נהריה - מעלות השמחה בתפילה

 - - - אין זה התמלול, אלא עיקר הדרשה מהספר 'וישמחו בך ישראל' באדיבות הרב ישראל שלמה שליט"א - ישר כוחו! לכתבה על 2 ספרי השמחה - לחץ כאן - - - 

פֶּרֶק ח יֶעֱרַב עָלָיו שִׂיחִי

הִנֵּה הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אֶת כָּל תְּפִלּוֹתָיו לִפְנֵי אֲדוֹן כֹּל, מִתּוֹךְ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וּבְכַוָּנָה עֲצוּמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (ברכות לא ע"א) : "אֵין עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה", וּמוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים כַּמָּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לִזְכּוֹת לְהִתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְטוּב לֵבָב.

עֵצָה רִאשׁוֹנָה - הַהַכְנָעָה לִפְנֵי הַתְּפִלָּה מְבִיאָה שִׂמְחָה

הִנֵּה כָּתְבוּ חֲזַ"ל (ברכות לא ע"א) שֶׁ"אֵין עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחָה", וּמִצַּד שֵׁנִי כָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁ"אֵין עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ כֹּבֶד רֹאשׁ", וְכָךְ נִפְסַק בַּ"שֻּׁלְחָן עָרוּךְ" (סימן צג) שֶׁאֵין עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא בְּאֵימָה וְהַכְנָעָה וּמִתּוֹךְ שִׂמְחָה. וְלִכְאוֹרָה שְׁנֵי הַדְּבָרִים סוֹתְרִים זֶה אֶת זֶה. 

אֶלָּא בֵּאֲרוּ בַּעֲלֵי הַתּוֹסָפוֹת שָׁם (שבת ל), שֶׁלִּפְנֵי הַתְּפִלָּה יִהְיֶה הָאָדָם בְּהַכְנָעָה וְיִרְאָה, וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁיִּתְבּוֹנֵן לִפְנֵי מִי הוּא הוֹלֵךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ אֶת בַּקָּשׁוֹתָיו - לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חַי וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ, וְאַחַר כָּךְ יַעֲמֹד לְהִתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה עַל מַה שֶּׁהוּא זוֹכֶה לַעֲמֹד לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא. 

וְכֵן כָּתַב בַּעַל "כַּף הַחַיִּים" (סימן צג), שֶׁהַדֶּרֶךְ לִזְכּוֹת לְהִתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ שִׂמְחָה הִיא עַל יְדֵי הַהַכְנָעָה לִפְנֵי הַתְּפִלָּה אֲשֶׁר עַל יָדָהּ יְקַבֵּל שִׂמְחָה, וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁיִּזְכֹּר הָאָדָם שֶׁהוּא עָפָר וָאֵפֶר, רִמָּה וְתוֹלֵעָה, וַאֲפִלּוּ הָכִי זִכָּהוּ הַשֵּׁם לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר מְלֹא כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְכַמָּה מַלְאָכִים קְדוֹשִׁים מִתְאַוִּים לְהַקְדִּישׁוֹ וּלְהַעֲרִיצוֹ בְּאֵימָה וְיִרְאָה בִּקְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה, וְהוּא בֶּן אָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה, וְנָתַן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רְשׁוּת לוֹמַר לְפָנָיו כַּמָּה תְּפִלּוֹת וּבַקָּשׁוֹת, וְעַל יְדֵי שֶׁיִּתְבּוֹנֵן בְּכָל זֹאת תִּתְרַבֶּה וְתִגְדַּל אֶצְלוֹ הַשִּׂמְחָה וְהַחֶדְוָה בְּשָׁעָה שֶׁהוּא עוֹמֵד בִּתְפִלָּה. 

שֶׁיִּשְׁכַּח מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו לִפְנֵי הַתְּפִלָּה

וְכָךְ סִפֵּר הָרַהַ"ק רַבִּי מֶנְדְּל מִבַּאר זיע"א, שֶׁפַּעַם אַחַת בִּשְׁעַת הַהִתְלַהֲבוּת בַּתְּפִלָּה, עָלְתָה בְּלִבִּי מַחֲשָׁבָה כֵּיצַד מְלָאֲךָ לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְלַהֲבוּת כֹּה גְּדוֹלָה לִפְנֵי הַבּוֹרֵא, וַהֲרֵי אַתָּה יוֹדֵעַ כֵּיצַד הִנְּךָ מָלֵא עֲווֹנוֹת וּפְשָׁעִים, אֲבָל נִמְלַכְתִּי בְּדַעְתִּי, כִּי אִם מַחֲשָׁבָה טוֹבָה הִיא, מַדּוּעַ אֵינָהּ מַגִּיעָה בְּלִבִּי כַּאֲשֶׁר אֲנִי נִמְצָא בְּאֶמְצַע אֲכִילָתִי? אֵין זֹאת אֶלָּא שֶׁבְּכָךְ הַיֵּצֶר רוֹצֶה לְהַחֲלִישֵׁנִי שֶׁלֹּא אֶתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ הִתְלַהֲבוּת וְשִׂמְחָה. 

עֵצָה שְׁנִיָּה – טַעַם הַחִיּוּב לִשְׁהוֹת קְצָת לִפְנֵי הַתְּפִלָּה – לְהִתְבּוֹנֵן בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם

כָּתְבוּ הַפּוֹסְקִים, שֶׁהַטַּעַם שֶׁחַיָּב כָּל אָדָם לִשְׁהוֹת קְצָת לִפְנֵי שֶׁהוּא מַתְחִיל לְהִתְפַּלֵּל, כְּמוֹ שֶׁנִּפְסַק בַּ"שֻּׁלְחָן עָרוּךְ" (סימן צג), הוּא כְּדֵי שֶׁיִּתְבּוֹנֵן הָאָדָם שָׁעָה מוּעֶטֶת לִפְנֵי הַתְּפִלָּה בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִתְמַלֵּא אֵימָה וָפַחַד מִלְּפָנָיו, וְעַל יְדֵי כָּךְ יָבִין אֶת גֹּדֶל הַזְּכִיָּה הָעֲצוּמָה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְבַקֵּשׁ מֵאִתָּנוּ לַעֲמֹד וּלְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו, וְיִתְבּוֹנֵן בְּגֹדֶל הַשִּׂמְחָה לַעֲמֹד לְשָׁרֵת אֶת הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן, וְעַל יְדֵי כָּךְ יִתְפַּלֵּל אֶת תְּפִלָּתוֹ מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְטוּב לֵבָב.

וְכָתְבוּ הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה הַטַּעַם שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (ברכות ד) שֶׁצָּרִיךְ לִסְמֹךְ תָּמִיד גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, וְזֹאת כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי שֶׁיִּסְמֹךְ אֶת גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם לִתְפִלָּתוֹ, יַעֲמֹד בַּתְּפִלָּה מִתּוֹךְ שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה.

וְכֵן יִתְבּוֹנֵן בְּכָךְ שֶׁכָּל הַתְּפִלּוֹת אֲשֶׁר יִשְׂרָאֵל מִתְפַּלְלִים מִתְקַבְּלוֹת בַּמָּרוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זיע"א, שֶׁכָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁיִּשְׂרָאֵל מִתְפַּלְלִים מִתְקַבְּלוֹת בַּמָּרוֹם לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְאֵין תְּפִלָּה אֲשֶׁר שָׁבָה רֵיקָם מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ. (דגל מחנה אפרים, פרשת כי תצא) 

עֵצָה שְׁלִישִׁית – חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ שׁוֹהִים שָׁעָה אַחַת – לְהִתְבּוֹנֵן בִּדְבָרִים הַמְשַׂמְּחִים אֶת הַלֵּב

כָּתַב בַּעַל הָ"עֲלֵי שׁוּר" זַצַ"ל, שֶׁהַטַּעַם שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (ברכות לב), שֶׁחֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ שׁוֹהִין שָׁעָה אַחַת לִפְנֵי הַתְּפִלָּה, זֹאת כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְבּוֹנֵן בְּשָׁעָה זוֹ בִּדְבָרִים הַמְשַׂמְּחִים אֶת הַלֵּב, כְּגוֹן בְּסִפּוּר יְצִיאַת מִצְרַיִם, אֲשֶׁר בּוֹ רוֹאִים שֶׁאֲפִלּוּ כַּאֲשֶׁר עַם יִשְׂרָאֵל הָיוּ שְׁרוּיִים בְּשֵׁפֶל הַמַּדְרֵגָה וְהָיוּ שְׁקוּעִים שָׁם בְּמ"ט שַׁעֲרֵי טֻמְאָה, אַף עַל פִּי כֵן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָשָׂה לָהֶם נִסִּים עֲצוּמִים, וְזֹאת מִגֹּדֶל אַהֲבָתוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבָנָיו, וְעַל יְדֵי שֶׁיִּתְבּוֹנֵן הָאָדָם שָׁעָה אַחַת לִפְנֵי הַתְּפִלָּה בִּדְבָרִים הַמְשַׂמְּחִים אֶת הַלֵּב, יִזְכֶּה לַעֲמֹד לְהִתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְטוּב לֵבָב.

עֵצָה רְבִיעִית - לִמּוּד תּוֹרָה לִפְנֵי הַתְּפִלָּה 

הִנֵּה נִפְסַק בַּ"שֻּׁלְחָן עָרוּךְ" (סימן צג סעיף ג) שֶׁאֵין עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ הֲלָכָה פְּסוּקָה, וְכָתַב הָרַמָ"א שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁ"פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב", וְעַל יְדֵי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִפְנֵי הַתְּפִלָּה, הוּא זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְחֶדְוָה. וְלָכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לַעֲסֹק תָּמִיד בַּתּוֹרָה לִפְנֵי הַתְּפִלָּה, וּמַעֲלָתוֹ גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה מְאֹד, וְעַל יָדָהּ הָאָדָם זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל אֶת תְּפִלָּתוֹ בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה כָּרָאוּי, כִּי עַל יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה לִפְנֵי הַתְּפִלָּה הָאָדָם זוֹכֶה לְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה אֲשֶׁר עַל יָדָהּ הוּא זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְלַהֲבוּת וּבְחַיּוּת וּבְכַוָּנָה גְּדוֹלָה וּמִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְטוּב לֵבָב. 

עֵצָה חֲמִישִׁית - הִתְבּוֹנְנוּת בְּמִלּוֹת הַתְּפִלָּה וּבְמַעֲלָתָהּ הָעֲצוּמָה

כָּתַב בַּעַל הַ"פֶּלֶא יוֹעֵץ" זיע"א בְּסִפְרוֹ "יַעְלְזוּ חֲסִידִים" (עמוד יח) כַּמָּה עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לְעוֹרֵר אֶת לִבּוֹ לִשְׂמֹחַ בְּעָמְדוֹ בִּתְפִלָּה לִפְנֵי קוֹנוֹ.

א. לְהִתְבּוֹנֵן בְּתֵבוֹת הַתְּפִלָּה אֲשֶׁר מוֹצִיא בִּשְׂפָתָיו, וּמִי שֶׁעוֹשֶׂה זֹאת בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְשִׂמְחָה בִּתְפִלָּתוֹ.

ב. לְהִתְבּוֹנֵן בְּכָךְ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נָתַן לָנוּ אֶת הָאֶפְשָׁרוּת לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו וּלְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ אֶת כָּל צְרָכֵינוּ, וְהוּא עוֹד נוֹתֵן לָנוּ שָׂכָר רַב עַל כָּךְ שֶׁאָנוּ עוֹמְדִים לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו.

ג. לְהִתְבּוֹנֵן בְּכָךְ שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא מֵהַדְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, וְכֵן לְהִתְבּוֹנֵן בְּכָךְ שֶׁהַתְּפִלָּה עוֹשָׂה תִּקּוּנִים עֲצוּמִים בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, וְאֵין תְּפִלָּה דּוֹמֶה לַחֲבֶרְתָּהּ בַּתִּקּוּנִים הָעֲצוּמִים אֲשֶׁר הִיא פּוֹעֶלֶת בִּשְׁמֵי מְרוֹמִים. כַּמּוּבָא בָּאֲרִיזַ"ל. (שער הכוונות נ"א עט)

ד. לְהִתְבּוֹנֵן בְּשִׁפְלוּתוֹ, כִּי מִי אָנוּ וּמָה אָנוּ וּמַה חַיֵּינוּ, וְאַף עַל פִּי כֵן אָנוּ זוֹכִים לַעֲמֹד לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְהוּא חָפֵץ בַּעֲבוֹדָתֵנוּ. 

וְעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם יִתְבּוֹנֵן בְּכָל אַרְבַּעַת דְּבָרִים אֵלּוּ לִפְנֵי שֶׁהוּא עוֹמֵד בִּתְפִלָּה, יִזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל אֶת תְּפִלָּתוֹ מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְטוּב לֵבָב. עַד כָּאן דְּבָרָיו. 

עֵצָה שִׁשִּׁית - לְהִתְפַּלֵּל בְּמָקוֹם שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ 

כָּתַב הָרַדְבַּ"ז (תשובות הרדב"ז ח"ג סימן תע"ב) שֶׁאֵין רָאוּי לְאָדָם לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא בְּמָקוֹם שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ, וְזֹאת כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (עבודה זרה יט ע"א), שֶׁאֵין אָדָם לוֹמֵד תּוֹרָה אֶלָּא בְּמָקוֹם שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ.

 וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר רוֹאֶה הָאָדָם אֶת מִי שֶׁדַּעְתּוֹ נוֹחָה בּוֹ, דַּעְתּוֹ מִתְרַחֶבֶת עָלָיו וְלִבּוֹ שָׂמֵחַ, וְעַל יְדֵי כָּךְ נָחָה עָלָיו רוּחַ ה', וְלָכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לְהִתְפַּלֵּל בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ לוֹ אוֹהֲבִים, כְּדֵי שֶׁיִּסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם וּתְהֵא רוּחוֹ נוֹחָה עָלָיו, וְעַל יְדֵי כָּךְ תָּנוּחַ עָלָיו רוּחַ ה', כְּעֵין שֶׁנֶּאֱמַר עַל הַנְּבוּאָה, וְעַל יְדֵי כָּךְ יִזְכֶּה לְכַוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ. עַד כָּאן דְּבָרָיו.

עֵצָה שְׁבִיעִית – דַּע לִפְנֵי מִי אַתָּה עוֹמֵד 

הַגָּאוֹן רַבִּי שִׁמְשׁוֹן פִּינְקוּס זַצַ"ל בְּסִפְרוֹ "שְׁעָרִים בִּתְפִלָּה", כָּתַב כַּמָּה מְשָׁלִים נִפְלָאִים הַמַּמְחִישִׁים אֶת כֹּחָהּ הַגָּדוֹל וְהֶעָצוּם שֶׁל הַתְּפִלָּה, וְהַמְלַמְּדִים אֶת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה הָעֲצוּמָה אֲשֶׁר צְרִיכָה לִהְיוֹת לָאָדָם הַזּוֹכֶה לַעֲמֹד בִּתְפִלָּה לִפְנֵי בּוֹרְאוֹ.

אַהֲבַת עוֹלָם אֲהַבְתָּנוּ

וְכָךְ כַּאֲשֶׁר הָאָדָם מִתְבּוֹנֵן לִפְנֵי תְּפִלָּתוֹ בְּכָךְ שֶׁהוּא הוֹלֵךְ עַכְשָׁו לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל, לְשׁוֹרֵר וּלְשַׁבֵּחַ, וּלְבַקֵּשׁ אֶת כָּל מִשְׁאֲלוֹתָיו וּבַקָּשׁוֹתָיו מִבּוֹרֵא עוֹלָם, אֲשֶׁר בָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ יֵשׁ מֵאַיִן מֻחְלָט, וַאֲשֶׁר הוּא מְחַיֶּה וּמְהַוֶּה בְּכָל רֶגַע אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ עַל כָּל פְּרָטֶיהָ, וּבְיָדוֹ בְּרֶגַע אֶחָד לָתֵת לוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ, כִּי יְכוֹלוֹתָיו אֵינָן מֻגְבָּלוֹת כְּלָל, וּבְיָדוֹ יִתְבָּרַךְ לְחַלְּצוֹ מִכָּל צָרוֹתָיו וּמְצוּקוֹתָיו, לִפְתֹּר לוֹ אֶת כָּל בְּעָיוֹתָיו, וּלְהוֹצִיאוֹ כְּהֶרֶף עַיִן מִכָּל סְבַךְ בּוֹ הוּא נָתוּן - בְּוַדַּאי מִכָּךְ בִּלְבַד הִנּוֹ שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה. 

כְּמוֹ כֵן, כַּאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹמֵד וּמִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרֵא עוֹלָם, וּמִתְבּוֹנֵן בְּכָךְ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אוֹהֵב אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל אַהֲבַת עוֹלָם, וְחָפֵץ לְמַלְּאוֹת אֶת כָּל מִשְׁאֲלוֹתֵיהֶם וְלַעֲשׂוֹת אֶת כָּל בַּקָּשׁוֹתֵיהֶם, כִּי רַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו, וּלְרַחְמָנוּתוֹ הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשֵּׁם וּלְגֹדֶל חֲסָדָיו הָעֲצוּמִים אֵין חֵקֶר וְאֵין גְּבוּל וּמִסְפָּר, כִּי תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה הִיא רַק לְהֵיטִיב עִם הַבְּרוּאִים, וּבְיָדוֹ בְּרֶגַע אֶחָד לָתֵת לָאָדָם אֶת כָּל מִשְׁאֲלוֹתָיו וּלְמַלְּאוֹת אֶת כָּל חֶסְרוֹנוֹתָיו בְּכָל הַתְּחוּמִים וְהַמִּישׁוֹרִים - בְּוַדַּאי שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְמַלְּאוֹת מִכָּךְ בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה מְאֹד.

אֲבָל כַּאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ עַצְבוּת, הוּא מַרְאֶה בְּכָךְ שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין בְּכֹחָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל תְּפִלָּתוֹ, וְאֵינוֹ מֵבִין לִפְנֵי מִי הוּא עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל. 

עֵצָה שְׁמִינִית - יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ

הָרַהַ"ק רַבִּי נַפְתָּלִי מֵרוֹפְּשִׁיץ זיע"א כָּתַב (זרע קודש פ ויגש), שֶׁלִּפְעָמִים כַּאֲשֶׁר הָאָדָם עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי קוֹנוֹ הֲרֵי הוּא אוֹמֵר לְעַצְמוֹ: כֵּיצַד אֶשָּׂא פָּנַי לַעֲמֹד בִּתְפִלָּה לִפְנֵי מֶלֶךְ רָם וְנִשָּׂא, וַאֲנִי יוֹדֵעַ אֶת מַךְ עֶרְכִּי, וּבִפְרָט כַּאֲשֶׁר הוּא נִזְכָּר בְּכָל חֲטָאָיו וַעֲווֹנוֹתָיו, הֲרֵי הוּא מִתְמַלֵּא בּוּשָׁה וּכְלִמָּה לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וְעַל יְדֵי כָּךְ אֵינוֹ מִתְפַּלֵּל אֶת תְּפִלּוֹתָיו בְּאַהֲבָה וּבְיִרְאָה וּבְהִתְלַהֲבוּת וְשִׂמְחָה כָּרָאוּי וְכַיָּאוּת.

וְלָכֵן צָרִיךְ לְהִתְבּוֹנֵן לִפְנֵי תְּפִלָּתוֹ בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים חֲשׁוּבִים:

א. הִנֵּה יֵשׁ לָדַעַת שֶׁכָּל אֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל הֲרֵי הוּא אָחוּז מִצַּד שָׁרְשׁוֹ בִּקְדֻשָּׁתָם הַנּוֹרָאָה שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, וּבְכָל תְּפִלָּה שֶׁהוּא עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי קוֹנוֹ הוּא מְעוֹרֵר אֶת זְכוּתָם הַגְּדוֹלָה וְהָעֲצוּמָה שֶׁל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וּבִזְכוּתָם הָעֲצוּמָה וְהַנּוֹרָאָה הוּא נַעֲנֶה בְּכָל תְּפִלּוֹתָיו וּבַקָּשׁוֹתָיו מִשְּׁמֵי מְרוֹמִים.

כָּל הָאוֹחֵז בִּקְצֵה חֶבֶל אָרֹךְ - מְנַעְנֵעַ אוֹתוֹ לְמַעְלָה 

מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה, לְאָדָם הָאוֹחֵז בְּקָצֵהוּ שֶׁל חֶבֶל אֲשֶׁר אָרְכּוֹ רַב מְאֹד, שֶׁתָּמִיד כַּאֲשֶׁר הוּא מְנַעְנֵעַ אֶת הַחֶבֶל מִלְּמַטָּה - הוּא מִתְנַעְנֵעַ בְּקָצֵהוּ הָרָחוֹק לְמַעְלָה, וְזֹאת אֲפִלּוּ שֶׁהַחֶבֶל אָרֹךְ מְאֹד, וְאַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ נִמְצָא רָחוֹק מְאֹד מֵרֹאשׁ הַחֶבֶל, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁהוּא אוֹחֵז בִּקְצֵה הַחֶבֶל, עַל יְדֵי אֲחִיזָתוֹ בַּחֶבֶל לְמַטָּה הוּא מְנַעְנֵעַ אֶת הַחֶבֶל לְמַעְלָה.

וְכָךְ כָּל עַם יִשְׂרָאֵל אוֹחֲזִים בְּחֶבֶל אָרֹךְ בִּשְׁלֹשֶׁת הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ", וְכָל עַם יִשְׂרָאֵל אֲחוּזִים בָּהֶם, וְלָכֵן כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ עָצוּם וְנוֹרָא מְאֹד לְעוֹרֵר בִּתְפִלָּתוֹ אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם וְלִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ אֶת כָּל הַיְשׁוּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַבֵּל נַחַת רוּחַ וְשִׂמְחָה עֲצוּמָה מְאֹד מִתְּפִלָּתוֹ שֶׁל כָּל יְהוּדִי, וְזֹאת בִּזְכוּתָם הַגְּדוֹלָה שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב.

עֵצָה תְּשִׁיעִית - נְשָׁמָה שֶׁנָּתַתָּ בִּי

ב. הִנֵּה לְכָל אֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל יֶשְׁנָהּ נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה בְּקִרְבּוֹ אֲשֶׁר הִיא חֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל, וְכָל אֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתוֹ הֲרֵי הוּא מְקַשֵּׁר וּמְדַבֵּק אֶת הַחֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל שֶׁבְּקִרְבּוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ אֲשֶׁר נִמְצָא לְמַעְלָה, וְלָכֵן כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לָדַעַת, שֶׁכֵּיוָן שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק אֱלוֹקַ בְּקִרְבּוֹ כֹּה חָשׁוּב וְעָצוּם בְּקִרְבּוֹ, בְּוַדַּאי הוּא רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַחֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל הוּא אֲשֶׁר עוֹמֵד בִּתְפִלָּה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ.

עֵצָה עֲשִׂירִית - וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי

ג. הִנֵּה כָּתְבוּ חֲזַ"ל (ברכות ז), מִנַּיִן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְפַּלֵּל? שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה נו ז) "וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי". וְכַאֲשֶׁר אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְפַּלֵּל עִמּוֹ וּמִתְלַבֵּשׁ בְּפִיו כִּבְיָכוֹל וּמִתְפַּלֵּל מִתּוֹכוֹ. וְלָכֵן כָּל אָדָם צָרִיךְ לָדַעַת, שֶׁאָמְנָם מִצִּדִּי אֵינִי יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִתְפַּלֵּל עִמִּי וְיִהְיֶה עִם פִּי בְּעֵת הַטִּיפִי בִּתְפִלָּתִי לְפָנָיו, וְעַל יְדֵי כָּךְ אוּכַל לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי וְכַיָּאוּת, בְּאַהֲבָה וּבְיִרְאָה וּבְהִתְלַהֲבוּת וְשִׂמְחָה.

וְעַל יְדֵי שֶׁיִּתְבּוֹנֵן וְיִסְתַּכֵּל בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים אֵלּוּ לִפְנֵי תְּפִלָּתוֹ, יִזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל אֶת כָּל תְּפִלּוֹתָיו לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּאַהֲבָה וּבְיִרְאָה וּבְהִתְלַהֲבוּת וְשִׂמְחָה כָּרָאוּי וְכַיָּאוּת.

עֵצָה אַחַת עֶשְׂרֵה - אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי

כָּתַב הָרַהַ"ק רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֵב זיע"א (ליקוטי מוהר"ן רפב), שֶׁלִּפְעָמִים הָאָדָם נוֹפֵל לְיֵאוּשׁ וְעַצְבוּת, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר הוּא מִתְבּוֹנֵן בְּמַצָּבוֹ הָרוּחָנִי הוּא רוֹאֶה אֶת גֹּדֶל רִחוּקוֹ הֶעָצוּם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי מַעֲשָׂיו הָרָעִים, וְרוֹאֶה כֵּיצַד הוּא מֻנָּח בְּחָמְרִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת תַּאֲווֹת וְהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, וְעַל יְדֵי כָּךְ הוּא נוֹפֵל מְאֹד בְּדַעְתּוֹ, וְאֵינוֹ יָכוֹל לִפְתֹּחַ אֶת פִּיו בִּתְפִלָּה לִפְנֵי הַשֵּׁם מִגֹּדֶל הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחוֹרָה שֶׁנּוֹפֶלֶת עָלָיו עַל יְדֵי כָּךְ.

וַעֲצָתוֹ הִיא, לְהַזְכִּיר לְעַצְמוֹ אֶת כָּל הַמַּעֲשִׂים טוֹבִים וְהַמִּצְווֹת שֶׁהוּא זָכָה לַעֲשׂוֹת בִּימֵי חַיָּיו וְאֶת כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁהוּא זָכָה לַחְטֹף וּלְקַיֵּם, וּלְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְשַׂמֵּחַ אֶת עַצְמוֹ עִמָּהֶם לִפְנֵי הַתְּפִלָּה, וְעַל יְדֵי כָּךְ הוּא יִזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל אֶת תְּפִלָּתוֹ מִתּוֹךְ שִׂמְחָה רַבָּה וְחֶדְוָה עֲצוּמָה. 

עֵצָה שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה - הַקְּטֹרֶת בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ חַיֶּבֶת אֶת הַחֶלְבְּנָה

כָּתַב הָרַהַ"ק רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֵב זיע"א (שיחות הר"ן רצ"ה), שֶׁלִּפְעָמִים הָאָדָם חוֹשֵׁב שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי כָּל חֲטָאָיו הָרַבִּים, וּמִפְּנֵי כָּךְ קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְשִׂמְחָה.

וַעֲצָתוֹ הִיא שֶׁיַּחְשֹׁב, הֲרֵי כָּל שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא עַל יְדֵי שֶׁיֵּשׁ בַּמִּנְיָן פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (כריתות ו) שֶׁכָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל אֵינָהּ תְּפִלָּה, וְאֵינָהּ מִתְקַבֶּלֶת בַּמָּרוֹם. כִּי הַתְּפִלָּה הִנָּהּ כְּמוֹ הַקְּטֹרֶת אֲשֶׁר הִיא חַיֶּבֶת אֶת הַחֶלְבְּנָה, שֶׁרֵיחָהּ רַע, בִּשְׁבִיל לְהַשְׁלִים אֶת רֵיחָהּ הַמְיֻחָד. 

 לָכֵן יַחְשֹׁב הָאָדָם, אִם אֲנִי נֶחְשָׁב בְּעֵינַי כְּמוֹ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, אִם כָּךְ אַדְּרַבָּה - הֲרֵי כָּל הַתְּפִלָּה שֶׁל כָּל הַמִּנְיָן אֲשֶׁר אֲנִי מִתְפַּלֵּל בּוֹ, מִתְקַבֶּלֶת רַק בִּזְכוּתִי, וְאִם כֵּן זְכוּתִי גְּדוֹלָה מְאֹד, אֲשֶׁר אֲנִי זוֹכֶה שֶׁדַּוְקָא עַל יָדִי כָּל הַתְּפִלּוֹת בְּמִנְיָן זֶה מִתְקַבְּלוֹת בִּשְׁמֵי מְרוֹמִים וְעוֹלוֹת לִמְקוֹמָם לְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע רַב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל, וּבְוַדַּאי שֶׁאַף אֲנִי צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וּבְשִׂמְחָה עֲצוּמָה וְלִבְטֹחַ בְּחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיְּקַבֵּל אֶת תְּפִלָּתִי, כִּי עַל יָדִי דַּוְקָא כָּל שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה וְכָל עֲלִיָּתָהּ, וְלָכֵן אַף אֲנִי צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וּבְשִׂמְחָה עֲצוּמָה. 

עֵצָה שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה – הַשָּׂמֵחַ בַּמִּלְחָמָה הוּא הַמְנַצֵּחַ

כָּתַב בַּעַל הַתַּנְיָא זיע"א (פרק כו, כח) שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל אֶת תְּפִלָּתוֹ בְּשִׂמְחָה רַבָּה וְלֹא לִהְיוֹת עָצוּב וְדוֹאֵג מִשּׁוּם דָּבָר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, וְהִנֵּה לִפְעָמִים הָאָדָם נוֹפֵל לְעַצְבוּת בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת כָּל הַבִּלְבּוּלִים וְהַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת אֲשֶׁר מִתְגַּבְּרוֹת עָלָיו בְּעֵת הַתְּפִלָּה וּמַפְרִיעוֹת לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה כָּרָאוּי, אֲבָל צָרִיךְ מִיָּד לְהַסִּיחַ דַּעַת מֵהֶם, וְלָדַעַת שֶׁהַתְּפִלָּה הִנָּהּ כְּמוֹ מִלְחָמָה אֲשֶׁר בָּהּ דַּוְקָא כַּאֲשֶׁר רוֹאֶה הָאוֹיֵב שֶׁחֲבֵרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכִמְעַט שֶׁמְּנַצְּחוֹ, הֲרֵי הוּא מִתְגַּבֵּר עוֹד יוֹתֵר בְּכָל הַכֹּחוֹת לְנַצְּחוֹ וּלְהַכְנִיעוֹ. 

וְכָךְ צָרִיךְ הָאָדָם לָדַעַת, שֶׁבִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה יֶשְׁנָהּ מִלְחָמָה גְּדוֹלָה בֵּין הַנֶּפֶשׁ הָאֱלֹקִית שֶׁל הָאָדָם, וּבֵין כָּל הַקְּלִפּוֹת אֲשֶׁר נִמְצָאוֹת בֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבְּלֵב הָאָדָם, וּכְכָל שֶׁהָאָדָם מִתְאַמֵּץ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה - כָּךְ גַּם הַקְּלִפָּה מְנַסָּה יוֹתֵר לְהַפִּילוֹ לְמַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת. וְלָכֵן לֹא יִפֹּל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ מִכָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁמִּתְגַּבְּרוֹת עָלָיו בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי אַדְּרַבָּה - זֶה הַסִּימָן שֶׁבִּתְפִלָּתוֹ הוּא מְנַצֵּחַ וּמַכְנִיעַ אֶת כָּל הַקְּלִפּוֹת, וְגָבַר יִשְׂרָאֵל.

כְּמוֹ כֵן צָרִיךְ לָדַעַת, שֶׁרַק עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה הָאָדָם יָכוֹל לְנַצֵּחַ וּלְהַכְנִיעַ אֶת כָּל הַקְּלִפּוֹת הַחֲפֵצוֹת לְמָנְעוֹ מִתְּפִלָּה בְּכַוָּנָה וּמֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם כָּרָאוּי, וּכְמוֹ שֶׁבְּמִלְחָמָה - מִי שֶׁשָּׁרוּי בְּשִׂמְחָה וּבִזְרִיזוּת הוּא הַמְנַצֵּחַ אֶת חֲבֵרוֹ הַשָּׁרוּי בְּעַצְבוּת וּמִתְנַהֵל בִּכְבֵדוּת, כִּי כָּל מִי שֶׁנִּמְצָא בְּעַצְבוּת וּכְבֵדוּת אֶפְשָׁר בְּקַלּוּת לְנַצְּחוֹ וּלְהַכְנִיעוֹ, וּבְוַדַּאי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְנַצֵּחַ אֶת הָאוֹיֵב מִתּוֹךְ עַצְבוּת וְעַצְלוּת.

כָּךְ הָאָדָם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה בְּלִי שׁוּם נִדְנוּד שֶׁל דְּאָגָה וְעֶצֶב בָּעוֹלָם כְּלָל, וְעַל יְדֵי שִׂמְחָתוֹ הַגְּדוֹלָה הוּא יִזְכֶּה לְנַצֵּחַ אֶת כָּל הַקְּלִפּוֹת וּלְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה, וְעַל יְדֵי כָּךְ תְּפִלָּתוֹ תַּעֲלֶה לְרָצוֹן וּלְרַחֲמִים לִפְנֵי אֲדוֹן כֹּל. 

עֵצָה אַרְבַּע עֶשְׂרֵה - לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בִּתְכוּנַת הַשִּׁכְחָה 

כָּתַב הָרַהַ"ק רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֵב זיע"א (שיחות הר"ן כו, רפג), שֶׁבִּתְכוּנַת הַשִּׁכְחָה הַקַּיֶּמֶת אֵצֶל הָאָדָם יֶשְׁנָהּ מַעֲלָה גְּדוֹלָה מְאֹד, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁעַל פִּי רֹב יֵשׁ לָאָדָם בִּלְבּוּלִים וְחֹסֶר יִשּׁוּב הַדַּעַת גָּדוֹל בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה טֶבַע הָאָדָם שֶׁהוּא נִזְכָּר בְּכָל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו וּבְכָל הַמְּאֹרָעוֹת שֶׁהִתְרַחֲשׁוּ עִמּוֹ בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ - הֵן בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם בְּכָל מַה שֶּׁלֹּא זָכָה לַעֲשׂוֹת כָּרָאוּי בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהֵן בְּגַשְׁמִיּוּת בְּכָל מַה שֶּׁלֹּא עָשָׂה כָּרָאוּי בְּמַשָּׂא וּמַתָּן אוֹ בְּעִנְיְנֵי הַבַּיִת וְכַדּוֹמֶה.

כְּמוֹ כֵן מָצוּי לִפְעָמִים אֵצֶל בְּנֵי הַנְּעוּרִים, שֶׁקָּשֶׁה לָהֶם מְאֹד לְהִתְפַּלֵּל מִפְּנֵי שֶׁהֵם לֹא זָכוּ לְהִתְקַדֵּשׁ כָּרָאוּי, וְלָכֵן קָשֶׁה לָהֶם מְאֹד לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְשִׂמְחָה.

וְהָעֵצָה לְכָל זֹאת, הִיא לְהַפְעִיל בְּעֵת הַתְּפִלָּה אֶת "תְּכוּנַת הַשִּׁכְחָה", וְלִשְׁכֹּחַ בְּעֵת הַתְּפִלָּה אֶת כָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו וְאֶת כָּל אֲשֶׁר הִתְרַחֵשׁ עִמּוֹ בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ, כִּי בְּעֵת הַתְּפִלָּה צָרִיךְ לִשְׁכֹּחַ הַכֹּל וּלְהִתְגַּבֵּר לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וּבְשִׂמְחָה עֲצוּמָה, וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁיִּשְׁכַּח הַכֹּל בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, וְעַל יְדֵי כָּךְ יִזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל אֶת כָּל תְּפִלּוֹתָיו בְּכַוָּנָה רַבָּה וּבְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה.

עֵצָה חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה –– לְנַגֵּן אֶת הַתְּפִלָּה בְּנִגּוּן שֶׁל שִׂמְחָה

עֵצָה נִפְלָאָה לִזְכּוֹת לְהִתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְטוּב לֵבָב, כָּתַב רַבִּי יְהוּדָה הֶחָסִיד זיע"א בְּ"סֵפֶר חֲסִידִים" (סימן קנח), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ:

"חֲקֹר לְךָ אַחַר נִגּוּנִים - כְּלוֹמַר תְּחַפֵּשׂ נִגּוּנִים - הַמְּעוֹרְרִים אֶת לִבְּךָ וּמְשַׂמְּחִים אוֹתְךָ, וּכְשֶׁתִּתְפַּלֵּל, אֱמֹר אֶת תְּפִלָּתְךָ בְּאוֹתוֹ נִגּוּן שֶׁנָּעִים וּמָתוֹק בְּעֵינֶיךָ. לְדִבְרֵי שְׁאֵלָה וּבַקָּשָׁה - נִגּוּן שֶׁמֵּכִין אֶת הַלֵּב - כְּלוֹמַר נִגּוּן הַמְּעוֹרֵר אֶת הַלֵּב, וּלְדִבְרֵי שֶׁבַח - נִגּוּן הַמְשַׂמֵּחַ אֶת הַלֵּב. לְמַעַן יִמָּלֵא פִּיךָ אַהֲבָה וְשִׂמְחָה לְמִי שֶׁרוֹאֶה אֶת לְבָבְךָ, וּתְבָרְכֵהוּ בְּחִבָּה רְחָבָה וְגִילָה, כִּי כָּל אֵלּוּ הֵם דְּבָרִים הַמְּכִינִים אֶת הַלֵּב". עַד כָּאן דְּבָרָיו 

וְכֵן אָמַר רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֵב זיע"א (שיחות הר"ן עה), שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל בְּשִׂמְחָה וּלְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לְנַגֵּן אֶת הַתְּפִלָּה בְּנִגּוּן שֶׁל שִׂמְחָה.

וְעַל פִּי סוֹדָם שֶׁל דְּבָרִים בֵּאֵר רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֵב (ליקו"מ מב), שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם מְנַגֵּן אֶת תֵּבוֹת הַתְּפִלָּה, הוּא מוֹצִיא אֶת הַשְּׁכִינָה מִגָּלוּתָהּ וּמַמְתִּיק אֶת כָּל הַדִּינִים מֵעַל יִשְׂרָאֵל. עַיֵּן שָׁם בְּמַה שֶּׁבֵּאֵר שָׁם.

וְכֵן כָּתוּב בְּ"סֵפֶר הַמִּדּוֹת" (תפילה אות מא): מִי שֶׁאֵין לוֹ הֲנָאָה מִתְּפִלָּתוֹ, יִתְפַּלֵּל בְּרִנָּה.

וְכָךְ גַּם אָמַר הָרַהַ"ק הָרַשַׁ"ב זיע"א, שֶׁיֵּשׁ לְנַגֵּן אֶת הַתְּפִלָּה בְּנִגּוּן הַמַּתְאִים לְאוֹתוֹ מָקוֹם בַּתְּפִלָּה - אִם בְּנִגּוּן שֶׁל הִתְעוֹרְרוּת בְּמָקוֹם שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת, וְאִם בְּנִגּוּן שֶׁל שִׂמְחָה בְּמָקוֹם שֶׁל שְׁבָחִים וְהוֹדָאוֹת. וְעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְנַגֵּן אֶת הַתְּפִלָּה, הוּא מְזַכֵּךְ אֶת כָּל חֶלְקֵי הָרַע שֶׁל הַנֶּפֶשׁ הַבַּהֲמִית שֶׁבְּקִרְבּוֹ. 

עֵצָה שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה - צְדָקָה לִפְנֵי הַתְּפִלָּה 

הִנֵּה כָּתוּב בַּ"שֻּׁלְחָן עָרוּךְ" (סימן צב סעיף י), שֶׁטּוֹב לָתֵת צְדָקָה לִפְנֵי הַתְּפִלָּה. וְהִנֵּה הַצְּדָקָה בִּסְגֻלָּתָהּ לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה כַּמּוּבָא, וְלָכֵן עַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם נוֹתֵן צְדָקָה לִפְנֵי הַתְּפִלָּה, הוּא זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ שִׂמְחָה וְטוּב לֵבָב.

עֵצָה שְׁבַע עֶשְׂרֵה – צִיצִית וּתְפִלִּין 

כָּתְבוּ מוֹהַרְנַ"ת זיע"א וְעוֹד צַדִּיקִים, שֶׁהֲנָחַת תְּפִלִּין וְהַהִתְעַטְּפוּת בְּטַלִּית, בִּסְגֻלָּתָן לְהַמְשִׁיךְ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה עַל הָאָדָם, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁהַתְּפִלִּין אֲשֶׁר הֵן מֵעוֹר שֶׁל בְּהֵמָה, בִּסְגֻלָּתָן לְהַכְנִיעַ מֵהָאָדָם אֶת כָּל רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת אֲשֶׁר הִיא שֹׁרֶשׁ הָעַצְבוּת וְלַהֲבִיאוֹ לְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה. וְכֵן הַצִּיצִית שֶׁיֵּשׁ לָהּ אַרְבַּע כְּנָפוֹת, בִּסְגֻלָּתָהּ לְהָבִיא לָאָדָם רוּחַ חַיִּים, שֶׁזֶּה שִׂמְחָה מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מֵאַרְבַּע רוּחוֹת בֹּאִי הָרוּחַ".

וְכֵן נָהֲגוּ צַדִּיקִים רַבִּים לְהָנִיחַ תְּפִלִּין וּלְהִתְעַטֵּף בְּצִיצִית אַף בִּתְפִלַּת מִנְחָה, כַּמּוּבָא בְּ"רֵאשִׁית חָכְמָה", עַיֵּן שָׁם, כִּי עַל יְדֵי שֶׁמִּתְפַּלֵּל כְּשֶׁתְּפִלִּין בִּזְרוֹעוֹ וְצִיצִית בְּבִגְדוֹ, הוּא זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל אֶת כָּל תְּפִלּוֹתָיו מִתּוֹךְ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וְטוּב לֵבָב. 

עֵצָה שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה – תְּפִלָּה בְּצִבּוּר בִּסְגֻלָּתָהּ לְהָבִיא אֶת הָאָדָם לְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה

כָּתַב מוֹהַרְנַ"ת זיע"א (הלכות קריאת שמע ב) עַל פִּי מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּ"לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" (מאמר כד), שֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה אֲשֶׁר הֵם שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, כִּי הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מִינֵי דְּפִיקִין שֶׁיֵּשׁ לְכָל אָדָם, וְלָכֵן הַשִּׂמְחָה הִיא הָרְפוּאָה לְכָל הֶחֳלָאִים, עַיֵּן שָׁם. 

וְעַל פִּי זֶה מְבָאֵר מוֹהַרְנַ"ת, שֶׁמִּשּׁוּם כָּךְ כָּל אָדָם מְחֻיָּב לְהִתְפַּלֵּל בְּצִבּוּר, כִּי כַּאֲשֶׁר הַתְּפִלָּה הִיא בְּמִנְיָן שֶׁל עֲשָׂרָה יְהוּדִים, מִתְעוֹרְרִים כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְעַל יְדֵי כָּךְ אֲפִלּוּ מִי שֶׁשָּׁרוּי בְּעַצְבוּת וּדְאָגוֹת, בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצִּבּוּר שֶׁמִּתְפַּלְלִים יַחְדָּו הוּא יִזְכֶּה לְשִׂמְחָה בִּתְפִלָּתוֹ אֲשֶׁר עַל יָדָהּ יִזְכֶּה מִמֵּילָא לִפְעֹל אֶת כָּל הַיְשׁוּעוֹת וְהָרְפוּאוֹת.

עֵצָה תְּשַׁע עֶשְׂרֵה - סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁתִּקְּנוּ חֲכָמִים מְעוֹרֵר אֶת הַשִּׂמְחָה בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים 

כָּתַב מוֹהַרְנַ"ת זיע"א (הלכות קריאת שמע ב), שֶׁכָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁתִּקְּנוּ חֲכָמִים הוּא כְּדֵי לְעוֹרֵר וּלְהָבִיא אֶת הָאָדָם לִידֵי שִׂמְחָה בְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם שֶׁהוּא עוֹבֵר בּוֹ בְּסֵדֶר הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזַ"ל שֶׁבְּסֵדֶר הַתְּפִלָּה עוֹלֶה הָאָדָם בְּכָל אַרְבַּעַת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהֵם עֲשִׂיָּה יְצִירָה בְּרִיאָה אֲצִילוּת.

וּמִשּׁוּם כָּךְ הַתְּפִלָּה פּוֹתַחַת בַּאֲמִירַת הַקְּטֹרֶת, אֲשֶׁר בִּסְגֻלָּתָהּ לְהָבִיא אֶת הָאָדָם לִידֵי שִׂמְחָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויקרא דף יא ע"א), וְזֹאת כְּדֵי לְעוֹרֵר וּלְתַקֵּן אֶת הַשִּׂמְחָה בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה אֲשֶׁר אֲמִירַת הַקָּרְבָּנוֹת מְכֻוֶּנֶת כְּנֶגְדָּהּ.

וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים אֶת עֲשָׂרָה הַמִּזְמוֹרִים בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה, אֲשֶׁר הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְזֹאת כְּדֵי לְעוֹרֵר וּלְתַקֵּן אֶת הַשִּׂמְחָה בְּעוֹלַם הַיְצִירָה.

וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים אֶת קְרִיאַת שְׁמַע אֲשֶׁר בִּסְגֻלָּתָהּ לְהָבִיא אֶת הָאָדָם לִידֵי שִׂמְחָה גְּדוֹלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פ' פנחס דף רלו ע"ב), כִּי עַל יְדֵי רְמַ"ח תֵּבוֹת שֶׁבִּקְרִיאַת שְׁמַע נִמְשֶׁכֶת וּמִתְפַּשֶּׁטֶת הַשִּׂמְחָה בְּכָל רְמַ"ח אֵיבְרֵי הָאָדָם, וְזֹאת כְּדֵי לְעוֹרֵר וּלְהָבִיא אֶת הַשִּׂמְחָה בְּעוֹלַם הַבְּרִיאָה.

וְאַחַר כָּךְ מַזְכִּירִים וְאוֹמְרִים אֶת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם אֲשֶׁר עַל יָדָהּ בָּאִים לִידֵי שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל, וְזֹאת כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהִתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ שִׂמְחָה אֶת תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אֲשֶׁר הִיא כְּנֶגֶד עוֹלַם הָאֲצִילוּת, וְזֹאת כְּדֵי לְעוֹרֵר וּלְתַקֵּן אֶת הַשִּׂמְחָה בְּעוֹלַם הָאֲצִילוּת. 

וְעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם אוֹמֵר אֶת פָּרָשַׁת הַקְּטֹרֶת, וְכֵן אֶת הַפְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, וְאֶת הַקְּרִיאַת שְׁמַע בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וּמִתּוֹךְ שִׂמְחָה עֲצוּמָה, וְכֵן עַל יְדֵי שֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל אֶת כָּל תְּפִלַּת הַשְּׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וּבְיִרְאָה עֲצוּמָה וּמִתּוֹךְ שִׂמְחָה רַבָּה, עַל יְדֵי כָּךְ מְעוֹרְרִים וּמְתַקְּנִים אֶת הַשִּׂמְחָה בְּכָל אַרְבַּעַת הָעוֹלָמוֹת, וְעַל יְדֵי זֶה הַתְּפִלָּה עוֹלָה לַמָּקוֹם הָרָאוּי לָהּ, וְכָל תְּפִלּוֹתָיו מִתְקַבְּלוֹת בְּרָצוֹן לִפְנֵי אֲדוֹן כֹּל, עַד כָּאן דְּבָרָיו. 

עֵצָה עֶשְׂרִים - שִׂמְחָה לָאִישׁ בְּמַעֲנֵה פִיו

כָתַב מוֹהַרְנַ"ת (הלכות הודאה ו' סעיף מז), שֶׁהַדֶּרֶךְ לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה הִיא עַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם מְדַבֵּר בְּפִיו דִּבּוּרִים הַמְשַׂמְּחִים אֶת הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (משלי טו כג) "שִׂמְחָה לָאִישׁ בְּמַעֲנֵה פִיו", וּבְכָךְ מְרֻמָּז שֶׁשִּׂמְחָתוֹ שֶׁל הָאָדָם מַגִּיעָה עַל יְדֵי דִּבּוּרוֹ.

וּמִפְּנֵי כָּךְ תִּקְּנוּ חֲזַ"ל לוֹמַר לִפְנֵי כָּל תְּפִלָּה דְּבָרִים הַמְשַׂמְּחִים אֶת לִבּוֹ שֶׁל הָאָדָם, וְזֹאת כְּדֵי שֶׁנִּתְפַּלֵּל אֶת כָּל תְּפִלּוֹתֵינוּ מִתּוֹךְ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וְטוּב לֵבָב, כְּמוֹ שֶׁבִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית אָנוּ אוֹמְרִים לִפְנֵי הַתְּפִלָּה: "אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וּמַה נָּעִים גּוֹרָלֵנוּ וּמַה יָּפָה מְאֹד יְרֻשָּׁתֵנוּ", וְכֵן בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה תִּקְּנוּ חֲזַ"ל לוֹמַר אֶת מִזְמוֹר "אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ", וּבִתְפִלַּת עַרְבִית אָנוּ אוֹמְרִים אֶת בִּרְכַּת "אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהַבְתָּ וְכוּ' וְנִשְׂמַח וְנַעֲלֹז בְּדִבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתְךָ" וְכוּ', וְכָל זֹאת כְּדֵי שֶׁנִּתְבּוֹנֵן לִפְנֵי הַתְּפִלָּה בִּדְבָרִים הַמְשַׂמְּחִים אֶת הַלֵּב, וְעַל יְדֵי שֶׁנּוֹצִיאֵם בְּפִינוּ תִּגְדַּל שִׂמְחָתֵנוּ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל אֶת כָּל תְּפִלּוֹתֵינוּ מִתּוֹךְ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה.