נס ציונה - לא יחל דברו

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

הערב יהיה לרפואת הנפש והגוף חזרה בתשובה שלמה וזיווג עגון לבחש אמן משפחת מערת תזכול לעליה רוחנית בריאות אתנה אריכות ימים ושנים זיווגים הגונים והצלחה בכל לעילוי נשמת אוריה בן נביית ושני אליהו בן אסתר גד בן שרה הרמן בר מינדר פרדי בר מלבינה יצחק בר חיה פגה ולעילוי נשמת תוריים נוחתן עדן אמן

המהרם מרוטנבורג זכר צדיק לברכה נאסר על ידי השלטונות ודרשו עבור שחרורו הון רב היו גבירים שרצו לפדותו בממון רב אבל הוא לא נתן הסכמתו שאיפדו אותו יותר מכד די שוביו נשאר בכלא עד שהשיב נשמתו לבורא. גם אחר הפטירה הגופה נוטרה בכלא עד שאחד העשירים פדה אותה תמורת סכום עצום והביא אותו על קבר ישראל. למחורת הגביר נפטר והיה רעש גדול בעולם. כמה הומלל אדם שהוציא כל כך הרבה כסף לפדות את המהרם מרוטנבורג, ביום לאחר מכן נפטר. באותו לילה נגלה הגביר לאחד מראשי הקהילה ואמר לו, "לא פשוט לבוא בחלום מיד אחר פטירה, אך מאחר ויצא חילול השם. מפטירתי נאלצתי לבקש להגיע אליך בחלום. דע לך, באותו לילה שהבאתי את המהרם לקבר ישראל, בא אליי בחלום והודע לי שבזכותי הוא הגיע למקומו בגן עדן, עד שלא קוברים אדם, אינו יכול להגיע למקומו. ואמר, בסכר זאת שתי אפשרויות לפניי. אוהיה עשיר גדול עם כל הדורות הבאים אחריי או אפתר היום ואישב במחיצתו בגן עדן. ללא היסוס בחרתי למות באותו יום העיקר שהזכה להיות במחיצתו של איש האלוהים בגן עדן. כמה אנשים היו בוחרים בבחירה שהוא בחר. מעשה נוסף, בחור השתקר בפורים, נכנס לביתו של החפץ חיים הקדוש ונדנד לו ביום כזה כל הפושט נותנים לו. אז הוא פשט וביקש אני רוצה לשבת לידך בגן עדן. תבטיח לי שאני יושב לידך בגן עדן. פעם פעמיים ושלוש בסוף פנה אליו החפץ חיים אתה רוצה לשבת לידי בגן עדן אם תקבל על עצמך מהיום ועד יומך האחרון שלא תדבר לשון הרע כלל תשב לידי בגן עדן חשב הבחור אני לא מסוגל להתחייב לא לדבר לשון הרע. אמר החפץ חיים סלקו אותו מפה. נותנים לו הזדמנות לשבת אחרי שהוא מנדנד ליד החפץ חיים בגן עדן. ובשביל זה צריך לשמור את הפה. מה יותר חשוב לו? נייס. אתם יודעים מה זה נייס? חדשות. מה הוא יעשה עם החדשות? הוא צריך להגיד מה הוא שמע, מה זה, מה פה, מה שם. ובחדשות יש לשון הרע גם. אז הוא לא יכול להתחיב. הוא מעדיף להישאר בעולם ולדבר על החדשות ולא להיות ליד החפץ חיים. אדם חייב לסתום את הפה גם בלי החפץ חיים, בלי שהוא יגיד. אבל מי מי לא קופץ על הזדמנויות? מי לא קופץ? אנחנו לא קופצים. מן השמיים נותנים לנו הזדמנות להגיע לחיי העולם הבא במקום הגבוה ביותר. אבל אנחנו חיים בסתירות. אי אפשר לשנות את החיים בין רגע. זה נכון, אבל צריך לברר באיזה נקודות אנחנו חלשים ולהחליט שאנחנו רוצים לתקן, להשלים. אי אפשר להשאיר את הדברים כמו שהם ואחר כך לספר סיפורים כי שמה לא מקבלים סיפורים. אומר רבנו יונה בשערי תשובה, כל אשר אינו נזהר מחטא ידוע ואינו מקבל על נפשו להישמר ממנו, זאת אומרת, הוא יודע שיש לו חטא ידוע שהוא חוזר עליו כל פעם וגם אם הוא מעוונות הקלים, אף על פי שהוא נזהר משאר עבירות שבתורה, קוראים לו חכמי ישראל, מומר לדבר בר אחד ואת פושעים נמנע וגדול עוונו מנסו אדם שכל המצוות הוא נזהר מהם העבירות ועושה מצוות אבל יש דבר אחד שהוא לא מתקן הוא נקרא מומר לדבר אחד והוא נמנע עם הפושעים וגם גדול עוונו מנסו כמו שנאמר על קין שרצ צח את אחיו. והוא מסביר למה אם אמור יאמר העבד לריבו כל אשר תאמר אל יעשה זולתי דבר אחד כבר שבר עול אדוניו מעליו וישר בעיניו יעשה הכל אני מוכן לעשות רק דבר אחד לא אז בעצם אתה כבר לא עבד אתה אדון לעצמך לומר זה לא אעשה הכל אני אעשה רק דבר אחד לא אעשה זה כבר פרק עול אדוניו מעליו ועליו נאמר ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם כולם אם הוא לא מקבל לקיים את כל מצוות התורה מראש ועד סוף הוא בכלל ארור שהתורה קיללה אותו זה ההפך מיראת שמיים. מי שיש לו פחד מהשמיים, קצת, לא הרבה, הוא מבין שהוא מחוייב לקיים הכל בכל הפרטים. אדם שמחליט זה אני מקיים וזה לא, זה אני יכול, זה אני לא יכול, זה אני רוצה, זה אני לא רוצה, עובד על עצמו וכמובן יענש בהתאם. מומר לדבר אחד מן התורה זה כמו לכל התורה כולה. על זה זועק דוד המלך בתהילים. שעפים שנתי ותורתך אהבתי. מה זה שעפים שנתי? אמר שלמה המלך יראת אדוני שנות רע. מי שיש לו יראה מהשם הוא שונא רע. רע בעצמו ורע באחרים. יראת השם שנות רע. ככה הקדוש ברוך הוא שונא למישהו שונא את דרך החיים והולך בדרך הרעה. אמר לו דוד, כל מה שאתה שונא אני שונא. אומר דוד לקדוש ברוך הוא, מה שאתה שונא גם אני שונא. לכן הוא אמר, שעפים שנתי. מה זה שעפים? עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים? זאת אומרת המחשבות שאדם חושב, יש לו מחשבות, זה אני יכול, זה אני לא יכול, זה אני רוצה, לא רוצה וכולי. כל מי שפורש מדרכי הקדוש ברוך הוא, כמו שאמר אליהו הנביא לנביאי הבעל, עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים? אמר, "לא תוחזו את החבל בשתי הראשים. אתם גם מאמינים בשם וגם בעבודה זרה. אין דבר כזה. או או אם השם או האלוהים, לכו אחריו. ואם הבעל לכו אחריו. אין ביחד גם וגם. זה שעפים. זאת אומרת אליהו הנביא אמר להם לכל עם ישראל הוא עשה רעב שלוש שנים והחב רדף אחריו עד שמצא אותו אמר לו עוכר ישראל אמר לו אתה עוכר ישראל אחב הרג את כל הנביאים בעצת אשתו היא אמר לו אליהו אתה רוצה בוא נעשה בירור בהר הכרמל נעשה מזבח ונקריב קורבן ומי שתרד לו אש מן השמיים אז הוא בצד האמת תתחילו אתם לקחו שני שברים שהם תאומים שלא יהיה חילה לומר אה אה אה בלי אה בקומה, בדמים, במראה, אותו דבר. אמר להם, תבחרו לכם איזה פר אתם רוצים. הפרצה ללכת איתם, לא רוצה ללכת להיזבח לעבודה זרה. בקיצור, פתח את פי ודיבר עם אליהו, כי אליהו שכנע אותו שכדאי לו וגם הוא יקדש שם שמיים, לא רק הפר שלו. בקיצור, לקחו אותו, שמו אותו והתחילו לרקוד ולהוריד דם כמו החמסניקים על הראש עם ברזלים והכל. ועד מנחה אין קל ואין עונה. והם הכינו מישהו מלמטה, קראו לו חייל בית האלי כופר גדול שידליק אש מלמטה. כי אש מלמעלה הם ידעו שלא תבוא אז אש מלמטה השם שלח נחש הקיש אותו וזה הוא נרגע אחר כך אליהו הנביא שם את הפר אמר להם עכשיו תיקחו מים תשפחו יותר קשה לאש להתפס כשהמזבח מלא מים פעם ראשונה ושנייה ושלישית זהו, יאללה ואז הוא פונה לקדוש ברוך הוא, ענני השם, ענני, יורדת אש מן השמיים ואוכלת את הקורבן וכולם רואים את האמת שהשם הוא האלוהים וצועקים מה שאנחנו אומרים. אדוני הוא האלוהים. אדוני הוא האלוהים אבל מה אמר להם לפני כן? הם ידעו למה התאספו. הולך להיות מבחן. אמר להם עד מתי אתם פוסחים על שתי סעיפים? על שתי המחשבות. סעיפים. סעפים זה מחשבות. עד מתי? אם השם הוא האלוהים זהו אין יותר גם וגם לכו אחריו עם הבעל אין אלוקים חלילה לכו אחריו זהו אין יותר מה קרה בסוף אחרי שנוכחו שיש רק האלוהים אז הם שחטו את כל הנביאה בעל והיה קידוש השם גדול מאוד מה אומר דוד המלך שיע דעפים שנתי כמו שנאמר אצל אליהו הנביא מי שפוסח על שני הסעיפים הרי נאמר יראת אדוני שנות רע בזה נבחן אדם אם הוא אוהב אלוהים ודאי שהוא שונא רע אם זה לא מפריע לו שיש רע זה סימן שאין לו טיפת יראת אלוהים. אין מצב שאתה יכול להבליג. אם אחד יעמוד אתה מהלחם אביך או עמך, אתה הולך ברחוב ופתאום מתנפלים עליכם אנשים ומקללים את ההורים שלך, מבזים אותם, אתה תשתוק. אם אתה תשתוק, אתה ילד רע. לא אכפת לך מהביזוי של ההורים שלך. אתה יכול להבליג. אם אתה רואה שמבזים את הקדוש ברוך הוא, אתה יכול לשתוק, זה אביך. מי ילד אותך? מי הביא אותך לעולם? שלושה שותפים. מי נתן לך את הנשמה? אצל מי היא מצויה בידו של הקדוש ברוך הוא? ולא אכפת לך שמבזים, מחללים שם שמיים וכולי וכולי. לא מעניין אותך. אז אין לך יראת אלוהים. אתה דואג שאתה תהיה רק ככה נראה טוב, נשמע טוב, אני לא קיצוני, אני זה, אני זה, אני זה. אין לך יראת אלוהים. אתם רואים השוויטים האלה שעמדו בכניסה וצעקו, תלכו לצוב, תלכו לצבוע. הייתם מבקשים מההוא עם המיקרופון מרמקול הייתם מבקשים ממנו שיראה לכם תעודת חוגר בטוח שהוא לא היה בצבא 100,000 שמאלנים לא הולכים לצבא קרעו תעודות שקיבלו צבים קרעו אותם בפרהסיה עשו חגיגה בתל אביב ושרפו ומצלמים אותה אף אחד לא אומר אומר חוק גיוס לשמאלנים אף אחד אפילו השדרנים גם אם הם אומרים את זה בקטנה למה רק חרדים לעקור את התורה לעקור את התורה זה הייתה כוונתם מתחילה וזה נשאר בסופם לעקור את התורה זה הכל אדם שיכול לראות דברים כאלה והוא לא מוחה זאת אומרת הוא לא משפיל את השקר אין לו יראת אלוקים. מה זה נקרא לשמור מצוות? באיזה מחיר? עד היכן. כתוב בהלכה שאם אדם יאמר לך לעבור עבירה אחת, אתה מצווה למסור את כל ממונך ולא לעבור עבירה אחת. יבוא בן אדם יגיד לך, תשמע אם אתה לא מוריד את הזקן עכשיו, אם אתה לא עושה מה שאני אומר אז אני שורף לך את הבית עכשיו והכל וזהו. אסור לו לעבור עבירה אחת. חייב למסור כל ממונו. מה זה המצאה שאני אומר? אתם אומרים את זה כל יום פעמיים. ואהבת את אדוני אלוהיך בכל לבבך בכל נפשך ובכל מעודך. מה זה מעודך? בכל ממונך. אתה צריך לאהוב את השם בכל הממון שלך. מי נתן לך אותו? הקדוש ברוך הוא אומר לך עכשיו אני שם אותך בניסיון האם אתה נותן את כל הממון שלך ולא עובר על מה שאני אמרתי או שאתה רוצה להשאיר אותו אצלך ולעבור על מה שאמרתי ניסיון נכון אז תשמעו מעשה יהודי שומר תורה ומצוות מדרום אפריקה בשם קיבי ברנהרד הוציא צי ספר איך לומדים תכונות מהנמרים ומתרגמים אותם להצלחות בעולם העסקים. ספר שזכה להצלחה רבה רב מכר במידה בינלאומית והוא הפך להיות מרצה מבוקש. הרצאות עסקיות בכל העולם. יום אחד נצלצל טלפון בקו השני ג'ון סמנכל בכיר בחברת מייקרוסופט מזמין אותו לנאום הפתיחה בכנס מנהלים של החברה בהשתתפותו של ביליה דבילי ביל גייטס. כיו שמח על ההזדמנות ומתי התאריך ברר? התברר שזה נופל בשבת קודש. אמר, אני מצטער, לא אוכל לשת את הנאום. אני שומר שבת ואיני יכול. ג'ון לא מתייאש. זורק לו הצעות בסכומים גבוהים ביותר, אבל הוא לא נכנע. ולת ברירה דחוט הכנס ליום ראשון חודשים ספורים אחרי הכנס הוא מקבל טלפון מסמנכל בכיר שהזמין אותו להרצאה והוא מספר לו לפני ימים נסעתי עם בילי אדבילי במטוס הפרטי ודיברנו על ההצלחה של הכנס שהיה ואז סיפר ג'ון לבוס את כל המשע ומתן שהיה איתך בסכומי הכסף האדירים שהציע לך ושאתה לא התפשרת על שמירת השבת כששמע זאת בילי אמר היום אני מבין בכספי אני יכול לקנות מטוס יכטה בניינים, שכונות, כשרונות של אנשים, אבל אני לא יכול בכסף לקנות שבת אחת של יהודי. זה בן אדם ירא שמיים, לא מסתנבר, לא מכסף, לא מכלום. הוא אוהב את השם בכל ממונו. וגם אם מציעים לו סכומי עתק הוא לא נכנע. טוב, עכשיו בוא נראה דבר שאנחנו נכשלים בו מאוד מאוד ואולי בזכות ההרצאה הזאת חלק יקבלו על עצמם להשתפר בזה ואולי יגיעו לשלמות. בפרשה כתוב וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל לאמור. רש"י אומר שהפרשה הזאת נאמרה לנשיאים. למה? למה לנשיאים? למה? הרי כתוב לא יחל דברו. ככל היוצא מפיו יעשה. מה זה קשור דווקא לראשי המטות לנשיאים? כל יהודי צריך לא לחלל את דברו ומה שהוא מוציא מהפה צריך לקיים. אומר רבי זלמן סורוצקין בספרו אוזניים לתורה, ידוע מפורסם נבחרי ציבור מבטיחים הרים וגבעות אם רק יבחרו בהם. ולאחר מכן מחלת השכחה תוקפת אותם. מתרשלים מלקי מוצא ספתותיהם ויושבים על כיסאם במרמה. במרמה. אתם מכירים את בנת כן? איך הוא הבטיח? מה הבטיח הכל? עניין הקדושה של הפה והזהירות בדיבורים שאדם מוציא מפיו זה נושא קשה וקרוב. בנוג שבעולם אדם אומר דברים, רוב הפעמים הוא לא מתכוון למה שהוא אומר. למשל, שולחים הזמנה לחתונה וכותבים שהיא תתקיים בשש בערב. לעולם היא לא תתחיל בשעה זו. אבל מי שהתייצב בשועה קובה נאלץ להמתין עד שהמלצרים יפתחו את העולם ועד שישמו לערוך את השולחנות וכן הלאה. גדולי עולם נהגו אחרת לגמרי. כל מילה שהוציאו מפיהם נזהרו בה. ולא רק זה, אלא גם מחשבות שעלו במוחם הקפידו לקיים. ודובר אמת בלבבו. לא רק בפה, מה שהוא חשב הוא מקיים. על הפסוק הזה אומרת הגמרא כגון רב ספרא רש"י מביא מעשה מופלא מובא בשאילתו דרב אחה שרב ספר היה לו חפץ למכור בא אדם אליו בשעה שהוא קורא קריאת שמע אמר לו תן לי את החפץ בכך וכך דמים לא ענה לו כי הוא בקריאת שמע היה סבור שהוא לא עונה לו בגלל שהוא רוצה מחיר גבוה יותר. העלה את המחיר. אבל כשסיים רב ספר, נתן לו את החפץ במחיר הראשון שהוא הציע. למה? כי הוא הסכים על המחיר כשהוא הציע. הוא לא יודע מה הוא חשב בליבו. יכול היה לקחת את המחיר השני. הוא לא חייב אותו. והוא הסכים לתת יותר. למה לא תיקח? לא דובר אמת בלבבו. מה בלב חשבתי? לתת לו במחיר הראשון. לא משנה מהדיבור בלב. לא בפה. בלב. מעשה נוסף מחריד בתשובות הגאונים. שערי תשובה קע"ח. כתוב שרב נהג 10 הנהגות של חסידות. אחר פטירתו המצו אותם התלמידים. בין ההנהגות היה נוהג ללכת עם הראש למטה, לא מביט ימינה ושמאלה ולא מוציא את עיניו מארבע עמות משני מטר. כל הזמן העיניים למטה. אפילו את התלמידים לא היה רואה. כל הזמן זה הייתה ההנהגה שלו כל ימיו מדברים איתו לא מסתכל מי מדבר איתו שני תלמידים שלו גאונים רב יוסף ורב ששת החליטו לאמץ את ההנהגה שלו כדי להמשיך את דרכו בעולם גם הם קיבלו על עצמם לא להוציא את עיניהם מארבעמות אבל אחרי אחרי תקופה ראו שהם לא מסוגלים, לא מסוגלים. מה עשו? שימאו את עיניהם. מה זה? צריך ללמוד תורה, צריך לראות מה שכתוב. קיבלנו על עצמנו לא להוציא את העיניים מהארבע עמות. לא יכולים לעמוד בזה. אנחנו לא נשנה ממה שקיבלנו. רגע רגע, אפשר להתיר נדר. תלכו לחכם, תגידו לו שהתכוונתם, הוא ימצא לכם פתחתה, יתיר לכם את הנדר, תחזרו להיות כמו שהייתם קודם. לא. למה לא? כי קיבלנו על עצמנו, לא משנים את הקבלה. במסירות נפש ממשיכים ומבקשים הקדוש ברוך הוא שיסמא את עיניהם ונסתמאו. כותב החידה הקדוש בספרו חומת אנח רמז נפלא בפסוק הזה. לא רק שאסור לחלל את מה שאתה אומר וצריך לקיים את מוצא פיך מה שיצא מהפה שלך צריך לקיים כי דברי ישראל כשבועה אומר הזוהר הקדוש דברי ישראל הוצאת מהפה הפה שלך הוא כלי שרט קיבלת אותו אתה מעולה מכל הברועים בעולם כי יש לך רוח ממללה קיבלת כוח הדיבור בזה אתה מיוחד מכל מכל העולם כולו זה כלי שרט. אז מלבד זה שצריך לקיים מה שאומרים ולכן צריך להיזהר לא להוציא מהפה דברים שאחר כך לא תוכל לעמוד בהם. יש גם דברים שאם אדם אומר מתקיים עליו בגלל שהוא אמר. ולכן אומרים אל תפתח את פיך לההוא. אבל אומר החידה, אם אדם לא מחלל את דיבורו, שומר את הפה מדברים אסורים, מדברים בטלים, מקדש את הפה, מבטיחה תורה ככל היוצא מפיו יעשה מה שהוא יוצא מהפה יתקיים זה יהיה הכוח שלו בפה אם הוא לא מחלל את הפה שלו כמו רבי חנינא בן דוסא. שאלו פעם את רבי אלחוון בסרמן זכר צדיק ברכה שם ינקום דמו. מה היה הסוד של החפץ חיים שכל מילה שהוציא מהפה קיימה? מה היה הסוד? אמר להם, הלשון של אדם היא חרב חדה. כמו שאמר יעקב אבינו, אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי. כלו סגר תרגם בצלותי ובבעותי. אז חרבי זה תפילה, זה הפה. אמר שלמה המלך, מוות וחיים ביד הלשון. אדם השומר לשונו לא לדבר דברים בטלים, לא לשון הרע, לא רחילות, אם הוא שומר כל מה שיצא מפי מתקיים. החפץ חיים מעולם להוציא מפי דברים בטלים או לשון הרע, רק תורה וחסד. לכן כל מילה התקיימה. ודי שעבר תאונת דרכים קשה בארצות הברית, הביאו אותו לבית החולים, לא נמצא תעודה מזהה, אבל מצאו מספר טלפון, התקשרו והתברר זו אחותו. היא אמרה שהיא תגיע לבית החולים עם אביה. האבא היה בבית אבות. היא הלכה להביא את האבא להיפרד מאחיה. הגיעו לבית החולים הרופאים בשרו מצבו של החולה אנוש. מציעים שתיכנסו להיפרד ממנו. הבת פונה לאבא ואומרת, הרופאים אומרים שהוא לא יחזיק מעמד, אולי ניכנס להיפרד ממנו? אמר להאבא, הוא יהיה בריא. אבא, אבל הרופאים אומרים שהמצב קשה, מנין לך ביטחון? אמר לה כשהייתי ילד קטן גדלתי ברדין. רדין זה העיר שבה התגורר החפץ חיים הקדוש. באותו זמן הוא חיבר את המשנה ברורה והיה אוסף אנשים מלמד אותם את מה שהוא כתב באותו יום ובודק אם הם מבינים את הדברים. כך הוא עשה הגאה על ההבנה. כעבור זמן שהייתי שם בין האנשים ביקשתי ממנו ברכה. ברך אותי לאריכות ימים ושנים. אני בסך הכל בן 76 עכשיו. זה לא אריכות ימים. אבל אבא אני לא מדברת עליך אני מדברת על אחי דודי. סבלנות אומר לה, עדיין לא סיימתי. חלפה שנה ניגשתי אליו שוב לחפץ חיים שיברך אותי. ברך אותי שלא ימותו בניך בחייך. כדי שדבריו יתקיימו צריך שני דברים. קודם כל שהוא ימות ואחריו ימות דודי אבל זה לא יכול להיות שהוא ימות עכשיו כי הוא עוד לא זכה לאריכות ימים אז לכן דודי יחיה ואחרי שבועות קם הפצוע מן המיטה והלך לתדהמת הרופאים לחופשי בספר הקהילה של וילנה מסופר שפעם אחת ישב ילד קטן ליד הגאון מוילנה וזה היה בזמן התפילה. הגאון קם במקומו אחר התפילה והבחין שהילד התיישב על טליתו. אמר הגאון לילד, תחיה 100 שנה, רק שחרר לי את הטלית. האבא רץ לילד לשאול מה אמר לו הגאון. אמר לו שאני אחי 100 שנה רק שאחרר לו את הטלית. אם זה מה שהוא אמר לך צריך לעשות סעודה בשבת בבית הכנסת. הגיע היהודי לגיל 98. פעם ראשונה בחייו חלה בדלקת ראות. בימים ההם זה היה קטלני. רופא העיירה בדק אותו, אמר לו, "תיפרד מכולם." אמר לו היהודי, "תשמע דוקטור, אתה טועה בגדול, יש לי עוד שנתיים לחיות. הגאון הבטיח לי עד 100." וכך היה בדיוק. זה הבטחה מפה קדוש שלא יחל דברו. אז ככל היוצא מפי יעשה. רואים שמי ששומר על הפה שלו אז הוא זוכה בשחיות גדולות. ואם בן אדם אומר דברים שהם לא כל כך דהיינו הוא מוציא מילים לא במקום יכולות להתקיים. אומר החידה נדרים זה גימטריה רוצח. יש אנשים שנודרים נדר ולא מקיימים ובעוון נדרים ילדים קטנים מתים אז בנדר הוא רוצח את הילדים שלו בעוון נדרים אשתו של אדם מתה כמובן שהיא חייבת מצד עצמה אבל הוא יחסר אותה כי מי שנודר ולא מקיים בעיה טוב שלא תידור מאשר אשר תדור ולא תקיים. אז זאת אומרת מה שיוצא מהפה צריך לקיים. פעם אחת הייתה בת של החפץ חיים עוזרת לו מאוד להגיע את הספרים. ויום אחד היה חם מאוד, היא אמרה לו, "אבא, היום אני לא אגיע, תאשר לי שאני לא אגיע, מחר אני אגיע לך 20 ספרים. למחרת היא באה להגיע היא מצאה לשולחן 20 ספרים אמרה לו מה זה אמר לה מילה זה מילה אמרת 20 אז תגיע 20 לא מוציאים מילים סתם צריך לקיים מה שאומרים אבל אנשים מזלזלים תשמעו מעשה בחזון איש הוא היה רגיל להתפלל מנחה גדולה כדעת הריף. היה קשה בימים ההם למצוא מניין והיו מחכים לפעמים 20 דקות, חצי שעה עד שהיה מתכנס מניין. מתי היה המניין? 123 בצהריים. וניגש אליו יום אחד רבי שמואל גריינמן, זכר צדיק ברכה, גיסו של החזון איש, ואמר לו, "השכ? אני עשירי וקבעתי עם יהודי שיבוא אליי בשעה אחת. מה אני עושה? להישאר למניין או שאני אלך? אמר לו חזון איש, אצל אדם כמוך שהאמת נר לרגליו, זו לא שאלה. פשוט שאתה צריך לקיים את הדיבור גם אם מתבטל המניין. בחזון איש נשאר בלי מניין אבל שהוא הוציא מפיב וקבע פגישה צריך להיות בזמן. רבי אריה לוין זכר צדיק ברכה סיפר פעם הוא היה צריך הלוואה מבן אדם ואמר לו מחר בעזרת השם מחזיר לך. היה לו את הכסף למחורת, אבל ירד שלג כבד בירושלים והיה לו ספק אם לצאת עכשיו להחזיר הלוואה או להמתין שמזג האוויר ישתפר. אמרה לו אשתו הרבנית, אם אתה אמרת אתה חייב לקיים. הלך בוסס בשלג, הגיע קרוב לביתו של המלווה ובחדר המדרגות הוא שומע את אשתו צועקת עליו. איך הלבאת לרבי אריה את הכסף? על מה שמחת? אתה רואה שהוא לא בא להחזיר את הכסף. הוא המתין כמה רגעים שלא יבינו שהוא שמע. דפק בדלת, החזיר את ההלוואה. כשהוא עומד בדלת לצאת, אמרה לו האישה, "בשביל מה טרחת להגיע ביום שלג? לא היית צריך, ממש לא יחל דברו." איי איי איי. כמה חשוב שאדם יהיה נאמן למילה שלו. הגאון הרב אלישיב שנתיים לפני הפטירה היה חלוש ביותר בקושי הגיע לבית הכנסת יום אחד הוא מודיע שהוא הולך להיות סנדק אמרו לו סבא איך אתה מטריח עצמך אמר להם הבטחתי שאבוא לסנדקאות מתפילה בציבור אני פטור בגלל החולשה אבל מקיום קיום הבטחה אין לפטור שמעתם החפץ חיים הוציא ספרים וחיבר וכתב וכל מי שעזרו לו הבטיח שיעריךו ימים כולם עברו גיל 100 רבנו חיים חים ויטל זכר צדיק ברכה אומר אדם כשמדבר מוציא הבל מפיו ההבל הזה שיוצא זה החיות שלו זה חלק מנשמתו שתבינו כמה זמן אנחנו חיים רגע אחד הרגע הקודם כבר עבר הרגע הבא עוד לא באז כמה אתה חי רגע. עכשיו אם אתה ניצלת את הרגע, אם אמרת דבר תורה כמו עכשיו, נפרדה הנשמה, חלק הנשמה שלך עם דברי תורה למעלה. עוד דברי תורה, עוד דברי תורה, עוד דברי תורה. לשון הרע, לשון הרע, רכילות, שטויות, אבל דברים בטלים. כל רגע נפרד. אתה תגיע לשמה, הכל מתרכז ואז יראו בדיוק מי אתה, מה אתה וכולי. אומר רבנו חיים ויטל, אדם שמדבר ומוציא הבל מפי, ההבל הזה זה חלק מתוך נשמתו. זה החיות שלו. לכן אנחנו מצווים לא לדבר דברים בטלים כי מפסידים את חלק הנשמה. אז זאת אומרת ככל היוצא מפי יעשה אם אמר טוב אם אמר רע מה זה אם אמרע כתוב נשבע להרע ולא ימיר אם אדם אפילו לא נשבע אבל אפילו אם נשבע נשבע להרע מה פירוש הוא התכוון לעשות משהו והתברר שהמשהו שהוא אמר יהיה לו רע מזה עכשיו עכשיו התברר שמה שהוא אמר יגרום לו עכשיו רעה כתוב נשבע להרע ולא ימיר לא ימיר לא יחליף בדיבורו יקיים את מה שאמר אפילו שיצא לו רע כמו שהוא אמר ככה יקיים אז אם אדם אומר בין טוב ובין רע נולדים מזה קטגורין או סנגורין בפה שלך אתה מייצר מלאכים שהם אחראים לקיים יים את הדיבור ואם לא העונש בהתאם. אומר נפש החיים הקדוש, עמוס הנביא אומר כי הנה יוצר הרים ובורא רוח ומגיד לאדם מסחו. אדם נמצא פה בעולם הזה, הוא לא רואה מה הוא פועל בדיבורים שלו. בעולמות העליונים. הרבי מרוז'ין מסביר את זה. הקדוש ברוך הוא ברא הרים עצומים. פתאום מגיע רוח עזה מפרק את ההר טר והוא נשפח על כפר מכסה אותו. פתאום בא צונמי. וואי וואי וואי שוטף הכל. אומר הקדוש ברוך הוא לאדם, אתה רואה מה הכוח של הרוח? תראה תראה מה עשתה הרוח. טייפון הוריקן, תראה תראה תראה מה היא עושה. תדע לך שהבל הפה שלך, הרוח שנתתי בקרבך היא עושה השלכות יותר גדולות ונוראות ממה שאתה רואה שהרוח עושה בהרים וכולי. יוצר הרים ובור רוח בשביל להגיד לך הוא מגיד לאדם מה שחאת מסוח מה פועל בעולם בשנה האחרונה של החפץ חיים זה היה כמה שבועות לפני ראש השנה הוא שהה בחורשה מבודדת גו גור כוח לימים הנוראים. באחד הימים עצרה קרכריו ובתוכה נערה כפוטה. מסתבר שהיא חסרה דעה ונוהגת להשתולל ולהתפרע, לשבור ולנטץ. ואין מנוס, רק לקשור אותה בידיים ברגליים שלא תזיג לרבים. ולמה הם הגיעו להתברך לרפואה מפיו של הקדוש. בקיצור, בסוף בסוף בסוף לא הייתה ברירה. גילו להם איפה הוא נמצא, באיזה חורשה, כי לא רצו להפריע לו להתכונן לימים הנוראים. והביאו אותה אליו והוא ראה לפניו בחורה משיגנר, רחמנא ליצלן. ואז הוא פנה לקדוש ברוך הוא ואמר ככה, ריבונו של עוילו זוה הרי האידיש התכטר, זו בת ודיה סיים, אמר שעו הביתה היא תהיה בריאה בעבר שמעתם? לא משהח ארוך ולא כלום. בת ודיה ריבונו של עולם בת יהודיה. סעו היא תהיה בריאה היא עבר. חכם בן ציון אבא שאול זכר צדיק ברכה פעם באה אליו אמא של בחור בן 20 שקיבל את המחלה וביקשה ממנו בבכי שיברך אותו. אמר, "אין לי מה לעשות." חזרה למחורת, "אין לי מה לעשות." ביום השלישי, בחיות נוראות היא לא תזוז עד שהרב יברך. כששמע בחיות כאלה, אמר, "אני מבטיח לך בניך יקום ממיטת חוליו בבריאות את יתחתן ויולדו לו ילדים צדיקים". וכך היה. פעם בא אליו אדם שסבל מאבנים בכיס המרא, היה לו ספק אם לעבור ניתוח. אמר לו חכם בן ציון, לא יהיה לך בכיסר אבן ואבן גדולה וקטנה. אמר לו, לך לביתך לשלום. עשה צילום חוזר אין אבנים. בא אליו אדם שהיה לו כתמים בכל הגוף, אמר לו את הפסוק, והנה נרפא נגע הצרעת מן הצרוע ונרפע. רבי חיים סנוואני היה לו תלמידים שהוא לא גילה אותם אבל בסוף הרב וולטו לחץ עליו הוא גילה לו שיש רבי חיים שלום ישראל והוא קדוש אז פעם באה לפניו בחורה בת 20 עם ניוון שרירים קשה בכיסא גלגלים אמר לה, "לכי את בריאה תשובי בעוד שבועיים לעשות סעודת הודיה." וכך היה. כוח גדולי ישראל השומרים על פיהם לדברי תורה, מה שיוצא מפיהם מתקיים. גם אנחנו אם נקפיד לשמור על הפה, נפעל גדולות ונצורות. לסיום. בעיירה רופשיץ התגוררה משפחה והיה להם ילד משותק. יום אחד יעצו לבני המשפחה הצדיק רבי נפטלי מרובשיץ. הדרך שלו לעבור לבית המדרש תמיד דרך גשר צער על פני הנהר. הציעו להם תניחו את הילד המשותק על הגשר. עלה רבי מרובפשיץ על הגשר שקוע בשר עפיו הילד חסם את דרכו חשב שהילד שמה שוכב להנעתו דחק אותו ברגל ואמר לו קום איך שיצא הדיבור מפי הצדיק קם ילד בפינת המעבר משותק זה פה קדוש לא כדאי שיהיה לכם כזה זה בשביל מה נתנו לכם פה? יוצר הרים ובורר רוח ומגיד לאדם מסחו עם הפה אפשר לעשות נפלאות יש לכם פה קדוש איך קידשתם את האישה עמרתם כמה מילים הרי את מקודשת לי זהו ברגע זה עסרת אותה על כל העולם כולו עם מי עשית את זה עם הפה אתה יש לך כבש אתה אומר הרי זה קורבן הוא נהיה הקדוש אסור לגעת בו זהו קורבן אתה אומר הרי אני כותב ספר תורה זה ומקדש כן שם קדושת השם וכל שם השם אז נהיה ספר קדוש אם אתה לא אומר את זה זה לא ספר קדוש זה לא ספר תורה זה חומש כמו חומש רגיל רק הפה יש כוח בפה לא יאומן כי סופר לטוב טוב ולמותב. לכן צריך לבחור בדרך הטובה. יש לנו הרבה מה לתקן בהרבה תחומים וצריכים להחליט. ועכשיו שאנחנו כבר נכנסים חודש אב אז א תכף אנחנו נעמוד כבר בימים הנוראים והחכמים מקדימים לבדוק, לפשפש, למשמש מה אצלנו רע. מה אצלנו לא במתכונתו ולקחת את הדברים ולהתחיל לטפל בהם. כשרואים בשמיים שהכוונות טובות ונכונות ומתפללים על זה שנצליח, הקדוש ברוך הוא עוזר מן השמיים. יהי רצון שהדברים יכנסו באוזן שומעת ויביאו פירות ופרי פירות. אמן. אמן. שאלות אם יש?

אני רוצה להזכיר שלושה דברים חדשים שאנחנו עושים.

מדפיסים עכשיו 5000 קונטרסים, שזה דברי תורה על השולחן. 30 יום קונטרס 30 יום. כל יום יש כמה שורות, חמש 10 שורות של דברי תורה. אסור לאכול לאכול בלי להגיד דברי תורה. צריך להגיד דברי תורה על השולחן גם אם אתה לבד. אז הקונטרס הזה תמיד על השולחן. לכל יום בחודש יש לך דבר תורה ואתה יוצא ידי חובה ואתה מקיים מצווה גדולה וידבר אליי. זה השולחן אשר לפני השם. אז מי שרוצה להשתתף בזה יכול לתרום 1000 שק ויזכה בהקדשה האישית לכל סיבה שהוא רוצה.

דבר שני, יש כבר מהפכה גדולה למעלה מ-30, אולי כבר יותר כונניות של ספרים ש רחל שטא וחברותיה הרגנו את הדבר מתקינים בבתי חולים בכל מיני מוסדות כוננית כמו ספריה קטנה עם ספרים מלא חינם שכל בן אדם שרוצה זה הוא תקוע במיון, תקוע בחדר זה, תקוע פה, תקוע שם, גם בבתי מלון, גם במסעדות ש מה כן שולפים את הספר ולומדים וככה זוכים. בינתיים הותקנו כבר בגרנד קניון באר שבע בקפה קפה תחנה מרכזית בצפת בית חולים זיב בצפת בחדר ניתוח בנטבג במתנס אשקלון בית חולים ברזילי ברזילאי מתנס נבי יונתן בית חולים איכילוב המרחב החברתי בשערי צדק בית חולים הסף הרופא כל אחד שרוצה לזכות ולהנציח שם של קרוב חשוב או אחר או מסיבות אחרות יכול לרכוש את זה סך הכל 2206 וחצי שק החומרי גלם האיסוף הרכבה התקנה ו-35 ספרים כולל שני הסטים תורת חסד על התורה ומועדים וחוק לישראל בקיצור זה היה צריך לעלות הרבה יותר מחש 7 1000 2000 וקצת

עוד דבר שהבן שלי עם אחיו החליטו לעשות חיזוק לקדושת הדיבור בבית הכנסת שלטי זכוכית שלטי זכוכית מעודרים עם דברי חכמים על שמירת הפה ויראת שמיים סך הכל מזכוכית 200 ש₪ בלבד ואפשר להנציח כמובן ולקידוש השם וזיכוי הרבים או לרפואה וכולי למי שירצה יוכל להשתתף יש כן

שאלות כן הנה

פה הבחור באמצע א שלום עליכם מורי ורבי שליטא ברוך אתה אדוני אלוקינו מלך העולם שחלק מתומת להיר ו סליחה כבוד הרב ברוך שם כבוד מלכותו לעולם בעת תגיד ברוך שם כבודו מלכותו לעולם בעת יהי רצו כן דוד המלך כתב בתהילים ארדוף והשיגם ולא אשוב עד קלותם רבני השקר בימינו יותר גרועים מכל שונאי ישראל שנאי ישראל ורודפיהם בכל הזבלים כמו שכתוב המסיתו יותר מן ההורגו והבא להורגך השקם להורגו. האם הדין הזה נאמר על רבני השקר בימינו שמצווה לפרסמם ולהשפילם והאם הם יותר גרועים מאלו שהרגו ורצחו את אבותינו? זה אחד כבוד הרב. די עכשיו נענה. כתוב שכל המחתי יותר גרוע מן ההורג. כי זה הורג גופו וזה הורג נשמתו. זה קודם כל עכשיו להתרחק מהם ודאי שצריכים. ואם הם מדברים דברים שלא כהוגן אז צריך להוכיח אותם. אז זה דבר פשוט. כן. אה שתיים א יש את העניין של הבעיה בזה שהמשיכיסטים אומרים על רבי מלובביץ שהוא משיח. והאם היה לו מותר לגלות לביבי את זה שהוא יהיה ראש הממשלה עד ביאת המשיח ו-119 חברי כנסת אמרו אמר שיצאו נגדו ולגבי החלוקת דולרים לנשים מקרוב בלי פיקוח א הרב שח זצל יצא נגדו חריפות על זה על המשיכיסטים תראה יש בעיה אבל אנחנו לא ניכנס לבעיה אבל בינתיים אנחנו לא רואים ש חברי כנסת נגדו אז בוא נחכה עד שיהיה 119 ואז אנחנו נוכל לבדוק אם זה נכון או לא נכון כן א רק עוד שאלה אחרונה אני רוצה שתברך אותי ואת כל עם ישראל שנזכה לראות את השקר נופל ואת האמת מתגלה וזיווג אגון במהרה ומה שאני צריך לעשות בשביל זיווג כבוד הרב אמן אתה תשאיר ותרקוד 15 דקות כל יום עדו עבדו עיבדו מקובן תן לבחור פה עם כיפה לבנה אני מבין אבל לא צריך לקום אני רואה את הידיים שלום כבוד הרב שלום אה יש משפט שלתי משה שפיר קמרת מה לא שומע משה שפיר קמרת לא מבין מה אתה אומר משה שפיר קמרת לא מכיר לא מה זה מה מה אתה אומר בעצם א לא אמרת דברים כמו משה רבנו מה דברים כמו משה רבנו לא אמרתי נכון שפיר קמר אה משה שפירקא אמר עכשיו שמעתי כן אה רציתי לשאול לחם הבירים זה היה אמן נכון דבר לאט אני לא כן לחם הבירים זה היה אמן נכון נו כן אה רשום שלכל מוצא פי יהיה השם אז כאילו המוצאפי זה כביכול הערך התזונתי שיש באוכל לצורך העניין לא לא מוצא פיו של האדם זה מה שהוא מדבר אם אדם מדבר מה שיצא מפיו הוא צריך לקיים לא לכל מוצא פי השם זאת אומרת השם אתה אני זוכר שאמרת בהרצה שכביכול הקדוש ברוך הוא נגיד בתוך הלחם אתה מדבר על פסוק אחר עכשיו לא על הפסוק לא לא על כל מוצא פי כו על כל מוצא פי יחי השם כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי השם יחייה האדם זה פסוק אחר נכון הפסוק הזה אומר שיש חלק רוחני בכל מזון בכל דבר והוא החיות לנשמה כי כשאני אוכל הגוף מקבל את המזון הפיזי והנשמה מקבלת את החלק הרוחני שהוא מוצא פי השם שנמצא במזון לחיות את הנשמה יפה אז למשל לצורך העניין בעגבניות יש לך את הויטמינים וכל הדבר כל דבר כן לא בלי ויטמינים בלי כלום יש את מוצא פי השם החלק הרוחני ובלחם הבירים כביכול במן היה את כאילו הם היו אוכלים את זה ואז כאילו הם מקבלים כל הויטמינים כל החלבונים כל מה שהיו צריכים כאילו ובלי בלי פסולת כל הכל ואפילו לא היו צריכים ללכת לשירותים 40 שנה אז למה אז ברגע שהם אכלו את הסלב הם יצאו לשירותים כשהם אכלו את הסלב היו היו צריכים כן להשתמש כפי הטבע. אוקיי, מעניין. אה, רציתי לבקש ברכה לפרנסה אם אפשר. לכה. מה אתה עושה כיום? מכירות. בכמה אתה לומד? אה, לומד ב4 בבוקר מסילת ישרים. לא משנה כמה אתה לומד. זה משתנה כל יום. כי בערך שעה פלוס שעתיים משתנה. תעשה לך קבוע שעתיים בתענית דיבור כל יום ברציפות ותצליח בעסקים. אוקיי. אפשר לשתף אותך משהו בכנות? אני חושב שכן. אה אני בן 30 ולאלה לא התחתנתי ומאוד קשה לי עם העניין נגיד של ה של הברית. אני גם מנסה לעשות שיעורים על זה, גם מנסה להעביר מסרים לזה. א ו אוה מחזיק תקופה מסוימת גדולה, נופל. תגיד לי ואתה הולך לשידוכים לא נו אז איך אתה רוצה להתחתן לא מחפש כרגע להתחתן אז איך אתה רוצה להתגבר זה בגלל זה אמרתי אני שוטרף לא אז אתה חייב להתחתן מגיל 20 כבר הקדוש ברוך הוא אומר טיפח עצמותיו בשביל מה לך לקבל קללות יודע אף אחת לא תדפוק לך בגב הלו רוצה תחתן איתי זה נכון אז אתה צריך להתחיל לצאת ל אני אגיד לך אני אגיד לך משהו אין א כאילו אני יכול אני יכול להביא תירוץ אבל כאילו יוצא מצב שכאילו אני כל היום שלי כאילו בעשייה אז אין לי זמן בך אפילו אין דבר כזה אתה חייב השם ציווה פרוורבו מצווה הראשונה בתורה פרוור רבו יכולת כבר להיות עם ילדים בגיל 10 12 כן אבל אתה יודע בסופו של דבר אני לבד גם יש לי את הבית גם יש לי את כל הח אבל הפרנסה זה מעת השם נכון אז מה אתה אם תטרח יותר או פחות זה לא יעזור לך למי אמר לך שלא תתחתן עם אישה שהיא תביא לך ברכה זה גם נכון אז אישה מצתו אבל אז קדימה קדימה שבוע ישר להתקשר בשידוך אני אגיד לך אני לא כל כך קשור לעולם הדתי אז אני לא יודע לא קשור אבל תלמד על כמו שלמדת עסקים תלמד גם את הנושא הזה בהצלחה תן לו זה נודני קופץ כל הזמן הרב אני לא נודניק אני בוער כהן בוער בוער בוער כן השם ישמור אותך קודם כל אן לך חיים ארוכים שמחת חיים אני אנחנו מכירים כבר אני אני מכיר את כבודו כבר 35 שנה לפחות אני אגיד ללרב משהו אולי הוא יזכור אולי שכח היה בתקשורת בשקר שלהם שכבוד הרב חס ושלום מצאו בב כביר זוכר הרב דבר כזה? כן, עד שלא הגעתי למשרד, הלב שלי לא נרגע. עד שנתנו לי אותך, ישתבח שמו. הייתי רגוע. עכשיו באתי פה במיוחד הרב, צריך להגיד שזה היה בלוף. כן, כן, כן, כן. אה, הרב באתי בו במיוחד, יש לי משהו חשוב ובאתי שהרב יעזור לי. קודם כל, לצערי הרב, התאלמדתי לפני הרבה שנים מאישה מאוד מאוד מאוד יקרה שהייתה הולכת למכולת עם ראש למטה והשאיר לי חמישה ילדים. הגדול זה שלומי פה ושהיא נפטרה הקטן היה בן תשע חודשים השני בן שלוש. מחליף לשתיהם טיטולים ביחד וישתבח שמו לא מקטר ולא יכטר לקדוש ברוך הוא מילה. אם הקדוש אם הרב יתן לי לזכות דקה כמו שהרב מזכה את כל העולם יתן לי דקה לזכות איזה משהו מיוחד שהכלתה במחלה הרב נסעתי לרב הבחצרע בןריה הנכד של הבפב סאלי בוכה שכמעט אף פעם לא ראו גבר ככה בוכה אמר לי תאר בריאה חדשה אחרי שבוע גיסתי ראתה אותי בקופת חולים אומרת לאח שלי בחיים שלי לא ראיתי את אחיך ככה שמח באיזה מצב הכי קשה שלי בעולם הרב שלי שלי דורש 400 שומעים אותו בשבת אומר לציבור אני לא יודע איך הרב הבטיח לך עם הבטחה כזאתי אם מקרה מקרה הקשה חס ושלום הוא ייפול באמונה גם הרב שלי יודע והרבה רבנים שלפעמים מדברי הרב אי אפשר להבין 40 שנה מקצר את הסיפור לצרנו הרב אחרי שמונה חודשים היא נפטרה וכמו שאמרתי הילדים ילדים קטנים הקדוש ברוך הוא אחרי תקופה בראש אומר לי ככה ככה אתה מאמין בי אני אחזק אותך באמונה זכרונה לברכה קוראים לה ג'נט איך קובדים ג'נט זנט אם הרב יעזור לי קצת אני אשמח מאוד איזה אותיות באות אחרי האות ז באב שלנו ח השם שלי חיים אחרי ח ט של ג'נת אחרי ט נ זט לא סליחה טי באות של חיים אחרי י כ המשפחה שלי כהן אחרי כ ל זה הבעיה אני אסביר בסוף אחרי ל מ סווית של חי אחרי מנ של ג'נת אחרי זה ס כמו המשפחה שלי כהן משפחה שלהם סבח רק אות אחת כביכול לא שייכת הסל בל בניסן נפטרה מה זה ל כולם יודעים הרב יודע שזה ראש חודש כמו 31 יבוא הראשון למחרת ל זה ראש חודש יבוא א' לחודש אני הופך את האותיות א' ול מה בא אחרי הל מ מה בא אחרי המ נ למחרת בבוקר על מי גילך את הסודות רק בגלל שלא גיטרתי לקדוש ברוך הוא פתח לי הרבה דרכים בדרך שלי ואחרי שנתיים הכרתי מישהי התחתנתי איתה 18 שנה עד לפני שלוש שנים אני מתחנן לקדוש ברוך הוא ואליך הכי חזק בעולם אם היית שומע אותי כמה אני בוכה ביום כיפור שאני רוצה להתחתן ולהיות קדוש אז אני מתחנן לשם יתברך ואליך והאישה תהיה הכי מאושרת בעולם. הבטחה דיברתי עם הקדוש ברוך הוא שתהיה תמיד את האישה היא תהיה הכי מסודרת, הכי מאושרת. למה רק בן אדם שאיבד אישה יודע מה זה אישה? כל גבר סליחה מכולם לא כל כך יודעים שבן אדם נשוי פעם ראשונה זה בית ספר שבן אדם נשוי פעם שנייה ואיבד פעמיים זה כבר האוניברסיטה של החיים אז אני מתחנן אליך רב לקדוש ברוך הוא שאני רוצה להתחתן בשביל להיות קדוש ולהיות הבן של הקדוש ברוך הוא אמן אמן אמן כן אז הרב תן לו תן לו בג תן לו בוא פה פה פה תן הרב הרב יברך את אבא כבוד הרב אמרתי אמן זה בסדר מספיק הרב שלושה חודשים כן בלי קבלה בלי משהו הרב זה מספיק כן אברהם יש פה איש יקר יצחק שהוא חולם מאוד כר באנו במיוחד באתי בירושלים אספתי אותו ש חודשים אנחנו מבקשים לראות אותך יש לו כל מיני בעיות פותטיות הוא סובל מהרבה חושים הוא שוקל בקושי הרבה פילו אני חושב הרבה משהו כזה לא מפסיק לאכול והוא לא רוצה לו רופאים אומרים זה חלק מהבעיה הוא לא שמחי שמחי סליחה מה שמו שמחי יצחק חומרי מה יצחק חומרי יצחק בן אדבא חומרי אם אפשר שיהיה לו רפואה שלמה צריך להיות שמחי שמחי אתה צריך לשמוח אתה רוצה לקום לדבר עם אתה יודע על השיר אתה יודע לשיר שיר שירי שבת, שירי שבת. בוא תשאיר איתי עכשיו שיר ומהיום תתחיל להיות שמח. טוב, בדו בשמחה. עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה. את השם בס יופי ככה ככה תמשיך תמיד ותבריא כן נו תן אין הבחור שמה שעומד שני אה בסדר בסדר מיקרופ שלום כבוד הרב שלום קודם כל אנחנו אני כעיקרון מאוד מתרג יש לראות אותך ולשמוע אותך בהרצאות ואתה באמת מרגש אותנו מחזק את עם ישראל באמת בצורה בלתי רגילה אז אנחנו כל מודה לך אה, השאלה שלי היא בן 29 וחמישה חודשים. עדיין לא מצאתי את הסיבוב שלי ואני כל כך מחפש את הדרך הנכונה. אם אפשר לשמוע מהרב כמה טיפים, א, מה אפשר לדעת ולשפר. אני כן, כמובן עצה מאוד חשובה. אני ממש אשמח לשמוע מך כבוד הרב. אני כל כך מעריץ אותך ואוהב אותך. לשפר את עצמך במה אזה לשפר עצמי בחיים בהתקדמות שלי בתקופות הרבה שפ מה אתה עושה עד היום עושה היום היום אני עובד ב לא מה אתה עושה ברוחניות ברוחוניות אני פחות מקפיד האמת אבל התפילות ובית כנסת אני מאוד מתחזק ב שיש לי את ה שבת אתה שומר כמובן כן מת מיל כבעת אתים לתורה יש לך אה לא עוד לא אבל אני אני כל כך רוצה לשמור כבוד הרב זה יחזק אותי אז קדימה תתחיל ללמוד כל יום שעתיים הלכות ובעזרת השם יתברך השם יפתח ליבך לתלמוד תורתו ותצליח לעלות מעלה מעלה א כוד הרב אני יכול בבקשה צית וגם להתחבוד בוא תודה רבה תן לו בוא תעביר לו פה מיקרופון. תודה. הרב טול. תודה רבה לך. בוא תן לו לדבר. נו ערב טוב כבוד הרב אה שיברך ש תהיה בריא. מצוות כן ערב טוב כוד הרב אה טוב קודם כל ברוך השם כבר זכיתי להיות עם הרב בערך שבע שנים מבחינת הכל האוכל והכל ברוך השם תודה להשם עכשיו א תמיד בדרך כלל אני מדבר איתך בארבע עיניים וזה וחלטתי שהפעם אשתי מחייבת אותי אומרת תגיד את זה ברבים כדי שבאמת יהיה פרסום דנס ברוך השם מהרגע שהבאת לנו את הסגולה של השלושה שעה חודשים אשתי אשתי ברוך השם כל פעם שהיא הייתה רוצה להיקלט אמרתי לה מה שרבנו ומורנו אמר שעתיים תענית אני שעתיים תענית דיבור ברוך השם אני לומד טיפה יותר משעתיים ברוך השם אבל אשתי ברוך השם אמרתי לה תקריא על עצמך חצי שעה שערי תשובה של רבנו יונה ובעזרת השם תזכי ישתבח בורא אני בדרך לשלישי הסגולה הזאת עובדת וברוך השם פרך הקדוש ובאמת כל מה שאיך אומרים כפי תהיה ממש הקדוש ברוך הוא אני מודה קודם כל השם יתברך ששלח לי להיות עם צדיק האמת ויש עוד איזה סיפור קטן ישתבח הבורא שתי חודש ממש תשיעי וממש בפרקה כל רגע ללדת ואתמול ברוך השם היא הלכה לאחותה והתקצה בבריכה והיא ממש עקמה את הכרסול לגמרי ישתבח בורא חודש תשעי ישתבח בו אנחנו בדרך לבית חולים הגענו לשם, ברוך השם לא היה שבר כלום ובאמת כבוד הרב והכרסו שלה הייתה מאוד מאוד נפוכה יעני אמרתי אין מצב יעני לא היא לא תצליחה לדרוך על הרגל ישתבח הבורא באמת אשתי הצדקת בדרך חזור יצאנו מהבית חולים היא אמרה אני מתחילה להשיר עבדו את השם בשמחה רבע שעה ברצף אנחנו שרים העבדו את השם בשמחה כבוד הרב שמתי לה איזה משחה כזאת ז קטנה בבוקר זה לא מה שהפרל מה שפעל זה לעבוד את השם בשמחה בבוקר כבוד הרב אני אומר לך נס הרגל היא מצליחה לדרוך עליה והנפיחות ירדה לגמרי זה נס מבחינתי שמעל הטבע אני קצת מבין בגוף האדם וזה לעלה ולעלה אז אני אומר את זה כדי שבאמת יהיה פרסום דניסה כמו שאתה תמיד אומר כשיש עניין שאנשים כן שכן אם על ידי הרב ברוך השם יש שעות צריכים לבוא ולהגיד ולספר אז ברו ברוך רושם עכשיו זה רק חלק קטן כבוד הרב אתה חלק מהחיים שלי אני מודה להשם יתברך שאני נמצא איתך אני יודע שאני לא הכי מרגיש כאילו אני פעיל שלך וזה אתה חלק מנשמתי תודה על השם יתברך שזכיתי ואם אפשר בעזרת השם לברך את אשתי תמיד אחרי שאתה מברך יום יומיים אחרי כבר א היא כבר מה שמע אדר בא אדר בת אברהם אדר בת אברהם תלד בשועה טובה ומוצלחת אמן אמן אמן ואם אפשר גם בשבילי ברכה בעזרת השם לעלות מעלה מעלה ברוחניות תזכה לעלות מעלה מעלה ברוחניות אמן תודה רבה לכם ניקח שצלוטו מהכן ילד ילד לרדת למטה לרדת למטה אבי זה ל משהו יש באוטו מלא תביא תביא כמה אסור להיות א יוקב אתם מצאים את זה נכון קפה את ההתקמה השנייה את הפנס השני ברור איזה כבד זה אומר לספש את אבא שלו זה שמחר אנחנו עושים מצפות זה