אילת - אילת

אילת 13-9-11

ערב טוב, בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח

עכשיו בואו נראה קצת מה קורה בעולמנו זה ומה נכון לעשות.

בספר עקידת יצחק לרבי יצחק אלבו זצ"ל, מובא המשל הבא:מלך גדול באחת המדינות היו לו שלשה בנים, יום אחד קרא המלך לבניו ואמר להם, עז חפצי למנות אתכם למשרות חשובות בהנהגת המדינה, אך חוק המדינה אינו מאפשר לי להוציא את רצוני זה לפועל, משום שלפי חוק המדינה אין נותנים כבוד וגדולה אלא למי שעשה בימי חייו מעשים טובים והוכיח שהוא חכם ונבון. על כן, אמר המלך לבניו, הנני מייעץ לכם לנסוע לזמן מה למדינת הים ושם יעשה כל אחד מכם מעשה טוב אשר בגינו אוכל למנות אותו למשרה חשובה לכשישוב. יצאו השלושה לדרך והגיעו לאחד האיים הרחוקים באילת שמעבר להרי כוש, עוד בטרם הגיעם אל העיר ראו בו מרחוק פרדס ענק, ומיד החליטו לשים פעמיהם לעברו כדי להכנס אליו ולנסות את מזלם.

כאשר הגיעו לפתח הפרדס מצאו שלשה אנשים יושבים, אחד זקן מופלג, השני נראה בעל יסורים, נכה רוח ומוכה שחין, השלישי היה החכם שבשלשתם, מראה הדר לו ופניו זוהרים ומבהיקים. כל אחד מהיושבים פנה אליהם ועצתו עמו, הראשון אמר, זה היה הזקן, הכנסו בני אל תוך הפרדס, אך דעו לכם שיציאתו ממנו הכרחית, אין רשות להשאר בו באופן קבוע. השני אמר, זה היה בעל היסורים, אכלו בני כאוות נפשם לשובע אך דעו כי לא תורשו להוציא מכאן חבילות המכילות מטוב הגן, והשלישי זה החכם, הזהיר אותם לאמר, כאכלכם מפרי הגן השמרו לכם לבל תאכלו פירות רעים רק מן הטוב תבחרו.

אחר הדברים האלה נכנסו שלשת בני המלך לפרדס וראו בו המון צמחים נאים, אילנות יפים, פרחים נחמדים מבושמים ממינים משובחים, וכן כל מיני עופות שהתעופפו בו וצייצו בקול נעים, כאשר המשיכו בדרכם הבחינו בבריכות מים נהדרות שמהם נמשכו נחלים באמצעים משוכללים להשקיית צמחי הגן השונים. בכל היתה ניכרת חכמה רבה של מתכנני הגן. בפינה אחרת נמצאו זהב בדולח ואבן השוהם, ועוד מיני מחצבים שונים.

בימים הראשונים לשהותם התהלכו שלשת האחים ביחד בפרדס הנפלא, אכלו שתו, אבל לאחר זמן מה נפרדה דרכם וכל אחד מהם פנה להתעסק בדברים שמשכו את ליבו. האחד נמשך אחר הפירות הנפלאים ובילה את זמנו באכילה ובשתיה, השני כבש את תאוות האכילה והתעסק בדבר שהיה לדעתו חשוב יותר - צבירת כסף וזהב ואבנים יקרות לרוב, עד מהרה מילא את ארנקו ואת כיסיו, עד שנאלץ לפשוט את מעילו מעליו לעשות אותו שק כדי למלא בו את שללו, גם כשמעילו התמלא חיפש תחבולות נוספות לצבור עוד ועוד מן הרכוש היקר שנמצא שם, וכל העת היה מסגף עצמו ונמנע מאכילה ושתיה, ומכלה את בשרו וטורח בטורח המשא בגין תשוקתו העזה לממון.

בעיני האח השלישי לא מצאו חן דרכי שני אחיו, לפיכך השקיע את ראשו ואת רובו בחקירת הפלאים שראו עיניו בגן. הוא התחקה אחרי טבע הצמחים השונים ובעלי החיים הרבים שהיו שם, חקר ובדק את מפלי המים ואת הנחלים שהובילו את המים לכל מקום, ככל שהעמיק לחקור הבין שהפרדס תוכנן, ניטע ונבנה בחכמה עצומה. מתוך כך, החל לחפש ולהתעניין מיהו בעל החכמה הגדולה הזו, תוך כדי חקירותיו ובדיקותיו נקרו בדרכו ספרים עבי כרס שנתחברו ע"י בונה הגן ומייסדו, הספרים היו תוספת עדות על חכמתו הרבה של המחבר, ותועלת רבה היתה מושגת מהעיון בהם יותר ממה שהוא מצא בעיניו. ימי שהותו של האח הזה נוצלו להוספת ידע וחכמה, כשמפעם לפעם היה טועם גם מעט מן הפירות הטובים, לוגם מהמים הערבים, וגם מעט אבני חן ליקט פה ושם והניחן בכיסו.

יום אחד, הגיע שליח מאת המלך אל האי והודיע לשלשת האחים כי הם נקראים לשוב מיד אל אביהם, עם קבלת הידיעה מיהרו השלושה לצאת מן הפרדס ולשוב לביתם. כאשר יצא האח הראשון שהרגיל עצמו בתפנוקים של הגן הזה, לא יכול לסבול היה את החיים שמחוץ לפרדס, אחרי הרגילות, ולאחר מספר ימים הוא מת.

אחריו יצא השני, עמוס בחבילותיו, מלא זהב, מלא כסף, שוהם, הכל, כובד המשא והטורח שינו את כל צורתו ומראה פניו, ושוב הוא כבר לא נראה כבן מלך. לא זו בלבד, אלא בהתאם לאזהרה שהוזהרו בראשונה נלקחו ממנו כל חבילותיו, וכעונש של הנסיון להבריח את השלל עוד היכוהו ופצעוהו השומרים של האי. התוצאה שיצא בידיים ריקות, אבל ודואג.

האח השלישי שמח מאד לקבל קול קריאה זה שהוא צריך לעזוב את הגן, זה היום שקויתי לו, עתה אוכל להראות לאבי את העושר הרוחני שנתעשרתי כאן. כשעבר בשער הראה לשומרים את מעט אבני החן, הוא לא עבר בירוק, עבר באדום, אמר הנה יש לי כמה אבנים בכיס, ומכיון שלא נשא עמו חבילות הרשו לו לקחת את האבנים הבודדות שאסף בדרך אגב.

הגיעו שני האחים הנותרים לפתח ארמון אביהם, האחד נראה אציל ונחמד, והשני מוכה ופצוע וחסר צורת אנוש. מיד הכירו השומרים את האח האחד וקיבלוהו בכבוד מלכים, את השני לא הכירו בכלל וגירשוהו בבושת פנים ולא נתנו לו כלל להכנס בשערי הארמון. הבן המשכיל בא לפני המלך וסיפר לו אודות החכמה שרכש בפרדס, ואמר לו המלך, אכן ראוי אתה לשבת עם השרים בבית המלוכה.

נו, מי יודע מה המשל הזה אומר על החבר'ה מאילת? מי יודע מה זה אומר על החבר'ה מאילת?

שלשת הבנים של המלך זה האילתיים, רק שיש קצת יותר משלשה, נשלחו ע"י מלך מלכי המלכים הקב"ה לעולם המעשה, הורידו אתכם לעולם הזה ואפילו עד אילת, והביאו אתכם לעולם הזה לעשות בו חיל כדי לזכות בזה לחיי העולם הבא, התיאורים שאמרנו לגבי הגן הנפלא הזה זה אפס אפסים לעומת גן עדן, ובגן עדן יש מעלות על מעלות על מעלות, ויש חופות על חופות על חופות, ויש היכלות על היכלות והיכלות, ויש רקיעים על גבי רקיעים ורקיעים, עד כסא הכבוד יש אוווו, אם תקחו את התיאור הכי הכי נפלא שאתם יכולים לתאר זה אפס אפסים, והקב"ה רוצה שאתם מפה מאילת, תגיעו בסוף לגן עדן, ואחרי זה יש עוד תהליך. יש אחרי זה תחיית המתים ויש גם עולם הבא, שהעולם הבא הגן עדן בשיא שלו זה רק ההתחלה של עולם הבא.

אז הקב"ה שלח את האילתיים לפה, ועכשיו יש שלש אזהרות, אדם הראשון מזהיר את תושבי אילת, מה האזהרה שהוא מזהיר אדם הראשון? הוא אומר "כי עפר אתה ואל עפר תשוב", ביאתך לעולם הזה היא זמנית בלבד, זה העצה של אדם הראשון, תזכור - גם אני חייתי 930 שנה אבל בסוף חזרתי לעפר. אז תזכור את זה, המלצה, עצה, הדרכה של אדם הראשון.

איוב שסבל יסורים בעולם שאין כיסורי איוב, הוא נותן עוד המלצה, הוא אומר ערום יצאתי מבטן אמי וערום אשוב שמה, כמו שבאת כך תצא, רק עם הבדל קטן, כשאתה בא תינוק אז אתה בא עם ידיים קפוצות, וכשאתה נפטר עם ידיים פשוטות. כשאתה בא אתה רוצה לקחת את הכל, וכשאתה יוצא אתה מראה שלא לקחת כלום. אז רק תזכור את זה, אומר איוב, אז אל תטרח יותר מידי על כסף וזהב והכל. הנה האחים עופר נפטרו בהפרש של שלשה חדשים, הראשון נפטר השאיר עשר מיליארד דולר, אז האח השני היה צריך להיות פיקח, נכון? לחלק לפחות תשע מיליארד, ומיליארד היה נשאר לו בשביל חומוס וטחינה? היה נשאר, והוא מבוגר כמו אחיו, אז הוא ראה שההוא השאיר עשר מיליארד, לא לקח אותם, הוא לא קיבל קבר ארמון, לא נתנו לו קבר אולם כזה עם מנורות ואהילים, כלום, אותו דבר, חול בפנים סגרו עופר ביי, זהו. אז האח השני מה, היה אומר בא הנה, זה הראשון אני השני, אז תן לי לפחות לעשות משהו שיקדם את האינטרסים שלי, לא בעולם הזה כי פה כבר גמרתי, אני מלא פול פול, אני עכשיו אעביר הרבה לשם, כשאני יוצא מפה יקדמו אותי המצוות שעשיתי. אבל אין שכל לעשירים, אין שכל, רק מונבז המלך כל האוצרות שאצרו אבותיו הוא חילק, הם גנזו בעולם הזה הוא גנז לעולם הבא, זה היה אחד מפורסם, כתוב בגמרא, אבל לא ראינו עשירים כאלה שלפני שהם נפטרים משכילים להשקיע, אנשים יודעים איפה לשים בבורסה את הכסף, פעם פה פעם פה פעם שם זה, וככה הם מנווטים עולים יורדים עולים יורדים עולים יורדים, אבל אתה עוד מעט הולך, אף אחד לא נשאר, אז למי אתה משאיר? הם יעשו עם הכסף שהשארת יותר טוב בשבילך? אם אתה בשבילך לא עשית טוב, אלה שיקבלו ממך ודאי שלא יעשו בשבילך, כי הם הבינו שאתה לא חפץ יותר בשום דבר. אז מציע איוב, תזכור שערום יצאתי מבטן אמי וערום אשוב שמה. לא תוציא מפה שילינג.

ועוד עצה קיבלנו ממשה רבינו, תראו, זה הבאתי לכם שלשה ככה רציניים. משה רבינו אומר "ובחרת בחיים", תהיה חכם, "ראה אנכי נותן לפניכם היום את החיים ואת הטוב, את המוות ואת הרע, ובחרת בחיים" ז"א תבחר בדרך החיים שהקב"ה נתן לך על פי התורה, אם אתה חכם.

מוסר השכל: כל ההנאות הגשמיות מדומות הן, כל השואף לשלמות חייו עליו לזכור במשך כל חייו את שלשת הידיעות הללו שקיבלנו משלשת האישים האלה, ע"י זה ישכיל האדם להבחין תמיד בין עיקר ותפל, ויתרחק מעבירות ויעסוק כל ימיו בטוב האמיתי. תשמעו מה כתוב פה, תנסו לעבור איתי על זה ולהבין, כל ההנאות הגשמיות מדומות הן, אתם יודעים ממה אדם נהנה? מהדמיון, לא מההנאה עצמה. מהדמיון. כשהוא רעב והוא תאב לאכול והוא לא אכל הרבה שעות ככה וכבר הבטן מקרקרת, הדמיון איך הוא ניגש למסעדה ואיך מוציאים לו את הסיחים כשהם נוטפים ריר, ואיך שמים לו את הצלחות ואת הסלטים ואת הכל ואת הסלסה ואת הזה ואת הזה ואת הזה, ופיתה חמה והכל, ריר כמעט יוצא לו, ריר מהדמיון. הוא אוכל פיתה, שתי פיתות, אומרים לו עוד? די, די, די, נביא לך עוד על חשבון המקום, די די די, פותח את החגורה, משחרר, אוף אוף, עוד, איפה הדמיון? איפה הדמיון? נגמר. נגמר. הדמיון היה עד שאכלת, מרגע שאכלת כבר אין דמיון, אין שום הנאה, שום.  בא אני אתן לך עוד פעם מחדש לאכול את זה, מחדש, לך צא רגע החוצה כנס עוד פעם, שום דבר, אין, אין. כל תאווה, כל שאיפה, כל רצון מה שמניע את האדם לקראת זה, מה שמריץ אותו, זה הדמיון לכשיגיע לזה, וכשהוא מגיע לזה נגמר הסיפור. תבדקו, כל דבר שאמרתי ככה זה.

איך ילדים כשקטנים, אבא אבא אבא תקנה לי אופניים, אבא תקנה לי אופנים, אופנים אופנים אופנים אופנים אופנים.... שלשה ארבעה ימים שבוע עושה סיבובים זה חורש את אילת עולה יורד יורד עולה עולה עולה יורד, אחרי זה זהו, פעם כן פעם לא, לך תביא מהמכולת, פעם הוא היה אומר אמא אם תקני לי אופנים אני אביא לך מהמכולת כל הזמן.... אחרי זה איפה מכולת איפה זה שום דבר לא זה, התבגר - אופנוע, אבא אופנוע אופנוע, בררררר אופנוע אבא אבא אבא אופנוע, קטן אפילו קטן, בא נתחיל עם קטן, טררררר אחרי זה מה, נגמר, אחרי זה מכונית אחרי זה ג'יפ, אחרי זה זה, אחרי זה... חרית, אחר כך יכטה, אח"כ בוכטה אח"כ חרטה... שטויות. אח"כ אילת, הוא אומר אילת, אני ארד לאילת, מגיע לאילת אומר די אני עולה לירושלים. איייי.

ז"א כל החלומות זה רק דמיון, יצר הרע מריץ אותנו עם דמיונות. דבר אחד הוא לא נותן לנו לדמות, את האושר הנצחי שיהיה לנו במחיצתו של הקב"ה שהוא מקור הטוב המוחלט. אתם יודעים, יש אנשים שהשאיפה שלהם, נגיד אוהדי כדורגל, החלום שלהם זה שיהיה להם נגיד יום אחד עם בקם, חלום, חלום, תן לו פעם אחת להיות איתו נגמר, תמונות צ'יצ'טט..... זהו. אחד שאוהב ריקודים תביא לו את זה שרוקד הכי טוב הוא יהיה איתו יום אחד, תביא זמר וזמר, תביא שחקן שחקן, תביא רב רב, כל אחד יש לו את הדמיון שלו מה זה להיות, ולהיות ליד הקב"ה לנצח! כשהקב"ה אומר עליך שאתה צדיק והוא אוהב אותך ואין כמוך ומעשיך יהיו גדולים בעולם ועשית דברים נפלאים, זה לא משבח אותך אולמרט, זה הקב"ה. זה לא דאבל בי, זה לא ברק, זה לא פיצי, זה הקב"ה. לא שווה לקבל הערכה? אנשים עובדים 25 שנה, ורק אחד מכל העובדים מקבל עובד מצטיין. מה זה עובד מצטיין? נייר שכתוב עליו עובד מצטיין. 25 שנה הוא עבד בשביל נייר. בא אני אתן לך כמה ניירות, עם מסגרת גדולה גם, נכתוב לך נשמה אחי, אחותי, מה שאתה רוצה נכתוב לך. מה הבעיה לכתוב? אז לא כדאי להיות עובד מצטיין אצל הקב"ה ולא תקבל תעודה, תקבל מקום נשגב בעולמות העליונים, לא שווה? בטח שווה. אבל מי יתן לכם את הדמיון הזה, מה פתאום? יצר הרע מריץ אתכם לראות חומר, חומר, אנשים בתנועה, מכוניות זה פה שם, כל הזמן הוא מריץ לכם מול העיניים דמיון דמיון דמיון דמיון דמיון, קנאה קנאה יו זה זהו, עכשיו אני רץ על זה, גמרנו, מעכשיו אני עובד בשביל להשיג את זה. אבל אף אחד לא מקנא במישהו שיושב ולומד תורה, ולוקח ספר וככה מתנדנד, מסכן זה אין לו הנאות, מסכן אין לו הנאות זה, מסכן, אין לו גם כסף, אתה מבין, הוא לא יוצא לבלות והכל, יש לו ספר, כל היום ספר ספר.

פעם אחד אמר למישהו שמע, הדתיים לא נהנים, אתה יודע איך אני נהנה, אתה יודע מה אני עושה.... פפפפ מתלהב מתלהב, אמרתי לו מה אתה עושה? אמר אני עושה ככה, ומה אתה עושה אח"כ? אומר עושה ככה, ומה אתה עושה אח"כ? עושה ככה.... ולמה אתה לא עושה אותו דבר כל הזמן, אומר משעמם, מה, אני כל הזמן אעשה אותו דבר זה משעמם, אז אני פעם בפאב פעם פה פעם בדיסקוטק פעם שם פעם מסעדה פעם יוצא פעם מטייל פעם נוסע פעם הולך פעם טס פעם עף פעם הולך, צריך שינוי, מה אני צריך ליהנות. אמרתי לו טוב, אתה ראית פעם ילדים קטנים שלוקחים אותם לגן, לוקחים אותם לגן ציבורי, יש שמה נדנדה, שמים אותם על הנדנה, עושים לו נדנד נדנד רד עלה עלה ורד מלמעלה עד למטה, נדנד, לפעמים גם האמא יושבת לידו ועושה גם כן ביחד, אבל כשרוצים ללכת אומרים די, נגמר הזמן, בא חמודי הולכים ארוחת ערב ולישון, אמא אמא עוד עוד עוד עוד, טוב עשינו מספיק, לא לא אמא עוד עוד עוד עוד, טוב עוד קצת, עושה לו עוד קצת - נדנד, טוב עכשיו בא נלך, עוד טיפה עוד טיפה, עוד פעם אחת, עוד פעם אחת, מצידו הילד הוא מוכן מהבקר עד הערב רק נ-דנד, סימן שהוא מאושר, הוא מבסוט, זהו, חביבי הוא באויר, אתה מבין, אין דאגות אין שום דבר, רק נ-דנד, אמרתי לאותו אחד, אתה אומר שהדתיים לא נהנים, ושאלתי אותך תגיד לי למה אתה קופץ ממקום למקום מענין לענין, מה אמרת לי? איך אני אהנה? מה אתה רוצה שאני אהיה בדכאון כל הזמן אעשה אותו דבר? אז בא אני אראה לך בן אדם בן מאה שעד היום הוא עושה דבר אחד והוא נהנה קוראים לו הרב שך זצ"ל, הרב שך מאז שהוא קטן עד שהו א נפטר בגיל 107, מה הוא עשה? ספר על הסטנדר ונדנד, נדנד, רד עלה עלה ורד, וכך הוא הוריד ממשלות, ככה הוא ניהל את כל העולם שלו, וראשי ממשלות באו אליו וביקשו עצתו וידעו שאם הוא יגיד ככה אז תיפול הממשלה ואם לא ככה וככה, ומה הוא עשה? נדנד, נדנד, והיה חסר לו משהו? לא היה חסר לו כלום. ומה עושה הרב קניבסקי? נדנד, והרב עובדיה נדנד, והרב אלישיב נדנד, כולם עושים אותו דבר. אז סימן שאין אושר יותר גדול מזה. מה הם לא יכולים לטוס, לטייל לעשות זה, מה הם לא יכולים? יקחו אותם לכל מקום ללא תשלום וישלמו להם וירעיפו עליהם ויתנו להם והכל, לא רוצים לזוז, עזוב אותי, נדנד.

אבל אף אחד לא טעם את זה אז איך הוא ידע מה זה? אנשים לא טעמו, והתורה אומרת "טעמו וראו כי טוב ה'", רק אם אתה טועם, לא מנסה, טועם - יושב זמן מסויים ומנסה, אבל בטעימה אמיתית, טועם על מנת לטעום. אז אדם ימצא שאין טעם יותר מזה. אין. זה טעם החיים, לא קוקה קולה. זה הטעם בחיים. אבל הדמיונות גועשים וקוצפים ומשתברים על המח, ובשעה שהוא מתנדנד בהתחלה הוא כבר אומר לו מה הוא מפסיד בחוץ, כי בשעה שאתה יושב פה החבר'ה הלכו נסעו זה פה, אתה בא? אתה בא, נלך אתה בא? אבל אם בן אדם יחליט, אני שבוע ימים לא פה, טס לאריזונה, אבל במקום לטוס רחוק טס לבית המדרש, ושבוע ימים מחליט שאתה לא מעניין אותך, אין פלאפון אין אף אחד אין חברים כלום, אתה לא בעיר, ונכנס למסגרת שאתה מתפלל כמו שצריך, עושה מצוות כמו שצריך, לומד כמו שצריך, מארגן לך חברותא טובה שתלמד אותך כמו שצריך, אחרי שבוע תגיד לי מה הטעם היותר טעים, מה שעשית עד היום או בשבוע הזה שהיית מנותק מהכל, מכל הגשמיות, מותר לאכול מותר לשתות, מותר גם לשיר, אבל שבוע ימים רוחניים, נראה אח"כ תגיד לי מה יותר טעים. רוב אלה שטעמו נשארו, חוץ מאלה שהם חלשי אופי והחבר'ה מצליחים תמיד למשוך אותם בחזרה. אבל מי שהוא אמיתי עם עצמו ומחפש את האמת לאמיתה, זה מה שהוא עושה.

אבל לדאבון לב המציאות היא לא כמו שאמרנו שצריך לעשות, ורק חלק מן האדם, בני האדם נותנים דעתם לאזהרות האלה של אדם הראשון, של איוב ושל משה רבינו, וישנם רבים מאד שממלאים את ימיהם ברדיפה אחרי מילוי תאוות ובקשת עינוגים, ומה יהיה סופם- שנשמתם תפרח מהם ויכרתו מחיי עולם הבא, או יתייסרו במקום שאני לא רוצה להזכיר, כיון שלא טרחו לחזק את נשמתם, אלא הלכו אחרי תאוותיהם ונכשלו בעבירות. וידוע הכלל - עבירה גוררת עבירה, מצוה גוררת מצוה, אז אם אדם נופל בעבירה זה ימשוך אותו לעוד אחת ועוד אחת עד שהוא ירד לתהום, לשאול תחתית, ואם הוא מטפס עם מצוה - היא תביא עוד מצוה ועוד מצוה ועוד מצוה, והנה עכשיו אנחנו מדברים דברי תורה, עוד מצוה בסוף הערב - סליחות, עוד מצוה בבוקר שחרית, עוד מצוה טלית, עוד מצוה תפילין, עוד מצוה קריאת שמע, עוד מצוה תפילה, ואח"כ הולכים לעבודה וגם שמה יש מצוות, מה מותר ומה אסור ואפשר כל רגע לאסוף מצוות מצוות מצוות מצוות, אלה היהלומים שמותר להעביר כשיוצאים מהעולם הזה. יהלומים וזהב ואונקיות אי אפשר להעביר מהעולם הזה כלום, היהלומים היחידים שאפשר להעביר אלה המצוות שעשית, ועל זה ישבחו אותך לפני שיסתמו את הגולל. מי היית, מה עשית, לא יגידו היה חתיך, היתה לו  מכונית בי אם וי, היה לו וילה, הוא הרויח 15 אלף שקל, לא שמעתי אף פעם הספדים כאלה, חוץ מעזר ויצמן שהספיד את רבין ואמר שהיה לו בלורית יפה, ושהם שתו ביחד, אבל אני לא שמעתי הספדים כאלה שהם משבחים כל כך את ה, משבחים הוא נתן צדקות, עשה חסדים, אומרים דברים שהם רוחניים, לא אומרים, גם לחילונים אומרים דברים רוחניים, לא אומרים. אלא מאי, למה צריך להגיד את זה ברגע האחרון כשהוא כבר לא יכול לעשות כלום ורק מזכירים כמה ממה שיש לו בימי חייו קצת מן הקצת. איך יודעים מה אדם שווה בחייו? ביום מיתתו, ביום המיתה, כמה מלוים אותו? מישהו שמע על הלויה של האחים עופר? כמה היו בלויה? מישהו שמע? מישהו שמע? לא, למה לא פרסמו? כי לא היו הרבה. איך יכול להיות בן אדם שחבק עולם, רק בעניני האניות והמיכליות שיש לו - 4000 עובדים, ועוד עסקים אחרים, עשרות אלפים, ואיפה בלויה? כשמת הרב שך זצ"ל ביום שישי קברו אותו קרוב לשבת, היו למעלה משלש מאות אלף, כשהרב זמן אויערבך זצ"ל למעלה משלש מאות אלף, כשהרב צדקה נפטר למעלה משלש מאות אלף גם ביום שישי, וזה אנשים שאיפה היו, הסתובבו בעולם? הניעו את העולם? מכוניות זה.... לא, זה אנשים שישבו והתנדנדו, זה אנשים שהתנדנדו והנידו את כל העולם וכל העולם הכירם. וכולם חיים על פי תורתם עד היום, וקוראים בספריהם ובכל. ואם צריכים ישועה הולכים לקבריהם. אתם שמעתם פעם אחד שיש לו בעיות הוא לא מצליח לרפואה, שהוא הולך לקבר של רופא מפורסם, פרופסור, ומבקש שהוא יתפלל עליו שיהיה לו תרופה? שמעתם פעם אחד עני שהלך לאיזה קבר של אחד עשיר וביקש עליו שיתפלל עליו שגם לו יהיה קצת? מי מבקר בקבר של רוטשילד? אפילו בן גור גור מקים המדינה בשדה בוקר מנוחתו, כשיש לו יארצייט של השנה בקושי יש מנין, אם לא היו אנשי הבטחון שבאים לא היה מנין, וזה מקים המדינה כאילו. זה הערכה? זה הערכה לאדם שהיה לו תסרוקת מהממת? אלא מה, כלכם מבינים שכל האנשים האלה אחרי החיים הם לא שוים כלום, בחיים החשיבו אותם כי לא היתה ברירה כי הם שלטו, אבל הנה היום אתם רואים אנשים שהיו בשלטון ועזבו את השלטון, או שהוציאו אותם מהשלטון, מישהו מבקר אותם, מישהו מתדפק על דלתיהם, מישהו מבקש מהם ישועות בכלל, משהו, כלום. בחייהם הם כאילו היו ואינם, בחייהם, בסוף יש לויה אומרים אתה יודע כמה היה? אוטובוס מלא, מלא, אוטובוס מלא ועוד כמה מכוניות היו. אז מה אתה רואה, שזה מה שהוא שווה. איפה כל מה שהוא הכיר ועשה ואהלן וסאהלן ואהלן ואס אם אסים ואימילים וחרתת, איפה? אפילו אלה שבאו אליו לבר מצוה לא באו לקבורה. מה זה מראה? שאתה באמת לא שווה, כי אם היית שווה לפחות את החסד האחרון היו עושים איתך, לפחות! הרי זה חסד של אמת. אדם שעשה כל כך הרבה טובות לא תכיר לו טובה אחת אחרונה? אז זה אומר הכל אני חושב. זה אומר הכל.

אבל יש עוד קבוצה אחרת שהיא מסכנה מאד מאד, שהיא גדולה מאד ושקועה בחמדת הממון. אוהב כסף לא ישבע כסף. והם עסוקים כל ימיהם ברדיפה אחרי חמדת ליבם עד מסירות נפש. אבל בסוף ימיהם יש להם אוצרות מלאי כסף וזהב, אבל את נשמתם איבדו כי מרוב טורח ועמל בעניני החומר איבדו צלם אלקים, ובצאתם מן העולם לא ינתן להם לקחת עמם את אוצרותיהם ורק נשמתם תשוב אל האלקים, וכשהיא תבוא לפני מלך מלכי המלכים לא יכירוה, ויגרשוה לכף הקלע, כמו שטסת מכל העולם לכל העולם להביא כסף, ככה תמשיך לטוס בכף הקלע. וכל זה יארע להם שלא טיפחו את הנשמה היקרה שהופקדה בידם.

תסתכלו רק בימינו אנו לפני הסוף, אנחנו כבר ברגעים האחרונים של הסוף, אתם זוכרים, אני מאיים עליכם כבר כמה הרצאות פה באילת שאנחנו עוד מעט המלחמה הגדולה תגיע, נכון? שמעתם אותי,  נכון? ואתם רואים שזה מתרגש, אתם זוכרים שאמרתי שארדואן הוא משוגע והיום אנחנו רואים את זה בחוש, ושהוא יצא נגנדו למלחמה, ושגם ירדן תצטרף בסוף, בקיצור אנחנו היום  מוקפים, מצרים החדשה וכו' וכו' וכו'. אבל בואו תראו בינתיים מה קרה, אומרים שמובארק אסף בין 54 מיליארד למאה פלוס מיליארד דולר, בסוף אין לו שקל לקנות ופל, בקנטינה של הכלא לא נותנים לו אפילו ופלים, ופלים, סיגריות אדומות משהו, שום דבר. מועמר קדאפי אומרים שיש לו בין מאה למאתיים מיליארד, ואיפה זה? ברח. וסאדאם כמה היה לו? גם כן עשרות מיליארדים, ואיפה הוא? מדלדל עד עכשיו. ואסאד עוד מעט תראו מה יעשו לו, לינצ', וככה כל אלה ששלטו עשרות שנים, כל אלה נופלים אחד אחרי השני, מתרוששים, ומבזים אותם ביזוי, הם שלטו ורדו באנשים ואמרו והוציאו להורג והכניסו לבית סוהר והחליטו החלטות ונלחמו מלחמות, והיום הם אפס אפסים, בא סוהר אומר לו קום, עמוד, זה, דוחף אותו, יו, אתם יודעים מה זה למובארק, הפדיחה הזאת שמצלמים אותו, הפדיחה של סאדם שצילמו אותו עם השיניים, אתם יודעים איזה בושות זה, מועמר קדאפי אני אומר לכם אתם המורדים תמשיכו תמשיכו, אל תתנו לקוליאניסטים האלה ככה לעשות, תמשיכו, זה מפגר זה, הוא נשאר לבד והוא חושב שהוא מנהל עם. ועכשיו יש לנו כוכב עולה - ארדואן, ההוא כל בוקר קם רוצה לראות את עצמו בכל העיתונים בעולם, אז יום אחד הוא מאיים על קפריסין, אין חיפושים של גז בים, הים התיכון זה שלו. יוון גם אני אלחם בכם, ישראל שמעתם, אני מביא אניות מלחמה עכשיו, אם תצאו מהטריטוריה שלכם 12 מיל ותעברו קצת אתם תפגשו עם האניות מלחמה שלי, למה מה קרה, רק לך מותר לטייל בים התיכון? לישראלים השארת להם רק 12 מיל, אשאדה, מי אתה בכלל, הלו אבוטנוס, תחזור תחזור, תחזור לאיסטנבול, בחיאת. מנהל את העולם, הולך למצרים, עושה פוזות, הילד המפונק הוא קורא לנו, הילד המפונק. הילד המפונק. עכשיו הוא הולך לזה, הוא רוצה להיות עותומני, מחדש הוא רוצה להחזיר את המלוכה לעותומנים לשלוט. עכשיו הודיע השר שלו, שר החוץ, אמר עכשיו הולכים להכנס לעירק, הם מחפשים בעיות אני אומר לכם. בשביל מה הם קנו כל כך הרבה מטוסים, יש לו אלף שש מאות ומשהו מטוסים, מה יעשה איתם, אז הם סתם מזקינים, ואח"כ הוא יצטרך לחדש את המלאי והוא לא השתמש בהם אז הוא רוצה לעשות משהו. יש לו 26 אניות מה יעשה איתם? צוללות יש לו, מה יעשה איתם? סתם אימונים כל היום אימונים ואין אף אחד? אז בשביל מה הוא קיבל קדנציה שלישית, והוא יודע רביעית הוא כבר לא יקבל, אז משהו שיהיה. אז הוא חייב להיות עריץ, ולהיות ככה זה ולהשויץ, והכבוד התורכי יותר חשוב מהידידות עם ישראל, והוא חביבי מסבך את עצמו אני אומר לכם, זה לא יאומן כי יסופר.

אני רואה עכשיו איך הקב"ה ישתבח שמו ויתעלה, איך הוא עושה כמו שעשה במצרים לפני שהוציא אותנו, איך סיבך את פרעה. אמר לו לא, תהיה גבר, אל תסכים, אל תסכים, נתן לו צ'פחות אמר לו לא, תחזיק מעמד, תחזיק תחזיק, פרח עוד אחת, תחזיק נו, ומי זה פרעה? כולו היה גובה אמה, זה - קינלי פלוס, קינלי פלוס. היה יושב על המדרכה לפעמים והרגליים שלו ככה עושה ככה. פרעה האיום האיום זה שמספרים לכם בתנ"ך היה גובה אמה, אתם יודעים מה זה? משה היה גובה חמש מטר פלוס, אתם יודעים, כמו נמלה, ופרעה אומר לו  לא, לא אשלח, אומר לו אין בעיה, קח דם, קח דם, וולקם. אחרי זה נו, אתה משלח? כן כן כן תפסיק את זה, הפסיק אמר לו טוב, נו אתה משלח? לא לא משלח, אמר לו אין בעיה, צפרדעים, יאלה צפרדעים, אח"כ כינים אח"כ אריות נמרים, חילע אותו, עד שהוציא אותו עם פיג'מה באמצע הלילה ואמר עופו עופו עופו.

ככה הקב"ה עושה לכל העמים, כולם מתכנסים נגדנו, ומתכננים מלחמה כמו 31 המלכים שיהושע כבש אותם בכניסה של עם ישראל לארץ ישראל. בא יהושע בינון, ראש ישיבה, ראש ישיבה עם צדיקים, לא לוחמים סיירת גולני זה, לא, כאלה עם הנדנד האלה, בא איתם אחרי מעמד הר סיני, נכנסים לארץ, נותנים אולטימטום לעמים שנמצאים, מי שרוצה לעשות שלום בבקשה, מי שרוצה לברוח בבקשה, מי שרוצה להלחם שישאר, אבל יש לנו צו אלקי, "לא תחיה כל נשמה" מי שנשאר בשטח מחוסל. נו, 31 אנשים יפנו בגלל שאיזה דתי עם זקן אומר להם תצאו? מה פתאום שיפנו? אבל פינו אותם, את הגופות כמובן. פינו אותם, לא נשאר אף אחד.

ככה הקב"ה מכין ומבשל, כל העולם נגדנו, כמו שאמרתי לכם, יהיה גוג ומגוג, גם האמריקאים יעזבו אותנו, וכולם יהיו נגנדו. ואנחנו נצטרך להתמודד, אז על מה יש לנו להשען? על אילת. איייי, רק האילתים יצילו אותנו, כי אם באילת עושים תשובה זה תשובה, זה לא סתם, באילת לעשות תשובה זה יותר מלעשות בירושלים. קשה מאד באילת, קשה, הנסיונות פה חבל על הזמן, חבל על הזמן, אבל מי שזוכה לעשות תשובה יחביבי, בשמים איך הוא אהוב, איך הוא חשוב, אין לכם אפילו מושג. אין לכם מושג.

בכל אופן, יש אבל גם בני עליה מועטים, אלה הם יחידי סגולה שמתבוננים תדיר בתכלית החיים וזוכרים את שלשת האזהרות, והם בוחרים בחיים ומקדישים את ימיהם ללימוד התורה ולהכרת הבורא, ומתוך החכמה המתגלית בבריאה, וממילא הם מתחזקים כל העת באמונה וביראת שמים, מכיון שהם משתמשים בכל האמצעים הגשמיים לצרכי המצוות, ואינם עושים מהם עיקר בפני עצמם, וכך הם מפיקים תועלת גם מן העולם הזה וגם לעולם הבא מהרכוש הגשמי שלהם גם.

מעשה השלשה וגורלם צריכים לשמש אות אזהרה מצד אחד, ועצה טובה מצד שני לכל אחד מאיתנו, כל אחד יראה מה הנטיה שלו, האם הוא רוצה ללכת באחת מןה דרכים הנלוזות של שני האחים הראשונים, שאחד התענג בתענוגים כל היום, אכל פירות ונהנה והלך למסעדות ושתה ועשה כיף חיים מה שנקרא, או שהוא רוצה להיותה שני שהשתעבד להשיג ממון כל ימי חייו ושניהם בסוף יצאו בלא כלום, או שהוא בוחר להיענות לקריאה האמיתית של משה רבינו "ובחרת בחיים" והמשך הפסוק יתקיים בו, "למען תחיה אתה וזרעך", שמי שזוכה בזה אז הוא זוכה לו ולזרעו אחריו.

אז אתם צריכים לעשות שיקול מה כדאי, ובפרט שאנחנו נמצאים בחודש אלול ובראש השנה הקרוב יגזרו עלינו מי יחיה ומי ימות, מי יחלה ומי יבריא, ומי יעשיר ומי יעני, ואתם יודעים שבשנה האחרונה גם באילת הסתלקו כמה אנשים, ואתם יודעים שבאילת היום כבר לא בטוח כל כך, ראיתם מה קרה בפיגוע שהיה ואתם יודעים שאתם על הכוונת, ואתם יודעים שטילים כבר התחילו לעוף לפה מידי פעם, תזכורת לקראת הבאות, ואתם יודעים שצה"ל הוריד למטה קרוב אליכם הרבה בסיסים והכל, וזה יהיה המוקד שאליו  יכוונו הרבה טילים, ואתם יודעים שערבים בד"כ מפספסים, אז זה לא יפגע בבסיסים אבל זה יחלוף לחלוף מעליכם, אז לכן צריך להיות מוכנים, בקיצור המצב לא טוב. המצב לא טוב. המצב של עם ישראל כרגע אנחנו בבידוד עולמי, בבידוד עולמי, מכתרים אותנו כל אומות העולם.

ועכשיו בעשרים לספטמבר, ספטמבר השחור יתברר מה מצבה של ישראל, כמעט כל אומות העולם, למעט הוטו האמריקאי שאני מקווה שיעמדו בו, ועוד איזה כמה מדינות פצפוניות ולא חשובות בעיקר, לא יעזור, כולם יביאו הכרה למי? לפלשתינים. והם הצליחו בגדול הפלשתינים, למה? זה לא יאומן איך מדינה עם אנשים כביכול חכמים, איך מדינה לא טענה מעולם שאין עם פלשתיני, כי אין עם פלשתיני בהיסטוריה, לא היתה מדינה פלשתינית בהיסטוריה, לא היתה ארץ פלשתינית בהיסטוריה, מה שקראו לזה פלשתינה הרומאים זה בגלל אנשי פלשת, פלשת, הפלישתים שהיו פה שהם היו בכלל אדומים מאירופה, ג'ינג'ים, לא ערבים, וכולם אומרים פלשתינים ועם ומקופח וכיבוש ובטיח, ותראה חרתה וחרתה וחרתה וחרתה וקיבלו. ראית? תדבק בחרתה תקבל. מישהו מכם קרא פעם רומנים שנקראים הבלש שרלוק הולס? מישהו יודע שיש דבר כזה? מי שיודע שירים את היד רגע, הנה יפה אילת כמו שצריך, אתם יודעים שיש אנדרטה שלו והוא מעולם לא היה חי. זה דמות ספרותית שלא היתה קיימת ויש אנדרטה ואנשים הולכים ורואים שרלוק הולס - הנה הוא, אפשר להנציח חרתות ואפשר לקבל הרבה בשביל זה. אבל אנחנו שהאמת אצלנו והתנ"ך שלנו וארץ ישראל רשומה על שמנו, והובטחה לאבותינו אברהם יצחק ויעקב, כל נוצרי קורא את זה, כל ערבי קורא את זה, כל סיני קורא את זה, בכל השפות לא קוראים את זה, ואף אחד לא תובע את שלנו, אף אחד. בטח, ניתן להם שתי מדינות, בטח בטח בטח, אחד פולש לך לדירה, ואומר זה שלי, זה שלי, זה שלי, תראה הוא מגרש אותי, אל תדחף אל תדחף, וככה השכנים לאט אומרים לא יפה למה אתה דוחף, אבל זה הבית שלי, הוא אומר מה פתאום אני כל הזמן פה, וככה ממשיכים להתקוטט, בסוף אומרים יאלה תעשו פשרה חצי חצי, אשאדה, אשאדה, זה לא חצי דירה זה חצי מדינה, חצי מדינה! דחילק, אין מישהו עם שכל שיכול לעצור את הפדיחה הזאת? לא יאומן כי יסופר, מי לא היה פה אשכול וגולדה ושמיר ופטרוזיליה, כולם היו פה, אף אחד לא יכול היה להגיד משהו? הראשון שקיבל את המדינה זה היה בן גור גור, הוא בא עם התנ"ך, עם התנ"ך הוא בא ואמר להם לנו יש טאבו וקושן על ארץ ישראל, לאמריקאים אין טאבו על אמריקה. אנחנו יש לנו טאבו בכתובים, עם זה הוא תבע את ארץ ישראל. אף אחד לא יודע את מה שאני יודע? אז למה לא המשיכו? והעולם הסכים עם זה, לכן נתן לנו פה, לא יאומן כי יסופר, רואים שזה גזרה משמים, גזירה משמים. הקב"ה כשנתן לנו את ארץ ישראל הוא נתן אותה עם תנאי, בעבור ישמרו חוקיו ותורותיו ינצורו, אם לא שומרים את החוקים ולא נוצרים את המצוות, חביבי, אני לא נתתי לך, כשאני גרשתי את הגויים שהיו פה לפניכם זה בגלל שהם לא שמעו לי ועבדו עבודה זרה לכן זרקתי אותם, אבל אם אתה במקומם בא ועושה מה שהם עשו מה אתה עדיף מהם? אז גם אותך אני אעיף, ואותם אני אכניס. ויהודים מגרשים יהודים בארץ ישראל. וערבים מי יכול להזיז אותם? בדואים מתפשטים מתפשטים מתפשטים מתפשטים, כל אחד לוקח ג'בלאה אז מאה דונם זה שלו, עוד ג'בלאה עוד אלף דונם, חצי הנגב עוד מעט נותנים להם ואומרים מה פתאום, מה זה, זה לא מספיק. אוהלים ומרצדסים. לא יאומן כי יסופר, לא צריך פלישה לא צריך כלום, ברזנט ויש לך מאה דונם, עוד ברזנט עוד מאה דונם, והוא אומר לך אני פה עוד משנת תרפופו אני פה, יודע למה יש כיתוב יש שכתוב יש משהו שיכול להוכיח, יש מסמכים? יש גוש וחלקה במדבר? שום דבר. וכל אחד נשוי לכמה נשים, ויש לו עשרות ילדים, ואלפי נכדים ונינים והוא מקבל כסף מהביטוח לאומי, איך הוא לא יסע במרצדס? והוא לא משלם לא ארנונה ולא כלום, מה זה? אחלה מדינה. אחלה מדינה.

אז מי שמסתכל בעין בוחנת מה המצב שלנו, אז המצב על הפנים. אבל בתוך הבלגן, בתוך הסערות העולמיות, בתוך האסונות, בתוך כל מה שקורה יש כמה אנשים חכמים, שמתנדנדים נ-דנד, נ-דנד, ובשבילם הקב"ה מחזיק את כל העולם. "אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי". אתם חושבים שלקב"ה יש איזה הנאה מהסינים? מיליארד שלש מאות סינים, איזה הנאה יש לו? עובדי עבודה זרה ואלילות של כסף. איזה הנאה יש לו מהם הקב"ה? יש סיני אחד שהוא יכול להשתבח בו? אבל הם עובדים בשביל כל העולם, מכינים, מארגנים הכל ואנחנו קונים בזול ומשתמשים, "יעבדוך עמים". אבל תקח את הבן אדם הכי פשוט הישראלי, הכי פשוט, הכי פשוט, הכי נחות במושגים החברתיים, הוא פי אלף אלפים יותר מובחר ומצוין אצל הקב"ה אפילו שהוא עדיין חוטא, מכל האומה הסינית. למה - כי הוא בן של מלך, בנים אתם לה' אלקיכם, אבא שלכם זה מלך מלכי המלכים ואתם לא יודעים להעריך את זה. כשאתם הולכים ברחוב אז הבן של מלך המלכים הקב"ה הולך ברחוב, אבל הוא לא יודע מזה לכן הוא נראה כמו שהוא נראה ולכן הוא חושב מה שהוא חושב ולכן הוא חי כמו שהוא חי, כי הוא לא יודע, הוא לא יודע הוא לא חש.

בראש השנה אומר איבנו מלכנו, מה אבינו מלכנו? הוא אבא שלך, זה אתה נראה בן שלו, אתה אומר אבינו, אתה אומר מלכנו, אז אתה יודע מה אתה מדבר? אז אם הוא אביך תן כבוד לאבא, איך אתה נראה, איך אתה חי, מה אתה חושב, מה אתה רודף? אנחנו לא מכירים את המעלה שלנו וזה הדבר הגרוע ביותר.

הנה חודש אלול, עברו שבועיים, אני בטוח שחלק גדול פה לא ניצלו את השבועיים לחזרה בתשובה כמו שצריך, ואני אגיד לכם רק מעשה, היה אחד חולה אנוש גוסס שהזמינו רופא הכי הכי חשוב שמבין בתחום, וכל אחד אמר לו תשמע, כבר יש לו צהבת ואחד אומר תשמע הוא כבר נהיה סנילי, והשלישי אומר שמע יש לו חום גבוה והוא הולך למות והרביעי אומר ככה וכל אחד אומר, והרופא אומר לכולם אתם צודקים, אתם ממש צודקים, כל האבחנות שלכם נכונות רק יש בעיה אחת, עיקר שורש הבעיה אתם לא תופסים, אמרו לו מה? אמר להם יש תרופה לכל המחלות האלה שאמרתם, אז אמרו לו אז מה הבעיה? מה הבעיה? אמר הבעיה שהוא לא שותה את התרופה. יש תרופה אבל הוא לא שותה, אם הוא לא ישתה איך יתרפא? אדם רצח וגנב ועשה עבירות קשות ונוראות והכל, חולי שהבן אדם גוסס זה הולך לגיהיני גיהינום, כל מי שידבר עליו אומר זה אבוד, זה גמור, זה חבל על הזמן, זה זה כולם יגידו, ואני אומר לכם שאתם צודקים, אבל יש תרופה, הבעיה שהוא לא שותה אותה, קוראים לה תשובה. אם עושים תשובה זה התרופה, מתרפאים מכל החוליים, מהרציחות והמגנבות, על הכל יש תשובה, על הכל ניתן למחוק. אבל תעשה תשובה. אם לא תקח את התרופה הזאת לעולם לא תירפא. אי אפשר מבלעדיה, אין עצה אחרת ואין במקום, אין. תרצה לחלק מיליון דולר, מיליארד, לא יעזור, זה זכויות, זה טוב, זה לא יכפר על מה שעשית. תשובה, זה המחק שמוחק הכל. אם אתה לא מנצל את זה אין אווילות יותר גדולה מזאת, אם אפשר להירפא מהכל, מכל החוליים ולהיות בריא ושלם ואהוב ונחמד ורע וידיד של הקב"ה ברגע אחד, במקום להיות שנוא ומשוקץ ומתועב יום לפני התשובה, לא כדאי לעשות את זה? מה זה מצריך? להתחרט על העבר, לקבל לעתיד לא לשוב על המעשים הלא טובים, ולהגיד אנא ה' חטאתי עויתי פשעתי את הוידוי שכתוב בסידור, זה מסובך? זה לא שווה?

היום קיבל אחד חמש מאסרי עולם על הרצח של משפחת פוגל הי"ד, וחברו שגם רצח קיבל חמש שנים, אני לא מבין את החילוק, אבל בסדר, בית המשפט החליט ככה. תארו לכם שהיו אומרים לו תעשה תשובה, תתחרט, תגיד אני מתחרט על מה שרצחתי ואני מקבל לעתיד לא לרצוח יהודים, ותגיד אנא השופט חטאתי עויתי פשעתי ורצחתי ותבכה כמה דקות ותעשה רושם, ולך הביתה, אתה אזרח הגון. מישהו יכול להציע הצעה כזאת? לא. ואם היתה הצעה כזאת, מישהו היה מסרב לקבל אותה? אז איך אנחנו שזה לא חמש מאסרי עולם, שאם בן אדם יוצא מפה בלי תשובה הוא הולך לגיהיני גיהינום לנצח נצחים, איך הוא לא מנצל את זה שהוא יכול לעמוד בן רגע ולמחוק הכל? "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו", בפה זה וידוי דברים, בלבבך זה להתחרט על העבר, לעשותו - זה לא לעשות יותר את הדברים, זה קרוב אליך מאד, צ'יק צ'ק הנה בפיך ובלבבך לעשותו, מה הבעיה? קם בן אדם ואומר אני מקבל עלי תשובה, נמחק לו כל העוונות. שווה או לא שווה? נו, איך אנשים לא עושים, אני רוצה להבין איך אנשים לא עושים? ומה יקרה אח"כ, הוא יפסיד משהו? לא, הוא יכול להמשיך לאכול, הוא יכול לשתות, תברך לפני שאתה אוכל ושותה, מה הבעיה? ללכת לבית כנסת, לשמוע קצת ניגונים זמירות תהילים משהו, מה יש, ולבקש מהקב"ה בתפילה שמונה עשרה בקשות, 19 בקשות, מה, מה הסיפור??? נותנים לך הזדמנות לדבר עם מלך העולם שיתן לך חכמה, שיתן לך בינה, שיתן לך רפואה, שיתן לך ברכה, שיתן לך פרנסה, לא טוב לבקש ממנו? הוא אומר תבוא אלי אני מבקש תבוא תבקש ממני, אני רוצה בא, תכנס לבית כנסת, תבקש ממני מה שאתה רוצה, אני מאד מעוניין לתת ולהעניק, בבקשה אבל תבקש ברצינות, כנס, קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת, כנס, נו תבקש. אם היו אומרים לך קח, יש עכשיו התפנה זמן ותור אצל ראש העיר והוא מחלק שטחים עכשיו פה באילת, תכנס או לא תכנס? זה ראש העיר, אתה תכנס. ומלך מלכי המלכים אומר שלש פעמים תכנס, ותבקש, ואני מוכן לתת. אבל שזה יהיה באמת, שזה יהיה באמת.

אתם יודעים כמה פעמים אני ביקשתי מהקב"ה, ודברים שעל פי שכל אי אפשר לבקש, ושעל פי שכל לא יתכן גם שיתקבלו, ועל מקרים לא שלי, של אנשים חולים במחלות הכי קשות, של אנשים גוססים, של נשים עקרות, של כל מיני דברים וביקשתי בשבילהם, לא בשבילי, בשבילם, והקב"ה שמע. למה הוא שמע? כי מי שקרוב לקב"ה הקב"ה שומע. "קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת, רצון יראיו יעשה ואת שוועתם ישמע ויושיעם, לא צריך אפילו לבקש, את רצון יראיו יעשה, עצם זה שאתה רוצה ה' כבר יודע הוא עושה.

היום הייתי בבית משפט, תבענו עיתון ואתר אינטרנט שנקרא זמן מודיעין, ביקשתי מהקב"ה שהם לא יסכימו לפשרה, הצענו פשרה, אבל ביקשתי מה' שהם לא יסכימו לפשרה. וב"ה הם לא הסכימו לפשרה. ועכשיו הם הולכים לאכול וחד פסק דין חבל על הזמן, זה לא הגיוני, מה שאני ביקשתי זה היה לא הגיוני, השופט רומז להם, אתם הולכים להפסיד בגדול, למה? כתבו שאני אמרתי ששני פושעים היו בהיסטוריה, אחד זה היטלר ואחד זה הרצל ושאני השוויתי ביניהם, זה מפורסם בהרבה מקומות החרתה הזאת, אבל הכתבת כתבה שהיא ראתה את זה בסרט שהוקרן שאני אומר בפי ובקולי את הדבר בסרט שנקרא הרצל והציונות, לא משנה שהסרט לא הוקרן, ולא משנה שאני לא מופיע בסרט הרצל והציונות, ולא משנה שלא שומעים בקולי כי אני לא הייתי בסרט ולא דיברתי אף פעם, וגם מעולם לא אמרתי את זה ולא נמצא דבר כזה. אז היא מחרתתת את השופט ואומרת לו כן זה היה אני הייתי שם וזה היה, אומרים לה אבל זה היה בסרט? היא אומרת לא, כשאני באתי הביתה אז אח"כ נכנסתי לאתרי אינטרנט וראיתי שזה כתוב בויקי משהו, ויקי משהו, אז ראיתי את זה שמה. אבל רגע, אבל את אמרת שאת היית שם ואת ראית ואת שמעת, אז איך את אומרת עכשיו שזה ככה וככה, והיא מסתבכת ומחרתתת ולא וככה וככה ומתפתלת וזה, ובכתה שלש פעמים, שלש פעמים, היא יצאה לשם וחזרה בחזרה, והעו"ד ככה עומד לה על הנקודה, תגידי את שמעת? את שמעת? לא, אני חושבת שזה היה קולו, רגע זה קולו או לא קולו, בלי קולו עם קולו כתבה מה שהיא רוצה, ועומדת על זה וחוזרת בה ואומרת, והשופט כבר מתעלף די חלאס, דחילק, נותן להם צ'אנס תתפשרו תצא תזה, מה הם צריכים, לקפוץ! ואני אומר לקב"ה שלא יסכימו, ואתה רואה שמה את בעל העיתון חבל על הזמן, מגדף, מחרף, בושה וחרפה,.... יחביבי יחביבי, טוב תשלם קצת, מה יש, דיברת לא לענין, תשלם קצת פיצוחים לשבת, משהו ככה, יאלה תלך תתנצל ותגמור את הסיפור. למה אתה רוצה לשלם דווקא כל כך הרבה, מאה אלף שקל לא חבל? למה? אתה רוצה שאני אחליף דירה בזכותך, מה קרה לך? אמרו לך פשרה אמרו לך ככה, למה אתה לא לוקח? הקב"ה, שלא יסכים לפשרה. אבל הצעתי לו פשרה, אמיתי הצעתי לו, חצי מחיר עשיתי לו, לא הסכים, לא הסכים, והשופט אומר להם, זה לא יאומן כי יסופר. אבל מי שמתפלל לקב"ה והוא קרוב אליו, הוא רואה ניסי ניסים יום  יום רגע רגע. אתם יודעים שאני כמעט ולא הגעתי לפה, אתם יודעים מה קרה לי, בגלל שהיה לי משפט בבוקר אז לא ידעתי אם זה יתארך הרבה או לא, אז לקחתי את הטיסה הכי רחוקה שזה 7:25 בערב, אז היה לי זמן בשופי, הגעתי לשדה התעופה מחייך, מספר הטיסה שלי זה ככה וככה וככה, פתאום אומרים לי כן אדוני אבל זה בשבע וחצי בבוקר, אמרתי סליחה, לא יתכן, הזמינו לי ל-19:25, היא אומרת אני מצטערת, אבל אצלנו כתוב המספרים שאתה אמרת על שבע וחצי בבוקר. גברת, אני לא מדבר בבוקר, אני מדבר בערב, אומרת לי אני מצטערת, טוב אני מלחיץ אותה, תשמעי לא כדאי, תביעה חבל לך, מחכים לי 500 איש, אח"כ תקבלו יותר לכם להפסיד משהו קטן לפצות איזה מישהו במשהו ויאלה, תני לנו לעלות. היא בודקת, יש להם הקלטות של כל מי שמזמין כרטיסים. מצלצלת, אני מצלצל לזה שהזמין לי את הכרטיסים פה מאילת, אני אומר לו אתה בטוח? בטח בטוח, בטח בטוח, מה אני לא יודע על מה אני מדברת, פתאום היא שולפת לי את השיחה ואומרת לי, כן הוא אמר, שבע וחצי אבל הוא לא אמר בערב, אז הביאו לך בבוקר, אז אין מקום, הטיסה מלאה. קודם כל הזמנתי את הבן שלי שיבוא מהר עם האוטו שעל כל מקרה שאין טיסה שנטוס לפה עם האוטו, לפחות נגיע, נגיע בעשר, עשר וחצי, אולי יחכו עשרים איש לפחות, אבל משהו, ובינתיים הקב"ה מנהל את העולם, או שהוא רוצה שאני אגיע לאילת ואני אדבר אתכם או שהוא לא רוצה, זה תלוי בו. בקיצור אני אומר לה מתי זה הדד ליין שאם לא הגיעו אנשים את סוגרת טיסה, אמרה לי זה עוד כמה דקות. קיצורו של דבר, נשארו שלשה מקומות, קיבלנו שני כרטיסים אפילו שאנחנו לא על הטיסה, ואיפה? בביזנס. במחיר של הבוקר באקנומי, אתה בא בערב בלי כרטיסים ומקבל פרסט, איזה יופי. אז ז"א הקב"ה מנהל את העולם איך שהוא רוצה, הא, אתה יכול לבוא, אין לך כרטיסים, לא מגיע לך, הטיסה מלאה, היא אומרת מלאה ובאמת מלאה, נשארו רק מקום אחד מאחורה והשניים האלה שהיה איתי עוד בן אדם שטס איתי, זהו. והמטוס גם התעכב קצת בשביל שעד שיתנו לנו את הכרטיסים, לכן הטיסה גם התאחרה, והגענו לפה יפה, הכל נחמד הגענו, אתם לא מרגישים בכלל שהיה פה ניסים בדרך, אבל ככה זה קורה, כל יום, כל רגע, מי שקרוב לקב"ה רואה את זה בכל רגע.

היה הוריקן מאיים בארה"ב עכשיו, קראו לו איירין, אצלהם זה הולך לפי A B C D E F G H I J K L M N O P, ככה זה הולך אצלהם, כל הוריקן מקבל לפי סדרה של הא' ב' מקבל שם, אני לפני איזה שלש שנים הייתי צריך להיות בפלורידה, והודיעו בדיוק כשאני מגיע לשם שצריך להגיע ההוריקן האיום שהיה במקסיקו, קוראים לו אייק, הם סיימו בדיוק עם ה-Z ועברו ל-A אז זה היה אייק, עכשיו אני צריך לנחות בדיוק לפי מה שאומרים החזאים שהוא תוקף במקום שאני צריך להגיע. עכשיו נשאלת השאלה האם אני טס לשם או לא טס לשם, יכול להיות שאני  נקלע לסערה עם המטוס, טס או לא טס? מחכים 3000 יהודים, זה לא כל יום, זה לא רמת גן אני קופץ, זה תכנית שלוקח זמן. אמרתי נוסעים. עולים למטוס, אמרתי בעזרת ה' הקב"ה יעביר אותנו. פתאום, אייק משנה כיוון ולא מגיעה בכלל לפלורידה, וכולם היו בפחד, מה זה פחד, אתם יודעים שמה זה מיליונים בורחים נסים זה, בלגן בלגן, הגעתי להרצאה אמרתי להם תגידו לי לא היה צריך להיות פה הוריקן אייק? יה יה יה יה כולם יה יה, אמרתי איפה הוא? מה קרה? לא יודעים. אמרתי להם הגיע הוריקן אייק, אמרו לא היה, היה צריך להיות היום אבל לא היה. אמרתי מה זה לא היה, מה זה אייק - אייק זה ראשי תיבות אמנון יצחק אז קאמינג. אז החליפו הוריקן בהוריקן, והיה שמה ערב חבל לכם על הזמן מה שהיה שמה, יהודים בארה"ב חמים חבר'ה טובים,ה רבה עולים עכשיו הרבה עולים. אבל בעזרת ה' אני מקווה שעכשיו עוד יותר יעלו.

מכל מקום, יהודים יקרים, אתם צריכים להחליט, אתם הבנים של מלך מלכי המלכים, למי אתם רוצים להתדמות, לבן הראשון שאכל ונהנה כל החיים בפרדס שמה בתוך האי, אתם רוצים להיות כמו העשיר שרודף אחרי המעות ובסוף נשאר בלא כלום, או שאתם רוצים להיות כמו המתנדנד נד נד, ולהיות החכמים הבנים הקרובים לקב"ה. והבן הזה השלישי, הוא נהיה גם מהעולם הזה וגם מהעולם הבא, הוא לא מפסיד כלום, רק הוא עושה את זה על פי רוח התורה, עם המצוות עם הברכות עם הכל, ואין לו שום בעיה עם זה.

מי רוצה מהציבור כאן הערב בעזרת ה' לחזור בתשובה ולמחוק את כל העוונות שלו? הנה ברוך ה', תרימו את היד גבוה, הנשים יותר מהגברים, תעמדו רגע תעמדו תעמדו, כל מי שרוצה לחזור בתשובה שיעמוד, תעמדו רגע, לא בושה לעמוד, תעמדו, מי שרוצה לחזור בתשובה ובעזרת ה', ה' יכפר לו על כל עוונותיו, בלי עין רעה ישתבח הבורא, יש עוד? יש עוד? צלם צלם, ישתבח הבורא. ישתבח הבורא. רק רגע.

חלוקת ציציות.

תהיו בריאים. הקב"ה אוהב אתכם מאד מאד על קידוש ה' הזה, ועכשיו אני מברך אתכם קודם כל שכלכם תכתבו ותחתמו בספרם של צדיקים גמורים לאלתר לחיים טובים ולשלום אמן.

אמן.

למי שיש שאלות בבקשה. יש שיחה רגע.

 

 

הרב: הלו?

 

ש. שלום הרב

 

הרב: שלום, מי זה?

 

ש. שלום מדבר מאיר ישראל דדון, אני רציתי להודות לקב"ה ולרב שהיה שליח ע"י פרסום הסיפור ברבים אני אוכל ממש שתי דקות לספר את הסיפור שהרבה תורה אנחנו צריכים להודות לקב"ה ולרב.

 

הרב: מהיכן אתה?

 

ש. אני מקרית גת

 

הרב: כן, בבקשה מה הסיפור?

 

ש. אנחנו נשואים ב"ה שלש שנים וחיכינו מאד להפקד בזרע של קיימא, בא אלי חבר טוב יהודה חדד החזן שמתלווה לרב בסופי שבוע, והציע לי הצעה שהרב מציע לכל מי שצריך ישועה באיזה ענין, שהבעל והאשה יקבלו על עצמם ללמוד כל יום, הבעל שעתיים של לימוד תורה בתענית דיבור, והאשה חצי שעה של שערי תשובה מתוך  תענית דיבור גם כן למשך שלשה חדשים, ודחינו את ההצעה כל פעם מעצלות, מחוסר זמן, אבל יהודה המשיך ודחף אותנו שכדאי, קיבלנו על עצמנו השנה הזאת בד' חשוון, ב"ה אחרי חודש ושבוע אשתי נקלטה להריון ב"ה, אח"כ הרופאים אמרו לנו שההריון עדיין לא תקין וצריך להפסיק את ההריון. אבל ההרגשה היתה כל כך חזקה שזה כח של לימוד תורה ואין כזה דבר לתקן, פשוט האמנו בזה כל כך שזה ממש אמיתי. אז כשהדוקטור במחלקה שמע את ההחלטה שכך קיבלנו על עצמנו אז הוא הודיע לאשתי בטלפון חד משמעית ואמר לה, מסכנת את עצמה ללא כל צורך ויש לך שתי אפשרויות, או שההריון לא תקין בתוך הרחם, או שהוא לא תקין מחוץ לרחם. אבל הרגשנו ככה שהמאמץ של לימוד התורה זה הכל עומד לזכותנו, נפגשנו עם סבא שלי הרב ניסים מויאל והוא אמר לנו לחכות. וב"ה לפני חודש זכינו בבת בריאה שלמה ב"ה תודה רבה לבורא עולם ותודה רבה לרב.

 

הרב: תהיה בריא, תזכה לגדל אותה לתורה ויראת שמים ובחיק יראי אלקים תנתן.

 

ש. אמן אמן אמן

 

הרב: מה שמה?

 

ש. שמה שיראל, גם השם להודות לקב"ה שיר לאל תודה רבה להקב"ה.

 

הרב: תהיה בריא ובעזרת ה' יתברך תזכו גם לבן זכר מהרה.

 

ש. אמן אמן אמן. תודה רבה לבורא עולם, תודה רבה לכל הסגולה וכל הברכות, הקב"ה יברך את הרב בכל הברכות שכתובות בתורה בעזרת ה'.

 

הרב: אמן תודה רבה, כל טוב.

 

כן, למי יש שאלה בבקשה להרים את האצבע, הנה הבחורצ'יק הנחמד בשורה ראשונה כן.

 

 

ש. בן אדם שעבר שלש גלגולים ובעזרת ה' בגאולה של תחיית המתים, איזה גוף יזכה לחזור לחיים

 

הרב: בעיקר הגוף שנעשה בו עיקר התיקון. אם אתה לדוגמא עכשיו תשלים אתה תיקון שלך אז אתה תקום ככה.

 

ש. תודה הרב

 

הרב: מתאים לך? אז תעשה את כל התיקון ותגמור את הסיפור.

כן, שאלה נוספת. הנה הבחורצ'יק שם, בבקשה.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: וברכה

 

ש. אנחנו באנו פה במסגרת של הספורטיאדה

 

הרב: מי זה אנחנו?

 

ש. יש לנו פה כמה חבר'ה שאני איתם, אני לא יודע אם כרגע הם יצאו, קיבלנו כרטיסים לאייל גולן, אנחנו ויתרנו על אייל גולן ובאנו לשמוע את ההרצאה שלך

 

הרב: יפה מאד. יפה מאד.

 

ש. אני פעם ראשונה שלי שאני כאן שומע אותך, ואני רוצה להגיד לך שעבדתי בחסדי נעמי, הבן שלך זרק עלי ג'ולה על הראש, עליתי למעלה לבנן, איפה שהיית גר, התפרצתי מזעם, חשבתי שאני הולך להתפרץ עליו, ותוך כדי שראיתי הרב אמנון יצחק נרתעתי, זהו, לא יכולתי יותר, אבל אני באתי לפה כנראה שהקב"ה כמו שאתה אמרת שרצה שאתה תהיה כאן, ככה אני אומר באתי לפה רק בשביל דבר אחד, תברך את אבי יושב על כסא גלגלים, כואב לי לראות אותו ככה, כל השנים דאג לנו, אני פה בזכותו. בבקשה, האמן של הקהל פה יותר חזק מכל דבר אחר בעולם.

 

הרב: תגיד לי משהו, אתה שומר שבת?

 

ש. שומר שבת

 

הרב: ממש מלא או טמבלויזיה רואה קצת

 

ש. לא לא, לא רואה טמבלויזיה ולא כלום,

 

הרב: וחשמל, חשמל

 

ש. גם לא

 

הרב: כלום

 

ש. לא נוסע

 

הרב: אבל משהו קטן יש, מה?

 

ש. יש משהו בטוח, אדם לא מושלם.

 

הרב: אתה מקבל עליך לשמור שבת קומפלט, להדר בה?

 

ש. יש לי בעיה אחת

 

הרב: או, זה מה שרציתי לשמוע

 

ש. מאחורי כל גבר עומדת אשה, ואני האס אם אסים אותה ואומר לה תשמעי, תפתחי עכשיו את האינטרנט, עוד לפני תחילת השיחה שהתחלת ואמרתי לה תסתכלי איפה אני יושב, אני יושב מול הרב אמנון יצחק, אז אתה בבקשה תודיע לה עכשיו תוך כדי שהיא שומעת וצופה בנו, תודיע גם לה את זה.

 

הרב: מה שמה?

 

ש. הדסה רמונה

 

הרב: הדסה היקרה, את ובעלך בעזרת ה' לרפואת אביו שומרים שבת למהדרין בלי עיתונים, רק קדושה וטהרה בשבת לרפואתו, ומאחורי כל גבר יש אשה אתה אומר, אם האשה מפריעה בגלל שהיא מאחורי הגבר, אז תעבור מאחוריה, אבל היא לא תפריע לך, הדסה זה השם של אסתר המלכה, והיא הצילה את עם ישראל, אנחנו לא מבקשים מהדסה שלך את כל עם ישראל, רק את חמיה, מה שמו?

 

ש. שמו של אבי, שמואל.

 

הרב: בן?

 

ש. בן סופי

 

הרב: שמואל בן סופי, ה' ירפא אותו ברפואה שלמה ויעמידהו מכסאו בבריאות שלמה ואיתנה לחיים טובים ולשלום בזכות שבת קודש למהדרין.

 

ש. אמן. תודה רבה.

 

הרב: תהיה בריא. נו, מה יותר טוב, אייל גולן או אמנון יצחק?

 

קהל: אמנון יצחק

 

הרב: חזק וברוך. תגידו את זה לאייל.

כן, שאלה נוספת, מדי יש לך שאלה? יש שאלה, הנה הבחורצ'יק כאן. תן לו פה בפינה.

 

 

ש. שלום כבוד הרב

 

הרב: שלום וברכה

 

ש. רציתי להגיד משהו, שבת דודה שלי נהייתה זמרת מוצלחת במזרחיים, חזרה בתשובה לפני שלש שנים בערך, התחתנה וביום שבת האחרון התינוק שלה בן שלשה חדשים נפטר.

 

הרב: ברוך דיין האמת

 

ש. את האמת הם צדיקים, מרוב שהם צדיקים הם מחזקים אותנו  מרוב שהם באמונה שלמה במה שקרה להם, עכשיו רציתי שתסביר לנו קצת על גלגולים למה בן אדם בא לעולם אחרי שלשה חדשים הוא נפטר

 

הרב: תראה, לצערי הרב מקרה כזה קרה גם במשפחתנו, אחי היקר הרב אורי יצחק גם אצלו קרה מקרה אסון כזה, מיתת עריסה בגיל שלשה חדשים של בת. אנחנו לא יודעים את סודות הבורא, אבל אנחנו יודעים דבר אחד, שעד גיל 13 או 12 לנשים לא עונשים מן השמים, ואפילו לא בבית דין. ומשמים גם עד גיל עשרים לא עונשים, ומי שנענש לפני כן אז זה על גלגול קודם שלו, כי הוא לא חטא, הוא לא עשה כלום, אין סיבה להביא אותו על מנת שילך, הוא עוד לא עשה כלום. אלא זה תיקון על גלגול קודם, מה הוא קלקל אז שאנחנו נדע? לא נדע. אבל אם זה נעשה כדרך הזאת, אז זה ברור שזה תיקון ותיקון מושלם, למה? כי זהו, לא היה צריך אפילו לסבול, לא צריך שום דבר, לא לגדול ולא להתפתח והכל ולהפסיד ולא יודע מה, כאילו לא נודע לה אפילו מה שקרה.

 

ש. הרב אפשר שזה יהיה לנשמתו גם של הילד?

 

הרב: זה ילד?

 

ש. כן, תינוק

 

הרב: כן, שמו?

 

ש. אדיר בן שירן

 

הרב: אדיר בן שירן תהא מנוחתו עדן ודאי

 

ש. ושירן בת מזל שיהיה לה

 

הרב: שירן בת מזל תזכה לזרע חי וקיים מהרה

 

ש. אמן אמן.

 

 

ש. הרב, הרב ברשותך, ברשות הקהל הזה שיש, אם אפשר לברך כאן גם את משה בן זיקרי, הוא עושה כאן יש לו שליחות גדולה כאן באילת, אז הנה עכשיו הוא יספר כאן קצת

 

הרב: מה זה שליחות, פיצה?

 

ש. לא בא בא, נו תקום תקום תספר

 

 

משה: הרב לא יודע, הרב בזכות הרב התחלנו ב"ה לפני כמעט שלש וחצי שנים, בפסגת זאב את הפעילות למען מניעת התבוללות, וב"ה אנחנו פועלים פה, גם פה התחלנו, התחלנו בירושלים עם החולצות האלה יהודים בא ננצח

 

הרב: מה כתוב שמה על החולצה, תראה לי

 

ש. יהודים בואו ננצח, ודרך התורה

 

הרב: זה מה שאתם עושים שלא יהיה התבוללות עם ערבים

 

ש. לא, זה סימן שמי שרוצה להצטרף אלינו ילך עם חולצה כזאת וכבר זה מראה שהוא יהודי, זה מה שהכי חשוב, שמאחורי רשום אילת יהודית וירושלים יהודית, וכל מקום שאנחנו הולכים שאנחנו יודעים שאנחנו ארץ ישראל שהיא עם ישראל. וחוץ מזה זה רק הסימן  מבחוץ, אבל חוץ מזה אנחנו מנסים לעשות כמה שיותר, כמו שהרב הסביר לנו בפסגת זאב איך למנוע את ההתבוללות, אז אנחנו עושים את זה גם פה באילת ובכל הארץ התחלנו ב"ה סניפים בכל הארץ וכל זה בזכות הרב

 

הרב: ברוך תהיה ותצליחו בגדול, שמעתי שבפעם הקודמת שהייתי, אם אתם זוכרים מי שהיה, שדיברתי פה על היחצנים, מי היה פה בפעם הקודמת? הנה ברוך ה', אתם זוכרים ששאלו אותי על היחצנים אם הם מפעילים את המועדנים וכו', האם יש בזה זיכוי הרבים, האם יש בזה משהו, ככה מין שאלה כזאת שאלו אותי, ולא הבינו בכלל מה אני אומר, והבנתי ששניים ב"ה פרשו מעסקי הבידור וחזרו בתשובה. האם זה נכון? זה נכון או לא נכון? מי זה, מי זה? תעמוד אתה תגיד, אם זה אתה, בא בא נשמע רגע, מי אלה, תן לי רגע. תן לי, תעמוד רגע. תעמוד נשמה, יחביבי איזה צורה, יחביבי. מה שמך ומה היה לך?

 

 

ש. קוראים לי מור, היה מה שהיה ומה שיהיה זה מה שחשוב

 

הרב: נכון, אבל סתם שאנשים שלא מכירים רואים אותך מארה"ב כרגע, שידעו

 

ש. היינו עושים פה מסיבות בעוונות הרבים ומזמינים אנשים בילויים אומנים זמרים

 

הרב: במקום מסוים או סתם בכל מקום?

 

ש. כמעט בכל מקום, כל המועדנים, כל הפעילות הלילית

 

הרב: ואיך הגעת להחלטה

 

ש. אני אישית ב"ה שבא לאדם  טוב ושפע וברכה אז הוא עוצר לרגע ושואל מאיפה זה בא. ומה אתה עושה בשביל להחזיר בחזרה כאילו לקב"ה על כל הטוב. ושאתה בא ליטהר מסייעין בידו, עושה צעד והכל נפתח

 

הרב: כן, אבל ממה התעוררת?

 

ש. מהטוב, כולנו באנו משום דבר בעצם, כולנו זוכרים את עצמנו ילדים בני 16, 17 שלא היה להם אפילו שקל בכיס, ופתאום בן אדם מגיע להרויח סכומים של שלשים, ארבעים אלף שקל בחודש, אז אתה שואל מאיפה זה, למה, בן אדם צריך גם לדעת שהוא מקבל מאיפה זה בא, לא רק שלוקחים לו, וזהו, ואז פתאום אתה מתחיל רוצה לעשות משהו בחזרה, כאילו מצד אחד אתה לא רוצה שזה יגמר, ומצד שני אתה רוצה להחזיר תודה על זה למי שאחראי ונותן את כל זה, אז ב"ה בזכות אשתי היקרה התחלנו לשמור שבת, וזהו,

 

הרב: ומה היום אתם עושים בשביל לתקן הפוך ממה שעשיתם?

 

ש. אני יכול להגיד לך שקודם כל סור מרע ועשה טוב, אז סרים מהרע ושומרים שבת למהדרין, גם עם יניב חדד שלא מזמן הוא גם כן יצא מהמועדונים

 

הרב: הופה, עוד יהודי יקר.

 

ש. וב"ה אפשר להגיד תשובה שלמה, אם זה תפילות בבוקר ובצהריים, זה שיעורי תורה כל יום, משתדלים לפחות שעתיים

 

הרב: זה טעים, תגיד את האמת.

 

ש. זה לא נגמר, כאילו אתה ככל שאתה מתקדם אתה רק רואה לאן עוד יש לך להגיע וכמה יש לך לאכול וכמה יש לך לטעום, עוד לא טעמתי כלום, זה  טעים ואתה מרגיש שאתה רק במנה הראשונה, עוד לא הגעת לעיקרית.

 

הרב: אשריך. אשריך. שתצליח ותעלה מעלה מעלה ותהיה ממזכי הרבים.

 

ש. אמן.

 

הרב: תן לו שמה ליהודי שאמרת, בבקשה יעמוד רב

 

 

ש. לא צריך לעמוד לא צריך לעמוד

 

הרב: אני מבקש שיראו את הגובה

 

ש. לא צריך

 

הרב: נו תעמוד

 

ש. ערב טוב לכולם

 

הרב: ערב טוב, שמך?

 

ש. יניב חדד

 

הרב: ומה היית עושה?

 

ש. במועדונים

 

הרב: גם, יש משהו באילת חוץ ממועדונים?

 

ש. בתי מלון

 

הרב: מה עכשיו, מה קרה, איך התעוררת?

 

ש. האמת זה היה קצת ארוך

 

הרב: תגיד בקצר.

 

ש. נשתדל. אני את האמת כאילו חוץ מליחצן את המועדונות גם הייתי שותף בכולם, ברובם, ובחיים לא חלמתי שאני אגיע למה שאני אגיע בגיל כזה  צעיר, לא חלמתי בכלל שיש דברים כאלה. באתי  מבית של הורים עובדים חוזרים הביתה, זה מה שידעתי כל החיים, וכשירדתי לאילת גם התחלתי את הדרך שלי פה בעבודה, בית עבודה בית עבודה, ופתאום הדברים התחילו להתגלגל ולהתגלגל בצורה שאפילו לא חלמתי, לא ידעתי שיש דברים כאלה, ואני יכול להגיד שבגיל 26, 27 הגעתי למה שאנשים חולמים בגיל ארבעים שיהיה להם הגעתי כבר בגיל 27, בית, רכב יוקרתי, הכי יוקרתי שיש, וכשקניתי, כשהתחלתי את המועדונים החיי לילה האלה מכניסים באדם המון המון גאוה, שהגאוה הזאת כמו שדיברת עליה בתחילת ההרצאה שזה דמיונות, ותמיד הייתי אומר ליחצנים, הייתי אומר להם אנחנו פה במועדונים בחיי הלילה מה מוכרים, אלכוהול, בן אדם יכול לקנות אלכוהול גם בסופר וביותר זול, קונה בקבוק בחמישים פה הוא קונה בחמישים שקל רק כוס, אז למה הוא קונה את זה פה? אמרתי להם פה הוא קונה את האשליה. למעשה בחיי הלילה עצמם האדם קונה את האשליה זה שהוא בא למועדון הוא מרגיש שהוא נראה טוב תחת אורות המועדונים והבנות מסתכלות, אז הוא מרגיש הרגשה טובה, כשהוא חוזר הביתה מהמועדון למעשה הוא מרגיש אפס, מה עשית,י בזבזתי את הזמן, שרפתי כסף, מה יצא לי? כלום. ותמיד אמרתי לאנשים בא נוציא רק את המוזיקה מהמועדון, נראה אם מישהו יבוא, אף אחד לא יבוא, בואו נוציא רק את הבנות אין לאף אחד ענין לבוא, ובאמת כאילו עדיין לא קלטתי את זה, וברגע שרציתי את הרכב, אמרתי כשיהיה לי רכב אני מבסוט, ובאמת כל הזמן עבדנו בלילה מסיבות בריכות, יכטות הכל, לא היה חסר כלום, אנשים היו אומרים לי אני  מוכן לקנות את החיים שלך, ככה היו אומרים לי. אמרתי להם שמע, לא רואה פה משהו מיוחד, יוצא מהביתה הולך הביתה לישון, מה, אומרים לי לא אתה לא מבין איזה חיים יש לך, אמרתי להם בסדר נחמד, ותמיד אמרתי לעצמי כשיהיה לי את הרכב, כשאני ארצה את הרכב הזה כשאני אגיע אליו אז אני אהיה מבסוט, באמת זיכו אותי לרכב הזה, קניתי את הרכב, נהניתי ממנו חודש חודשיים כלם מסתכלים פשששש

 

הרב: ארה"ב לא יודעים על מה אתה מדבר איזה רכב?

 

ש. אאודי אי חמש

 

הרב: זה הכל?

 

ש. בשבילי זה היה הישג, זה מה שרציתי

 

הרב: טוב שעזבת בקטע הזה

 

ש. לא זה עוד לא, אז קניתי את האוטו, ובאמת חודש חודשיים נסעתי כולם פששש איזה אוטו, ואני בהרגשה מה זה, קדאפי, ופתאום אני מרגיש שהרכב כלום, הוא כבר לא עושה לי את זה, בהתחלה הייתי מתרגש לראות אותו

 

הרב: כמו שסיפרתי על האופניים

 

ש. כן, אז אמרתי, טוב כנראה זה לא האוטו, פתאום באותו רגע עלה לי מחשבה של בית, דמיון של בית, אמרתי ברגע שיהיה לי את הבית שאני רוצה עם זה עם זה עם כל התוספות שאני רוצה, אז אני אהיה מבסוט, באמת לא עברה שנה כבר קניתי את הבית שרציתי עם כל התוספות עם כל הדברים, ופתאום אחרי שכבר קניתי, פתאום עוד פעם אחרי כמה חדשים אני מבין שזה לא זה, אז אמרתי מה קורה פה, יכול להיות שמשהו דפוק אצלי? ותמיד היה לי את הזיקה לדת, כאילו עוד פעם יש הרבה אנשים, אל תסתכל עלי אני לא מדליק אש בשבת, אני לא זה, וככה כזה הייתי, לא הייתי איזה שומר שבת או משהו, הייתי בא להרצאה שלך, להרצאה של הרב זמיר כהן שומע, כל פעם שומע קצת בקטנה פה שם שם פה, לא יותר מידי, גם לא מנסה לקחת משהו, סתם בשביל האוירה

 

הרב: שלא להתפס חלילה

 

ש. כן חס וחלילה, למה חס וחלילה חס ושלום, ובאמת כשהבנתי שמשהו לא בסדר איתי, אמרתי רגע, אז איפה התשובה, איפה התשובה לכל הדברים שהשגת הכל ובסוף אתה מרגיש שאין לך הכל. כשפתחתי את קהלת, ובזכות הרב האמת, שמעתי את הדיסק של האנציקלופדיה, שמתי אותו בדי וי די, והוא מתחיל שמה את ההרצאה קהלת, כאילו אם אתה רק לוחץ פלי הוא מתחיל את ההרצאת קהלת, שמה פעם ראית שועל פעם זה זה, פתאום ניסיתי להקשיב לדיסק הזה והבנתי, רגע, מה החיים, וכשהתחלתי באמת לפתוח את הספר, וראיתי את שלמה המלך בשיא חכמתו מה הוא אומר שם בספר, שלעולם הנפש לא תמלא, וזה בדיוק מה שקרה לי, כל הזמן רדפתי ורדפתי ורדפתי ורדפתי והנפש לא היתה מלאה. ובאמת בשנה וחצי האחרונות משהחלטתי לשמור שבת, קרו כמה ניסים בדרך, באמת כמה ניסים שאולי אנשים לא יודעים אותם, הסביבה הקרובה שלי יודעת אותם, ובאמת אני שנה שומר שבת, בדיוק עכשיו זה שנה, ראש השנה הזה זה יהיה שנה, אז נחגוג שנה פה, אבל לפני שנה וחצי החלטתי לצאת מהעבודה בשבת ומהשותפות, ואם אתם רוצים רק תפתחו קצת את האזניים תקשיבו את הנס שהיה, כשפתאום הבנתי שיש לי הכל ואין לי כלום אז אמרתי מה אני עושה, טוב, אמרתי עכשיו יש בית וזה אולי צריך קצת את השבת, כי כל הזמן היינו כמו רק עובדים כל היום ראשון שני שלישי רביעי חמישי שישי שבת, בלי מנוחה בלי כלום, אז אמרתי מה זה אין חיים, כל היום ככה, אמרתי טוב, לא נשמור שבת,כ שיהיה אשה ילדים בעזרת ה', אז נשמור שבת, אבל רק עכשיו לא נעבוד בשבת, רק אמרתי את הדבר הזה לא נעבוד בשבת, שבוע שבועיים חשבתי על זה, אמרתי אם זה נכון מה לעשות לוותר על השותפות, לוותר על ההכנסה של יום שישי שהיא הכנסה גדולה, ובאמת בסוף קיבלתי את ההחלטה בזכות עוד יהודי יקר שעזר למעשה הזה, שאמר לי בא תראה מה זה שבת, באמת הלכתי אצלו שבת, אחרי השבת קיבלתי את ההחלטה לצאת מהשותפויות ומשבתות. ברגע שיצאתי מהשבתות, שבועיים אחרי זה הסתדרתי עם השותף על כל הכסף והכל מה שהוא צריך להחזיר לי מה שזה פה ושם, ושבועיים, בשבועיים האלה בינתיים הם שיפצו את המקום לפתיחה של הקיץ למקום החדש

 

הרב: בטח הוא נשרף

 

ש. זהו.

 

הרב: הא?

 

ש. כן

 

הרב: איך ידעתי?

 

ש. לא יודע, תגיד לי אתה

 

הרב: פשוט מאד, הקב"ה הוציא אותך בזמן ואח"כ שרף את כל העוונות שלך

 

ש. זה ב"ה. אז באמת שבועיים אחרי שהוא החזיר לי את הכסף אני פתאום מקבל כסף מוזר בשלש וחצי לפנות בוקר, יניב נראה לי המועדון שלך עולה באש, אמרתי קודם כל יצאתי מהשותפות אבל תודה על העדכון, נסעתי לשם, אני קולט את המועדון בלהבות בלהבות, כולו נשרף, לא נשאר ממנו אפילו מסמר, המועדון זה גם יושב בגובה אז יצא לי על הדרך להסתכל לשמים, אני לא יודע אם לחייך או לבכות, אני אומר מה זה מה קורה פה, כאילו אם עכשיו הייתי שותף לא בית, אולי הייתי צריך להיות במחאת האהלים, לא זה באמת זה לא מצחיק

 

הרב: אלה במחאת האהלים לכולם יש בית

 

ש. כן?

 

הרב: כן, יש להם גם אהלים

 

ש. אז לא, אז אני הייתי צריך להיות רק באהל, ובאמת היה פה איזה נס גלוי שהוא ברגע שרק אמרתי אני לא רוצה לשמור שבת, רק להפסיק לעבוד בשבת, שבועיים אחרי זה מחזירים לי את הכסף גם בלי בעיות, לא עשו בעיות, ושבועיים אחרי זה נשרף המקום, בדיוק ביום של הפתיחה של המקום, וכל ההשקעה הלכה לטמיון ואחרי זה השקיעו את הכל מחדש, אז אני לא צריך להגיד לכם את המספרים, מה הנזק הכלכלי שקרה לאותו מקום, ואם הייתי שם שותף אז היום הייתי צריך גם לעבוד ביום כיפור, ה' ישמור.

 

הרב: אבל אתה עדיין לא נשוי

 

ש. לא, לא עדיין לא

 

הרב: ואתה רוצה לשמור להיות מושלם, נכון?

 

ש. בעזרת ה'

 

הרב: מה השם?

 

ש. יניב אדיר בן דיזי

 

הרב: תזכה השנה להתחתן עם אשת חיל

 

ש. אמן. תודה רבה.

 

הרב: תהיה בריא.

כן, אשריכם אילת, אתם רואים יש עתיד באילת. מי עוד? כן, שמה בבקשה הנה הנה פה בירוק, יש פה את הבחור בירוק.

 

 

ש. ערב טוב כבוד הרב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. תראה, אני מאד מוטרד במה שקורה מסביב למדינה ז"א במזה"ת, הרי אנחנו חיים בסביבה לא מי יודע מה שמחבבת אותנו, ורואים איך כל המשטרים שמתחלפים ואת כל מה שקורה מסביב, עכשיו גם מתפתח הסיפור מול תורכיה, אבל לי יש שאלה, כי אני הולך לבית הכנסת, אני כבר שנה וחצי הולך לבית הכנסת כמעט באופן קבוע, גם בשבתות, ובשבת אנחנו פותחים את ההיכל ומברכים שם את חיילי צה"ל ואחרי זה מברכים את מדינת ישראל, את שריה יועציה אבל אני מוטרד מזה שזה כאילו לא קורה, פעם כשהיו איומים מהסוג הזה ומצבים מהסוג הזה היית שומע את המדינאים שומעים מגיבים, משמיעים קול, מתריעים, מזהירים, היום הם כאילו נחבאים אל הכלים, מפחדים להוציא את הראש וזה מאד מאד מטריד אותי

 

הרב: אני אגיד לך למה זה, אין מנהיגים בישראל, כבר אמרתי את זה שנים, אמרתי שביבי זה גה, לא מנהיג, אם הימין מושך את ההגה לימין מסתובבים ימינה, אם השמאל מושך שמאלה אז ההגה מסתובב שמאלה, הוא לא מנהיג. ברק הוא המזגזג הידוע, הוצאתי עליו קלטת המזגזג, כל המנהיגים האלה לא עומדים במבחן הציפיות של עצמם אפילו, עכשיו צריך להבין דבר אחד, השמאל ניצח את כל הממשלות, השמאל הקיצוני, איך הם עשו? הם עשו בצלם, הם מוסרים את חיילי צה"ל לאומות העולם להאג, הם דואגים אתה מבין להעביר את המידע לכל העולם שיבאיש את ריחנו בעולם, הם דואגים שיהיה חקירה, הם עזרו לגולדסטון לכתוב את הדו"ח נגדנו, הם מקבלים כסף מאומות העולם בשביל להכפיש, בשביל לגלות, בשביל לחשוף בשביל הכל, והם הגיס החמישי שבעצם עושה נגד המדינה. עכשיו היו ועדות, אתה יודע, ועדת וינוגרד, ועדת זה, ועדה, כל מיני שמות, וכל אלה מחליטים שאתה לא יכול לעשות דברים שעשית, ז"א לבנון זה האשמה, עופרת יצוקה זה האשמה, כל מה שאתה עושה להגנה, להגנה זה האשמה, כאילו לך תמות, נו,

 

ש. אנחנו כל הזמן מפגינים חולשה ומראים אותה כאילו

 

הרב: לא אנחנו, אנחנו לא מפגינים

 

ש. תשמע, אני מדבר עם אנשים אני

 

הרב: שני המנהיגים מפגינים, לא אנחנו, העם רוצה תגובה, עשו סקרים, העם רוצה תגובה, העם רוצה מנהיגים, המנהיגים הם חלשלושים כי הם לא דואגים לעם, הם דואגים לכסא, שלא יעיפו אותם אחד ושלא תצא ועדה כנגדם, זה הכל. העם בחר בהם והם בחרו בעצמם, אתה מבין?

 

ש. זה אנחנו יודעים

 

הרב: אז זאת הבעיה, אז העם צריך להחליט שהוא בוחר מנהיג שינהיג באמת, לא פיצי ולא פרץ שמסתכל עם משקפת סגורה וכאילו הוא רואה את כל הטנקים, אתה מבין? שר בטחון, נו בחיאדליק, זה רציני?

 

ש. כבוד הרב אתה רואה ואתה מבין כמוני ואולי יותר טוב ממני, שאין מלך בישראל, היום כשאתה מסתכל על המפה - אין מלך בישראל, לפחות לא בטווח הקרוב, אז איך אנחנו עוברים את הדבר הזה?

 

הרב: זה משמח אותי, רק שאני אגיד לך, כיון שזה מבטיח לי שמתקיימת הנבואה שכתוב בסנהדרין שכשתכלה מלכות הזלה, שם כתוב, תיכף אני אוציא לך את זה, כתוב כשתכלה מלכות הזלה ואז תחלש ידה אז יבוא מלך המשיח. תיכף תראה, וזה מדובר על המצב הזה שבו אנחנו נמצאים. דבר נוסף אני הקראתי באחת ההרצאות האחרונות דבר מדהים שאמר בעל נתיבות המשפט, הוא אמר דבר מדהים על מה שאמר אחד האמוראים לפני אלפיים שנה, קוראים לו רבא בר בר חנא, והוא מספר בגמרא סיפור שהוא לא מובן לאף אחד. אניא גיד לך אותו, בינתיים אני מחפש גם מה שאני רוצה, אבל הוא אמר ככה: הנה פה מצאתי. הוא אומר ככה בעל הנתיבות. בעל הנתיבות אומר שהמאמר של האמורא הוא כך: פעם אחת היינו בספינה וראינו את אותו האי שהיה עליו חול ועולים עליו עשבים, וירדנו מן הספינה ועלינו על האי, ואפינו ובישלנו והתברר שזה דג, והדג הזה הרגיש את החום של האפיה והבישול והתהפך כדי לצנן את עצמו, ואלמלא שהיתה הספטינה קרובה היינו טובעים. זה המעשה. הוא מסביר שבאחרית הימים תהיה ממשלה בישראל שהיא תשלוט בעם באומה אחרת, ולא נחשוש אפילו לרגע שיש בכוחה של האומה האחרת לעשות משהו, ונרדה בהם ונכבוש אותם, ונאפה ונבשל ונעשה את הכל, ולא יעלה על דעתנו שיום אחד זה יתהפך, ונהיה אנחנו בסכנה ואלמלא שהספינה קרובה, הכוונה שמלך המשיח קרוב, לא יהיה לנו חס ושלום תקומה. וזה המצב כרגע עם הפלשתינים. מישהו ראה פעם איך נראה המפה של ארץ ישראל? זוכרים איך היא נראית, אפשר לראות דבר כזה? בואו תראו, תגידו לי אם זה מתאים למאמר שאמר רבא בר בר חנא ושפירש אותו בעל הנתיבות לפני כמאתיים שנה. למה דומה המפה של ארץ ישראל? לדג. דג, דג, הנה תראה את הדג תיכף. מכל מקום, תן לו לדבר, תן לו, דג, הדג הזה תקשיבו, אנחנו עלינו על הדג, אתם שומעים? עלינו על הדג, הנה תראה את הדג, הנה הדג, אתם רואים, עכשיו אנחנו עלינו על הדג וחשבנו שזה יבשה, שזה אי, ולא ידענו שבעצם זה דג והתחלנו לבשל מנגלים, יום העצמאות, אופים מבשלים מנגלים מנגלים, והערבים יושבים פה ורואים שאנחנו מבשלים עליהם בשטחים שלהם במקום שלהם ככה הם קוראים לזה, זה המקום שלנו, אתם באתם אלינו, וככה וככה ואף אחד לא עלה על דעתו שהם יעיזו לקום ולהתקומם, ואלמלא, תקשיבו, ופתאום הם התהפכו בעשרים לספטמבר והם יגידו אנחנו פה, אנחנו המדינה, ואתם עכשיו שלב א' 67, שלב ב' 48, שלב ג' בחזרה לאירופה דרך הים, ואלמלא שהמשיח קרוב לא היינו יכולים להנצל, ז"א יש לנו שמחה אחת מכל הסיפור, שהמשיח כבר נמצא קרוב מאד, כשאנחנו נראה את זה אז נדע שמשיח קרוב.

 

ש. אולי אנחנו צריכים להראות להם שהוא בדרך

 

הרב: אנחנו יודעים שהוא בדרך

 

ש. לא, הם צריכים לדעת גם

 

הרב: תאמין לי שהם יודעים, והם מקשיבים להרצאות שלי ואפילו משתמשים בהם, אתה יודע שאת הפגנת המיליון שהם התכוונו לעשות, זה בגלל מה שאני אמרתי בהרצאות, והשמיעו את זה באלג'זירה עם תרגום בערבית עם מוזיקה של החבר'ה, אתה יודע? טוב, הנה אם הוא ימצא את זה הוא יראה לנו.

מכל מקום, כתוב ככה: אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל, ז"א עד עכשיו לא היתה מלכות,  נכון, היינו בגלות אלפיים שנה, לא היה מלכות לישראל, עכשיו כביכול יש מלכות רק היא זלה, למה היא מזלזלת ביהדות, היא זלה וזולה, היא לא ערכית ולא כלום, ממילא בן דוד לא בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל, שנאמר "וכרת הזלזלים במזמרות" ואחרי זה מה כתוב, אחרי זה "בעת ההיא יובל שי לה' צבקות", ז"א אז זה יהיה. אמר רבי חנינא, אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל, שנאמר "כי אז אסיר מקרבך אליזה גאוותך", שמעתם? עליזה, זה אומר לך משהו, לא? אז עד שאלה יכלו גסי הרוח האלה. וכתוב "השארתי בקרבך עם עני ודל וחסו בשם ה'" אלה שלא מחשיבים אותם, העניים והדלים, וחסו בשם ה'.

כתוב משמו של רבי אלעזר, הבן של רשב"י, אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל, שנאמר "ואשיבה ידי עליך ואצרוף כבור סיגייך ואשיבה שופטיים" אתה שומע? אז מה כתוב פה, היום כשעושים סקרים לגבי האמינות של המשטרה והשופטים זה בדרדור כזה שבקושי שלשים עד ארבעים אחוז מחזיקים בכלל מבית המשפט הישראלי. אז ז"א אתה רואה פה עד שיכלו כל שופטים ושוטרים בישראל, ועוד נאמר ע"י עולא, אין ירושלים  נפדית אלא בצדקה שנאמר "ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה". אז יהיה משפט בירושלים, ואתה יודע, כל אומות העולם רוצים את ירושלים בשביל הפלשתינים וגם לעצמם, אבל שביה - אלה ששבים בתשובה יפדו בצדקה, במעשים המצודקים על פי המצוות הראויות ובצדקה ממש. אז כתוב פה הכל, הכל כתוב בסנהדרין דף צ"ח ובסביבתו, אפשר לקרוא את כל המקורות. אני שמח, למה? כי כל מה שאמרתי במשך השנים היום מתקבץ והפאזל מושלם והולך וטבעת החנק מתהדקת סביב ישראל עד שלא יהיה מפלט. עד שנצעק לקב"ה שיציל אותנו, אבל תמיד אמרתי, אם נקדים לעשות תשובה, ה' ישפוך חמתו על הגויים ולא עלינו, אבל אם לא נשוב בתשובה אנחנו נהיה בתוך התסבוכת בעצמנו.

עכשיו, אי אפשר לומר שהם לא עושים כלום, הם רק פחדנים, אבל ברור שמתכוונים לתקוף את איראן, השאלה איך, עם האמריקאים בלי האמריקאים וכו', כי כשהיה לסורים את הכור והאמריקאים לא הסכימו לתקוף, ובוש ידע שיש כור גרעיני והוא לא הסכים בוש לתקוף, בסוטף ישראל תקפה בלי האמריקאים. אז ז"א כשמבינים שהצרה תבוא אז א נחנו נצטרך לעשות משהו, השאלה אם לא אחרנו קצת, למה - קודם תורכיה לא היתה נגדנו, קודם, לפני שנה רק, מצרים לא היתה נגדנו, ירדן לא היתה, היה הרבה עוד כאלה שעוד אפשר היה, היום כולנו נגדנו

 

ש. אנחנו מבודדים זה ברור

 

הרב: אתה יודע למה, הוא מת לעשות איתנו מלחמה, מת, מת, למה הוא יודע הוא יקבל את כל האהדה בעולם המוסלמי כי הוא הביס את ישראל, זה כמו עמלק, עמלק כל העולם פחד, נמוגו יושבי כנען, תיפול עליהם אימתה, כל העולם פחד אחרי יציאת מצרים. מי בא וקרר את כולם והראה שאפשר לפגוע ביהודים? עמלק. זה בא עכשיו ורוצה לקרר, מי זה ישראל, ילד מפונק, אני אטפל בהם, אני אשלח להם ספינות מלחמה, נראה שיעיזו להתגרות בי, אתה מבין? הוא כורת ברית איסטרטגית עם מצרים למה? שאם נתקוף במצרים או במקום שלא אז הברית האסטרטגית תחייב אותו לגונן ויהיה לו סיבה למסיבה. הוא לא טמבל, הוא מכין לנו מלכודת, והוא אומר בוא ותכנסו בבילה, בואו תכנסו, בואו, בואו, בואו תנו לי את ההצדקה, עם מרמרה פספסתי את העיתוי, לכן הוא אומר כרגע שזה היה ראוי למלחמה, כי במים הטרטוריאלים אתם תקפתם את האניה שלי, אז ממילא זה ראוי להלחם על זה מלחמה ממש, אבל הוא פספס את העיתוי, אז הוא רק אומר את זה לבאות, אם אתם חושבים לבאות שתעשו עוד פעם, אם אתם חושבים שאתם נהייתם פה השודד העיוור שיעמוד פה וינווט את האניות לאן שהוא רוצה, אז תדעו לכם שאני לא נותן לכם יותר את זה ואני אלך עם כל העצמה. הוא מוכן שימותו לו מאה אלף חיילים, אין לו בעיה.

 

ש. אבל אותי, כמו שאמרתי בהתחלה, אותי מטריד שבכלל אפילו לא מגיבים לדברים האלה, ז"א אנחנו מראים חולשה וזה מה שמטריד אותי.

 

הרב: מה אמרתי? אמרתי עד שתכלה מלכות הזלה מישראל, המציאות הזאת חייבת להיות, אין מה לעשות, ז"א הממשלה הזאת תהיה חלשלושה ולא יהיה לה כח. ברגע שלא יהיה לה כח, זה הסיבה למסיבה, כמו שאומרים, אז הם יבינו שאפשר לתקוף ולעשות מה שהם רוצים, וזה גם כן פטנט שהקב"ה גורר אותם שיבואו כל אומות העולם על ישראל ואז התפקיד שלו לטפל בהם, רק השאלה אם מאיתנו יפלו או לא. לפי אור החיים הקדוש, אז יהיה שיפלו בינינו כי לא יעשו תשובה כולם, זה לא כמו באילת, אתה אומר מי רוצה לעשות תשובה חצי אולם קם, לא כולם אילתים, אתה מבין? אבל זה לא מספיק לקום, זה צריך מהיום להמשיך, והקב"ה מסתכל ובוחן וסך התוצאות שלנו, אם הן חיוביות אנחנו  נראה ישועות ונפלאות שזה לא יאומן כי יסופר. אתה שומע סיפורים של אנשים בודדים שעשו עבירות והחטיאו את הרבים לאין שיעור, ורק הוציא מילה מהפ אני רוצה לשמור שבת, כבר הצילו את כל ממונו וגם שרפו את עברו,  נו, איפה נשמע דבר כזה?

 

ש. תודה רבה כבוד הרב

 

הרב: תהיה בריא.

כן, שאלה אצל הנשים, כן הנה יש פה בחורה באמצע, בריצה בריצה, כן הבחורה באמצע. הנה אתה רואה בערבית באלג'זירה. זהו מספיק.

 

 

ש. שלום כבוד הרב, יש הרבה ילדים שחוזרים בתשובה עכשיו ועושים רצון ה', אבל בבית ההורים חילוניים

 

הרב: קשה להם

 

ש. כן, והשאלה שלי אם הילדים הצליחו להציל את ההורים או את הקרובים שלהם?

 

הרב: אלה שדבקים במטרה וימשיכו, הם יצילו את ההורים שלהם גם כן, כי בסוף רואים שילדים ששומרים תורה ומצוות זה ילדים מחונכים, אוהבים, מעריכים, מכבדים, לא להתקוטט עם ההורים, לא להתגרות בהם, לא לחנך אותם, פשוט לתת דוגמא טובה ולכבד את ההורים עוד יותר, ולאהוב אותתם, אבל לא לוותר על מצוה אחת, ותראי שבסוף כל ההורים האלה יחזרו בתשובה.

 

ש. אמן

 

הרב: בעזרת ה' תצליחו ובגדול

 

 

ש. הרב, פה פשוט שדיברתי שלחו פה אס אם אסים כנראה אנשים שראו דרך האינטרנט ופה בקהל, ומדברי כנראה הם לא הבינו שעזבתי את חיי הלילה לפני שבועיים, אמרו לי יאלה קבל על עצמך לעזוב, תעזוב, תעזוב את המועדונים, ובתחילת חודש אלול החלטתי כבר לעזוב, ומי שלא הבין אז כבר קיבלתי את זה על עצמי כבר, ויצאתי מהכל ב"ה, וכבר עשיתי מה שעשית לזמר ההוא מלקות, עשיתי את זה עם הרב ויצמן פה באילת

 

הרב: יפה מאד, אז יש עוד אחד קיצוני כמוני, הא?

 

ש. לא, למה אני ביקשתי ממנו

 

הרב: גם ארז יחיאל ביקש ולא ממני, מהרב מוצפי, אבל אמרו שזה אני, לא חשוב

 

ש. לא לא לא, זה דבר טוב הרגשה טובה גם זה עושה

 

הרב: מה זה טוב, גם אני ביקשתי מהרב מוצפי שיתן לי 39 מלקות, הוא לא הסכים.

 

ש. זה טוב, זה טוב, זה טוב, אני רק יכול להמליץ פה משהו לקהל, בתור חוזר בתשובה ולא בתור אחד עם פאות שהם רואים אותו כאחד מלחיץ, בשנה האחרונה שאנחנו שומרים את השבת, אני ושותף שלי לשולחן השבת מור אסף, באמת מהרגע שהתחלנו לשמור שבת משבוע לשבוע האוירה הרוחנית והקדושה בתוך הבית רק עולה ועולה ועולה ועולה ואני כבר לא יודע לאן עוד היא יכולה לעלות, ומשבוע לשבוע באמת כבר כל השבוע כבר לא מעניין, ברגע שמגיע יום ראשון אנחנו חולמים מתי יגיע יום שישי, וכל הבישולים, ההכנות ליום שבת והכל, ואנשים חושבים שכאילו עוד פעם לשמור שבת זה הדבר הכי גדול בעולם, כן, אבל יש הרבה דברים גם מעבר שבן אדם יכול לעשות אותם לאט לאט, אם השבת עדיין קשה עליו, כמו לקבל עליו  נטילת ידיים, ברכה, בכשרויות קצת יותר להקפיד מהדרין, גוש קטיף, דברים כאלה שפתאום הוא מתחיל להרגיש בעצמו בתוך הגוף שלו משהו רוחני אחר קורה, כי באמת בסופו של דבר האדם מהו, כמו שאמרת הוא הולך לאדמה וההרגשה הרוחנית שיש לאדם זה כשפתאום הוא מתחיל לדבר את הדברים מה שהוא מוציא מהפה ומה שהוא מכניס לפה כמו שכתוב בפסוק "שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו" אז מה שהוא מכניס לפה ומה שהוא מוציא מהפה חשוב מאד, אז התחלנו באמת לקבל על עצמו קצת בענין הכשרויות, בשר חלק, עוף מהדרין, והתחלנו להקפיד על הדברים האלה שזה באמת יהיה כמו שכתוב, כי מה זה משנה, בכל מקרה כבר אנחנו קונים את זה, אז נשקיע עוד שקל שתיים זה כבר לא משנה את העיקר, אבל באמת פתאום העצם האכילה של האוכל היותר מהודר, בא נקרא לזה ככה, פתאום התחלנו להגיע להשגות יותר גבוהות גם בלימוד עצמו, ממשפט שתיים שאנחנו קוראים פתאום מקבלים הארות ודברים שלא הגענו אליהם עד היום, ואני חושב שזה חלק מהדברים הקטנים האלה ששינו את ההבדל שגם שינו לנו את השבת פלאים, וכל שולחן שבת שלנו אנחנו לא פחות מחמש שש שעות יושבים שולחן שבת ושרים

 

הרב: רגע רגע, כמה אתם יושבים בשולחן שבת?

 

ש. לפחות בין שמונה ל-15 איש

 

הרב: קטן עלי, אני רוצה שתגיע תוך שתי שבתות לחמישים חבר'ה תזמין

 

ש. איפה יש מקום?

 

הרב: לא, מקום יש, עומדים צפופים משתחוים רווחים

 

ש. לא לא לא לא,

 

הרב: מה זה סוד בית המקדש, שמע מה שאני אומר, אני לא היה לי מה לאכול והייתי מזמין חמישים איש והיינו אוכלים בלי הפסקה.

 

ש. מור הבית שלך, בת אל את מוכנה לבשל?

 

הרב: מה לבשל, ישתתפו אלה שבאים, לא עליכם כל ההוצאות, כל אחד יביא את הג'עלה שלו

 

ש. בעזרת ה' בלי נדר בלי נדר

 

הרב: לא, אני רוצה לשמוע

 

ש. אני לא יכול להבטיח דבר כזה, כי תמיד אני נוסע לטיול בצפת

 

הרב: לא אמרתי כל שבת, אמרתי אבל

 

ש. אמרת עוד שבועיים

 

הרב: תוך שבועיים

 

ש. אני לא אהיה פה, אני נוסע

 

הרב: תוך שבועיים אתם תגיעו לחמישים, זה לא חייב בעוד שבועיים, תוך שבועיים

 

ש. בעזרת ה', בעזרת ה', בעזרת ה',

 

הרב: נו, אתם מקבלים עליכם?

 

ש. בלי נדר

 

הרב: אני מקבל אס אם אס היו 72

 

ש. לא, לא עוד שבועיים, אחרי ראש השנה בלי נדר

 

הרב: אבל לפני כיפור שיהיה לכם זכויות לפני החתימה

 

ש. בלי נדר, יש זכויות יותר מזה בשנה שלמה לשנות את כל האורח חיים

 

הרב: אתה יודע אם יהיו איתך עוד עשרות שישמרו שבת בזכותך,

 

ש. בעזרת ה'. בעזרת ה', בעזרת ה'.

 

הרב: רגע רגע, מי רוצה להצטרף לשולחן שלהם? יחביבי

 

ש. זה מאה דולר כניסה רק

 

הרב: תאמין לי ישלמו, תאמין לי ישלמו, ותביא פיטן ירא שמים

 

ש. אנחנו מביאים פיטן, קבוע איתנו יש פיטן

 

הרב: אבל תביא פיטן ירא שמים, לא זמר פסול, פיטן ירא שמים שיפייט להם בשבת זמירות חבל לך על הזמן, לא יעזבו, ילכו אחריך בטור, בטור. איפה שתלך באילת אחריך בטור ילכו.

 

ש. בלי נדר נעשה את זה בנצח ישראל, אסולין אפשר לעשות בנצח ישראל? אז בלי נר בנצח ישראל נעשה

 

הרב: מתי, איזה שבת?

 

ש. לא יודע, נפרסם את זה

 

הרב: לא, עכשיו אני מודיע

 

ש. השבת הקרובה אני נוסע

 

הרב: השבת הקרובה, אפשר להתחיל

 

ש. לא לא אני נוסע, אני נוסע

 

הרב: שבוע הבת

 

ש. גם, אני נוסע לשבועיים

 

הרב: לאן אתה נוסע, לחו"ל?

 

ש. לקברי צדיקים.

 

הרב: מה אתה מדבר, זה יותר מזה, מה אתה מדבר

 

ש. לא, כבר תכננתי טיול וזה

 

הרב: אז תחזור לשבת, זה טיסה חצי שעה

 

ש. בעזרת ה',

 

הרב: לא, בא נסכם השבת יאלה בחיאת, אתה יודע איך לקוראים לפרשה?

 

ש. כי תצא

 

הרב: מה פתאום

 

ש. כי תבוא, סליחה, כי תבוא

 

הרב: כי תצא זה היה עכשיו אתה כי תבוא, עכשיו אתה חוזר

 

ש. רגע, ואתה בא? אם אתה בא אני נשאר

 

הרב: איך אני אבוא לשבת אם אני בסוף שבוע?

 

ש. יש גם לנו יום הולדת

 

הרב: אני עם 700 איש בסוף שבוע, אתה חושב אני כמוך בחמישים? אני ב-700.

 

ש. אשריך

 

הרב: שבת הקרובה, שבת הקרובה?

 

ש. בלי נדר בלי נדר

 

הרב: סגור

 

ש. שניה אני אתייעץ פה יש פה שותף

 

הרב: נו חבר'ה, הנה מסכים, יאלה תרימו ידיים, מי בא, נו, מי בא?

 

ש. יאלה תבואו לנצח ישראל, בקומה למעלה

 

הרב: ומה הם צריכים להביא?

 

ש. אוכל כשר ואת עצמם, לא לא רק את עצמם, רק את עצמם,

 

הרב: רק את עצמם, זה בסדר? אתם לוקחים עליכם? שבת ראשונה הם לוקחים עליהם. חבר'ה אם יהיה טוב אח"כ תשימו קצת כל אחד קצת קצת קצת

 

ש. לא לא צריך כלום, לא צריך כלום, שיביאו את עצמם

 

הרב: גם זה אין לך בעיה? ישתבח הבורא מחיאות כפיים. שבת קודש באילת יחביבי במקום מועדונים שבתות. יחביבי. אשריכם ישראל.

כן עוד שאלה, כן לורנס. כן, שאלה שם למעלה.

 

 

ש. ערב טוב

 

הרב: ערב טוב

 

ש. אני אמא לשלשה בנות, וכמו שהיום דיברת על הנדנדה אז ככה יוצא לי עם הבן זוג שלי, אני לא נשואה, והוא השתחרר לא מזמן מבית סוהר ונכנסתי להריון ואני רוצה לעשות הפלה

 

הרב: חס ושלום

 

ש. ההריון הזה זה כמו יצר הרע, לא רצוי, לא יודעת כל

 

הרב: אין לא רצוי, ילדים זה תמיד רצוי. נשמות, זה לא ילדים, זה נשמות שיורדות מהשמים אי אפשר להחזיר אותם בחזרה, את יכולה להגיד לקב"ה קח את זה בחזרה?

 

ש. אבל אתה לא מבין מה אני עוברת בלילה

 

הרב: אני מבין הכל, מה זה אני לא מבין, אני מבין מה זה נשמה, אני יודע מה זה עונש על רציחה, אני יודע מה הקב"ה עושה ואני יודע מה השכר של מי שמקיים. את נשואה לו או עוד לא?

 

ש. לא, עדיין לא

 

הרב: ואת רוצה להתחתן?

 

ש. בטח,

 

הרב: ואיפה הוא?

 

ש. בחוץ, הוא לא פה

 

הרב: השתחרר.

 

ש. כן

 

הרב: והוא רוצה להתחתן?

 

ש. אני לא יודעת,

 

הרב: מה זה אני לא יודעת

 

ש. בשביל זה באתי אליך

 

הרב: תביא טלפון. מה המספר, תחייג לי. מה המספר?

 

ש. אני כבר נותנת לך אותו

 

הרב: בבקשה. יאלה שבתות חתונות, אילת יחביבי. אל תגידי את המספר בקול, אולי הוא לא ירצה אח"כ שיתפרסם אבל תביאי את זה בפתק ללורנס. דרך אגב לורנס, אתם ראיתם את הסרט של לורנס, שחזר בתשובה מהמועדונים גם כן, הראשון, הוא מארגן ההרצאות האחרונות שלי פה באילת, מגיע לו  מחיאות כפיים. הערב הוא לעילוי נשמת שרית בת אביגיל ועמית בן שרית ושלמה בן פאני וארז בן רחל, תגידו אמן.

אמן

הרב: ויחיעם ישראל בן נעמי ורינה בת מדלן זרע קודש בנים זכרים מהרה.

אמן.

ורגע יש לי חוב גם לכמה אנשים שעזרו בהכנת הערב הזה, ציון בן מרים, מאור בן מרים, שמעון בן מרים, כפיר בן יעל, בנימין בן ימנה, מסעוד בן שמחה, שמעון בן מרים, מסעוד בן חסיבה ורובי בן נורית אלה שארגנו את הערב עשו את הערב לעילוי נשמתם ומנוחתם תהיה עדן.

אמן.

הרב: ורפואה שלמה לנועם בן דורית ונירת בת חנניה, משה בן אסתר ורוית אסתר בת ציונה ויעל בת ג'ורג'ט ושמעון בן אסתר רפואה שלמה. וזיווג מהיר למאיר ישראל בן מימי ודוד חיים בן כרמלה וטל בן דבורה מהרה. ועוד קצת, הצלחה לאמיר בן שולמית, גיא בן כרמלה, חזרה בתשובה שלמה והצלחה במשפט לעמית בן שולמית פרנסה למימי בת מזל וזרע קודש לאביגיל בת אירנה ומימי בת מזל מהרה.

אמן.

 

הרב: מה שמו?

 

ש. אלמוג

 

הרב: אלמוג שלום

 

ש. שלום לך

 

הרב: מה שלומך?

 

ש. ברוך ה'

 

הרב: נשמה, אתה רוצה להתחתן?

 

ש. בטח בודאי

 

הרב: רגע מה אתם מתלהבים חכו, עם האמא של הבן שלך?

 

ש. של הבן שלי, אין לי בנים

 

הרב: מה אתה מדבר, בבטן יש לך,

 

ש. הא, בטח, בטח רוצה

 

הרב: איתה אתה רוצה להתחתן?

 

ש. בטח

 

הרב: תציע לה נישואין עכשיו בשידור ישיר

 

ש. אתי את מוכנה להתחתן?

 

ש. כן

 

הרב: יאו חביבי, יחביבי, יחביבי.

 

ש. אני מת עליה אני אוהב אותה

 

הרב: רגע רגע רגע היא לא שמעה, היא לא שמעה, רגע שקט חבר'ה, רגע, מה אתה אומר לה?

 

ש. אני אוהב אותה

 

הרב: ככה ככה יבש, אני אוהב אותה וזהו?

 

ש. אוהב אותה הרבה הרבה הרבה

 

הרב: תגיד נשמה, עיניים שלי משהו

 

ש. היא נשמה שלי, חיים שלי

 

הרב: אייי איך אהבתי, תשמע רגע, מתי חתונה נשמה, לא יותר משלשה חדשים, נכון?

 

ש. בעזרת ה'

 

הרב: אתה מוכן?

 

ש. בטח, בטח

 

הרב: תראה, ואיפה אתה תתחתן, באילת או במרכז?

 

ש. איפה שאני אצטרך, איפה שנוכל

 

הרב: אני אגיד לך ככה, אם אתם מתחתנים פחות משלשה חדשים מהיום, אם זה לא באילת בלי נדר ואני פנוי מהרצאה אני בא לחתונה.

 

ש. בעזרת ה'. בעזרת ה', אני אתחתן במרכז

 

הרב: איפה איפה?

 

ש. במרכז

 

הרב: יאלה וולקם, תודיע לי מוקדם כדי שאני אשריין את הערב.

 

ש. תודה רבה כבוד הרב

 

הרב: בהצלחה מותק, מזל טוב.

 

ש. תודה.

 

הרב: הנה יש לך שיר מארז יחיאל

 

ש. תודה רבה.

 

הרב: כן, עוד שאלה יהודים יקרים, הנה הגברת שם עם הכובע החום.

 

 

ש. יש לי שאלה, כשאדם נפטר מוציאים את אביו ממקומו ומראים לו איפה לוקחים את הבן?

 

הרב: למה זה מחייב?

 

ש. אני שואלת אם זה נכון

 

הרב: מישהו אמר לך את זה?

 

ש. כן

 

הרב: מי זה אמר לך?

 

ש. לא חשוב

 

הרב: אין דבר כזה, שכל מי שנפטר בנו מראים לו את מקומו.

 

ש. אוקי. ואם אדם שצריך לפני שהוא נפטר הקב"ה לא בודק, אני זוכרת מאחד השיעורים שלך שאתה אמרת הקב"ה בודק אם מישהו מצטער מהמקום, מהסביבה, ואז

 

הרב: נכון, אז הוא מונע בינתיים את האסון עד שיתחייבו כולם

 

ש. אותו דבר זה לגבי שבוי וכל הדברים האלה?

 

הרב: בדיוק, כן

 

ש. נו, אז כל עם ישראל במצב שרוצה שישתחרר אז למה זה לא קורה?

 

הרב: נכון, עכשיו תראי, הקל וחומר שאנחנו צריכים ללמוד מהשבוי האחד, אם כל ישראל מצטערים על שבוי אחד שזה חשוב מאד לשחרר אותו ולפדות אותו כי יש מצוה של פדיון שבויים, כמה הקב"ה מצטער על מיליונים יהודים שהם בנים שלו ששבויים בידי יצר הרע ולא כולם פועלים להצילם, והם לא אצל החמאס, הם בשכונה אחד ליד השני.

 

ש. נכון

 

הרב: זהו.

 

ש. אוקי, אם אני קונה מניה אבל לשחרור גלעד שליט וכמובן שהבן שלי יחזור בתשובה, יש סיכויים לשחרור?

 

הרב: יש הרבה זכויות שמצטרפות לחשבון שלו, אם זה יספיק או לא, תקוותי שכן.

 

ש. אז אני רוצה, זה יכול להיות גם פדיון שבויים?

 

הרב: כן.

 

ש. אוקי, אני רוצה להשתמש במניה לגלעד שליט לפדיון שבויים

 

הרב: מגיע לה מחיאות כפיים

 

ש. ובנוסף שהבן שלי יחזור בתשובה שלמה

 

הרב: מי שרוצה לפדות את בן חברו נענה תחילה. מה שם בנך?

 

ש. לירז בן יזהר

 

הרב: יזכה לשוב בתשובה שלמה מהרה.

 

אמן.

 

הרב: איפה הוא נמצא, בארץ או בחו"ל?

 

ש. הוא בארץ ואחרי החגים הוא יצא לחו"ל, הוא לא ילד של שנתי וכל הזרוקים, לא, הוא פשוט יוצא לטיול

 

הרב: ולמה הוא לא חוזר בתשובה?

 

ש. לא יודעת, הוא מניח תפילין

 

הרב: את חזרת בתשובה בתקופה האחרונה?

 

ש. לא, מה פתאום

 

הרב: תמיד את?

 

ש. לא אני חזרתי בתשובה עוד כשאבי ז"ל היה חי, והיה צריך להמשיך כל מה שההורים רגילים גם כשהם מבוגרים, אמי שתבדלחט"א היא אשה מבוגרת, והיה צריך להמשיך מה שההורים רגילים, לא מה שאני רגילה, ותוך כדי ההורים החזירו אותי בתשובה

 

הרב: שואל שאלה, והבן היה תקופה כן ועזב או שהוא לא היה אף פעם?

 

ש. לא לא, הוא התחיל, הוא מניח תפילין, הוא לפעמים הולך לבתי כנסת בחגים

 

הרב: בן כמה הוא?

 

ש. 25, וגם אם אפשר לברך אותו לזיווג

 

הרב: תעבירי לחבר'ה שלי את הטלפון שלו, אני אדבר איתו, בסדר?

 

ש. אני אשמח מאד, כן,

 

הרב: מה השם שלו?

 

ש. לירז בן יזהר

 

הרב: לירז בן יזהר יזכה לזיווג הגון מהרה

 

אמן.

 

הרב: כן, עוד שאלה הנה פה הבחורצ'יק כבר הצביע הרבה זמן פה שורה שלישית, תן לו הוא הכין כבר מכתב ארוך עם שירים. תן לו. מי שלא יודע מה זה מניה, אז השתתפות בתקליטור תורני שאנחנו הולכים לחלק מאות ספרים של תורה בחינם לכל בית בישראל, אז מי שרוצה יוכל לעשות את זה בעשרים תשלומים, זה 4000 שקלים והוא שותף בביליונים ביליונים ביליונים של מצוות לפני ראש השנה צדקה תציל ממוות, ויוכל לכתוב על המני המה הוא רוצה ברכה.

כן, תן ליהודי פה ונסיים עם היהודי הזה ונלך לסליחות

 

 

ש. ערב טוב,

 

הרב: ערב טוב

 

ש. הרב אמנון, כנראה שאנחנו מכירים מימים ימימה, אני לא יודע אם אתה מזהה אותי, בכל מקרה

 

הרב: כוחלני או

 

ש. נכון כוחלני לשעבר, עכשיו זה חן, זוכר?

 

הרב: כן

 

ש. אוקי. עכשיו ככה, אני בזכותך לפני שש שבע שנים חזרתי למקורות, אני לא קורה לזה תשובה, חזרתי למקורות, אתה בטח  מכיר את המשפחה, ואני בעצם קמתי עכשיו לבקש ברכה עבור בן אדם שהוא תורם לזולת, בן אדם אמנם אמיד אבל בריאותו לקויה, וחשוב מאד, הוא ממשיך לתרום תרומות די נכבדות בסתר, ואני מבקש ממך שתתן לו ברכה לו ולאשתו.

 

הרב: שמו?

 

ש. שקוראים לו בנימין מסיקה בן רחמים ורחל

 

הרב: ואשתו?

 

ש. ואשתו ורדה מסיקה טובי בת שרה

 

הרב: יזכו לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה.

 

אמן.

 

הרב: תהיה בריא.

 

ש. תודה רבה

 

הרב: אני מודה לכל הציבור, אהבתי אתכם, תזכו להכתב ולהחתם בספרן של צדיקים ואתם מוזמנים לסליחות בבית כנסת ישורון, אתם יודעים איפה זה? כתובת: כתובת לורנס, שיכון א', תודה לכם כתיבה וחתימה טובה.