תל אביב - למה לסאשה לא היו ילדים

- - - לא מוגה! - - - 

 ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח הערב יהיה לדוריה בת סימ שמחה ורונן בן גאולה ושימא שמחה בת ברכה יזכו לעבור לדירת קרקע בקלות בשכונה טובה עם שכנים טובים ללא משכנתא וחובות שמעון בן דוריה יזכה לעלות בדרגות התורה יצליח בישיבה החדשה בירושלים ויתבטל מגיוסו גיתיי ויועז בני סימא שמחה ומרב בת ברכה יזכו לחזרה בתשובה שלמה רפואה שלמה פרנסה בשפע ונחת מהילדים אמן לעילוי נשמת משה בן חנה ברכה בת זקיה שלום בן בן שרה חנה בת לאה אילן אליהו בן מרינה מזל ושור הרחל בת מזל ולעילוי נשמת ההוריים נוחתם עדן אמן אמן

"בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹהֵיכֶם לֹא תִתְגֹּדְדוּ" (דברים יד, א)

מהפסוק הזה לומדים שלא תעשו אגודות אגודות בספר חפץ חיים על התורה שאלו את החפץ חיים רצון השם שכל ישראל יהיו מאוחדים לאגודה אחת ולא יהיו אגודות אגודות אז למה המציאות היא שיש קהילות וכיתות וקבוצות שונות נבדלות וחלוקות זו מזו באורחות החיים בדינים במנהגים בתפילות בנוסח בלשון בלבוש אפילו אילו במבטע ובהגיה. אין לומר שזה חטא ועוון. לא עוברים בזה על איסו לא תתגודדו. עם ישראל לא עשו זאת מרצונם אלא הקדוש ברוך הוא עשה זאת. פיזר את קהילות ישראל בין העמים. קהילה אחת הושיב בהונגריה, שנייה ברוסיה. שלישית במרוקו, רביעית בתימן וכן הלאה. ממילא כשהתקפצו נדחי ישראל, כל אחד מתפלל עם בני קהילתו כנוסח שינק מבית אבא. ונמצא שכל בית כנסת וקהילה מתפללים בנוסח אחר. אגודות אגודות. והשאלה למה עשה הקדוש ברוך הוא כך? השיב החפץ חיים לשואל, עד שאתה שואל אותי על אגודות אגודות, תשאל את הצער הרוסי למה הוא צריך לגיונות בחלות שונים? חל יבשה, חיל אוויר, חיל הים, חל רגלים, תותחנים. למה לא כולם גולנים? אלא פשוט הדבר כדי לנצח להכניע את האויב יש צורך בלגיונות שונים. כל אחד נלחם בכלים שונים, בצורה שונה. חלק באוויר, חלק בים, חלק בטנקים. ויתר על כן, מלבד הלגיונות צריך עוד לגיון אחד שהחיילים שלו לא לוחמים בכל מלחמה. אלא הם חברי תזמורת שמנגנים לפני הקרב כמו הסקוטים. למה? כדי לעלות המורל של הלוחמים. ככה הדבר במלחמה שלנו נגד יצר הרע, שזו המלחמה קשה ביותר בעולם. יש הרבה לגיונות של קדושה. כל קבוצה עם העבודת השם שלה. אלה לוחמים על ידי התורה בפלפול. אלה מזמרים זמירות ותשבחות לשם יתברך. ומה שהכתוב מזהיר אותנו לא תתגודדו. הכוונה היא שלא יאמר אדם אני והפסיע עוד. רק עליגיון שלי יש חשיבות. את כל השאר אינם חשובים כמוני. לא כשם שחיילי צבא הצר חשובים ונחוצים, כל אחד בתפקידו ומעמדו, בהצלחה היא בצירוף כולם יחד. כך בליגיונו של מלך עולם, לכל אחד יש תפקיד מיוחד שלו. בעיקר של ההצלחה זה בצירוף כולם יחד שבטי ישראל. יש 12 שבטים כל אחד הייתה לו סוג עבודה מיוחדת. מאז שהם נהיו בני יעקב כל אחד הייתה לו עבודה מיוחדת. אם יבין אדם שהקדוש ברוך הוא צריך את כל הקבוצות והקהילות ושכולן שוות בעיניו באותה מידה, הוא לא עובר על לא תתגודדו. כי זה רצון השם. כשם שיש נחת רוח לקדוש ברוך הוא ממנהגים ומנוסח שלא בתפילה, באותה מידה יש לו נחת רוח מקהילה אחרת. אף על פי ששונים מאוד זה מזה בנים אתם לאדוני אלוהיכם כולנו אומרים 13 מידות של רחמים אין קהילה אחת שאומרת 12 מידות ואין אחת שאומרת 14 כולם אומרים 13 מידות כולם מזמרים אחד מי יודע שניים מי יודע כולם מזמרים אותו דבר דבר אין קהילה בישראל שאין בה צדיקים בינונים ורשעים. אם כן, גם בקהילה שלך, אומר לו החפץ חיים, יש צדיקים בינונים ברשעים ואתה הראשון שצריך לתקן את עצמך מכל מקום. כשם שיש צדיקים בקהילה שלך, כך יש צדיקים בכל קהילה בישראל. גם אם היא שונה משלך. ההולכים בדרך התורה ומצוות הם הבנים של הקדוש ברוך הוא. כולם כאחד שווים. אבל אם אתה מעמיד את הקהילה שלך, את העדה שלך מעל כולם וסבור שאתה שווה יותר מאחרים, זה ההפך מבנים אתם לאדוני אלוהיכם. רבי צבי הירש מזידיצ'וב זכר צדיק ברכה אמר אם אני אשמע אחד מהחסידים שלי אומר שרק הרבי שלי הוא הרבי ולא אחר אני אעקור אותו מן השורש כל מי ששומר תורה ומצוות ומקפיד על השולחן ערוך אסור להיפרד ממנו ואסור להתגאות עליו כשם שאתה שייך לקבוצה שלך ונאמן להגם השני שייך לקבוצה שלו ונאמן לה. בשביל הנשמה שלך הכי טוב לך להיות בקבוצה שלך אבל בשביל הנשמה של השני הכי נכון להיות לו בקבוצה שלו ושניכם שווים לפני הקדוש ברוך הוא. אמר החפץ חיים שאדם עולה לשמיים אחרי 120 שנה לא שואלים אותו היית חסיד היית פרוש מניחים לו ספר תורה על השולחן ושואלים אותו קיימת את מה שכתוב פה אם יענה כן ויבדקו מה טוב ואם לא צריך ישועות גדולות כשעולים למעלה אומר החפץ חיים באים בלי כובע בלי שטריימל, בלי גרביים. בשמיים לא מסתכלים לאיזה קבוצה קהילה השתייך האדם. שמה מחלקים את היהודים לשלוש קבוצות. ודים חמים, יהודים פושרים ויהודים קרים. בודקים את דרגת החום שהייתה לך בעבודת השם שלך. האם התפילות שלך היו בחמימות, המצוות שלך היו בחמימות? או שאתה היית כפו, עושה את הכל כמי שכפעו שד. כתב הבניר באגרה דחלה על הפסוק היא תקרא אל עיר. הוא אומר, עיר זה אדם. אנחנו יש לנו הרבה איברים והכל, זה עיר שלמה. כי תקרא אל עיר להילחם עליה. מתי זה? כשמגיע חודש אלול ואדם רוצה לקדש את הגוף ולטהר את הרוח ואת הנפש לעבודת השם, הוא רוצה מהיום שכל איבריו יהיו בשביל הקדוש ברוך הוא. במה יתחיל? וקראת אליה לשלום. הקריאה הראשונה צריכה להיות שלום ואחדות בעם ישראל. שיהיה לך שלום עם כל אחד מישראל. שתדון כל אחד לכף זכות ולא תביט אבן ביעקב. בשמיים גם ידונו אותך לזכות ולא יביטו בעבירות שלך כמו שאתה לא דנת אחרים. אם אתה דן אותם ידנו אותך לפי שאתה דן. אם אדם רואה שפלות של אחרים כל הזמן, ידע שהנפש שלו לא טהורה. במצב הזה, אל תתחיל להתענות, כי במקום שאתה מטהר את עצמך על ידי התענית, אתה עוד תתגאה על אחרים שאתה מתענה. אם אתה רואה רק דופי באחרים אתה בבעיה. הוסיף הבעל שם טוב הקדוש לבאר את הפסוק בתהילים יתייצב על דרך לא טוב רע לא ימאס. זה פסוק. כשאדם מתייצב בדרך לא טובה, סימן לדבר שהוא חושב על אחרים רעות והוא לא מועס בזה. דווקא הוא נהנה בזה לחפש בהם ליקויים. והיה עם שלום טענך ופתחה לך. אם פתחת את חודש אלול בדרכי שלום, זה הפתח הכי טוב לעבודת אלול. ואם לא תשלים עמך, אם בוערת בך תחושה אני, אני העיקר אני והפסיעות, כאילו אתה שווה יותר מאחרים. אז כתוב ועשתה עמך מלחמה וצרתה עליה. תעזור את כוחותיך ללחום בעניין השלום כדי להכניע את האגו שלך אני והפסיעות עכשיו כל הדיבורים האלה שאנחנו אומרים שצריך אחדות בישראל יש להם סייג גדר יש אנשים וקהילות שאדרבה אנחנו מחוייבים להבדל מהם ויש לעשות בינינו לבינם אגודות אגודות בימי המהרם שיק זכר צדיק לברכה הייתה הפרדה של קהילות הקודש מהנאולוגים היו כאלה שטענו שהדבר אסור משום לא תתגודדו אבל פירש המהרם שיק על האיסור שלא תתגודדו למת, לא תעשו אגודות אגודות, אל תפרידו את עצמכם מהאגודות של דורות קודמים שהיו עובדי השם שמתו לחיי העולם הבא. מה פירוש? לא תתגודדו, לא תתגודדו למת. אל תהיו שונים מהמתים הקודמים שמתו שהיו צדיקי עולם. אם לא תדעי לך יפה בנשים צעי לך בעקבי הצון אלה שהיו לפנינו. אם אתה לא יודע באיזה דרך ללכת תצעד בעקבות שהם הותירו. אם יש שדה מוקשים ואתה לא יודע איפה יש מוקש, אתה לא מחל הנדסה. ואין לך דקר לבדוק. אם אתה רואה עקבות, אם תלך עליהם לא תתפוצץ. למה? כי מישהו כבר דרך והוא לא התפוצץ. אם אתה הולך בדרך של הראשונים לא יהיה לך שום מכשול כי הם דרכו, עברו והצליחו ויצאו מהעולם הזה צדיקי עולם. אם תלך בדרכם אתה תהיה כמותם. זה מה שכתוב. לא להתגודד, לא להיות בשונה מהדורות הקודמים. אז היו תנאים ואמוראים וגדולי דורות ראשונים ואחרונים. ולכן אם יקום איזה דור וישנה מנהג ממנהגי האגודות הקדושות שבכל הדורות, הוא עובר על תתגודדו. ונמצא שהכופרים המתחדשים הם אלה שעוברים על תתגודדו. כי הם מפרידים עצמם מן האגודות הקדושות של הדורות הקודמים. אז הציווי של אחדות בין השבטים והקהילות יש לו מקום כשכולם הולכים בדרך התורה מסורה מדור דור. אבל אם האחדות והחיבור גורמים להתרחקות מהאגודות הקדושות של הדורות הקודמים מוטל עלינו להיפרד מהם. ואדרבה, מי שדבוק בדרכי הראשונים הוא מקיים, לא תתגודדו, כי האחדות האמיתית היא עם ריבותינו הקדושים מדורות קודמים. לכן צריך להישמר ולהיזהר לא להתחבר עם פועלי אבן ולא להתחשב בהם כלל, כי קשר רשעים אינו מן המניין. במסכת סוכה כתוב שלול צריך עגד עוגדים אותו אבל אם מכניסים מין שהוא זר בתוך העגד הוא מקלקל את כל האגודה לא רק שהוא עובר על בל תוסיף אלא גם ארבעת המינים אין לו כאן זאת אומרת בעגד צריך להיות לולב הדס וערבה וטוול אם אתה אתה מכניס עוד מין אחד שהוא זר להם, אתה מקלקל את הכל ועובר על בל תוסיף. לכן אם יש רשעים פועלי אבן, חובה לעשות אגודות אגודות, להתפרד מהם ולהפריד אותם מהקהילות הקדושות המאוחדות ודבקות במסורת אבות. אבל עכשיו אני רוצה לעמוד על נקודות שכל יהודי פה ידע מה ערכו לפני הקדוש ברוך הוא. לצערי הרב לא רבים יודעים אולי בודדים. רבי אליעזר בן דוד היה תלמיד חכם עצום, פעל גדולות, הקים מוסדות, היסד את סמינר אור החיים, היה משגיח בראש ישיבה והיה רב קהילת שוב ישראל בארגנטינה. הרב שך אמר לו ללכת למקסיקו לפתוח שמה מוסדות לבנים ובנות ואחר כך הוא חזר והקים פה בארץ והוא סיפר סיפור שיום אחד הוא הלך בדרום אמריקה ועצר אותו גוי ושאל אותו אם הוא יהודי אז הוא אמר לו כן איך ידעת אומר אני קראתי עליכם בתנך שאתם הבנים של הקדוש ברוך הוא. אף פעם לא ראיתי יהודי במציאות. פעם ראשונה שאני רואה. אמר לו נו ו אומר לו זה פעם ראשונה שאני נפגש עם הבן של אלוהים שהולך בדרך. ותמיד הייתה לי שאלה. אני יודע, אני גוי, שאני הולך ברחוב, אני יודע על מה אני מסתכל ואני יודע מה אני חושב. מעניין אותי שאתה הבן של הקדוש ברוך הוא הולך ברחוב, על מה אתה מסתכל ועל מה אתה חושב? אומר, הוא עשה אותי כזה קטן. האם כשאנחנו הולכים ברחוב אנחנו באמת זוכרים שאנחנו בנים של הקדוש ברוך הוא? בנים של הקדוש ברוך הוא. וואי וואי וואי. אתם מבינים מה זה בנים של הקדוש ברוך הוא? הנציגים של הקדוש ברוך הוא בעולם. מתוך תשע מיליארד בעולם היום הקדוש ברוך הוא שלף כל אחד מכם עם פינצטה. ואמר אתה הבן שלי אתה בת שלי בני בכורי ישראל אתם העם סגולה שלי אתם ישראל אשר בך התפעל אהבתי אתכם מכל העמים אנחנו נבחרנו להיות הבנים של הקדוש ברוך הוא האם אנחנו הולכים עם הרגשה שאנחנו הבן של הקדוש ברוך הוא האם אנחנו מחזירים לו כבוד כבנים של הקדוש ברוך תראו, לביבי יש שני בנים, כל היום כותבים עליהם מה הם עושים, מה הם לא עושים, איפה הם נמצאים, איפה הם לא נמצאים. למה? כי הם הבנים של זאת אומרת מסתכלים על הבנים, רואים מי האבא. תלוי בחינוך שחינכת. אנחנו בנים של הקדוש ברוך הוא. אנחנו צריכים להיות הכי מחונכים בעולם. אנחנו צריכים להיות הפנים של הקדוש ברוך הוא בעולמו. כי מציון תצא תורה הוא דבר השם מירושלים לכל העולם. אלה שעוד מעריכים אותנו בעולם זה בגלל שאנחנו הבנים של הקדוש ברוך הוא בעם הנבחר. יש גויים בעולם שיודעים זאת. יש כאלה ששונאים אותנו בגלל זאת. אבל אם אנחנו עושים מה שכתוב בתורה, אנחנו יכולים להפך את העולם לטובה. זה רק תלוי בנו. אנחנו קובעים איך העולם יראה ומה יקרה בו. אז בואו תראו עניין של חינוך. בחי אחד הוציאו את הילדים לטיול. אחרי שהילדים למדו בהתמדה תקופה ארוכה, אמרו להם, אתם יוצאים לטיול פרס, לוקחים אותכם לפארק מים, וכמובן שסגרו עם הפארק שבאים רק בנים ולכן באותם שעות לא יהיו בנות. טוב, שילמו את הכסף, הרגנו את הילדים, כולם בהתרגשות ו מגיעים לשמה לא מאמינים. אוטובוסים של בנות שיורדות גם לפארק, ניגשים להנעליו, אומרים יש לנו חוזה חתום, קיבלתם מקדמה. איך יכול להיות שיש טעות כזאת? טוב, אין מה לעשות. הייתה טעות תהיה אולי תביעה אבל בינתיים אי אפשר לרדת כל הילדים מבשרים להם חוזרים בחזרה לחיידר וואי וואי וואי עם אומר להם ילדים אנחנו לא יורדים לפארק יש תקלה חוזרים הילדים בוכים חלק צועקים הבטיחו לנו הבטיחו לנו פתאום ילד אחד מבקש מיקרופון ופונה לילדים ואומר, "הינו צריכים היום להיות בפארק המים. אנחנו לא יכולים להיות. אתם יודעים למה? כי זה לא צנוע. לכן אנחנו חוזרים, יש לנו זכות גדולה." הוא מתחיל לשיר אשרנו מה טוב חלקנו אשרנו מה טוב חלקנו אשרנו מה טוב חלקנו ומנעים גורלנו וכל האוטובוס אשרנו מה טוב חלקנו אשרנו מה טוב חלקנו אשרנו מה טוב חלקנו ומנעים גורלנו. [מוזיקה] כל המלמדים היו בהלם. איך ילד אחד הפך בבת אחת את כל האווירה באוטובוס? חזרו לחיידר, המלמדים, האוטובוס השני, ירדו נרגשים, מספרים, "לא תאמינו מה היה אצלנו. בהתחלה כל הילדים מדוכדכים אבל ילד אחד דיברקול וכל האווירה השתנתה והוא לימד את כולם לשיר אשרינו. סליחה, זה קרה באוטובוס שלנו. אומרים, לא, זה קרה באוטובוס שלנו. מה מתברר? מתברר שהילד ששר אשרינו באוטובוס הראשון, אח שלו עשה אותו מעשה והרגיע את כל הילדים כמו אחיו ושר איתם גם כן אשרנו מתום חלקנו. המלמדים היו נרעשים, סיפרו למנהל, התלהב, צלצל להורים לספר להם. האמא מסתכלת על הצג, רואה מספר של החיידר, נלחצת, הילד בטיול, אולי קרה משהו, אוי ואבוי, מצלצלים מהחיידר. האבא ניגש, גם הוא רואה את המספר עוד יותר נלחץ. אומר תעניין מהחדר השני האם עונה אבא מקשיב והמנהל מזדרז לומר ברוך השם הכל בסדר הילדים היקרים בריאים ושלמים לא קרה דבר או שניהם הנחת רווחה אבל אני חייב לספר לכם סיפור של נחת איך זכים להכניס כזאת אווירה לילדים שלכם. האמא אומרת, האמת, זה הכל בזכות בעלי. הוא משקיע המון בחינוך של הילדים. הנה הוא פה איתנו על הקו. האבא מקחקח בגרונו ואומר, אני אספר לכם סיפור קצר. לפני חצי שנה יצאו אמא והילדים לקנות בגדים לחתונה של המשפחה, מסע קניות, שעות של חיפושים ומדידות, כל אחד עם שקית ובגד חדש לחתונה ועד לתחנה הייתה קברת דרך. היה יום חם מאוד, ליד התחנה היה קיוסק. אמא תקני לנו שתייה, חם לנו, אנחנו צמעים. אמרה, אני רוצה לקנות לכם שתייה, אבל עוד מעט האוטובוס מגיע, אז אל תבואו איתי, תחכו בתחנה, אני אקנה שתייה ואחזור מיד. הזדרזה, חזרה עם שקית מלאה, בקבוקי שתייה. בדיוק הגיע האוטובוס, עלו, התיישבו ומחכים בקוצר רוח לשתות את השתייה קרה. האמא פותחת את השקית, משמיעה קריאת צער, אוי ילדים, אני מצטערת, לקחתי שתייה של חברה שאין לה כשרות. מה עושים? זורקים לה פח. אי אפשר לשתות. הילדים קיבלו את זה בהבנה. אם השתייה בלי הכשר, אי אפשר לשתות. נגיע הביתה ונשתה. הגיעו הביתה, הוציא אמא קופסת גלידה מהמקפי, גביעי גלידה מהרון במטבח. כל ילד קיבל גלידה עם טעמים. נהנו ונחו מהמשע. אחרי שעה מגיע אבא שאל איך היו הקניות הראו לו את הבגדים החדשים החמיא להם ישבו האבא והאמא על קפה והאמא מספרת לו את כל השתלשלות האירועים כולל הגלידה הוא מוודא עם האמא הם לא התלוננו בכלל קיבלו זאת בהבנה כן ממש כך מה עשית? לא עשיתי שום דבר. נתתי להם גלידה בבית. האבא חושב, רגע, קורא לילדים, בואו איתי למכולת. מודיע להם כל אחד יבחר שלושה ממתקים איזה שהוא רוצה. ריגושים. הילדים מתייעצים, מה לגעת, מה לקחת. מגיעים לקופה, חוזרים הביתה, האבא לוקח נרות ומדליק. היום זה יום חג, יום היסטורי, כשאתם אחרי קניות צמעים ואמא קונה בקבוקי שתייה קרה וזה מפתא מאוד ואתם לא שתיתם. למה לא שתיתם? אמא לא טובה. השתייה לא טובה, השתייה לא קרה. לא, אתם לא רציתם לשתות בגלל שלא היה הכשר. וכשאתם מקבלים את הדבר הזה בהבנה, גרמתם לקדוש ברוך הוא נחת רוח גדולה. לכן היום זה יום חג. ועכשיו נשיר כולנו אשרנו מה טוב חלקנו אשרנו מה טוב חלקנו אשרנו מה טוב חלקנו ומה נעים גורלינו זה מה שהוא חינך אותם לכן כשהיה באוטובוס את הסיפור שצריכים לחזור בחזרה הם כבר אבא חינך אותם כשיש מצבים צריך לוותר כי זה נגד ההלכה. לא בוכים, לא מצטערים, שמחים שעומדים בניסיון שרים שאשרנו שבחר בנו הקדוש ברוך הוא מכל האומות, הוא סומך עלינו שאנחנו לא נפשל, שלא בשביל תאווה שרגע נשליך חלילה הקדוש ברוך הוא בצד ואנחנו נעשה את התאווה שלנו. זה ילדים. היה יהודי בסמינר שהוא חזר בתשובה, היה סימפוזיון והוא אמר שכל ההרצאות של המרצים לא שכנעו אותו. הוא חזר בתשובה בגלל ילד קטן. שאלו אותו מה? הוא אומר, "אני בעל מפעל ממתקים." ואני הבאתי לפה לסמינר שקיות של ממתקים. ובהפסקה אחרי הרצאה פתחתי שקית קראתי לילדים בואו תיקחו אני נהנה מזה והוא ראה ילד קטן שלקח סוכריה ורץ לאמא אמר לה אמא זה כשר אז היא אמרה לו לא הוא הלך לפח ושם את זה אמר אם ילד בגיל כזה יכול להתגבר על תאווה של ממתק זה תורת אמת הוא החליט לחזור בתשובה מזה לא מהמרצים מהמעשה הזה אז אתה אומר תלוי בחינוך איך מחנכים את הילדים ואיך מחנכים את עצמנו ואז הושיב האבא את הילדים שוב ואמר להם ילדים אהובים שלי תדעו לכם בחיים יש ניסיונות קשיים והתמודדויות קשים ביותר יותר משתייה קרה יותר מפארק מים אבל עם פרצוף חמוץ והמון תלונות ורחמים איזה מסכנים אנחנו למה אנחנו חרדים לא נרוויח את החיים לא בעולם הזה ולא בעולם הבא צריך לזכור למה הקדוש ברוך הוא רוצה שנשתה שתייה בהכשר למה הוא רוצה שנקיים מצוות למה צריך לפעמים לוותר על משהו שמתחשק? כי אנחנו הבנים של הקדוש ברוך הוא ואנחנו היחידים שזכינו לקבל את התורה. לגויים אין תרייג מצוות. הם לא הבנים של הקדוש ברוך הוא. הם לא קשורים אליו. עלינו התורה אומרת, כי עם קדוש אתה לדוני אלוהיך ובך בחר אדוני להיות לו לעם סגולה. אנחנו שונים בתכלית, אנחנו אוכלים בשונה, שותים ומתנהגים בשונה. אז צריך לזכור תמיד אשרנו מתוב חלקנו אשרנו טוב חלקנו אשרנו מה טוב חלקנו ומנעים גורלנו רבנו לעורדך באמת מטהר ליבנו [מוזיקה] לעבדך באמת אשרנו אבל צריך לזכור את זה ולדעת מה זה אשרינו טוב עכשיו אני הולך לרגש אותכם מאוד תכינו ממחתות בסוף אני אתן אפשרות לשאלות בכיף כן אומר הזוהר הקדוש, אם היינו יודעים את גודל האהבה שאוהב הקדוש ברוך הוא את ישראל, היינו שואהגים ככפירים לרדוף אחריו. זה לא נאמר על משה רבנו ולא על דוד מלכנו, אלא על היהודי הכי פשוט שבפשוטים. מאיזה עיר יגיע המשיח? מה? יש שלוש ערים. יש שלוש ערים בארץ שמתחילות באות צדי. זה אחת ואיפה עוד שתיים יש עוד שתיים צילב וצוריה אז מטברוריה כתוב שיבוא מלך המשיח שמעתם למה מה הגמרא בראש השנה לא מביאה בשם רבי יוחנן שמתבריה עתידין ישראלי גאל במה מיוחדים הטברינים הבני ברקים למשל מה יש בטבריה מה כל הצדיקים כל הצדיקים התשובה נעוצה בגמרא בקידוש שלו שאלה האם ישראל נחשבים בנים רק שהם עושים את רצונו של המקום או גם כשלא עושים את רצונו אנחנו נקראים בנים. הגמרא אומרת בנים אתם לאדוני אלוהיכם. בזמן שאתם נוהגים מנהג בנים אתם קרועים בנים. אין אתם נוהגים מנהג בנים אין אתם קרועים בנים. מי אומר את זה? רבי יהודה. רבי מאיר אומר, בין כך ובין כך אתם קרועים בנים. בין כשאתם עושים רצונו של מקום, בין שאתם לא עושים רצונו של מקום, אתם נקראים בנים. אבל יש כלל בהלכה שיש מחלוקת בין רבי מאיר, רבי מאיר בעל הנס ורבי יהודה הלכה כרבי יהודה. אז זאת אומרת רבי יהודה אומר כשלא עושים מעשה בנים לא נקראים בנים אבל כיוון שרבי מאיר הוא הרב של טבריה הלכה כמותו בעירו ולכן בטבריה שגם אם אין ישראל עושים רצונו של מקום הרי הם בנים לכן מטבריה תגיע עגולה. מדהים. עכשיו תשמעו מעשה מדהים. אחד מחכמי התונה. חכמי התונה היו מפורסמים בחוכמתם מכל העולם. חכמי התונה. אבל אחד מהם שמע על חוכמתם של ילדי ירושלים. החליט לבוא ולבחון אותם בעצמו. ירד בן מלפו, הגיע לירושלים, פגש בשוק ילד ירושלמי, פנה אליו ואמר לו, "יש בידי שתי גבינות. אחת נחלבה מעז שחורה, השנייה נחלבה מעז לבנה. אומרים עליכם שאתם חכמים מאוד. האם תוכל לומר לי איזו גבינה נחלבה מעיזה שחורה ואיזו מהלוונה? הילד ביקש מהגוי תמתין מעט. הלך חזר עם שתי ביצים אמר הילד יש לי שתי ביצים. ביצה אחת הטיל לה תרנגולת שחורה. ביצה שנייה הטייל לה תרנגולת לבנה. אם אתה חכם יווני תאמר לי איזו ביצה הייתי לתרנגולת הלבנה ואיזו השחורה? מה שאל הגוי ומה ענה לו? הילד הירושלמי. השיחה שבין הילד היהודי לחכם הגוי היא משל. החכם הגוי ניסה לטעון כך אתם היהודים מתגאים באבות שלכם הקדושים ואתם מחשיבים את עצמכם עם הנבחר כי קיבלתם את התורה אבל היום אתם בעצם ככל הגויים שהרי בית המקדש נחרב ויהודים רבים סתו מן הדרך וכפי ששתי הגבינות שיש בידי זהות ואין הבדל ביניהם. הגם שהמקור של כל גבינה הוא שונה אחת מעץ שחורה ואחת מעס לבנה. ככה אין הבדל כיום ביניכם לבינינו הגויים. ככה טוען הגוי. אמר לו הילד, אל תביט על היהודים דרך גבינות. תביט עליהם דרך ביצים. למה? כרגע אין אפשרות לדעת איזה ביצה הגיעה מתרנגולת לבנה ואיזה מתרנגולת שחורה. אבל אם נשים את הביצים תחת תרנגולת שתתגור עליהן ותחמם אותם, יצאו אפרוחים. ואז תוכל לוודא איזה תרנגולת הייתה שחורה ואיזה לבנה כי מהביצה צפרוח בהתאם לאמא מה אמר לו אמר לו אם ישראל כרגע מצוי בשפל ונראה לך שאנחנו כמו כל הגויים תדע לך הקדוש ברוך הוא קראת ברית עולם עם ישראל גם אם יעברו תהפוכות רבות גם אם התרחקו מדרך הטובה וילכו לגלות הברית תישאר לנצח ומוטח כי לא תשכח מפי זרעו גם בלב של יהודי שרחוק מן התורה יש ניצוץ יהודי שהתלהד בעיתות צרה ומצוקה אז זאת אומרת זה אל תראוני שאני שחרחורת ששזפתני השמש זה רק שזוף חיצוני אבל אני לא שחרורת אם המעשים שלי נראים ככה אז תדעו לכם שחורה אני ונבוה אני נאה אבל כרגע יש לי מעשים כעורים כל השנה אפשר להגיד שלכלכנו אותה בא חודש אלול, חודש הניקיון. אפשר לנקות הכל, להתנער מכל הלכלוך. כמו התרנגולת, היא מתאפרת באפר וכשהיא רוצה להתנקות היא עומדת על השולחן ועושה פר והיא מנערת את עצמה מכל האפר וחוזרת להיות נקייה. גם אנחנו צריכים להתנער מהכל. חזרה בתשובה. אתם יודעים התניה, בעל התניה, היו הרבה יהודים שהיו באים אליו. אנשים פשוטים, אנשים חכמים, גאונים, עשירים, עניים, כולם שיחרו לפתחו. ויום אחד הגיע אליו חסיד עשיר מאוד מאוד שעוסק ביהלומים. שמו היה שמואל והוא היה יודע גם ספר. זאת אומרת היה לו גם תורה וגם גדולה ביחד על שולחנו. היה תור ארוך והוא המתין כמו כולם. אחרי שהוא נכנס הוא פנה לרבי ואמר לו רבי למה אתה מבזבז את הזמן שלך על אנשים פשוטים? הזמן של הרבי כל כך יקר. יש להם שאלות, בקשות, שטוטיות. למה אתה מבזבז את הזמן? בעל התניה הקדוש במקום להתווכח איתו, התחיל לדבר איתו על יהלומים. א ההוא אורו עיניו. זה התחום שלו. מיד הוציא מהכיס פיסת בדרקם עם כמה יהלומים. יקרים ורצה שהרבי יראה את היופי של היהלומים שיש לו ואמר הרבי רואה זה יהלום חצי מיליון זה לידו שני מיליון הרבי הסתכל וזלזל אמר לו נראה לי אותו דבר אמר לו שמואל רבי ביהלומים אני מבין זה המומחיות שלי זה לא המומחיות של כבודו. אמר לו הרבי, במעלות של ישראל אני מבין זה המומחיות שלי, לא שלך. לכל עם ישראל יש מעלות, אל תראה אותם כאילו אתה רואה אנשים פשוטים, אנשים זה לא הבגדים ולא העשירות ולא כלום. אתם יודעים מה זה יהודים? יהודים נשמה גבוהה. מכל הכבוד. עכשיו תכינו ממחטות כי אני הולך לבכות. אני בדרך כלל לא בוכה. בשבת קראתי את המעשה הזה בכיתי. קראתי אותו עוד פעם בכיתי. ניסיתי לעצור את עצמי, לא הצלחתי. פעם שלישית קראתי בכיתי. אחר כך הקראתי אותו למשפחה בכיתי. כנראה שאני הולך לבכות עוד פעם. אז יש לכם הזדמנות לראות איך אני בוכה, אבל תכינו ממחטות, זה לא מצחיק בכלל. רבי שמואל טרוביץ, זכר צדיק לברכה, בעל המעדני שמואל. סיפר מעשה שהיה. באחת מערי השדה הגיעה למשרדי החברה קדישה אישה רוסיה. אמרה להם בעלי נפטר. בבקשה מכם טפלו בענייני הטהרה והקבורה. באופן הטוב ביותר כפי הנדרש לפי ההלכה היהודית. בהתחלה לא ידעו אם היא יהודיה או גויה. דיברו איתה מעט ונוכחו לדעת שלא רק שהיא יהודיה אלא היא גם שומרת תורה ומצוות. בית הקברות שמדובר בו היה בית קברות גדול שעושים בו טהרה לכמה נפטרים במקביל ומכריזים ברמקול נפטר פלוני באולם זה וזה עשו אנשי החברה קדישת הטהרה לנפטר הרוסי והכריזו ברמקול שהמיטה שלו מוצבת באולם מספר שלוש נכנסו שני אנשי החברה קדישה, מצאו את העולם ריק. רק האישה לבד ממתינה. שאלו בפליה איפה כולם? אמרה אין. איפה הידידים? אמרה, "אנחנו עולים חדשים. אין לכם ילדים? לא, אנחנו ערירים. הביאו החברה קדישה שמונה בני אדם כדי שיהיה לפחות קדיש. עמדו להתחיל את הקדיש. האישה אומרת, "אני רוצה שיהיה גם מספד, אבל אין מי שיספיד. אף אחד לא מכיר את הנפטר." אמרה אישה, אם אין מי שיספיד, אני אספיד. אמרו לה, זה לא מתאים, לא מקובל שאישה אומרת הספד, אבל כיוון שאין לך אף אחד, לא בנים ולא בני משפחה אחרים, אז תספידי חמש דקות. אמרה האישה, אל תפחדו, לא חמש דקות. שתי דקות התקרבה אל המנוח ואמרה ככה סאין לנו בן שיאמר קדיש אנחנו הולכים ערירים אבל זכות הקדיש לא תחסר לך סשא רק אני ואתה יודעים למה אין לנו ילדים כי באזור שלנו לא היה מקווה טהרה זו הסיבה ששה מי שיאמר עליך קדיש אבל במעשה הזה עצמו התגדל והתקדש מרבה אמן כל החבר'ה קדישה געו בבכי דלתקדש מרבה אישה רוסיה שלא ניכר עליה אם היא יהודיה אתם מבינים מה היא אמרן הם חיו בחוץ לארץ במקום שאין מקווה.  אתם מבינים מהמרה הם חיו בחוץ לארץ במקום שאין מקווה זאת אומרת הם לא חיו אחד עם השנייה אסור היה להם להתקרב אחד לשני מי יודע כמה שנים הם ויטרו על חיי אישות כי אין מקווה והם לא הביאו ילדים לעולם נו תגידו לי בשביל דבר כזה לא כדאי שתבוא הגאולה לעם ישראל? כדאי כדאי כבר לא יאומן כי סופר מה זה יהודי אתם יודעים מה זה יהודי כל בני ישראל בנים אהובים של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא אנחנו קשורים אליו בין הרחוקים שברחוקים ובין הקרובים כולם בנים אהובים למלך מלכי המלכים. ואני מספר לכם סיפור שמי שסיפר אותו ביקש שיספרו אותו בציבור. תראו כמה הקדוש ברוך הוא מוכן להשקיע ביהודי שעושה אפילו צעד אחד קדימה להתקרב אליו. שמי אבי הוא דור. איש רעננה לשעבר. בארצנו הקטנה יש רבים שאינם שומרים תורה ומצוות, אבל לא שונאים חרדים. אני לא הייתי כזה. בלשון המעתם הייתי שייך לצד השני לאלו שלא אוהבים את הציבור הדתי והחרדי. אני מאלה שעשו הפגנות. אני אני מקפיד לומר הייתי בלשון עבר כי היום אני שונה לגמרי ואיך זה קרה מעולם לא אהבתי חרדים הייתה לי תפיסה אולי יש חרדים טובים שאפשר לדבר איתם כמו השותף שלי שהיה יהודי חרדי מבני ברק בשם משה. לשנינו היה עסקים מסועפים בארץ ובעולם ובמיוחד בסין. היינו תשים לשמה לוךשוב פעמים רבות. יום שלישי אחד התקשר אליי משה מספר ימים לפני פגישה חשובה בסין על עסקת רכש גדולה מאוד. ושאל, תגיד אביהו, מתי אתה נוסע? הפגישה נקבעה ליום ראשון, אני אטוס בשבת, אין לי עניין לנסוע קודם. אומר לי משה השותף, אני לא טס בשבת, אני כבר טס ביום שישי, אבל אני אגיד לך את האמת, קשה לי מאוד להיות שבת שלמה בלי שום יהודי בכל המרחב. אשמח אם תקדים את הטיסה ותטוס איתי ביום שישי. אמרתי לעצמי טוב מבקש טובה. הסכמתי. מצאתי את עצמי ביום שישי בבית מלון סיני חמישה כוכבים. סוויטה מפוארת משוכללת בקומה 17. לפני כניסת השבת פנה אליי משה וביקש אבי הוא יש לי בקשה חריגה אתה מאוד חילוני יודע לא דיברתי איתך אף פעם על דת אבל עכשיו שאנחנו ביחד חשוב לי שתשמור איתי שבת אחת בשבילי בשבילך בשבילי כי בכל מקרה אתה תקוע כאן בסין אין לאן לצאת לבלות. אתה לא יודע מילה סינית ולא תלך לקניות עם מתורגמן. אז במקום להסתובב תשמור את השבת ונביא את השכינה לסין. נדליק שני נרות נשיר, נשמח, יהיה נחמד. מבטיח לך שאשתך ברעננה לא תדע. וגם אף אחד מהחברים שלך. ברגע הראשון הוא אומר, נבהלתי. כל האזהרות של החברים שלי שהחרדים כולם אותו דבר, בסוף ינסו להשתלט לך על המוח ולהחזיר אותך בתשובה. אבל לרגע התעשדתי, אתה יודע מה? אני זורם איתך. ואז אומר לי משה, לא, לא הבנת, אני לא רוצה שתזרום איתי, אני לא מדבר איתך על שבת חילונית, אני מדבר איתך על שבת חרדית. אז הוא שואל אותו, מה ההבדל? שבת חילונית זה לשים פלטה, לא נוסעים לים ולא מדליקים אש. זה שמירת שבת אבל חילונית. אני מדבר על שבת חרדית. בשבת מתפללים שלוש תפילות. צריך ללכת כמה דקות לבית חבד בתקווה שיש מניין. אבל זה לא מספיק. בליל שבת אחרי הסעודה אנחנו הולכים לבית חבד. שמה יש התווחדות חסידית, עונג שבת, טיש, אנחנו הולכים גם לשם. אומר לו משה, מה שתגיד, אני אשרוד את זה. רגע, שכחתי משהו. אומר לו משה, כשנחזור מבית חבד, אני רגיל בליל שבת מאוחרת ללמוד דף היומי. יש בעיה, אני אחזור, אני אהיה עייף, אני צריך חברותה שאתה תלמד איתי את הדף היומי שאני לא ארדם. אומר לו, אתה יודע מה? בשמחה. אבל מה זה דף היומי? אני יודע מה זה דף ואני יודע מה זה יומי. יש עיתון יומי. מה זה דף יומי? רבי משה בסבלנות מסביר לו בדיוק מה התפקיד שהוא מייעד לו לשבת. כשהבנתי סוף סוף הוא אומר נבהלתי. בואנה משה איזה תיק תפרת לי. אבל אתה יודע מה אני לא נרטע. כמו שאמרתי בהתחלה אני זורם איתך. אם זה מה שיעשה לך טוב, תפילות, זמירות, דף היומי, אין בעיה. משה שמח שמחה גדולה, יש לו שותף לשבת המלכה, אבל נשארה בעיה אחת, המעלית. הם היו במלון בחדר בקומה 17. זה ישבור את גב הגמה לעלות ולרדת 17 קומות כמה פעמים בשבת איי איי איי בעיה איך חרדי פותר את זה מבקש מגוי מה מבקשפל אסור להשתמש בגוי לצורך ישראל אבל זה בעיה וזה לא סיבה לשגת, צריך להפעיל את הראש, למצוא פתרון. מה עשה משה? לקח מזוודה העמיס בה כל טוב יין חלות דגים פיצוחים ירדו ללובי המפואר למטה חזרו מהתפילה ניגש משה למזוודה הוציא מפה לבנה פרס על שולחן צדדי הוציא סלטים חלות דגים מעין עולם הבא פתח שולחן בלובי של המלון בסין המלונות לא כמו בארץ. שמה הכל מפואר. כיסא בלובי זה כמו כיסא של אחשוורוש. נטלנו ידיים, התחלנו לאכול. משה התחיל לשיר, אני הצטרפתי כי הבטחה זה הבטחה. פתאום ויבוא באמצע הסעודה מופיע סיני גבוה מנכל בית המלון מסתכל ולא מבין מה קורה לנגד עיניו זה נראה לו מרון הילולה של רבי יש ברבי מוישה מעולם לא ראה חינה וגפיל טפיש באנגלית רצוצה שאל אותנו למה אנחנו לא בחדר? האם משהו לא תקין? יש בעיה בניקיון, במיזוג, בנוחות של החדר? למה אתם יושבים באמצע הלובי? הרב משה קם ממקומו, פנה למנכל ואמר לו, "הכל בסדר. אנחנו ממש נהנים מכל רגע. יש לנו רק בעיה אחת. אנחנו לא יכולים לעלות במעלית. מה הבעיה? יש לכם פוביה ממעליות? לא הם שומרים שבת. לא. הכל בסדר. רק עכשיו שבת ואנחנו לא יכולים לעלות בשבת במעלית. שבת לא מבינה סיני. השבת מפריעה לכם לעלות במעלית. לדבר על עם סיני על מעלית בשבת זה כמו לדבר סינית עם מי שלא סינית. ואז החליט משה לנסות כיוון שונה. אמר לו אנחנו יהודים אסור ליהודים לעלות היום במעלית. עשיני נדרך. אתם יהודים בחייי לא ראיתי יהודים קראתי עליכם רבות שמעתי שאתם העם החכם העם הרחמן ושהאלוקים הוא האבא שלכם אתם חשובים אתם הבנים שלו סיני את ההמשך לא דמיינו הסיני סיים את הדרשה רק שריקה קטנה הגיעו שמונה סינים בלי עומר. כל אחד תפס רגל אחת של הכיסא. ועוד לפני שהבנו מצאנו עצמנו באוויר בחדר המדרגות קומה ועוד קומה. שבע דקות הגענו לקומה 17 עם הכיסאות המפוארים הלובי. לפני שאנחנו מספיקים להתאושש, המנכל בעצמו מניח לנו את הגפיל תפיש ואת התחינה ואני פשוט לא מאמין, צובט את עצמי, בודק שאני לא בחלום. האלוהים הרים אותי אל החדר שאני לא אחלל שבת. זה אומר החילוני. במוצאי שבת אני מתקשר לאשתי, מספר לה את החוויות של השבת, בהתרגשות עצומה מספר לה על הסיני הגבוה ועל המסע על הקומה 17. תקשיב לי, אומרת לאשתי, אתה התאמצת, השבת הייתה קשה עבורך אף על פי כן התאמצת לשמור אותה. האלוהים נתן לך נשיקה על הראש וחיבוק עם שתי ידיים. התאמצת וקיבלת. אבל אני רוצה לומר לך עוד משהו. רק סוסים הולכים אחורה. בני אדם הולכים קדימה. אחרי חיבוק כזה מאלוהים בשבת הבאה גם אני והילדים מצטרפים אליך. כולנו נשמור שבת. העסקה יצאה לפועל לסביעות רצון כל הצדדים. ביום שני שבנו לארץ ישראל הקדושה. לפני שחזרנו עשינו עצירה קטנה אצל המשגיח רבי דון סגל שליטה וסיפרנו לו על החוויה. הרב התרגש מהערה מיוחדת משמיים ושאל אותי על החיים ועל העיסוקים. סיפרתי לו שאני חילוני מאוד אבל מצווה אחת מתרייג מצוות אני מקיים. כל יום לפני העבודה אני מניח תפילין. ומהיום יש לי עוד מצווה כי אשתי קבעה נחרצות משבת הבאה. אנחנו חילונים שומרי שבת ותפילין. המשגיע אחרים את העיניים הטובות ואמר לי, "תקשיב אבי, יש לך שולחן יקר מאוד, אבל שולחן לא עומד על שתי רגליים. חייב רגיל שלישית, שיעור תורה, ללמוד מעט הלכות. התורה היא הרגל של החיים, בלעדיה אתה תתהפך. לפני שיצאנו עצר אותי המשגיח ואמר, תשמע לי, לשולחן נורמטיבי יש ארבע רגליים. הרגל הרביעית נמצאת ברעננה אצל האדמור מקליבלנד. לך אליו, כדאי לך תכיר אותו. מה אומר? מסיים את הסיפור אביהו. אם תפגוש אותי ברחוב לא תכיר אותי. אני עם זקן ופאות בשבת עם שטריימל גדול על הראש. אני מחזיק היום ישיבה של נושרים בבני ברק ואני מסייע לבנות בית כנסת גדול על שם הרבי שלי, הרבי מקליבלנד. אבל תשמע עוד דבר. לפני כמה חודשים עזבתי את רעננה, באתי לגור בעיר הקודש ירושלים. קניתי דירה. איי איי איי. קניתי דירה במגדל דירות. דירה גדולה ויפה משקיפה על כל ירושלים. השבוע בליל שבת חזרתי הביתה אחרי אחרי תפילת ערבית עם השטריים אל הכבד והמעלית שבת לא עבדה ועכשיו לא 17 קומות אני גר בקומה 32 איזה ניסיון יא בב יא בבי אני מסתכל ימינה מסתכל שמאלה, מחפש את הסינים שיבואו לעלות אותי לבית, אבל אין בירושלים סינים. אז הבנתי מתי סינים באים, מתי שקשה לך ואתה קופץ למים במסירות נפש, הבעל יתהר מסייעין בידו ואז יבואו סינים. אבל בשבת רגילה, אם אין מעלית שבת, או שאתה עולה לאט לאט, או שאתה נשאר בלובי, זה כוחו של יהודי. הוא רק מגלה רצון להתקרב לבורא אפילו לא לשם שמיים. הוא לא התכוון לשם שמיים לשמור שבת, רק ככה לעזור לשותף שלו שיעביר את השבת כמו שצריך. ואם אתה הבן של הקדוש ברוך הוא ואתה רוצה לחזור באמת, הקדוש ברוך הוא נוסע אותך על כפיים. שוב ישראל עד השם אלוקיך. בתשובה שלך אתה יכול להגיע עד כיסא הכבוד. עד כיסא הכבוד. חודש אלול זה הזמן רבותיי להחליט לשנות הכל. ובעזרת השם אם אנחנו נעשה כך אז אנחנו נוכל להגיע לדברים גדולים ביותר ובעזרת השם תתקבל תשובתנו לפני הקדוש ברוך הוא ונזכה להיכטא בספרם של צדיקים גמורים לעבודתו יתברך אמן 

[שו"ת, שאלות ותשובות]

תן ליהודי פה באמצע קום אני קום קום כן תן לו יש את הפרויקט החדש של עולם התשובה תבי איפה אשלח לך אה שלום לך א שלום לכולם אה אני הרבה זמן חיפשתי את התשובה לשאלה למה אנשים חולים ואני חושב ש א כולם א חולים בגלל שלא אוכלים את המתוק נכון אלוהים ברא את ארץ ישראל ארץ זבת חלב ודבש ארץ חיטה, גפן, תאנה. נתן לנו פירות לאכול ואנחנו שינינו את הפירות והפכנו אותם ל למיץ ולעוגה ולעוגיה. וזו הטעות שלנו. מי שיאכל את הפירות כמו שאלוהים ברא אותו, הוא יהיה בריא. מי שמשנה אותו ומתקן וחושב שאלוהים טעה ועשה את הפרי, לא נכון, יה שלם. תודה רבה כן תן לו פה שורה ראשונה את רוצה קוראים לי אבי חי ואני בן 23 תצבי קוראים לי אבי חי ואני בן 23 ותמיד כשאני מגיע לעבודה או שתמיד באים אליי ושואלים אותי כאילו לבוא לדבר מול אנשים אומרים לי לא לדבר על פוליטיקה וגם רציתי גם להתחזק ולשמור על לשון וגם להתחזק לשים ציצית בזכותך בגלל שיעורי תורה שלך בגלל אתה בן אדם מלא באומור ובן אדם ש שצריך לכבד אותך וזה לא מודע מאליושמחה עמדו עמדו עמדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברנ שחיינו תברך ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם אשרנו והגיענו לזמן הזה שבעזרת השם חטופים יחזרו ושלא יהיה סינת חינם שם בשמחה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו ערב טוב וראש חודש מבורך כבוד הרב היקר אה מאוד שמח שהגעת לכאן היום באמת זה אני בשנה האחרונה מאוד רציתי שתבוא לכאן ממש כאילו ניסיתי גם לארגן ולא הצלחתי אבל איכשהו כאילו לא ויטרתי אמרתי זה עוד איכשהו אתה תגיע לכאן כאילו לא ויטרתי על זה וברוך השם זה קיבלתי את ההודה שאתה מגיע לכאן ומאוד שמחתי הרגענו מלא אנשים שיבואו פרסמנו והכל א אנחנו מארגנים כאן בבית דני מקצת אחרי תחילת השביעי באוקטובר אנחנו מארגנים כאן שיעורי תורה לעלוי נשמת אחי הגדול שנפל במלחמה השם יקום דמו ואני רק בהזדמנות הז בהזדמדות הזאת רוצה לנצל את הרגע הזה להזמין את כולם כל שבוע אנחנו עושים כאן שיעור תורה באים עוד רבנים ואנחנו נשמח מאוד לראות את כולכם שתשתפו יש לנו קבוצה קבוצה בוואטסאפ שמתעתקנים בה ותבואו באמת נשמח לראותכם בעזרת השם א בסליחות נארגן הסעה תפילות בכותל אה נעשה הרבה דברים אשיעור תורה זה לא יפסק ורק יגדל ובעזרת השם נעשה ונצליח ותודה רבה על השיעור כבוד הרב היקר באמת שמח מאוד לראות אותך השם יברך אותך אמן כן שאלה את רוצה א רק את תן לגברת שמה רציתי לדעת מה דעת הרב לגבי אלו שלא לומדים תורה ולא מתגייס והאם הגיע הזמן להתנתק מתקציבים מהמדינה? כמו שמציאה חסידות סתמה? אלה שלא לומדים, אומר החזון איש, שהם מתגייסים כיוון שאם לא הם רודפים את אלה שלומדים. הבאנו את זה בשמו כבר בעבר ויש לנו סרט שנקרא המנצחים. כדאי לראות אותו לגבי תקציבים. אנחנו למשל לא לוקחים תקציבים מהמדינה בכלל ופתחו מוסדות של תורה והעריה הציעה מזגנים וכל מיני דברים. גם זה לא לקחו. אנחנו לא נהנים מעטיניה של המדינה. אנחנו סומכים על הבורא והוא ממציא לנו את חסרוננו וברוך השם התקדמנו יפה. כן. שאלה נוספת. הנה בחור שמה בפינה. הלו. בפינה תרים קומקום. שלום כבוד הרב. ורציתי להגיד שהתחזקתם ממך הרבה ושלמדתיך למדתי ממך להפריש אנשים מעבירה ואני רוצה ברכה לאשתי צריך להלת כל יום מה אתה למדתי ממך הרבה פריש אנשים מעבירה ואני רוצה ברכה לאשתי לילדה קלה היא צריכה לד כל יום מה השם שני בצוניה שני בצוניה תלד בשעה טובה ומוצלחת כתרנגולת אמן אמן תן ל הגברת פה באמצע השם בשמחה בואו לפניו לפניו שלום כבוד הרב קודם כל כבוד גדול תודה אני עוקבת אחרי הרב הרבה במדיה ובאמת להיות פה פרונטלי זה מרגש ולא מובן מאליו א השאלה שלי היא נפצעתי באורח קשה במלחמה ואני מבינה שחלק מהדבר כאילו הסיבות תהיו אשר יהיו ייסורים הלו מיכאל כמה זמן צריך לחכות עד שרואים כן אז נפצעתי ברוך קשה במלחמה וכאילו בסדר, אני מבינה שהסיבות יכולות להיות בין היתר ייסורים, כפרת עוונות, יהיה מה שיהיה, אני אגלה בגיל 120, כאילו לא דחוף לי ממש לדעת כרגע. סך הכל יצאו מזה דברים טובים אבל השאלה שלי זה אותם הדברים יכלו להיות גם כתוצאה מלא יודע תאונת דרכים, לא חסר תאונת עבודה, מה שלא יהיה. אז האם יש משמעות לזה שנפצעתי ספציפית בזכות זה שאני יהודיה, כאילו משמעות רוחנית? למה נפצעת? פגע לי טיל בבית. מה? פגע לי טיל בבית בשבי באוקטובר. אז זה שעון מעורר. זה בא לעורר עד נשואה? לא רווקה? כן. מהתחלה? רווקה. מה זאת אומרת? מלחני. רווקה? מה זה? לא גרושה, לא אלמנה, לא רווקה. כן, הבנתי. טוב. ואת שומרת תורה ומצוות? כן כולל שבת מאז כן לפני כן לא שמרתי זאת אומרת מאחרי הטיל את שומרת התחזקתי כן הבנתי את רואה טיל עשה את העבודה חד משמעית אני יודעת אבל פשוט אני אומרת יש אני יודעת אני יודעת אני גם מעבירה על זה כרגע הרצאות על אבל תראי כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותך הוא הבין שבלי טיל לא יעזור אני יודעת חד משמעית אני מסכימה אני יודעת פשוט השאלה שלי הרי זה יכל להיות מתאונת דרכים זה יכל להיות מדבר דברים אחרים. אני ממש בסדר עם זה שזה קרה. אין לי בעיה עם זה. כן. אבל אה אם זה היה בתאונת דרכים היית מאשימת הנהג ולא אני יכולה להשים את חמס אבל אני לא מבין. לא. כשיש להשים מישהו אז מורידים מעלינו את האשמה. אבל כשטיל מגיע הוא לא אי אפשר להגיד שהם שלחו אותו בדיוק אלייך. זה רק השם שלח. ברור. אני יודעת. אז זהו אז אין לך לאן לברוח רק לשבת וברוך השם הקדוש ברוך הוא אוהב אותך מאוד טוב תודה כן כן שמה למעלה יש בחור תרקום תקום כן קום קום קום שלום כבוד הרב שלום כבוד הרב שלום יש לי שאלה איך באו החיות לעולם איך באו חיות כן הרי האדם בא מהאדמה, האישה באה מהצלה של האדם איך באו חיות? הקדוש ברוך הוא ברא אותם כמו שב שתם שם אותם שם ברא אותם כמו שבראת האדם כן מהאדמה כן מהאדמה ואיך אמר הגיע לעולם אותו דבר למה כתוב בגמרא מהלוויה וחזיר דברים כאלה לא משנה זה אחר כך עכשיו כשיצאו יצאו מהאדמה כולם כל הבריות טוב תודה כבוד הרב תהיה בריא כן תן לבחור פה עדן בן מרים רפואה שלמה כבוד הרב שלום החלמה כן דבר כבוד הרב שלום שלום שמי תימור א אני אוהב אותך מאוד כבוד הרב תודה תודה אה אני מתרגש תצמי את המיקרופון א עשית ככה אני מתרגש כן, יש לי כמה שאלות, אבל לפני שאני מבקש, לפני שאני אשאול את השאלות, אני רוצה לבקש סליחה מכולם, ממך כבוד הרב, מכל יהודי אשר הוא, כי עשיתי הרבה דברים שאני רוצה בעצם לדעת איך לעשות תיקון עליהם. אם זה לשון הרע, אם זה אם זה סינה סתמית כלפי חרדיים, כלפי הציבור החרדי, כי זה מה שחונכתי. גדלתי בגיל 13 ברחתי מהבית וחייתי ברחוב ולא הכרתי דרך אחרת לא הכרתי דרך אחרת אז חיפשתי את הדרך שלי והדרך שלי הייתה לא קלה אז לא גדלתי עם סביבה של יהודים גדלתי ביפו עם ערבים נוצרים עם ערבים מוסלמים חלילה אני לא אגיד מילה על אף דעת אחרת אבל הם קיבלו אותי והם הדריחו אותי שללכת בדרך שלהם כי אני הייתי ללא זהות ו בוא נגיד את האנשים שפגשתי בדרך היום אני מבין שהם היו אנשים חילונים ללא תורה אבל האנשים שפגשתי בדרך היהודים שפגשתי בדרך הם לא חיבקו אותי אז נאלצתי לחפש את אלוהים בדרך במקומות אחרים הגעתי עד הנצרות עד האיסלאם והנשמה שלי תמיד הייתה תקועה ולא הבנתי למה, לא הבנתי למה. הגעתי לאפריקה ושמה מצאתי את ה את הנפש היהודיה שבי, כמו שאומרים. אז שמה שמרתי את התודה תודה. שם שם שמרתי את השבת, אפשר להגיד את הראשונה שלי ומאז התחלתי להתקרב. שחזרתי לארץ מחג שבועות אמרתי אני ככה על עצמי דברים קטנים מלשמור כשרות אני הייתי בן אדם א בעבר בעבר חשוב לציין הייתי אתאיסט א הגעתי לאפריקה לא סתם לחקור גורילות ושמפנזיות ושבטים וטעיתי טעיתי בדרך הזאתי שאמרתי אבולוציה א לא הגענו דרך אבולוציה וסליחה בכלל שחשבתי ככה א, יש לי הרבה שאלות לרב, אבל אני קודם כל רוצה להביא להסביר מי אני, כי להגיד מה הטעות שלי ומה התיקון שאני רוצה לעשות כדי שתדע מי אני. אז א התפללתי במקומות שלא הייתי צריך להגיע אליהם כמו כנסייה, מזגד, כל מיני מקומות שלא הייתי צריך להגיע לשם ולהתפלל שם. אבל זה מה שהכירו לי. עוד משהו גדלתי הרי ברחובות ומי שעטף אותי היה ציבור בנבי צדק שהם ללא תורה והכניסו לי בכוח שינאת חרדים ושינת דת ועשיתי הכל הייתי מורד נגד הדת כי לא ידעתי דרך אחרת אבל תמיד הייתי רוחני תמיד הרגשתי משהו שקורה לי ומהרגע שלקחתי על עצמי את הכשרות כי באמת טרפתי את כולם, טרפתי את כל העולם. לא היה לי שום, לא היה לי גבולות, בוא נגיד ככה. מהרגע שהתחלתי לשמור כשרות והירכתי על הדברים הכי בסיסיים, כאילו הרגשתי שעשיתי את הצעדים הראשונים והשם לקח אותי אליו וקירב אותי אליו. ועכשיו אני מפחד שלא יעזוב אותי ואני מפחד מהסביבה שלי, כי הסביבה שלי לא שומרת תורה. אין לי אף אחד דתי חרדי שאני מכיר ואני לא יודע איך לעשות את הדרך הנכונה. איפה אתה גר? אני גר באשקלון כיום אבל אני רואה את אשקלון. אשקלון בוא נגיד אשקלון. ישיבות של בעלי תשובה תיכנס לאחת מהם. אני אגיד לך אני אומר שבאמת הסתובבתי ככה בשכונה שלי שמה שאני גר בשכונה שיש שם הרבה צדיקים והתחלתי להיכנס בית כנסת בית כנסת ובסוף מצאתי רב שמלווה אותי אבל אני עדיין מרגיש שזה שחסר לי משהו אני רוצה אני יודע שאני קיצוני אבל אני כבר הבנתי מה האמת הסתובבתי עד האפריקה כדי לגלות את האמת אז אני רוצה לדעת איך לעשות את הצד להיות חרדי אמיתי בלי טעויות בדרך איך א איך לא ליפול בדרך חסר לי מלא ידע מלא דברים זה לא השאלות שרציתי לשאול אבל סליחה רק ישיבה של בעלי תשובה תוכל לספק לך את כל מה שאתה צריך ולהדריך אותך כי כולם באים מרקע כזה או אחר בדיוק אני לא יודע במי לבחור אתה תיכנס לאחת הישיבות, תראה את האווירה, תראה מי האנשים. מאוד התחברתי. זהו. ואז בעזרת השם תמצא את הפינה שלך כמו שאומרים ומשמה תעלה. ואם יש שמה רב טוב הוא ודאי שיקח אותך עם את רציני וירים אותך למעלה למעלה. אז יש לי כמה קשיים כבוד הרב. אני אוהב בעלי חיים ואני אוהב בעלי חיים. לפעמים אני מרגיש קצת יותר מהאנשים. אז מה אתה רוצה? להכניס אותם לישיבה? לא מכניס אותם לישיבה. אבל זה יכול לגרום לי קושי. אם אני מוותר עליהם. זה יכול לגרום לי איזה בעלי חיים למשל. אז זהו הבעלי חיים שלי עוד משהו שרציתי לשאול הם לא בעלי חיים כל כך חביבים הם בעלי חיים ארסיים אבל הוא מסביר את הנחשים את הרענטולות האיגוענות. הייתי עובד בגן חיות התנכי לפני כן עם מדוזות ארסיות כאילו כאילו אני עובד עם בעלי חיים ארסיים ואסור להחזיק אותם אבל למה למה אתה דווקא מחפש את הארסים אני הרונתי שהם שמרו עליי הם היו לא יודע הם נתנו לי חברותה יותר טובה כשהייתי בסבי שחיפשתי חברים אנשים הם היו באמת הם באמת הקשיבו לי הקשיבו לך כי הם לא ענו לך הם לא ענו לא, יש להם שפה משלהם, דווקא אני מתקשר איתם מאוד יפה. כן. יש לי תקשורת מאוד מהממת איתם. טוב, אתה צריך להחליט מה אתה מה אתה מעדיף לחיות בחק החיות או בחק בני אדם? אם אתה מחליט אז צריך לוותר. השאלה שלי אם אני אצטרך אפשר להחזיק אותם להמשיך? לא לא לא. אולי כלבלב קטן. אני לא אני פשוט רוצה אותם ללימוד. אולי בהמשך להסביר להסביר לילדים לא לא לא גם לא צריך להסביר לילדים על כאלה בירים לא להסביר אתה יודע להסביר לטבע לאהוב את הטבע טבע כן אבל לא לא אלה לא אלה לא אלה מספיק שבעת מהם וזה תן להם איזה סעודה אחרונה תגיד להם זה אנחנו נפרדים להמשיך הלאה אתה אומר ותמשיך חייב להיות ודי כשר כבוד הרב עוד שאלה אחת יש לי כמה אבל אני אתעסק בעיקר אני פשוט אני רוצה לדעת אני יש לי תקשורת עם עם גבוהים נשמות גבוהות ואני מרגיש שאחרי שעשיתי את כל הנפש הבהמתית שלי כמו שאני קורא לזה החיה שבי שעשתה את כל זה איך איך עושים את התיקון הנכון א והנשמות הצדיקות שהגנו עליי יש לי משפחה של יהודים צדיקים צדיקים צדיקים אז א אני רוצה אתה יכול להדליק להם נר נשמה מה? אם אתה יודע את התאריך שהם נפטרו, אתה יכול להגיד עליהם קדיש אם אתה רוצה. אתה יכול ללמוד לעילוי נשמתם או לטובת נשמתם. בזה אתה מתחבר אליהם, עושה להם את הנחת שהם צריכים ואתה מסודר. אוקיי. זהו. א תודה רבה לך כבוד הרב. שתהיה בריאים. שיהיה לך כל טוב ותעלה. אבל אני אשמח לציצית כי בבקשה בוא. תמח תודה רבה לך תברך ברוך ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה אמן רוח קדוש קשה כל יום להכל יש חופה 

להכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יורך והכל ישבוך להכל להכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישו להכמרו אין קדוש קשה כל יאמרו כל יאמרו קדוש קשה הכל יודוך והכל ישמחה והכל יאמרו והכל כל יום אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישמחוך והכל והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישמחו עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניוננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו ברננה י עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו באנדלה ה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו בירננה