חיפה - מעלת הכונה בברכות

 - - - לא מוגה! - - - 

[מוזיקה] הכל נוכל והכל שבחה והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יום דווקה והכל יש חופה והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך כל הכל הכל להכל ממרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל להכל להכל יאמרו אין קדוש קשה [מוזיקה] והדמרו והדמרו חן קדוש קשה הכל יודוך והכל יש חוכמה והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבכוך להכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יוד הכל เ

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח אמן הערב הזה כהכרת הטוב לקדוש ברוך הוא על כל החסדים והטובות שעשה עמנו ובלחש אמן אמן ונעילו נשמת הוריים נוחתם עדן אמן אני מתנצל על הפקקים שהפגנות בארץ תאונות דרכים וגם הרמזורים פה בלי עין הרע כל כמה מטרים צריך לחכות משהו מעניין אבל כל הכבוד לכם שחזקתם מעמד עד עכשיו אני מקווה שאני אפצא אותכם

והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם

רשי אומר המצוות הקלות שאדם דש בעקביו תשמעון יש יהודים שעושים שיקולים איזה מצווה משתלמת להם יותר איזה פחות. מי שמזלזל במצוות מתוך מחשבה שזו מצווה קלה מזלזל בקדוש ברוך הוא. כאילו הוא אומר מה שאתה מצווה אותי לא חשוב בעיניי אני עושה רק מה שאני חושב שצריך וחשוב. ודוד מלכנו אומר למה י רע בימי רע עוון עקבה יסובני דוד המלך לא חושש שהוא לא יקיים מצוות גדולות חשש מעוון עקביי מצוות שאדם מזלזל וכביכול דורך עליהם בעקב למשל אדם שאומר ברכה ומזכיר שם השם שם ולא מתכוון בכוונה ראויה. זה נקרא שהוא זורק את שם השם מפיו כאילו מדבר עם גדי. ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שקונע בדברות. מה אתה עושה טובה? אתה יודע מי זה השם? אתה צריך לפחד להזכיר את השם אדון הכל היה יהיה תקיף בעל היכולת בעל הכוחות כולם. לכן מזהירה התורה ואומרת לנו והיה עקב תשמעון והיה זה לשון שמחה ויהי זה לשון צער והיה לשון שמחה מה כתוב בפסוק פה והיה עקב תשמעון זאת אומרת אדם שרואים אותו מקפיד על מצוות קלות ועושה אותן בשמחה אדם כזה יכול להגיע לשלמות לכן אומרת המשנה באבות והביא זהיר במצווה קלה כוחמורה שאין אתה יודע מתן שכרן של המצוות מאיפה אתה יודע איזה מצווה חשובה בעיני השם או לא יש מצוות שנקראות מת מצווה מת מצווה למי שלא יודע זה האדם שמצאו אותו בדרך מת והוא לא בדרך של יישוב ואין קרובים ואין מי שיטפל בו בקיצור, גופה נמצאת באיזשהו מקום מותלת. זה נקרא מת מצווה וכולם מתעסקים בו אפילו כהן גדול ביום הכיפורים שהוא לא נטמע לאביו ולא לאמו. אבל מת מצווה. יש מצוות שהם נקראות מת מצווה שאנשים לא מתייחסים אליהם. אדרבה, זו מצווה גדולה מאוד אם הרבה אנשים מזלזלים בה. ורבנו יונה בשערי תשובה מונע 20 עיקרים בעניין התשובה והוא כותב בעיקר ה-13 להיות העבירות הקלות חמורות בעיניו צריך כל אדם אם הוא עושה תשובה לדעת שהמצוות הקלות יהיו בעיניו חמורות אין שכחה בעולם עולם והקדוש ברוך הוא זוכר הכל, רושם הכל כביכול ואין נעלם מנגד עיניו ובוחנים כל דבר שאדם עשה בחייו גם באיזה אופן הוא עשה ורבנו יונה מונה ארבע סיבות למה צריך להקפיד במצוות קלות דבר ראשון אל תביט לקטנות העבירה תביט אל גדלות מי שהזהיר עליה זאת אומרת יכול להיות שהעבירה בעיניך קלה ולא תטורו הוא נתקל בזה הרבה והותר זה נראה לו קל כאילו מה אני אעשה מה אני אעשה נוסח רק פה אני רואה שם מה אני אעשה תסתכל מי ציווה על זה אל תסתכל על קטנות העבירה מי ציווה עליה זאת אומרת לא מלך בשר דם אלא מלך מלכי המלכים. ואם מבקש הקדוש ברוך הוא מאיתנו לעשות פעולה מסוימת, אנחנו צריכים לעשותה ובשמחה להראות לו שאנחנו נאמנים לו. ואחד המרבה ואחד הממעית ובלבד שיכוון ליבו לשמיים. מסופר על הגריפס המלך ביקש להקריב בבית המקדש 1000 עולות ביום אחד. אמר לכהן הגדול, היום אל תאפשר לאף אדם לעלות קורבנות חוץ ממני. בא אני בידו שני תורים, שתי ציפורים קטנות וביקש מהכהן לעלות אותם על המזבח. אמר לו המלך ביקש ממני לאפשר להקריב חוץ ממנו ישיבע עני אדוני כהן גדול אני צד ארבע תורים בכל יום שתיים אני מקריב ושתיים אני אוכל אם לא תקריב אותם תחתוך את פרנסתי אני שנותן 50% ממה שהוא מרוויח שמעתם לא מיליארדר עני הסכים לו הכהן והקריב את הקורבן בלילה הגריפס חולם שקורבן העני חשוב היה לפני הבורא יותר מאלף העולות שלו שלח לכהן הגדול ציוויתי עליך לא להקריב לשום אדם חוץ ממני השיב הכהן אדוני המלך בא עניחנן בפניי שלא אקפח קח פרנסתו חשבתי מה זה שני תורים מול 1000 קורבנות של המלך כן אבל בשמיים מה נחשב מי נותן מהלב ולא מי נותן מגאווה וכבוד אני עשיר אני נותן אני ואני אז כלפי שמיה דברים קטנים יכולים להיות יותר גדולים תארו לכם על זה שני תורים 10 ש₪ כמו שאומרים מול מיליון מיליון דולר בשמיים לא מודדים עם הבית כנסת הוא מפואר והכל מזהר מי יושבים שם ומי מתפללים ואיך מתפללים לא הזהב לקדוש ברוך הוא לא חסר את הזהב הזהב זה בשבילנו שאנחנו נעריך וכולי אבל זה לא זה לא מה שעושה את הבית כנסת יש ספר תורה שהספר תורה כולו זהב זהב ממש לא ציפוי נו ויש בבית כנסת הספר תורה ישן 300 שנה בקודשי רואים את האותיות אבל כשר איפה הקדוש ברוך הוא מתפעל יותר איפה שהספר תורה נמצא איפה שמקיימים מה שכתוב בספר מה זה משנה אם הספר הוא מזהב או לא מזהב אתה מקיים מה שכתוב ויאמר לרשע מה לך לספר חוקיי תיסא וריתי עלפיך איך אתה רשע קם על ספר תורה אומר מה כתוב בתורה ולא מקיים מה אתה נושא את השם שלי על פיך בכלל זאת אומרת הקדוש ברוך הוא לא מתפעל מחיצוניות הוא רוצה את הלב רחמנא ליבה בעה הוא רוצה את הלב עוד מוסיף רבנו יונה למה להקפיד על מצוות שנראות קלות כי יצר הרע אתה מתחיל בקלות ואז הוא גורר אותך מקטנה לעוד קטנה עד שנהיה בסוף כמו חבל של עגלה. ומה הוא עשוי? מחוטים דקים אבל עוד חוט ועוד חוט ועוד חוט נהיה חבל. ככה עבירות הם נכפלות ונכפלות ונכפלות עד שאחר כך זה הופך להיות משהו רציני ביותר. והזלזול ניכר מאוד. והטעם השלישי שהוא אומר, כשאדם מתמיד בעבירה פעם שנייה ושלישית, היא הופכת להיות כאילו כבר מותרת בעיניו. זה בכלל לא, הוא לא מרגיש שהוא עושה עבירה. זה דברים של יום יום, כמו שאומרים, עבר עבירה ושנה בה כמישהו טרע לו. וכאן מצביע רבנו יונא על החורבן הגדול שנוצר מעבירות כאלה. יש לנו מנגנונים שהקדוש ברוך הוא ברא אותם טבועים בנו. אם התורה אומרת לנו ואהבת את אדוני אלוהיך. שאלה איך מצוים אותנו על רגש? אהבה זה רגש. אנחנו לא אוהבים כל אחד. זה עניין של רגש. אבל פה התורה מצווה את כל בני ישראל ואהבתה את השם אלוקיך. איך אפשר לבקש מאיתנו? אלא זה טבוע בנו. אם הקדוש ברוך הוא ציווה אז זה נמצא בתוכנו. אם לא קלקלנו את עצמנו אז יש לנו את האהבה לבורג. פעם שאלה אותי אישה, איך אני יכולה לאהוב את הקדוש ברוך הוא אם אני לא מכירה אותו, לא ראיתי אותו אף פעם. אמרתי לה, אם יום אחד את מקבלת מכתב מארצות הברית, פותחת, רואה צ'ק 1000 דולר חתום הדוד מהאמריקה, לא ידעתי שיש לי דוד באמריקה, 1000 דולר. יפה מבסוטית אחרי חודש עוד 1000 דולר הדוד מאמריקה לקראת החגים 5,000 דולר מהדוד מאמריקה ימים נוראים 10,000 דולר מהדוד מהאמריקה אוהבת אותו או לא אוהבת אותו בטח אוהבת אותו איזה דוד את מכירה אותו לא מכירה אותו אז איך את אוהבת אותו תראה אני רואה מה אני מקבלת אתה מקבל מהקדוש ברוך הוא עיניים לראות, אוזניים לשמוע, אף להריח, פה לדבר, ידיים, רגליים, הכל אתה מקבל. כל זה מה? בחינם קיבלת. אתה לא אוהב אותו על זה שהוא נתן לך. לא צריך להכיר. מספיק שיודעים שיש מי שנותן. בכל אופן היה מעשה עם רבי בנאה שפעם אחת הייתה אמא שאמרה לבת שלה חוץ מכבודכם אמרה לה תהיי צנועה כמוני אבא שלך לא יודע שמתוך 10עשהרה ילדים רק אחד ממנו תהי צנועה כמוני הוא שמע את זה כתב ירושה אני מוריש את כל הוני לבן היחיד שלי טוב נפטר פותחים את הצבא יש 10שה ילדים כולם יודעים שהם הבן שלו והוא כותב רק בן אחד יש לי מה עושים מי מקבל את הירושה הלכו לריבי בנב אמרו לו כבודו מה עושים אמר להם, "תשמעו, כל אחד ילך ביום אחר, יקח מקל גדול, ילך לקבר, יחבוט בקבר ויגיד, אבא, תענה לי אם אני הבן שלך או לא. מישהו יענה לו, זה הבן." טוב, חזרו אליו אחרי כמה ימים, שאל אותם, הלכתם? בטח חבית חבית. נו, מה הוא אמר? לא ענה. שאל מי הלך, מי לא הלך? אחד אמר, אני לא הלכתי. אומר לו, למה לא הלכת? אומר לו, אני ארביץ לאבא שלי. אמר זה איך יכול ילד להרביץ לאבא שלו לקחת מכה ללכת לקבר איזה דברים אומר רבנו יונה אדם שעובר עבירות אפילו קטנות מאבד את הרגש הרוחני וזה נעשה לו כבר היתר ואם ניצח אותך היצר בדבר קטן עתיד הוא לנצח בדבר כבר גדול פן יפתא לבבכם אם הלב כבר מתפתק קצת ושרתם ועבדתם אלוהים אחרים והשתחוויתם להם זה התחיל במה ביפתה טיפה פיתוי חובת הלבבות כותב סיבה נוספת למה לא לזלזל בציוויים קלים בשנים קדמוניות היה שעון שמש נכון שעון המעלות שעל פי השמש היו רואים את הצל ויודעים מה השעה היום יש דיגיטלי יודעים הכל פיקס פוקס אבל היום תסתכלו האצבע שלי מאוד קטנה אבל אם אני עושה ככה אני יכול להסתיר את השמש באמת השמש היא בגודל של האצבע לא מה שאצלנו פה קטן כמו אצבע שמה זה ענק כמו שמש בשמיים. כל מעשה קטן שפה עושים שמה הוא בגדלים אדירים. כל פעולה שלנו מנענעת עולמות. אפילו מחשבה שלנו מגיעה כיסא הכבוד. אז זאת אומרת אל תסתכל על הדברים כאילו הם פה קטנים, הם לא קטנים. הם עצומים. עצומים. ילד קטן מרגע שנולד ממתי הוא בן העולם הבא? אומרת הגמרא משעה שיענה אמן. לימדו ילד קטן תגיד אמן. פעם אחת הוא אמר אמן ונפטר בן העולם הבא. באמן קונה עולם הבא. זה לא קל. חושבים זה קל קלים קלות. לא. אין אין אין אין. אם אתה עושה את ציווי השם ועוד בשמחה, אתה לא תקבל שכר לעולם הבא, גם תקבל שכר בעולם הזה. איפה אנחנו רואים כמה זה כל חלקיק אפילו של שנייה קובע? איפה אנחנו רואים שחלקיק שנייה קובע? באולימפיאדה, בבריכה. מעץ שנייה על פי שנייה מקום ראשון מדליזהב פהפם וכמה הוא השיג אותו כלום אפס אפסים זה קובע כל פרט קובע הגמרא בסוכה אומרת שיר מצווה מעכבין את הפורענות הקדוש ברוך הוא מבקש מאיתנו תנה בני ליבך לי השם השם רוצה את הלבבות שלנו. מה ההוכחה שאדם קיים מצוות עם רצון אמיתי? שרואים שהוא מחבב את המצוות. הוא לא עושה רק מה שמוטל עליו. מעבר לזה הוא עושה. יש הבדל בין בן לבין עבד. נכון? בנים עושים את רצון הוריהם. עבדים עושים את מה שמבקש האדון, אבל לא יותר. מה שהוא מבקש וטו לו. אבל בן, אבא אומר לו, תביא לי קפה, הוא מביא לו עם עוגיות. ביקשתי עוגיות. כן, אני יודע. אתה אוהב עם עוגיות אני אומר לך. אתה לא אמרת, אבל אני יודע מה רצון שלך לעשות רצון אביך שבשמיים זה בן. עבד משתדל כמה שפחות לעשות. לא אמרו לו, לא עושה. אבל בן מחפש איך לעשות יותר ויותר להורים שלו. ככה הקדוש ברוךוא, בנים אתם לשם אלוקיכם. מצד שני כתוב כי לי בני ישראל עבדים אז מה אנחנו? אם כבנים רחמנו כרחם אב על בנים ואם כעבדים עינינו לך תלויות עד שתחוננו. אנחנו נגיד את זה. אז זאת אומרת אנחנו צריכים להיות בנים. בנים עושים את רצון אביהם שבשמיים. זאת אומרת עבודתנו את השם יתברך יש לנו אבא. אבא אתה אומר שאתה ממקסיקו נכון? אמרת הית אצלי הייתי אצלך אבל אתה ממלקסיקו. אתה תגיד לי כשאתה הולך במקסיקו אתה מרגיש שאתה הבן של הקדוש ברוך הוא? מי מרגיש פה שהוא הבן של הקדוש ברוך הוא כשהוא הולך ברחוב? כשהוא הולך ברחוב בתחו בב. אז היה גוי אחד שפגש את רבי אלעזר בן דוד הרב זכר צדיק ברכה בדרום אמריקה וראה אותו אמר לו אתה יהודי? אמר לו כן מה קרה? אמר לו אני קראתי עליכם בתורה. אמר לו כן מה קראתם שאתם הבנים של הקדוש ברוך הוא בפעם ראשונה אני פוגש את הבן של הקדוש ברוך הוא ברחוב אומר לו ומה אתה רוצה אומר לו תמיד הייתה לי שאלה אני הולך ברחוב עכשיו אתה הולך ברחוב עכשיו אני יודע על מה אני מסתכל ועל מה אני חושב אתה הבן של הקדוש ברוך הוא על מה אתה מסתכל על מה אתה חושב נו, עכשיו תגידו לי אם אתם בנים של הקדוש ברוך הוא. מי שהוא בן של הקדוש ברוך הוא הולך ומסתכל על מה שמסתכלים אנשים, חושב על מה שחושבים אנשים לא, הוא צריך להיות ברום המעלות, נכון? מי מרגיש שהוא הבן של הקדוש ברוך הוא שהולך ברחוב? בנים, מכריז עלינו הקדוש ברוך הוא, בני בכורי ישראל. ישראל אשר בך התפער מכל התשע מיליארד בחרתי אותך עם פינצטה ואמרתי אתה הבן שלי וואי וואי וואי איזה זכות מי מרגיש ככה ומי בטורבן עושה למלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא אביו שבשמיים נחת רוח בכל רגע רבנו חיים ויטל זכר צדיק ברכה אומר שאפילו מצווה שנראית בעינינו קלה יש לנו תרייג איברים האיברים האלה מקבלים דם בחמצן אם עבר מסוים לא מגיע אליו דם וחמצן נמק יש לנו תרייג מצוות אם אתה לא מקיים אחת יש נמק שמה זה מתפשט וחס ושלום יכול להביא לס סכנה. אז זאת אומרת אל תסתכל על כתנות מצווה. יש לנו עורקים, יש לנו ורידים, יש לנו אבל אם נסתם באיזשהו מקום צריך צינטור, לא תעשה צינטור בזמן אז להתראות. אז זה סתימה במקום קל. אין אין אין קל. אין קל. הכל צריך שיהיה זרימה כל הזמן צריך לקיים את המצוות. רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפי כך, הרבה, הרבה להם תורה ומצוות. טוב, עכשיו אנחנו עוברים לשלב של הסיפורים. אתם אוהבים סיפורים? תשבו, תשענו על הכיסא, תקשיבו. אדם צעיר נפטר. בסוף הדרשה של הרב נגשה גיסתו. הוא היה אח של בעלה ושאלה הוא נפטר בגיל צעיר איזה מצווה אנחנו יכולים לקבל עליו שיהיה לו זכויות חילונים חשב חשב אמר להם תקבלו על עצמכם ליטול ידיים כל בוקר כשאתם קמים מהשינה וגם לפני שאתם אוכלים לחם לימד אותם איך איך נוטלים ידיים שחרית ואיך לאוכל שאלה על זה יתן לו זכויות אמר לה כן חזרה הביתה אמרה לבעל תשמע מה יעצר בוא ניקח את זה על עצמנו זה לא כל כך מסובך הסכים התחילו להקפיד אחרי שנה וחצי יוצא הרב מהלשקה שלו ופתאום הוא רואה אישה צנועה מכף רגל מעד ראש היא שואלת אותו הרב מכיר אותי אז הוא אומר לה לא אומרת לו לפני שנה וחצי דיברת איתנו בשבעה של גיסי ואמרת לנו ליטול ידיים מה קרה השינוי הזה שאני רואה אותך ככה אז היא אמרה לו תשמע לאחר הפטירה תקופה מסוימת החלטנו לצאת לטיול בהודו שמנו תרמילים מעט מים ולחם יצאנו להרים טעינו בדרך נגמרו המים ראינו שדה של פטריות החלטנו שראויות למאכל ורצינו לאכול אבל בדרך כלל אוכלים את זה עם לחם לשם כך צריך ליטול ידיים ונגמרו לנו המים. חיפשנו באזור ואחרי רבע שעה לא מצאנו. בעלי אמר לי עכשיו אנחנו בחוץ לארץ לא צריך להקפיד על זה כל כך. אם אין מים מה לעשות? נאכל בלי נטילה. אני סרבתי קיבלתי על עצמי אני לא אוכלת בלי נטילת ידיים. אם אתה רוצה תאכל לבד. התיישב לאכול, עברו דקות, התחיל להכיל, מסתבר שהפטריות רעילות. התקשרנו לידידים ועד שהגיעו בעלי בית ההכרה שעה רוקה עד שהגיע אמבולנס הגיע לבית חולים שלושה שבועות שטיפות קיבה ברמה של בתי חולים בהודו כמובן ברגע שהוא יצא מכלל סכנה שלחו אותנו לארץ וכאן הוא שכב עוד כמה שבועות בבית חולים כשעברי חזר הביתה, אמר לי, ישבתי וחשבתי, שנינו קיבלנו על עצמנו מצווה אחת. את התעקשת, לא אכלת ואני אכלתי אותה. האכילה הזאת גרמה שכמעט מתי ועד ששמרת מצווה שמרה עלייך. אחרי שראינו מה שהראה, החלטנו, אם מצווה אחת יש לה כזה כוח שאני ניצלתי ממוות, צריך לבדוק את שאר המצוות. ואז הלכנו לסמינר וכיום אנחנו מקיימים שיעורי תורה שלוש פעמים בשבוע ומחזקים אנשים אחרים. הבית נהיה שומרי תורה ומצוות. מצווה קלה, נטילת ידיים. מי לא נותן ידיים? פרופסור טיפל באישה והגיע לניחום אחרי שהיא נפטרה ואמר אני לא נוהג לבקר בניחומי אבלים אבל אשתך עשתה לי בית ספר באמונה לפני ארבע שנים אשתך הגיעה לסדרת בדיקות ראית ראיתי שמצב בכי רע. ביסרתי לה שעל פי כללי הרפואה נותרו לה שישה שבועות לחיות. היא לא איבדה את העשתונות והיא אמרה לי אני יש לי ביטוח חיים. שאלתי אותה מה מועיל כסף בשביל להעריך חיים? אז היא הסבירה לי לא ביטוח חיים מה שאתה חושב. אני מחזיקה בבית את אמי הזקנה. ואני סועד את אותה בנאמנות למרות הקשיים שיש לי מסביב ואני בטוחה שבזכות המצווה הזאת שהתורה מבטיחה למען יאריכון ימיך כל זמן שהיא לא תיפתר ואני אטפל בה אני אעריך ימים אחרי ארבע שנים ושישה שבועות היא נפטרה הבת שמעתם כשהאמא נפטרה אחרי ארבע שנים אז התחילה הספירה של השה שבועות ואז היא נפטרה הוא אומר היא עשתה לי בית ספר באמונה לכן אני באתי לנחם כל מה שכתוב בתורה הקדושה אם עושים את זה באמונה בביטחון שמה שאמר השם אני השם לא שניתי אני לא משנה בדיבורי ברוך אומר מקיים. אז הקדוש ברוך הוא מבטיח ומי שמאמין זוכה. פעם ניגש הרב גריינמן, זכר צדיק ברכה. לבקש מהחפץ חיים אני רוצה לעשות עסק עם הקדוש ברוך הוא שאל אותו מה העסק אמר לו בשמיים יש לכל מצווה מחיר אני רוצה לתת מצווה אחת שלי למשפחה שהם זקוקים ל זכויות האלה ועל חשבון המצווה יתן להם הקדוש ברוך הוא פרנסה שיהיה להם בכבוד השאיב לו החפץ חיים. אתה יודע למה זה משול? אדם שזכה במפעל הפיס קיבל צ'ק על מיליונים והולך לקנות במכולת מסטיק. אפשר לתת לו עודף? מי יכול לתת לו עודף? אתה יודע מה זה מצווה? כל חלל העולם לא יספיק לשלם לבן אדם על מצווה. מצווה קלה, הכי קלה. מצווה קלה יש בה אריכות ימים שילוח הכן והערכת ימים כיבוד אבהם למען יעריכון ימיך זאת הכי חמורה זאת הכי קלה ושתיהם מעריכות ימים אל תזלזלו בשום מצווה אתם מזלזלים בחייכם לא במצווה אדם צריך לזכור את הדבר הזה שני יהודים שותפים ביהלומים בארצות הברית המרחק ביניהם גדול. רבי יצחק יהודי חסידי, יר ושלם, מדקדק בקלה כבחמורה. חברו השותף, תינוק שנשבע, ניסה להשפיע עליו, לא עזר. יום אחד אשתו של השותף החילוני הלכה לעולמה, בא לנחם אותו, אמר זה שעת הכושר. התחיל לדבר איתו על כשרות המאכלים ואמר לו, "אתה יודע מה? מוכן להתחיל להתחזק בקשרות המאכלים. אבל אשתו איננה מסעדה כשרה אין בהזור לקנות מאכלים כשרים הבנים והמשפחה לא שומרים תורה ומצוות אז איך אני אקיים כשרות אמר לו אל תדאג אני אארגן לך כל יום אוכל כשה למהדרין העיקר שאתה תאכל כשר אמר לו מסכים מאותו שבוע היה נוסע יצחק לשכונה הסמוכה, קונה אוכל למהדרין לשבוע ומביא לשותף. זה היה קשה מאוד. זה זמן מרובה. שנה והממון, אבל שמח שיש לו את הזכות להכיל יהודים מאכלים כשרים. עברה שנה תמימה, לא פספס שבוע ואחת הפעמים אמר לו השותף, "תשמע, ידידי יצחק, אני מעריך אותך מאוד על כל השנה הזאת, אבל מהיום אני פותר אותך, לא צריך להביא לי יותר, אל תתרח עבורי." רבי יצחק לא מסכים. מה? אני אוותר על הזכות אני ממשיך. אמר לו, "אל תכעס עליי, אבל תדע לך שכל השנה האחרונה לא אכלתי כלום ממה שאתה הבאת. אכלתי אוכל רגיל." לא ידע את נפשו. רבי יצחק אמר לו, "מה אכפת לך לאכול אוכל כשר?" אמר לו, "אוכל שבאת לי. לא היה ערב לחיקי, מלוח מדי. לא אוהב את זה. אבל לא זרקתי להשפעה, נתתי לה כלב לאכול. הכלב אכל השנה את מה שאתה הבאת לי. והוא נהנה מאוד מהאוכל לא השאיר פירור. רבי יצחק לקח את זה קשה. שנה שלמה הוא רץ, מביא לו, משקיע כספים בשביל להאכיל כלב שיאכל כשר. אבל קיבל את הדין באהבה. כי חשב אדם לעשות מצווה ונאנס ולא עשה כי מי שעשה בשמיים נחשב שהוא הכיל אותו. עברו כמה שנים, סטודנט דופק בדלת, באוניברסיטה הם לומדים על העם היהודי וחלק מהשיעורים היו לעקוב אישית מקרוב אחרי חיי יהודים בורחותיהם וגם על המטבח היהודי. איפה הוא דופק? בדלת של רבי יצחק. אשתו פותחת והוא אומר לה את הסיפור אני סטודנט ואנחנו זה אם אפשר להיכנס לראות איך אתם מתנהלים בעניינים אלה ואחרים הכניסה אותו במאור פנים בדיוק הכין מנה של דג שגמרה לכבוד שבת נתנה לו לאכול התפעל מאוד מסבר הפנים היפות מהכנסת האורחים והפטיר לבעלת הבית כנראה הוא אומר לה כנראה אה שסבא שלי צדק במה שאמר. היא לא הבינה במה מדובר. שאלה אותו מה סבא שלך אמר. סבא שלי היה משנן תמיד ללא הרף. אין כמו העם היהודי במאור הפנים הייחודי בהכנסת אורחים פלאית. ועכשיו אני רואה שהוא צדק. מאיפה יודע הסבא שלך את זה? יראה אותו חילוני. אז הוא אמר לה, זה סיפור ארוך, אבל סבא שלי התעלמן לפני כמה שנים ויהודי מיוחד הביא לו מנות של אוכל כשר מדי שבוע. הסבא לא אכל מזה כי זה היה מלוח לו והיה משליך את זה לכלב. אבל תמיד היה משנן ומבהיר שצריך ללמוד מאורחותיו של היהודי שדאג לו במסירות נפש. היא התרגשה מאוד, שאלה אותו, "איך קראו לו לחבר הזה של הסבא שלך?" אמר לה יצחק, "הלוואי ואני אזכה למצוא את האדם החם הזה." אמרה לו, "חכה רגע. קורה לי יצחק נמצא למטה בבייסמנט הוא עולה למעלה ונפגש עם הנכד הסטודנט של השותף שלו מהעבד התחיל לגולל איתו שיחה אבל זה הסטודנט הזה לא כמו הסבא התעניין מאוד רצה לדעת ולהבין ולאט לאט תוך כדי דיבורים וחברות חזר בתשובה ונעשה בעל תשובה אמיתי שנה אחרי שהוא חזר בתשובה הסבא השותף גם חזר בתשובה והכל מהכלב שאכל את האוכל הקשר. שום דבר לא הולך בחינם. שום דבר. עכשיו תקשיבו יהודים יקרים, אומרים שהקדוש ברוך הוא לא נותן גדולה לאדם עד שבודק אותו בדבר קטן, אחר כך הוא עולה לגדולה. אם לא עליתם לגדולה, סימן שעוד לא עמדתם במבחן קטן אצל הקדוש ברוך הוא. אם הייתם עומדים במבחן קטן, פירושו שעשיתם דבר לשם שמיים באמת, בלי פוזות, בלי כבוד, בלי חשבונות, בלי כלום, אם היה לכם מעשה ולוע קטן, הייתם עולים לגדולה. מי אלה השניים שהיו? דוד המלך. בדק אותו הקדוש ברוך הוא בצון ומשה רבנו בדק אותו משה בדק אותו הקדוש ברוך הוא בצון משה רבנו היה רואה את צו יתרו כן בדיוק הופ הופ הופ הופ ופעם אחת מתוך העדר סא הלך הלך הלך הלך ראה שהוא פרש מכולם רדף אחריו וראה שהוא הלך למקור מים מים לשתות. אמר לו, "לא ידעתי שאתה צמן." הרים אותו על כתפו וחזר איתו. לא מוותר. אחד פרש, לא מוותר. יש לך עדר שלם. מה אתה עוזב את החדר והולך בשביל אחד? כן, זה אחריות, זה נאמנות. נתנו לך, הפקידו בידך עדר, צריך לשמור עליו. בזה זכה משה רבנו ודוד המלך גם היה רועצון וגם הוא היה מוציא אותם בחוכמה קודם תזכנים שהם לא יכולים לאכול רק את הרך מה שאפשר אחר כך את הבינונים כי הם יכולים יותר ואחר כך את הצעירים שהם חזקים שיש להם שיניים טובות והכל שהם יאכלו את מה שנותר היה עושה את זה בשום שכל בשביל שבדק אמר להם אתם תרעו את צוני זאת אומרת ככה צריך עכשיו תקשיבו לפני 400 שנה היה משיח שקר בשם שבתי צבי שם רשעים מרכב שעשה קלקול בארץ בעם ישראל הוא היה גאון בתורה אבל יצא לתרבות רעה עשה דברים נוראים לא נחזור עליהם. כולם רצו אליו. כולם רצו אליו. ווא ווא איזה דבר איזה דבר. איך הוא יודע? מה הוא יודע? הכל הוא יודע. פהפ פהפה. אתם יודעים אנשים מתלהבים, שומעים שמועות, רצים כולם זה חדש בא לעולם. חדש בא לעולם. זה טוב. התורי זהב, אחד מגדולי ישראל, שלח שליח את החתן שלו לפגוש אותו, שיתהה על קנקנו לראות אם יש בו ממש או לא. חזר סיפר לו ראיתי שהוא ישן פרקדן יושן על הגב הבטן למעלה וזה שינה שאסורה רק על הצדדים ישנים מסיבות ידועות מיד פסק הטז הוא משיח שקר למה המשיח לא יכול לעבור על מצווה קלה של התורה וזה עובר על מה שכתוב בשולחן ערוך. אז הוא לא יכול להיות משיח. איך הוא בדק אותו? בקטנה. לא בגדולות שיודע קבלה ויודע זה לא מעניין. איך אתה מתנהג בחיי יומיום. זאת אומרת אתה רוצה לדעת מי צדיק באמת? תבדוק אותו בדברים הקטנים. אחת המצוות המרכזיות זה לברך בכוונה. הגמרא מספרת בזמן דוד המלך הייתה מגפה שהיו מתים 100 בחורים כל יום. כל יום 100 בחורים. תיקן 100 ברכות שיברכו כל יום 100 ברכות. ועל ידי זה נפסקה מגפה. על ידי ברכות יכול אדם להגיע לקדושה. מי שרוצה להיות חסיד יקיים את דברי הברכות לברך בכוונה. זאת אומרת יש בעולם כוחות מעורבים טוב ורע. הקליפות רוצות לינוק את הכוח מהקדושה. כשאדם מברך בכוונה הוא מבטל את החיזה של הקליפות והקדושה בידו. זה נקרא לברור את ניצוצות הקדושה מהמאכלים והמשקאות. הנה יש פה פה יש את הברכה עם כוונה ופה ההקדמה לפני הרי אני מכוון להשלים 100 ברכות בכל יום דאורייתא ולברך מצוות חכמים דאורייתא בשמחה דאורייתא גומל נפשו איש חסד דאורייתא כבד את אביך ואת אמך דאורייתא בכל מצווה שאנחנו עושים צריך להתכוון לכבד את ההורים בין אם הם פה או שם ולעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא, לברור את ניצוצות הקדושה מכל המאכלים והמשקאות ולתקן אתה צריך תיקון כולל גלגולים ושהמזון והמשקה יהיו לבריאותי השלמה. זה לפני שאתה מברך. אתה מקיים מצוות דאורייתא אחר כך אתה מברך. ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם. לא ככה. ברוך זה מקור הברכות אתה לפניי אתה לפני השם אדון הכל היה הווה ויהיה קודשבריך ושכינתה אלוקינו שהוא תקיף בעל היכולת בעל הכוחות כולם ומשגיח עלינו בפרטות מלך העולם היחיד המנהיג ואחר כך ממשיך הכל נהיה בדברו וכול זאת אומרת הכוונות בברכות שאדם מברך בזה הוא נמדד אם הוא אדם גדול או אדם קטן אדם צריך להבין בשנת תרעד נפטר רבי יחזקאל משה הלוי זכר צדיק ברכה הוא היה הרב אב בית דין בבגדד הוא התגלה לבן שלו רבי שסון הלוי והיה זיבו מבין באור יקרות שאל אותו איך זכית למדרגה גבוהה בעולם העליון אמר לו בזכות ברכות הנהנים שהייתי נזהר מאוד לכוון בהן זה ראש ישיבה הגיע לרבי יהודה צדקא זכר צדיק ברכה המליצו לו על אחד שיהיה מגיד שיעור אצלו בישיבה הוא אומר אבל אני לא יודע אם הוא יראה שמיים מספיק או לא ויתאים לתפקיד מה עליי לעשות אמר תגיש לו משהו לאכול ותראה איך הוא מברך לפי זה תדע את הדרגה שלו הרוחנית שמעתם איפה בוחנים בן אדם בן אדם ברכות גם מה מה מה אתה זורק ככה את הקדוש ברוך הוא ככה ככה משל שמביא המגיד דובנה מעשה בבעל ואישה התחתנו זיווג שני כל אחד מבני הזוג הביא נדוניה זה הביא בן וזו הביא הבת זה הנדוניה ואתם יודעים זיווג שני ילדים לא תמיד מסתדרים בלאגנים חיכוכים אתה אוהב את הבן שלך יותר בת שלך מתח שנים שנים פתאום יום אחד החליטו אתה יודע מה בוא נחתן חן אותם חיתנו אותם ומאותו ם היה שקט בשלווה אין סכסוכים אתה אוהב את הבן שלך אתה אוהב את הבת שלך טה טה טה טהטה שניהם אוהבים את שניהם למה הם מחוותנים גמרנו זה המשל הנמשל בעולם הזה יש לנו מלחמה בין הגוף לנשמה הגוף רוצה את שאלות התאוות והנשמה רוצה את הרוחניות היא אין אין לה עניין מחומוס, יש לה עניין עם רוחניות מה יוצר שלום ביניהם? הברכה. כשאתה מברך, הנשמה מקבלת שאלה, יש לה סיפוק, היא ברכה לשם יתברך והגוף קיבל את האוכל, שניהם מרוצים ויש שלום ביניהם. איך אתה עושה שלום בין הנשמה לבין הגוף? שאתה יודע לברך על כל דבר אבל בשימת לב עם הכבוד הראוי לקדוש ברוך הוא. אז יש לך נחת מזה. נחת. אברך ירושלמי, אבא לתשעה ילדים, נקלע באשמתו לפרשה משפטית מסובכת ורצו לתת לו תשע שנים. נכנס ל רב ישראל יעקב פישר זכר צדיק ברכה היה הרעבד של העדה החרדית בכה וסיפר לו אמר לו תקשיב טוב קח סוכריה איך שמתחיל המשפט נכנס השופט אתה בפנים שלו מברך ברוך אתה השם חושב כל הכוונות אלו אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו. ככה אתה אומר בפנים שלו של השופט. בקיצור הפרקליטות רוצה תשע שנים הסנגורים אומרים שלוש שנים. עכשיו השופטים צריכים להחליט. פתאום השופט אומר, אנחנו יוצאים להתייעצות, יוצאים חצי שעה והוא ממשיך, הכל נהיה בדברו, הכל נהיה בדברו, הכל נהיה בדברו. חוזר השופט ואומר להם, תשמעו, שקלנו את הדברים. נכון, המעשים בכתב האישום חמורים, אבל בעדות של העד המרכזי הייתה סתירה מהותית וברוב דעות, שניים מולחד, החלטנו לזכות את הנאשם מחמת הספק. תראו מה סוכריה יכולה לעשות. אתה מאמין שהכל נהיה בדברו? הוא קובע. הוא שופט כל הארץ. הוא קובע. היה רב אחד הזמינו אותו לניחום אבלים לדבר ביקש תהביאו לו תהי לקח את ברך שהכל נהיה בדברו מחכים הוא לא מדבר רבע שעה 20 דקות חשבו אולי הוא חושב איזה מה להגיד מה לא עולה לו בדיוק יש לו בלאקאוט מה קורה איתו טוב, מכבדים אותו, אבל אחרי 20 דקות מישהו שואל אותו, כבוד הרב, הציבור מחכה, מה עם הדברי תורה? אומר, סיימתי. אמרו, מה סיימת? עוד לא התחלת. מה? מה לא שמעתם? אמרתי, ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו. מה עוד צריך להגיד? זהו? אם אתה מבין שהכל נהיה בדברו, מה צריך עוד להגיד? זהו, זה אומר הכל. ידעתם שיש כוח בברכה כזאת שהכל נהיה בדברו? יהודי היה שקוע בחובות עצומים מעל הצווא, עומדים לעקל לו את הבית, מתחנן לקדוש ברוך הוא, קיבל על עצמו לברך ברכת המזון מהכתב. בכוונה קיבל היהודי ירושה קרקע בעיירה נידחת בארצות הברית שאין לה שום דורש אחרי שקיבל על עצמו ברכת המזון בכוונה מקבל שיחת טלפון מארצות הברית תחנת משטרה סמוכה לקרקע שהוא קיבל רוצה להרחיב את התחנה ורוצים לקנות ממנו בהון עתק את השטח לא יאומן כיסופר ברכת המזון שהכל נהיה על מה אנחנו מדברים על פדיון שבועים על מצוות גדולות מדברים על היום יום 100 ברכות בכל יום אתה בקשר עם הקדוש ברוך הוא מחובר אליו הוא מחובר אליך לא יאומן כי סופר מסופר על רבי משה איביר, זכר צדיק ברכה, אחד מסיפורי המופת עליו, עמד להיפתר מן העולם והבטיח. כל מי שיקפיד לברך ברכת המזון מתוך סידור, הבית שלו יומוגן משרפות. באותם ימים הבתים עשויים מעץ. התחילה שריפה באחד הימים. כל בני העיר מעורבים, גויים ויהודים. כל העיר קיבלה עליה לכוון בברכת המזון מתוך הכתב, כי הוא היה גדול מאוד והוא ביקש את זה בפטירה צבואה, כמו שאומרים. חוץ מזוג יהודים שזלזלו בזה, כל האש פסחה על הבתים של היהודים. ועלשונות התחילו להגיע לבית של היהודי שלא קיבל על עצמו. אשתו הזדעזעה, אמרה לו, תשמע, עומד להישרף לנו הבית, לא שמענו לו. בוא נרוץ לקבר שלו עכשיו פה בבית הקברות, נתחנן ונבטיח שנשמור. רצו, הלכו, הבטיחו. עלשונות הגיעו עד לקיר כמו הסרט שהוצאנו על שורש ועצרו בזכות הקבלה של ברכת המזון. מה אני יכול להגיד לכם יותר מזה יהודים יקרים? יש לכם עוד צרות, עוד שרות תחת ידכם בפה שלכם, לשבע, להודות, להלל לקדוש ברוך הוא על כל הטובות שנותן לכם, נתן לכם ויתן לכם, תברכו את השם יתברך, אבל עם כוונה לא למהר. אולי יש בחוץ אני לא יודע כאלה תיקחו לכם שתלמדו איך לברך פלאי פלאות השתנו החיים שלכם לגמרי וזה השם מבטיח והיה עקב תשמעון אם תעשו את המצוות שלי אפילו הקלות ביותר שדשים אותם בעקב בשמחה כמוצא שלל רב כשאתה עושה מצווה זה יותר מיהלום עס קרת מצווה זה כל חללו של עולם לא יכולים לשלם בעולם הזה תרוויחו את זה אתם יכולים כל יום 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 בלי סוף בלי סוף מצוות תראו כמה ישועות ליהודים תראו מה עם סוכריה אפשר לעשות היה כדאי כל הפקקים שחררתי לכם את הפקק עכשיו בעזרת השם תהיו שמחים. יש כאלה שאוכלים בשביל לאכול. יש כאלה שאוכלים בשביל לברך. הזדמנות. אתה יכול לברך. אז אתה לוקח דבר בשביל לברך. יש אנשים לא שזה יש לו איזה מגבלה עקבה שהוא צריך להתפטר ממנה להגיד ווא יכול הוא יכול לאכול לא זה לא שער שצריך לפתוח אותו ומהר וכמה לאט לאט לאט לאט יש לך הזדמנות לדבר עם הקדוש ברוך הוא מעריך אותך הוא אוהב אותך הוא קורא לך את הבן שלי הוא אומר בך אני רוצה להתפאר ואתהל אל תזרוק לו את הברכות ככה. אל תזרוק לו אותם ככה. תכבד, תכבד את עצמך ותביך שבשמיים. לאט לאט. שויה שויה. וכל הברכות שהבטיח השם וברכך ואהבך, כל הברכות שיש בפרשה, הכל יחול על ראשך. לא טוב שהשם מבטיח ומקיים. תאמינו ותזכו. אמן. אמן.

למי שיש שאלות בבקשה.

ערב טוב. ערב טוב. ערב טוב. ערב טוב כבוד הרב. יש לי שאלה וקודם כל אני רוצה להגיד לך תודה ולברך אותך על כל קידוש השם שאתה עושה. אז תודה רבה. ברוך תהיה. טוב, השאלה שלי ככה. איך אפשר להבין ולפעול בעולם שבו כל חיים שלנו מושפעים מבחדים, קודים מושטלים, סמכויות, מוסדות כוח ומנגנונים מוסדרים שמרכזים כוח שמרכזים כוח ואחדות אצל מעטים בעוד שאותנו מפלגים, מפחידים ומנתפים לפי אינטרסים זרים. איך אדם רגיל יכול לזהות את הקול הפנימי האמיתי שלו, לשמור על החל חופש פנימי וכבוד, לנתב עקרונות מוסרים ותורת חיים לבין מציאות מורכבת ומסובכת, ליצור אחדות משמעותית עם אחרים, לגייס משבים ויכולות ולממש שינוי אמיתי בעולם שמלמד אותנו פחד, ניתוק והישרדות במקום אהבה, חיבור וכוח משותף. יפה. אני חי בלי כל מה שאתה אומר. לא אכפת לי שיש מוסדות ולא אכפת לי שיש קומבינות ויש קפלניסטים ויש בית המשפט ופרקליטות וכולי. מה זה מעניין אותי? אני חי את החיים שלי. יש לי סדר יום שהשולחן ערוך אמר לי מה אני צריך לעשות אני עושה בדיוק מה שכתוב ואין לי שום קשר לשום דבר אחר. ולא פוחד ולא מודאג ולא כלום. הכל ביד השם. הוא גוזר והוא מקיים ואף אחד לא יכול להזיק לי ואף אחד לא יכול להועיל לי בלי גזירתו. ואם יש גזירה שלא לא יעזור לי אף אחד ולא יכול להושיע אותי אף אחד רק הוא. אני מחצתי ואני ערפה ואין מידי מציל. זאת אומרת כשאתה יודע שאתה מסור ביד השם אין לך דאגות. אומר דוד המלך כגמול עלה אמו תינוק נמצא בידיים של אמא שלו אין לו שום בעיה הוא לא מודאג לא מהמוסדות ולא מהפרקליטות ולא מהאף אחד הוא יודע שרק אם הוא צריך משהו לאכול או להחליף או משהו אז הוא עושה ו וו וו והאמא מבינה הכל ישר היא מטפלת בו עוזרת לו מנקה אותו מאכילה אותו הכל בסדר אם אתה תהיה ככה כביכול בתוך הידיים של הקדוש ברוך הוא אתה לא צריך כל הדרשה היפה שהכנת אתה יכול לבטל אותה ואתה חי פנן לפי השולחן ערוך אתה מסודר תודה רבה כבוד הרב תהיה בריא אפשר גם ברכה לאשתי שתלד לידה קלה בעזרת השם את בני הבכור בעזרת השם מה שמע אה עמליה בת יגל עמליה בת יגל תלד בבית בלילדה טבעית אמן כתרנגולת אמן תודה כבוד הרב בצ תן לו שלום כבוד הרב אני מאוד מתרגש להיות פה א אני מאוד מעריך את הרב אה אני הכרתי אותך דרך יהודי יקר בדרום אמריקה שהוא כל היום שומע את ההרצאות שלך אני התערכתי אצלו והוא הוא איש שעושה זיכוי הרבים והכנסת עורכים בדור אמריקה לכל היהודים שמגיעים להתארח אצלו והוא אמר לי למסור לך שהוא כבר 12 13 שנה לא אוכל בשר ועופות והוא שהוא מאזין שלך אני מאוד אשמח אם הרב יוכל לברך אותו ואת אשתו א הוא ככה מאוד מפיץ את התורה שלך מה שמו אה חיים סימן טוב בן לאה חיים סימן טוב בן לאה לרפואה שלמה יזכה לרפואה שלמה מהרה אמן ואת אשתו דין ברכה בת רחל דין הברכה בת רחל תזכה לכל טובה וברכה וסבלנות רבה והוא מעוניין לחזור לארץ הקודש אז הוא יבקש את ברכת הרב שיוכל למכור את ה את המקום במהירות יצליחו לעלות לארץ ישראל בקלות ובמהרה אמן אמן יוכל הרב בבקשה לברך אותי לזיווג אגון ולחתונה ובמרה תזכה לזיווג הגון בטח עם חתונה מה במהרה אמן אמן תודה ואפשר לברך את רק הברכה בבקשה אחרונה המורה שלי לגמרא שמזכה אותי וזה הור אור התורה שלי אם אפשר לברך אותו חיים בן רבקה חיים בן רבקה בן רבקה יזכה ללמוד תורה ביראת שמיים וללמד לאחרים אמן תודה רבה תן לו פה באמצע קום קום כן להצביעצע כן נורא אה שלום לך כבוד הרב שלום אני מאוד מתרגש מה קרה לכם כולכם מתרגשים תקשיב כל רגע נתון שאני מאז שחזרתי בתשובה עם כל הדברים שאני עברתי בחיים ועברתי הרבה מאוד דברים ועם מה שאני רוצה רוצה להגיד שהביטחון שלי בהשם זה מה שנתן לי בכל רגע קטן שברתי לא משנה מה הסתכלתי למעלה ואמרתי תודה רבה כי הכל בזכותך וכל מה שאתה עושה רק בשבילי כן אז אני לא צריך ברכות לא צריך שום דבר אבל מה שכן אני מודה לך לזה שלפחות זכיתי היום ללמוד ולראות אותך ברוך תהיה תמיד [מחיאות כפיים] שיר למעלות סע עיני אל ההרים מאין יבוא עזרי עזרי מעם השם עושה שמיים וארץ בן אדם נקלע לבעיה למי הוא יכול לפנות לבורא עולם מי זה עזרי עושה שמיים וארץ איך הוא עשה שמיים וארץ ארץ במאמרו הוא אמר ויהי יש לו בעיה לפתור לנו בעיות אבל אם אתה נושא את העיניים שלך אליו הקדוש ברוך הוא לא מאכזב כן קודם כל רציתי להגיד לכבודכם שלום שלום הכרנו לפני 35 שנה במקסיקו היית אצלנו בבית עם דוד בתש איתי והתערכת איתנו ביחד באותו בית היינו מאוד שמחים להכיר אותך במקסיקו סיטי ועד היום לא אלירן צגל לא דוד בתש לא אלדיבו עד היום לא שוכחים אותך את המזכרת היפה שהשארת לנו שמה עכשיו יש לנו שתי שאלות שאלה הראשונה שאני רוצה לשאול איש באמונתו יחיה התכוונו לזה אני רוצה לשאול איש באמונתו של השם או איש באמונתו של הבן אדם עצמו? באמונתו של מי? קודם כל אין דבר כזה, אין פסוק כזה. יש צדיק באמונתו יחייה. אז צדיק, צדיק באמונתו של הקדוש ברוך הוא יחיה. לא באמונתו שלו. אם הוא מאמין בבודה, אז מה? איך הוא צדיק? צדיק זה רק באמונתו של הקדוש ברוך הוא יחייה. טוב, שאלה שנייה. שאלה שנייה. היינו רוצים שתיתן בבקשה ברכה בת אל בת אוסנת להריון מהיר בעזרת השם. מה זה מהיר? במקום תשעה חודשים שישה לא מה במקום לחכות שיהיה במזל. אה עוד אין לה הריון אה בת אל בת מזל בתוסנ בת אונ טוב טוב בת אוסנ השם יזכה אותה להריון במהרה אמן רצינו לברר פה את האדון היקר שעושה חסדים גדולים יצחק נונו ואדון היקר עזרא יצחק נונו ועזרא אזרי אזרי כן לעזרא אזרי בריאות ואושר לבריאות שלמה ואתנה וכל מילי דמתיו לעבודתו יתברך אמןורכים אנחנו מודים לכבוד הרב תהיה בריא תן לבחור הזה הנחמד באמצע תקום תקום תן לו ערב טוב ערב טוב אה אני חזרתי בתשובה ברוך השם בבית חילוני והואים שלי עדיין חילונים. עכשיו בגלל זה אני גם נמצא בבית ספר חילוני ובעזרת השם יש לי מחר מבחן באנגלית ואמא שלי אמרה לי שבעזרת השם אני מוציא מעל 80 היא תעביר אותי לבית ספר דתי אם אפשר ברכה וואי וואי וואי [מחיאות כפיים] ואתה התכוננת למבחן מה כן השיתי לא אז אתה לא רציני כאילו אתה לא רוצה באמת לעבור רוצה כן. אז אבל התכוננת. כן. מה? כן. אז לא נתנו לנו עבודה זה. נו והכנת אותה את העבודה והיא בסדר? איך אתה יודע שהיא בסדר? נתתי לאבא לבדוק. והוא אמר שזה בסדר. כן. תקבל 95.9. ואם אפשר אם אפשר ברכה לאמא לדיבור גון ולפרנסה טובה ולברות אתנ. השם יזכה את עורך על השוב בתשובה שלמה ולא יחסר להם קול אמן תודה רבה כן שאלה אחרונה הנה פה ל היהודי כן ידו פה פה כן ערב טוב כבוד הרב מה שלומך ברוך השם אתה בסדר ברוך השם ברוך השם אה לפני שנה וחצי בערך פחות או יותר עברתי א תאונה דרכים קשה הייתי מונשם מורדם חודשיים בערך פחות או יותר והקדוש ברוך החזיר אותי לחיים למרות החבלה המוחית וה שברים באגן בזכות התפילות של המשפחה ושל הבחורי ישיבות אבל אה רציתי לחזור בתשובה כי עשיתי לפני זה הרבה חטאים שהעונשים שלהם כרת אתה מבין עכשיו אה וידוי קבלה לעתיד וחרטה לא לא בטוח שזה מה שאפשר לקבל מה אני כן יכול לעשות בשביל לחזור על המעשים האלה בתשובה קודם כל החל לתה אמ שאתה לא חוזר אליהם כי בשביל זה זכית לתאונה מן השמיים ראו לך שאפשר בזכות אנשים ששומרים מצוות שיתפללו עליך שאתה תחזור אל תאכזב את הקדוש ברוך הוא החזיר לך את החיים שוב פעם אתה נולדת מחדש ברוך מחיי המתים אז אתה צריך להיות חכם חרטה גמורה על מעשים שעשית ת קבלה לעתיד שאתה לא עושה אותם בשום אופן ובוידוי אם אתה עושה את זה כמו שצריך אין שום בעיה לא יהיה לך שום כרת ושום דבר מן השמיים ימחלו לך על הכלצ אפשר לבקש ברכה בשביל תמר בתינת שיהיה לה זיווג הגון תמר בת עינת תזכה לזיווג הגון מהרה אמן רחל בתנת שלום בית בעזרת השם אמן ורפואה שלמה בעזרת השם שאני אעבור אני בהצלחה אמן ואמן תודה רבה כבוד אני מודה לכם קהל נפלא אשרי אשרכם [מחיאות כפיים] [מוזיקה] עבדו עבדו עבדו עבדו את השם بسה عبده عبده עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפני ברירנה בואו לפני ברנ לפני לפני ברנ לפני ברנלה ה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניונדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עידו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו ולפניו בירננה בואו לפניו ברננה י עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניוננה בואו בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפני ברננה ה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו וירננה בואו לפניו וירננה בואו לפניו לפניו ננה בואו לפני ועבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברנ עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו ד