אשדוד - סוגיית גיוס החרדים - חלק א'

ערב טוב. בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב יהיה לטובת יהודה בן חנה ואשתו שיזכו לחזרה בתשובה שלמה רפואה שלמה מהרה, שלום בית אמיתי וזרע של קיימא בקרוב. רפואה שלמה להדסה בת שושנה מהין, המחלה תעבור ממנה לאשתו של אסד, תזכה לאריכות ימים, שלום בית, נחת מהילדים ותשובה שלמה. רפאל בן דורה ורעייתו יזכו לאריכות ימים ושנים, בריאות איתנה, נחת מהילדים, פרנסה טובה, שיזכו לעלות ברוחניות וביראת שמיים אמן. לע"נ מאור בן משה לע"נ הורי מנוחתם עדן אמן.

יש עכשיו סוגיה חשובה מאוד בעם ישראל: שאלת הגיוס של החרדים. וצריך להבין: מה בעצם קורה פה?

אנשים מושפעים מה ששומעים, רואים, ולאט לאט מחלחל בתוכם הבנה: צריך לגייס את הלומדי תורה – זה לא את 'החרדים' – את 'הלומדי תורה', ולהטיל עליהם סנקציות קשות ואחרות, כמו שאומר אידלשטיין שבעצם מחפש לפרק את הממשלה ולעבור לבנט או למישהו אחר, בגלל שביבי לא נתן לו תפקיד שר. אז הוא כנראה נוקם בו עכשיו וכולי. אבל זה תמיד היה שביבי לא ידע לבחור את האנשים הטובים. אם הוא היה יודע לבחור את האנשים הטובים – לא היו בוגדים בו כולם. אבל הוא בעצמו עושה את הטעויות.

טוב, לענייננו. תקשיבו עכשיו טוב-טוב, תכניסו לאוזניים, ותפיצו לאחרים:

בחג שבועות שעברנו, ברוך ה', חג מתן תורתנו. מי שמבין – שמח מאוד על הזכות היחידה בעולם שנפלה בחלקנו: בחר בנו ה' להיות עם סגולה, נתן לנו את התורה להנהיג את העולם, ואנחנו מצווים להגות בתורה הקדושה כדי לקיים את העולם כולו. לא רק את ישראל, אלא את העולם כולו.

וכך אומר ירמיה הנביא: "אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי" (ירמיהו לג, כה). אם לא לומדים את בריתי – התורה הקדושה – יום ולילה – אני לא מקיים את השמיים ואת הארץ.

וחשוב לדעת: נראה שלומדי התורה הם זקוקים לסיוע. כל הזמן מדברים ש'נותנים להם תקציבים' וזה... וזה... ובעצם המצב הוא הפוך: המסייעים הגדולים לעולם, ולנו, זה לומדי התורה.

תכף, לאט-לאט נבנה לכם את זה מהמקורות. יש אפשרות להאמין לביבי, יש אפשרות להאמין ליאיר גולן, יש אפשר להאמין לליברמן, יש אפשרות להאמין ללפיד. יש אפשרות להאמין למי שרוצים. אני מאמין רק לקב"ה. מה שהוא אומר, עד היום, מתקיים ב-100%. מאז שהוא ברא את העולם עד עכשיו והלאה. אז, לכן, אני מאמין לו, ואנחנו נשמע מה הוא אומר. מה הוא אומר לעומת לפיד, ליברמן, יאיר גולן. סיגורות... היום הם פה מחר הם לא פה. והקב"ה קיים לעולם ומקיים את העולם ועומד בדברו "ברוך אומר ועושה, גוזר ומקיים".

טוב. רבותינו אומרים (סוטה לה): ארון הברית שבו היו הלוחות היה נושא את נושאיו. הלויים ניגשים לשאת אותו בזרועות, והאמת: הוא נושא אותם. לא הם אותו. התלמידי חכמים הם בחינת 'ארון הברית': כביכול באים לשאת אותם, לעזור להם, לתת להם תקציב וכו' וכו'. אבל, בנטל היציאה לצבא ובניהול הכלכלה נראה שהם לא מסייעים. אבל האמת: שהם נושאים את הנושאים אותם. כל המסייעים והעוזרים ללומדי התורה – הם-הם הנעזרים והמסתייעים מהם.

בפרשת 'בהעלותך', תקשיבו טוב-טוב-טוב למה יש מלחמות כל הזמן פה בארץ, ולמה פרצה המלחמה בשביעי באוק' [07/10/2023]. כתוב בפסוק (במדבר י, ט): " וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה בְּאַרְצְכֶם עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרֹת וֲנִזְכַּרְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱ-לֹקֵיכֶם וְנוֹשַׁעְתֶּם מֵאֹיְבֵיכֶם". אומרת התורה: תהיה שעת מלחמה, מה עליכם לעשות? להריע בחצוצרות וע"י זה הזיכרון שלכם יעלה לפני הקב"ה והוא יושיע אתכם מהאויבים.

טוב, שאלה: מה זה 'וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה'?. איזה מין לשון זאת? וכי תבואו למלחמה, וכי תבוא עליכם מלחמה, מה זה 'וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה'? לא מובן.

הבן איש חי הקדוש מבאר: 'א"ר אבא בר כהנא: לא עמדו פילוסופים בעולם, כבלעם בן בעור וכאבנימוס הגרדי' (פסיקתא דרב כהנא טו, ז). אלה היו הגדולים בעולם של הגויים.

נתכנסו אומות העולם אצלו, אמרו לו: 'תאמר, אנו יכולים להזדווג לאומה זו? נצא למלחמה נגדם וננצח? תגיד.',

אמר להם: לכו וחיזרו על בתי כנסיות ועל בתי מדרשות שלהם. אם מצאתם שם תינוקות מצפצפין בקולן – אין אתם יכולים להזדווג להם, שכך הבטיחן אביהן ואמר להם "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב"; בזמן שקולו של יעקב מצוי בבתי כנסיות – אין "הַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו", ואם לאו, אם אין "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב" –  "הַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו" (בראשית כז, כב); אתם יכולים להם. זאת אומרת, במה תלוי, אם יבואו כל אומות העולם להילחם בישראל, במה זה תלוי אם יוכלו לנצח אותנו או לא? האם יש לנו תינוקות שלומדים בתלמודי תורה או לא. הוא אומר להם: 'אם תמצאו אותם מצפצפין בקולן' – אתם לא יכולים עליהם. רק אם תראו שלא – תוכלו עליהם. אז מי מציל את מי?

זה אמרו שני הפילוסופים הכי גדולים בעולם. אחד מהם נביא הכי גדול בגוים: בלעם, ואחד אבנימוס הגרדי. תקראו בוויקיפדיה עליו תראו כמה גדול הוא היה אצל הגוים. שניהם אומרים פסוק בתורה וקובעים שזו המציאות: לעולם לא תוכלו כשבבתי כנסיות, בתי מדרש, לומדים תורה מצפצפים בקולם. זהו.

אז החכם הגדול בעולם אומר: אין סיכוי לנצח; רק אם אנחנו מתבטלים מן התורה. או, תכף נראה: לא מתבטלים; אפילו מתרפים, לומדים ברפיון. כתוב: "וַיַּחֲנוּ בִּרְפִידִים" (בראשית י"ז, א) – " וַיָּבֹא עֲמָלֵק" (בראשית י"ז, ח). אה! כתוב שהם חנו ברפיון מלימוד התורה ולכן בא עמלק לזנב בעם ישראל.

אז מסביר הבן איש חי: שאלנו מה זה הלשון "וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה בְּאַרְצְכֶם"? המלחמה לא באה ע"י אויבים ושונאים. לא חמאס, ולא סורים, ולא עיראקים, ולא חותים. המלחמה באה ע"י בני ישראל. כתוב "וְכִי תָבֹאוּ..." – אתם – "...מִלְחָמָה בְּאַרְצְכֶם". אתם מביאים את המלחמה שתהיה בארצכם. ע"י רפיון בלימוד התורה אתם מזמינים מלחמות בישראל.

אומר הבן איש חי: אבל הפסוק נותן פתרון, עצה, מה עושים. באה המלחמה כבר. באה! מה עושים? אומר הפסוק: "וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרֹת". מה זה 'חֲצֹצְרֹת'? זה 'צח צרות'. המילה חֲצֹצְרֹת: 'צח' זה 98 'צרות', זה פרשת 'כי תבא' יש שמה 98 קללות. אם לא עושים את מה שה' אומר בלימוד התורה, זונחים את התורה, לא אכפת לנו מה הקב"ה אומר, אנחנו חיים איך שאנחנו רוצים, זה מביא צח [98] קללות. אם אתם 'תתקעו', תתעוררו, ותבינו שעומדים לבוא עליכם צח [98] צרות, אז אתם נזכרים לפני ה' "וְנוֹשַׁעְתֶּם מֵאֹיְבֵיכֶם". תחזרו בתשובה, תחזרו לספר, תלמדו תורה, כנסו לבתי כנסת, בתי מדרש, תרבו בתפילה – אני משנה את המצב.

אבל מי גורם למלחמות? אתם. אתם.

ממשיל המדרש משל נפלא: היה חרש ברזל. עשה 500 גרזנים. זה מה שהוא יודע לעשות. אבל קתות, לתפוס את הגרזן בשביל להכות – אין לו. מה עשה? נסע עם עגלה ליער. איך שהוא נכנס ליער – וואו. העצים התחילו לפחד, אמרו: 'זה בא לכרות אותנו. הוא יעשה אותנו קרחת! וואי, מה עושים?'. היה שמה עץ אלה, מבוגר, קשיש, אמר להם: 'אל תדאגו. אם אף אחד מכם לא יתן לו להוריד ממנו חתיכת עץ – הוא לא יוכל לעשות קת. אם נתאחד כולנו ולא ניתן לו – לא יוכל! כי רק הגרזן, בלי המומנטום של הקת, אי אפשר להניף את זה. הוא צריך אותנו.'.

איי-איי-איי. יש פה משל גם ל07/10: אם אין מישהו שיתן יד לאויבים, אז הם יוכלו להכרית אותנו. אם היינו מאוחדים, לא כמו שהיה בראש השנה וביום כיפור ולפני שמחת תורה, שבג"ץ אמר 'לא להתפלל, כן להתפלל, בהפרדה, לא בהפרדה' – לא היו נכנסים 'קפלניסטים' לבתי כנסת ועושים את החורבן ואת הכל ומזלזלים בתורה ובכל; לא היה יד, לא היה בית-יד לגרזן שחיכה מעבר לגדר.

ויש בזה יותר מזה ואתם מבינים מה אני אומר.

כוח התורה מסוגל מול הידיים האכזריות. כתוב: "וְקוֹיֵ ה' יַחֲלִיפוּ כֹחַ" (ישעיהו מ, לא). מי שמקווה לה'; לומד תורה, עושה את רצונו – הוא יכול להחליף את הכוח. מה זה 'כוח'? 'יד' זה 14. יו"ד ו-דל"ת זה 14. שתי ידיים – 28. 28 זה 'כוח'. אנחנו יכולים להחליף את ה'כוח', את הידיים של עשו ושל ישמעאל, ע"י שאנחנו "קוֹיֵ ה' ".

עכשיו תקשיבו טוב: איזה צבא היה לעם ישראל שניצח כל הזמן במלחמות ולא נפל אחד במלחמה? אחד! אחד! מלחמות ענקיות היו בעם ישראל, אחד לא נפל! מתי? כשהיה צבא כמו שמשה רבנו אמר: כל בן אדם שהיה "הַיָּרֵא וְרַךְ הַלֵּבָב יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ" (דברים כ, ח).

מי זה 'הַיָּרֵא'? ירא מעבירות שבידו. אדם שידע שיש לו עבירה אחת אפילו – אחת! – הוא פסול להיות בצבא! פסול! מה זה, נגיד, 'עבירה'? מה, עריות? רצח? גניבה? לא! אם אדם הזה מדבר בין 'ישתבח' ל-'יוצר', אם הוא מדבר בין תפילין של יד לראש – הוא פסול לצאת בצבא. רק צדיקים גמורים יצאו לצבא – וחזרו 100%! אין נופל אחד!

(ויקרא רבה לה, ו): 'תני בשם ר' אלעזר הסייף והספר ניתנו מכורכין מן השמים. אמר להם הקדוש ברוך הוא: אם שמרתם מה שכתוב בספר זה' – בספר התורה – 'הרי אתם ניצולים מן הסייף'. שום חרב, שום כלי משחית, לא יוכל נגדכם. 'ואם לאו' – אם אתם לא שומרים מה שכתוב בספר – 'הסוף שהוא הורג אתכם'; הסייף יהרוג אתכם.

אתם שומעים? מפורש: הספר והסיף ירדו ביחד. 'אי סייפא לא ספרא, ואי ספרא לא סייפא' (עבודה זרה י"ז, ע"א). תשאלו בGPT. תשאלו אותו: "אי סייפא לא ספרא?", הוא יסביר לכם. אם אתה אוחז בתורה – אתה לא הולך לצבא. אם אתה הולך לצבא – אתה לא אוחז בתורה. זה או – או.

צריכים אנשים שילמדו תורה – והם מגינים על הלוחמים. לא הפוך. אל תאמינו לי; תשאלו את הGPT.

רבותיי. בחומש רביעי, חומש במדבר, יש 3 ספרים. בפרשת 'בהעלותך' יש שני פסוקים:

1. 'וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה קוּמָה ה' וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ' (במדבר י, לה). מכירים.

2. "וּבְנֻחֹה יֹאמַר שׁוּבָה ה' רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל." (במדבר י. לו)

לפני הפרשיות האלה יש נו"ן הפוכה, בהתחלה ובסוף, בתוך הספר תורה. למה? להגיד לנו שזה לא המקום של שתי הפרשיות האלו. למה שמו אותם שם? כדי להפסיק בין פורענות לפורענות.

מה היתה הפורענות הראשונה? כתוב "וַיִּסְעוּ מֵהַר ה' " (במדבר י, לג). עם ישראל קיבלו את התורה. אחרי מתן תורה הם ברחו מהר סיני, כמו תינוק שבורח מבית הספר. ישר צלצול – טררר... כולם בהפסקה! לא מחכים. אף אחד לא נשאר. מה, ככה אתם בורחים? עכשיו קיבלתם את הדבר הכי יקר בעולם: את התורה הקדושה! שהמלאכים נלחמו שהיא לא תרד אלינו, ואתם בורחים? 'ויסעו בהר סיני'. הם לא הצטערו שהם עוזבים מקום של קבלת התורה. זה הפורענות הראשונה.

פורענות שניה היה: 'וַיְהִי הָעָם כְּמִתְאֹנְנִים' (במדבר יא, א). אז בשביל שלא יהיו שתי פורענויות סמוכות אחת לשניה, הפרידו עם הפסוקים האלה: 'וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן'.

למה השתמשה התורה דווקא בשני פסוקים אלה?

ה'חתם סופר' הקדוש אומר: יש קשר בין הפורענות הראשונה לפרשה שכתובה 'וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן'.

מה הייתה הפרשה הראשונה? הרפיון מעסק התורה. הם כמו 'ברחו' מהר סיני, כמו תינוק שבורח מבית הספר. מה העונש על דבר כזה? אמרנו: חרם, מלחמה. אתם עוזבים את התורה? מלחמה! אז ניצב משה, והתפלל. מה ביקש? 'קוּמָה ה' וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ'. משה רבנו מרחם על עם ישראל, שלא תבוא המלחמה – מבקש בקשה מיוחדת: שהקב"ה יפיץ את האויבים והם ינוסו.

זאת אומרת, רואים שיש סכנה מוחשית אם עוזבים את התורה ולא לומדים.

מעשה נוסף: יהושע וצבא ישראל עומדים לכבוש את יריחו, שהיא הכניסה לארץ ישראל. הם עומדים מול החומות, והם מתכננים לחדור פנימה, ולהכרית את יושבי יריחו. ובאחד הלילות מגיע אדם ועם חרב ביד.

- שואל אותו יהושע: "הֲלָנוּ אַתָּה אִם לְצָרֵינוּ"? (יהושע ה, יג). האם באת לעזור לנו או לסייע לאויבים?

- אמר לו: "אֲנִי שַׂר צְבָא ה' עַתָּה בָאתִי" (יהושע ה, יד). זה היה מלאך.

- מבין יהושע שזה מלאך, נופל על פניו, משתחווה, ואומר: "מָה אֲדֹנִי מְדַבֵּר אֶל עַבְדּוֹ"?

- אומר לו: "שַׁל נַעַלְךָ מֵעַל רַגְלֶךָ כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עֹמֵד עָלָיו קֹדֶשׁ הוּא" (יהושע ה, טו)

הגמרא אומרת: כשהוא אמר לו "עַתָּה בָאתִי", היה דיון ביניהם, והמלאך בא עם שתי תביעות.

- דבר ראשון: למה ביטלתם קורבן התמיד של בין-הערביים? לא הייתם צריכים לעשות מערבים בשעות חשיכה.

- תביעה שנייה: למה עכשיו, אחרי שאתם כבר גמרתם את המלחמה, למה אתם לא עוסקים בתורה? בלילה! אחרי מלחמה!

- יהושע שואל אותו: 'על איזה תביעה באת בעיקר?',

- אומר לו: "על עַתָּה בָאתִי". זה שביטלתם תורה. אין יותר חמור מביטול תורה. ואפילו הקרבת התמיד זה פחות.

טוב. מה כתוב מיד? "וַיֵּלֶךְ יְהוֹשֻׁעַ בַּלַּיְלָה הַהוּא, בְּתוֹךְ הָעֵמֶק" (יהושע ח, יג). אמר רבי יוחנן לן בעומקה של הלכה. נכנס ישר ללימוד בעומק. לא בקיאות ולא שטחיות; בעומק.

אז מה רואים? שעם ישראל, תארו לכם עכשיו שהרמטכ"ל בא לביקור באחד המחנות בעזה, רואה שהחבר'ה הלכו לישון בשעה 10 בלילה. מעיר את כולם, אומר: 'מה זה?! כולם לקחת הגמרות לשבת ללמוד!'. על המקום מעיפים אותו. לא רק מהצבא גם מהארץ. אבל, יהושע היה יותר גדול ממנו, המצביע הכי גדול שהיה לעם ישראל. ניצח 31 מלכים. איך? ככה: בא אליו מלאך בדחיפות מן השמיים, אומר לו 'מה קורה פה?! לא לומדים תורה בלילה אחרי הלחימה!'. ואיך הוא הפיל את חומות יריחו? בתקיעת שופר. הקיפו את העיר שבע פעמים בתקיעת שופר. בלי F35, בלי טנקים, בלי שום דבר. תוקעים, מתפללים לה' וטרררר... כל החומות נופלות, נכנסים וממגרים את האויבים.

כל המלחמות ניצח יהושע בן נון.

אם אנחנו עוקבים אחרי היסטוריה של עם ישראל: את הניצחונות המזהירים נחלו ישראל כשאחזו בתורה בכל כוחם, והכישלונות הצורבים כשהתרפו מעסק התורה. להכשיר חיילים, לאמן אותם, היה ערך שולי בשדי הקרב של ישראל האויבים.

והנה, תשמעו סיפור. אפשר לקרוא עליו בכל מקום. היה גיבור גדול בישראל קראו לו בר כוכבא, שרבי עקיבא חשב שהוא המשיח, בגלל שכוח אגדי כזה כמו שהיה לו – לא שייך בבן תמותה. הוא היה גיבור ועז. לא מכירים דמויות כאלה, לא בעם ישראל ולא באומות העולם. היה לו צבא של 200,000 קצוצי אצבע. מי שרוצה להגיע אליו, להיות בצבא שלו, הוא ביקש ממנו לקצוץ את האצבע הזאת [את האצבע המורה] בגרזן. והוא בעצמו שם את האצבע – טאח – מוריד אותה. 'עכשיו אתה חייל אצלי'.

טוב. רבן יוחנן בן זכאי שלח אליו, ואמר לו: 'עד מתי אתה עושה את עם ישראל בני מומין?'. בעלי מומין. נאות לשמוע לו, והחליף את זה: עכשיו מי שרוצה להיכנס לצבא צריך לדהור על סוס ולעקור ארז בלבנון תוך כדי דהירה ולא ליפול מהסוס. מי שיודע ארזי הלבנון זה 30/40/50 מטר כל אחד. זה וואחד זעים [24:50]. צריך לדהור עם סוס, לתפוס ביד ככה תוך כדי דהירה, ו... הופ לעקור אותו. אם הוא הצליח ולא נפל. הוא והיו לו 200,000 כאלה. אז אם זה היה המבחן בשביל להיכנס אליו  - מי הוא היה? כתוב שהיו יורים הגויים בליסטראות. זה התותחים של פעם: היה מוט ענק ארוך, עם סל גדול, שמים בו סלעים ומשחררים אותו, וזה היה התותח של פעם. זה היה הפגז. הוא היה עף לתוך העיר, והוא היה בעיר בית-תר. אתם יודעים מה הוא היה עושה? עומד על החומה, כל פגז כזה שמגיע – הוא בועט אותו ברגל בחזרה. היום יש לנו קצת-קצת מושג: אתם מכירים את הסינים האלה שמתאמנים על העצים, שבועטים את הרגל שלהם לחזק את העצם, ובועטים על העצים? הוא היה כזה גיבור לא יאומן כי יסופר. אי אפשר להכניע אותו. אי אפשר להכניע אותו. כל הרומאים שצרו על החומות, עם כל התותחים, והכל – לא יכלו עליו.

אדריאנוס קיסר ראה שזה נידון לכישלון. החליט לעזוב את המערכה וללכת. בא אליו רשע אחד, קותי משונאי ישראל,

- אמר לו: 'יש לי עצה. אתה לא יודע, זה לא בר כוכבא, וזה לא 200,000.. זה לא הם. לא הם. הכוח שלהם זה לא הם. אתה יודע מי? יש שמה זקן אחד, קוראים לו רבי אלעזר המודעי. הוא מתפלל ומסתגף וצם בשביל שאתה לא תנצח. הוא הגורם שיהיה להם את הכוחות האלה. הוא.'

- אמר לו: 'אז מה תעשה?',

- אומר לו: 'אני אכנס דרך המחילות של הביוב לתוך העיר ואני יודע מה לעשות.',

- אמר לו: 'טוב, תיכנס.'

נכנס. הגיע לבית המדרש איפה שנמצא שמה רבי אלעזר המודעי, חיכה שהוא מתפלל 18. עמד לידו, כמובן שהמראה שלו לא נראה יהודי, והוא עומד לידו ולוחש לו באוזן. עושה לו פרצופים ככה, זה... כולם רואים: מה זה, בן אדם זר בא, מפריע לו באמצע התפילה? לקחו אותו הצידה,

- אמרו לו: 'בוא הנה, מה אמרת לו?',

- אומר: 'אני לא אגיד לכם אפילו אם תהרגו אותי. אני לא מגלה את סודות השלטון.',

אה, סודות השלטון? הוא שייך לרומאים, והוא לוחש לו? מה זה?! הלכו, סיפרו לבר כוכבא. בר כוכבא בא, נתן לו בעיטה – הרג אותו. הוא היה הדוד שלו. הרג אותו. באותו יום נפלה בית-תר. שחטו 8 מיליון יהודים. אדם היה נהר בגובה שלוש-שלוש-שלוש אמות; עד גובה הראש של הסוסים. נהרות! ביום שהרגו אותו: נפלו כולם שלל. אז מי החזיק את כל בר כוכבא והצבא שלו? יהודי אחד.

אותו דבר היה עם רבי צדוק: שלא חרבה ירושלים. הוא התפלל 40 שנה. הוא נהיה שקוף כבר. שקוף. ורבן גמליאל ביקש להוציא אותו. [28:45] אחד משלוש בקשות ותהיה בניה וחכמיה וכולי.

- וכשראו אותו: 'מה זה? אתה מבקש בקשה להוציא אחד שעומד להיות בקבר כל רגע? תראה, תראה איך הוא נראה, איזה דקיק וזה. בשביל מה ביקשת כזה דבר?',

- מה הוא אמר? אמר למצביא: 'תקשיב טוב. אם היה עוד אחד כזה כל צבאות עולם לא היו יכולים עלינו.'

אז מי מחזיק?

ממשיכים:

דוד המלך היה לו צבא הכי חזק והיה לו רמטכ"ל הכי חזק יואב בן צרויה. אדם אומר ש'הריני מקדש אותך על מנת שאני גיבור', אומרים: 'הוא לא מתכוון גיבור כמו יואב בן צרויה', כי כזה גיבור – אין מצב. זה גיבור שבכל המקום, בעיר שלו, כולם פוחדים ממנו והוא... אבל להגיד 'גיבור' להתכוון שזה יואב בן צרויה – לא שייך בכלל. אבל מה אומר דוד המלך, אחרי שהוא אומר "אֶרְדּוֹף אוֹיְבַי וְאַשִּׂיגֵם וְלֹא אָשׁוּב עַד כַּלּוֹתָם" (תהילים יח, לח)? מה אומר? במי הוא תולה את הכוח, ביואב בן צרויה? בו, שהוא היה יכול בהינף חרב להרוג 800 איש? לא.

הוא אומר: "עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלָ͏ִם" (תהלים קכב, ב). בזכות מה עומדות רגלינו במלחמה? בזכות 'שְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלָ͏ִם' שיושבים ולומדים תורה. בזכות לומדי התורה אני דוד מנצח בכל המלחמות. זה דוד המלך.

יואשיהו היה מלך צדיק. פרעה מלך מצרים ביקש לעבור דרך ארץ ישראל להילחם באשור. הוא מסרב. למה? כי התורה הבטיחה: "וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם" (ויקרא כו, ו). אם אתם מקיימים את התורה – לא רק שלא תהיה מלחמה, "וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ" – לא תהיה מלחמה, אבל גם "חֶרֶב לֹא תַעֲבֹר"! האמריקאים אפילו לא יבקשו לעבור דרכם עם מטוסים, או משהו, להילחם באיראן. לא! כלום! לא תריחו אפילו ריח של כלום. שלום! זה – אם אתם שומרים על התורה. לכן הוא אמר לו: 'לא'. פרעה עלה והרג אותו ודקרו אותוב 300 כידונים והוא מת. מה היתה הטעות שלו? באמת למדו תורה.

אבל הוא לא יודע שהרבה עבדו גם עבודה זרה בסתר. זה הוא לא ידע. ההבטחה היא זה "אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ" (ויקרא כו ג). אם אתם הולכים בחוקותיי אני שומר עליכם, אתן לכם את כל ההבטחות. אבל אם אתם לא; אתם רק כלפי חוץ נראים דתיים, אבל מאחורי הקלעים אתם עושים מעשים שלא יעשו – אין את ההגנה הזאת. ולכן הוא נפל במלחמה.

משמע: אם לא היה כך, וישראל היו באמת בסדר, אז לא היה יכול לעבור פרעה בכלל.

הנציב מוולוז'ין קובע במסמרות: תלמוד תורה לא דומה לשאר המצוות. כל המצוות מקיימות את העולם, אבל לימוד התורה הוא לא רק מקיים את העולם. הוא גם חרב, כמו שכתוב במשיח: "חֲגוֹר חַרְבְּךָ עַל יָרֵךְ" (תהלים מה ד). "חַרְבְּךָ" זה התורה. כמו שחרב שומרת על האדם ככה התורה שומרת על האדם מכל המזיקים שמבקשים לפגוע בו. כוח התורה שומר את האדם בביטחון, בכלכלה, בפרנסה, במחלות. בכל. גם מחולאים. "אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל ה' א-לוקיך...", אז: "כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ" (שמות טו, כו). ולכן מי שחש בראשו, יש לו כאבי ראש, יעסוק בתורה.

התורה שומרת מיצר הרע: 'בראתי יצר הרע ובראתי לו תורה תבלין' (קידושין ל, ב). ' אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש' (סוכה נב, ב).

כוח התורה שומר גם מפני המוסרים, השונאים והבוגדים: 'השכם והערב עליהן לבית המדרש והן כלין מאיליהן' (גיטין ז, א). לא צריך להתווכח איתם, לא צריך שום דבר. שב בבית המדרש, תלמד, והתורה כבר תטפל בהם לבד.

ועוד: התורה משמרת את האדם מכל רע, ולכן היא נקראת 'מִשְׁמַרְתִּי'. ה' אומר: "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמַרְתִּי"; התורה שלי זה המשמרת ששומרת עליכם. לכן ההוגים בתורה יומם בלילה הם מצילים את העם.

לכו עכשיו, בלילה, הייתי פעם לוקח אוטובוסים מהרצאות. לוקח אותם לאן? גומרים ב-11/12, נוסעים לאן? לפונוביז'. שעה 12/1 בלילה יושבים מאות תלמידים ולומדים. הם גמרו את הלימודים כבר בשעה 10 בלילה. מי לומד עד 10 בלילה? באיזה אוניברסיטה לומדים עד 10 בלילה? הם גמרו והם ממשיכים מרצונם הטוב להמשיך ללמוד, יש כאלה עד אור הבוקר. לא ישיבה אחת; הרבה ישיבות. אבל אני הייתי לוקח לפונוביז' לרוב, כי אני הייתי גר בבני ברק, זה קרוב.

יהודים יקרים, הם שומרים עלינו. לא אנחנו עליהם. לא הצבא שומר עליהם; הם שומרים עלינו. הלאה.

יום אחד באו לגאון מצ'יבין גוורדיה של מפקדים בכירים בצה"ל ואמרו לו: 'אתה חייב לבקש מהחרדים, מהתלמידי ישיבות להתגייס. זה מלחמת קיום', פ-פ-פם, אמרו לו פ-פ-פם... טוב. אחרי שהם גמרו להגיד את הכל, הסתכל עליהם, ואמר להם: 'תשמעו. אני אספר לכם משל, אולי תבינו. אולי. הוא אומר:

היה עגלון שהייתה לו עגלה רתומה לסוסים מטפסת במעלה ההר, מלאה במשאות כבדים. הוא מצליף בסוסים אבל הם עייפים. בסוף הם רבצו על מקומם ולא רוצים להתקדם. הבין: יש בעיה. התחיל לפרוק מהמשא. הצליף – לא עזר. פרק עוד ועוד. רוקן את העגלה, מצליף – אף סוס לא זז. לא נותרה לו ברירה, הוא מסתכל: אז מה יכול להיות שמעכב אותם לקום מרבצם? אה! הגלגלים כבדים... התחיל לפרק את הגלגלים. נו, ועכשיו מה? אתה חושב שהסוסים יזוזו והעגלה תיסע? איך היא תסע אם אין גלגלים? מי מניע את העגלה? הגלגלים!'.

אמר להם הגאון מצ'יבין: 'אתם דומים לעגלון הפיקח שהגיע למסקנה שהגלגלים הם הבעיה. על מה עומד העולם? לא על הכוח הצבאי! על התורה הקדושה! מי החזיק את עם ישראל אלפי שנים עד צה"ל? מי החזיק? מי היו הלוחמים? המנהיגים הרבניים, שהיו ראשי ישיבות, גדולי ישראל!'.

מי החזיק? עכשיו באתם אתם והחלטתם שאתם מחזיקים את העם היהודי? אתם? הקב"ה לא נאמן בכל ההבטחות שלו? אתם? יאיר גולן, ליברמן, אתם, אה? אתם החכמים. מתי נולדתם? כמה זמן נשאר לכם? ואתם רוצים לנהל את עם ישראל? לעקור את התורה וכל מה שאמר ה', ואתם יודעים מה הפתרון? רמאים שקרנים. גם כשאתם הייתם בשלטון:

- לפיד, אתה גייסת את החרדים? לא.

- כשאתה היית, ליברמן – גייסת את החרדים? לא.

- אתה, 'גאנצע מייסע' – נתת להם דף, אמרת: 'תרשמו. מה שאתם רוצים אני נותן.'

אה? יא מחריטים. אבל בשביל לסכסך בין ביבי לחרדים שתתפרק המדינה – לא אכפת לכם. הרי אתם מויסרים! הולכים לאומות העולם ואומרים להם שאנחנו שופכים דם ורוצחים תינוקות. מה אתם לא עושים בשביל לפרק את העם הזה!

זה לא חרדים ולא בטיח. עכשיו, רגע. אני עוד לא עוד לא סיימתי כלום. אני רק רוצה להגיד לכם: יש קצין בדרגת תת אלוף בשם שי טייב. ראש חטיבת התכנון ומנהל כוח אדם. הוא אמר: איפה הוא אמר? בכנסת בוועדה. הוא אמר: 'רוב המשתמטים בצה"ל הם לא חרדים.'.

הלאה. זה אומר תת-אלוף מהצבא. עכשיו תשמעו עוד מישהו: שמעתם על עורך דין יורם שפטל? מכירים אותו. הוא לא מפחד מאף אחד. אומר מה שנכון בעיניו בום-טראח. תשמעו מה הוא אמר. הוא התייחס לדיקטטורת בג"ץ בהשפעה על מצב המדינה.

- הוא אומר: 'אנחנו 30 שנה לא דמוקרטיה אלא דיקטטורה של בג"ץ. וקמים כל הזמן 'נטורי קרטא' ששומרים עליו.'. הוא מתכוון לכל השמאלנים.

- 'בית המשפט שדד לעצמו סמכות לפסול את חקיקת הכנסת.'

- הוא אמר: 'גם בטבח בשמחת תורה ראינו את הדיקטטורה הזאת.'. הוא תולה את ה07/10 בדיקטטורה של בג"ץ שלא נתן להתפלל; רק בתנאים מסוימים.

- הוא אמר: 'מאז השופט ברק, היועץ המשפטי לממשלה אינו יועץ ממשלתי, אלא פוקד ממשלתי, שהחלטותיו לא ניתנות לערעור ולא להרהור'. כמו היועצת בהרב.

- עוד הוא אומר: 'ההשתמטות הגדולה לא נמצאת בציבור החרדי. מספר המשתמטים הגדול ביותר מהצבא זה הציבור החילוני האשכנזי.'. מאיזה סיבה, אתם יודעים? יש סעיף שמשחררים אותם: 'אי-התאמה'. הוא צפונבוני. 'לא... לא מתאים לי להיות בצבא. אני לא יכול להרוג את האויב. אני פציפיסט.'. יש אומרים שיש 100 אלף כאלה משתמטים.

- אז הוא אומר: 'כל אלה הם אשכנזים שמאלנים.'

- הוא ממשיך ותוקף: 'כנופיית 'אחים לנזק' הם הביאו לטבח של שמחת תורה', ככה הוא אומר אומר, 'לא מעניין אותם גיוס חרדים. הם רוצים להביא להרס וחורבן עולם הישיבות. זה הנימוק היחיד.

- הוא קורא להם 'בני בליעל האלה'.

- והוא כותב על השופט יצחק עמית: 'עד הרגע הזה הוא לא נשיא בית המשפט העליון, כיוון שאין לו חתימת קיום, לא של ראש הממשלה ולא של שר המשפטים. ללא חתימת קיום – חתימת הנשיא לא קיימת'.

עכשיו תשמעו עוד אחד, עוד יותר מפורסם, קוראים לו הרב בריק. לא הרב בריק; האלוף בריק במיל'. האלוף בריק אומר: 'צריך לגייס את החילונים שמשתמטים מהעשירונים הכי גבוהים. בקרב החילונים המתגוררים בגוש דן ייתכן שיש יותר משתמטים מאשר כל החרדים שיכולים להתגייס לצבא ולא מתגייסים.'. הוא עוד אומר: 'רבים מהחילונים באזור הזה פונים לשירות ביחידות טכנולוגיות כמו 8200, אחרי כן משתלבים בתעשיית ההייטק, בעוד שהשירות ביחידות הקרביות נופל בעיקר על בני נוער מהפריפריה'.

שמעתם? הם אומרים שהם רוצים גופות של חרדים גם! אבל איפה אתם הולכים? מקום שאי אפשר למות. ליחידות שלא מתים – רק מתעשרים. לשמה אתם הולכים! איי-איי-איי זה אלה שצועקים 'איפה הגופות של החרדים?!'. עם זאת, אנחנו רואים שהמציאות היא חרטא-ברטא. שנאת הדת ופירוק הממשלה הנוכחית זה הסיפור של כל הגיוס.

ומה אתם חושבים? אם עכשיו יהיו בחירות עוד פעם, אז העם הזה יסתדר? לא. תשכחו מזה. המדינה פשוט תתפרק וזה הם רוצים – שהמדינה תתפרק. הם רוצים מדינה פלסטינית, הם רוצים עם האויבים, הם מחלקים להם את הגז בחינם. לפיד לא מתבייש: ראש ממשלה שאל את היועצת 'מה אני יכול לתת להם, את הגז?', אמרה לו: 'לא', אמר: 'מצפצף עלייך' ונתן את הגז.

אבל ביבי שפניהו. תעשה מה שצריך כמו לפיד! הסמכות בידך, נתנו לך למשול, בחרו בך, ומה אתה? משתפן כל פעם דוחה. אפשר היה לגמור עם עזה שלושה חודשים. לא צריך מלחמה בכלל. כתוב בתורה מה עושים: צרים על העיר. זהו. סוגרים. לא נותנים הומנטרי, יצאו מהחורים: או כניעה או ירייה. תחליטו מה טוב לכם. קצר. אתם תשבו, תאכלו בורקס, בטנקים בזה, תשחקו שש-בש, מה שאתם אוהבים... שלום. יום אחד הם יצאו מהחורים; אין אוכל, אין כלום, אין תרופות, אין שום דבר. ככה עושים לאויב שמכריז שהוא רוצה לרצוח אותך ועושה זאת בפועל! ושורף לך תינוקות ותולה אותם על חבל! ככה עושים לנאצים! אבל מה לעשות? שפניהו.

זה לא הרצי, וזה לא... אל תאשים אותם. אתה הנחת להם! מה, אתה לא שמעת מה הם אומרים? ברגע שאמרו מה שאתה לא רוצה – תגיד להם: 'ביי-ביי'. ביי-ביי. מחליפים. יש החלפות. החלפות. בכל משחק כדורגל, כדורסל, יש החלפות. רואים אחד התעייף – מחליפים. התעייף? תחליף אותו. מה קרה? למה אתה ממשיך עם שחקן כזה? בינתיים מתו 900 חיילים! למעלה מ-10,000 פצועים כרותי איברים! מה זה?! מה זה, פלסטלינות?! שפניהו. לאט-לאט. לא יאומן כי יסופר. היית עושה 'חוק גיוס': אסור לגייס מי שלומד תורה – היית מנצח ככה [באצבע צרידה] במלחמה. לא אתה; הם, לבד, היו מקבלים את השגעת ויוצאים מהחורים, כמו שהסורים קיבלת במתנה. זה ה' נתן לך מתנה. לא אתה עשית את זה. לא אתה. זה... באו עם כמה טנדרים, כמה טמבלים, נכנסו אפילו בלי ירייה – לקחו את כל סוריה. אתה נלחם הם עזתים כבר, כמה? 800 יום? 600, 700? כמה? 600. יופי. ועוד לא מצליח! עם 5 דיוויזיות לא מצליח! מה זה? מה זה? הבאת רמטכ"ל חדש, מה איתו? שמעתם ממנו משהו? בהתחלה היה הצהרות – ואיפה הביצועים??? מפיש! מה יהיה?! לא פה מנצחים. לא טקטיקה ולא אסטרטגיה ולא בטיח. תן ללומדי תורה שישבו וילמדו, תפנק אותם – ותראה מה יקרה בכל המלחמות מסביב.

אבל לא שומעים. לא שומעים – זה מה שקורה. אז אם כן, צריך לדעת: הכל תלוי רק בדבר אחד. אני ממליץ לכם, אני לא אקח לכם את הזמן, אבל אתם תראו בבית סרט של 20 דקות קוראים לו 'המנצחים'. תכתבו: 'המנצחים שופר', יצא לכם סרט 20 דקות על בני הישיבות, מי ניצח במלחמות, איך. סרטון משהו-משהו, ואז תבינו את הכל.

אז צריך לדעת: שהכל תלוי בזה. יש בזה עוד, אני לא אגיד הכל היום, נשאיר קצת להרצאה הבאה. תעקבו אחריי מה אני הולך להגיד בהמשך, אבל נתתי לכם מספיק הבנה. התורה אומרת: לא בזה זה תלוי; לא בכוח. לא בכוחי "כִּי אִם בְּרוּחִי אָמַר ה' " (זכריה ד, ו). אתם תלכו עם הרוח שלי, רוח התורה הקדושה, אני אשמור עליכם. 'מלחמות', אומר ה', 'אני עשיתי' (עבודה זרה ב, ב); "ה' אִישׁ מִלְחָמָה" (שמות טו ג). 'לא אתם מנצחים במלחמות. אני! אם אני מחליט שתנצחו – תנצחו. אם אני מחליט שלא תנצחו – לא יעזור לכם שום דבר.'.

הרי זה ביזיון שלא היה כדוגמתו: עם כל הצבא, וכל המעקב, והמודיעין, והאמ"ן והשטויות הזה... לא יאומן כי יסופר. איך יכול להיות? נכנסים עם כפכפים, טנדרים וכו' – ומצליחים. 6,000 נכנסו! 6,000! והיה להם שעות עד שהתעוררו בצה"ל!

מה אתם אומרים, זה מקרה או שזה מתוכנן? מי חושב שזה מתוכנן? שירים את היד. או! יש פה הרבה שמבינים עניין. אי אפשר שדבר כזה יקרה! אי אפשר בעולם! צבא הכי חרטה שיש בעולם – לא יכול להיות דבר כזה. לא יכול להיות. לא צבא, לא מודיעין, לא אמ"ן, לא שריון, לא טנקים, לא תותחים, לא תצפיתניות, לא חיל אוויר, לא גולני, לא... כמה שמות יש! כמה, כמה חילות יש! כמה אנשים מופקדים על זה! כמה עיניים יש על הגבול! רואים את הכל! אומרים להם: 'הם נכנסים!!!', אף אחד לא עושה כלום. צועקים עליהם! יש כמה שרוצים לרדת, אומרים להם: 'לא לרדת!'. מה זה, להפקיר?! כן!

'לא לרדת' – מה זה? מה זה? שני מסוקים: אחד בצפון ואחד בדרום רק. כולם יצאו לחופש שלושה ימים! כל צה"ל יצאו לחופש שלושה ימים! שלושה ימים בדיוק לפני זה! איך יכול להיות? מי קבע שלושה ימים? ראש אמ"ן באילת בתוך הבריכה. מה זה? ממתי משחררים חילות שלמים שלושה ימים ביחד?

שאלות שעוד אמורות להתבהר ולהתברר. אבל הם מזייפים את כל המבדקים. כל מה שעושים – זה הכל שקר, הכל מטויח, הכל רמאות. העלימו כבר חומרים, שרפו חומרים. לא ימצאו את החומרים. לא נותנים למבקר המדינה לבדוק! מה זה? מה זה? מה זה? זה צועק ואומר: 'דורשני!!!'.

אז אין פה סוגיה של 'גיוס חרדים'. יש: פירוק הממשלה והמדינה. זאת הסוגיה.

ועכשיו תקשיבו: נגיד עכשיו שהשמאל עולה. נגיד. מה אתם חושבים, שיהיה להם אידלשטיין? מה פתאום. יהיה להם גנץ: 'נייר חלק, תכתבו מה אתם רוצים, העיקר תהיו איתנו – תקבלו הכל. חוזרים כל התקציבים. הכל. הכל יהיה בסדר.'.

ביבי מפספס את העניין. כנראה שהגיע הזמן שלו ללכת הביתה. ביבי לך הביתה. לך לשרהל'ה, תהיה בחתונה, תחגוג, ותניח לנו. אני לא בטוח שיש מישהו יותר טוב. לא שהוא טוב, אבל יותר טוב, כי האחרים הם מצהירים שהם עם הערבים. הם לוקחים את כל הערבים ביחד. מכניסים אותם כאילו זה מפלגה ציונית. אבל, זה מה שנגזר על המדינה כשלא מבינים שצריך ללמוד תורה. אם היו כל העם מבינים שצריך ללמוד תורה לא היינו צריכים לשנות כלום, גם לא בבחירות. עצם זה שהיינו לומדים תורה – הקב"ה נותן בדעתם של כל האנשים; 'לב מלכים ושרים ביד ה' '. הוא יכניס להם את הדעות מה כן לעשות מה לא לעשות. הוא קובע.

אבל מי קובע שהוא קובע? אנחנו קובעים מה הוא קובע.

- הוא אומר: 'אם תעשו את מה שאני אומר 'אם ספרא לא סייפא' – לא יהיה לכם סיף, לא יהיה חרב, לא יהיה מלחמות. אם אתם לא רוצים – אין בעיה. תתמודדו שבע חזיתות, שמונה, כמה שאתם רוצים. אין בעיה.'

ואנחנו עוד, תזכרו מה אני אומר: לפני מצרים וטורקיה. המצרים מתכוננים למלחמה. ברגע שהם יבינו שיש 'בּוּקָה וּמְבֻלָּקָה', שתתחיל האנדרלמוסיה פה – הם ינצלו את הזמן. הם לא התעצמו בחינם. תזכרו את זה. זה לא יהיה כבר יותר קל. זה צבא שהתכונן לזה. והטורקי מג'נון; הוא אין לו בעיה, דרך סוריה הוא רוצה להיכנס משמה וכו', והגבול בירדן פרוץ אין שמה שום הגנה, אם הוא ישלח פרוקסי משמה חמינאי אנחנו גם בבעיה כי זה שטח ארוך-ארוך-ארוך יש שמה גדר של בעיטה לא צריך טרקטור. בעיטה ואתה מעביר סמים, נשק, הכל, מה שאתה רוצה.

בקיצור, המצב לא מעודד. יש רק דרך אחת. היה חג השבועות, מתן תורתנו, מי שקיבל את התורה ביום הקדוש הזה ומחליט ללמוד תורה – הוא המגן הגדול על עם ישראל. מי שמתבטל מזה הוא מזניח את עם ישראל ומזמין לעם ישראל צרות. צח [98] צרות. אז אם נריע, נתעורר "בַּחֲצֹצְרֹת", בצח הצרות – "וְנוֹשַׁעְתֶּם מֵאֹיְבֵיכֶם" אמן.

למי שיש שאלות, בבקשה. [55:41]

ערב ערב טוב כבוד הרב א ערב טוב רציתי לישאול אם אפשר אחרי ההרצאה לגשת לרב כן תודה כן תן לבחור מאחור ושחור לפניו נו הלאה מי עוד רוצה לשאול הנה פה שורה ראשונה בוא לפה גבר פה תן לו ערב טוב כבוד הרב ערב טוב אה אני באתי בצרפת אתה כבר מכיר אותי כבר המון זמן כל מה שאמרת גם בקשר לצרפת יש בלאגן רציני אני שומר בבית כנסת שלי עכשיו התחילו לעשות להם תגים של צלף כרס על הדלתות אני מנסה כבר לדבר עם האנשים להגיד להם תעלו לארץ למה יהיה עוד יותר גרוע מזה וזה נכנס מפה יותר מהצד שני כולם חושבים על העסק שלהם לא חושבים שצריך לעלות וזה כואב מאוד כמה שיותר שאנשים יתחילו לעלות מכל המדינות אין מה לעשות בכל המדינות האלה אנחנו צריכים להגיע לכולם לארץ הקודש ולהביא כמה שיותר מהר מה שיחסידינו אמן מסכים קדימה תן לו מאחוריו ערב טוב כבוד הרב ערב טוב עבוד בבקשה אחותי יכולה סרטן שלוש שנים אה היא בלי קיבה היא עלה סרטן לקבה א עברה טיפולים בהתחלה הוציאו הוציאו לה את הקיבה לאחר מכן חזרה למחלה אה עברה עוד פעם טיפולים וזה לא עזר היא הייתה צריכה לפני איזה שנה וחודשיים הדרכת הדרכת העמות על ללכת לקודל לקרוא תהילים ספר תהילים שלהם שלושה ימים ברצף ולקרוא את הספר מסילת ישרים 90 יום היא עשה את זה אה כיום כאילו עכשיו המצב שלה ממש קריטי בבית חולים כאילו א עברה כאילו הרבה טיפולים לא עוזרים לא לא עזרה טיפולים תגיד לי משהו הופים כבר הרימו ידיים היא דתיה כן זאת אומרת לקחה עצמה ציניעות שומרת שבת וזה זה תמיד אבל לקחה לעצמה ציניעות וכיסו ראש מלא אמרתי לה לשיר עבדו עבדו זה אני לא יודע אני לא הייתי באותה רצה תגיד לה תגיד לה שהיא תשיר כל יום רבע שעה עיבדו עבדו עבדו אם היא לא יכולה לשיר שהיא תשמע יש לי את השיר הזה בהקלטה ושיתקבר על עצמה שמה שהשם עושה איתה זה הכי טוב בשבילה וככה יכולה להפוך את מידת הדין למידת הרחמים מי שמקבל על עצמו את הגזר רות שהשם מביא עליו בגלל חטאיו אז הוא מהפך את מידת הדין שפוגעת בו למידת רחמים והוא יכול להינצל ואני אספר לכם סיפור שהתברר לי לפני כמה ימים אישה אחת בעלה התמוטת לנגד עיניה דום מיד צלצלה למדה מדה אמרו לה איך לעשות לו עיסוי בחזה כדי להחזיר לו את הנשימה וכולי היא עשתה עשתה עשתה כמו שאמרו לה והם על הקו לא עוזר הבן אדם לא מגיד לא מגיד פתאום נכנס הבן שלה ואומר לה "אמא את לא שמעת מה הרב אמנוני יצחק אומר צריך לשאיר עבדו עבדו ולרקוד." היא ראתה שהיא לא מצליחה כלום עמדה היא והוא שרים עד שהגיעו מדה התחילו עיסוי טק הוא קם תקשיב טוב עברו שבע דקות יותר משבע דקות לא מגיע חמצן למוח מת ואם לא מת אז השם ירחם איך הוא יראה חצי גוף ככה זה פה כל מיני דברים קם כאילו הלך לנוח והתעורר מה אתה אומר זה לא מקרה אחד מאות מאות מקרים של אנשים שמכל מיני מצבים נושעו בזכות זה למה כי זה סוד גדול במזמור לתודעה פסוק השני זה עבדו את השם בשמחה בואו לפניו דירננה שהיא תעשה את זה את השיר תשים את השיר עד שיבינו מה מדובר וזה עוזר עכשיו כל פעם שמתחילים קטע אומרים את שם השם בהתחלה י אחר כך ה ואחר כך ו ואחר כך ה זה שם השם אז אומרים י ה ו תכף תבין בקשה בו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפני רננה בואו לפניוננה עידו עדו עדו עדו את השם בשמחה עידו עדו עדו עדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפני ברננה בואו לפניו ברנ נלהנה ה עד עבדו עבדו עבדו עדו את השם בשמחה עדו עדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ברירננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפננה בואו לפניו ברננה עזו עדו עדו עדו את השם בשמחה עבדו עבדו עגדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו רננה בואו לפניו רננה בואו לפניו לפניו וירננה בואו לפניו וירננה עידו עדו עדו עדו את השם בשמחה עדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניונה בואו בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו ברננה עכשיו יש סוד גדול כשאומרים בירננה כל האומר פעמיים נה נה נה סגולה לישועה מי אמר משה רבנו משה רבנו אחותו מרים הצטרעה מה הוא ברך אותה אל נרפה נז שאומרים ביר נה נה צריך לכוון פעמיים נה סגולה לישועה אז שרים את השיר רבע שעה אם היא הייתה בריאה הייתה רוקדת גם מי שמסביבה יכול לעזור ולתמוך אם היא לא יכולה לדבר דבר רק לשמוע להשמיע לה את השיר נמצא באתר שופר ולהאמין באמונה שלמה שמה שהשם עושה איתה זה הכי טוב לטובתה והיא תהפך בזה שהיא תאמין בזה היא תהפך את מידת הדין לרחמנו אמן אמן מה שמע אילנה אלן בתפני אילנה אלן או הלן אלן עם א' אילנה אלן בתפני השם ישלח לה ישועה ורפואה בזכות השירה ויעביר את המחלה לארדון מהרה אמן אמן אמן תודה רבה תן לגברת פה שורה ראשונה הלו תן כן שלום שלום יש לי חברה גרושה ארבע ילדים חרדית יסוד ממחל פרומלגיה 14 שנה היא שואלת מה לקבל גם אני מוכנה לקבל עבורה ומה היא צריכה לעשות היא דתיה חרדית כן חרדית עם קישור ראש הכל שהיא תלמד חצי שעה כל יום ספר שערי תשובה של רבנו יונה 90 יום גם את כן גם לי יש בעיות א גם את איך קוראים לזה לא משנה גם את תודה רבה חצי שעה ספר שער אחרי תשובה שרבנו יונה כל יום 90 יום רצוי אוקיי אני צריכה לעשות גלי רדיו יש לא צריך כלום מה שאמרתי תני בבקשה תודה ערב טוב כבוד הרב ערב טוב אני לא מרגישה טוב כיב לי מה קרה יש לי בעיה בצד ימין מה זה הבעיה יש לי אומרים שדלקת בחוליות ובגיד ואני עושה מחר עשיתי כבר סיטי בסיטי אמרו ככה מחר יש לי תברך אותי בבקשה צעברי נתנו לי לעשות תן לך ברכה את יכולה לשיר ולרקוד כל יום רבע שעה מה שאמרתי אני ארקוד יופי מה שמך אתה בת לא לא זה קשה לי לאט לאט לאט לאט כן עוד פעם אתה תקלת תקלית כן כן בת סמן בת סמן כן השם ירפא אותך ברפואה שלמה ומה שיש לך יעבור לאשתו של עש אמן אמן תודה רבה תן לו תן לו לדבר שלום קוראים לי נועם אני לא רואה אני עיוור כן אה ורציתי מלידה מלידה מלידה כן כן ומה אומרים הרופאים שאין שום אפשרות לעשות ש אי אפשר לעשות שום דבר אי אפשר לעשות שום דבר זאת אומרת אפס ראייה אתה לא רואה כלום כמעט כן כמעט כלום אתה שומר תורה ומצוות ברור בטח אני לומד בישיבה הבנתי אה תשמע זה צריך לעשות נס להפך את הטבע מה אתה מוכן כאילו לעשות א בשונה מכל כל החברים בשביל שהקדוש ברוך הוא יושיע אותך מה למשל הכל אז תגיד לי אתה תן הצעה מה אתה חושב שיוכל להפוך את הגזירה בוא תכוון אותי אני לא בדיוק יודע מה תחשוב תחשוב מה קשה יהיה לך לעשות ואתה תהיה מוכן לעשות בשביל להוכיח לשם שאתה עושה מעל ומעבר לאחרים תחשוב לא אל תמהר תחשוב רגע אל תגיד לו אתה הלו אין לי מושג אני לא יודע אני חושב שאני עושה הכל לא זה אני אומר שאתה עושה כמו כולם אני רוצה יותר מכולם כמה שעות אתה לומד ביום אה בערך שעתיים וחצי בערב אני הולך ובבוקר אני בבית ספר חילוני לצערי מה אתה לומד בית ספר חילוני למה בבוקר אני בבית ספר חילוני ואחר כך למה למה כי ככה למדתי וחזרתי בתשובה לפני איזה שנה בערך אה אתה רק בהתחלה כן רק בהתחלה נו ולמה אתה לא הולך לישיבה לגמרי כי קשה לי קצת עם היש לי בגרות אז אני לא יודע אם א בגרות אם לסיים את זה אבל אני בגרות זה גימטריה תורה כן אבל אני בהתלבטויות עם עצמי גם אני גם רוצה לעבור באופן מלא לא הבנתי אתה רוצה לרפא או אתה רוצה בגרות לירות זה אז אתה הולך לישיבה ועוזב את הבית ספר החילוני לא צריך בגרות בגרות אחר כך תוכל לעשות אקסטרני אם תרצה לא בעיה ובפרט אם תראה אז יהיה לך קל לא בטח עכשיו אני מבקש ממך עוד דבר שהוא יהיה לך קשה קשה אבל קשה מאוד תקשיב אחד אתה עוזב את החילוני ואתה הולך לישיבה אתה אני כבר בישיבה אבל כל יום כל יום כל יום זה אחד שתיים תקשיב טוב מה אני אומר כן אתה בתענית דיבור חודש אתה לא מדבר מילה חוץ מתורה אם אתה לומד תורה או מתפלל אומר מזמורים או זה אתה יכול לדבר בקולי קולות אתה לא אומר שעה אתה לא אומר תודה אתה לא עונה לאף אחד אתה בתענית דיבור חודש כל יום תקשיב כל יום שלא מדברים זה נחשב כמו 35,000 תעניות של צום 30 יום זהנדרfול זה מלן תלפים אז אז אני חושב שזה יכול יכול להבין למצב שאתה שואף אליו אחד אתה עובר לישיבה לגמרי ומיד לא מודיע להם כלום ביי ביי לא כלום ו30 יום לא מדבר אתה יודע מה זה לא מדבר אתה שום דבר אתה לא נכשל בזה אסור לך להכשל בזה אם נגיד אחרי 20 יום דיברת בטעות אתה מתחיל 30 יום חדשים זה נקרא גזירה קשה בשביל לבטל גזירה קשה תודה רבה תודה אני ככה מה שמך א נועם בן שרית נועם אליעזו נועם נועם בן שרית בן שרית כן השם ירפא אותך בעיניך ותראה אמן יוכל ללמוד תורה הרבה אמן ושעסד לא יראה כלום אמן תודה כבוד שלום כבוד הרב אני מאוד מתרגש לראות אותך מאז שאני זוכר את עצמי אה היה לנו כלטות בבית אבתקופה של הבחירות אה שמעתי לשון הרע על כבוד הרב והיום הבנת שאתה היית לא את האמת לא היום אני במשך שבע שנים רואה כל יום שלוש שעות הרצאות של הרב ולא היה לי זמן להגיע והיה כמה פעמים שהגעתי והיה לי טרדות אחרות והיום באתי לבקש מהרב סליחה שהרב ימחל לי מחול לך תודה רבה הרב יכול לברך אותי כן מה שמך דוד בן מלכמים דוד בן מלקמים מה מה השם ירפא אותך ברפואת הנפש והגוף תמיד ותזכה ללמוד תורה ביראת שמיים אמן אמן תודה רבה שאלה אחרונה הבחור פה סבלנות אני אני גם כן שלום הרב שלום רציתי לשאול יש מלא אנשים שמפחדים מהרב ויש מלא רבנים שעושים שמביאים ים את התורה באהבה כאילו ב שמעתי בטותים בטותים כן בטותים כן אה רציתי תשובה למה הרב יותר מפחיד מאשר עכשיו שמעת אותי היום הפחדתי אותך אותי לא אני מדבר על אנשים אחרים אנשים אחרי ששמעת אותי נפחדת או לא אני לא מפחד מהרב רגע רגע זה שאנשים מפחדים ממני זה בגלל שהפחידו אותם נו ומ המפחידים זה לא אני זה המפחידים שמפחידים אותם אז למה הרב לא עושה סוף למפחידים אבל אני מה אני מחייך כל הזמן צוחק שר מה מה מה אתה רוצה ממני מאיפה אני מבחיל לא מבין איזה סוף לא היה התחלה זה איפה יהיה סוף זה מה שאני אומר יש מלא אנשים שפחדים מלא אנשים שפחידו כן אני אני מכיר מלא אבל אני אמרתי לך שלא תשאל אותו למה הוא מפחד זה מה שאני שואלתי אבל למה אנשים יפחדו אני לא יודע אני שואל אותך תשאל אותם מה אמרתי שמפחיד מה אמרת שמפחיד כן על הרב עובדיה מה אמרתי לא יודע זה שקר גבוה אני לא יודע אני אוהב את הרב אני אוהב לא בוא בוא בוא תקשיב זה בלוק של שס תקשיב מעולם לא דיברתי עליו אני קורא לו הרב עובדיה זכר צדיק לברכה אני ברכתי אותו כשהיה חולה בשעה שיצא נגדי ועשיתי או שענה שבע כפות עם ברכות כל יום עליו הכל מטועד איפה תביא לי הקלטה כתב משהו שאני דיברתי עליו אני רציתי פשוט להראות להם מה לאנשים להראות להם מה תכנס אצלי לאתר תכתוב הרב עובדיה ותמצא שמה הרבה התייחסויות שלי תוכל לראות להם אין בעיה יהיה בריא תביא לגברת שמה כן גברת כן כן דברי דברי ערב טוב כבוד הרב ערב טוב אה במקרה שאמרת על ביבי נתניהו שהוא צריך ללכת הביתה כן זה לא מצחן בעיניי כןכי כי הוא נראה הכי הראש הממשלה הכי טוב שהיה לנו והיה לנו והוא ניצח את רוב האויבים שלנו ואני לא חושבת שצריך להגיד לו דבר כזה ללכת הביתה אז אני אסביר לך עכשיו טום מאוד תקשיבי אני אשמח ביבי כבר 20 שנה הוא לא פתר את הבעיות עם האוהבים מסביב הוא מדש הוא לא אלוהים הקדוש ברוך הוא א כאילו הקדוש ברוך הוא מנ אותו הוא שליח רגע רגע קודם כל הוא קודם כל שליח הוא לא צריך לפתור בעיות כמו שהרב אמר הקדוש ברוך הוא צריך לפתור את זה תקשיבי היו היו לקדוש ברוך הוא בהרבה תקופות שליחים לא טובים לעם ישראל למה השליחים האלה לא טובים בגלל העם ובגללם היו מלכי ישראל שהיו מהם רשעים כמו אחאב רשע גמור והכל הכל אז מה השם שלח אותו בשביל שהוא יעקור את כל ההלכות שבתורה שהוא ירצח אנשים הוא לא שלח אותו אלא מה את צריכה להבין העם זוכה למנהיג בהתאם לעם אם העם על הפנים הם מקבלים אחד על הפנים אם הם מצוינים הם מקבלים כמו משה רבנו רגע ביבי הוא חילוני הוא עובד על החרדים כבר 20 שנה כל הסיפור של הגיוס עובר לא אני לא מסכימה איתך אני לא מסכימה איתך אי אפשר להשים בן אדם אי אפשר להשים אדם שבגלל שכאילו החרדים זה לא זה לא יש לו יש לו קבינט שהוא יושב והוא דן איתם הוא אמר שלא כולם מתגייסים רק מי שלא תורתו ואומנותו תקשיבי תקשיבי לא לכל המקש תקשיבי תקשיבי אין בעיה את יכולה להמשיך לבחור בו אין לי בעיה אני תמיד אבחר בו הוא הראוי והוא הכיח אין בעיה מי החליף אותו או יש שאלה מישהי אחרת שעכשיו אמר מי החליף אותו אם הוא שליח של הקדוש ברוך הוא לא שליח של הקדוש ברוך הוא הוא שליח אני רואה בו כשליח עכשיו את יכולה לראות מה שאת רוצה אבל אני אסביר לך משהו תקשיבי הוא בהסכמים עם החרדים בבחירות מבטיח להם א'ב גד לא עושה לא א' ולא ב' ולא ג ולא ד' לכן זה חוזר כל הזמן מחדש זה ביבי הוא סוחר הוא סוחר באנשים הוא סוחר בנאמנים שלו הוא מעיף את החזקים אל ידו הוא דואג שלא יהיה לו מתחרים אבל ככה זה בפוליטיקה הרב אבל אני מסכים אבל אני מסביר לך בשביל זה יש לו אנשים מתוך המפלגה שקמים נגדו ויש כאלה שס זה מתוך קנאה גם אבל מי שחקר לא נותן לקנה כי הוא מחלק לכולם סוכריות אם מחלקים לכולם אין מה לקנה אבל אם אחד לא ואחד יותר מדי ואחד ככה ואחד ככה אתה גורם לקינה כתוב שאסור לשנות בין בנים אם יש לך בנים אל תשני ביניהם אני רבקה לא משנה יעקב אבינו יעקב אבינו נתן ליוסף יותר קצת מהאחין ראית מה קרה זאת אומרת אדם חכם שלא רוצה שיקנו בו אז הוא דואג לחלק וזה לפייס את כולם אבל אתה לא יכול לקחת את החרדים ולעשות אותם אלה שתמיד יהיו הכתובת לפגוע בהם ולהגיד לא אני לא רואה בזה שהוא פוגע הרב בוא בוא בוא ניקח את ה את הדברים בפטרקטיבה יותר א יותר הגיונית זה לא זלזול הוא מאוד אוהב אותם עובדה שהוא בא ולחף אותם למפלגה שלו הוא בנה הוא בנשיקות עם גול בנוף כל בוקר כל בוקר אחרי הצהריים הוא מתנשק עם גפלים מה זה עובד תקשיבי בקיצור שבניהו היה יכול לגמור דברים יותר מהר בגלל הקומבינו שלו זה מה שקורה תמשיכי לבחור אין בעיה אני תמיד אבחר בו תהיו בריאים ברכה למעלה הכל יודוך והכל ישבך והכל יאמרו והכל יאמרו קדוש תשמדו להכל יש חופה להכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יולדוך והכל ישבוך להכל להכל להכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך להכל ישבחוך להכל להכל להכל יאמרו אין קדוש קשה בהכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישמחו והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבוך להכל להכל להכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך להכל להכל להכל ‏en עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפני בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו ברננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בואו לפניו ברננה ה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו רננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפניו וירננה בואו לפניו וירננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו ולפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו דרננה בואו לפניו דרנלה בואו לפניו לפניו בואו לפני ה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניוננה בואו לפניו מרננה בואו לפניו לפני בואו לפניו בחנבו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפניו ברננה בואו לפניו ברננה ה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפני בירננה בואו לפני ברננה בואו לפני לפנס ברנס י עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו רנ ננה בואו לפניו ברננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו ברננה ה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו זה אמרו שני הפילוסופים הכי גדולים בעולם אחד מהם נביא הכי גדול בגויים בלעם ואחד אב ממוס הגרדי תקראו בוויקיפדיה עליו תראו כמה גדול הוא היה אצל הגויים שניהם אומרים