רמת גן - פרשת קרח

רמת גן 18-6-12 ערב טוב, בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירויח לאור כל הבעיות והצרות והמחלות שיש בעם ישראל, ולקראת המלחמה הקרובה שעומדת בפתח, בואו נבדוק מה ניתן לעשות בטרם עת. "והנה פרח מטה אהרן לבית לוי", רבינו האלשיך הקדוש זצ"ל הביא סיפור מהזוהר הקדוש, מעשה ברבי אחאה שנקלע לכפר תרשא, באו לפניו בני המקום וזעקו על אסונם, מגיפה קוטלת בהם מזה שבעה ימים והולכת וגוברת מיום ליום. אמר, נעלה לבית הכנסת ונבקש רחמים לפני הבורא, עד שהם הולכים באו ואמרו שפלוני ופלוני חולים ונוטים למות. אמר להם, אם כן אין פנאי והשעה דחוקה, קראו לי ארבעים מנבחרי העיר וילכו עשרה עשרה לארבע רוחותיה ויאמרו בכוונת הלב פרשתה קטורת שנתן הקב"ה למשה ופרשת הקרבנות עמו. עשו כן שלש פעמים ושלחם לבתי הגוססים שיאמרו כן, גם שם אמרו והמגפה נעצרה. אמרו לרבי אחאה ממרום, אם עשית כן עשה זאת איפוא, לך ואמור להם שישובו בתשובה כי חייבים הם בדינם. הלך והחזירם בתשובה שלמה וקיבלו עליהם שלא להתבטל מדברי תורה לעולם, ושינו את שם המקום וקראוהו מטה מחסיה - עיר המחסה וההצלה. כך, כשהתרעמו בני ישראל על הכהונה של אהרן ובחירת הלויים, החל בהם הנגף. מיהר אהרן להקטיר קטורת ולעצור את המגפה, אבל בכך לא היה די. כפי שראינו במעשה ברבי אחא, כי הקטרוג עדיין קיים ויש להחזירם בתשובה. לכן לקח מטה מכל נשיא והראה להם שמטה אהרן לבדו הוא שפרח, כי בו בחר ה' וניחמו על תלונתם, שבו בתשובה וביטלו את הקטרוג. יש אנשים שחולים במחלה, ומן השמים מסייעים בדרך כזו או אחרת שהם מתרפאים. אבל לא עושים עדיין תשובה שלמה, ואז חוזרת המחלה עוד פעם ובגדול. ז"א, אם אדם רוצה להיות שמור, אז קודם כל בשביל לא להסתבך במחלות עד כמה שאפשר צריך לסגור את כל הפרצות שלא יהיה קטרוג. שלא יהיה קטרוג פירושו שאדם עוסק בתורה ובמצוות תדיר ולא מניח ליצר הרע לפתות אותו ולהעביר אותו על העבירות, ממילא זה ההגנה הכי גדולה בטרם בוא המחלה. ואם חלילה כבר חלה, לא לחכות לסוף המחלה אלא כבר בתחילה למצוא את דרכי התשובה איך לשוב בתשובה גמורה שלמה. ואז אם מכסים את הכל וחוזרים בתשובה המחלה נועדה רק לאותת ולהזהיר והיא תסתלק בדרך כלל. אבל אם בן אדם מתמהמה או לא עושה תשובה שלמה, אלא רק אומר קיבלנו על עצמנו שבת, קיבלנו כיסוי ראש, קיבלנו זה, כל מיני דברים כאלה, זה עדיין לא יספיק והקטרוג ימשיך, ואז גם אם יהיה נס אז עדיין הנס הזה מחייב עוד יותר תשובה, כיון שאם נעשה נס "קטנתי מכל החסדים", ז"א מאיפה לקחו לו זכויות כדי שיעשו לו נס? מהחשבון שלו, אז החשבון מתרוקן, צריך לייצר הרבה הרבה זכויות. לכן בד"כ אנחנו ממליצים לעשות הרצאות, כמו שהערב הזה, בשביל שהחולה יהיו לו הרבה זכויות ויוכל להנצל, אבל אחרי שכבר הוא יצא מהחולי והמחלה צריך להשמר לגמרי לגמרי, שלא יהיה שום פרצה ושום נדנוד של עבירה כדי שזה לא יחזור שוב פעם. כשעוברים ניתוח בבית החולים זה החלק הראשון, אבל יש הרבה שאחרי ניתוח מוצלח מתים בגלל החידקים שיש בבית חולים. הרופאים לפעמים בסדר, אבל הסטריליזציה לא מספיק טובה ולא נאותה, וידוע שבבתי חולים בישראל זה קטסטרופה, וגם הם אומרים בפירוש כמה שיותר להסתלק מהר מהבית חולים יותר בריא. מכל מקום זה רק משל ודוגמא כרגע, אסור להשאיר לחידקים של היצר הרע להתמקד על האדם. אז אם כן, בואו נראה דוגמא נוספת. הגאון רבי יהודה צדקה זצ"ל נשא דברים לאחר הסתלקות נשמת הצדיק הקדוש רבי ישראל אבוחצירה זצ"ל, בחורף שנת תשד"מ. בתוך דבריו היה מעורר את העם לפשפש איש במעשיו, ולתקן את עצמו בענין הברכות, שאנחנו מברכים. הוא הזכיר את דברי רבי נטוראי, ראש מתיבתא דמתא מחסיה, שבימי דוד המלך ע"ה היו מתים בכל יום מאה נפשות בישראל, ולא היו יודעים על מה היו מתים, עד שחקר דוד והבין ברוח הקודש, ותיקן להם לישראל שיברכו מאה ברכות בכל יום כמרומז בפסוק. ונאום הגבר הוקם על - ע"ל זה בגימטריא מאה. ושאל הגאון הרב צדקה זצ"ל, מה ענין הקשר בין מאה אנשים שמתו למאה ברכות שתיקן דוד המלך לישראל שיברכו מאה ברכות בכל יום, מה הקשר? אלא הסביר, יש להבין את פשר הענין על פי המסופר בספר החזיונות של רבינו חיים ויטאל זי"ע, שפעם אחת נודע לו על שיך ערבי בצפת שמגלה לכל אדם את צפונות ליבו ומסתריו בדייקנות נפלאה, ויתמה מאד על החזיון הזה, כי בידוע שאין נבואה בגויים כלל, וילך בעצמו אל השייח וינסהו בחידות ולא ידע להשיב לו מאומה. עמד ושאל אותו, מה ארע לך? הרי שמעתי עליך לאמר תדע לפענח תעלומות וכל רז לא אניס לך, התוודה הערבי ואמר, כל ידיעותי באות לי ע"י שד פלוני היושב לצידי ולוחש על אזני מה לאמר, אך כעת בבוא איש קדוש כמוך לגבולי חמק עבר השד ממני ואיני יודע להשיב מאומה. נמצינו למדים מהסיפור הזה, שקדושה וסתרא אחרא אינם מסוגלים לדור בכפיפה אחת, וכשהקדושה באה יפוצו ויתפרדו כל חילות הס"מ וגונדא דיליה. אז אותו דבר גם במחלות, כמו שאמרנו, אם מכניסים קדושה מלאה לא יכול הסטרא אחרא יותר לשלוט על האדם והיא מתפזרת. ובכן, כשראה דוד המלך ע"ה אסון כל כך נורא מתחולל לעיניו, מאה אנשים מישראל נקטפים לא עלינו בכל יום, חקר והבין ברוח קדש שאין זה מפגעי הטבע הרגילים, גם הטבע לא יודע למנות מאה בדיוק, אז זה לא טבעי שמאה בדיוק כל פעם מתים, אלא בודאי הפורענות באה בגלל התגברות הכוחות השליליים בבריאה, עמד והתקין לברך מאה ברכות בכל יום, כי ע"י ברכה שאדם מוציא מפיו הוא יוצר וגורם השראה של קדושה, הקדושה שורה עליו ועל סביבתו, על מאכליו ועל כל שאר חפציו שמברך עליהם, כשיש קדושה כוחות הסטרא אחרא בורחים, גם פגיעתם הרעה נעלמת, וזהו התיקון בכל מצב קשה להמתין הדינים ולהעביר את רוע הגזרה. להרבות בברכות, אבל לומר אותם על מתכונתם ובכוונה. וכאן הפטיר הגאון הרב צדקה זצ"ל וזעק בהתרגשות רבה, זה היה בזמן פטירתו של הבבא סאלי, רבותי, אם סגולה זו כבר הוכיחה את עצמה בימי דוד המלך ע"ה, למה לא נאחז בה גם אנחנו, ומדוע לא נדאג לכך שמאה ברכות שלנו תהיינה מתוקנות כראוי. הכל מברכים לא נחשדו ישראל שלא לברך, אבל כמה מאיתנו זהירים ויודעים בכלל כיצד מברכים, וביאר הרב, שבכל ברכה עלינו לחלק אותה לשלשה חלקים: ברוך אתה ה', אלקינו מלך העולם, שהכל נהיה בדברו. וכך אמר שראוי לברך בחלוקת שלשה, ובכל קטע צריך להתבונן מה אומר, לברך במתינות, בכוונה, ובזכות שמתחזקים בכך ה' יאמר לצרותינו די. אז מאה ברכות זה לא דבר פשוט, ובעל ספר מצוות קטנות אומר שזה מצות עשה דאורייתא, להגיד מאה רכות בכל יום. אז ז"א צריך להקפיד על זה מאד ולאמר את הברכות כראוי. מי שרוצה להיות חסיד, אומרים חז"ל יקיים דברי הברכות לאמר אותנו כמו שאמרנו. מכאן אנחנו עוברים לספר מנוחת שלום, שמביא בענין הברכות שנוהגים בביתה אבל. ידוע המנהג הנהוג אצל בני ספרד ועוד קהילות, שכאשר באים המנחמים לפני האבלים רח"ל, מגישים לפני המנחמים תקרובת של מיני מזונות ופירות, כדי שהמנחמים יברכו ברכות הנהנין, וזהירים בזה הרבה, וגם ביום הפקודה ביארצייט משתדלים בזה מאד. התימנים מביאים גם אוכל ממש כולל לחם וברכת המזון. ותיכף נראה מה זה אומר. וכבר שמענו ממגידי אמת הרבה עובדות, שכאשר רבנים לא עשו כזאת, באו אליהם הנפטרים בבקשה ובטענה מדוע חיסרו הנאה זו מהם, ואין כאן מקום להאריך במעשים שנתפסו עובדות אלה בכמה ספרים. אכתוב רק ממה ששמעתי על מורי זקני הגאון רבי יעקב חיים סופר, בעל כף החיים זצוק"ל, שפעם אחת חל יום ההילולא של אביו הצדיק, הרב הגאון רבי יצחק ברוך זצ"ל, ואז באותם שנים של מלחמת העולם הראשונה ירדו בני ירושלים עד מ"ט שערי עניות ודלות, ולא היה אפשרי בידו לקנות פירות וירקות ולהביא לברך, ובאותו הלילה נגלה לו אביו ע"ה בחלום, ושאל אותו מדוע לא הביא ברכות עבורו כמנהגו בכל השנים ביארצייט. והשיבו מורי זקני, הגאון בעל כף החיים זצ"ל, שלגודל העניות הנוראה השוררת כעת, לא היה לאל ידו לעשות כמוטל עליו וכאשר עשה באמנה בשאר השנים. ואונס רחמנא פטרא. השיב לו מו"ר אביו ז"ל, ולפחות היית מביא מים מן הבור שיברכו הציבור ברכת שהכל, גם זה היה קשה לך? וכשמוע זאת התפעל בעל כף החיים זצ"ל ולמחרת השתדל וטרח מאד להביא ברכות ולעשות נחת רוח למר אביו הרב, עד כאן המעשה. אמנם צריך טעם של מנהג זה שמחלקים בבית האבל מזונות ופירות, כדי שהמנחמים יברכו, ועל מה אדני מנהג זה הוטבעו. נשאלת השאלה אבל למה צריך בכלל להביא ברכות? ובדרך אפשר לכתוב שנראה לי בזה בס"ד פש מנהג ישראל, כי כמו שנהגו לעשות סעודה בליל תשלום השבעה ובליל השלשים, והיינו משום שע"י הברכות שמברכים אז יהיה תיקון למה שאכל ונהנה הנפטר בדבר הרשות, וממה שנהנה מן העולם הזה בלא ברכה, כמו שכתב בספר קונטרס היחיאל, והובא בסידור הקיר תהילות יצחק עיין שם. ומזה יש ללמוד ממה שמברכים ברכות בימי השבעה, הטעם - כדי שיהיה עילוי לנשמת הנפטר, תיקון למה שאכל ונהנה בלא ברכה וכיוצא. ועכשיו ראיתי שכן כתב בראש ספר מעיין אסתר עיין שם. ז"א, אדם בימי חייו יתכן שהוא אכל ונהנה בלא ברכה, הברכות האלה חסרות לו שם והן מקטרגות עליו, מה עושים כאן? מביאים כיבוד לכל האנשים ה משתתפים בשבעה, בשלשים, בשנה, והם מברכים. ואז זה משלים את הברכות שהיו חסרות לו קודם, וזה תיקון גדול מאד לנשמה. אז לכן יש ענין להביא מכל הסוגים, ולכן התימנים מקפידים להביא גם לחם ממש שיהיה גם המוציא וברכת הזמון, כי אפשר שהוא אכל ולא ברך גם את זה, ואז משלימים לו ע"י זה את כל מה שהוא חיסר. מצאתי חידוש, תשמעו דבר מדהים, פלא, מרבינו מרדכי הכהן ז"ל מתלמידי גורי הארי ז"ל בספרו המופלא, שפתי כהן על התורה, פרשת עקב, על הפסוק "ואכלת ושבעת", כך כתב: שמעתי, כל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת - אין התולעים שולטים בו. שמעתם מה זה ברכות? עוד פעם, שמעתי, זה אחד מהתלמידים של הארי ז"ל, כל המברך על כל מה שאוכל ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת, אין התולעים שולטים בגופו. לפי שהתולעים הם מן הקללה כמו שכתוב בקללות, "כי תאכלנו התולעת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר "להניח ברכה אל ביתך" - הוא הקבר. ברכה בגיטמריא קרב - שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר זכר, לפי שמזכיר שמו של הקב"ה לפני דבר שאוכל ואינו נהנה משום דבר בלא ברכה. לזה מצילין אותו מדין התולעים. אז ברכה זה גם כרז שמכריזים וזה גם זכר, כיון שהוא מזכיר שמו של הקב"ה על כל ברכה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו מתגדל ומתרבה ע"י ברכה אין הקללה שולטת במקום ברכה. לכן מצינו רמז לזה "ואכלת ושבעת וברכת את" סופי תיבות ארבע פעמים ת', ואכלת ושבעת וברכת את - ארבע פעמים ת', גימטריא - ברכת הנהנין להציל מדין תולעים. ועזרני השי"ת למצוא לזה מקור נפלא בדברי רז"ל, ועיין במדרש תהילים פרק ט"ז סימן י"ג, אמר ריש לקיש, אמרת לה' ה' אתה טובתי בל עליך, אם אכלת וברכת כאילו משלך אכלת, דבר אחר בל עליך יובלו כל הטובות שלך ויבלו בך, בל מלשון בליה, דבר אחר - בל עליך - מבלה אני כל הטובות בגופך וגופך אינו בלה. אז רואים שיש את זה ממש במדרש תהילים בפירוש הפסוק הזה. וגם הובא בילקוט שמעוני וילקוט המאירי וכל בירושלמי בברכות וכן הלאה. הרי מפורש, שכרו של המברך שאין גופו בלה, ממילא לא יהיה בו מחלות, אם אדם מברך על כל דבר, אם תולעים לא יהיו בו מחלות ודאי שלא יהיו בו, אבל בתנאי שיברך ברכה ראשונה ואחרונה כראוי על כל דבר שאוכל ושותה. גם ברכה אחרונה, ברכה ראשונה ואחרונה. והרי מפורש, שכרו של המברך שאין גופו בלה, ויש לומר שמשום כך אין תולעים שולטים בגופו. ולפי כל האמור מובן המנהג לברך ברכות הנהנין בבית האבל, שזה תיקון למה שאכן הנפטר שאכל הנפטר בלא ברכה, ובזה יש לו גם הצלה שניצול הנפטר מדין תולעים בקבר. שכל המברך על כל דבר ודבר שאוכל ואינו נהנה משום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים, כמו שאמר השפתי כהן. אז אם כן, אנחנו רואים מפה דבר מדהים וחשוב. עוד ברכה אחת אני רוצה ללמד אתכם כמה היא חשובה, ותשתדלו כשתתברכו בה, יש ברכת כהנים, הרב שטינמן שליט"א מבאר דבר נורא בברכת כהנים, אומר שהרמב"ם כתב שגם כהן שאינו מדקדק במצוות נושא את כפיו, גם אם אדם לא עושה מצוות צריך לעלות ולברך ככהן את הציבור. וזה לשונו: ואל תתמה ותאמר, ומה תועיל ברכת הדיוט זה, אומר הרמב"ם שאין קיבול הברכה תלוי בכהנים אלא בקב"ה. הכהנים עושים מצוותן שנצטוו בה והקב"ה ברחמיו מברך ישראל כחפצו. הם רק פורשים את ידיהם כנגד הקהל, והקב"ה מציץ מן החרכים והוא מברך והוא בעצמו, כמו שכתוב בסוף הברכה, "ואני אברכם". ז"א המברך בעצם זה השי"ת. אומר על זה הרב שטינמן, שהתיבות המלים שמוציאים הכהנים מפיהם, בעצם אנחנו שומעים את קולו של הקב"ה, כי כתוב "ואני אברכם", והכהנים הם רק צינור לברכתו של הקב"ה. כמו שכתב הרמב"ם והקב"ה ברחמיו מברך ישראל כחפצו, אז זה לא תלוי בכהן, תלוי בה'. אם כן, כמה רצינות צריך בשעה שעומדים לשמוע ברכת כהנים. והרי ממתן תורה לא שמע ילוד אשה את קולו של הקב"ה, וכאן יש לכל אחד ואחד הזדמנות לשמוע קולו יתברך שמו ולעמוד לקבל את הברכה מפיו. אנשים רצים לרבנים, רצים לכל מקום לקבל ברכה, תרוץ לשמוע ברכת כהנים ותתכוון בברכות ותענה אמן כראוי, ותתברך מפיו של הקב"ה. אני מכיר אחד שמתפלל בשטיבל שיש מנינים בכמה חדרים, והוא עובר מחדר לחדר לשמוע ברכת כהנים, כל יום בבוקר. עובר מחדר לחדר לשמוע ברכת כהנים. אנשים לא יודעים את מעלתה, זה ברכה דאורייתא. אמנם הישראל לא חייב בברכה, כהן חייב לברך, אבל אומר הרב שטינמן שיש עוד ענין, כיון שה' אוהב את ישראל ומברך אותנו באהבה, זה ההזדמנות שלנו להראות לקב"ה את אהבתנו לו. "ואהבת את ה' אלקיך" ואז בשעה שהוא מרעיף את אהבתו עלינו אנחנו צריכים לעמוד ולהכיר אהבה למי שאוהב אותנו ומברך אותנו. אז יש לנו הזדמנות לקיים מצות "ואהבת את ה' אלקיך". יוצא לפי מה שלמדנו עד כרגע, שאפשר להשתחרר מהרבה צרות, הרבה מחלות, הרבה בעיות והרבה מלחמות ע"י ריבוי ברכות, אבל ללמוד אתה ברכות, לכוון בברכות ולהגיד אותם כראוי ולא לפלוט אותם מהפה כאילו זה איזה חוב או איזה מס שצריכים להפטר ממנו. אם אדם ישקיע בזה בברכות האלה, יתברך כל גופו, תולעים לא ישלטו בו, מחלות לא יהיו לו ויהיה חסיד ויהיה מוגן, כי סביבו יהיה היקף של קדושה, כי המברך הוא מוקף בקדושת הברכה. ויברך שלש חלוקות, בא"ה אמ"ה וכו'. הנה למדנו ב"ה משהו שיוכל לעזור לנו ונוכל להיעזר בו. ואל תחשבו שברכה זה דבר שאין בו ממש, כאילו זה מן חוב כזה, אני אראה לכם עכשיו סרט, כוחה של ברכה וכוחה של קבלה, ואם עושים לשמו יתברך שיתקדש שם שמים הקב"ה עוזר. סרט תחיית המתים ממש. מיכאל: שמי מיכאל, מיכאל אליה, זאת אשתי שני, אנחנו בני 27 התחלנו להתחזק לפני בערך כשלש שנים בזכות הדיסקים של הרב אמנון וההרצאות שלו, הרב אמנון יצחק, אנחנו רוצים לספר לכם על הנס שקרה לנו הבוקר, נס שאין כמוהו, תחיית המתים ממש. הלידה התקדמה מאד יפה, מרגע שנכנסנו לחדר לידה. שני: באמת הכל התחיל כמו שצריך והיינו מרוצים מהכל מההתקדמות, מיכאל: היה אמור להיות לידה רגילה, פשוטה כמה שאפשר, עד שזה התחיל להסתבך עם זה שהיו מים מקוניאלים בבטן, במי שפיר היו מים מקוניאלים שזה נכנס לראות של התינוק וזה הקשה עליו לנשום, וממש לקראת הסוף כבר הוא היה צריך לצאת והנשימות שלו, הדופק היה נעלם מידי פעם. שני: זה היה בלחץ והרבה עזרה מהרופאים ואני התאמצתי כמה שיכולתי התחילו לעשות מיכאל: התחילו לעשות לידה כמה שיותר מהר, ולדחוף כמה שיותר מהר שהתינוק יצא, שהוא לא יפסיק, שזה לא יפגע לו בדופק, ואז בשלב מסויים נעלם הדופק והוא הפסיק לנשום והלידה נתקעה, הוא לא הפסיקו, לא היה כבר צירים שיכולים לעזור לדחוף רק כח מה שאשתי היתה יכולה לעשות, בגלל שהזמן היה מאד קצר כי הילד כבר לא נשם אז הביאו דחוף וואקום בשביל לשאוב אותו משם כמה שיותר מהר. הרב בהרצאה: התינוק הנולד שני בן בת שבע, ה' יציל אותו שיחיה בעזרת ה'. אמן. מיכאל: כל התהליך הזה בערך רבע שעה, עשרים דקות, עד שהתינוק יצא, ובאו עוד רופאים ועל הלידה הזאת היו בערך ארבעה רופאים ועוד מיילדות מסביב, הרב: עוד פעם אני מבקש, התינוק הנולד בן בת שבע, ה' יציל אותו שיחיה בעזרת ה' אמן מיכאל: ברגע שהתינוק יצא אני עמדתי בכניסה לחדר ואני שומע שמברכים את אשתי כל הכבוד, זהו, לחצת טוב הוא יצא, אחרי ש חתכו אותה ושאבו את התינוק עם וואקום וזה ובסופו של דבר התינוק יצא ומברכים אותה על זה, אבל אני לא שמעתי בכי של תינוק, הבנתי משהו לא בסדר, לא הבנתי מה בדיוק קורה שם. שני: בזריזות קרעו את חבל הטבור והניחו אותו שם ואני רואה כמה רופאים בלחץ מטפלים בו ופתאום כל החדר נהיה כמרקחה ולחץ מטורף היה שם ואני פתאום מבינה שמשהו לא בסדר עם התינוק, אז אני שואלת את הרופאים אם הכל בסדר ואף אחד לא עונה לי. ואני מחבקת את הרבנית ואני מסתכלת עליה והיא מרגיעה אותי ואומרת לי הכל יהיה בסדר בעזרת ה', ואני שואלת את הרופאים עוד פעם, הכל בסדר? הוא חי? אף אחד לא עונה לי, ככה במשך כל הזמן שהם טיפלו בו אף אחד לא נתן לנו תקוה שהכל בסדר. הם כן אמרו מידי פעם הרופאים בודקים אותו וכבר יודיעו לכם, אף מילה מעבר לזה, אני ממש ראיתי כאילו הולכים להודיע לי שזהו, חמודה, ניסינו הכל. התחלתי לבכות ואני רואה גם את בעלי חסר אונים שם בחוץ, מיכאל: אבל עמדתי בכניסה וראיתי פתאום מניחים מולי תינוק בצבע סגול כהה, חום כהה כזה שהוא לא זז, אני ברגע הזה אומר הוא לא נושם ואני מבין שמשהו, באותה שניה חשבתי חרב עולמי, אני עשיתי שני צעדים מחוץ לחדר ופתאום הרגשתי, התחלתי לא להרגיש את הגוף מרוב, כי לא ידעתי מה קרה. והבנתי באותו רגע שני: אמרתי לרבנית זה לא יכול להיות, זה לא יכול להיות, אני כל כך השתדלתי כל ההריון לשמור על עצמי ולא לשמוע שירים ולא להסתכל בדברים שלא צריך כדי שהילד הזה יצא צדיק כמו שצריך, זה לא יכול להיות שזה ככה, שיהיה ילד צדיק, והייתי קמה בבוקר עם בעלי לשמוע את ההרצאות של הרב שישמע דברים טובים מיכאל: באותו זמן כבר בערך רבע שעה הוא היה בלי דופק, פשוט התחלתי ממש, ממש היה קשה לי להאמין למקרה, לא האמנתי שזה יכול לקרות, הריון תשעה חדשים וכל כך אתה מחכה לזה וזה ילד ראשון ואתה מחכה כל כך, ופתאום מוציאים לך פשוט גוש בשר כזה שלא זז ואתה לא יודע איך לקבל את זה. שני: התינוק ממש יצא מהבטן לא תינוק חי. מיכאל: והרופאים גם לא דיברו עם אף אחד, התחילו לעבוד מהר על התינוק ולנסות לעשות לו החייאה והנשמה, ואחד מנקה לו את הריאות, אחד לוחץ לו במקומות, אחד מכניס לו מחט עם אדרנלין ללב. כמה דקות אני לא מצליח להרגע, פשוט אחרי כמה דקות התאוששתי, אמרתי לעצמי, אין, לא יכול להיות שזה קורה לנו, לא יכול להיות שזה קורה לנו. התחלתי לבטוח בה', אמרתי אין, הקב"ה אני יודע שהכל יהיה בסדר, אין דבר כזה, זה רק מהרב מהשיעורים בבוקר של אמונה ובטחון שפעמיים למדנו את השער הזה עם הרב וזה חיזק אותי וזה נתן לי כח, לא רק בזה בדברים אחרים גם הרבה, אני ראיתי הרבה ניסים ונפלאות, זה שינה לי את החיים האמונה הזאת ושער הבטחון הזה זה שינה לי את החיים מא' ועד ת' ופה זה היה נסיון הכי גדול שלי, ואני לא אשקר, לא עמדתי פה במיליון אחוז, אבל כשאמרתי את זה וכשהאמנתי את זה וכשאני הולך במסדרון אחורה קדימה אחורה ואני אומר, הקב"ה אני מאמין בך, אני יודע שהכל יהיה בסדר, לא יכול לקרות דבר אחר, הכל יהיה בסדר הכל יהיה בסדר, זה בא נטו מהלב, נכנסתי לחדר אשתי וצעקתי לה, אל תדאגי הכל יהיה בסדר, הוא מחיה מתים, הוא מחיה מתים אמרתי לה, הכל יהיה בסדר שני: אמרתי לעצמי, אני אקבל כיסוי ראש ובעלי בא לידי ואומר לי אני מקבל על עצמי גם ללמוד שש שעות ואני מבקשת מהרבנית שתתקשר לרב ותגיד לו, אולי הרב יכול לברך אותנו, הברכה שלו תמיד עוזרת. הרב אמנון יצחק: אילו אחיה אלף שנים לא אוכל לשלם תודות לו, אם ישלחני למרחקים בחצי הלילה, רק שניה זה דחוף בית חולים. כן. כן. טוב מה קורה שם? וכרגע מה מנסים לעשות? בסדר, אני לוקח בעזרת ה' תענית ארבעים יום להצלתו בעזרת ה' יתברך. בסדר. מי שרוצה, הילד יצא בלי דופק, תינוק שנולד, מי שרוצה לקחת עליו לרפואה בבקשה. אשריך לחיי העולם הבא. מיכאל: אשתו של הרב היתה ליד אשתי, היתה עוזרת לה ואשתי ביקשה ממנה לדבר עם הרב, הרב עוד כשהתינוק היה בבטן וככה היה, שהיא שלחה לו הודעה והרב קיבל על עצמו באותו רגע ארבעים יום תענית, ועוד שני אנשים קיבלו את זה על עצמם שם לידו, ואני אמרתי לה', ה' אני מקבל על עצמי שש שעות ביום לימוד תורה ועוד ארבעים יום תענית גם אחרי שהרב קיבל גם אני ארבעים יום קיבלתי. שני: אשתו של הרב, הרבנית שתהיה בריאה, צדיקה מדהימה, כמה היא חיזקה אותי וכמה היא חיזקה אותי וכמה היא עזרה לי, בלי התמיכה שלה אני לא יודעת אם היה לי כוחות לעמוד בזה, אחרי כל הקושי של הלידה, הלידה היתה מספיק קשה והיא עוד היה לה את הכח לחזק אותי ולהיגד לי שהכל יהיה בסדר ושהאלקים יעזור ולקרוא תהילים, והיא בעצם נתנה לי גם את הדוגמא כמה אני צריכה להיות חזקה. אמרתי זהו, רק שהרב יברך ולפחות אנחנו אין לנו מספיק זכויות שאלקים יעשה לנו כאלה ניסים, אולי בזכות הרב אלקים יעשה לנו פה איזה נס. מיכאל: והוא החיה את המת, הוא החיה, הוא החיה את הבן שלנו והרופאים הצליחו להחזיר את הדופק שלו, אחרי בערך עשרים דקות אני שמעתי ככה מוניטור פתאום מתחיל לצפצף לענין ולא צפצוף אחד שלם. שני: אח"כ מעלי בא ואומר לי מאמי, בסדר, הכל בסדר, יש לו דופק הוא נושם, הכל בסדר, תרגעי, שמעתי אותו בוכה. ואז אנחנו התחלנו כמובן לבכות ולהודות לאלקים כי היה לנו פה נס גלוי, זה לא היה, היה לנו פה נס גלוי, התינוק ממש היה יצא מהבטן לא תינוק חי. מיכאל: גם עוד יותר פלא, שאחרי כל כך הרבה זמן שהוא לא נשם, אחרי שעשו לו בדיקות ולקחו אותו לטיפול נמרץ של תינוקות אז אחרי יעוץ בין הרופאים ראו שהוא לא צריך טיפול מיוחד, שהוא הכל בסדר, רק צריך השגחה קצת יותר רצינית אבל הוא יהיה בסדר ואין לו שום פגיעה, לא במח, שבמצבים כאלה יש הרבה סיכוי לפגיעה חס ושלום, אבל אצלו הכל ב"ה כאילו בגלל שלא מגיע החמצן למח אז יכול לפגוע, במיוחד אצל תינוק. וב"ה לא נפגע לו שום דבר והוא זז והוא בוכה כמו שצריך וב"ה, אין שבח לאל, שבח לאל, הקב"ה הכין אותנו הרבה הרבה זמן למקרה הזה, לנסיון הזה, זה היה צריך לקרות לנו, ואם לא ההתקרבות שלנו לצדיק, כמו שגם למדנו בשיעורים בבוקר גם לרב להתקרב לצדיק שני: הרב לא מדבר על עצמו מיכאל: הרב לא מדבר על עצמו אבל אני אומר לכם שהוא צדיק והוא אחד הצדיקים הגדולים בדור הזה ומי שיכול להתקרב אליו זה רק לטובתו יהיה, זה רק יהיה ל טובתו. שני: נס גלוי, הרופאים עצמם היו המומים, הרופאים עצמם לא יכלו להרגע אחרי זה. והיו שמה מלא הרבה רופאים בחדר וכולם ראו את הנס הגלוי הזה. מי שרוצה לוודא את הסיפור, לאשש אותו יכול לגשת לבלינסון למחלקת יולדות, את הלידה שלי בטוח לא ישכחו הרבה זמן שמה. מיכאל: אני לא יודע איך להודות לרב, עוד לא הספקתי עוד להודות לו על החיים שהוא נתן לי ולאשתי שחזרנו בתשובה, אני כבר צריך להודות לו על החיים של תינוק שנולד שהוא קיבל על עצמו ארבעים יום לזכות שהוא יחיה, אז ככה שכל המשפחה שלנו חייבים לו את החיים שלנו, ובעזרת ה' יהיה סנדק, בעזרת ה', ה' יזכה אותנו שהרב יהיה סנדק ושהרב יבחר לו שם בעזרת ה', השם שהוא יחליט זה מה שיהיה, אנחנו לא אכפת לנו, שהרב יחליט, מתבטלים לגמרי בענין הזה, שהוא יחליט איזה שם שהוא רוצה זה מה שיהיה, כי זה יש לו חלק גדול בילד הזה, זה הילד שלו בדיוק כמו שלנו, ושל הרבנית גם, ותודה רבה לכם ותתחזקו ותקחו את זה כי לא מובן מאליו כל הדברים האלה, כי כל יום ויום הוא יום מתנה מהקב"ה. כעבור שמונה ימים: "שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד" "אנא ה' הושיעה נא" "אנא ה' הצליחה נא" אני ממנה אותך שליח למול את בני. "ברוך... וציוונו על המילה" "להכניס בריתו של אברהם אבינו" "ברוך... שהחיינו"... ויקרא שמו בישראל אמנון יצחק בן מיכאל אליה, ישמח האב ביוצאי חלציו... מיכאל: זה היום הכי מאושר בחיים שלי. שני: אני רוצה להגיד תודה לרב אמנון יצחק ולכל האנשים שהתפללו ולקחו על עצמם כדי שהילד הזה יהיה בריא, חוץ מהרב יש עוד צדיק אחד בשיעור שאני יודעת שלקח על עצמו גם ארבעים יום אנחנו גם מודים לו מאד! והכי חשוב אנחנו מודים לבורא עולם על הנס הזה שעשה לנו. הרב: תודה. ובכן יהודים יקרים, תחיית המתים בדור הזה זה לא פשוט. אבל מי שלא יודע, בארץ ישראל כבר היו כמיליון וחצי תחיות המתים. כל בעל תשובה זה תחיית המתים ממש, וזה תחיית המתים יותר מחודשת ממה שראיתם. שרבי יהונתן אייבשיץ זצ"ל אומר, שתחיית המתים האמיתית זה להחזיר יהודי בתשובה, ליהודי יש בחירה, ובבחירה יכול להתנגד, והוא יכול למרוד, ואתה מצליח להחזיר אותו בתשובה, זה נס שאין כדוגמתו, כי מת שהוא מת הוא לא יכול להתנגד, והוא ודאי רוצה לקום, צריך סיעתא דשמיא ואתה יכול להקימו. אבל נגד הבחירה של בן אדם שהקב"ה נתן לו שמעלתו יותר מהמלאכים, זה הרבה יותר קשה, כי אתה יכול להחיות רשעים שלא יקומו בתחיית המתים ואתה מחיה אותם לחייהם. אז זה דבר גדול שהקב"ה שמח בו כל מי שמשתדל להחיות מתים. לקחת את הבנים של הקב"ה שהתרחקו, ושהקב"ה קורא להם מתים עפ"י הנביא, "כי לא אחפוץ במות המת כי אם בשובו מדרכו וחיה", אז המעלה הגדולה ביותר זה לא ללכת לבית חולים וכל מי ש נפטר שמה לפני שיגיע לחברא קדישא להעמיד אותו, זה אלה שבאים לבקר את החולים או את המתים אותם להחיות. גם כאלה שנוסעים במכוניות ומטיילים ברגל והם מוגדרים מתים לחיי עולם הבא, זה המצוה הגדולה והמעלה הכי הכי חשובה. והדור הזה יכול להנצל מכל מה שעומד להיות, בזכות התשובה בלבד. ואני אראה לכם מה כתוב היום בחדשות. בחדשות הרגילות לא מראים את זה לא להפחיד, אבל צבאות רוסיה, סין, איראן וסוריה יפתחו בסוריה בתמרון הצבאי הגדול ביותר שנערך אי פעם במזרח התיכון. שמעתם מי ישתתפו? רוסיה, סין, סוריה ואיראן. המתיחות הצבאית במזה"ת עלתה הלילה, כאשר מקורות איראנים מסרו בטהרן כי ארבעת הצבאות האלה יערכו בקרוב בסוריה את מה שמגדירים התרגיל הצבאי הגדול ביותר שנערך בהיסטוריה של המזה"ת. המקורות האיראנים אמרו כי מדובר בתרגיל של כוחות הבישה, האויר, הים של מדינות אלה, והשתתפו בו תשעים אלף חיילים קרביים, 400 מטוסים ו-900 טקנים. המקורות האיראנים מוסרים כי סין החלה כבר בהכנות מעשיות לקראת העברת כוחות גדולים כל כך לסוריה, בייג'ין פנתה לפי מקורות אלה כבר לקהיר וביקשה מעבר של 12 אניות מלחמה סיניות בתעלת סואץ שהיעד שלהם הוא נמל טרטוס בסוריה, במחצית השניה של יוני - שזה עכשיו, כששם כבר נמצאים אניות מלחמה רוסיות, כבר נמצאות האניות, ועליהם כוחות מארינס רוסיים, וחלק מהם עושים את דרכם לנמל טרטוס. מלבד ההודעה שאיראן תשלח שלש צוללות לתרגיל, והמקורות הצבאיים האיראניים לא פרטו איזה כוחות צבא נוספים טהרן תשלח לסוריה. אם אכן הידיעה הזאת שמפרסמים האיראנים נכונה, וכן כוחות גדולים כ"כ של רוסיה סין ינחתו בסוריה, תהיה זו לא רק הפעם הראשונה שמוסקבה ובייג'ין שולחות כוחות גדולים כל כך למזה"ת, אלא שרוסיה וסין מוכנות לשתף בפומבי פעולה עם צבאות איראן וסוריה, כדי למנוע מעורבות אמריקנית אירופאית ערבית רוסית בסוריה. המצאותם של כוחות רוסיים וסורים בסדר גודל כזה בסוריה נועדה להרתיע את ארה"ב מלעמוד בראש פעולה צבאית נגד נשיא סוריה, באשר אסאד ומשטרו. הידיעות האלה פורסמו בטהרן בשעה שכרגע במוסקבה מתנהלות שיחות הגרעין בין שש המעצמות בטהרן ונכשלו היום, בסיום היום הראשון של הדיונים התברר שאין כל התקדמות, ויכול להיות שיתפוצצו השיחות ואז חוזרות האופציות הצבאיות לשולחן, ואין שיתוף פעולה בין פוטין לבין ברק אובמבה, וממילא אנחנו צפויים פה לבעיה, לכן אם אתם שמים לב בימים האחרונים, וזה לא רק האחרונים, כל הזמן מטסים ל חיל האויר ותנועות של מטוסים, ואני לא רוצה להגיד מה נמצא בגבול כרגע, אבל אנחנו מוכנים לכל התפתחות כביכול. זה יפה שהצבא מוכן, אבל אם אין את העורף חזק, לא במושגים של ברק, אלא במושגים של התורה, שאנחנו מוכנים עם תשובה ועם מצוות ורוצים לקבל פני משיח ולא פני מלחמה, אם נראה לקב"ה שאנחנו סומכים ובוטחים עליו ולא רוצים להתלות בבטחוננו על כיפת ברזל, אנחנו מעדיפים לסמוך על כיפה מקטיפה, אז אם אנחנו נעשה כך יש לנו סיכוי שאם תפרוץ מלחמה נקטין את האבידות ואולי גם נצליח למנוע. לך תדע, בינתיים מאז שאני אמרתי שצריכה להפתח מלחמה היא כבר נדחתה בכמעט שנתיים, אז ברוך ה' הקב"ה יש לו חשבונות איך לדחות ולמה, אבל מה שהיה צפוי כל הזמן להיות ונדחה ונדחה ועוד חודש ועוד שבוע ועוד חודש ועוד, אבל זה כבר מגיע לאיומים של מעצמות אחת נגד השניה, וזה מתאים לתחזית שאמרנו, שאפשר שמהמלחמה הקרובה יהיה מצב של גלישה לגוג ומגוג ולסיום העידן של העולם הגויי ושליטתם של אדום. אבל אנחנו צריכים להיות חלק מהצלחה בזה שאנחנו בעזהשי"ת נשתדל כמה שיותר יהודים לקרב לאביהם שבשמים. והיום היכולות שלנו הן גדולות מאד, והמון יהודים חזרו בתשובה, המונים חזרו בתשובה בעקבות קלטות ודיסקים ווידאו במשך השנים, וזה נתן את פירותיו ואותותיו בכל אתר ואתר, באתר שופר יש כניסות בחודש 630 אלף, ואנשים מכל העולם מסתכלים ורואים וצופים בנו גם כרגע מכל העולם, ואלפים ורבבות יונקים תורה מאתר שופר. טי וי, וככה מפיצים כמה שיותר תורה ברבים. אנחנו החלטנו בעת האחרונה, להפיץ מאה אלף דיסקים של הסרט הזה חיה יחיה, והתוצאות מבורכות לאין שיעור, רבים מן החילונים מתקרבים כשרואים דבר כזה בעיניהם, דמעות זולגות מהם, והם פתאום עומדים מול האמת הברורה שאפשר לעשות את הבלתי אפשר עפ"י התורה הקדושה. מי שדבק באלקים מאמין בו ועושה רצונו, יכול גם לבקש חיים למתים. כל שכן, להחיות את החיים המתים. אז לכן יצאנו במבצע חלוקה, ונתנו לכם בשקיות, אם קיבלתם, גם כן דיסק כזה חינם לכל אחד ואחת, ואנחנו רוצים לשתף אתכם גם שתהיה לכם חלק וזכות שגם אתם תזכו להחזיר יהודים בתשובה ותהיה לכם הגנה גדולה מזה, אז לכן עשינו מנית זכות של חלוקה של 500 דיסקים כאלה בעלות של שני שקלים לדיסק די וי די, בעשרה תשלומים של מאה שקלים, 500 דיסקים כאלה יחולקו על ידכם או על ידינו לציבור הרחב מכספי מעשר, וכל מי שזוכה לתת הו"ק כזאת או באשראי, או בבנק הדואר או בכל דרך שהיא, יהיה שותף בזיכוי הרבים של חזרה בתשובה מהירה לכל יהודי ויהודי ומשפחה. אז אלה שרוצים כאן הערב לעשות הו"ק כזאת, הפעילים שלנו נמצאים כאן, ירימו את היד, יקבלו טופס ויכתבו שם ושם האמא ובעזרת ה' יתברך אני אברך אותם כאן במעמד זה בעזרת ה' יתברך. אז אלה שרוצים שירימו את היד ויקבלו גם ברכה על זה. מעבר לזה, הנה שם הגברת הנכבדת, אשרייך ואשרי חלקך, כן, כל מי שרוצה וכבר למד לכתוב בעט ויודע לחתום יש לו הזדמנות בשלשה שקלים ביום אפשר להציל הרבה מאד יהודים. בינתיים אני אעביר לכם את המיקרופון לאלה שרוצים לשאול שאלה, בבקשה. בינתיים אלה שרוצים יעבירו את ההו"ק ביניהם, אני גם מזכיר את המספר טלפון לאלה שרוצים דרך האינטרנט למלא הו"ק באשראי, 052-7169710, 052-7169710 ו-050-5256070, 050-5256070. כן, שאלה למי שיש בבקשה. הנה יש פה יהודי נא לתת לו פה את המיקרופון. יש לכם בשקית גם עוד טופס, תסתכלו בנוגע לבחירות, תקראו אותו רגע, אח"כ אני אסביר לכם מה זה אומר. יש בשקיות או אין? אפשר להעביר לו מיקרופון? תרים את היד. ש. ערב טוב כבוד הרב, ערב טוב קהל נכבד, הרבה זמן רציתי להגיע להרצאה שלך, ראיתי הרבה הרצאות שלך ביוטיוב, התרשמתי מהם, רציתי לשאול שתיים שלש שאלות הרב: אין בעיה תקרב לפה. ש. בסדר, ככה יותר טוב. מי שרוצה לשמוע הוא ישמע. ככה אני מדבר מה אני אצעק? הרב: אתה תדבר בשקט רק תקרב את המיקרופון. ש. הסרטון שהראית עכשיו, גם לפני זה ראיתי ביוטיוב על מחיה מתים, אני מצטער קצת על העברית שלי, עוד לא כל כך טוב, אני בעצמי פעמיים הייתי בלי הכרה, פעם אחת יומיים, פעם אחת שלשה ימים, בעצמי 36 פעמים שמתי קץ לחיים שלי, לא יצאתי מזה, יש עובדות גם על הידיים שלי, גם על הגוף שלי, פעם אחת גם תלו אותי, תלו, כן, הייתי בלי הכרה אח"כ יומיים יצאתי מזה, זה קרה בסיביר במקומות שלאף אחד לא מאחל שיראה את זה. גם פה בארץ חמש פעמים הייתי בלב הפיגועים, מתחיל מקו חמש וגומר בקו 82 באלנבי שעל יד סטימצקי שם פחית זבל, הייתי בלב הפיגועים ויצאתי משם בלי פגע. משמה ברחתי ללמוד קבלה אצל הרב לייטמן בבני ברק, שנה כמעט איבדתי את עצמי כי הייתי עוד בגיל שלשים הייתי די צעיר, רב אחד כבר לא אגיד את השם שלו, אסר לי ללמוד קבלה בכל החיים שלי, ואחרי זה התחלתי ללכת לבית כנסת כבר ארבע שנים אני לומד פרשה עם התימנים בשעריה. כן, זה מעניין, זה זכות בא נגיד כך, יש רב שבא מעביר בבית שיעורים, יש לי שאלה כזאת, שאני נכנס לבית כנסת שמה קוראים בתורה, או שמתפללים, כשאני לוקח ספר תורה הכל המילים שנכתבים שמה, נכתבו שמה, אני מרגיש בעצמי בתוך ליבי שאני יודע אותם בעל פה, רק בקול אני לא יכול להוציא אותם, כשאני קורא אח"כ בספר אני טועה, טועה במילים, טועה בכל הדברים, בקריאה, אבל בליבי אני יודע את זה בעל פה, ודבר שני, אם אני ארצה לשמור שבת, אני רוצה לשמור שבת בבית לשים כיפה לעשות הכל, מצד אחד בבית מתנגד לגמרי, מה אני אמור לעשות? הרב: קודם כל להתפלל אתה תתפלל כמו שאתה מבין, ואם אתה לא יודע בדיוק אפשר לשבת עם המורי שילמד אותך כמו שצריך, ואז תתרגל את התפילה ותהיה שגורה בפיך. לגבי הצד השני בבית, אתה חייב לשמור שבת אפילו שהצד השני לא מסכים, ולא מבקשים מאדם שיעבור על איסוריםש ל סקילה וכריתות בשביל בני הבית, התורה מצוה לשמור שבת ולא להתאבד פעם שלשים ושבע בשביל האשה. או, אז מכל מקום צריך לדעת דבר אחד, חייבים לשמור שבת גם אם הצד השני מתנגד. אתה תשמור את השבת, תשים כיפה, תלך לבית כנסת, ותכין לך אוכל מלפני אם היא לא מוכנה להכין, אם אתה לא יודע להכין חם אז תכין קר, אפשר לאכול גם מאכלים קרים בשבת בלי שום בעיה. אם תוכל להכין מראש ותשים לך פלטה והכל בסדר אין שום בעיה, גם זה תוכל. אבל זה לא סותר. היא תעשה מה שהיא רוצה, אתה תעשה מה שאתה צריך ולא קרה כלום. אתה תקבל שכר היא תקבל עונש. הבנת? אם אתה רוצה שיחזירו אותה בתשובה אפשר לפנות לכאלה שיודעים לטפל בכאלה נשים. אם תרצה הכוונה תצלצל לארגון שופר ונשתדל לעזור לך. ש. לא שומעים הרב: הבנתי. אז הנה אני אומר לך, פועלים פועלים. השם שלך מנדה? ש. לא מנדה הרב: מה השם שלך? ש. איגור הרב: איגור, טוב איגור. אז אני אומר לך, אתה דיברת עם מישהו? דיברת עם מישהו? אז איך אתה רוצה שיענו לך אם לא דיברת. נרשמתי זה כלום, הרבה נרשמים, אז מה, לא הבנתי, אז צריך לצלצל כל אחד שנרשם להגיד לו אהלן, הוא נרשם לאתר אז הוא באתר, אבל אם תפנה בטלפון ותגיד מה אתה רוצה ותרשם השיחה, ידעו למי להעביר ויטפלו. והנה אני אומר לך, תרשום עכשיו על פתק ואני אדאג שיצלצלו, בסדר? ש. לא שומעים הרב: על העיני, לא, שעתיים הגזמת, לאשתי אין שעתיים, הגזמת, שעתיים זה הרבה. שתי דקות אני נותן לך חרית. אבל אנחנו קולטים אחד את השני בצ'יק צ'ק, אין שום בעיה, אני אענה לך בשמחה, אין שום בעיה תרשום על פתק ואני מבטיחך, בסדר? איגור, שרבט. שאלה נוספת. ש. אני לא רוצה לשאול שאלות, אני רוצה לקבל על עצמי ציצית לרפואת ראובן בן איזה וגם אם אפשר ברכה מהרב, זה יעזור הרבה. הרב: בא בא. ש. תודה. ברכת שהחיינו אמן. הרב: ראובן בן איזה, ה' ירפא אותו ברפואה שלמה ובתשובה שלמה. אתה גם צריך ציצית. רפואת הנפש והגוף לרועי בן מרים מהרה. חזרה בתשובה שלמה לדוד בן שפרה ורפואה שלמה לדוד בן מרים. שחר בן מרים רפואת הנפש והגוף מהרה.... ש. ברכת שהחיינו אמן. הרב: רק רגע, רק רגע, תסביר את זה במיקרופון. ש. האיש חולה, לא מרגיש טוב, קשה יום, והוא רוצה להביא לבן שלו תפילין, והוא לא יכול להביא לו תפילין. הרב: מה יש לבן שלו? אין לו? הבנתי, אז אני אביא לו. ש. איפה מחיאות כפיים לכבוד הרב, איפה. הרב: שאלה נוספת. שאלה או ברכה? תגיע שמה לסוף. ש. שלום כבוד הרב, אני קצת מתרגשת אז סליחה, אותי בגיל 120 לא ישאלו למה לא הייתי הרב א מנון יצחק, אבל ישאלו אותי למה לא הייתי אני ע צמי, איך אני יודעת שאני מנצלת את המאה אחוז שלי בעולם הזה בשביל לשמח את ה' ובאמת לעשות, לקיים את כל הכוחות שהוא נתן לי. הרב: קודם כל, כל המצוות שאשה צריכה לעשות תלמדי ותקיימי, ואחרי זה תוסיפי לעשות שגם אחרות יעשו כנ"ל, דהיינו, מילוי העצמיות שלך ואח"כ מילוי אחרים. כשתעשי את זה בכל כוחותייך לא תהיה תביעה עלייך. ש. ועוד שאלה, אנחנו ארבעה אחים, שלשה מאתנו חזרנו בתשובה, אני יודעת שזה לא התפקיד שלי להחזיר את ההורים שלי בתשובה הרב: ועוד איך ש. אז איך עושים את זה? הם מאד מאד מאד מתנגדים. הרב: אז לעשות את זה בדרכי נועם עם כל האפשרויות הצדדיות והישירות, לא לעשות מה שהם לא אוהבים, לחפש עצות מסביב, אבל לא לוותר עליהם, כמו שאם היית רואה אותם טובעים בנהר היית עושה הכל בשביל שהם לא יטבעו אפילו שהיו מתנגדים ואומרים לך, טוב לנו לטבוע ואנחנו רוצים, לא היית מניחה להם, אותו דבר. אבל צריך עצות, לא תמיד בדרך שנוהגים קשה להורים לקבל מהילדים, אבל יש דרכים בחכמה, שאפשר לבוא מסביב. ש. ודבר אחרון זה אולי קצת חוצפה מצידי, הרב: נכון נכון זה חוצפה. ש. הרב ישמע מה אני רוצה, אני כל כך מקנאה בתורה של הרב, אני רואה שיעורים, אני שומעת שיעורים, מה שהרב אומר אנחנו עושים, לא שומעים מוזיקה - כל השבוע לא שומעים מוזיקה רק בזמנים ומועדים, אין מוזיקה בכלל לא כשרה, אין אינטרנט, אין מחשב, כל הכל הכל, אני מאד מקנאה בתורה ובעולם הבא שלו, ואני אעשה מה שהרב יגיד אם הרב יבטיח לך מאית מהעולם הבא שלו הרב: כבר לא ישאר לי כלום, כולם מבקשים ממני כך, אני כבר לא נשאר לי כלום. אבל אני אגיד לך, אם את תדבקי במה שאני עושה ותעשי מה שאני עושה ומה שאני אומר, יהיה לך חלק עם כל מה שאני עושה. ש. אני רוצה שתברך אותי שאני והמשפחה שלי נזכה לעולם הבא הרב: ה' יזכה אתכם לעולם הבא, ואם את רוצה הבטחה תארגנו הרצאה כזאת. ש. בעזרת ה', בסדר. הרב: בהצלחה. שאלה נוספת למי? הנה הבחור שם, תן לו באמצע, תקום. ש. שלום כבוד הרב הרב: שלום וברכה ש. יש לי שאלה כזו, שהיא באה בעצם בעקבות בעיה, אני אדם מתחזק, בא נגיד כרגע מתחלש, אבל במטרה נורא ברורה, אני אומר את זה ככה, המשפחה שלי זה הכח שלי, הרב: אתה נשוי ש. אני לא נשוי, המשפחה שלי כלומר אמא אבא ואחים, עכשיו אני מבין מה זה להתרגש. אז ככה, נורא חשוב לי השבת, אני יודע שזה דבר נורא חשוב, והשתדלתי מאד ניסיתי, ואני מאמין שיש לי גם חכמה, ז"א אני יכול להגיד שניסיתי בהרבה דרכים ונורא קשה לי אבל אני נורא רוצה בזה, אני נורא רוצה מה שנקרא לא רק להנצל בלבד, אני רוצה להציל גם את המשפחה הרב: אבל קודם כל תנצל אתה, תעמוד אתה על חוף מבטחים אח"כ תושיט להם יד ש. ואיך זה יועיל? הרב: בזה שאתה חוזר בתשובה ותהיה דוגמא ועם הכוחות שאתה תצבור מהקדושה יהיה לך יותר השפעה. אבל אם אתה איתם באותה סירה ואתה אומר להם תתחילו אתם ש. לא, זה לא עובד ככה אני יודע, זה לא עובד ככה, הייתי במה שנקרא, התקדמתי והראיתי מה שנקרא דוגמא הרב: הדוגמא לא טובה כי אתה עכשיו בהחלקה ש. עכשיו אני בהחלקה, נכון הרב: אז זה לא דוגמא, תתחזק שוב ש. אבל אני מדבר בלשון עבר, על מה היה הרב: תתחזק שוב, כי תהיה להם טענה, תשמע אתה עדיין לא יציב, היית החלקת, בא נראה מה יהיה איתך, אתה מבין, כבר עשית לעצמך איזה מגרעת, אבל תתחזק באמת, ובעזרת ה' יהיה לך יותר קל. ש. אני צריך בשביל שיהיה לי כח כדי להתחזק, את מה שאתה אומר אני צריך הרב: אתה לומד או לא לומד? ש. לא הרב: אז איך תתחזק אם אתה לא לומד? ש. אני כאילו מה זה לומד, לא באופן קבוע הרב: אתה רוצה ללמוד? ש. כן הרב: אתה רוצה שאני אסדר לך חברותא קבוע ש. כן הרב: איפה האברך שבבוקר היום אמר לי בבית הכנסת, הנה הוא בא, תקום תקום תקום, האברך הזה ילמד איתך בעזרת ה', תקבע איתו, גש אליו זה יהודי שאני מכיר אותו, ירא שמים, יהיה לך זכות גדולה. בסדר? ש. בסדר גמור. עוד שאלה, כאילו, יש איזה טיפ מיוחד עוד משהו, תן לי איזה משהו שאני אדע, תן לי איזה מסלול הרב: מסלול, תלמד כל יום שבעה דפים גמרא בגרסא במשך, מה אתם צוחקים ש. כמה שאני רוצה בזה יותר הוא נותן. הרב: מה אתם צוחקים, אני לא מבין, החפץ חיים זצוק"ל אמר כך, כשאדם מגיע לעולם האמת נגיד שהוא צדיק ולמד והכל, אבל לא למד את כל התורה, הוא למד נגיד כמה מסכתות, למד אותם בעיון יפה מאד, וקיים מצוות, כשהוא יגיע לעולם האמת ילמדו אותו רק מה שהוא למד, מה שהוא החסיר לא ילמדו אותו, לכן אומר החפץ חיים, כמו שאומרת הגמרא בעבודה זרה י"ט, ליגריס אינש ואף על גב דמשכח ואף על גב דלא ידע מאי קאמר, שאדם ילמד את התורה בגריסה אפילו שהוא שוכח מה שהוא לומד, ואפילו שהוא לא מבין מה הוא אומר, אז אומר החפץ חיים, שלפחות יקרא את כל הש"ס, כל יום שבעה דפים גומרים בשנה, זה לוקח שעה בלבד, אפילו שאתה לא מבין מה אתה אומר אבל זה נכנס אצלך לדיסק, כשתגיע למעלה ילמדו אותך את כל התורה כולה. אני אומר לכם שזה גם נותן חשק ללמוד, זה נותן מושגים, זה הזכרת השמות הקדושים של התנאים והאמוראים ששפתותיהם דובבות בקבר והזכות שלהם תעמוד לכם, וככה למד רבי נחמן מברסלב, היה לומד כל הזמן אפילו שלא מבין וחוזר וחוזר וחוזר, ואומר שפעם שניה ושלישית בלי עכבה מבינים טוב מאד לאחר מכן. וככה היה לומד את כל התורה כולה כל הזמן ככה הלוך וחזור. הגאון מוילנא למד שמונים וארבע דפים ביום והיה מסיים את הש"ס בחודש. הרב קניבסקי מסיים כל שנה ויש עוד כאלה, ועכשיו אנחנו כבר דברנו עם כמה יהודים בענין זה, וב"ה כבר כ-300 איש קיבלו על עצמם לסיים את הש"ס תוך שנה בגרסא, והייתי אצל הרב קנייבסקי, ביקשתי את ברכתו על הרעיון הזה ואני אראה לכם תיכף מה הוא אמר, וגם שאלתי את הרב שטינמן ואני אשמיע לכם מה הוא אמר, והדבר הזה הוא קל, תמיד יש שעה פנויה שאפשר להתמקד, זה לא מחייב שעה קבועה, ואדם מסיים את הש"ס, אתם יודעים איזה אושר זה שאדם מקיף את כל התורה שבכתב ובעל פה? אין לכם מושג. אז תקח עליך שבעה דפים ביום גרסא מברכות תתחיל עד סוף התלמוד, ובעזרת ה' בזכות זה יפתח לך החשק ללמוד תורה ביראת שמים. אוקי? ש. בסדר גמור. הרב: שמך ושם האמא ש. אלעד בן רחל הרב: תזכה לעלות במעלות התורה מהרה. רגע, לפני, מי רוצה מהציבור לקבל עליו כל יום שבעה דפים שבע ביום הללתיך, הנה כבוד הרב לוקח על עצמו אשריך, רק רבנים מבינים דברים כאלה, אבל זה מיועד לכל יהודי, הנה עוד אחד שניים, הנה שלישי תבורך, הנה רביעי וחמישי, חזק וברוך, הנה שישי, הנה שביעי, אשריך, אשריכם ישראל שאתם מצטרפים לכלל הלומדים, מי עוד, אם היה אפשר אם הנשים אני בטוח שהיו מצביעות יותר מהגברים, אבל יש לי עצה גם לנשים,ש בעה גברים כבר יש, יש עוד יהודי? הנה עוד יהודי, תבורך מפי עליון, הנה עוד אחד שם, תשיעי ועשירי, הנה 11, 12, אשריכם ישראל, 13, 14, 14 יהודים מסיים ש"ס. כל זה יהיה לרפואת אורלי חיה בת לאה שבשבילה הערב הזה. מי עוד? היא ארגנה את הערב, יש לה זכות גדולה עכשיו, 14 מסיימי ש"ס. מי עוד? הנה עוד שניים, 16 תבורכו. מי עוד? הנה עוד ילד חמוד והנה עוד אחד, 18, אשריכם ישראל, עם ישראל חי, איזה אושר. רגע, 18 יהודים מסיימים ש"ס בשנה כל יום שבעה ימים גריסה קריאה אפילו שלא מבינים. מי עוד, זה לא קשה, כל אחד יכול לזכות. הנה עוד ילד נחמד, אשריך תבורך, 19. מי עוד רוצה לקחת על עצמו? מי סוגר עשרים? הנה עשרים, 21, 22, ישתבח הבורא, 22 יהודים מסיימים ש"ס. זה עוד לפני שראיתם את הרב קניבסקי ואת הרב שטינמן, זה עוד לפני, אשריכם. מי עוד? מי עוד מהגברים, יש גברים פה? בזה נבחנים אם אתה גבר, לא בשרירים, בשרירי המח. 23, אשריך. 23, מי עוד? מי עוד יהודים יקרים? מי לוקח כ"ד כד השמן, 24 יהודים, הנה ה-24 הרים את ידו. מי 25, "כה אמר ה'", מי זה ה-25? אשריך. איזה בחור חמד. הנה עוד אחד 26 כנגד שם הויה, ברוך תהיה. מי זה הזך? מי 27? 27 יש פה זך? מי הזוכה להיות זך, 27 מי זה? כבוד הרב אתה ראית מה זכית, אתה התחלת, הנה, מי יש לו את הכח, כח, אשריך. מי זוכה להיות 29, כי טוב, כי טוב, כי לקח טוב נתתי לכם, מי יהיה 29? 29, אנחנו כבר בחצי ש"ס כמעט, עוד שניים לשלשים, חצי ש"ס. מי עוד? אני רוצה עוד שניים, עוד שני יהודים. עוד שניים אני צריך, עוד אחד יש 29, מי השלשים? עוד אחד שלשים, מי השלשים? רגע אז אתה לוקח עליך או לא? כן, יש שלשים. איפה מחיאות כפיים? שלשים סיומי ש"ס. אני רוצה להראות לכם רגע את הרב קניבסקי, מגיע לכם שכר גדול כי לפני שראיתם אותו החלטתם, עכשיו תראו איך בחרתם בטוב, שימו לב. אתה תהיה מוכן גם עם ההחלטה, של הרב שניידר שלחתי לך באימייל. אמנון יצחק מארגון של שופר. הרב קנייבסקי: מה שלומכם? הרב אמנון: ב"ה הרב. אני עושה עכשיו מבצע לכל הבעלי תשובה, ללמוד שבעה דפים גמרא כל יום בגירסא, בשביל לגמור את הש"ס במשך שנה. כי יש אנשים שמפחדים לפתוח בכלל אפילו גמרא, והחפץ חיים אמר שמי שלא למד מלמדים אותו רק מה שהוא קרא מה שהוא למד, אבל אם יהיה חסר לו לא ילמדו אותו. לכן הוא ממליץ שללמוד בגרסא לפחות, נ כון? פעם אחת לפחות בחיים את הש"ס הרב קניבסקי: נכון הרב: ואח"כ לחזור וללמוד בעיון. אז אני רציתי ברכה, ושהרב ימליץ על זה. הרב קניבסקי: ברכה והצלחה בכל טוב, הרב אמנון: אמן הרב קניבסקי: דבר טוב, החפץ חיים אמר כך. הרב אמנון: נכון, אז אפשר לפרסם את זה ברבים הרב קניבסקי: כן כן. הרב אמנון: יופי, יישר כח הרב. כל טוב הרב, הרב קניבסקי: שיהיה והצלחה הרב אמנון: יש כבר יותר ממאה איש שקיבלו על עצמם תוך יומיים שלשה הרב קניבסקי: טוב מאד הרב אמנון: ב"ה הרב. כל טוב. זה היה הרב קניבסקי. בינתיים עד שהוא מוצא את ההקלטה, משפחת עדי ציון בן אביגיל ועידו בן אביגיל ואביגיל בת מרים ואפרים בן מיכל וטלי בת אביגיל יזכו לתשובה שלמה והצלחה, וזיווג לירא שמים בן תורה אמיתי.... ש. אני בשם אשתי שמתביישת, היא לוקחת על עצמה לרפואתה של אורלי חיה לשים כיסוי ראש בשישי שבת הרב: יפה מאד, ברוכים תהיו לה' ש. היא מבקשת ברכה מכבוד הרב, ריקי בת שמחה הרב: רפואה שלמה מהרה. אני מקבל פה באס אם אס שעוד שני יהודים קיבלו על עצמם לסיים את הש"ס, אשריהם ישראל. כן, רק רגע. שמעתי, יש מוכן? יש מוכן? יש לך? לא זה, השני. עוד שאלה, תן לבחור שמה שעומד. ש. ערב טוב הרב הרב: ערב טוב ש. אחד הבחורים אצלנו במדרשיה חולה במחלה, המצב התדרדר, הוא נמצא בטיפול נמרץ, דיברתי עם האבא, לפני איזה, בזמן ההרצאה האבא מפחד לקבל על עצמו קבלה, אמרתי לו שאני נמצא בהרצאה של הרב הרב: האבא חילוני? ש. כן, הוא תמיד לא האמין, עכשיו הוא טיפה יותר נכנס, הוא אמר לי אני מפחד שאם אני אקבל קבלה הכל יהיה על המאזניים שלי ותמיד יהיה אם לי מצפון אם פספסתי הרב: בדיוק הפוך, אם הוא לא יקבל קבלה הכל יהיה על המאזניים ש. מה אפשר לעשות? הרב: לקבל תשובה להגן על הילד. הילד הוא חילוני או דתי? ש. מתחזק הרב: גם לא טוב עדיין, צריך שישמור, יקבל על עצמו תורה ומצוות מיד, כל המשפחה צריכים לסוכך עליו כדי שלא תהיה פרצה כי הגזרה היא גם עליהם, ושיעשו הרצאה לרפואתו באופן דחוף ובהול כדי להרבות זכויות, וזה הדרך שאפשר להציל יהודי. אבל אם מתמהמהים חס ושלום לא מספיקים. אין בזה רחמנותצ, זה כמו להגיד לרופאים אל תעשו טיפולים כימותרפיים, תשתדלו עם משחות, אין דבר כזה. יש טיפול צריכים לעשות אותו, אין משהו אחר. אז צריכים לעשות תשובה שלמה כמו שהגדרתי בתחילת ההרצאה,אם רוצים לסלק מחלות זה הדרך. ש. יש ענין שאני ארים אליו טלפון לאבא והרב ידבר איתו? הרב: אם הוא מוכן שאני אדבר איתו בפורום זה כן. ש. אני אנסה. הרב: בבקשה. ש. אז הרב, רק לרפואת, אפשרי? הרב: קודם כל נשמע אותו, אתה מוכן? באותו מקום שלקחת את הקובץ הזה יש עוד קובץ. בשניהם, בשני קבצים קיבלת, באותו אחד באימייל נו. אני כבר נותן לה לדבר עכשיו, תן לה את המיקרופון, תן לה בבקשה את המיקרופון. הערב הזה נעשה לרפואתה. ש. אני צריכה לעמוד? כן בבקשה. הרב: אבל רגע, המצלמה לא רואה אותך אז תעמדי בצד פה. בצד. כן. ש. אני אורלי חיה בת רחל למי שלא מכיר, וב"ה בעצת הרב עשינו את הערב הזה בס"ד לרפואה שלמה בעזרת ה'. הכל התחיל לפני שנתיים שהתנפח לי בצוואר בלוטה והלכנו לבדוק אותה והתגלה בסופו של דבר שזה גידול ממאיר שהתפשט כבר לכיוון החזה, ואני מאושפזת, מועמדת לניתוח מאד קשה מאד מסובך שכולל צוואר וחזה, ושמים אותי בחדר לבד, והרופאים נכנסים אלי לחדר ומתחילים להראות לי צורה של צינור כמו של ברז, ואומרים לי תשמעי, במהלך הניתוח נצטרך להגיע לקנה הנשימה ולשים לך את הצינור, אמרתי להם מה? ותצטרכי להיות ככה אחרי הניתוח עם צינור בחוץ. אמרתי להם מה? תצאו מהחדר, והקב"ה שם אותי בחדר לבד לא סתם, כדי שאני אוכל לזעוק אליו ולהתפלל מכל עמקי הנשמה. ואיך שהם היו יוצאים מהחדר הייתי זועקת לקב"ה, ואומרת לו בורא עולם, הם מדברים, אבל אתה תחליט מה יהיה כאן, לא הם. הם היו נכנסים אלי לחדר ואומרים לי נעשה לך בצוואר חור, תצטרכי לנשום מהחור הזה וככה תצטרכי ללכת המון זמן, אולי זה אפילו שנים החור הזה, אמרתי להם תשמעו, תעזבו אותי, הקב"ה מנהל את העולם, תעזבו אותי עם כל הזוועות האלה זה נשמע הזוי, ושהם היו יוצאים מהחדר והתפילות שלי לקב"ה וכולם התפללו עלי כמויות גדולות של אנשים. באחד הימים דיברתי עם איזה אחות, התחברנו מאד, היא פתחה את התיק שלי הסתכלה בתיק, באה אלי אומרת לי אורלי, את יודעת לקראת איזה ניתוח את הולכת? אמרתי לה לקראת מה? היא אומרת לי ניתוח נקרא ניתוח מאד מאד קשה, מאד מסובך, את תצאי עם חורים, עם זונדות, אני מרחמת עלי, היא הסתכלה עלי בכזה מבט של רחמים, אמרתי לה תקשיבי מה את מרחמת עלי, תקשיבי לי טוב מה שאני אומרת לך, אנחנו התפללנו מאד מאד חזק ואנחנו מאמינים בכוחה של תפילה ותדעי לך דבר אחד, אני מבטיחה לך שלא יהיו פה חורים וצינורות, יהיו פה רק ניסים ונפלאות, כי הוא רופא כל בשר ומפליא לעשות. וישתבח שמו לעד, כך היה בניתוח, הרופאים ניגשו לניתוח, פתחו והגידול נשלף, פשוט נפל, ובגלל זה הם לא שמו לי שום צינורות, יצאתי מהניתוח הזה בלי שום צינורות, תבינו ,מכל התחזיות של הרופאים והאחיות, בלי שום צינור אפילו לא זונדה, שום צינור, רק עם צינור אחד, צינור של אמונה לקב"ה, זהו. זה מה שהייתי צריכה שם. אחרי הניתוח התגלה שבעצם כבר נשלחו גרורות, נשלחו לי גרורות לכמה מקומות בגוף וביניהם הריאות שלי, כיום ישר שיצאתי מהבית חולים עשו לי טיפולים של הרופאים שמתאימים לסוג הזה, והטיפולים לא עזרו, וכיום אני במצב של קוצר נשימה בגלל הריאות, אסור לי לעשות שום מאמץ, אפילו הכי קטן, אפילו שאני בשעת הדחק או משהו החמצן יורד הסיטורציה מאד יורדת, יש לי קשיי נשימה, ואני צריכה להיות הרבה הרבה במנוחה, ובעקרון לרופאים אין מה להציע, אין כבר מה לעשות כלום, אבל אני יודעת דבר אחד, ומאמינה באמונה שלמה שיש רופא אחד בעולם שהוא רופא הכי גדול והוא יש לו תרופה מאד מאד גדולה, זאת תרופה שקוראים לה תפילה שהיא ראשי התיבות תרופת פלא יחידה ליהודי המאמין, ואנחנו מאמינים בכוחה של תפילה ובכח של התחזקות וקבלות ואנחנו יודעים שרק הרוחניות תציל ותעזור, הרבה שליחים למקום אבל כנראה שאני צריכה פה, אחרים צריכים הרבה תפילות, הרבה התחזקויות, הרבה קבלות, כל מה שה' עשה זה לא סתם, הקב"ה צדיק ורחמיו על כל מעשיו, אם הקב"ה עשה לי את זה יש לו את הסיבות שלו, ישתבח שמו לעד, זה הכל לטובה מה שיש לאדם, הקב"ה רוצה שנתחזק ויתחזקו סביבנו ואם לא היה את כל הסיפור הזה גם הערב הזה בעצם לא היה מתקיים. אז ישתבח שמו לעד בעזרת ה' יתברך, כל קבלה שתקבלו כל דבר זה הכל יעזור, כי לרופאים אין מה להציע, יש רק לקב"ה מלך מלכי המלכים. שהקב"ה ברחמיו הרבים יושיע אותנו ואת כל עמו ישראל ברחמיו הרבים. הרב: אמן. כן, יהודים יקרים, אז מי רוצה לקבל על עצמו לרפואתה בעזרת ה' יתברך קבלות, קדימה אני רוצה לראות את העם הנבחר איך הוא עוזר ליהודיה לנצח את יצר הרע ושלוחיו וגרורותיו. כן, מה את מקבלת בשבילה? שבעה דפים את הש"ס בעלה מקבל לרפואתה. יפה מאד. מי עוד מקבל על עצמו? כן, מה אתה מקבל? לקרוא ספר תהילים בשבת לרפואתה, רגע, בלי מוזיקה עכשיו. לרפואת אורלי חיה בת לאה, כן מי עוד? מי לוקח עוד על עצמו, כן תקום תגיד מה? מה, דבר, שבעה דפים עוד ש"ס, זה עוד אחד, כן? עוד אחד אנחנו כבר ב-32, כן, מה אתן מקבלות? בקול רם, לברך ברכות ראשונה ואחרונה, אשריכן. מי עוד? כן, מה? מזמורי תהילים לרפואתה, כן. איפה הידיים, נו הרב, שעתיים תענית דיבור למשך כמה זמן? שלשה חדשים הרב לוקח, תענית דיבור שעתיים, הנה עוד ש"ס אחד מסיימים בשבילך, אשרייך, שלשים ושלשה סיומים, ואתה? מה זה שישי שבת, כל השבוע, כל השבוע, קדימה, הנה קחו טליתות, תן להם, תן לה בא, יש פה נערים שלוקחים טליתות בבקשה. תן להם. רגע מה את לוקחת? תענית כל יום שישי, אוכל או דיבור? אוכל, היא לא אוכלת כל יום שישי לרפואתך, אשרייך. כל ספר תהילים בשבת, אשרייך, ואת? כל ספר תהילים, אשרייך, נשמת כל חי ארבעים יום חזק וברוך, שערי תשובה של רבינו יונה, כן, נשמת כל חי ארבעים יום, כל השיעור תורה ביום ראשון לרפואתה, כל ספר תהילים בשבת, נשמת כל חי ארבעים יום, פיטום הקטורת חזק וברוך, רק הנשים, אתם שמים לב, אוי ואבוי לכם מה מחכה לכם. כן. נשמת כל חי ארבעים יום, ואתם? מה? מה לעשות, להקים שיעור תורה לרפואתה, כן. הוא יודע, חולצה שחורה צריך לסיים את הש"ס, שעה כל יום, תהילים אשריך, נשמת כל חי, לחלק חמישים נטלות אשרייך, כן, כן הגברת, מה? לא שומע. פרק שירה כל יום, כן, הלאה מי עוד? מהגברים, נו גברים, מה כבוד הרב, כן מה כבוד הרב? פש אשריך, עשרה ימים רצופים תענית דיבור, חזק וברוך. כן, זה הופך את העולם, כל תענית דיבור ליום זה כמו ששים וחמש אלף תעניות. יפה מאד, חזק וברוך. מי עוד? נשמת כל חי ארבעים יום, גברים, ברכת אשר יצר ארבעים יום בכוונה כל יום, כן, בסוף תקום שמה, כן, שלשה חדשים תענית דיבור בלימוד אשריך, ושערי תשובה חזק וברוך. יפה מאד, תן לו שמה נשמע מה הוא אומר שם, תשב אני רוצה לראות מאחוריך, כן, אשריך, הוא ילך גם כן לחברון להתפלל עליך חוץ ממה שהוא קיבל על עצמו, יפה, ואתה? כן, אורלי חיה בת לאה, שיעור לנשים אצלך בשבילה, אשרייך, מי עוד? אשר יצר כמו שצריך, כן, לזרוק שתי חצאיות לא צנועות, כן, בקול, תפילת ערבית, חזק וברוך, תהילים לבנות לשבת, כן, אמן, כן, שורפות בגדים לא צנועים, יפה מאד, הפרשת חלה, כן, יפה מאד, עוד הפרשה, כן? תפילת מנחה לנשים, כן, יפה ותזכה לזיווג הגון, כן, נשמת כל חי אם ובת לוקחות על עצמן, יפה מאד, מי עוד? גברת לקום מהר, מה? תפילה אחת ביום, כן, עוד ארבעים יום שלוקחים, כן ואת? יפה, יש פה גברת חילונית שאומרת שעד היום אפילו לא הדליקה נרות, היא תדליק כל יום שישי לרפואתך, ה' יזכה אותך גם לשמור שבת בעזרת ה' והברכה תחול על ראשך. מי עוד מקבל? כן ואת מה? ברכות השחר בכוונה יפה מאד. קריאת ספר תהילים בשבת לרפואתה אשריכם, ואתה? תפילת שחרית, נו מי עוד? שלשה חדשים תענית בדיבור בלימוד, אשריך. מי עוד? כן גברת, שורפת את החצאיות הלא צנועות חזק וברוך, כן, מה? פיטום הקטורת מקלף. יפה. אמן להחזיר יהודים לתורה, כן, עשרה ימים תענית דיבור אשריך. חביבי אנשים מוכנים לסתום את הפה בשביל לסתום את המקטרג. כן, כן, היא תפיץ הלכה של לשון הרע כל יום, כן, ארבעים יום פרק שירה, כן, תענית דיבור יום בשבוע אשרייך, נשמת כל חי ארבעים יום, אורלי חיה בת לאה. רבותי, תתפללו עליה זה יהיה סרט פיצוץ, בעזרת ה' מגיע לה לחיות. כן, מי עוד? נשמת כל חי ארבעים יום שתי נשים, כן אתה? תפילין, אשריך כל יום, אשריך. מי עוד? כבר שמענו אותך בסדר. הלאה מי עוד? הפרשת חלה, כן, נשמת כל חי ארבעים יום יפה מאד, כן, נו גברת, הפרשת חלה ושלשים יום קריאת תהילים, כן, גם כן, קריאת תהילים, מה הרב שטינמן אומר, אפשר לשמוע אותו סוף סוף? בבקשה תשמעו רגע, יש 33 איש שקיבלו סיום הש"ס תוך שנה. תשמעו רגע. הלו? הרב: שלום הרב שניידר, הרב שניידר: כן הרב: אמנון יצחק, יש לך תשובה מהרב שטיינמן? הרב שניידר: בקשר למה? הרב: בקשר לשבעה דפים גמרא ללמוד בגרסא הרב שניידר: הוא נהנה מאד מזה, הוא אמר 'זייער גוט' הרב אמנון: לגבי מי, בעלי תשובה או אברכים? הרב שניידר: אני שאלתי שתי שאלות, אמרתי בהתחלה לגבי בעלי תשובה, שאלתי לגבי הציבור הרחב, הוא מאד נהנה, ענה לי בחיוך 'זייער גוט' הוא אמר, אחרי זה שאלתי את זה של האברכים, אולי כדאי להמליץ להם אחרי הלימודים כשחוזרים הביתה לפעמים יש, אם כדאי שישקיעו בזה, הוא אמר גם כן אותו דבר הוא חזר, 'זייער גוט'. הרב: יפה מאד, תודה רבה, תודה רבה לך. הרב שניידר: שיהיה לכם זכות זיכוי הרבים, לימוד תורה כנגד כולם הרב: אמן ואמן תודה רבה הרב שניידר: בשורות טובות, כל טוב. הרב: אז הרב שטיינמן אמר זייער גוט פירושו טוב מאד גם לבעלי תשובה וגם לאברכים אחרי שעות הלימוד. כן, סיום עושים בסוף כשנגמור את השנה. כן, תודה. מה רצית הרב? תן לו מיקרופון, תן ליהודי שמה הרב, תן לו מיקרופון. ש. בלי נדר למסור שלשה שיעורים על פירוש על פיטום הקטורת בעזרת ה', שלשה שיעורים הרב: איפה תתן? ש. אני יארגן את השיעורים האלה בעצמי הרב: תודיע עכשיו, אולי יגיעו מפה תלמידים ש. אם אפשר בעזרת ה' ביום חמישי, יום חמישי הזה בבית כנסת החיד"א ברחוב דון יוסף הנשיא בשעה שמונה וחצי לאחר תפילת ערבית יהיה שיעור על ביאור בפרשת פיטום הקטורת הרב: חשוב מאד, שלשה שיעורים הרב אמר, לרפואתך. רגע נמצאים פה החבר'ה של אחינו, החבר'ה של אחינו פה? כמה נמצאים? עוד פעם אחד? שלש? לציבור כזה? תשמעו יהודים יקרים, מי שרוצה ללמוד בחברותא בחינם, החבר'ה האלה של אחינו נמצאים פה, יתנו לכם טפסים תמלאו, זה גם יהיה לרפואת החולה, בעזרת ה' ילמדו איתכם בכל נושא שתרצו, אפשר גם להרשם לישיבה, כל מה שאתם רוצים כתוב בטופס תמלאו ויהיה לרפואת החולה. בעזרת ה' יתברך. כן, תן לו בבקשה. ש. הרב, מרת אמי גם מחר בעזרת ה' צריכה לעבור ניתוח הרב: שמה? ש. רונית בת חביבה הרב: רפואה שלמה מהרה. נשים שרוצות כיסוי ראש, כן, מי רוצה? תן לה שמה, תן לה. מי עוד רוצה? מי עוד רוצה? מי עוד? תן להם שמה, אני רוצה לברך את כל הקהל שהשתף פה הערב שיהיה לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה ונחת בכל מעשי ידיהם.