רמלה - תיקון המידות חיים חדשים

 - - - לא מוגה! - - -

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

הערב יהיה להצלחת מארגני הרצאה ברוחניות ובגשמיות יזכו הקביל פני משיח צדקנו לגאולה שלמה במהרה במנו עם עם ישראל כולם אמן אמן הערב גם לרפואת פנחס בן אסתר סיגלית בת ונרה ושירה בת מרים הערב גם זיווגים מגונים לגדיל ועדיאל בני ונרה ולאלי בה ועד בני סיגלית ובלחש מרה אמן אמן אמן לעילוי נשמת אברהם בן יסתם ו פנידה בת מזל ולעילוי הורי מנוחתם עדן אמן היום

אנחנו נלמד קצת על האפשרות של שליטה על המידות שלנו ומה הרווחים שאנחנו נרוויח מזה גם בעולם הזה וגם לעולם הבא

אז קודם כל כתוב בתח באדוני עשה טוב פסוק בתהילים בתחילה אנחנו מצווים להתחזק במידת ביטחון ואחר כך מצווים על עשיית טוב קודם בטח באדוני ואחר כך בעשה טוב ביטחון זה היסוד שעליו אנחנו יכולים לבנות הכל החפץ חיים הקדוש אומר אם תגיד לאדם מהת לה תעשה טוב למשל תקבע עיתים לתורה יבוא ישר יצר הרע ויגיד לו תעזוב אותך אל תשמע לו זה יפגע לך בפרנסה כי בשעה שאתה תקבע בדיוק באים קונים ויהיה תחרות עם המתחרים ומסית אותו תשמע לא כדאי ולא כדאי אם יגיד לבן אדם בוא תתפלל בציבור תבוא בנץ תתחיל להתפלל אז הוא אומר לו יצר הרע תשמע אם אתה תפתח את החנות מאוחר אז המתחרים ירוויחו יותר אם יגידו לאדם תן צדקה תתרגל לתת צדקות יצר הרע ישר יבוא יגיד לו מה קרה לך אתה עובד בשביל אחרים מה תפסיד את הממון שלך בידיך מה קרה לך לכן אומר דוד המלך קודם כל בטח באדוני אם אתה תהיה בוטח בשם ולא בעצמך ותזכור שהכל נגזר מלמעלה והמזונות של האדם קצובים לו מראש השנה אז לא ייתכן בשום פנים באופן שיגרם לך הפסד מקיום תורה ומצוות לא ייתכן אבל אחרי שאתה כבר בוטח בשם אין בעיה תוכל לעשות טוב תוכל להתפלל בזמן תוכל לקבוע עתים תוכל לתת צדקות תאכל הכל למה גם אם יבוא יצר הרע יבלבל לך את המוח אתה זורק אותו מעליך ואומר תגיד מה אתה מבלבל את המוח הרי מי שקובע זה הקדוש ברוך הוא מראש השנה עד אחרית שנה המזונות קצובים אז מה אתה מקשקש ומה יקרה אם יום אחד באמת הוא יקבע משהו ללמוד ובדיוק באותו זמן יזדמן לו איזה רווח שהוא יפסיד בגלל שהוא קבע זמן כזה אין שום בעיה עד סוף השנה אתה תקבל את המזונות אף אחד לא יתחייב לך שבכל יום אתה תקבל איקס כסף אתה יכול לקבל את זה בבת אחת אתה יכול את זה מחולק אתה אבל עד סוף השנה אתה תקבל אז ממילא אין לך להצטער על שום דבר זה פשוט ניסיון ששלחו לך בשביל לראות אם אתה באמת בוטח או שאתה מתחרט אז אדם צריך לדעת שכל הזמן אנחנו בניסיונות ואנחנו צריכים לדעת לעמוד בהם ונוכל לעמוד בהם רק אם יש לנו ביטחון עוד דבר יש מצוות צדקה עסו להעלים עיניים מן העני מן הצדקה צריך לתת כי הקדוש ברוך הוא נותן לנו כסף בשביל שגם ניתן לבנים שלו שאיין להם כי בזה אנחנו זוכים לחיי העולם הבא כך ענה רבי עקיבא אם הקדוש ברוך הוא אוהב עניים אז למה הוא לא נות להם מה ענה רבי עקיבא כדי שנזכה בהם לעולם הבא הם יצילו אותנו מגיהנום אז זאת אומרת הקדוש ברוך הוא גם את העני מחייב בצדקה גם עני שמתפרנס מצדקה חייב בצדקה כי זה מצווה מן התורה מצווה מן התורה צריך לקיים ושום דבר לא יכול להיגרע מאיתנו אם אנחנו עושים את רצון הבורא אדרבה ככל שניתן הוא יוסייף לנו למה אנחנו הופכים להיות גזברים נאמנים אם אתה גזבר נאמן ומשתמש בכסף למטרות שהשם נתן לך אין שום סיבה שהוא לא ימשיך לתת לך ויותר האמון גדל אז אז לכן אין לחשוש מזה לא מפסידים לפני כמה ימים שלחו לי הודעה משפחה שלא היה לה לפני שבת קניות לשבת היה להם רק 50 שקלים מה עשה אבא אמר לאשה ולילדים אנחנו ניתן את ה50 שקים לצדקה ובואו נרקוד ונשיר עבדו עבדו עבדו ככה הם עשו לא עברו דקות דפקו בדלת סלים מלאים הגיעו אליהם לדלת לא עבר זמן מישהו בא אמר שנתנו לו צ'ק לתת להם לא עבר זמן הודיעו להם עוד הודעה של כסף שנכנס להם מי שיש לו ביטחון בשם הקדוש ברוך הוא לא מאכזב לא מאכזב מדי פעם הקדוש ברוך הוא נותן לנו תזכורת שאיין לסמוך אלא עליו שמעתם על החילוץ של ארבע חטופים נכון ברור כולם מדברים שהיה שמה ניסים גלויים לאין שיעור זה היה כל כך מורכב שאם תהיה פדי אחת יכולים להרוג את החטופים וגם את המחלצים והיו שתי פדיחות שהגיר הלך ברכב והמשאית גם כן נתקעה והקדוש ברוך הוא נתן להם לצאת משמה כמות שם אומנם מצטערים על העבדה הגדולה של מי שנהרג שמה כשעמד ראשון אבל מה לעשות מדי פעם יש מחירים שצריכים לשלם אבל מה רואים רואים שהקדוש ברוך הוא נמצא בכל פרט ופרט בכל פרט כשאתה נכנס לחדר ואתה לא יודע איפה יושבים השבויים מאיפה יושבים השובים ואתה נכנס עם נשק אם הם שמעו אותך אם הם בדיוק הציצו מהמרפסת אם הם ראו או לא אם הם עמדו עם נשק כמו עם נחשון קס ן כשפתחו את הדלת אז הם יירו ועשו והוא נהרג יכול להיות אלף אלפים סיטואציות שונות אם זה לא השגחה פרטית אז מה זה לכן היו צריכים להערך כל כך ולהכין ולהכין ולהכין ולהכין אבל זה לא תלוי בהם אם מישהו היה צועק זה זה הכל אם הם היו משחררים את הבחורה והיה יריות שמה בצורה כזאת שלא רחוק היה שמה שלושה שבועים אחרים והיה נשמע יכול להיות ששמה כבר היו מוכנים והיו מחסלים אותם אבל לראשונים זה הלך בקלות אצל הבחורה וככה היייתה כי ברגע שהם ירו שמה אצל השלושה כבר יצאו כ1 200 מחבל ריות מכל הכיוונים ועם כל זה הצח לצת מבול של עריות כדורים עפים הכל ואחד מהם י עם אפג ם הוא ה פוגע ברכב הכל היה הולך בדיוק הגיע מלמטה הליקופטר וחיסל או כל התזמון האלה זה לא של צהל כי זה הפתעות הם לא יודעים מה יקרה בשטח הם יכולים לשער מה עלול להיות ולהתכונן למצבים כאלה אבל לשלוט בכל רגע נתון זה רק מן השמיים למה השם עושה את זה שנדע שאין לנו על מי לסמוך רק עליו ואם היו פונים אליו ומתפללים אליו ובוטחים בו כל החטופים היו אצלנו מזמן אבל מה לעשות לא בוטחים בו בוטחים בצהל בטח באדוני עשה טוב מי שבוטח בשם אז ודאי שאחרי זה הוא יכול לעשות טוב וגם ייעלה בידו עכשיו בואו נתבונן לא בן אדם לעצמו אדם לחברו אם אנחנו יודעים שהכל זה משמיים והקדוש ברוך הוא עשה עושה ויעשה לכל המעשים אנחנו לא יכולים להזיז את האצבע בלי רצון הבורא אם הוא רוצה אדם מקבל שיתוק חצי גוף אם הוא רוצה פתאום מגלים אצלו ככה וככה וככה אדם לא קובע שום דבר היום בריא מחר חולה היום חי מחר מת אף אחד לא יודע מה יהיה איתו כל רגע זה ניסא ניסים וזה חסדים גדולים כי מישהו יכול להגיד אני צדיק גמור מישהו ג יכול להגיד אני לא עברתי שום עבירה בימיי מישהו יכול להגיד שהוא מושלם ולא חסר מישהו יכול להגיד את כל השולחן ערוך אני מקיים אז ממילא אם אתה לא כזה אתה חי בנס כי מה פתאום שהקדוש ברוך הוא ישאיר אותך אם אתה עובר על דבריו אפילו פה בישראל אתה עובר על החוק אפילו בדברים קלים או שאתה מקבל דוח או מעצר או משפט או לא לא מוותרים רק לערבים מוותרים אבל אם אתה יהודי לא מוותרים ואם אתה דתי וחרדי ומתנחל עוד יותר לא מוותרים אז זאת אומרת אתה רואה שפה בשר ודם שהוא לא יותר גון ממך יכול להיות שהוא יותר גרוע ממך והוא שולט עליך אבל הקדוש ברוך הוא שהוא רק נותן לך והוא לא חייב לך ורק אתה חייב לו ואתה לא מקיים את רצונו אז ודאי שאתה חי בחסד גמור כי מה הסיבה שהוא ישאיר אותך עוד היום אתה עובר מחר אתה עובר מחרתיים אתה עובר כל הזמן אתה עובר עבירות למה שהוא ישאיר אותך איזה אינטרס יש לו מה הוא מרוויח ממך מה הוא צריך אותך מה אתה עושה איזה נחת רוח אתה עושה לו אפילו על אחת מאלף אלפי אלפים ורוב ריבי רבבות פעמים הטובות שעשית עמנו ועם אבותינו אתה לא יכול להחזיר לו טובה אחת על טובה אחת אתה לא יכול להחזיר מיליונים מיליונים של טובות כל רגע שאתה נושם זה טובה מחודשת תסתום את ההפקה ונראה כנס לים תכניס את הראש ונראה כמה זמן תאכל בלי נשימה אז תחשוב כל דקה נגיד שאתה יודע להחזיק מעמד דקה אז כל דקה זה חיים מחדש אתה עובר מצב של תחיית המתים כל רגע כל רגע זה חסד מחודש מי התחייב לך אף אחד לא התחייב טוב מה קרה עכשיו מישהו מהחברים ידידים מהשכנים מהמשפחה פגע הזיק קילל ציער מה אתה עושה עם זה בדרך כלל בן אדם מגיב לא שותק יש מושג שקוראים לו אל תהיה פראיר כ אם אתה תשתוק אם אתה תכיל אז זה יגרום לי יותר גרוע יגידו שאתה פחדן ומנצלים את הפחדנים אתה חייב להגיב ככה אומרים אבל האמת שהבן אדם לא פגע בך והוא לא הזיק לך ולא שום דבר מי שעשה את זה זה הקדוש ברוך הוא רק הוא בחר שליח שליח לא לא מתאים לך בחר שליח מגלגלין חובה על ידי חייו אתה חייב ומגלגלים חובה על ידי חייו והוא בסך הכל שליח שעושה כמו שנחש הוא שליח מהשמיים כמו שעקרו הוא שליח מן השמיים הוא לא טיפס עליך לבד מ ים שלחו אותו ישש הרבה שליחים למקום ברוך הוא יש נחש ויש עקרב ויש דבורה ויש השכן דודי גם הוא נחש גם הוא עקרב והוא עקץ אותך איך אומרים עקץ אותי נכון לקח לך את הכסף מה אומרים עקץ אותי כן יש כאלה שעוקצים הם לא צריכים להיות עכביש או עקרב הם יכולים להיות עם שמות זה שליחים מאת הקדוש ברוך הוא למה דומה הבן אדם שחושב כמוך ולא מסכים כן ראיתי שאתה לא אתה מגיב אתמיד קשה לך אתם ראייתם פעם כלב שזורקים עליו אבן מה הוא עושה הוא רודף אחרי האבן ש פגעה בו ו נושך אותה מה האבן לא האבן מי שזרק אתה צריך לתפוס את מי שזרק אבל הוא קופץ על האבן או על המקל ככה הבן אדם אם אתה הולך ותופס את זה שעקץ אותך וזה שעשה לך אתה כמו כלב אתה בכלל לא מבין שמישהו שלח אותו לעשות את זה אז זת אומרת אתה צריך להתבונן למה הקדוש ברוך הוא שלח את דודי הוא רק שליח זה קשה אבל נכון נגיד אחד בא נתן לך סתירה לפני כולם אתה יכול לשתוק אתה לא יכול לשתוק אבל התורה אומרת לך כן תשתוק אתם יודעים מי עמד בניסיון כזה דוד המלך עובר שמעי בן גרה ומקלל אותו קללות שלא היה בשום מקום קללה נמרצת עכשיו מדובר במי במלך ואם מישהו מקלל את המלך חייו מיתה והוא לא רוצים להרוג אותו לתפוס אותו הוא אומר לא לא לא לא לא השם אמר לו כלל לא יכול להיות שמישהו יבוא והתנפל סתם אין סתם זה רק עם הסכמה משמיים כמו שיש מחבלים שרצו להרוג יהודים והיה להם מעצור למה היה להם מעצור כי בשמיים החליטו שפלוני לא יהרג אז אפילו שהוא בא לראות לא עובד לא עובד ככה היה בבני ברק עם זה שחיסל כמה לא הצליח לפגוע זאת אומרת צריך להבין ולהפנים שכל מה שקורה לנו זה משמיים אין אדם נוקף אצבע מלמטה אלא אם מכריזין עליו מלמעלה מה פירוש בשביל שיכנס לך קוץ קטן ביד כשעבר ליד השיחים ישבו בית דין למעלה שקלו ואמרו שמגיע לך שיכנס לך קוץ גם דנו איזה עובי קוץ איזה אורך כמה הוא יכנס כמה טיפות דם יצו לך מה משך הכאבים שיהיו האם תצליח להוציא את הקוץ או שהוא ישאר תקוע יומיים הכל הכל כל הפרטים הכל הכל נקבע בבת דין של מעלה אז על כל דבר ודבר אין דבר אפילו האפצ'י האפצ'י למה אפילו האפצ'י כי כשאתה עושה האפצ'י אתה מעיף את כל ההפצה על אלה שבסביבה אתה מרסס אותם אז ההפצה הזה לא יצא לך סתם יש בזה גם ריח לא טוב לפעמים וזה גם דביק וזה לא נעים ואני לא רוצה להוסיף אפילו האפצ'י שום דבר לא קורה סתם לפעמים קופץ לכם ביד פה משהו בם בו ב ב ב ב ב פעמים פה פה פה כן שום דבר לא סתם שום דבר כמו שמערכת הגוף שלנו נלחמת במשך 24 שעות במיקרוביולוגיה לזה יודעים למדנו כן אבל לא מודעים עכשיו שיש מלחמה אתם יושבים עכשיו יש מלחמה על החיים שלכם הכל נס זה רק השם מחליט מי חי מי לא כמה איך וכולי אם אדם יודע זאת אז גם בבין אדם לחברו לא תהיה לו שום בעיה והוא יקבל את הדברים כמי שהקדוש ברוך הוא גזר עליו לכן התורה אומרת לא תיקום ולא תתור את בני עמך וואו תראו לי עוד אומה בעולם שיש להם חוק שאסור לנקום ואסור גם תור לשמור בלב מה עשה לך מישהו משהו אסור שמעתם דבר כזה אחד לא נתן לך משהו אחר כך הוא בא אליך מבקש אז אתה אומר לו אתה לא נתת לי גמה אני לא נתן לך יופי הנה נקמה קלה קלה מה זה לא תתור הוא בא אליך אחר כך ואומר לך תן לי אז אתה לא אומר לו אני לא כמוך הנה קח יופי כל הכבוד נתת לו לא נקמת אבל שמרת בלב כי אתה עדיין זוכר שהוא לא נתן לך ואתה אומר שאתה לא כמוהו זה גם אסור מה אנחנו מלאכים כן התורה אומרת כן אתם מלאכים אתם צריכים לא לקום ולא לטור את בני [מוזיקה] עמיך איך זה יכול להיות פשוט הירושלמי אומר אדם לוקח פתיש ורוצה לתקוע מסמר פספס ע תיש נתן מכה על האצבע א איזה צעקה מה הוא אמור לעשות אינסטינקטיבית לקחת את הפטיש ביד שמאל לשים את יד ימין ך לתת לה גם כן לנקום איך עשית לי ככה ראייתם פעם מישהו שעושה ככה לעצמו ראייתם לא למה לא כי זה אותו בן אדם זה אותו בן אדם מה אני אקה את עצמי לא מספיק פעם אחת אני אקה את עצמי פעם שנייה אנחנו אומר הקדוש ברוך הוא אנחנו עם אחד קומה אחת סה פזורה ישראל אנחנו כמוסה שה אם אתה מלכה אותו ברגל גם הראש מרגיש נכון אם מלכים יהודי מענים אותו גם לנו צריך לכאוב אם אנחנו לא מרגישים את זה אנחנו בבעייה ראיתם ששחררו כמה קפצו ורקדו בכל המקומות למה כי יש לנו הרגש אנחנו עם אחד זה לא אנחנו לא עם ככל העמים שונים אז לכן אם עשה לך מישהו משהו זה כאילו יד קתה ביד שמאל או יד שמאל קטה ביד ימין דודי הוא יד שמאל שלך זהו אז מה אתה כועס עליו אתה צריך רק אולי להצטער למה הוא נבחר להיות זה שייתן לך את המכה למה בחרו אותו כי הוא חייב בשמיים יודעים שהוא חייב אז מגלגלים חובה על ידי חייו ומגלגלים זכות על ידי זכאי אז לכן כל בן אדם שייבין זאת והוא בוטח בשם ומאמין בשם באמת הוא לא התרגש ממקרים כאלה מישהו גער בו הזיק לו העליב אותו ביזה אותו לא התייחס אליו וכולי וכולי אדם עם ביטחון צוחק זבובים שבאים אליכם מדי פעם סתם הם באו לא כל זבוב שמגיע כמו שדבורה יכולה לבוא ולעקוב שמטריד אותך רק ככה יושב לך פה על אף פתאום פתאום על האוזן ופ זה ואתה עושה ככה וככה הכל זה מחושב בדיוק כמה סיבובים הוא יעשה מסביבך ומה ו בדיוק אתה מתווכח איתו אתה אומר לו אני אנקום בך אתה ש או לו טינה אתה מכיר אותו בכלל כמה יש כאלה בלי סוף תגיד תודה ששלחו לך זבוב אחד אתם יודעים שיש אנשים שנקלעו למקום שהיה כברת דבורים וכל הדבורים עטו עליהם והרגו אותם ממש עקצו את הבן אדם לגמרי והוא מת זה גם אפשרות הזה שבא זבוב אחד או שניים או יתוש אחד או שניים זה בדחילו רחימו זה עוד מרחמים עלינו עכשיו מה ההבדל בין זבוב לאדם זבובי יש גם כן אנשים שמטרידים אותנו כמו זבוב אבל מי שולח אותם יצר הרע מה המטרה שלו בלבל לך את המוח בלבל לך את המוח היו שניים בלק ובלעם שמעתם עליהם בלק ובלעם והם רצו לחסל את עם ישראל בלק מתחיל בת לד בלעם מתחיל בית ל בלבל לבלבל את עם ישראל מה נותר מהם עמלק זה יצר הרע הוא מבלבל את האדם איך הוא מבלבל אותו מביא לו דמיונות מה הם עשו בנות מואב ומדיין חתית ישראל נתנו להם דמיונות איזה כיף יהיה ומה יהיה וכולי וכולי וחטאו אותם עד שהרגו 24,000 מישראל בלבלת המוח זאת אומרת אדם צריך להבין יצר הרע יש לו כוח לבלבל אותנו להטריד אותנו שנחשוב שזה מפריע לי וזה מזיק לי וזה מציק לי וזה עשה לי וזה אכל לי וזה שתה לי וזה נשם לידי כל זה מעצת היצר אבל אדם שבוטח בשם ויודע בדיוק מה הקדוש ברוך הוא עושה הוא צריך לדעת שהכל מאת השם אבל יש אנשים שרוצים לקחת את הכל ולנהל את החיים שלהם כמו שהם רוצים אתה אומר לו מה התורה אומרת אומר תשמע תשמע אני יודע מה לעשות תאמין לי אני יודע מה לעשות הכל בסדר כשיהיה לי פנאי אני גם אקח את זה בחשבון תקשיבו טוב השפת אמת אומר על הגמרא בקידושין ל כתוב איזה הו מורה לא יושב במקומו אנחנו צריכים לכבד את ההורים מאוד ואנחנו צריכים לירוא מן ההורים כבוד ומורא איזהו מורה לא ישב במקומו לאב יש כיסא בבית שהוא בדרך כלל יושב עליו נגיד בראש השולחן אסור לבנים ולבנות לשבת על הכיסא של אבא בלי רשות אם הוא יתן רשות אפשר אם הוא לא נתן רשות אסור לשבת זה נקרא מורה אם לא אתה עובר על מורה איש אמו ואביו תיראו התורה מזהירה אותנו לירוא מההורים אז אם אתה יושב בכיסא שלו אתה עובר על מורה כמה שותפים יש באדם שלושה הקדוש ברוך הוא נתן את הנשמה האבא והאמא נתנו בשר עצמות וגידים שלושה שותפים באדם אם אנחנו צריכים להרו מהאבא והאמא ברור שאנחנו צריכים גם לירוא מהקדוש ברוך הוא נכון נכון את השם אלוקיך תירא מה זה מורה אמרנו לא ישב במקומו נכון אומר השפת אמת ככה הקדוש ברוך הוא אומר לנו בבקשה ממך אל תשב במקומי תפסיק לחשוב שאתה מנהל את העולם מה אתה יושב במקומי כאילו אני מנהל את העולם אני ריבונו של עולם אני אדון עולם אשר מלך בטרם כל יציר נברא אני אתה רוצה לשבת במקום שלי ולנהל את העולם כמו שאתה מבין לא על פי מה שאני אמרתי אתה עובר על מורה שמעתם אדם שמחליט שהוא מנהיג את עצמו כפי רצונו הוא עובר על מורה אני מאמין שרובכם אם לא כולכם יצא לכם לברך ברכה שהכל נהייה בדברו איך אתם יכולים להגיד שהכל נהיה בדברו ואתם לא מאמינים שהכל נהיה בדברו הרי כשאנחנו אומרים שהכל נהיה בדברו מה זה אומר שכל מה שאמרתי עד עכשיו זה הכל היה בדברו דודי והיתוש והדבורה הכל זה בדברו כל מה שיש לך כל מה שאיין לך כל מה שעשו לך כל מה שלא עשו לך הכל זה היה בדברו הוא היה והוא הוה והוא יהיה הוא הקדוש ברוך הוא אמר למשה רבנו כשהוא שאל אותו מה אני אגיד להם מי שלח אותי הוא אמר תגיד להם אהיה אשר אהייה שלחני ככה תגיד להם מה זה אהייה אשר אהייה זה שם של הקדוש ברוך הוא ומה המשמעות כפי שאתה הוה עמי כך אני הוה עמך איך שאתם מתנהגים איתי אומר הקדוש ברוך הוא ככ אני מתנהג איתכם אדוני צילך על יד י מיניך יש לנו צל נכון הולכים בשמש ורואים את הצל איך הצל מתנהג איך שאתה אתה כופף גם הצל כופף אתה זוקף הצל זוקף אומר השם אני אציל לך איך שאתה איתי אני איתך אתה מרחם אני ארחם עליך אתה אכזר אני אתאכזב אתה מאמין אני אגרום שמה שאתה מאמין יתקיים אתה לא מאמין גם אם מגיע לך משהו לא תקבל אתה בוטח בי משליך עליי את יהבך אני מכלכל אותך אתה לא מאמין בי תסתדר לבד אני צלך איזה כיף כשבן אדם יודע את הדברים האלה שהסברתי עד עכשיו הוא יכול לחיות ככה הרי זה האדם הכי מאושר שום דבר לא יעיב על חייו כל חייו שלווה אם השם גזר ככה אז הוא גזר ככה הוא יודע למה הוא גזר ודאי שהוא רוצה בטובתי ודאי ודאי שהוא רוצה אין רע יורד מן השמיים אם יש מה שנקרא אצלנו רע זה אנחנו גרמנו אותו אין רע יורד מן השמיים מפי עליון לא תצא הרעות הכל זה מאיתנו לכן כתוב בתורה רי אנוכי נותן לפניכם היום את החיים ואת הטוב את המוות ואת הרע ואני מציע לכם ובחרת בחיים אם בחרת בחיים יהיה לך טוב בחרת ברע יהיה לך רע אתה גרמת אל תבוא בטענות אני צילך אני פועל לפי מה שאתה ומה שאני אומר זה בכלל לא נכון כי הקדוש ברוך הוא נותן לנו אפילו שאנחנו רשעים אפילו שאנחנו חוטאים ועושים עבירות אפילו שמורדים אפילו שכופר הוא עדיין נותן מעיר לנו את השמש ונותן לנו לנשום ונותן פרנסה ו ווא אם היה צריך הקדוש ברוך הוא לעשות לפי מה שאנחנו לא היינו מחזיקים רגע מעמד אז כל כולו זה חסד אז אל תבוא בטענות משהו לא מסתדר לך תסתכל במראה מה עשית פשפש במעשיך תבדוק ואז אפשר שתמצא אם תמצא אז תבין פעם בא מישהו לרב גדול ואמר לו כבוד הרב יש לי שכן ממרמר לי את החיים אני לא יודע מה לעשות איתו לא יודע מה לעשות איתו אתה מרשה לי ללכת לרשויות להגיד עליו ככה וככה אמר לו תשמע אם השכן מתנפל עליך ועושה לך מה שאתה מספר תבדוק אם אתה פגעת פעם ביהודי אמר לו לא אף פעם אמה ללא תחשוב קצת תחשוב אמר לו חשבתי לא לא פגעתי בשום יהודי אמר לו קח עוד חמש דקות חשב חשב אמר לא לא פגעתי באף יהודי אמר לו אני מצטער לא יכול להיות אחרת אתה לא היית מקבל כזה זה זה תחשוב טוב שב שב תחשוב אחרי כמה זמן חשב ואמר אה כן נזכרתי פעם היה מקרה כזה כזה וכזה ואני פגעתי במישהו אבל אני הייתי צודק אז מה אמר לו הרב אמר לו הפך את הצורה כמו שאומרים וכעס עליו בכעס בשביל להמחיש לו ואמר לו אתה יודע מה אתה אומר אתה אומר שהיה אחד שהרגיז אותך ואתה היית צודק הוצאת אקדח וירידת בו והוא מת ואז השופט שואל אותך תגיד לי אתה הרגת אותו כן אבל אני הייתי צודק ואייך אתה נקרא רוצח זה מצדיק אותך שתהרוג אותו המלבין פני חברו שופך דמים אתה פגעת בו שפכת את דמו זה דין של רוצח ואתה עכשיו שואל למה השכן מציק לך וזה פה ושם משלמים לך מידה כנגד מידה השם צילך על יד ימינך איך הוא יעורר אותך אם לא היה את השכן הזה לא היית בא לשאול אותי ולא הייתי מגלה לך שאתה פגעת ביהודי ואתה צריך ללכת לבקש ממנו מחילה ואם תתפייס השכן ירד ממך אין דבר שנעשה סתם אין דבר כזה הכל הולך בחשבון עכשיו תראו בני אדם יום אחד הם עצובים יום אחד הם שמחים יום אחד הם כועסים יום אחד הם שבורים הם לא מבינים למה אני לא יכול לחיות במצב קבוע למה כל הזמן נופלים עליי כל מיני דברים ואירועים למה זה ואז מה קורה בן אדם מנסה לחלץ את עצמו מהמצבים האלה לפי שכלו מה קורה כשבן אדם נופל לביצה תובענית הוא שוקע מהפחד הוא מנסה לצאת כל תנועה שהוא עושה מ קעת אותו יותר אם הוא ימשיך לעשות תנועות הוא ישקע בביצה וימות מה עושים כשיש מצב כזה לא נעים לא נעים ורק מותר לזעוק הצילו שיבוא מישהו מבחוץ יחלץ אותך אותו דבר אתה רואה שיש בלאגנים מכל מיני סוגים אל תעשה שום פעול אתה רק תשקע את עצמך יותר כי אתה עושה לא על פי תורה תצעק לקדוש ברוך הוא מי שהכניס אותך לביצה רק הוא יכול להוציא אותך זהו אם תעשה ככה אז יש סיכוי שאתה תצא אבל אם אתה חושב שאתה חכם ואתה מנהל את העניינים כמו שאתה מבין אתה רק תשקע יותר יותר ויותר עכשיו תשמעו מעשה שהיה עם הרב מפונו ביש זכר צדיק לברכה יום אחד הוא עמד בפני התלמידים בישיבה הוציא מהכיס צ'ק צ'ק גדול עם סכום גדול ואמר הספר לכם סיפור על הצ'ק הזה הייתי בפרנקפורט לגייס כספים הלכתי שמה לבית הכנסת ביקשתי מאנשים נדבה ניגש אלי היהודי אמר לי זה לא כבוד התורה שכבודו אוסף כספים בצורה כזאת קוראים לזה שנורר הזמין אותי לחדר ואז הרים טלפונים לכמה עשירים וביקש מהם הרב מונוביץ נמצא אצלי ו אני מבקש תתרמו לו עשיר אחד אמר מחר אני יוצא מהעיר בבוקר ברכבת בשעה 8 אם הרב מסכים יחכה לי ברציף ברבע לשמונה ואני אתן לו צ'ק מכובד למחרת התעורר הרב פונוביץ קצת מאוחר ועשה חשבון שאם הוא ילך להתפלל במניין הוא יפסיד את הזמן של הרכבת ואז הוא אמר לעצמו הלא באתי לכאן בשביל לאסוף כספים ואני אוסף כסף בשביל תורה של רבים אז פעם אחת אני אתפלל ביחידות ומיד אמרתי לעצמי מה אני אפסיד תפילה בציבור בגלל שאני בוטח בעשיר שהוא תן לי את הצ'ק לא ייתכן שיגרם לי נזק אם אני שומע בכל השם הלכתי להתפלל בציבור סיימתי את התפילה ב8 וחצי מתי היייתה צלך להות הפגישה רבע לשמונה אין טעם ללכת לתחנת הרכבת אבל אמרתי לעצמי אש השתדלות הגעתי לרציף ב-84 שלוש דקות מגיע העשיר בריצה מתנצל ומתנשף על האיחור שהוא פספס את הרכבת של שמונה והוא יצא ברכבת של תשע הוציא מהכיס צ'ק רשם סכום שיספיק לחצי שנה לכל ישיבת פונוביץ הנה הצ'ק הוא אומר להם אתם רואים זה הצ'ק אבל לא באתי להראות לכם את הצ'ק באתי להראות לכם שלא הפסדתי מזה שהתפללתי בציבור אם הייתי חוכם מתחכם ו בכוכים ו בכוכים אם הייתי הייתי מתפלל ביחידות כדי להגיע לרציף ברבע לשמונה מה היה קורה הייתי ממתין עד שמו הרכבת היייתה יוצאת בשמונה העשיר לא הגיע הייתי חוזר בחזרה ודאי שלא הייתי מחכה לרבע לתשע כי סיכמנו ברבע לשמונה מה רואים שהקדוש ברוך הוא שינה לעשיר את הסדו וגרם לו לאחר בשביל שהתפילה בציבור לא תפסיד אותי אין דבר כזה מה שקצו לך אתה תקבל אל תשנה שום דבר אל תשנה בלקות קביעת עתים לתורה כתוב שכל אדם יהיה לו זמן קבוע בבוקר בערב קבוע לא ישנה את הזמן וגם אם יזדמן לו רווח גדול באותה שעה לא יבטל את הזמן בשמיים אם קצוב לך משהו הקדוש ברוך הוא יביא לך את זה אתה לא תפסיד לעולם מזה שאתה שומע על הקדוש ברוך הוא אין דבר כזה אתה יכול כאילו לראות לאותו שלא יצא מהמה שחשבת שיצא המחשבות שלך לא קובעות רבות מחשבות בלב איש אבל רק עצת השם תקום ואם השם הבטיח שאתה תקבל אתה תקבל אין אין לך בריירה אתה תקבל אתם יודעים למה ב-18 כתוב שצריך להצמיד את שתי הרגליים נכון ורגליהם רגל שרה למה צריך ועוד דבר למה צריך כשעומדים בתפילה לשים יד ימין על גבי שמאל ועם האצבעות ככה ולשים את זה פה על הלב למה צריך לראות שאנחנו קשורים ואסורים ולא יכולים לזוז ולהזיז שום דבר בלי הקדוש ברוך הוא ואפילו שמתחילים להתפלל השם שפת מתי תפתח אם לא תפתח לי את השפתיים איך פייגי לתך או אז אתה בא לתפילה אתה מבין שהכל ביד השם אתה חונן לאדם דעת השיבנו ברכנו רפאנו הכל זה אתה אם אדם חי ככה הוא מאושר יש לך אבא יותר גדול וחזק וחכם ומסוגל ואוהב ור מהקדוש ברוך הוא זה אבא שלך הוא יכול לתת לך עולם ומלאו אבל תוכיח שאתה בן תוכיח שאתה בן אם אתה בן איזה אבא לא יעשה בשביל בן טוב הכל בפרט שיש לו את כל היכולות למה שהוא לא אז למי יתן לבן הרע אם כן בטח בשם עשה טוב מה זה תלוי עכשיו האם אנחנו מסוגלים לשלוט על המידות שלנו יש לנו מידות שהם מתפרצות כמו כעס כמו גאווה כמו תאווה כמו כבוד פגע לי בכבוד בכל מיני מידות כאלה ש כאילו כאילו הם לא נשלטות כאילו אבל התורה אומרת אתה יכול לשלוט בכל אתה יכול לשלוט בכל רק צריך לתרגל את זה לתרגל אם אתה לומד ספר אורחות צדיקים ששמה יש את המידות מה טוב בכל מידה ומה מגונה בה ואתה מתרגל אז אתה ברבות הימים תהפוך להיות בעל מידות מתוקנות ומושלמות ואז שום פגע לא יוכל להזיק אותך שום דבר שום דבר אבל אתם יודעים כמה אנחנו רעים בפנים בפנים כמה אנחנו רעים כתוב שיצר לב האדם רק רע כל היום השם מעיד שאנחנו יצר מחשבות האדם רק רע כל היום אמרתי דוגמה לזה בארצות הברית איך אתה יודע שאתה חושב רע כל בן אדם שפוגש בן אדם והוא בוחן אותו מסתכל עליו מה הוא מחפש בו יתרונות או חסרונות איזה המשקפיים שלו עקומות זה תראה מה איזה חולצה הוא לבש מה זה תראה הנעליים שלו קרועות וכל אחד בוחן את השני ומה מה מה הכי מהר הוא מקבל מידע מה לא בסדר אצלו יש מישהו שרוצה לראות רק מעלות בשני רק מעלות הוא לא רואה בכלל חסרונות יש דבר כזה זה עבודה קשה מאוד אז מה מחשבות לבדם רק רע כל היום מה עושים איך מתגברים על זה אז תשמעו כמה דוגמאות מזעזעות דיירי בניין ביקשו להרחיב את הדירות המשפחות גדולות עם הרבה ילדים ורצו להוסיף חדר וחצי לכל דירה שכן אחד ממול הגיש התנגדות הוא לא מסכים למה אם הם התקרבו חדר וחצי לכיוון שלו יכולו לצפות לחדר ילדים שלו אז איך הוא יקום לילדים בלילה לא נעים שיראו אותו קם בלילה לילדים אז מה צריך לעשות לקנות בילון ובלילה לסגור את הוילון להסית אותו שומו שמיים למה הוא מתנגד כי הוא יצטרך לשים ביילון מה הם יפסידו כל אחד יפסיד חדר וחצי שיכול להרחיב להם את החיים ולחיות ברווחה עם כל הילדים הזתים מה עומד על המשקל ויילון מול הרחבת דירות זה מצוי כל יום זה בתי דינים מלאים מזה הוא סתם לי את האוויר הוא מסתיר לי את הנוף הוא עשה וואי וואי וואי ווואי ווואי ווואי וואי לא כדאי שיהנו בניין שלם ואתה תקנה יילון כמה אתה מסתובב בלילה בחדר ילדים ומי אמר שהם בדיוק יסתכלו עליך מה הם יקנו טלסקופ להסתכל עליך אם אתה עם פיג'מה מה הסיפור שלך לא יאומן כי סופר תשמעו עכשיו משהו מזעזע זה כתוב בגמרא בדרים מ כתוב כל המבקר את החולה גורם לו שיחיה וכל שאינו מבקר את החולה גורם לו שימות רשי לא רשי השאילתות דרב החי מביא ככה המבקר את החולה נכמרים רחמו עליו ומתפלל עליו ביתר רגש שיחיה ותפילתו מסוגלת לפעול עבורו רפואה כי כשאדם רואה מישהו במצב כזה אז מה לעשות יש לנו רגשות קצת ז הוא יכול להתמלא רגש ולהתפלל עליו יותר ממה שאומרים לו בטלפון שפלוני לא מרגיש טוב שרואים ממש זה תפילה אחרת אבל מי שאינו מבקר את החולה כי הוא עסוק הוא דוחה את הביקור לא היום מחר אני אקפוץ לא היום מחר אני אקפוץ וגם אם הוא שמע שהוא בדרך לצאת מבית חולים כי הוא עומד להבריא מה קורה עם אותו בן אדם אתם לא תאמינו הוא שומע שהוא הולך בריב לצאת מבית חולים זה השאיל טו דרב החי אומר כשהיה חולה לא באתי לבקר אותו עכשיו אם אני אפגוש אותו איך אסה פניו הלוואי שימות שמעתם שמעתם הלוואי שימות למה אם אני אפגוש אותו מה אני אגיד לו למה לא באת הייתי עסוק אני חולה עומד למות ואתה עסוק זה חבר זה ידיד זה קרוב משפחה זה זה אז יותר טוב שהוא ימות ככה אני לא צריך להתנצל שמעתם זו מציאות אתם רוצים עוד סיפור אתם תגלו את זה בעצמכם תכף אברכים בני עליה היו מבקשים רשות מנשותיהם לסוע ללמוד תורה במחיצת הסבא מכלם לתקופה פעם פרצה שריפה בעיירה והאש קלטה את בתי העץ והתקרבה לבית המדרש ונעשו מאמצים כבירים להשתלט עליהה ובסוף היא דעכה אחד האברכים התוודה כשהשריר השתוללה חלפה בלבי מחשבה הלוואי שבית המדרש יישרף למה כי הוא התגעגע לאשתו ולילדים והוא נשלח ללמוד בהתמדה אז איך פתאום הוא מופיע אחד שפתאום יש לו געגועים לא עוזב והולך יש תקופה שאתה באת ללמוד נשארים עד הסוף אז מה הוא ימר תשאל אותו מה אתה עושה פה יש לך עוד שלושה חודשים להיות שם מה הוא יגיד התגעגעתי אבל אם בית המדרש ישרף יש לו סיבה הוא לא צריך להגיד התגעגעתי בית המדרש נשרף לכן הגעתי שמעתם וזה אברך אמיתי שמתווה מה חלף במוחו יש אנשים שהאישה חולה במצב קשה יש הפוך שו בעל חולה לא חולפות לפעמים מחשבות בראש אם היא תמות אני אתחתן עם זאתי וזאתי או הפוך אני אתחתן עם ההוא וזה וזה אפילו שמתפללים שההוא יחייה והיא תחייה והכל לא חולפות מחשבות זה מראה כמה יש לנו רוע בפנים טמון טמון לא מוציאים את זה בחוץ כי אנחנו אנשים מנומסים אבל מה חולף במוח אם לא מתקנים את המידות ככה ה בן אדם יצר מחשבות ליבו רק רע כל היום הגמרא בקידושין עא אומרת שהמשפחות המיוחסות ביותר המוצא שלהם מבבל והוסיפו שם כל ש שיחתו בבבל שהוא מדבר בלשון בבלית משיאין לו אישה חזקה שהוא בבלי אבל מה עושים עכשיו שיש רמאים שלמדו לשוחח בבלית אז חוששים אי אפשר להגיד שכבר החזקה שהוא בבלי שואלת הגמרא אז מה עושים איך איך ישאו נשים אומרת הגמרא זיל בתר שתיקותא השתקנים בשעת מריבה חזקת כשרים אם תראה בן אדם שיש מריבה והוא שותק הוא מהאנשים המיוחסים מהאנשים הכשרים זהו נו אז מה הבעיה אז הרמאים והזייפנות שלמדו לדבר בבלית ילמדו גם כן לשתוק תהיה מריבה והם ישתקו ואז יחשבו שהם בבליים והם מיוחסים התשובה הם באמת ירצו לשתוק אבל לא מסוגלים לשתוק זה לא כל כך קל לא לא כל כך קל תולה ארץ על בלימה תולה ארץ על בלימה אתם יודעים מה זה לשתוק זה לא יאומן כסופר תשמעו מעשה אמיתי מה שהיה בירושלים אשת חבר אישה של תלמיד חכם גדול יצאה לתלות כביסה בחצר המשותפת בבניין סדינים חולצות לבנות כמות משפחה עם הרבה ילדים איזה ילדים משפחה בלי ילדים בלי ילדים סדינים חולצות של הבעל אתם יודעים איך היו מחפשים פעם לפני 100 שנה איך היו מחפשים לוקחים דוד מרתיחים מים על הפרימוס המים רותחים לוקחים את הכביסה מכניסים ל בפנים יש מקל גדול שמערבבים את הכביסה בפנים שמים שמה כחול ועוד איזה סבון ומערבבים מערבבים מערבבים מערבבים מערבבים אחרי שגומרים את הקול שופכים את הקול לאמבטייה ושוטפים במים קרים ואחר כך צריך לשחוק אישה צריכה לקחת סדין סדין זה ארוך לשחות לשחות לסחוט לסחוט אחר כך צריך לנער לנער לפני שתולים לקחת גיגית עם כל הכביסה לצאת החוצה ולהתחיל לתלות להרים את זה לגובה שלא יפגע ברצפה ולשים אטבים ולפ ושת הכל אחרי העבודה שלוקחת בערך שעתיים היא תול את הכביסה הגיעה שכנה עצבנית ולא מצא חן בעיניה שהיא צריכה להתכופף מתחת לכבשים נכנסה הביתה הוציאה מספריים וחתכה את החבלים כל הכביסה על הבוץ אשת החבר רואה את זה מהבית והיא בא לה לצעוק צעקות הצילו על מה שהיא רואה שתקה שתקה ייצאה החוצה אספה את כל הכביסה החזירה אותה הביתה העמיד דוד מחדש והתהליך התחיל עוד שעתיים עוד פעם הלכה לחצר אחרת שניטל נטלות בכבשים ולתה חזרה הביתה בוכה מצפה לבעלה שהגיע בערב לספר לו מה עבר עליה היום הבעל מגיע בערב איך שהוא נכנס אחר דקה שתיים שהיא רוצה לספר לו דפיקות בדלת השכנה יורדת בוכה מבקש ת מחילה וסליחה תמחל לי על מה שעשיתי אני מצטערת על מה שעשיתי קיבלתי כבר את העונש הבן שלי קודח מחום אני מבקשת ממך שתמחק לה ואז נודע לבעל על כל מה שקרה באותו יום היא לא סיפרה הזוג האלה היו ערירים אין להם ילדים שנים רבות לשנה הבאה נולד לה בן איך קוראים לו יוסף שלום אלישיב הרב אלישיב הוא נולד מהמעשה הזה של הויתור שהיא שתקה שהיא סתמה את הפה שהיא לא הגיבה לה ועוד מחלה לה ויטרה לה קיבלה גדול דור לא מפסידים אם שולטים על המידות לא מפסידים היה תלמיד חכם אחד גדול שהייתה לו בת חולנית כשהיה מגיע לחום 40 מעלות זה היה פיקוח נפש פעם אחת חמישה ימים פים מנסים להוריד לה את החום לא מצליחים אמרו לו תתכונן השם ירחם מה עשה לבש את המעיל ויצא החוצה יצא החוצה אשתו שאלת אותו בשעה כזאת אתה עוזב את הבית לאן אתה הולך אמר לה אני מחפש בזיונות הלך לאיזה אישה שהוא היה מנהל איזה ג והיא פתחה עליו ב נאצות בדברים גידופים לעיני רבים ששמעו לא אמר מילה שמח ורץ הביתה אשתו שאלת אותו נו מה היה אמר לה ילדה תבריא ובאמת הילדה התאוששה והבריאה אחרי התקופה שוב חלתה ילדה וח חזר אותו סיפור סכנת חיים נבש את המעיל יצא החוצה לחפש ביזיונות אחרי זמן הוא חוזר אומרת לו נו מה היה אמר לה לא מצאתי בזיונות באותו יום נפטרה ילדה אדם שמקבל בזיונות ושותק יכול להפוך גזר דין מוות לחיים למה שולחים לו הבזיונות כפרה על הגזירה אם הוא עומד בזה ניצל אז יש אנשים שהלכו וחיפשו בזיונות חיפשו במש שבזו אותם לעיני רבים בשביל שהם ינצלו זה כתוב תולה ארץ על בלימה אם יש מריבה בין שני אנשים ואחד סותם את הפה לגמרי כמו וידום אהרון כל העולם מתקיים בזכותו תולה ארץ כל הכדור הארץ תולה ארץ על בלימה שהוא בולם את הפה שלו בשעת מריבה זה הזכות של בן אדם שבולם זה לא טבעי לכן הוא זוכה לנס כי בן אדם באינסטינקט הוא מגיב לא רק שהוא מגיב הוא מגיב בכפליים ואז ההוא מוסיף עוד ואז יכול להגיע גם לרצח זה פטנט של יצר הרע אבל התורה אומרת דום לשם והתחולל לו אתה תסתום ותתייחס לקדוש ברוך הוא הוא יודע לטפל במי שמגיע אל תדאג אף אחד לא נמלט מדינו של הקדוש ברוך הוא אתה לא צריך לנהל את העולם אל תשב בכיסא שלו הוא יסדר את הכל אתה תסתום היה בן אדם שהיה בא כל שנה לרב קנייבסקי והיה מבקש ממנו ברכה שיהיה לו ילדים 11 שנה בערך כל פעם הוא בא מברך אותו זה לא מועיל מברך לא מועיל מברך לא מועיל 11 שנה עד שפעם אחת בא אליו אמר לו אני לא יכול להושיע אותך אבל אם תמצא פעם מישהו שיהיה מריבה והוא ישתוק תרוץ אליו שיברך אותך זהו יום אחד הוא הגיע לאיצקו איפה שמתפללים מניינים הרבה הרבה הרבה והיה שמה מריבה ש התגלעה בין שניים ואחד פתח ואמר ככה וככה וככה וככה והשני שתק הוא רץ אליו אמר לו תעשה טובה אל תענה לו אל תענה לו אני הייתי אצל הרב קנייבסקי וסיפר לו את הסיפור ותיתן לי ברכה עכשיו עכשיו תן לי ברכה נתן לו ברכה והוליד זאת אומרת מה שצדיק אפילו גדול הדור לא מסוגל לעשות מי שמתגבר על כעסו וסותם את פיו ומבלי סופק בזיונות ושותק זה כוחו יותר מצדיק גדול הדור שלומד בלי הפסקה כל הזמן כל החיים יותר הנעלבים בינם עולבין שומעים חרפתם ואינם משיבין והשמחים וייסורים עליהם נאמר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו אומר אור החיים הקדוש יש פה שלוש מחלקות יש הנעלבין ואינם עולבין מה זה העליבו אותם והם נעלבו נעלבו והם גם עונים לבן בן אדם שהעליב אותם למה אתה אומר עליי ככה זה לא נכון מה שאתה אומר עליי אבל הם לא עולבים הם לא מעליבים את השני אבל עונים לו עונים לו אבל לא מעליבים הנעלבין ואינם עולבין זה דרגה ראשונה שומעים חרפתם ואינם משיבים מחלקה שנייה מחרפים אותם הם מתביישים הם מאדימים אבל הם לא משיבים בכלל בכלל לא משיבים דרגה שלישית השמחים בייסורים מעליבים פוגעים בהם מקים אותם הכל שמחים רוקדים מאושרים איזה הזדמנות של מחיקת עוונות וכפרת עוונות וואי וואי ווואי אדם יכול למחוק את כל העוונות שלו בבת אחד הם שמחים בייסורים עליהם נאמר ואוהביו כצת השמש בגבורתו מה זה דומה לשמש הקדוש ברוך הוא ברא את המאורות שווים בגודלם ובאור השמש והלבנה והירח היו אותו גודל בעל הבנה לקדוש ברוך הוא בטענה איין שני מלכים משתמשים בק ר אחד מה אמר לקדוש ברוך הוא מעטי עצמך השמש שמעה מה אומרת הלבנה והיא מבינה השמש שמה הלבנה רוצה שי מעטו את השמש מה קרה השם אמר להלבנה את ת מעטי את עצמך את צודקת את צודקת אין שניים יכולים להיות בכתר אחד אז ת מעטי את עצמך מה נשאר שהשמש נשארה בגבורה למה כי היא שתקה ככה בן אדם ששותק כמו השמש יוצאת בחצות היום ומאירה לכל העולם ככה כוחו של מי שבולם את פי בשעת מריבה אתם שומעים איזה כוח עצום אתם יכולים להשיג בזה שאתם שותקים זה הזדמנות פז למחוק את כל העוונות על זה היה בוכה החפץ חיים תמיד שאלו אותו למה אתה בוכה הוא אמר אף אחד לא מעליב אותי אף אחד לא מבזה אותי איך אני אמחק את כל העוונות שלי אז זאת אומרת זה מציאה שאין כדוגמתה אין בן אדם שאוהב אותך יותר מזה שביזה אותך למה קודם כל הוא מעביר לך את כל הזכויות שלו הוא לוקח ממך את כל העוונות שלו את כל העוונות ש שלך ויש לך גם כפרה אתה צריך לרקוד איתו לתת לו שוקולד מריר כן תודה רבה אין אוהב יותר מזה בא בן אדם ומנקה אותך אבל בתנאי תשתוק תשתוק תרכין ראש תרכין ראש זה השם שלח אותו הוא אמר לו כלל זה לא לא הוא זה לא הוא יש נחש יש עקרב יש דבור יש דבורו יש דודו יש מעשים מהרב גלינסקי זכר צדיק ברכה הוא אומר הגלו אותם לסיביר ובס הוא היה שמה עם קצינים שנאסרו גם בסיביר שהם היו שייכים לשלטון הליטאי והם היו מהכושר נגד השלטונות והיה שמה שר החינוך הליטאי גוי בן 80 ששולט ב15 שפות ליטאית רוסית פולנית גרמנית צרפתית אנגלית ספרדית פורטוגזית ולא הגענו לחצי הוא ואני צועדים בעבודת הכפייה מבוססים בשלג העמוק לחטוב עצים שאל אותי נשגב מבינתי איך יכולים אתם לשתוק ולהבליט אנחנו מתמרמרים קובלים מתעו מגדפים ואתם סו ושותקים מה אמר לו הרב גלינסקי אמר לו אתה שיננתי ואותנו לימדו לשתוק ב-70 לשון שמעתם איזה חוכמה זה החוכמה מי יודע לשתוק זה היייתה הפעם הראשונה שהוא שתק הגוי פעם הוא היה בבית חולים הרב גלינסקי נכנס לו חיידק והתנחלויות אותו תרופות ניסו חדר מבודד כאבי תופת ייסורים בלתי נתפסים הטיפול הועיל הוא אומר ודאי הועיל לכפרה עוונות אבל לא לשמיעה מכל מקום שואל אותו הפרופסור זה לא כאב לך אומר לו ודאי שזה כאב אז הוא אומר לו אז איך אתה לא צועק אנשים צועקים צחות אמה יש כאן דלתות מיוחדות לאלה שבאים לכן אם הייתי צועק זה היה עוזר לי בשביל מה לצעוק אותי חינכו על שליטה עצמית הפרופסור מזה חזר בתשובה שמעתם הוא יודע מה זה כשנכנס חיידק לאוזן והוא יודע מה המחלקה הזאת והוא פתאום רואה בן אדם שכואב לו כאבי תופת כמו כולם והוא בולם שליטה כזאת יש בתורה הזאת משהו שכנראה פספסתי בכניסה לבני ברק יש פקקים יש כאלה עוקפים ורוצים להגיע להתחלה באחד המקרים ערב שישי כולם ממהרים ואחד החרדים אברך נוסע והוא לא התכוון לעקוף הוא התכוון ללכת לכיוון קוקה-קולה ימינה ואז היה איזה חילוני שהתעצבן יצא מהאוטו פתח לו את הדלת ובום נתן לו בראש אנשים רצו שמה להפריד ומה שומעים את האורך אומר פתח מגיע לי בגלל שציער י את אשתי הוא נותן לו עוד מכה ואז הוא אומר בטח זה עם השכנים וזה ופה ושם והוא בא לתת לו עוד אחד והוא פתאום קלט מה הוא מדבר הוא לא לא האמין שהבן אדם הזה לא מקלל אותו הוא חשב בתחלה שהוא מקלל אותו אז הוא תעצבן נתן לו עוד בסוף הוא שומע שהוא אומר לו זה ומר לו תודה רבה תודה רבה בא להכות אותו מכה שלישית שמע את זה אמר לו סליחה אני מצטער אני זה אני זה אני פה שם אני אמר לו אני מזמין אותך לשבת הוא הלך אליו לשבת היה אצלו בשבת וחזר בתשובה זה מידות מידות שעומדים מול אנשים כאלה ההתפעלות היא כזאת שלא משאירה לאדם זה בסמינר אחד היה בעל בית חרושת לממתקים והוא היה אוהב תמיד להביא איתו את כל הממתקים שלו ולחלק לילדים נהנה מזה ואז א אחרי אחת ההרצאות הוא הוציא שם את השקיות שלו והתחיל לחלק ליד כולם רצים רצים רצים רצים פתאום הוא רואה ילד קטן בן שלוש בערך לוקח כמו כולם ורץ לאמא שלו הוא שואל אותה אמא זה כשר אז היא הסתכלה אמרה לו לא הוא לקח את הסוכריה שם בפח הוא חזר בתשובה מזה הוא אמר אם ילד בן שלוש מחונך לשלוט על התאווה שלו ואם אומרים לו שזה לא כשר הוא יכול לזרוק את מה שהוא רצה להכניס לפה לפח זה תורת אמת שליטה על המידות אם יודעים לשלוט על המידות החיים הם אחרת לגמרי לגמרי תשמעו מה זה לא תאמינו כתוב בתורה והלכת בדרכיו זאת אומרת אנחנו צריכים ללכת בדרכי השם הוא חנון גם אנחנו הוא רחום גם אנחנו הוא גומל חסדים גם אנחנו והלכת בדרכיו אנחנו צריכים כמו שאומרים לחכות את הקדוש ברוך הוא פעם אחת רבי ישראל סלנטר זכר צדיק ברכה אדם קדוש לפני 150 שנה מיסא תנועת המוסר הוא נסע עם בגדים פשוטים ברכבת כדי לא להסגיר את מעמדו לידו ישב אברך צעיר שלא העלה על קצה דעתו שלידו יושב גדול ישראל רבי ישראל הקרון היה מיועד למעשנים ורבי ישראל עשן האברך בחוצפה אמר לו הסיגריה מפריעה לי קבה אותה לא אמר מילה כמעט הסיגריה חלפו דקות האברך טוען החלון מפריע לסגור אותו לא אני פתחתי אבל אני אסגור אותו סגר את החלון בשביל ו וככה המשיך להציק לו במשך כל הנסיעה הרכבת הגיעה לתחנה ופתאום רואה אברך איך שיורד רבי ישראל אלפים ממתינים לו ומצפים לבואו הוא שאל שמה מי זה אמרו לו זה רבי ישראל סלנטר וואי ווואי וואי למח ורת הוא בא בבושת פנים לבקש סליחה מה אומר לו רבי ישראל נו נחת כבר מן הדרך במה הוכל לעזור לך התפרץ האברך בבכי ורבי ישראל אמר אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן אל תדאג אני מוחל וסולח לך אחרי זה לא נתן לו ללכת ברר איתו לשם מה הגעת לפה אז הוא אמר לו שהוא רוצה לקבל סמיכה לשחיטה ביקש רבי ישראל מחתן שלו שהיה אחד הרבנים שם שיבחן אותו אם הוא ראוי לקבל שמיכה החתן אחרי מספר שאלות הבין שהוא בור ועם הארץ רק והוא לא יודע מימינו משמאלו שמע רבי ישראל דיבר עם אחד השוחטים המעולים במקום שילמד אותו הלקות שחיטה יום אחר יום למד איתו עד שקלט עבר את המבחן וקיבל מרבי ישראל גם עזרה להשיג סרה של שוחט איך הוא עשה את זה שאלו אותו אז הוא אמר אני חייב להדבק במידות של הקדוש ברוך הוא כתוב והלכת בדרכיו מה הוא רחום אף אתה יהיה רחום מה הוא חנון אף אתה חנון אנחנו רגילים לסגור חשבון עם אלה שהרגיז אותנו אבל אנחנו מעדיפים להתעלם מהפעמים שבהם הרגז את הקדוש ברוך הוא איך התפילות שלנו היו אם בכלל איך ברכת המזון אם בכלל איך שמירת העיניים אם בכלל איך היה לשון הרע אם בכלל תערו לכם שהקדוש ברוך הוא היה סוגר איתנו חשבון איך היינו נראים מה היה איתנו לא רק שהוא לא מעניש אותנו אלא עוד מחייה ומזין ונותן לנו איברים ומה אנחנו עושים איתם מוסיפים לחתו נגדו והוא ממשיך לקיים אותנו אז אנחנו צריכים להדבק במידותיו של הקדוש ברוך הוא ולא לצער את מי שציער אותנו כמו שהוא לא מצער על כל מה שמצער אותו אוי ואבוי אם זה היה ככה אז גם אנחנו והלכת בדרכי תשמעו דוגמה נפלא נוספת הוא ממשיך ואומר אדם מלווה לעני כסף העני לא משיב לו את ההלוואה שלקח מותר לו לקחת ממנו משכון משכון נגיד שהוא לקח ממנו שמיכה זה מה שיש לו הוא חייב להחזיר לו אותה בערב כדי שיוכל להתכסות העני חייב המלווה להחזיר את המשכון כל ערב ולבוא בבוקר לקחת את השמיכה כמשכון אה איזה מנ עצה נותנת התורה לעשות ככה הרי אם זה ככה אין סיבה שהעני יחזיר את ההלוואה למה הוא יודע תמיד חייבים להחזיר לו את השמיכה אז כאילו המשכון מה מועיל תמיד אני יכול לישון עם השמיכה זה לא יריץ אותו להחזיר אבל אם היו לוקחים לו את השמיכה ולוקחים לו עוד כל מיני חפצים זה היה מצריך אותו להחזיר כדי לקבל אותם אז איזה מין עצה עושה התורה בזה רשי אומר אמר הקדוש ברוך הוא כמה אתה חייב לי והרי נפשך עולה אצלי כל אמש ואמש ונותנת דין וחשבון ומתחייבת לפני מתחייבת בדין ואני מחזיר לך אף אתה טול השב טול והשב כל יום אתה חוטה לפני כל לילה הנשמה עולה למעלה ועושים חשבון איך היית בבית הכנסת איך התפללת איך קרת קריאת שמע איך איך אי אי אי איך ולמרות כל החטאים השם מחזיר אותה בוקר אחר בוקר אז גם אתה תלך ותחזיר את המשכון והלכת בדרכו כמו שהוא מחזיר לך את הנשמה תחזיר לו את השמיכה כן כל יום אפילו שנה שנתיים שלוש ארבע חמש כל יום השם מחזיר לך את הנשמה 70 שנה ולא היה צריך לחזיר כי אתה לא פורע את החוב אתה נשאר בעל עבירות ואתה מייצר עוד יום עבירות ועוד יום עבירות לא היה צריך להחזיר לך לכן אומרים בבוקר מודה אני לפניך שחזרת בי נשמתי בחמלה בחמלה אם אין חמלה למה שיחזיר מרגיז להחזיר כל פעם את השמיכה לעני נכון אבל תזכור הקדוש ברוך הוא מחזיר לך את הנשמה כל יום טוב אני חושב שעמדתי עליכם יותר מדי אבל אם הבנתם מה שאני אומר יש לנו מוצא לכל הבעיות שחולפות עלינו בימי חיינו שום דבר זה לא מאנשים הכל זה בגללנו דע מה למעלה ממך דע שכל מה שיורד מלמעלה זה ממך בגלל אתה עושה את הדברים מן השמיים לא מורידים רע כל דעביד רחמנה לתו עביד כל מה שעושה הקדוש ברוך הוא זה לטובה גם מה שאתה חושב רעה זה לטובה היה בן אדם אחד היה לו 100 פרות ו לקראת החורף הוא הלך לקנות תבן בשביל 100 פר לתקופת כל החורף בטעות הוא קנה רק ל50 פרות זאת אומרת במקום לקנות ל100 בטעות ל50 אחרי כמה זמן מתו לו 50 פרות אז הוא הלך לרב אמר לו כבוד הרב על מה ולמה 50 פרות איזה הפסד איזה הפסד איזה הפסד למה למה למה למה אמר לו הקדוש ברוך הוא לא לקח לך 50 פרות הוא הציל לך 50 פרות אומר אתה טעית קנית ל50 פרות אם הם היו אוכלים כל ה100 פרות את מה שמגיע ל50 פרות כל ה100 היו מתים כי לא היה להם מספיק אוכל הם לא היו שורדים עד סוף הקיץ עד סוף החורף לא היו מחזיקים מעמד היו מתים כל המ מה עשה השם לקח לך 50 בשביל ש50 שקנית יספיק ל50 אנחנו רואים רק את מה שלא טוב ולא יודעים כמה טוב עשה לנו הקדוש ברוך הוא בלא טוב הלא טוב הוא טוב על זה אמר נחום איש גם זו גם זו לטובה גם הרעה עצמה היא טובה אדם עושה עוונות עוונות עוונות עוונות עוונות אז מה היה צריך הקדוש ברוך הוא לקחת אותו וכמה העונש בעולם העליון על על עבירה אחת שאדם עובר 70 שנה של ייסורי איוב והוא לא משלם על עבירה אחת 70 שנה של ייסורי איוב מה היו ייסורים שלו 10ה ילדים מתו לו ביום אחד הוא היה עשיר גדול ונהייה עני מרוד וכל גופו הואק בשחין גרודים גרודים גרודים פצעים מוגלתיים שאי אפשר היה צריך גרד עם חרס עם חרס כמו אלה ש משפשפים באצבעות ברגליים שיש להם שמה פטריות ככה הוא היה צריך לגרה את הגוף שלו מהכאבים מהצער שהיה לו ייסורי איוב 70 שנה ככה זה על עבירה אחת מה עושה הקדוש ברוך הוא מצא פתן ייסורים ממרקים עוונות מביא על האדם ייסורים בעולם הזה ומצחצח אותו מ נקה אותו מנקה אותו עכשיו פה כל ייסורים קלים זה במקום 100 שנה גיהנום אתם יודעים מה זה אנחנו יודעים שהשמש היא גדולה גדולה גדולה מאוד נכון ואני עם האצבע יכול להסתיר אותה א שם אותה פה לא רואה את השמש שמה העוונות הם כמו שמש הגודל שלהם אבל פה הם כמו אצבע מה שאתה מקבל פה כמו אצבע אתה מכסה את כל העונש שאתה צריך להיות שמה מה שאדם מקבל פה ייסורים הוא צריך לשמוח בהם ולהבין שהוא צריך לפשפש במעשיו מה עליו לתקן על מה בא לו יש ספר חרדים ששמה כתוב שכנגד שמונה איברים שיש באדם יש תריג מצוות ובכל איבר יש מצוות התלויות בעיניים יש מצוות תלויות ביד ימין ביד שמאל יש ב בכל עבר יש מצוות תלויות איפה שאדם לוקה יחפש איזה מצוות תלויות שם ואז צריך לתקן אם הוא עומד על שורש הבעייה ומתקן אותה מסיירים ממנו כל נגע וכל מחלה ואם הוא לא מוצא אז כתוב שאם הוא ילמד תורה בעמל ו ביגיעה ממש אז התורה היא רפאות ל שורך ולכל הנפש ולכל הגוף מרפה הי לכל בשרו אבל אנשים לא יודעים את זה אומר הרמקול שעני חשוב כמת אומר שאם אדם נגזר עליו מוות נגיד שהוא עשיר והוא החליט לתרום את כל הכסף שלו ולהפוך להיות עני הוא יכול לבטל את הגזירה של מוות למה כי עני חשוב כמת מי השתמש בזה זוכרים מי יעקב אבינו אליפה ז רדף אחריו להרוג אותו בגזירה של אביו ומה הוא אמר לו קח ממני את כל הממון אפילו הבגדים הכל קח הכל ותגיד לאבא שעני חשוב כמת אז הרגת אותי לא צריך להרוג אותי פיזית אני חשוב כמת וככה הוא ניצל אז רואים ש שהעוני הוא במקום מוות אבל כמה אנשים יהיו מוכנים אנשים רוצים למות שישאר להם משהו בחשבון לא רוצים למות עניים טוב הגזמתי כבר נכון אז אני אומר לכם יהודים יקרים קחו את הדברים תרגלו אותם תעבדו עליהם תכניסו להכרה בטח בשם עשה טוב תהיו מן הנעלבים וולא עולבים שומעים חרפתם ולא משיבים שמחים בייסורים הקדוש ברוך הוא יאיר את חייכם כשמש בגבורתו אמן אמן

תודה רבה על ההקשבה למי שיש שאלות בבקשה

תן לו פה פה פה פה באמצע שלום כבוד הרב שלום שלום קודם כל אני רוצה להגיד תודה שאני פה נמצא זה זכות גדולה ואני רוצה לבקש מכבוד הרב ברכה לאשתי היא אחולה יש לה כב בטן והרופאים אמרו שהי צריך לעבור ניתוח ואני רוצה שלא תעשה את הניתוח ניתוח למה אתה לא יכול להגיד אל תגיד אה מסוכן כן ובגלל זה באתי היום ורצתי שהית גם ה שומרת תורה ומצוות לא לא אז מה אתה רוצה שאני אעשה אז אני רוצה שכבוד הרב יגיד לי מה לעשות אם אם היא מורדת בקדוש ברוך הוא היא לא מ ה הרי הרי רק את ה הרפואה זה רק מהשם רפאני השם וארפא אם אתה לא תרפא אותי אז אני לא ארפה אני מחצתי ואני ארפה ואין מידי מציל אף אחד לא יכול להציל רק אני אבל אם מורדים בי לא שומעים לי מצפצפים עושים מה שרוצים בשביל זה חולים אז מה לעשות מה אפשר לעשות כדי ל מה לעשות שהיא תבין שהיא חייבת לחזור בתשובה ממש ומהר ואז יש לה סיכוי שההתרגשות אדומה ואם אתה משלם לא מנתקים לך את החשמל המטרה זה להתרות בשביל שתשלם גם השם מתרה זה התראה אם אתה משלם הוא מבטל את ההתראה אין ניתוקים כ מה הי צריכה לעשות הרב ו להגיד ליל אתה דתי גם לא גם לא משתדל אבל י וי וא לא אני רוצה אנחנו רוצים לחזור אני רוצה לחזור בתשובה רגע רגע יש לך פה יש לך פה מכרים חברים משהו יש לך פה פה לא אני לא מ לא איפה אתה גר אני בא לשול אתזה רשון יש לכם בעלי תשובה בסביבה שאתה מכיר כן מכיר כן אתה יכול לפנות למישהו שידריך אותך להגיד לו אני רוצה לחזור בתשובה תדריך אותי מה עליי לעשות אוקיי אז אתה ואשתך תחליטו שאתם חוזרים בתשובה אם אתם חוזרים ממש בתשובה מובטח לה שהיא תהיה בריאה [מחיאות כפיים] כן נו תגיד מה אתה רוצה להגיד מה הכוונה בתשובה מה ה צריכה לעשות אתה רואה את זה של ידך מצד שמאל כן ככה צריך להיות בעל תשובה אוקומה היא צריכה לעשות היא צריכה לשמור שבת לשמור טהרה לשמור קשרות צריכה ללכת בצניעות צריכה להתפלל לברך וכן הלאה כמו יהודים אתה לא יודע מה יהודי עושה אני יודע תורי מה הת אוורי ב-100 א אבל תשובה אמיתית כי היא רוצה לעשות את הניתוח ואני לא רוצה שה תעסה אתה לא שומע כנראה מה אני מדבר שי אתה יודע כמה אנשים הגיעו לניתוח ועשו מה שאמרו להם לעשות ועשו להם בדיקה לפני ניתוח והתברר שהכל יסתדר בלי כלום נכון זהו אז אם אתה רוצה שיהיה נס כזה אז אתה תשנה את הטבעים שלכם ואז יהיה מעל הטבע פשר לקבל ברכה או ש בטח מה השם שלך ושלה שליו לא אני לא אומר את השמות תגיד תגיד את השמות בלי שאני אחזור כן [‏צחוק] השם יזכה את שניכם בעזרת השם לתשובה שלמה פ לרפואה שלמה פרנסה מה פרנסה אה גם פרנסה בסדר אם אתם עושים תשובה הקדוש ברוך הוא ימלא משאלות לבכם לטובה ואפשר ואפשר לקבל ציצת מהכבוד הרב הופה זה התחלה טובה י [מחיאות כפיים] תודה רבה יש לך טיפה יוי בסדר תודה תן לבחור פה מישהו הצביע פה כן תן לו שלום כבוד הרב שלום מה שלומך שבח לאל אמן א שאלה כבוד הרב ציינת ייסורים אם הקדוש ברוך הוא לא שולח לנו ייסורים סימן שהוא לא אוהב אותנו אם אתה עובר עבירות והוא לא שולח לך ייסורים הוא אוהב אותך אפשר להגיד אין אחד שהוא לא אוהב אבל הוא אוהב אותך פחות אם אין לי ייסורים הוא אוהב אותי פחות אמרתי אם אתה עובר עבירות אם לא אם אתה דתי שומר תורה ומצוות ולא שומר תורה ומצוות תן לי תן לי רגע אם אתה דתי שומר תורה ומצוות אין סיבה שהקדוש ברוך הוא יביע עליך צרות אין סיבה כי אתה בסדר אז אני הייתי בשיעור תורה והרב אמר שאם אין לך ייסורים סימן שהקדוש ברוך הוא פחות אוהב אותך פחות קרוב אליך מה הסברתי זה תלוי אם אתה עובר עבירות או לא אוקיי כן תודה כן תן לבחור שמה שלום כבוד הרב שלום קודם כל תודה על הדרשה אתה כל כל לפעמים שאני בא אליך אתה כל מחזק אותי עוד יותר עוד יותר רציתי שתברך את א אח שלי שהוא נמצא בבית חולים פסיכיאטרי כבר הרבה [מוזיקה] שנים שומר תורה או מצוות או לא שומר תורה מה שומר סיפרתי לך אז על המקרה שלו מה שומר מי אני הוא הוא הוא שומר שבת ומתפלל תהילים הוא הוא עשה מקרה כאילו אז סיפרתי לך על זה אתז אני לא זוכר סיפרו לי הרבה דברים כל הערב מספרים לי אז יש לי אח שהרג ערבי כאילו הגנה עצמית כ אז זה פסיכיאטרי הוא לא עבר הסתכלות וזה הוא בא להרוג אותו ו אז במקום לשבת במאסר אז הוא יושב בפסיכיאטריה כן הבנתי טוב מה שמו רחמים בן יפה רחמים בן יפה השם מתמלא עליו ברחמים אמן ושיהיה לו הצלחה יפה אמן [מחיאות כפיים] כן שלום הרב ערב טוב ערב טוב אתה יכול לעמוד תודה בעזרת השם עוד חודש מהיום בדיוק אני מתחתן רציתי ברכה חזקה ככה לשלום בית ילדים צדיקים בעזרת השם אתה שומר תורה ומצוות כן אשתך תלך בצניעות בעזרת השם כן מה אתה יודע אוה מה אני מתפלל מקווה שכן מה זה אתה מה לא לא סגרת איה לא סגרתי איתה אתזה מה סגרת חתונה ולא סגרת איתה שהיא תהיה צנועה עדיין לא אז מה יקרה עכשיו אם היא תלך לא בצניעות אז אחר כך אתה יודע סתכלו עליה אנשים ולך תדע מה יהיה בהמשך יך אתה לא פוחד בעזרת השם אתה תדבר איתה א אחרי הערב אתה מדבר איתה כן מה השמות שלכם אברהם בן אורה ותמר בת יוכבד השם יזכה אתכם בעזרת השם לבנות בתשובה שלמה אמן אמ רגע אני תן לו שמה תן לו תן לו תן לו בחור שקט רגע כן ערב טוב וד רב ערב טוב ערב טוב כבוד הרב באנו רצינו לפרסם את הברכה של הרב נס שהיה לנו א אשתי ביקשה ברכה מהרב ביום הולדת של הרב יקשה ברכה לתאומים וברוך השם היא זכת לתאומים ו אחרי הבדיקה שהיא עשה את הבדיקה זה היה כתוב כאילו ב שה צריכה ללדת כאילו ביום הולדת של הרב כאילו שנה בדיוק אחרי שר בירך נולדו יומיים לפני אבל ברוך השם זריזים זריזים ברוך השם זהו ילדה ברוך השם תאומים וילדת בעית וברוך השם היה הכל תקין הכל וש היה לכם ילדים קודם כן כמה שתיים והם יצאו אחד אחד אזת אומר יצאו אחד אחד לא כן הראשונים כן אחד אחד והשלישי י תאומים ברוך טוב ניצלתם את היום הולדת ברוך השם תודה רב לר רגע אני רוצה לגלות לכם סוד גדול שהוא כבר עובד בתקופה האחרונה אם אדם שמח ומקבל עליו את כל מה שקורה לו בשמחה הוא יכול לשנות את מזלו את מצבו בן רגע אני אלמד את אלה שלא יודעים ולא מכירים ולא שמעו עדיין אם שרים תשיר עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו רננה כמו שאנחנו נשאיר עכשיו פלאי פלאות בעיות חובות חולאים עקרות שידוכים הכל נפטר מתחילים עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בואו לפניו לפניו ביר ננה בואו לפני ביר ננה בואו לפניו לפניו ביר ננה בואו לפני ביר ננה אבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמ עבדו עבדו עבדו עבדו את השם ב בואו לפניו לפניו ביר ננה בוא ביר ננה בואו לפניו לפני יר נ לפניו יר ננ עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו פנ ביר ננה בוא לפניו ביר ננה בואו לפניו פנייר ננ בוא לפני ירנ עבדו עבדו עבדו את השם בש עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמח ל לפניו ביר ננה בואו לפניו ביר ננה בואו לפניו לפניו רננ בו לפניו רנן ועבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה או או אוו את השם בשמחה בואו לפניו לפני יר ננה בוא לפני יר ננה בואו לפני לפני יר ננה בואו לפניו יר ננה הי עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בש עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפני רננה בואו לפניו רננה בואו לפני בואו לפניו רננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם ב עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו רננה בוא לפניו רננ בואו לפניו בואו לפניו ירנ עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו אבנו את השם בס בואו לפניו לפניו רננה בואו לפניו רננ בואו לפניו לפניו ביר ננה בואו לפניו ביר ננה ועבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפנ לפנ ביר נ לפנ ירנ בואו לפניו לפני מננה בוא לפנ עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמ בואו לפ לפנ מיננ ב נרננה בוא לפנ פנ רננה בוא לפ שב על גבה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמח בואו לפניו לפני בואו לפניו רננ בואו לפניו לפניו רננה בוא לפניו יר ננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בו בואו לפניו לפני רננ בואו לפני יר ננ בואו לפניו לפניו ירנ לפניו יר ננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמח עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפני רננ בוא לפניו רננה בואו לפניו לפ [מחיאות כפיים] נב דובו ושם בשמחה ו לפניו לפני רננ לפנ ביר ננ בואו לפנ לפנ בוא לפנ בירנה ה עדו דו דו דו דו דו ד ל לפ בואו לפניו לפניו יר ננ בואו לפניו פיר ננה הי עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עמדו עבדו עמדו עמדו את השם בשמחה בואו לפניו פן אויר בואו לפניו רננה בואו לפניו לפני ינ דו דו דו דד ד ד ד ב לפני לפ ב לנ ב לפני לפ רגע אני ר לברך פ יוי השם מ בן משה פה ש רה בזכות השמחה עכשיו אני מבקש כל אלה שרקדו כל אחד יתבונן על אחד שלידו ויברך אותו באיזה ברכות שהוא צריך וזה יפעל קדימה [מוזיקה] [מוזיקה] עכשיו אני מספר לכם בשנה תעמוד חת הקידושים אמן עכשיו אני מספר לכם סיפור אני מספר לכם מעשה שהיה מעשה שהיה מעשה אמיתי תקשיבו לא אמרתי לכם סתם שתברח אחד את השני תקשיבו היו זוג חברים אוהבים ממש בלב ונפש על אחד מהם העלילו עלילה שהוא גנ משהו ופה ושם בקיצור דינו היה לגרדום באו להוציא אותו להורג לגרדום ופתאום רואים שמישהו רץ מי רץ החבר שלו מגיע לגרדום ואומר זה לא הוא זה אני מוריד לו את החבל ושם את החבל על הראש שלו וכולם בהלם איזה מין דבר זה בקיצור היה שמה המלך וראה את הדבר הזה לא האמין מי מי מי מי הולך ואומר אני במקום מישהו אחר קרה לה שניים ואמר להם מה הסיפור פה תגידו לי אל תפחדו תגידו לי הראשון אמר אני לא עשיתי כלום זה היה עלילה לא לא עשיתי כלום זה חבר שלי הוא אוהב אותי אהבת נפש והוא לא יכול לראות אותי שאני מת כי חייב לא שוים כלום אם אני אמות לכן הוא לקח את ה לעליו אני גם לא יכול לחיות בלעדיו לכן החזרתי את החבל אלי בחזרה ואז הוא החזיר את החבל אליו ואז המלך קרא לשניהם המלך התפעל כל כך משני האוהבים האלה אמר קודם כל אני מבטל את הגזר דין ודבר שני אני רוצה להיות האוהב השלישי איתכם סיפור אמיתי תקשיבו מה הקדוש ברוך הוא אומר לנו ואהבת לרעך כמוך מה ההמשך מה ההמשך אני השם אם אתה אוהב את רעך כמוך אני השם גם אני רוצה להיות איתכם ביחד אתם שומעים כשיש אהבה בין יהודים הקדוש ברוך הוא נמצא איתם ביחד ואז יש ברכה אם השם נמצא אתכם ביחד מה שתברח אחד את השני יתקיים כי האוהב השלישי זה השם הוא שמח באהבה הזאת ולכן זה שובר את כל המחיצות הנה יש פה מעדות שונות גילאים שונים וכולם ירדו ורקדו ביחד לא כל אחד הסתכל מה אני מה זה מה בהתחלה כן אבל אחר כך זה השתחרר תאהבו אחד את השני ככה השם מבקש מה אני מבקש מכם רק שתהיו אוהבים זה את זה בזה אתם ניצולים הכל ממילא לא תקפידו על אף אחד לא תכעסו לא כלום ורק תרחמו על מישהו שהזיק לכם או ציער אותכם כי בחרו בו להיות חייו לגלגל חובה על ידו צריך להודות לו ולהעריך אותו וכן הלאה אני מקווה שלקחתם צדה טובה היום בעזרת השם יועיל לכם כל מי שצריך משהו נתברך היום יבורך [מוזיקה] [מחיאות כפיים] אמ בימיך והית א שמח ושמחת בימיך והיית אך שמח ושמחת ב ימיך והיית שמח ושמחת בימיך והיית אך שמח ושמחת בימיך והיית אך שמח ושמחת בימיך והיית אך שמח ושמחת בימיך והיית שמח [מוזיקה] ושמחת בימיך והיית [מוזיקה] שמח ושמחת בימיך והיית שמח ושמחת בימי והיית שמח ושמחת בימיך והיית שמח ושמחת בימיך והית [מוזיקה] שמ הכל יות נוכר והכל יש שמחו והכל ייאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישמחו ךם והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך וכל וכל להכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשה והכל יאמ רוב הכל יאמרו ין קדוש קשה הכל יודוב והכל יש שם חופה והכל יומרו והכל תאמרו אן קדוש ששל הכל ידו ך וכל ישם בחוך וכל וכל וכל ימו אין קדוש