפילו אם לא הצלחנו,

אין דבר כזה שלא הצלחנו,

כי הוא חשב לעשות מצווה ונאנס ולא עשה,

כי מי שעשה, הקדוש-ברוך-הוא מחשיב לו שהוא החזיר יהודי בתשובה.

זאת אומרת, לכל אחד יש האפשרות והזכות והיכולת

לעשות את זאת.

בבחינה הזאת,

אם כולנו נתאחד סביב המטרה הקדושה הזאת,

אין חיבור יותר קדוש ונעלה שבזכותו אנחנו נהיה ראויים לגאל

גם באופן הפרטי וגם באופן הכללי. ממש

כדברי השיר,

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

והתשובה של כל העם

היא תשובה,

היא גאולה לכל העולם.

אני לא אלאה אתכם בדברים, משום שבאתי בעיקר לענות על שאלות ותשובות של הציבור, ואני מבין שהציבור רוצה לשאול שאלות ויש דברים שלוחצים על הציבור.

אז החלק הקרוב יהיה חלק

של שאלות ותשובות,

והחלק האחרון יהיה חלק של ברכות לאלה שמעוניינים.

אני רוצה לתת את האפשרות והזכות למי שרוצה לשאול,

להרים את ידו וניתן לו אפשרות לשאול במיקרופון.

מי השואל או השואלת הראשונה?

בבקשה להרים יד.

אני. אני. תעמוד אני.

רק רגע, מותק, יתנו לך מיקרופון.

אנחנו מקהילת אורלנדו. דבר ראשון, נפתח בית-כנסת באורלנדו בזכות הספונסר שי בן-נאים.

פרסומות בסוף.

אוקיי.

אני קצת

לא שלם עם זה שאתה הגעת עכשיו.

אני שלושה שנים יושב כאן.

שלוש שנים.

עושה הוריקן-שאטרס.

יש לי עסק.

יש לי עסק.

עדיין העסק קיים ופתוח.

אני מחכה להוריקן. לא מחכה, אני לא רוצה שאף אחד ייפגע, חס וחלילה.

רוצה שחלון-שתיים יישברו.

אני עושה חלונות נגד הוריקן.

עכשיו היה צריך להגיע אוריקן על מיאמי,

אחרי שלוש שנים.

מה קורה? הרב אמנון יצחק מגיע,

מזיז אותו שמאלה.

אני לא מבין את זה.

שלוש שנים, אני מחכה. אתה מגיע, אתה מזיז אותו?

אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אנחנו מאמינים.

אנחנו מתחזקים!

חזק, ברור.

אתה רק לא לקחת בחשבון

שאורי כאן יכול לבוא ולהעיף את הזגג.

מה שנכון, נכון.

כן, שאלה מה?

הנה, יש גברת שמה, שורה ראשונה, לתת לה בבקשה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. אם אפשר לעמוד, תודה.

ראיתי בחדשות שמדברים על אחמדינג'אד וכאלה,

שמתארחים אצלו גם כמה חברים מנטורי קרתא,

או כאלה שקוראים לעצמם לא ציונים,

מה דעתך על זה?

שהם שונאים את היהודים.

אבל הם יהודים.

אבל הם שונאים את היהודים.

מה הקטע, כאילו? מה העניין שלהם בלשנות את היהודים? יהודים.

אדם שיכול להשתתף עם אויב שמכריז

שהוא רוצה לרצוח יהודים בדם קר בפצצת אטום והוא מתחבר אליו,

הוא יותר גרוע מהשונא בעצמו.

כן, הנה למעלה מחלקת גברים.

ערב טוב, הרב.

ערב טוב.

הרב מבקש שכל אדם יחזיר מישהו בתשובה,

הוא יזכה את הרבים,

אבל בטח הרב יודע שפה, מיאמי, זה מקום מאוד חומרי.

זה מקום שאנשים מאוד קשורים לחומר.

איך אפשר לשכנע בחורה או מישהו שהעולם הזה מאוד קורץ להם,

העולם הזה מאוד יפה, המסעדות של הגויים הן מאוד יפות,

האוכל הלא-כשר הוא הכי טעים,

הכול ביניהם מפואר,

הבגדים של הגויים הם הכי יפים,

והם אמריקנים מסכנים, שנשמות מאוד טובות

ומאוד טועות, ואין להם את הקשר או את הזיקה ליהדות שיש לנו, הישראלים, בגלל שהם לא חוו את מה שאנחנו עברנו בארץ-ישראל.

אם הרב יכול לתת לנו איזשהו טיפ או איזושהי דרך

איך להגיע אליהם או איך לדבר אליהם,

אולי הרב יכול למסור איזה מסר לכולנו,

שיהיה לנו קל במשימה לעזור לכבוד הרב,

להחזיר יהודי אחד בתשובה,

שהם נשמות טובות וטהורות,

אבל בשביל שהרב ירד לעומק הדברים שהרב יבין,

זה בדיוק כמו שאתה נותן לחמור יהלומים,

הוא נושך אותם עם הפה, הוא חושב שזה אבנים.

הם חושבים שאתה משוגע, הם חושבים שזה משהו שאתה,

אתה משהו אחר, אתה נפלת מכוכב אחר בגלל שהם אף פעם לא היו בישראל אולי,

או שחלק מהם מאוד מאוד קשורים לעולם החומר הזה ולא קשורים לעולם התורה.

הרב יכול להגיד לנו משהו שיכול לעזור לנו לעזור לרב.

הדבר היותר-מהיר

שיכול לעזור בשביל להחזיר יהודים בתשובה

זה לתת להם את הנגישות לחומר, ויש את החומר גם באנגלית.

אני אתן לך רק דוגמה.

אם היו ממציאים היום תרסיס שהולכים איתו ברחוב

ורואים אדם שהוא יהודי אבל חילוני,

ולוקחים את התרסיס ועומדים לפניו,

ואומרים לו, אתה יהודי? הוא אומר, כן.

עושים לו,

ופתאום הוא אומר, שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד.

בן אדם היה חוזר בתשובה מתרסיס.

מה אתה אומר?

אם הייתי בא לפה עם תרסיסים כאלה ומחלק לכם, לא הייתי צריך אפילו לבקש, הייתי רק אומר, תרססו.

כל יהודי שאתם רואים, כל אמריקאי שלא מבין,

וכולם חוזרים בתשובה.

אז זו הייתה עצה טובה או לא?

עצה טובה?

יש לי, יש לי תרסיס כזה.

קוראים לו דיססק.

דיססק.

זה מסתובב, זה לא מרסס,

אבל מי שצופה בזה,

כגון בדיסק שנקרא מבראשית,

שלוש שעות ורבע של הוכחות

על אמיתות התורה,

מבראשית עד אחרית הימים,

עם כל ההוכחות הלוגיות שיכולות לשכנע בן אדם שהוא רחוק,

בן אדם שרואה את הסרט הזה,

אי אפשר שהוא לא יחזור בתשובה.

ואם הוא לא חוזר בתשובה,

אם הוא לא חוזר בתשובה,

אז אם זו בעיה אינטליגנטית

של אינטליגנציה,

אז כנראה שהוא סתום.

רגע.

ואם זו בעיה של חומריות,

אז צריך להסביר לו דבר אחד.

יש שתי פרנסות,

פרנסת העולם הזה ופרנסת העולם הבא.

פרנסת העולם הזה

היא פרנסה שמזומנת לאדם.

מזונותיו של האדם קצובים לו מראש השנה ועד אחרית שנה,

וכמו שיש מזון לנמלים,

לפילים, לג'ירפות, לדגים, לעופות,

יש מזון.

גם לבני אדם יש מזון, גם אם הם לא יטרחו בעבורו.

רק יש קללה, בזיעת אפיך תאכל נחם, אז כל אחד עושה השתדלות

לפי הביטחון שלו בשם או לא. זו פרנסת העולם הזה, והיא מוכנה.

אבל פרנסת העולם הבא לא מוכנה.

אם אדם לא יטרח ולא יכין, לא יהיה לו.

זאת אומרת,

אנשים היום

התעסקו מאוד באמריקה,

בנדלן,

real state,

וזה נפל.

נדלן זה נכסה דלא ניידה.

מה זה נכסה דלא ניידה? זה נכסים שלא זזים, לא נעים, כמו קרקעות,

בתים.

זה דברים שהם קיימים,

זה לא מיטלטלין שאפשר לטלטל ממקום למקום. זה נקרא נכסה דלא ניידה.

בדרך כלל,

זה הדבר שהכי טוב להשקיע, כי תמיד הוא עולה.

אבל הנה הוכח שגם real state יכול לרדת בפתאומיות ולהכות הרבה אנשים.

אבל זה רמז טוב.

למה? כי הרבה אנשים חושבים שהם ישקיעו בנכסה דלא ניידה,

ואז מצבם יהיה טוב.

רק הם שכחו דבר אחד,

שהנכסה

לא ניידה,

אבל הם ניידה,

הם הולכים.

אבל מה היה צריך אדם חכם לעשות?

להשקיע בנכסה דניידה איתו ביחד.

מה יכול ללכת עם האדם כשהוא הולך?

רק תורה ומצוות שהוא עשה. את כל הקרקעות והנכסים הוא ישאיר לאחרים.

למעשה הוא טורח לאחרים.

הוא לא אוכל יותר.

אם הוא מיליונר,

הוא לא אוכל ארבע שניצלים.

הוא לא ישן על ארבע מיטות.

הוא גם לא נוסע בשני רכבים.

הוא בסך הכול עשיר.

אבל כל זה סכנה גם,

כי העין רעה של אנשים

חבל על הזמן.

למה הביאו אותי לפה עם לימוזין, האמר?

כי נגד עין הרע. האמר זה נגד עין הרע.

זה חזק.

אבל מכל מקום,

לא, זה באמת, לוקחים אותי תמיד רק בשביל להרגיז את אלה שחושבים שהדתיים, אין להם עולם הזה.

אז זה קונטרה.

אבל מכל מקום,

מכל מקום,

צריך להבין, שתי פרנסות יש, פרנסת העולם הזה, העולם הבא,

וצריך להכין את העולם הבא. עכשיו אני אספר לך סיפור קצר,

ותוכל לספר לאלה שלא מבינים כמה החומר מושך אותם,

וכמה הם מפסידים.

היה מלך שאמר שאם יעשו בעבורו איזה דבר מסוים,

מי שיעשה את זה יקבל חמש דקות

אפשרות להיכנס לאוצר המלך

ולאסוף כמה שיותר כסף וזהב.

כמה שיוכל,

יהיה שלא.

ואכן היה אחד שזכה לזה,

והמלך ציווה לתת לו חמש דקות.

שר האוצר, שהבין שיכול להיות הפסד גדול לקופה,

חיפש עצה איך לעשות שהבן אדם הזה לא יוכל לקחת את הכסף,

אבל אי אפשר לעבור על דברי המלך.

אז הוא עשה בדיקה

מה האדם הזה אוהב ומה החולשות שלו.

והתברר לו שהאדם הזה אוהב מוזיקה.

אוהב מוזיקה.

מה עשה שר האוצר?

פיזר תזמורות

בדרך לקופה, לאוצר של המלך,

וברגע שנכנס אותו אדם לכיוון האוצר, לקחת בשקים את הכסף הזהב שהוא יוכל,

פתאום התחילה מוזיקה, אבל מוזיקה כזאת שהוא לא שמע מעולם,

והוא עמד נדהם ונפעם,

מקשיב לצלילים ונמשך.

לא נגמר פה, פתאום

עוד מוזיקה.

והוא מסתכל לכיוון השני והוא שומע קונצרט מדהים.

עוד לא נגמר, הוא כבר שומע עוד פה, ובינתיים הזמן רץ, הזמן רץ, הזמן רץ, הזמן ז...

והוא מתקדם, אבל הוא לא יכול. כל רגע הוא משתאה ומסתכל ומתבונן,

והוא מתקדם ומתקדם, אבל לאט, כי הוא כל הזמן נהנה ונהנה ונהנה,

ונפשו כמעט יוצאת מרוב תענוג.

כשהוא מגיע כבר לפתוח את הקופה,

באה יד,

שמה עליו ואומרת, זמנך תם.

מוציאים אותו החוצה, הוא יצא בלי גרוש.

אדם בא לעולם, נתנו לו זמן, לא חמש דקות, שבעים שנה, שמונים שנה,

והבן אדם הזה מסכן.

יצר הרע למד את החולשות שלו,

ומה הוא אומר לו?

בוא למיאמי,

בוא,

מיאמי.

גם מיאמי זה מאי אמנון יצחק,

מיאמי.

בקיצור, בוא למיאמי,

ותראה איזה מסעדה של סושי,

ותראה איזה אוטו, ותראה איזה בית, ותראה, והוא כל הזמן

מתפלא ונהנה ומסתובב ומתפעל, והזמן עובר והזמן עוזר והזמן אוזל, והזמן אוזל, ויום אחד תבוא, יאללה, תעשה לו וואלה,

ותיקח אותו החוצה.

לא הספיק אפילו להיענות,

וכבר לקחו אותו.

חבל.

אדם צריך להבין, העולם הזה,

עולם חולף, אנחנו זמנים,

חכם,

לא מבזבז זמן,

כל רגע מנצל,

ומכין צידה לדרך, רק צידה לדרך שתלך איתו.

זו העבודה שאדם צריך לשים לב.

אם יש לו בעיה באמונה,

אז ברוך השם יש לנו את החומר מוכן בדיסקים,

והאדם ייתן להם רק,

ובעזרת השם הם ישובו גם בתשובה.

לפי מה שהרב הסביר, זה נראה מאוד פשוט ונשמע מאוד פשוט.

הנה, כולם פה שומעים.

אני מוכן לתרום לארגון שלך עשרת אלפים דולר.

זה הרבה כסף לעשות הרבה דיסקים.

אם אתה, אני יודע שיש לך זכויות גדולות בשמים, בגלל שיש לך כוח,

אתה בעל תפילה, בעל נבואה, אתה מחזיר הרבה אנשים בתשובה,

אני חושב שאם אתה

יכול בזכות הכוח שלך

לברך את הבחורה, הבחורה נמצאת פה באולם,

ואם הבחורה, היינו כולם פועלים, אם הבחורה תחזור בתשובה דרכך,

אני אשלח את אחד השליחים שלך, או אני אשלח לך צ'ק לארץ,

10,000 דולר לארגון שלך. אתה יכול לעשות בזה הרבה דיסקים.

תמתין רגע.

רק רגע.

מה הקרבה שלך לבחורה הזאת?

זה יהודייה עם נשמה מאוד טובה. זה ברור, אבל מה הקרבה?

אנחנו חברים רק.

אה, רק?

אתה רוצה להתחתן איתה?

אה?

אתה רוצה להתחתן איתה? אם היא תלך בדרך השם, כן.

הבנתי.

יפה.

רק רגע, רק רגע.

רק רגע.

חשבתי קודם לשאול אותך אם יש לך עוד כאלה.

כן.

אבל... למה, אתה רוצה אחד? לא, לא. פשוט צמצמת אותי בכסף עכשיו.

אבל אני אגיד לך, איפה הבחורה? פה.

תן לי לדבר איתה רגע.

היא מדברת רק אנגלית. אני גם מדבר עברית.

ערב טוב.

מה הבעיה שלך?

תהיה רגע. היא לא מבינה עברית.

Ingress.

מה, לא דיברתי אנגלית?

תגיד לו שיתרגם לה את זה לאנגלית, כי היא לא מבינה מה שהרב אומר.

מה אתה אומר?

חשבתי שאני יודע אנגלית.

אולי נתנו לה תרגום סימולטני מרוסית.

מה הבעיה שלה באמונה?

לא, אני לא חושבת באמונה.

האם את יודעת שיום אחד את צריכה לצאת מפה?

כן.

את יודעת מה המטרה שאת פה?

אני חושבת באמת, בעצם, כן.

תגידי לי, מה ההבדל בין בעלי חיים לבני אדם?

האנגלית היא החלטה של מה שהוא רוצה לעשות.

אבל בעלי חיים אוכלים ושותים ונהנים,

בבני אדם שרק אוכלים ושוטים ונהנים,

זה אותו דבר.

ואת אומרת שיש את הבחירה לבחור, במה לבחור?

להיות אדם שזה למעלה בבהמה,

או להיות בהמה. להיות בהמה זה רק להיענות.

To make fun.

אבל

אם בן אדם יש לו בחירה,

זאת אומרת, יש לו דעת, שכל,

אז נתנו לו לבחור במעלה יותר גבוהה.

במה הוא יותר מהבהמה? בזה שיש לו שכל להבין

מה המטרה שהוא נמצא כאן.

זה לא סותר שאדם יכול ליהנות מהעולם הזה.

אין בעיה.

בדרך המותרת אפשר ליהנות מהעולם הזה.

אבל כל זה רק

כלים

בשביל להגיע למטרה האמיתית,

שזו הסיבה שבאנו לעולם להכין את עצמנו לעולם הנצחי שאליו נגיע.

ואין לנו לבזבז את כל הזמן

רק בשביל לאכול ולשתות וליהנות.

זה למעשה חיים של בעלי חיים.

הבנת?

כן, אני מבין את הכל.

מה לא טוב במה שאני אומר?

לשלב

את העולם הזה עם עולם רוחני שניתן לאדם שהוא בעל שכל.

לא, כל מה שאת אומרת נכון, כמובן.

אוקיי, אז מה הבעיה עכשיו?

אין לי בעיה.

או, ברוך השם!

נעידה.

הרב,

היא לא מבינה ולא מאמינה בעניין של העולם הבא ולמה צריך לעבוד פה בעולם הזה, לקחת את השכר ולהתאמץ כל יום.

אני לומד חצי יום בישיבה,

אני למדתי בישיבה של שוב ישראל חצי יום, אני עזבתי את הישיבה,

בגללה, בגלל שזה נראה לה שיגעון שלא לעבוד וללכת ללמוד כל היום.

נראה, תן לי רגע אותה עוד פעם.

אבל תדע, בסוף זה יעלה לך מחיר, כי זה שאול פרטי.

אני רוצה לומר, מה יוצא לבדי-גארד ללמוד פה?

לא.

תשמעי רגע,

אם בעלך היה לומד באוניברסיטה,

לומד חצי יום באוניברסיטה,

זה בסדר?

לא, זה אוקיי, כן. זה אוקיי.

אם הוא היה לומד באוניברסיטה על חיידקים,

זה היה בסדר, נכון?

יש כאלה לומדים מדע, חיידקים.

לובשים חלוק לבן ומסתכלים במיקרוסקופ.

ומקבלים גם על זה כסף.

נכון? זה בסדר?

כן. אם בעלך לבוא שחור ולומד על אלוקים,

למה זה לא טוב?

אני במקום לומד על אלוקים, זה הכול שאני יכול להגיד.

זה בסדר, אבל

אתה רואה, אתה אומר עליה דברים לא נכון. אני אעשה לך שיהיה לך יותר כוח. הנה, יש פה אנשים.

כן. אני נפשי חשקה בתורה, אני רוצה ללמוד. ברוך השם, השם בירך אותי.

אני אתן לך עוד עשרת אלפים דולר לארגון שלך,

אם אתה משכנע אותה שאני אצטרך לשבת בישיבה ללמוד כל היום, כי זה מה שאני רוצה.

רגע, רגע, ומה,

רגע, רגע, ומה תענה לה אם היא תגיד מאיפה יבוא הכסף? מה תענה?

ברוך השם השם נתן לי והשם ייתן לי אני נולדתי מבורך רגע, אז זאת אומרת יש לך מספיק עד סוף החיים ברוך השם זה היא יודעת?

מה?

מה שיש לי יש לה פי מיליון. אה עוד יש לה? וואי וואי וואי. אז רגע כמה היא נותנת לי שאני אשים אותה פה את זה?

זה כבר אתה צריך לשאול אותה.

יש הגדרה מה זה מעלה גרה ולא מעלה גרה וההסברים של זה נמצאים בתשובה של הרב סגל באריכות,

גם מבחינה מדעית וגם מבחינה תורנית.

ואתה יכול לצפות בתשובה הזאת באריכות

באתר שופר.net בעברית.

אפשר להוריד את זה?

מישהו מהחבר'ה פה יכול להוריד לך ולתרגם את זה באנגלית.

אבל יש לך גם תשובה מדעית על-פי אנציקלופדיות וגם מבחינה תורנית מה זה מעלה גרה.

וזה לא סותר מה שאתה יודע או מה שאמרו לך למה שכתוב בתורה.

לא,

זה גם מספיק להוריד לך, לא מה שאנשים אחרות אמרו לך.

אוקיי, טוב, תודה רבה. תודה רבה. עכשיו, השאלה השנייה האחרונה שיש לי להיכנס לגוגל ולראות את המילים סארגון ומוזס ולהתקדם את ההיסטורים שלהם.

אני מפריס את זה רגע בבקשה לך,

שאומר שסארגון היה ראשון של הסומטיקים בשער

כמעט 2300 ביוני.

והוא אמר שהוא אמר שמישהו בואו אותו בחיפוש,

שתשאירו אותו בבסקט,

שתשאירו אותו ביטימין וקחוו את החץ ושתשאירו אותו לגבי אופרטיס,

שבו הורגלו אותם מהעבודה,

שחזרו אותם כאבי,

והוא כתוב אותו כאבי של הסומטיקים בשער 55 שנה.

זה היה ב-2300 ביוני.

והוא מודיע אותי לי שמשרד מוזס התקיים במשרד 1500 ביוני.

וההיסטוריה הזאת של מוזס היא הסארגון.

עכשיו, הסארגון,

אנחנו רואים את ההיסטוריה הרכיאולוגית

על טבלט קוניפורי,

שהיה carbon-dated 2300 ביוני.

וההיסטוריה היא אידינקלית לזה של מוזס ותורה.

אז איך אני אשפלן, איך אני אגיד לאדם את האנשים להגיד?

אני אשפלן, זאת אומרת,

קונספט בקונספט זה בעצם ההיסטוריה של מוזס שקרה 800 שנה לאחרונה.

אני לא מכיר את סורוגון הזה,

אבל אני יכול להגיד לך רק

הבדל אחד גדול.

סורוגון נשאר על טבלט,

ומשה היה חי בין אנשים

שהיו עדים לקיומו,

והאנשים האלה היו בני ישראל,

ובני ישראל חיים עד היום,

והוא העניק להם את התורה,

והם היו עדים,

מיליונים עדים שהכירו אותו,

שהוא ליווה אותם 40 שנה במדבר,

וכל מה שהוא הבטיח להם התקיים, הם נכנסו לארץ, כבשו אותה והמשיכו הלאה,

והעבירו את המסורת הזאת

באופן חי,

כל אחד ואחד במשך כל הדורות, 3,300 שנה,

כך שהוא לא נמצא על טבלט,

הוא נמצא בלב של כל היהודים.

וכשמוציאים ספר תורה בכל בית-כנסת בכל העולם,

כולל מיאמי,

היום הוצאנו ספר תורה,

הרימו את הספר ואמרו,

וזאת התורה אשר שם משה, לא סורוגון,

וזאת התורה אשר שם משה,

לפני בני ישראל.

אם יש עוד עם בעולם שמכיר את סורוגון חוץ מגוגל,

ומעבירים את זה יום אחר יום כל החיים,

אז יש על מה לדבר.

שאלה על הנשים פה, כבוד הרב.

כבוד הרב, שאלה על הנשים פה.

תן לה בבקשה.

פה פה. איפה פה פה?

פה פה. בבקשה.

כבוד הרב, הרבה מאתנו רוצים לדעת אם כדאי להישאר פה או לחזור לארץ-ישראל.

תראו,

אף-על-פי שצפויה להיות מלחמה,

אני אומר לכם שהכי בטוח והכי כדאי זה לעלות לארץ וכמה שיותר מהר.

ואני לא אומר לכם את זה סתם,

כי כמו שאני מבין,

ברגע שתפרוץ מלחמה גדולה יחפשו אשמים. הגויים תמיד מחפשים אשמים,

והכי קל למצוא את היהודים.

ואתם יודעים שהאנטישמיות

היא ממש עומדת על פתח

כמו לבה,

ומחכה להתפרץ.

לא אוהבים אותנו בכל העולם, לא כשאנחנו מצליחים,

ולא כשאנחנו לא, אנחנו נחשבים טפילים.

תמיד מוצאים סיבה למה לא לאהוב את היהודי או לשנוא אותו.

מכל מקום,

במקום שאנחנו מרוכזים יותר ביחד,

הסיכויים שלנו גדולים, וזכות ארץ-ישראל להגן,

למרות שמלחמה גדולה צריכה להיות שם,

אבל מי שיחזיק בתורה ובגמילות חסדים, כמו שאמרנו,

יינצל. דבר נוסף,

צריך להבין

שבעת האחרונה, כשתהיה,

כשיגיע המלך המשיח,

תהיה בעיה להגיע לארץ-ישראל מהר,

כי לפי חשבון שעשיתי, אם כל היהודים ירצו לעלות למטוסים ולהגיע לארץ,

ייקח להם עד 20 שנה.

אז זה קצת פקקים, אתם יודעים, לעמוד בטרמינל 20 שנה,

זה יותר גרוע מטיסות צ'רטר.

אז לכן כדאי להקדים.

ראיתם, אלה שאחרו פה לאולם,

בא שוטר והעביר אותם לאולם השני,

בגלל שהם אחרו קצת.

מי שאחר אחר כך, זה קצת בעיה, אתם יודעים,

כבר לא יבין מה קורה בעולם, העולם מתחלף.

מכל מקום, כל מי שיש לו אפשרות,

ודאי שנחוץ ורצוי ומהר להגיע.

לפני שנים, כשהייתי פה, לא אמרתי כך.

היום אני אומר כן,

משום שאני יודע שאם תיפתח המלחמה הזאת כמו שאנחנו צופים,

אנחנו נצטרך איכות כוחות גדול, והזכויות שלנו להיות ביחד

הן הזכויות הגדולות ביותר, כי כנגד החורבן שנבע משנאת חינם,

התיקון שלנו יהיה אהבת חינם.

כמה שנאהב אחד את השני ונהיה מחוברים לעזור אחד לשני,

זוהי ההצלה הגדולה שלנו.

בדורו של אחאב,

שהיו עובדי עבודה זרה,

אבל לא היו ביניהם מספרי לשון הרע, הם ניצחו בכל המלחמות.

בדורו של שאול, שהיו צדיקים ולא עבדו עבודה זרה,

אבל כיוון שהיה ביניהם לשון הרע,

ולא היו מחוברים, הפסידו במלחמות.

אז תבינו, אפילו אם יהודים

לא הולכים בדרך תורה ומצוות, אבל מחוברים יחדיו,

הזכות שלהם, של השמירה, גדולה מאוד.

ואם הם גם שומרים תורה ומצוות והם יחדיו,

אין כוח שבעולם שיכול עליהם.

לכן,

רצוי ונחוץ למהר.

כן, שאלה פה באמצע ליהודי עם הכובע. הנה הוא עומד.

אדוני היושב-ראש, ברשות הרב,

שם שלי יורם ביטון.

אני גדלתי בישיבה,

ואחרי זה כל השנים הייתי חילוני.

אני מאמין שיש הרבה פה,

מאז שעברתי להוליווד אני שומר שבת,

שלי ציצית,

אבל בתקופה האחרונה,

כנראה,

מטעם,

איך אני אגיד, יש לי איזו בדיחה על זה,

מחילה, כבודו.

היה איזה אי אחד,

איזה יהודי אחד שם,

הספינה שלו התפוצצה ונפל

באי.

אז

אחרי איזה עשר שנים תפסו אותו ומצאו אותו וראו שיש שלוש בתי-כנסת שם.

אמרו לו, למה יש שלוש?

לזה אני לא אלך,

זה אני מתי שאני לא רוצה,

וזה ככה ככה.

מה שאני מנסה להגיד, כבודו,

בתקופה האחרונה אני קצת,

בככה ככה. בככה ככה.

ואני מאמין שיש עוד הרבה כאלה

שכבודו יכול לעזור להביא איזה

יצר או משהו שזה לא יהיה בה ככה ככה, שיהיה קצת יותר טוב.

שיהיה בה לא או שיהיה בה כן? לא, שיהיה בה טוב.

אז בואו תראו יהודים עיקריים,

באמת ההחלטה היא פשוטה,

החלטה היא פשוטה, רק הכוח של היצר הרע

זה תמיד לעכב, להטיל ספק,

להשהות דברים.

כל הפטנט של היצר הרע זה פשוט מאוד, או לעשות מהר עבירות,

או להאיט את האדם מלעשות מצוות.

כשהוא הולך לעשות מצווה,

אז הוא אומר לו, be cool,

תחשוב, תבין מה אתה עושה, לאט לאט.

וכשהוא רוצה שיעשה עבירה,

מיד הוא דוחף אותו לעשיית העבירה.

אתה צריך להתבונן.

מה הרווח שלך מההמתנה?

בעצם זה שאתה ככה ככה ואתה ממתין מלהחליט

האם אתה מרוויח?

לא.

אם תעשה את ההחלטה שאתה בלבכי מבין שהיא הטובה,

זה לבחור בדרך הטובה.

למרות שיכול להיות שזה קצת קשה כרגע,

וההרגלים מפריעים,

ואולי החברה והסביבה לא תומכת,

הכול טוב ויפה, אבל הבחירה שלך היא הבחירה שתביא אותך לשכר שאתה תקבל בלבד.

אם לא,

אתה נמצא במצב שאתה לא מקבל שכר אלא ההפך.

בכל רגע שאתה מתעכב אתה פשוט מפסיד. החשבון שלך,

במקום לטפוח בזכויות,

טופח אולי בעבירות.

אז הבחירה היא פשוטה.

צריך פשוט לצאת לדרך.

אין מה להתעכב.

זה כמו אדם שאומר, אני עולה לארץ ישראל.

אבל הוא אומר, בינתיים, רגע, אני אחשוב, עוד קצת, עוד שנה, עוד שנתיים, יש כאלה שתקועים פה, 15 ו-20 ו-25,

בגלל רק עוד קצת, עוד קצת, נראה, נסתדר, נזה, נזה, נזה,

וככה זה נמשך.

אדם צריך לקבל החלטה.

וההחלטה פה היא על החיים שלו.

כל רגע שהוא מפסיד, זה הפסד נצחי.

כל רגע שהוא מקדים, זה רווח נצחי.

אז לכן זה פשוט מאוד, צריך להחליט שיוצאים לדרך.

אתה בהוליווד, נכון?

שם זה עולם הדמיון.

שם סרטים, מוביז והכול, זה...

אה, פה בהוליווד?

אה, גם פה יש הוליווד?

יא וואי וואי.

אתה יודע מה זה הוליווד?

הוליווד זה העץ הקדוש, זה של הנצרות.

הוליווד.

זה העץ הקדוש.

אבל מכל מקום,

יש לי משהו קדוש לתת לך, שייתן לך לזוז קדימה.

אתה רוצה?

אני אתן לך ציצית, בסדר?

חבל.

בוא, בריצה.

מגיעה לו מוזיקה. יש פה מוזיקה?

בבקשה, שים עליך,

נדברך שהחיינו. השם יזכה אותך לעלות במעלות התורה ויראה.

שים.

שהחיינו וקיימנו והגיענו. אמן.

חזק וברוך.

כן, עוד שאלה? הנה, פה יש לבחור כאן באמצע השורה השלישית.

עוד שנייה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

העונג הוא שלי לדבר מולך.

שמי ישראל לוי.

אני מבית-הכנסת אורח חיים הקדוש וסטרלינג.

אני, ברוך השם, שנתיים בתשובה מלאה.

לפני כשלוש שנים התחלתי להתחזק.

לקח לי בסביבות שלושה חודשים להבין מה המטרה בחיים,

מה הקדוש-ברוך-הוא רוצה מבן-אדם,

מה ההבדל בין חיה לבין אדם.

אני רוצה לברך את כבודו

שנתן לי את הזכות,

כנראה בגלגול הזה, שזה הגלגול שלי.

זה התיקון שהבנתי,

כמו שאתה תמיד אומר בהרצאות, שאתה מקווה שזה גלגול שני או שלישי,

כי אין גלגולים חדשים.

ואם חס ושלום זה גלגול שלישי, אנחנו, כמו שאתה אומר תמיד,

יכולים לבוא בדומם צומח,

חי חס ושלום.

אני רוצה להגיד לכבודו תודה רבה על הזכות הזאת.

זה דבר ראשון.

דבר שני, אני רוצה להודות בשם גיסי,

שבירכת אותו בחיפה דרך הטלפון מבית-האסורים בברזיל.

אתה בטח מכיר את המקרה,

שאחרי תקופה קצרה, הייתי אומר יחסית שנתיים,

באמת קרה נס שנדון ל-18 שנה,

ואחרי שש שנים הוא ממש הרים לנו טלפון מחיפה שהוא השתחרר. בזכות הברכה שלך כולנו מאמינים. על זה גם כן תודה.

פשוט, אתה תמיד מברך את כולם,

אני רוצה לברך גם אותך, זו הזכות שלי.

תהיה בריא.

הדבר השלישי והאחרון שקצת נוגע לי,

ואני רוצה שהרב ידבר על זה, כמו שאתה אומר, בריש גלה.

יש פה הרבה, הייתי אומר,

המון יהודים קדושים וטהורים,

אחינו האיכרים, חב״ד,

שהם עושים עבודת קודש.

דבר אחד שמפריע לי אישית, שאני גם כן התחזקתי מחב״ד.

אני לא חב״דניק, אין לי שום דבר נגד זה, כמובן, חס ושלום.

אבל הדבר שמפריע לי הוא שאנשים באים ורואים את הפוסטרים שלך ואת עבודת הקודש שרונן עראקי עושה, דרך אגב, להביא בסביבות 2,000 איש פה לאצטדיון הזה,

ואני לא חושב שיש יהודי אחד פה שלא אוהב או מעריך את כבוד הרב ומחכה לברכה ממנו.

והפריע לי בצורה אישית שיש אנשים שאומרים, יהודים,

שרוצים להריג גאולה, ומי כמוכם יודע שחב״דניקים רוצים גאולה כמו כל יהודי אחר,

וברגע שהם רואים את הפוסטרים של הרב,

יש להם דבר אישי וקיצוני,

כמו שקוראים לכבוד הרב, קיצוני, חס ושלום.

הם קיצוניים להגיד,

להוריד את הפוסטרים ואת דברי השמצה, חס ושלום.

הייתי רוצה שכבוד הרב,

כמו שאמרת בהרצאות קודמות, יגיד,

כמו שהזכרת בשעבר,

את עבודת הקודש שחב״ד עושים, בלי שום קשר לאמונות אחרות,

שכבוד הרב יחזק את חב״ד בריש גלי, כמו שאתה אומר,

בהרצאה הזו, אם זה אפשר.

קודם כול, אני מחזק אותם בזה שהם מורידים את הפוסטרים,

כיוון שהם יודעים שיהיה פה מפוצץ והם לא רוצים שהמשטרה תוציא חלק,

אז לכן הם דואגים שתהיה פה בדיוק הכמות המתאימה.

ודבר שני,

אני מחזק כל יהודי, וזה לא משנה מי שרוצה לקרב יהודים,

ורוצה להחזיר אותם בתשובה,

ורוצה לעורר אותם לאביהם שבשמים, וזה לא משנה איך קוראים לו,

אם זה חב״ד, ואם זה ברסלב,

ואם זה ליטאים,

ואם זה חסידים,

ואם זה אחרים, זה לא משנה.

כל יהודי שפועל בשביל לקרב יהודים,

אשריו ואשרי חלקו.

וכל מי שמונע מיהודים לחזור בתשובה בגלל סיבות כאלה ואחרות,

אז אני לא מקנא בו.

אבל מכל מקום צריך להיות ברור,

מי שאוהב יהודים אוהב את כולם,

וכך צריך להיות.

יישר כוח.

כבוד הרב, שאלה לנשים פה, בבקשה.

כן, איפה זה?

אתה רק בשורה ראשונה, זהו.

כבוד הרב, מדובר שבאמריקה תהיה אנטישמיות מאוד חזקה, ופלורידה תהיה מתחת למים. זה ידוע לך, משהו על זה? ידוע לי על כל אמריקה.

ועל פלורידה?

היא בכללה, לא.

איפה יש אתן פלורידה וככה?

בלה, בלה, בלה.

אמריקה עתידה לשקוע במים.

אז תהיה רגע.

כן?

יש פה שאלה?

כן, רגע, אחר כך נעבור למעלה.

מה רבי חושב על סגולות וקמיה כך שיש הרבה רבי שבאים לכאן?

מה?

סליחה, הוא הפריע לי.

יש הרבה רביונים שבאים ובזכו לנו

בממשלה ובעצם כמה מהם נותנים הרבה קמיה וסגולות,

ושמים את הכול פה ושמים את הכול פה ושמים את הכול.

אנחנו לא יודעים אם זה משהו להאמין בו או שזה משהו

כאילו פיזיקלי,

בעצם אתה מאמין בקמיה ובשפחות שלך.

תראה,

הקמיה הכי גדול זה התורה הקדושה,

ואין קמיה יותר גדול מהתשובה.

בשולחן ערוך וברמב״ם

אין קמעות ואין בגדים ואין הלבשה ואין שום דבר.

אדם צריך לעסוק בתורה ובמצוות,

וזה הקמיה הכי טוב בעולם.

כל שאר הדברים הם מיותרים.

זה טוב לכאלה, טוב במרכאות.

טוב לכאלה שלא רוצים לעשות את מה שצריך,

אז הם מחפשים פתרונות

שאולי זה יפתור להם בעיות בלי לטרוח ולקיים תורה ומצוות.

אתה מבין? כן, מבין. אבל אני אתן לך רק דוגמה שתבין.

באוטו

יש היום מערכת שאומרת אם חסר שמן,

אם הברקס לא עובד,

מודיעים לך.

יש אנשים

שהם לא מבינים.

מפריע להם הצפצוף

שזה עושה כל הזמן, אין שמן, אין שמן.

אז או שהם סוגרים את זה,

או שהם הולכים לגראז' ואומרים לו, תוריד לי את הצליל הזה, זה מפריע לי.

ומה קורה? יום אחד המנורה הזאת לא מצפצפת והוא לא יודע שאין לו שמן,

ואז אין לו ברקס,

ואז הוא עושה אקסידנט.

נכון?

למה עשו את הצפצוף?

הצפצוף, המטרה שלו, לעורר את הנהג להיזהר.

אותו דבר,

הקדוש ברוך הוא נתן לנו מערכת של הגוף,

שאם אדם לא בסדר,

מחסה לו שמן,

כמו שכתוב, שמן על ראשך אל יחסר זה תפילין,

או כל מיני דברים כאלה שאדם צוחק עם מצוות והוא לא עושה,

בא לו צפצוף,

בא לו איתות מהגוף,

בא לו איזה חולי, מחלה,

איזה בעיה, איזה צרה.

זה בא לעורר אותו.

מה עושה אדם? הולך לרופא,

לוקח תרופה ובולע.

זה רק לכבות את הצפצוף,

אבל זה לא פותר את הבעיה,

כי הבעיה נשארת,

ואז היא מתפתחת עוד יותר,

ואז אדם מסתבך עוד יותר.

אדם שמחפש קוויה, הוא רוצה לפתור בעיה.

הוא לא רוצה לעשות אוברול על הכול,

הוא לא רוצה לשנות את הדרך,

הוא רוצה פתרון מקומי,

וזה לא טוב.

אז יש קמיע שפעם עשו צדיקים

בדורות קודמים, והרבה יצאו נגד גם,

נגד קמיע,

ויש בהלכה קמיע מומחה, זה רק קמיע שעבד שלוש פעמים

והצליח באותו עניין.

זה לא פשוט.

היום עושים מזה בעיקר ביזנס.

שאנשים מאמינים ומנצלים את זה ומוכרים להם כל מיני דברים.

אבל האמת זה לעשות מה שהתורה אומרת,

זה מה שהשם אמר, וזה הכי בטוח.

אמן.

מחיאות כפיים.) כן, שמה? משה.

Good evening. How are you?

ברוך השם. ברוך השם. ברוך השם.

We all should say ברוך השם.

אני רק רוצה להגיד תודה.

תודה רבה.

חמש שנים לפני כן הייתי פה,

ואני מבקשת על ברכות,

ואתה נתן לי להם שם כדי שאני אהיה ילדים.

חברי הכנסת שלי הוא בצד, יש לי אלן.

והאנשים היותרות היו חמש שנים.

בינתיים של אוקטובר, בעזרת השם.

ויש לנו חברי הכנסת גדולים יותר מאשר לפני כן.

אז אם מישהו יש איזה דאגה

על התשובה, אני פה להגיד לכם, לא.

כי זה מה שזה עבור.

זה עבור להשתמשך, לעשות מצוות

וצריך לתת את עצמנו יותר טוב,

להשאיר לכל מישהו יותר טוב,

ולמצוא את הברכות האלה שהשם יש לנו במקום הזה.

זאת אומרת, זה בנושא.

אתם הייתם חילונים כשקיבלתם את הברכה?

מה?

אתה הייתם סקיולריים?

כשאנחנו היינו פה, לא כל כך, אבל אני הייתי עושה הרבה,

אבל את העלאתי לי את הכי הקלות שאני צריכה,

בעצם כדי

לקבל יותר, כדי לקצר יותר, מכדי לקצר את הראיוני. אני לא מתכוון 40�ematics, ואתה העלאת לי את הנקודה הקדוש הזה, ואני עשו את זה,

וכמה שנים לאחרונה,

אנחנו נדבר על האבק שלנו.

ברוך השם. ברוך השם. ברוך השם.

תודה רבה מאוד.

תודה רבה.

לנו תנאי בייוציאות.

אתם רואים מה מטפחת עושה?

אנשים לא יודעים מה זה כוח של מצווה אחת.

מצווה אחת שיהודייה מקבלת, מצווה שיהודי מקבל,

יכולה להפוך עולם.

לפעמים אדם רואה חושך,

לא רואה תקווה, לא רואה אור,

אבל אם הוא מתחבר לקדוש ברוך הוא,

מייד האור האלוקי משפיע עליו,

והוא יכול לקבל דברים שהוא לא חלם מעולם.

כן, יהודי שם בפינה עומד, כן.

אפשר כבוד הרב?

עוד רגע, רק שנייה קודם, היהודי הזה, בבקשה.

It's an honor to be here, and my wife and I have three beautiful children, two girls and a boy.

And my wife had in the last couple of years, she had three miscarriages.

One of them, she almost died. And I still, I became showmersa about three years ago.

And I still believed.

And I came here because

I want another boy.

And family was always a priority for me,

even before money.

Because family, you don't have a chance.

And that's the only thing that makes me go.

It makes me want to work every morning.

And when I come home to see my beautiful kids.

And I promised my wife I'd come here and ask for you and the Shem

to give me more kids.

You שומר תורה ומצוות.

You שומר תורה ומצוות?

לא כל כך, אבל אני אף אחד לא רוצה לעשות עוד מעט יותר.

לא כל כך, לא כל כך.

אני חושב שאני שומר שבת, אני אשמח את השבת.

I have a lot of clients that wanted me to do real estate on Saturday and I told them no.

I said, if you want me to work with you, I will do it Sunday

or I will do it Monday.

But I'm not going to risk a deal on Shabbat.

For me, that's more important.

You agree to make a תשובה?

Yes.

אוקיי.

Come here.

..? שאנחנו רוצים הצדדים שחיינו וקיימו והגיעונו את הזמן הזה שיחיינו וקיימו והגיעונו את הזמן הזה.

שחיינו וקיימו והגיעונו.

העם הזה של ציון וקיים בו והגיון ברוך אתה אדוני אלוהים מלך העולם מלך העולם שהחיינו וקיימנו וקיימנו

והחיינו וקיימנו

והגיענו והזמן הזה.

אמן.

בזמן הזה הונחתו האשם אלוהים קיימנו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיונו בזמן הזה.

מה השם שלך?

שמואל.

מה אימא שלך?

מזל.

שמואל בן מזל ואשתך?

שמחה.

שמחה בת?

מסחודה.

מסחודה.

השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרם.

איפה הרחף?

תגיד לרחף שיתקרב אליי.

תגיד לרחף.

איפה הרחף?

מיסטר קריין.

יש פה את התמונות של הבנות.

של האישה שם שנולדו לה

יופי, תודה.

כן, שאלה שם לגברת.

ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב.

אתמול בלילה אני לא כל כך ישנתי.

גם אני לא.

משתי סיבות. הראשונה היא שבאמת התרגשתי לקראת היום,

כמו שאתם יכולים לראות.

והשנייה היא שראיתי אתמול דיווידי,

שאם אני לא טועה קראו לו חתם האמת,

ומסופר שם על אדם שעבר מוות קליני,

והוא מספר לפרטי פרטים מה קורה שם למעלה ואיך הוא נשפט על ידי מלאכי חבלה מצד אחד ועל ידי מלאכי השרת שמסנגרים עליו מהצד האחר.

בסופו של דבר הוא יצא זכאי,

אבל רציתי לדעת

האם ישנה התערבות אלוהית מבורא עולם בזמן המשפט, כי אז הוא סיפר שמי שהיה, מי ששפט זה היה הבן איש חי.

האם הקדוש ברוך הוא נמצא בזמן המשפט עצמו,

ואם הוא הרחמן מכול יכול להציל אותנו?

קודם כל אני לא מכיר את הסרט ואני לא יכול להיות אחראי למה שנאמר שם. אבל דבר נוסף לשאלתך,

הקדוש ברוך הוא ברא את העולם בצורה כזאת, העליון והתחתון,

בצורה משיקה, שיש בית דין של מעלה והם דנים בזכויות של כל אדם ובחובות שלו ומכריעים.

וכמובן שההכרעה הסופית

היא של הקדוש ברוך הוא,

ואם הקדוש ברוך הוא רוצה אז הוא מטה כלפי רחמים,

וזה לפי קריטריונים שכתובים בספרים הקדושים. אם תקראי ספר שנקרא שער הגמול של הרמב״ן,

הוא מסביר פחות או יותר איך הדברים עובדים שם.

אבל מכל מקום,

אם את עושה את רצון הבורא, אין לך לחשוש כלל וכלל.

ואם, כמו שאמרתי, את עוסקת בזיכוי הרבים

בהצלת אחרים,

אז ודאי שההצלה שלך היא גדולה מאוד,

משום שמי שרוצה לקרב את בניו של הקדוש ברוך הוא,

יש לו מעלה נכבדת אצל הקדוש ברוך הוא.

יש על זה מעשה.

אבל אני לא רוצה להאריך, אני רק אגיד את הפרינציפ,

שהייתה מדינה שלא שילמה מס למלך,

ואז הוא שלח את גדודיו לאותה מדינה על מנת שיגבו את המס שהם לא פרעו לו במשך שלוש שנים,

והם חששו מאוד,

כיוון שהם הבינו שהסכנה קרובה.

ואז היה שם אחד חכם

שאמר להם, רבותי, אל תתייאשו,

למרות שאין לכם לשלם שלוש שנים בבת אחת, אבל עד שיגיעו הלגיונות של המלך,

כל אחד יאסוף, יאסוף, יאסוף מהמעשרות שלו ויפריש.

עד שיגיעו הגדודים לכאן,

אז תוכלו לשלם למלך את מה שמגיע.

ואותו חכם שהציע את ההצעה,

בעצמו היה עני מרוד, שלא היה לו קול.

וכשהגיעו הגדודים,

אמרו להם, תשמעו, הנה הכסף, אנחנו מוכנים לשלם.

בדקו אחד-אחד, והתברר שרק היהודי הזה בעצם לא שילם.

ואז לקחו את הבן אדם הזה ואמרו, הוא מורד במלכות,

והביאו אותו לפני המלך. אמרו, מכל המדינה הזאת שסירבה לשלם בתחילה,

כולם שילמו בסופו של דבר, רק אדם זה לא שילם.

והמלך אמר להוציאו להורג.

ואז באו עדת זקנים מאותה מדינה ואמרו למלך, אנחנו מבקשים פתחון פה לדבר בזכותו של האיש.

ואז המלך אמר, מה יש לכם לומר בזכותו?

אז אמרו לו כך,

דע לך, אדוני המלך,

שאם האיש הזה לא היה משכנע אותנו לשלם לך את מה שאנחנו חייבים לך,

לא היית מקבל אגורה, כי המדינה החליטה למרוד בך ולא לשלם.

ורק האיש הזה בא ושכנע אותנו שלאט-לאט נוכל לאסוף

עד שנוכל לשלם את כל המחיר.

אבל מה לעשות שהוא בעצמו, אין לו נכסים ואין לו ממה לשלם?

אבל כל מה שאתה קיבלת בעצם זה היה ממנו.

המלך ששמע זאת

לקח אותו ועשה אותו שר לפניו במלכות.

זה, אחד מהצדיקים הסביר

מה מעלתו של מי שמחזיר אנשים בתשובה.

זאת אומרת, אם אדם

מזכה את הרבים,

אפילו שהוא חסר מצד עצמו והוא לא שלם,

אבל כיוון שהוא הביא אותם לקדוש ברוך הוא,

וכל מה שהשם הרוויח מהם זה בזכותו,

אז הזכות הזאת מחפה על חסרונות שיש לו.

ואז מזכים אותו להיות בעל מעלה למעלה.

לכן ההגנה הגדולה ביותר על אדם,

אם הוא פועל אצל אחרים,

שהם ישובו בתשובה.

אני יכולה לבקש שתברך אותי לעבוד את הקדוש ברוך הוא מאהבה,

ולא רק מהירה. בשמחה, ברגע. את נשואה? לא.

עוד לא. שמך?

הילה, הילה בת אביבה.

הילה בת אביבה, תזכי לעבוד את השם באהבה וגם מהירה.

בעזרת השם.

כן, הנה יהודי שם בצהוב.

שורה שלישית ביציע.

כבוד הרב,

בערך לפני שנה אני חזרתי בתשובה לגמרי.

ואתה אמרת לנו שיש לנו מטרה,

והמטרה היא לקרב, כל אחד מאיתנו, לקרב לפחות יהודי אחד לתורה ומצוות.

ואם נוכל לעשות את זה, תעבור הגאולה.

אבל יש לי שאלה,

אני מבקש את עזרתך איך לענות שאלה ששואלים אותי יהודים שלא מאמינים לפעמים, וזאת השאלה. הם שואלים אותי,

איך אתה יכול להאמין באלוקי ישראל אחרי מה שקרה בשואה?

איך הרשה השם את הרג ששת מיליון יהודים לרבות

מיליון ילדים?

אתה יכול לעזור אותי לענות אותם?

בקצרה, יש לי תשובה ארוכה בקלטת קפיצה קטנה לקנדה,

ששם שואל אותי יהודי ניצול שואה,

ושכל משפחתו הלכה בשואה,

האם יש לי תשובה כמו שאתה שאלת.

ואז שאלתי אותו, אם אני אענה לך תשובה,

האם תהיה מוכן לחזור בתשובה?

אז הוא אמר לי, לא.

אמרתי לו, למה לא? הוא אומר, אני לא מאמין שיש לך תשובה.

אז אמרתי לו, ואם יש לי תשובה אתה תהיה מוכן?

אז הוא אמר לי, let's see.

אוקיי?

ואז עשרים דקות הסברתי לו את התשובה, ופתחתי את התנ״ך, והקראתי לו את כל השואה המתוארת בפרשת כי תבוא בספר דברים כ״ח,

ואחרי עשרים דקות הוא שם ציצית וחזר בתשובה.

אז התשובה נמצאת שם באריכות,

אבל אני רק אגיד לך בקצרה,

שאם אתה חושב שהשואה זה השואה,

אז דע לך שכבר היו שואות הרבה יותר גדולות בעולם,

שלא רק עם ישראל, אלא כל העולם לא הלך בדרכי האל,

אז הקדוש ברוך הוא ענש אותם,

ולפעמים זה לטובת האדם הנענש,

כמו דור המבול,

שנמחה עולם שלם,

ונשאר רק נוח, אשתו, שלושת בניו וכלותיו,

ודור אנוש, ודור הפלגה,

ואצל היהודים חורבן בית ראשון, חורבן בית שני,

הרוגי ביתר שנהרגו שמונה מיליון,

ועוד כהנה וכהנה,

כשעם ישראל סטה מן הדרך, התבולל,

וכמו שידוע שפה,

רחמנא ליצלן,

במיאמי יש הרבה התבוללות,

וגם בארץ, לצערנו הרב, יש הרבה יהודיות שהולכות עם ערבים,

השם ירחם.

המצב קשה, המצב קשה,

כמו שאמר לנו היהודי עם ה-20 אלף דולר, אני מקווה שהוא לא שכח,

שיש הרבה אנשים שנוהים אחרי החומר ולא מתבוננים בכלל מה התכלית שלהם,

אז לכן אנשים נמשכים, אתה מבין, לשאלות כאלה ואחרות, על מנת להצדיק את דרכם ולהישאר איפה שהם נמצאים.

מכל מקום,

אם תרצה לעזור ליהודים כאלה ששואלים, תפנה אותם לאתר שופר.net,

שם הם יראו קפיצה קטנה לקנדה,

ויש גם קלטת באודיו שנקראת נבואות שהתגשמו,

ובקרוב אני מאמין שיהיה לכם כבר את הדיסק און קי הזה, ההנבן,

ואז תעשה לו טיז והוא ידע את התשובה.

כן, תן לגברת פה במדרגות.

שומעים, שומעים.

אני נשואה חמש שנים עוד מעט,

ושומעים אותי?

כן, שומעים, אני שומע.

ולפני שמונה חודשים בערך אני ובלי החלטנו לחזור בתשובה.

ברוך השם.

ולפני בערך חודשיים היה אצלנו בישיבה...

שיעור על כיסוי ראש ועם דיסק שלך שבחורה שלקחה על עצמה כיסוי ראש בעזרת לקבל ילדים עם ברכה ממך והיא נפקדה אחרי עשר שנים לא, אחרי שנה שנה?

כן לא, אבל לא היה לה עשר שנים נכון זהו

וזה עזר לי לקחת גם כיסוי ראש על עצמי

ועשיתי את זה באמונה שלמה ואני עדיין בערך חודשיים

ואני רוצה ברכה ממך אולי להיכנס גם להיריון. כמה שנים?

את עדיין לא זכית?

חמש שנים. חמש שנים.

בעלך לומד?

כן, אני דוחפת אותו ללמוד כמה שיותר.

ברוך השם.

מה השמות שלכם?

מעיין יעקב זה בעלי ואני, מעיין יעקב

ואני קמיל.

רגע, אבל מה שם אימו?

טובה.

מעיין יעקב בן טובה, ואת?

קמיל בת דבורה.

קמיל בת דבורה.

השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרה בזכות התשובה וכיסוי הראש.

תודה.

דרך אגב,

הציציות והכיפות נתרמו לעילוי נשמת ציפורה, סווטה, בצר החימו וזיכרונה לחיי העולם הבא,

ויוסף חמא בן נעמי,

רפואה שלמה מהרה, ביקרתי אותו היום בבית החולים,

וכולנו תקווה שיקום מהקומה, הוא כבר במשך חמישה חודשים בקומה. השם יחזור שיקום מהרה.

וגם לעילוי נשמת תמר, בת ז'אן חנב, יעקב בן רחל מהרה.

ואני שומע פה שיש כאן, הוא פה נמצא? איפה הוא נמצא?

יש פה בחור שהשיער מכביד על ראשו

והוא רוצה לקוץ אותו.

איפה היהודי הזה?

כן, בכבוד, מר קוקו.

רגע, רגע, כבוד הרב, קודם שאלה. אה, שאלה קודם, טוב. חייב.

לפני שנתיים,

החיים שלי השתנו מקצה אל קצה, לצערי הרב.

לפני שנתיים החיים שלי השתנו מקצה אל קצה.

המלחמה האחרונה, אחי הקטן, נהרג,

ומאז באמת החיים שלי תפסו מפנה לכיוון ממש אחר לגמרי.

היה לי עסק מצליח, היה לי הכול,

ופתאום הכול התחיל להתפורר בשנתיים האחרונות,

שאני פשוט לא מבין את זה.

התחתנתי עם אשה שהיא לא מאמינה, למעשה,

והיא רואה אותי מתחזק בשנתיים האחרונות, אם זה תפילות,

אם זה ציצית,

כיפה,

ממש מתחזק מכל הכיוונים, קובע עתים לתורה,

וככל שאני מתחזק יותר אני מקבל יותר מכות.

והיא כל פעם שואלת שאלה שאין לי תשובה עליה.

היא כל פעם שואלת אותי, אתה מתחזק?

איפה זה למעלה שרואה אותך ונותן לך את כל הסתירות האלה כל הזמן?

אין לי תשובה לענות לה.

אני, ככל שאני מתחזק, אני מרגיש שהנפילה היא הרבה יותר קשה.

הבנתי.

קודם כול, אני אשאל אותך שאלה,

ואתה תשאל אותה.

אם היית מקבל את המכות בתור חילונית, מי הייתה מאשימה? אתה עבודה או אתה מעביד?

את אללה, לא את היתמי.

זאת אומרת, תמיד מאשימים כשיש כתובת. כשאין כתובת,

אין אשמים.

אז ככה,

מה המכות שאתה קיבלת,

שאתה קורא להן מכות שאין עליהן תשובה?

איבדתי את אחי,

התגרשתי.

הביזנס, שהיה לי עסק מאוד מאוד מצליח, נפל הקרשים, והיום זה רק חובות, נשאר מזה רק חובות.

ופרנסה, יש לי ילד קטן בן שמונה חודשים היום,

ובקושי יש לי לשלם משכנתה כדי שיהיה לו גג מעל הראש.

הבנתי.

אם היו אומרים לאדם, תשמע, יש לך שתי ברירות.

אחת,

להפסיד את העולם הזה,

ולהרוויח את העולם הבא,

או להרוויח את העולם הבא ולהפסיד את העולם הזה,

מה הייתה התשובה שלך? מה כדאי?

אני אענה לך כמו שהגששים אומרים, אי-אפשר קצת מהעולם הזה וגם מהעולם הבא?

אי-אפשר.

אי-אפשר. כן, אבל זה המינימום ההכרחי. הגששים גם אמרו שטוב בננה אחת ביד משתי בננה על העץ.

עכשיו, אני שואל אותך שאלה, מה עדיף?

כמובן שעדיף עולם הבא, אבל עדיין צריך את המינימום ההכרחי לחיות. רגע, אז קודם כול, אתה זכית בעולם הבא בזה שעשית תשובה.

דבר שני,

זה

שאחיך נפטר,

אז נכון שזה נוגע גם אליך במשהו,

כי אתה מצטער,

אבל לכל אחד יש חשבון,

ובכל משפחה קורה שלפעמים ההורים נפטרים ראשונים, לפעמים בנים, לפעמים אחים, לפעמים אחיות.

אנחנו לא יודעים את החשבון של הקדוש ברוך הוא,

אבל זה לא מסוג הדברים שנחשב מכה,

כי טבע העולם שאדם מסתלק ביום מן הימים ואף אחד לא יודע מה נקצב, לא לו ולא לחברו.

אנחנו לא יודעים.

זה שפרנסה אתה נפלת,

אז זה לא נורא.

הרבה אנשים נפלו במיאמי בתקופה האחרונה,

ואתה אחד מהם, אתה יודע שאחרי נפילה יש בדרך כלל עלייה,

כי לכל הר יש בקעה, ולכל בקעה יש עוד פעם הר, נכון?

ודבר שלישי, זה שהתגרשת זה גם לא נורא,

כי עכשיו הרווחת את זה שאין שאלות.

אז אני לא רואה שהמצב שלך כל כך חמור, ולא הייתי קורא לזה מכות,

אבל אני הייתי יכול לומר לך דבר אחד,

שלפעמים כשאדם מקבל מכות

זה פירעון על דברים שהיה יכול להיות יותר גרוע.

לפעמים אדם,

לדוגמה, אני אספר לך מעשה בגמרא,

היה רב חנין שהתפלל לילדים, לא היה לו, והוא בכה מאוד מאוד לפני השם, השם נתן לו ילד,

ובברית מילה רב חנין נפטר.

והמספיד אמר שבמקום שמחה תוגה,

והפירוש היה שהרב חנין

היה עליו גזר דין מוות, מסיבה כלשהי,

צדיקים דקדיקים עליהם יותר מסתם בני אדם, והייתה, היה עליו גזרה של מוות.

והקדוש ברוך הוא נתן לו במקום מוות

שהוא יהיה חסוך בנים, שלא יהיו לו בנים.

וכתוב שמי שחסוך בנים נחשב כמת.

וכשהוא התפלל להשם יתברך מאוד מאוד והפציר,

אז הקדוש ברוך הוא נותן לו בן,

אבל אז חזר העונש אליו בחזרה, כי הוא כבר לא חסוך בנים,

ואז הוא מת.

זאת אומרת, לפעמים הקדוש ברוך הוא פודה עונש חמור בעונש קל.

אז כשאדם מקבל איסורים, אף פעם לא יתלונן,

כי אם ייקחו את האיסורים האלה,

יכול להיות שיבוא מה שהיה בעיקר הגזרה כנגדו,

וזה יותר חמור.

אז לכן לעולם יהיה אדם שמח בייסורים,

אפילו שהוא לא אוהב אותם.

אבל שידע שאבא הרחמן, שאוהב מאוד,

הוא נותן לילדים

את העונש באופן המתאים כדי לרפאותם.

זה הבנת?

הבנתי.

לפני, כשחזרתי בתשובה, כבוד הרב, קודם כול אני חייב לך את הכול, את כל החזרה הזאת בתשובה, כי זה בסך הכול מהקלטות שלך,

ומהמון המון הרצאות שכל פעם שמעתי. אז תודה.

אבל עם התודה, יש גם אולי סליחה. אולי אני צריך לבקש גם סליחה, כי כשחזרתי בתשובה,

כשחזרתי בתשובה, נסעתי יום אחד בבוקר לעבודה,

ושמעתי את אחת ההרצאות שלך, ובאחת ההרצאות בירכת מישהו לפרנסה.

ואני אמרתי, אני לא צריך את הרב עמלון יצחק.

הנה אני ואתה,

תחזיר לי פרנסה, ואני שומר שבת כהלכתה.

אני כבר שנתיים שומר שבת,

וכל שבת רק מתחזקת מהקודמת,

ועדיין זה לא. אז יכול להיות שאני כן צריך את הברכה שלך, ואני כן צריך את עמלון יצחק, אחרי הכול.

לא, אתה לא צריך אותי, ואני אומר לך במפורש שאתה והקדוש ברוך הוא תסתדרו יפה,

אבל אני אעשה איתך עכשיו דיל קטן, אתה תוריד את הקוקו,

שזה מקטרק גדול,

ובעזרת השם, בזכות זה נסיר את העיכוב האחרון לפרנסה.

תודה רבה, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, תודה. אני אוריד גם את הקוקו וגם את העגיל בשבילך, כבוד הרב.

יפה, זה נסיר את העיכוב האחרון,

הטוב האחרון,

בוא, בוא, בוא,

יפה, זוהי, זוהי, זוהי, איתך, באשר, הם דרומו בו, בינוננו.

אנחנו מאמינים לימודים, ואיתם טועמים ליישרם,

ואיתנו אלוהים,

הובינו, הובינו שר השם היה...

אנחנו באים ובאמת פה, זה לא טוב מלך שארץ.

אין להם אוהבים, אוהבים ראשי השמיים.

חדשניים.

מה השם?

מאיר יאיר בן שלמה,

השם יזכה אותך לתשובה שלמה לבניין עדעת בקרוב ופרנסה טובה בשפע.

תודה רבה.

כן, מי עוזר לי פה? בוא,

תן לי מוזיקה.

תן לי מוזיקה.

שחר

כמו שחר עם מלים, כלוי של השחר עם מלים.

ארכו זכור,

מלכו זכור אלומים,

ונבשל תוצור בצרות ובודורן, אשר מלך אשר מלך אשר מולך,

אשר אילו איתנו בורד, אחוז כל, אחוז כל אלומים, הוא נפשד לכל וכל דבר ודוי, אשר מלך, אשר אינו בורד, אשר אינו בורד, בדרך המינים איננו נו-מינים, איננו נו-ממינים,

אנחנו ממינים, איננו נו-מינים,

איננו את מי ודוי,

אוי, כשל החולים אין אנו מאמינים,

אין אנו מאמינים,

אנחנו מאמינים לבין אם אין לו אין מי בעדו

כל הדיון של הדיון של הכלל

מעלה טוב, אמרו אותו בלא מפורק, למשול דרכו וחוב ביותר, השם העלה, השם עולה,

השם אם לא יקרה יחם בו, עליים אחוז חוט, אחוז ארבעמים.

כל בשבת החוט בכוונה וטעות, השם עבר, השם עולה, השם אם לא יקרה יחם בו.

ותאמין אם איננו מאמינים, איננו מאמינים.

אנחנו, לשבת,

לשבת.

אנחנו ממשיכים.

אנחנו ממשיכים.

לשבת, לשבת, לשבת, לשבת, לשבת, לשבת, לשבת.

לשבת.

סיווג הגון מהר.

לשבת.

לשבת, כולם לשבת.

לשבת, לשבת, לשבת.

רוחמה עליזה שרה, רפואה שלמה, ותקום מהקומה מהרה.

בחנה בת אסתר, ליבה מהרה.

כן.

גלית בת ציפורה תזכה לילדים מהרה, ורונן בן,

חווה יזכה לבריאות.

לשבת, יהודים יקרים.

רגע, רגע.

אני רוצה לברך את כולם. אנחנו ממשיכים את הערב.

אני טסתי לפה הרבה זמן,

12 שעות ועוד 4 שעות זה הרבה זמן.

אז אני

מתכוון

להישאר אתכם. אל תדאגו, אני לא בורח.

ברוך השם, עם ישראל צמאים,

וכמו שראיתם פה הערב, אפשר לעשות מחר, מחרתיים, בכל יום

כמה שיותר יהודים,

להביא אותם למצב שיצפו בקלטות

ובאתר שופט.net,

שם ניתן לקבל את כל התשובות.

האדם יכול לפתוח דף חדש בחייו,

להיות מאושר ולחיות

שני עולמות, העולם הזה והעולם הבא,

להרוויח בגדול.

אני רק רוצה, לפני שנמשיך, להגיד לכם

שאנחנו החלטנו לעשות

מבצע שיתוף ואחדות גדולה,

שכל יהודי יוכל להיות שותף בגדול במה שאנחנו עושים ברחבי הארץ והעולם.

למי שלא יודע, ההרצאה הזאת עלתה הרבה כסף,

טיסות, בתי-מלון,

שכירת מקום, פרסום,

חלוקת דיסקים, שחילקו פה אלפים בחינם לפני שהגענו,

ועוד ועוד הוצאות וידאו, אתם רואים,

הקלטה, שידור ישיר, לוויין,

הוצאות גדולות.

ההרצאה הזאת יצאה בזול,

כיוון שאת עיקר הטיסות מהארץ לפה שילם מישהו אחר בשביל הNASA או כל הסיום,

אבל הרצאה כזאת עלתה למעלה מ-60,000 דולר.

זה לא הרבה במושגים של חוץ-לארץ, כי בצרפת זה עלה 110,000 יורו.

אז זאת אומרת,

אבל זה סכום, סכום.

ופה לא לקחו כניסה,

כיוון שתורמים רצו לזכות הרבים, ולא לקחו לסבסוד של הערב,

לא לקחו מהציבור כלום, ונתנו לכולם להיענות חינם.

אבל מה שאני,

מה שאני מבקש מהציבור,

זה למרות שיש פה יהודים יקרים שלקחו את זה על עצמם והם חפצים בחילום שם,

כל אחד יכול לזכות להיות שותף בדברים גדולים כאלה.

ולכן הקמנו קרן שנקראת קרן הרצאות,

שבה כל אחד שנותן לקרן הזאת הוא שותף

בגדול

בזיכוי הרבים לאין שיעור.

ואני אומר לכם,

ותקשיבו טוב,

כל הרצאה כזאת

מביאה עשרות אם לא מאות ואלפים של יהודים שחוזרים בתשובה, כי היא לא נגמרת.

ההרצאה הזאת, תיכף כשנסיים,

תהיה בשידור חוזר באינטרנט לעולם.

אני יוצא מזה אחר כך DVD, דיסקים, דיסק-און-קי וכו',

וזה רק משכפל את עצמו לאין-ערוך,

וזה לא נגמר, זה ייגמר במאות אלפים

של צופים לפחות בהרצאה מסוג זה.

ודאי שזה מביא

לאלפים ולרבבות של יהודים

שחוזרים בתשובה,

אשריהם של אלה שזוכים לעשות הרצאות כאלה.

אבל לא כל אחד יכול להקים הרצאה מתחילה ועד סוף.

אז עשינו קרן הרצאות,

שכל יהודי שמעוניין יכול להיות שותף בזה,

גם בתשלומים,

לא דווקא במזומן, אם הוא יכול במזומן,

עדיף, אבל אם לא, גם בתשלומים,

ולכן חילקו לכם טפסים כאלה בהתחלה,

שניתן לתרום לקרן ההרצאות

גם בתשלומים ובכרטיס אשראי.

אז מי שרוצה להיות שותף בדבר הזה יקבל גם ברכה בעזרת השם, יכתוב את השם ושם האימא שלו ומה הברכה שהוא חפץ,

ואנחנו עם זה נגלגל הרצאות ברחבי העולם,

גלגל שמביא עוד ועוד ועוד ועוד,

כי אנחנו מתכוונים לעשות

הרצאות ברצף עכשיו,

שתוך שנה, בעזרת השם, נוכל לעמוד במשימה של מיליון בעלי תשובה.

זה באמת

חשוב ביותר לעם ישראל, ואני עובד על זה יומם ולילה,

להגיע מפה. אני טס למקסיקו,

אחר כך אני חוזר לאפסטייט,

ניו-יורק,

וב-21 בנאסאו קוליסיום.

זאת אומרת, באמריקה אני מנסה לעשות לפחות את המהלך הזה,

כמה שתהיה יותר מודעות,

ואנשים יפעלו, ככה נביא את הגאולה יותר מהר, והזמן כשר לכך.

אז מי שרוצה להיות שותף בדבר הזה לא צריך הרבה כסף.

250 דולר יכול להיות שותף בקרן ההרצאות.

אם אדם רוצה, יכול לזכות. אם אשה רוצה לזכות,

250 דולר יוכל לתרום או במזומן או בתשלומים או בכרטיס אשראי,

למלא את הטופס. יש קופות בכניסה,

אפשר לשים שם, לשלשל את זה שם,

ובעזרת השם

ישים שם ושם האמא וניתן ברכה לדבר הזה.

מי שמעוניינים,

שירימו את היד, בעזרת השם יתברך.

וכבר אני אברך אתכם כולכם, כולם, להרים את היד האלה שמעוניינים לתרום 250 דולר. גבוה, גבוה זה לא בושה. מצלמים מהשמים גם,

לא רק מן הארץ.

מי שבירך רבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב,

משה ואהרון,

דוד ושלמה,

בכל הקהילות הקדושות והטהורות, הוא יברך

את כל התורמים הנכבדים

שיזכו לכל מיני דמיטיו בריאות שלמה ואיתנה,

פרנסה בשפע,

מילוי משאלות לבם לטובה,

סייעתא דשמיא,

חזרה בתשובה,

נחת מהילדים,

זיווגים הגונים,

זרע חי וקיים,

ויזכו לראות את הגאולה השלמה בחייהם, אמן.

אמן.

השאלה הבאה, בינתיים אפשר למלא את הפרטים.

כן, תן לבחור שעומד באמצע.

ערב טוב.

גם אני מקהילת אורלנדו, עם הבחור הזה.

אתם דומים גם.

כן, תודה.

גם אני כזה לא מבסוט מכל המומנטום שלך שהזזת את הרוחות וזה.

כן, מה, אתה במקצוע?

לא, אני תכננתי על ויקיישן באטלנטה.

בסדר, כן, כן, דבר.

חס וחלילה. אורלנדו, יס.

חס וחלילה.

חס וחלילה. רציתי לדעת, כבוד הרב, אם יש משהו שאין עליו תשובה.

ואם יש דבר כזה, מהו?

אם יש דבר שאין עליו תשובה,

על התשובה אין תשובה.

אתה יכול לפרט?

על התשובה אין תשובה. חושבים שאם אדם לא עושה תשובה,

אז זה נקרא שהוא חוזר בשאלה.

אז אני אומר שעל התשובה אין תשובה.

לא הבנת, נכון?

לא.

לא נורא.

זה אומר שאין תשובה.

עוד לא הבנת?

עדיין לא.

לא נורא.

אולי באטלנטה תבין.

כן.

רק רגע, הנה תכף ימין יקבל פה את המיקרופון.

כן.

נו, איפה? איפה?

תן לו בבקשה.

אני יודע שמשיח יכול לבוא בכל עץ,

אבל מי אומר שמשיח בוא עכשיו,

או בזמן הזה, כי הדבר ברוסיה, והראן,

וכל המחלוס?

יוסר ממלחמה העולמית הראשון, השני, הגולף וורר,

ולמה זה יוסר מזה?

כתוב שמשיח יבוא באחרית הימים,

כשתהיה מלחמת גוג ומגוג

בארץ-ישראל, כמו שכתוב ביחזקאל ל״ח ל״ט,

וכמו שכתוב בזכריה, י״ג, י״ד,

והמלחמה הזאת צפויה להגיע עכשיו.

אם היינו זוכים לקרב את הגאולה לפני הקץ,

אז הוא יכול לבוא בכל עת.

אבל אם ישראל לא עושים תשובה,

מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן, כי מגיע הזמן,

ואז

יבוא משיח בקשה.

אני מנסה עוד להספיק לעשות את זה בקל, שעם ישראל יחזרו בתשובה,

ולא נצטרך אנחנו לסבול את המלחמות הקשות האלה והן יהיו על הגויים.

אבל אם אנחנו רואים כבר את האזהרות, שזה כבר עומד בפתח,

ובאמת מאיימים להשמיד את עם ישראל כמו בזמן המן,

אז אני לא רוצה לחכות יותר.

הבנת?

כן. תודה.

רגע, שנייה, הבחורה פה, כן, תן לה.

כן,

בבקשה.

שלום, כבוד הרב.

יש פה אשה צדקת שקוראים לה שרה לוסי.

בבקשה.

שומש.

בשנת 2005 היא הקימה בית תמחוי.

כן, זה עלינו.

היום אנחנו נמצאים בצרות

לפני סגירה,

מכיוון שאין לנו תומכים.

אנחנו רצינו, אם תוכל לתת לנו ברכה.

בית התמחוי של גברת,

קוראים לו באהבת,

לא לא, מה שם האישה שמנהלת אותה. שרה לוסי בת תמר.

של שרה לוסי בת תמר,

יזכה להתפתח ולעזור ליהודים הרבה בנקל ובשפח.

אמן.

כן, הנה פה יש אישה בשורה השלישית.

כאן, בבקשה.

יש לי ילדים שומרי שבת וחוזרים בתשובה מלאה,

ואני רק מבקשת ברכה לנכד שלי, אריה,

שיש לו קצת בעיות של ראייה,

ואני מבקשת את הברכה שלך.

הבנתי. את שומרת שבת?

כן.

ברוך השם. את נשואה?

לא אלמנה.

אלמנה.

את יודעת שאלמנה חייבת בכיסוי ראש?

או-הו.

או-הו.

יש מטפחות בלונד.

אם תהיי מוכנה, קודם כל אני מברך אותו בלי התניה. בלי התניה. יפה. אבל אני אשמח מאוד מאוד. אני אשתדל. כן, בתור סבתא מכובדת,

שיזכרו אותך, הסבתא הצדקת שלנו,

שהייתה עם כיסוי ראש. בסדר? אני אשתדל. תשתדלי, יופי. מה שמו?

אריה בן אלי ומרים. אריה בן אלי ומרים, השם יזכה אותו, בחר.

יזכה אותו לבריאות שלמה ואיתנה.

אמן. תודה.

תן לאישה הזאת, היא עומדת כאן כבר הרבה זמן.

אתם ממלאים את ההוראות קבע ואת כרטיס האשראי?

לא לשכוח, ברכתי את כל אלה שהרים את היד, כן?

שלום, כבוד הרב. רגע, שנייה, איפה שלום?

שלום פה?

כן.

שלום, כבוד הרב. שלום.

אנחנו מנורט מיאמי וממיאמי ביץ'.

מאוד מאוד שמחים שאתה כאן, כבוד הרב.

אני אישית, אין הרצאות שלא ראיתי.

אני רואה הרצאות יום ולילה, אני פשוט

חולה עליך.

השם ישלח לך בריאות שלמה. אמן.

כבוד הרב,

רק בקשה אחת יש לי.

הקדוש ברוך הוא זיכה אותך בכוח גדול מאוד לשכנע אנשים לחזור בתשובה שלמה.

אני מבקשת קצת, לא הרבה.

אני מבקשת את הכוח טיפה שנוכל לחזק את עם ישראל, בעזרת השם.

ועוד דבר קטן, אישי,

ואני מבקשת מכל קהל שיענה אמן.

קרה מקרה ובעלי הראשון נפטר בנסיבות קשות מאוד.

ניסיתי פעם שנייה,

וכרגע...

אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא

שישלח לנו פרי בטן בעזרת השם

ואני מבקשת מכבודו ברכה בבקשה כבוד הרב.

קודם כל השם יזכה אותך ואת עם ישראל כולו להיות מזכה רבים להשיב את עם ישראל בתשובה.

אמן.

ודבר שני השם יזכה אותך שם?

ליאורה בת מזל. ליאורה בת מזל ובעלך

כבוד הרב רפאל מורטוב.

כבוד הרב רפאל מורטוב. בן?

בן פרחה.

פרחה. השם יזכה אתכם

לזרע חי וקיים מהרה. אמן.

כבוד הרב. כן. עוד בבקשה.

הבן שלי לומד במונסי אצל רבי יגן.

הודות לך, כבוד הרב. ברוך השם. ואני מבקשת זיווג מלכות לבן ולבת, בבקשה.

משה בן ליאורה ויוכבד בת ליאורה.

משה ויוכבד בני ליאורה יזכו

לזיווגים הגונים ארורים להם מהרה.

אמן. תן לבחור הזה פה.

יש פה יהודי שקוראים לו שלום?

אין שלום?

איפה שלום? בוא.

אמא.

כן.

אמא.

כן.

היי.

היי.

אמא הייתי במקום רביעי רביעי לפני שנה לפני שנתיים.

ואני רוצה לשאול בבקשה בבקשה, בבקשה לתת רפואה שלמה.

היא בקומה,

והיא באה הרבה זמן.

אתה הבעל, כן?

כן, כן, אני אוהב אותה.

אתה תהיה מוכן,

אתה תהיה מוכן ללמוד שעתיים תורה בתענית דיבור,

כל יום,

שלושה חודשים רצוף?

כן.

יופי.

והיא תלמד ספר שערי תשובה

של רבנו יונה, חצי שעה כל יום,

שלושה חודשים רצוף.

מה השם של הילד?

של הבת?

רוחמה, עליזה,

סורה חנה.

רוחמה, עליזה, בת שרה, חנה.

רוחמה, עליזה, סרה חנה.

בס אסטר ליבה.

בלבלת אותי.

עוד פעם לאט.

רוחמה, רוחמה, עליזה, סרה,

סרה, חנה, חנה, בת אסטר ליבה.

אסטר ליבה.

השם יזכה אותה לקום מהרה ממיתת חוליה לחיים טובים ולשלום, בזכות התורה הקדושה. אמן.

כן.

תן לבחור פה רגע. אני איתכם, אני איתכם.

כן. שלום, כבוד הרב.

שלום.

יש לי סיפור ספק קטן שיכול לחזק פה את האנשים.

אנשים שרוצים לחזור בתשובה,

יש להם מורה תשובה ולא יודעים בדיוק איך לעשות את זה.

הסיפור שלי הוא קצת מצחיק.

אני לפני שנה נסעתי לארץ, עזבתי פה את מיאמי.

חשבתי שאני עוזב ואני רוצה לחזור לארץ.

ורציתי לחזור בתשובה, הרגשתי שאני יודע מה האמת ורוצה לעשות אותה.

ולא ידעתי פשוט איך עושים את זה, ולאן ניגשים, ומה עושים.

אז התפללתי לקדוש ברוך הוא בתפילה תמימה,

שמאוד עזרה לי,

שזה יכול לעזור לאנשים שרוצים ולא יודעים איך לעשות את זה.

פשוט באתי לקדוש ברוך הוא בתפילה תמימה, אמרתי לו,

שלום הקדוש ברוך הוא, קוראים לי משה,

אלבז, בן יפה, נתתי לו מספר תעודת זהות, שלא יתבלבל.

וכל מיני פרטים, חתם את השם שלי,

כי לא ידעתי מה עושים בדיוק.

ובתפילה התמימה הזאת, באמת, זה היה בכותל,

אני יודע שהקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום, כבודו מלא עולם,

שומע כל בן אדם שרוצה לחזור בתשובה.

הקדוש ברוך הוא שמע את התפילה שלי,

שאני הגעתי ל...

היה לי איזה כוח כלשהו שהחזיר אותי למיאמי.

הרגשתי שאני צריך לחזור לפה, אין לי מושג למה עשיתי את זה, היום אני יודע.

חזרתי למיאמי,

ואחרי חודשיים מצאתי את עצמי במקום שנקרא שוב הישראל בוונטורה,

שהייתי שם שומר שבתות.

ואני מספר את כל הסיפור הזה לאנשים שפה באמריקה,

אין הרבה מקום כזה שיכול לעזור לאנשים,

כמו שוב הישראל של הרב ישעיהו פינטו,

שמקבל באמת את כל האנשים בשמחה, ופתחו לי שם דלת, ונתנו לי שם חדר,

ואנשים מדהימים, ורב, יש לנו רב מדהים שקוראים לו משה אביטל,

שמחזק את כל הקהילה.

וממש אנחנו,

היום אני איכשהו עוזר שם לזכות הרבים, ובגלל זה אני פניתי אליך, כבוד הרב, במעמד המכובד הזה, להגיד פה לכל מיאמי ולכל פלורידה בכלל,

שמישהו ירצה לחזור בתשובה. הדלתות שלנו פתוחות, ומקבלים את כולם בשמחה ובאהבה,

והרב שלנו מדהים, ויעזור לכל מי שרוצה. זו ישיבה שמקבלת כל בן אדם שרוצה לחזור בתשובה,

בשמחה רבה.

חזק וברוך.

כן, תן לבחור פה.

שלום, רב.

שלום.

יש לי חברה,

הוא נהיה לגבי כבר שלוש שנים או משהו, שלוש שנים וחצי,

וזה חלק שהם לא יכולים להיות ילדים עכשיו,

ואני רוצה לשאול על ידי גבוהה שלהם.

מה השמות?

רחל

בן פורטונה.

רחל בת פורטונה.

יונתן.

יונתן בן?

בן נעמי.

נעמי. יזכו לזרע חי וקיים מהרה.

אמן.

חבל שיקיימו את מה שאמרתי לזוג הקודם, שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים,

ושערי תשובה חצי שעה שלושה חודשים.

כן,

ברכות תשאירו לסוף, חבל, שאלות אם יש.

יש לך שאלה?

אפשר לדבר?

כן, אפשר.

אולי אתה יכול לעזור לנו, כבוד הרב,

עם משהו קטן?

מאיפה? מאיפה הוא מדבר? פה, פה.

שלום.

יש דבר קטן רק שאני לא מבין.

בתור יהודים אני יודע שאנחנו צריכים להתאחד ולהתרבות

ושיהיו לנו הרבה ילדים,

אבל אם אנחנו רוצים לשלוח את הילדים לבית-ספר דתי והם רוצים לשמור כשרות,

זה עולה פי-עשרה במחיר,

וזה קשה לכולנו,

ואני לא חושב שזה צריך להיות ככה אם אנחנו רוצים להתחזק. אולי יש לך רעיונות, כי פה זה לא כמו בישראל.

קודם כול, זה לא פי-עשרה,

אולי זה קצת יותר יקר.

פי-עשרים? פעמיים.

פי-עשרים, הכוונה פי-שתיים, כן?

לא, לא.

הרבה.

הרבה.

אז היום ביקרתי באיזשהו מקום והראו לי כיתות

לילדים בחינם,

נכון. מגן

עד גיל, על כיתה ב'.

שוב הישראל, כן.

אז הראו לי את זה היום. קודם כול, הנה יש מקום. נכון.

עכשיו, זה דבר אחד.

דבר שני, כשרות, מה לעשות?

בשביל לאכול כשר צריך לשלם את ההשגחה, מה שצריכים לעשות, ואם מנהלים את זה מהארץ, יכול להיות שזה יותר יקר,

אבל לא כדאי לאכול בחינם מה שלא כשר.

אם רוצים לאכול, אז צריך לאכול רק מה שמותר, ומה שמותר זה רק כשר, וכשר בהידור הכי גדול.

אז כמו שאתה לא תיקח בית רעוע,

אפשר לקחת איזה צריף על הביץ' לשבת שם,

אבל לא ראיתי מישהו שהולך לגור שם עם צריף.

ראיתי שאנשים בונים פה בניינים,

דירות נפלאות, רחבות, ועולות הון עתק.

למה הם לא מסתפקים בצריף?

כי הם רוצים חיים באיכות.

אם אתה רוצה לחיות באיכות, אז יש גם איכות של חיים, באכילה, בשתייה,

בלימודים, בהתנהגות, בכול,

וזה עולה.

על דירות אף אחד לא אומר שזה יקר.

פה יקרה דירה במיאמי הרבה יותר מאשר בארץ,

אבל בכל אופן אנשים מעדיפים להיות פה.

אז אם מוכנים לשלם כך, בהתאם גם עולה כנראה גם שאר הדברים.

אבל אין להתפשר, אסור להתפשר בזה.

אם יש אפשרויות

למצוא ספונסרים כאלה שיעשו ויתמכו

בהוזלת המחירים, הנה מה טוב מניים, אם לא,

זו הברירה שבחרתם לגור במיאמי.

בארץ זה עולה 20 פחות.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

יש לנו חבר שלא הצליח להיכנס לכאן, ושמו איתי. הוא חבר שלנו טוב, הוא רואה אותך באינטרנט,

והוא מוכן לקחת,

הוא אמר לי להגיד לך שהוא מוכן לקחת ציצית

על עצמו כדי שאני אכנס להריון.

כן?

זה אם אתה יכול לברוך אותי ב... בהחלט, מה שמך?

מורן בת ליזה.

מורן בת?

ליזה. ליזה.

מבעלך?

חיים בן קמונה.

חיים בן קמונה, תזכו לזרע חי וקיים מהרה. אמן. בשורות טובות.

אם יש נשים שרוצות עוד כיסוי ראש, הגיע לפה משלוח חדש.

אם יש נשים שמעוניינות, יש?

אלה שמעוניינות, שירדו לכאן.

הנה, בבקשה,

הגברת הראשונה, אשרייך, זכית.

נשים, רק נשים.

נשים. הנה, עוד אישה?

כן, בכבוד.

לא לאלה שיש, לאלה שאין.

לאלה שאין.

כן, הגברת, בואי, בואי. הנה, בבקשה, גברת.

תן לה, תן לה, תעזור.

הנה, בבקשה.

יש כאן גם דיסקים, אלה שירצו דיסקים פה, של השירים שאנחנו חיברנו. יש כמה שירים שחיברנו.

חוץ מהשיר ששמעתם על השלום.

אז יש פה כמה שירים כאלה יפהפיים.

למי שירצה, בסוף יוכל לגשת לכאן לשלום.

כן, תן לו בבקשה.

מי שירצה להגיע לנאס״א או כל הסיום יוכל להגיע.

בשופט דת נט ניתן לרכוש כרטיסים באופן ישיר ובלעדי.

כן.

איפה השאלה? פה, פה.

כן. כואבת לי היד.

שלום, כבוד הרב.

שלום וברכה. בוקר טוב.

יש לי שתי שאלות.

שאלה אחת,

יש לי חבר, הוא עובד פה,

הוא ביקש ממני לשאול את זה כי הוא מתבייש.

הוא מצא איזה מישהי בניו-יורק,

והוא שומר מצוות, שומר שבת, עובד פה, פרנסה.

מסודר.

עכשיו, הרבנים שלה אומרים לה, תתחתני אותו רק אם הוא יעבור לפה.

לאן לפה? לניו-יורק.

כן. הרבנים שלה, כי היא גם צדיקה.

לא, לא, למי שלך? אז השאלה הזאת היא ראשונה. מאיפה הוא נמצא? הוא פה.

יש לו בעיה להגיע לשם?

כן, כי כל העסק שלו פה.

הפרנסה פה.

השאלה היא איזה עסק יותר טוב, העסק של החתונה או העסק פה?

זה לא קשור, הוא מתפרנס פה, זה לא קשור לחתונה, הוא צריך להביא את האישה ולהתפרנס, נכון? זאת אומרת,

הוא מעדיף את הפרנסה על האישה. לא נכון.

לא נכון. אני אמרתי שזה נכון? לא, הוא לא מעדיף את זה ככה.

הוא רוצה את האישה, אבל הוא רוצה לפרנס אותה. ואתה רואה שהמצב כרגע לא מאפשר או זה או זה, מה מחליטים? אז זו השאלה.

זו השאלה?

זו השאלה שאני שואל אותך. מה אתה רוצה לעשות? אני שואל,

מה יותר חשוב, הפרנסה או האישה? זה שהוא יחשוב על זה עכשיו.

אז תן לו לחשוב.

טוב, זו השאלה הראשונה.

כן.

השאלה השנייה היא הבחירה של בן-אדם.

אני חושב,

ואני מאמין, אתה יודע,

אלוהים שברא את העולם,

הוא ידע הרי איך זה ייגמר ומה יהיה, ואתה יודע, באמצע כל האסונות וכל זה.

אז אני שואל, אם יש בחירה לבן-אדם או אין לו בחירה?

הרי איך שהוא ברא, הוא כבר ידע את הסוף שלו.

אז האמצע שלו, באמצע, הבן-אדם, הוא יודע שהוא נגד ימות בגיל כזה, הוא ימות בגיל כזה,

הוא יחזור בתשובה, הוא לא יחזור בתשובה.

מי יודע? אלוהים, הוא הרי ידע את זה. נכון. אז איפה הבחירה של הבן-אדם, אם הוא כבר ידע הכול והוא רשום כבר מה יהיה בגב שלו? אתה יודע מה הוא יודע?

לא.

זה מפריע לך לבחור מה שאתה רוצה?

אבל אני כבר יודע שבחרו את זה בשבילי.

הוא לא בחרו.

הוא יודע, הוא לא בחר.

הוא יודע, שים לב מה אני אומר, הוא יודע, הוא לא בחר.

אני שואל אותך שאלה, זה מפריע לך לבחור?

לא.

למה ישבת עכשיו?

למה עמדת?

התרגשות בטח.

אז רגע, אני רוצה להבין, אתה בחרת לקום או אני קבעתי לך?

אבל תשמע, כן או לא, תענה לך. רגע, רגע, רגע, אני יודע איפה אתה חודר עם זה.

אבל השאלה יותר מתוחכמת מזה.

כן.

אם אני, נגיד, בונה איזה משחק,

אל תסביר לי, אני יודע לא בדיוק מה הדוגמאות. אז זהו, אתה בדיוק אומר לי, תענה רק לשאלה.

נו.

הידיעה של הקדוש-ברוך-הוא היא לא בחירה.

הידיעה שלו היא ידיעה שלא קובעת הבחירה, ובפירוש נתן בחירה לאדם.

זה שהוא יודע מה אדם יבחר,

זה לא שהשם בוחר בשבילו.

השם לא שולח בן-אדם לרצוח בן-אדם,

אבל הרי הוא יודע אם הוא ירצח אותו או לא. עוד פעם.

השם לא שולח בן-אדם לרצוח את חברו,

ואומר לו בתורה לא תרצח.

אם הוא אומר לא תרצח, הוא מתכוון שהוא לא ירצח.

והוא רוצה שהוא לא ירצח.

זה שהוא יודע שבסוף הבן אדם יעבור על דברו של השם וירצח,

זה לא אומר שהשם בחר לו,

כי הקדוש ברוך הוא לא עושה צחוק מעבודה, כמו שאומרים.

הוא אוסר על אנשים, והוא בעצם אומר להם, תעשו איסור.

זה שהוא לא מונע אותם,

זה בגלל שהוא נותן להם בחירה לבחור בין טוב לרע.

זה מראה שהבחירה ביד האדם,

רק השם יודע.

רגע,

עכשיו עוד פעם, אתה לא הבנת את זה. לא הבנתי.

אולי אתה לא הבנת את התשובה. לא, אני שומע לך מאוד. ואני שמעתי גם, אבל הבנת את התשובה. אם אני יודע, נגיד, אני יודע מה הולך לקרות.

אז איפה הבחירה של הבן-אדם אם אני כבר יודע מה הוא הולך לבחור? אני שואל אותך שאלה.

אתה ידעת שאתה תמות?

כן.

אתה יודע גם היום שתמות? לא.

אתה לא יודע שתמות?

אני כן יודע.

אתה יודע שתמות.

כן. אז למה באת לכאן?

לשמוע את ההרצאה.

לא הבנתי, אבל לא חששת?

לא.

למה לא?

כי אתה לא יודע מתי תמות.

אתה לא יודע, נכון? בדיוק. יופי. אז אתה לא יודע.

אז לכן החלטת לבוא.

החלטת לבוא? כן. יופי.

עכשיו,

אתה חושב שהקדוש ברוך הוא קבע שאתה תבוא?

הוא ידע שאני אבוא. הוא ידע, בדיוק. עכשיו אמרת נכון.

הוא ידע שאתה תבוא, הוא גם ידע שתשאל,

הוא גם ידע שאתה תגיד לא הבנת אותי,

והוא ידע שגם בסוף יהיה לך קשה לקבל את זה. אז לא אני בחרתי להגיד את כל הדברים האלה, כי אתה אומר שהוא ידע. אז מה הוא ידע?

אז מה אם הוא ידע?

אני ידעתי לפני שבאתי לפה

שיהיו פה יהודים.

אני הבאתי אותם?

לא.

גם הוא לא.

לא נכון. הוא ידע,

אבל הוא לא הביא אותם.

כשאתה יודע משהו, אתה עושה את זה.

אם אתה יודע שאני איפה, אני ידעתי שיהיו יהודים.

נגיד שלא.

נגיד שלא. נו.

אבל הוא ידע שהם יהיו פה.

אבל אני ידעתי שיהיו. אבל אז הוא הביא אותם לפה. אני הבאתי אתכם?

כן.

אני הבאתי אתכם? לא, אם לא אתה, אז הם באים לפה.

לא הבנתי. אבל לא הבאתי אני אתכם. לא, הבנתי איפה אתה חודר עם זה. זאת אומרת

שהידיעה שלי לא הכריחה אתכם.

גם הידיעה של הקדוש ברוך הוא

לא מכריחה אתכם.

הידיעה של הקדוש ברוך הוא ידיעה בנפרד מהבחירה שלנו.

תבדיל בין זה לזה.

בזה שאתה לא יודע מה הוא יודע עליך גם מאפשר לך את הבחירה.

כי אם היית יודע מה הוא יודע עליך, לא היית יכול לבחור.

אבל בגלל שאתה לא יודע מה הוא יודע עליך,

יש לך את הבחירה.

ולכן כתוב בתורה, תמין תהיה עם השם אלוקיך.

אומר רשי, שלא תדרוש לדעת את העתידות.

זאת אומרת, תלך עם השם בתמימות,

תעשה מה שמוטל עליך,

והקדוש ברוך הוא, מה שהוא יודע יודע, לא מפריע לך.

רגע,

עוד דבר אחד. אמרתי לך שיהיה לך קשה בסוף. אני לא רוצה להתווכח, אבל יש לי עוד דבר אחד.

כן.

לפני שבן אדם נולד, נכון? נכון.

השם יודע עד הסוף מה יהיה איתו.

אז איפה הבחירה שלו? אני מסביר. אני מסביר. עוד פעם, אתה מסביר לאותו דבר, אני יכול לשאול אותך אותו דבר. לא, אז אני אסביר.

תגיד לי אם אתה מבין מה זה

הווה עבר עתיד.

כן.

מה זה הווה?

הווה זה במה שעכשיו, עבר זה מה שבעבר, ובעתיד זה מה שהולך לקרות. אני שואל אותך שאלה.

כן.

המצב הזה זה שייך בנו, נכון?

כן.

למה זה שייך בנו?

כי אנחנו תלויים בזמן,

נכון?

הקדוש ברוך הוא, יש לו זמן?

לא.

לא. הוא נצחי, נכון?

אז אין אצלו עבר או בעתיד, נכון?

בסדר. עכשיו תקשיב טוב.

אני, כשאני עושה משהו,

הנה.

עשיתי את זה? כן.

הוא ידע, הקדוש ברוך הוא, שאני אעשה את זה? כן.

מתי הוא ידע? לפני או אחרי?

לפני.

אז מה אמרת? שיש לו זמן עוד פעם.

לא. הוא ידע שתעשה את זה לפני שאתה תעשה את זה.

לפני שאני...

כן, אז זה לא קשור לזמן. אבל מתי זה אצלו? לא קשור בזמן. לא קשור לזמן, הוא פשוט ידע שאתה עושה את זה. אז זאת אומרת, שים לב,

שאני עשיתי את זה.

אחרי שעשיתי את זה,

הוא ידע את זה לפני כן.

בדיוק.

זהו. אז אין בעיה, כי אין זמן, ולכן הוא לא קבע כלום.

הבנת, בבא?

הבנתי. הם לפחות הבינו.

נכון הבנתם?

עזב, ברור.

כן, תן לו שאלה, בבקשה.

כבוד הרב, שמי שלמה,

אני באתי לפלורידה לפני עשר שנים.

הייתה לי בחירה לעבור בין מיאמי לבין צפונה, יותר, לקורל ספרינג,

והבחירה הייתה לעבור לשם.

עכשיו, אני ספרדי, יהודי,

בוכרי,

קודם כול, קודם כול יהודי. יהודי, קודם כול.

קודם כול יהודי.

עכשיו, הייתה לי הזדמנות, כמו שאמרתי, בחרתי לשם,

ופשוט הייתה לנו, לי אישית יש בעיה,

שאני עוד מתפלא בסגנון של הספרדים,

ואני חוזר בתשובה ומנסה להתחזק,

סליחות, ברוך השם.

מה שאני רוצה להגיד,

שבתקופה של עשר שנים, תשע שנים עבר,

ובאזור שלנו לא היה שום בית-כנסת ספרדי,

וברוך השם, עכשיו הגיע אלינו רב,

הוא אומר שהוא הגיע בשליחות,

הרב דרורי,

הרב,

שהשם יברך אותו.

אני מרגיש כי באתי כמו יהלם נפל לנו באזור שם.

ואני רוצה רק להגיד שיש לנו קצת את הבעיה הזאת של מניינים,

שזה לא כל כך קל לנו שיבואו אנשים ויתפללו שם. פשוט אני רוצה להגיד,

מין פרסונה קטנה כזאת, להגיד שיש לנו את בית-הכנסת הזה שם, ביקורת ספרינג,

ואנשים שרוצים לבוא ולהתפלל, ויש לנו שיעורי תורה, תבואו בעמונכם ותבלו ותהנו פשוט מכל שיעורי התורה שיש לנו שם.

ותן ברכה, וכאן אומרים לי שאני גרוש ואני מנסה לבקש גם כן ברכה לזיווג.

קודם כול, תזכו שיתמלא בית-הכנסת מלא,

אמן, ותזכה לזיווג הגון מהרה.

אמן.

תן לאישה שם במעבר.

כן, כולם קיבלו מעטפות, נכון?

אם מי שחסר לו מעטפה ורוצה יכול לקבל.

מיקרופון במעבר לאישה. איפה שלום?

יש פה שלום?

במעבר. תן לגברת. תן לגברת.

הגברת יחד אתי, אנחנו מדברים ביחד. כבוד הרב. תודה רבה. שלום, כבוד הרב.

מחילה.

כן.

אני נמצא כאן שנה במיאמי,

ולא ראיתי את בן-דון שלי מאז שהגענו לכאן.

היום ככה גדלנו ביחד,

והיום במקרה נפגשנו, ואנחנו מאמינים שזה לא במקרה.

אם כבוד הרב יכול ככה איזה כמה מלים לחזק את הבחור.

מה זה לחזק אותו? מה הוא עושה? זה הבחור, בחור בשם יואב.

גדל במשפחה דתית, מסורתית,

בארץ. עשר שנים לא נמצא בארץ.

אחת מההזדמנויות, דרכך לקרב אותו.

מה זה לקרב? איפה הוא? תן לו לקום.

אפשר לקום?

כן, גברת, תשאלי שאלה שם.

תן לה.

נו קום, קום, קום, קום, קום.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. מה הבעיה שלך להתקרב לאבינו שבשמיים?

חס וחלילה אין שום בעיה. אז למה הוא אומר שאתה קשה לך?

הוא רוצה שאני אניח ציצית, זהו. זה הכול.

זה הקושי שלך.

חס וחלילה, לא קשה. ארבעים גרם

של זכויות עליך,

גופייה עם ארבע כנפות שהזכויות עליה גדולות לאין שיעור. מזמן רציתי, מזמן אשתי רצתה. בכיף אני אעשה את זה עכשיו. יאללה, איפה הציצית?

בוא, מותק, בוא. איפה מוזיקה? אין מוזיקה.

כן, אחר כך יש לי כיפות לתת לכמה חבר'ה שרוצים, תכף.

איפה ציצית?

קיבלת? יופי.

קח כיפה, קח מותק, קח. הנה, קטיפה.

ישר לשבת.

בהצלחה.

כן, מה, גם אתה רוצה כיפה?

מי רוצה? אתה?

יופי.

תכף אני אתן לכם כיפות. תכף. כן.

תן לה, תן לה.

כן?

תן.

נו?

זה לא יפה, בגלל שהיא התבחרה?

כבוד הרב אמרת לה. כבוד הרב, אני מצטערת, אני לא יכולה לקום. נורא כואב לי הבודל. תודה.

אבל הייתי נורא רוצה לברך

את הבת שלי ואת החבר שהם הולכים להתחתן בארץ. חזרו בתשובה ויחזירו אותנו בתשובה.

מה השם? הייתי רוצה,

נילי בת נעמי.

נילי בת נעמי.

ואליהו בן.

אליהו בן.

מרגלית.

מרגלית, יזכו לבנות ביתם. בית נאמן בישראל בהצלחה.

תודה.

כבוד הרב, יש לי שאלה שמטרידה אותי זמן.

רב.

לא רב, אבל אני נתקל בזה כל הזמן, אז אני רוצה לנצל את ההזדמנות לשאול אותך את השאלה.

כשאני מגלה איזו גישה של מיסיונר,

אני מייד רואה את זה.

ואם אני לפעמים מקשיבה ברדיו,

כשמתחילים, אז אני תמיד מחכה לנקודה הזאת,

איפה שהם

מצטטים המון פסוקים מהתנ״ך בדיוק, ואחר כך הם עושים את ה...

כווץ, כווץ. זהו.

ואז אני סוגרת את הרדיו.

עכשיו נתקלתי במשהו, בתופעה שאני רואה ושומעת.

יש קבוצה של נוצרים שהם מאוד מאוד אוהדים.

אני רוצה לדעת מה היחס.

נתקלתי, הוונגליסטים.

נתנו לי חוברת מתוך סקרנות, חשבתי שאני אקרא את זה עד הנקודה שהם מדברים ב-savier וזה.

הם הדוברים הכי טובים של עם ישראל, והם אומרים, אדם מכובד בבית-משפט היה,

כשניגשתי לשם במקרה, והוא התחיל לדבר אתי כי אמרתי תודה רבה,

ואז הוא אמר לי, על מה אמרת?

ונכנסנו לשיחה. אז הוא התחיל, לא כמו מיסיונרים, אתם העם הנבחר.

אני, מתוך סקרנות, לקחתי את החוברת,

היא עדיין נמצאת אצלי במכונית באיזה מקום, לא יעשתי להכניס אותה הביתה.

הפרקים הראשונים מאוד מאוד מעניינים. הבנתי. אני מכיר את הנושא. אז מה היחס?

הם פשוט מאוד מאמינים שיבוא המשיח שלנו קודם ואחר כך שלהם, בגלל זה הם דוחפים את עם ישראל לשוב בתשובה.

אנחנו מודים להם על העזרה, אנחנו נסתדר לבד, ועוד שנה, מיליון בעלי תשובה,

ולא נצטרך את הספרים שלהם.

כן,

כן, הנה שמה, יאללה,

קדימה. הנה בחור שם, בשחור, קדימה, תן לו.

תן לו שם, שם, הנה.

כבוד הרב,

איך זה שבתנ״ך כל פסוק שני אלוהים נגלה באיזה עמוד אש,

דם, קינים, היום כלום,

מה כלום?

לא יודע, אין איזה משהו שמימי כזה.

מה זה שמימי?

מה קרה? אולי אני עיוור, אני לא יודע.

מה, הוריקן אייק, זה ככה הוא נגלה?

מה, לא טוב?

לא מספיק.

הקב' ברוך הוא מראה את כוחו התבמין על ימין ועל שמאל, רק צריך לדעת להתבונן.

לא צריך התבמין שחס ושלום נקבל מכות

או דברים כאלה. אם אנחנו רואים מה הקב' ברוך הוא מסוגל לעשות בעולמו,

זה גם מספיק.

מאחור שיש לנו את ההיסטוריה היהודית,

אנחנו יודעים מי עושה את זה.

עכשיו עוד משהו. איך זה שישראל, ארץ זבת חלב ודבש,

וכל כך קשה לעשות שם כסף?

כולם באים לפה. פה כולם היו חוזרים לארץ בשנייה אם היה כסף. זה לא נכון שעושים פה יותר כסף. פשוט מאוד,

היצר הרע רוצה להרחיק את כולם ממקום הקדושה,

ועל זה נאמר, ועיני כסיל בקצה הארץ.

חושבים שהקדוש-ברוך-הוא יכול לפרנס במיאמי יותר ממה שבארץ-ישראל. זו טעות.

אם היית נשאר בארץ,

היית מרוויח בדיוק אותו כסף, כי המזונות קצובים בכל מקום שאדם נמצא.

והיה פעם מעשה שמובא בספר רבנו בחיה,

חובת הלבבות,

שאחד שהיה פרוש יצא למדינת הים בשביל פרנסה,

והוא פגש עובד עבודה זרה בשם עם גושי,

דהיינו סוג האנשים האלה נקראו עם גושי,

והוא שאל אותו בלגלוג, תגיד לי, את מי אתה עובד?

הוא אמר לו אני עובד

עבודה זרה כזאת וכזאת אז הוא אומר לו תגיד אתה לא מתבייש

אתה עובד פסל שאתה בונה אותו בידיים שלך ואתה משתחווה לו ומאמין בו שהוא יכול לעזור לך ולפרנס אותך?

אמר לו עם גושי לפרוש אמר לו תגיד ובמי אתה מאמין?

אמר לו אני מאמין באחד היחיד היכול המכלכל

בו אני מאמין הקדוש ברוך הוא

אמר לו מעשיך סותרים את דבריך

אמר לו למה?

אמר לו האם אתה צודק שהאלוקים שאתה מאמין בו הוא האחד היחיד המכלכל?

לא היית צריך לצאת למדינת הים והיה מכלכל אותך במקומך

אותו פרוש הבין בדיוק מה שהוא אמר לו וחזר למקומו ולא יצא משם לעולם כי המזונות קצובים

זאת אומרת אדם שהולך רחוק בשביל להביא פרנסה זה מראה שהוא לא מאמין

שיש אלוקים אחד בכל המקומות שהוא זן ומפרנס את כולם

וזו הטעיה של היצר הרע

בשביל שהאדם

יאמין שבכוחו לפרנס את עצמו וזו טעות

וכשדיברנו בתחילת ההרצאה ראינו שהיצר הרע גם נותן לאדם לעלות לעלות לעלות לעלות

ויום אחד כל ה-real state בארצות-הברית נופל

והדולר בישראל

הגיע לשיעורים כאלה שהשקל כבר יותר חזק ממנו עוד מעט. אתה מבין?

כן, אבל עובדה שאנשים פה עושים יותר כסף מבארץ. אנשים שמתעשרים פה, בארץ הם לא מתעשרים. זה לא עובדה, אמרתי, כי אם הם היו בישראל היו עושים עוד,

ויש בישראל 17 עשירים גדולים, משפחות עשירות גדולות בישראל,

שגם אם הם היו פה במיאמי הם היו מהגדולים ביותר.

ומה עם זה שכתוב משנה מקום משנה מזל?

או,

אם תשנה את המקום פה בשכל מצד לצד,

גם תשנה את המזל.

ולא צריך,

רק לפני סיום, אם אפשר,

אני והשותף שלי פה, ההורים שלנו, חלו במחלה.

אם אפשר, איזו ברכה קטנה לאמא שלי,

רחל בת אברהם וחוליה.

אתם שומרים תורה ומצוות?

אורן שומר גדול, אני בדרך לומד.

אתה עוד לא שומר שבת, אה?

אבל הנה, יש לי כיפה ועכשיו קיבלתי ציצית. יופי, ושבת?

שבת האחרונה שאמרתי.

ואחריכם?

תשמע, אני עובד בדרכים, זה קשה לי.

באיזה דרכים?

פה, בדרכים, באמריקה.

יש דרכים טובות ויש דרכים לא טובות?

לא, רק, אתה יודע, בדרכי הכסף.

מה יש לך, לימוזינה?

לא, יש לי משאית.

משאית?

כן. מה שנקרא טראק?

טראק, טראק טראק טרו טריילר.

תגיד לי משהו.

ומה, אתה חייב לעבוד בשבת?

לא, בשבת אני לא עובד, חס וחלילה. נו, אז אתה יכול לשמור שבת.

אני לא עובד, אבל לא שומר במלואו. למה, למה? מה הבעיה? כי משעמם לי.

תלך לבית-כנסת, לא ישעמם.

אבל אני לפעמים נתקע במקומות שאין בבתי-כנסת.

צריך ללכת איזה שלוש-ארבע שעות.

ולמה הגעת למקומות שאתה תקוע?

כי העבודה לקחה אותי, הכסף לקח אותי לשם. הבנתי, אז אם תהיה שם, אפשר להתפלל גם ליחיד.

ברור, אין תירוץ, אין תירוץ ללא שמור שבת. לקרוא, אתה יודע?

ברוך השם. קח ספרים, תקרא. אם אין לך, תיקח תנ״ך, תקרא.

צודק. אין תירוץ לא לשמור שבת. אין לי תירוץ. אז אתה תשמור מעכשיו בשביל שאני אברך את ההורים?

אמן, כן. אמן, כן. יאללה, מה השם?

דיאנה, בת רחל וכולי.

סליחה, רחל בת אברהם וכולי. רחל בת אברהם וכולי ו...

גבריאל בן ימימה.

גבריאל בן ימימה יזכו לישועה ורפואה שלמה בתוך שער חולי עמו ישראל, מהרה.

אתם ממלאים את המעטפות או לא ממלאים? קרן הרצאות.

אל תשכחו, כן?

כן. עוד שלושה אנשים.

מה אתם אומרים, שני גברים ואישה או שתי נשים וגבר?

מה אתם אומרים, שני גברים ואישה או שתי נשים וגבר?

למי יש שאלה, אבל שאלה?

שאלה. ברכות, אחר כך.

שאלה, קודם שאלה.

יש לך שאלה?

שאלה, תן לה שאלה.

תן לה שאלה.

רגע.

שלום, כבוד הרב.

כן.

זה תרגיל יפה היה ככה. כן?

לא, לא, בסדר.

השאלה שלי היא,

אם יש זוג,

הבעל שומר שבת,

האישה לא שומרת,

אבל עקב זה שהוא מלחיץ את הבית בגלל שהוא לא מעשן בשבת,

כל הבית נהיה תוהו ובוהו.

להשאיר אותם נשואים, או עדיף שהוא יעשן בשבת?

זו שאלה שאני עוד לא שמעתי אף פעם.

אז הגיע הזמן לתתשובה.

תראה,

אתה קצת בילגנת את השאלה.

אתה אמרת אם נשאיר אותם נשואים או כדאי לעשן בשבת.

לא הבנתי.

אתה אמרת שהוא מלחיץ את הבית. לא, בגלל שהוא, שמעתי, הוא שומר שבת,

ולא מעשן, מלחיץ את הבית.

בגלל שהוא לא מעשן וכל הזמן עצבני.

הבנתי.

אני כבר שומע אותו, אני שומע.

עכשיו, אה, זה לא אני, זה לא אני. בטח שלא אתה. בטח שלא.

בטח שלא.

בטח שלא. אף אחד לא חושד אותך, חלילה.

אבל אבל ככה

האם כדאי להתגרש או לעשן?

אבל כתוב בתורה שהקדוש ברוך הוא לא אוהב גרושים,

אז מה אנחנו עושים?

נכון, הוא לא אוהב גרושים, הוא אוהב שקלים.

עכשיו,

תשמע,

אני אשאל אותך שאלה.

אם אשתך תגיד לך שהיא רוצה שתתאבד בשבילה,

האם תהיה מוכן

אני לא מתאבד בשביל אף אחד.

מה זה שייך?

אני אגיד לך מה זה שייך.

אם האשה בשביל שלום בית רוצה שתתעשן,

פירושו של דבר שאתה תתאבד ותאבד את העולם הבא שלך בשבילה.

אם אתה מוכן להתאבד בשבילה,

אז אתה יכול לעשן, כי זה להתאבד.

אבל אם לא,

אז אתה לא תעשן בשבת,

ותעבוד רק על דבר אחד,

אל תתעצבן.

זה הכול. אז בוא נגיד, בוא אני אשאל אותך שאלה.

כן. אם אני הזוג, אני זה לא אני, אני באמת, בטח שזה לא אתה, אנחנו מדברים על ההוא.

אני לא צריך לשקר, כבוד הרב, אני לא, אני מעשן בשבת,

אני עושה הכול בשבת, לא אלי, לא שייך הסיפור אלי.

הבנתי.

אוקיי. אני לא שומר שבת. אתה מוכן אפילו לעשן בשביל לא לשקר.

אני,

אתה יודע, מסנגורם של עם ישראל, כמו רבי יצחק לוין ברדיצ'ו.

כן. לא משנה.

הקטע הוא שהם הכירו, הם לא היו דתיים,

ועכשיו פתאום הוא החליט

ללכת קצת לדת.

כן. והיא הכירה אותו חילוני שמעשנים בשבת, עושים הכול בשבת, הכול היה רגיל. בני כמה הם?

היה אחד בין 40 ל-36.

וכשהם התחתנו בני כמה בערך?

אני לא יודע. 20 וכמה?

משהו כזה.

כשהוא התחתן אתה היא היתה צעירה גם.

אפשר להגיד. ועכשיו היא פחות.

מה זה שייך?

בדיוק, מה זה שייך?

זה שהם התחתנו פעם והם היו חילונים, מה זה שייך? הם השתנו קצת, הוא השתנה בנייה דתי קצת.

אז מה שאתה אומר לי עכשיו זה או ככה או ככה. לא או ככה, פשוט שהוא לא, זה מה שאתה אומר. לא, שהוא רק לא התעצבן, זה הכול. אבל אין מה לעשות. אל תתעצבן, אל תתעצבן. אני לא מתעצבן. זה לא אתה, זה הוא.

זה הוא. אני לא מתעצבן.

מה שאתה אומר לי עכשיו, או שהבית מתפרק או שהוא חוזר לעשן. הבית לא התפרק. אני מבטיח לך, אם הוא לא יתעצבן,

הבית לא יתפרק.

טוב, אם אתה אומר, אני סומך על מה שאתה אומר. בעזרת השם, תצליח.

לא אני, אני הצלחתי, הוא יצליח.

הבנתי.

כן, שאלה לגבי שמה, תן לה, תן לה, כן.

תודה רבה, כבוד הרב.

ערב טוב. ערב טוב. אני מאוד מודה לך שאתה פה.

אני ובעלי גם כן חוזרים בתשובה,

אבל זה עדיין לא מונע את העבר שהיה לנו בסך הכול, כמו פה, כל הישראלים.

אני שומעת אותם מתאמצים ורוצים לחזור בתשובה.

אבל כן, לא שמרנו סיול שבתות, שרפנו אותם, עבדנו בהם, שהשם ירחם.

אכלנו מאכלים שהיה אסור לאכול,

שתינו יין שהיה אסור לשתות, אבל היום אנחנו יודעים ומאוד מצטערים על זה, אבל להצטער ולשים כיסו ראש וחצאית,

אני לא יודעת אם זה מספיק.

מה צריך לעשות בשביל למחול לנו ופה לכל עם ישראל

שנחזור בתשובה אמיתית, אבל איך נוכל לכפר על הדברים שכן עשינו כבר? קודם כל, תשובה זה חזרה בתשובה פירושו.

תודה על העבר, חרטה אמיתית,

קבלה לעתיד לא לשוב עוד פעם למעשים שעשיתם,

ווידוי להתוודות ולומר, אנה השם חטאנו עבינו פשענו ועשינו כך וכך וכך, אנו בושים במעשי ידינו וחוזרים בתשובה. זה החלק של התשובה.

ואם רוצים בצורה גמורה גם להשלים את החסר, להשלים,

חיללתם שבתות, תדאגו שאנשים ישמרו שבתות.

אכלתם איסור,

תדאגו שאנשים יאכלו בכשרות. לא שמרתם טהרה,

תדאגו שאנשים ישמרו בטהרה.

אם תגרמו לאנשים לחזור בתשובה או להתקרב,

מה שהם יעשו ישלים גם את מה שאתם חיסרתם, חוץ מהתשובה שמכפרת על הכול.

אז תזכו להשלים הכול ולהיות שלמים לפני השם. אמן. עוד שאלה, כבוד הרב, סליחה. כן, בקצרה. אני יודעת שלכולם יש.

יש לי חברים, גם כן, שהיום הוא חוזר בתשובה,

אבל היום הוא רק מתחיל לראות מה קורה, כמו שאומרים, והוא נשוי, לצערנו הרב, לגויה.

הוא לא נשוי,

הוא פשוט, נכון, אתה צודק. אין נישואין לגויה ולגויים. אבל יש ילדים באמצע. זה לא שלו.

מה עושים?

מי שמתחתן עם גויה, אין לו ילדים.

אפילו הוא יביא עשרה. זה לא שלו, זה שלה.

כן, אבל אי-אפשר להסתובב ופשוט ללכת אחורה, לעזוב את הילדים, וזה לא קל.

זה לא זרענים שלו.

הרגש עדיין מדבר.

הרגש עדיין מדבר. רגש יש גם לה עציץ. נכון.

נו, אז מה? זה לא זרע שלו? זה לא דבר שהוא הביא לעולם?

הפוך, זה הגנאי שלו. זה עומד מול הפרצוף שלו ומעיד כמה הוא חטא לאלוקיו.

האישה הזו גם כן רצתה להתגייר. אם היא רוצה להתגייר, הנה מה טוב מניי. רצתה להתגייר לפני שהוא חזר בתשובה. כן.

הוא מנע ממנה ללכת לשיעורים ודברים כאלה.

היום שהוא חוזר ושומר שבתות,

היא לא רוצה.

היא חושבת שזה טוב מדי לשים כיסוי ראש. היא אוהבת מאוד את הדעת. אתה רואה אותה, אני ראיתי אותה בעצמי בבית-הכנסת, מתפללת כמו כל החטנית האלו. תקשיבי טוב. אם הוא רוצה ללכת בדרך האמת, יעזוב אותה ויעזוב את הילדים וילך לדרכו.

אם היא אוהבת אותו באמת,

היא תלך ותתגייר לבד ותחפש אותו.

אם היא לא אוהבת אותו באמת, אז היא לא תחפש אותו.

אם הילדים שלו קשורים אליו או לא,

הילדים האלה, כן? שהם לא שלו.

אם הם קשורים אליו ומשהו, אז גם הם יוכלו לעשות גיור בשלב מסוים,

ואם הם ירצו להתחבר אליו, יתחברו אליו.

אבל הם לא הילדים שלו, זה לא יעזור.

תודה רבה לך, כבוד הרב. ששם יברך אותך.

כן.

מה יהיה?

מה יהיה?

מה יהיה?

רגע, תעשו הצבעה. מי?

טוב, אני לא מחליט. למי שיש מיקרופון, שייתן אותו.

כן, בבקשה.

לילה טוב, כבוד הרב.

ערב טוב. ערב טוב.

קודם כול, אני מאוד מתרגשת.

קוראים לי אסתר בת פרידה.

אני נמצאת בגירושים מאוד מאוד קשים כבר כשנה,

והעניין הוא שזה מאוד קשה, מכיוון שבהליך משפטי יש לי ילדה בת שנה ומספר חודשים,

בהליך משפטי, כי הילדה נולדה כאן, בארצות-הברית,

ואני, במלחמות עם הבעל לשעבר, רוצה לחזור לארץ עם הילדה.

אני מבקשת ברכה שהגירושים האלה יסתיימו במהרה, ואני אחזור עם הילדה שלי, בעזרת השם. שניכם רוצים להתגרש?

כן.

והמלחמה היא ממונית?

ממש לא. אז מה המלחמה?

לחזור עם הילדה.

אני פה בלי משפחה. הוא נמצא פה עם המשפחה. לי אין כאן כלום.

רק אני והילדה.

הוא שומר תורה ומצוות?

רחוק מאוד. ואת שומרת?

התחלתי, ברוך השם.

הבנתי.

בזכות ההתחלה תצליחי.

אמן.

בהמשך יהיה יותר קל.

בעזרת השם.

תודה. כן.

כבוד הרב, שאלה אחרונה?

רגע, אתם רוצים שאני אבוא עוד פעם?

כן. כבוד הרב. כבוד הרב. כבוד הרב. חרב טוב. אתם רוצים שאני אבוא עוד פעם? כן.

כבוד הרב.

שמעת, יגאל?

כבוד הרב. רוצים עוד פעם?

רוצים, רוצים. תקשיב. כן. כבוד הרב. וואו. אני פה. גם אתה מרולנדו? אנחנו מאורלנדו. כן.

מחילה על הכול. יש לי שאלה, שאלה קלה.

כל בן-אדם שרוצה לקבל ברכה,

בדרך כלל אתה אומר לו להיות כלי לברכה כדי לקבל את הברכה עליו. נכון. אשריך.

אני רוצה להבין למה רובם היום אתה אומר להם

כדי להיות כלי לברכה. אתה אומר להם, קח להם שלושה חודשים, תענית דיבור, שעתיים ביום.

מהו הסוד, מהו הגדולה של תענית הדיבור במליאה בתורה? כתוב שאדם שמחליט

לקבל על עצמו נזיות,

שהוא פורש מן היין והוא מגדל את שכר ראשו, דהיינו, הוא לא דואג לחיצוניות שלו,

והוא פורש מהתענוגים, משתיית יין וכו', נקרא קדוש בתורה.

ועל זה כתוב בתורה, אדם כי יפליא מכם נדר לשם, יפליא, אומר אבן עזרא,

שזה פלא שאדם מוכן להזיר את עצמו מיין ומתגלחת.

אדם מוכן לוותר על היופי החיצוני ועל תאוות.

זה פלא, אומר אבן עזרא,

וזה פלא שאדם יכול למנוע את עצמו מהדברים האלה, כי זה כוח עצום. וכמה זה נזיר?

חודש ימים בלבד.

חודש ימים, שלושים יום, סתם נזירות שלושים יום.

זה נקרא קדוש, זה פלא,

יש לו מדרגה של כהן גדול ומדרגה של נביא,

והרבה שבחים התורה נותנת לאחד כזה שמצליח להזיר את עצמו.

שאדם ילמד תורה שעתיים,

אנחנו יודעים מה הכוח של העצר,

הרע, נגד האדם הזה.

ושהוא יסתום את פיו גם באותה שעה,

זה מדהים שהגאון מוילנא אומר שמי שזוכה לסתום את פיו,

זוכה לאור הגנוז שאפילו שום מלאך ובריאה לא זוכים, ובפרט בלימוד התורה,

שאז התורה היא קדושה וטהורה במתכונתה,

בחיבור ישיר לשם.

ואם הוא עושה את זה שלושה חודשים,

זה כבר חזקה.

שלושה חודשים זה חזקה.

אז הוא פי כמה יותר מנזיר שאמרה התורה,

אם כן כוחו הוא עצום וגדול לפני השם יתברך,

לבקש ממנו כל אשר ישן לבו לטובה.

אוקיי, יש לי שאלה.

אם זה ככה, שעתיים ביום זה שעתיים רצוף?

נכון.

ואם בן-אדם שעובד ואין מה לעשות, הוא עובד רצוף?

עובד רצוף. אם הוא יכול לעבוד רצוף, הוא גם יכול ללמוד רצוף.

אוקיי, אם זה ככה, אני לוקח על עצמי שעתיים ביום.

אשריך. שלושה חודשים.

אני אברך את אמא שלי ואת אבי,

אמי מורתי, שתחזרו בתשובה שלמה. בבקשה, מה השם? איווט תשובה,

בת ענת. איווט תשובה, בת ענת.

ענת. ואלי תשובה בן רינת.

תחזרו בתשובה שלמה. יאווה. רגע, רגע.

איפה שלום? עוד פעם אני מחפש אותו.

יש פה שלום?

שלום. יש לו פה את הדיסקים של השירים,

אני אשמיע לכם ברקע שיר

חדש שיצא על יצחק. רגע, רגע, רגע.

איפה נמצאות

הקופות בכניסה לאלה שרוצים לשמור את המעטפות?

אלה שרוצים ברכה יתקרבו לקדמת הבמה,

ואני מברך את כולם שיזכו לשוב בתשובה שלמה ויצליחו בכל מעשה ידיהם, להרבות כבוד שמים מהרה.

לא לעלות, לא לעלות. תודה רגע.

ובן מאה נולד ובגיל זן מרקד את צוואר המזבח בשט ולצרוע לא שט.

העקדה השיגה את התכלית לעמנו תמיה אל החיים.

ואם נראה נורסה לאחר האדמה לשם המשמעות ברכה נשמעתם.

משחק עולם הפנימה הנסגר בכל תפילה ונשאר יד שופט לאחד ישראל נכונה

משחק עולם הפנימה הנסים שלנו.

עולה תנימה הנזכר בכל תביעה ובשל מי ארץ שופט

לאה ישראל

מכופה

את בארות אבים חרפה למרות או אין מלך גרע למלחמה לא נגרע וכך הסכסוך נגרע

מתוחי לך והאליל הוא עלה עלילת שום

כי עצמתה ממנו מאור עד שאבי מלך, שלום מתבקש להגיע לקדמת הבמה, שלום, שלום, שלום, התחננו לפניו לחייסם

שלום, הרב רוצה אותך, שלום!

מצחק עולה תנימה הנזכר בכל תביעה ובשעת מי ארץ שופט לעם ישראל מכופה

מצחק עולה תנימה

הנזכר בכל תביעה ובשעת מי ארץ שופט לעם ישראל מכופה

יצחק עץ אברהם, אההה, שבחנדה שימש לפניו

רעות כל זה מי שצריך למסור לחטמת הבמה

שהכיר את כשבו ואז שיתברך

יעקב אהובו

יום ימי הבל עמי,

וערגה את יעקב עמי.

תכנעו ומכבד ערב ומזרידך יבשו,

על יצחן העולם, בראש אקבע

יצחק עולה תמימה, הנסגר בכל סילה, רק שתיים, רק שתייה שופר, רק שתייה נכנסה.

מישהו שיגיד לו ווליום, ווליום, ווליום, ווליום, ווליום, ווליום, ווליום,

עוד קצת, עוד קצת, עד שתיים. רגע,

מי שירצה אחר כך עוד דיסקים או ירצה לעמוד בקשר יכול לפנות לאילן אסולין ולרונן עראקי. מכירים?

אילן אסולין ורונן עראקי. דיסקים אפשר יהיה להשיג אצלם,

רצועות גם יהיה להשיג אצלם, כאלה,

זה בדרך מצ'יינה.

בעזרת השם, לנאסאו קלוסיום זה כבר יהיה מוכן.

איפה עושים הוראת קבע?

הוראת קבע פה, נתנו מעטפות, תן לי מעטפות פה וזה.

מי שרוצה יכול למלא פרטים וגם להעביר לאילן אסולין את החומר. תן, לא אחד, תן כמה.

כן, אלה שרוצים מעטפות, בבקשה.

הנה, תעבירי, תעבירי.

כן?

גיא בן ז'וז'ו, רפואה והצלחה.

השם ימלא כל משאלות לבכם לטובה.

תגידי,

תגידי, תגידי.

שם

לין בת?

לין בובות?

לין ציידן בובות. לין ציידן בובות, תזכה לזרע חי אם קיים.

שרה דורית בת שרה.

בריאות והצלחה מהרח.

שם

רות בת עזיזה, זיווג הגון, מהרה.

תזכה לגדול בתורה בירת שמים ואשתך תלד בשעה טובה ומוצלחת.

יהושע בן אסתר.

יהושע בן אסתר, רפואה שלמה, מהרה.

שולה בת ג'וליה,

רפואה שלמה והצלחה.

יוסף בנימין, מכוכה ורפואה שלמה.

שרה בת סופה.

שרה סופה, בת ברדיה.

בתיה, רפואה שלמה.

עדי מורן בת.

מורן בת מזל, זיווג הגון.

שמואל בן מרים, רפואה שלמה והצלחה.

אמרתי כבר.

תזכי להיות צדיקה.

עוד דליה בת ג'ולייט.

בריאות והצלחה.

יזכו לכל טוב.

כן, שמואל בן רחמים.

תזכה למצוות ושידוך הגון לעזרא בן משה.

דבורה בת מזל, זיווג הגון.

יעילה מרב בת שמחה, זיווג הגון.

ראובן רוני, זיווג הגון.

מרקו בן ויקטוריה, בן לא צורך.

אייל בן מליא יזכה, בעזרת השם, לכל טוב. בריאות והצלחה.

אייל רוט בן, הלנה, שיקום מהרה.

בריאות והצלחה.

בריאות והצלחה. בריאות והצלחה.

כל מי שרוצה ברכה ימלא את הטופס, יכתוב שם ושם האמא.

תעבירו, ואני אברך.

בריאות והצלחה לכולם.

ביי ביי. לילה טוב.

נהילה טוב.

תקיעת שופר.

מחר תפילה בסף צפרא, בית כנסת צפרא, אצל הרב גלמידי בשעה שבע בדוקר.

סליחה.

הרב יהיה שם.