מרסיי - מצות השמחה ומעלתה

[הדרשה מהספר 'וישמחו בך ישראל' באדיבות הרב ישראל שלמה שליט"א, לכתבה על 2 ספרי השמחה - לחץ כאן, לכתבה: 'סיכום סבב הרצאות צרפת קיץ תשפ"ד – מאי 2024]. 

בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירווח.

הערב הזה יהיה לעילוי נשמות של: רוברט אברהם בן מרים וריתו. אליהו בן סעודה ורעיתו. אירן טאיטה בת עטו, עמרם בן חנה ורעייתו והורי מנוחתם עדן. חזרה בתשובה ועליה לארץ הקודש - ליעקב בן אליהו ומשפחתו ולרפאל בן עמרם ומשפחתו. וישועות והצלחה גדולה לכל מי שהשתתף בהקמת ההרצאה. יפת בן אסתר וחנה בת אברהם - יזכו לזרע קודש בר קיימא בקרוב בקניית העגלה.

 ערב טוב! 

אנחנו נדבר היום - איך פוטרים את כל הבעיות, את כל הצרות, כל המחלות, בעיות בפרנסה, בקיצור אם רוצים להתפטר מכל הבעיות יש פתרון אחד נפלא! קוראים לזה "שִּׁירָה וְנִּגּוּן". 

פֶּרֶק יא' "בְּנֵבֶל עָשׂוֹר זַמְּרוּ לוֹ".

ויכול אָדָם לַעֲלוֹת במַּדְרֵגוֹת בַּעֲבוֹדַת ה' ולהגיע לשמְחָה פְּנִימִית וַאֲמִתִּית ולהינצל מִכָּל רַע, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת.

אַחַת הַמַּתָּנוֹת שֶׁנָּתַן לָנוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, זה המתנה שנקראת "שִּׁירָה וְנִּגּוּן", עַל יָדָהּ יָכוֹל לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי כּשֶׁאָדָם שָׁרוּי בדאגה בַּחֲשֵׁכָה גְּדוֹלָה בלי חַיּוּת וְאוֹר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, ע"י נִּגּוּן מעוֹרֵר אֶת הלב לָשׁוּב וּלְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת.

גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל לְדוֹרוֹתֵיהֶם, מבארים לנו בְּבִטּוּיִים מֻפְלָגִים מה השבח והמַעֲלָה שֶׁל הַנִּגּוּן.

רַבִּי פִּנְחָס מִקּוֹרִיץ זוצ"ל (מדרש פנחס) אומר: שֶׁאָדָם עַל יְדֵי שִּׁירות ותשבחות זוֹכֶה לִפְשֹׁט אֶת צָרַעַת עוֹר הַנָּחָשׁ [בהמשך נבין מזה] עַל יְדֵי שִּׁירָה אָדָם מסיר מעליו את כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהָרַע ואֵין לַיֵּצֶר הָרַע שׁוּם שְׁלִיטָה עָלָיו ויכול לִהְיוֹת צַדִּיק גָּמוּר.

"שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ"

"בַּעַל הַ"שּׁוֹמֵר אֱמוּנִים" זצ"ל (מאמר צהלי ורוני) אומר: שֶׁהַנְּבִיאִים קוֹרְאִים לְעַם יִשְׂרָאֵל, לָשִׁיר וּלְזַמֵּר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תמיד. כְּמוֹ שכתוב בתהילים קה ב: "שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ". כְּמוֹ שכתוב באיכה ב, יט: "קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה לְרֹאשׁ אַשְׁמֻרוֹת" או כמו שאומר זכריה הנביא ב, יד: "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ נְאֻם ה'" אם אנחנו שרים ומרוננים לקב"ה - הוא מבטיח שישרה שכינתו בתוכנו. "לְכוּ נְרַנְּנָה לַה' נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ" (תהלים צה, א) ועוֹד מאות פסוקים שמעידים על כך.

לכן, נָהֲגוּ הַקַּדְמוֹנִים להִתְבּוֹדְד במקומות שונים, זְמַן רַב בְּמִדְבָּרוֹת וּבִמְעָרוֹת, בְּשָׂדוֹת וּבִיעָרוֹת, כְּדֵי לְשַׁבֵּחַ לקב"ה ועַל יְדֵי זה לִפְתֹּחַ צִינּוֹרוֹת של שֶּׁפַע וּלְהַמְשִׁיךְ מן השמים בְּרָכוֹת מִלְמַעְלָה. 

הגאון הקדוש רַבִּי אֶלְעָזָר אַזְכָּרִי זיע"א בַּעַל "הַחֲרֵדִים" (פרק ט אות ו) כותב: כשאנחנו שרים לקב"ה מְקַיְּמִים אֶת מִצְוַת "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ" (דברים ו ה) כִּי רק מִי שֶׁאוֹהֵב אֶת הקב"ה בְּלֵב שָׁלֵם, יכול לָשִׁיר לְפָנָיו. 

אז לפני ששרים להתכוון: "הריני מכוון לקיים מצוות "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ" ואז לשיר. 

מְחִילַת עֲווֹנוֹת עַל יְדֵי הַשִּׁירָה

מַעֲלָת הַשִּׁירָה חֲשׁוּבָה מְאֹד בשמים, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (שיר השירים רבה ד, א) הַשִּׁירָה מְכַפֶּרֶת עָל העֲווֹנוֹת שֶׁל הָאָדָם ונִמְחֲלים לו כָּל עֲווֹנוֹתֵיהֶם. כי ששר לקב"ה – זה אומר שהוא מקבל את כל מה שהקב"ה מביא עליו, אם מביא עליו טוב או לא טוב, אם הוא יכול לשיר לקב"ה - זה אומר שהוא מאמין באמונה שלמה שהכל מהקב"ה לטובתו. רק אחד כזה יכול לשיר! 

הַשִּׁירָה מְכַפֶּרֶת עֲווֹנוֹת

בִּזְכוּת הַשִּׁירָה שֶׁאָדָם הָרִאשׁוֹן שָׁר וְהוֹדָה לקב"ה עַל יוֹם הַשַּׁבָּת ואָמַר (תהילים צב): "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, טוֹב לְהֹדוֹת לַה'". בזה הוא זָכָה שֶׁהִתְכַּפֵּר לו העֲווֹן וְהוא נִצַּל מִמָּוֶת לְחַיִּים. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בפרקי דרבי אליעזר (פרק יח): 'אָמַר אָדָם הָרִאשׁוֹן: 'מִמֶּנִּי יִלְמְדוּ כָּל הַדּוֹרוֹת - שֶׁכָּל מִי שֶׁהוּא מְשׁוֹרֵר וּמְזַמֵּר לקב"ה - וּמוֹדֶה על הפְּשָׁעים וַהעֲווֹנוֹת - נִיצּוֹל מִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנם! שֶׁנֶּאֱמַר "טוֹב לְהֹדוֹת לַה'". את המזמור הזה אמר אדם הראשון. 

והָאַלְשֵׁיךְ הַקָּדוֹשׁ (ויקרא טז) אמר: שֶׁבְּמִזְמוֹר הזה רָמוּז, שֶׁהָנֶחָמָה וְהשִׂמְחָתוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן אַחַרי שהוא חטא, הָיְתָה מַעֲלָתוֹ שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ שהוא תרם לו שבעים (70) שנה והוא הגִּלְגּוּל שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן - ועָתִיד לָשִׁיר וּלְשַׁבֵּחַ וּלְזַמֵּר לקב"ה ובְכָךְ דוד המלך מְתַקֵּן אֶת החטא של אָדָם הָרִאשׁוֹן שטרם לו שבעים שנה. ע"ז נאמר (מזמור צב, ד): "עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל עֲלֵי הִגָּיוֹן בְּכִנּוֹר".

כֹּחַ הַשִּׁירָה לְתַקֵּן אֶת חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן

ממשיך הָאַלְשֵׁיךְ הַקָּדוֹשׁ (מיכה ה) ואומר: בְּכֹח הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁנֶאֶמְרוּ עַל יְדֵי דָּוִד הַמֶּלֶךְ בַּעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה – שזה נרמז ב: "עֲלֵי עָשׂוֹר" הוא תיקן אֶת עֶשֶׂר (10) הקְלָלוֹת שֶׁנִּתְקַלֵּל הָעוֹלָם - שֶׁנִּבְרָא בַעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת – והִתְקַלֵּל העולם בגלל חֶטְא האָדָם הָרִאשׁוֹן. ודוד המלך תיקן זאת.

סְגֻלַּת הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת – לְהָגֵן עַל הָאָדָם מִכָּל רַע

מַעֲלָת הַשִּׁירָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה לְהָגֵן עַל הָאָדָם וּלְשָׁמור עליו מִכָּל רַע בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ שאומר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת וישלח דף קעח) שֶׁרוֹאִים בְּסֵפֶר הַתְּהִלִּים שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם מְהַלֵּל וּמְשַׁבֵּחַ אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁהוּא מֵגֵן עָלָיו תָּמִיד וְהַצִּיל אותו מִכָּל האוֹיְבים וְהשׂוֹנְאים, כי הרינה והשירה שהוא שר ומנגן ומזמר תמיד לה' יתברך הם הצילו אותו מכל האויבים ושמרו אותו בדרכים.

לא נשכח שדוד המלך סבל מעת לידתו, יסורים שהשכל קשה לו להכיל. 

קודם כל חשבו שהוא ממזר וישי אביו בכלל לא מנה אותו בין הילדים שלו! כששמואל הנביא בא למשוח את דוד המלך למשיח, למלך על ישראל - אז ביקש מישי: שיציג את הבנים שלו לפניו ועבר על כל אחד 

ואמר: 'לא זה! לא זה לא זה לא זה...' 

בבן הבכור אליאב הוא חשב שהוא ראוי ואז ה' אמר לו: " אַל תַּבֵּט אֶל מַרְאֵהוּ וְאֶל גְּבֹהַּ קוֹמָתוֹ כִּי מְאַסְתִּיהוּ" (שמואל-א טז, ז) לא! זה לא הוא! 

אז שואל שמואל אחרי שהוא עבר על כל הילדים את ישי: "הֲתַמּוּ הַנְּעָרִים"?! (שם פסוק יא) אין יותר ילדים?! 

אז הוא נזכר שיש עוד אחד קוראים לו: 'דוד' בצאן, 

אז הוא אמר: 'תקרא לו!' 

הביא אותו לפניו - ואז הוא משך אותו למלך. 

מאותה שעה שהתברר שישי טעה וחשב שהבן שלו זה לא שלו [אני לא יכנס להסביר למה הוא חשב] אבל התברר: שכולם טעו! האחים שלו רצו להרוג אותו בגלל הבושה...

ואז מתחילה מסכת חדשה - כשהוא מנצח את גוליית ושאול המלך מקנא בו ששרו לו שיר: "הִכָּה שָׁאוּל בַּאֲלָפָיו וְדָוִד בְּרִבְבֹתָיו" (שמואל-א יח, ז) ואז הוא רודף אותו להרוג אותו והוא בורח שנים! 

ובכל הצרות מה הוא עושה? - משורר ומודה לקב"ה על כל צרה וצרה!

מגיע זמן שהבן שלו רודף אחריו להרוג אותו! ומה הוא אומר? – שיר: "מִזְמוֹר לְדָוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ" (תהלים ג, א).

אחד שהבן שלו רודף אחריו להרוג אותו אומר שירים?! צריך לקונן!! אך הוא על הכל משורר! מכל הצרות שלו יצא לנו מאה חמישים (150) מזמורים, מזמורים... מה זה מלמד אותנו? - שהוא היה מאמין גדול! שהכל מאת ה' יתברך בדיוק במידה ובמשורה. בדיוק! והוא מודה לקב"ה בכל מצב. בזכות זה הוא זכה למלוכה! בגלל השירות והתשבחות. 

מֵהַשִּׁירִים וְהַנִּגּוּנִים - נַעֲשִׂים אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִים

הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת וישלח דף קעח) אומר: שֶׁמִּכָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁאָדָם שָׁר לקב"ה ונַעֲשִׂים אוֹרוֹת רוּחָנִיִּים שנִּקְרָאִים "אוֹרוֹת מַּקִּיפִים" הֵם מַקִּיפִים וּמְסוֹבְבִים אֶת הָאָדָם לְהַסְתִּיר אוֹתוֹ וּלְמַלֵּט אוֹתוֹ מהַמְקַטְרְגִים הָרַבִּים הַמַּשְׂטִינִים עָלָיו ומַצִּילים אוֹתוֹ מִכָּל צָרָה וְצוּקָה.

כמו שענני כבוד הקיפו את ישראל במדבר ושמרו עליהם מכל אויב - בשעה שאתה שר להקב"ה מתוך צרה, מתוך מחלה, מתוך בעיה - אתה יוצר אורות מקיפים שמגנים עליך מהמקטרגים! שגרמו לך לעצב לדאגה, לדיכאון ליאוש והפילו אותך למטה-למטה לתהום. ע"י השירה אתה מתרומם מעל כל הצרות!

הַשִּׁירָה מַכְנִיעָה וּמְבַטֶּלֶת אֶת כָּל הָאוֹיְבִים - בִּזְכוּת שִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת...

אם היו שומעים בצה"ל (צבא הגנה לישראל...) עכשיו את מה שאני הולך להגיד לכם והיו מאמצים את זה, כמו שהצעתי את זה לגלנט לפני כמה ימים (ראה סרטון: ' הודעה חשובה להרצי הלוי ' https://shofar.tv/videos/17181 ) - היינו מנצחים את האויבים בלי מלחמה. בלי מלחמה. בלי! איך?

בִּזְכוּת שִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת, עם יִשְׂרָאֵל יכולים לְנַצֵּחַ אֶת האויבים בְּנִסִּים גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים!

בְּסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים (ב פרק כ) מסופר: שֶׁבְּיָמָיו שֶׁל מֶלֶךְ יהודה יְהוֹשָׁפָט הִתְאַחֲדוּ שָׁלֹשׁ (3) אֻמּוֹת יַחְדָּו - בְּנֵי מוֹאָב ובְנֵי עַמּוֹן ובְנֵי שֵׂעִיר, כל אלה מהצד המזרחי של נהר הירדן, הם באו לְהִלָּחֵם עִם יִשְׂרָאֵל והָיְתָה עֵת צָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד לְעם יִשְׂרָאֵל. שלוש מעצמות באות להילחם נגד ישראל...!!!

מה עושה יהושפט?

מצווה: לְהַעֲמִיד מְשׁוֹרְרִים "חיל משוררים" להלל ולשבח לה' יתברך, ככתוב בפסוק: "וַיַּעֲמֵד מְשֹׁרְרִים לַה' וּמְהַלְלִים לְהַדְרַת קֹדֶשׁ, בְּצֵאת לִפְנֵי הֶחָלוּץ ואֹמְרִים הוֹדוּ לַה' כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ".

כַּאֲשֶׁר הֵחֵלּוּ הַמְּשׁוֹרְרִים לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל וּלְשַׁבֵּחַ לקב"ה - הָאֻמּוֹת הֵחֵלּוּ לַהֲרֹג אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ! וחַרְבָּם הוֹרֶגֶת הָאֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ, בִזְכוּת השירה שיִשְׂרָאֵל שרים לקב"ה. וכך נִצְּלוּ מן הָאֻמּוֹת בלי לְהִילָחֵם! 

והפסוק אומר: 'ובעת החלו ברינה ותהילה נתן ה' מארבים על בני עמון מואב והר שעיר הבאים ליהודה וינגפו". 

איך הם נצלו מהם?

אומר הַמַּלְבִּי"ם (דברי הימים פרק כ, כג): בְּנֵי מוֹאָב וּבְנֵי אֱדוֹם רָאוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִלָּחֵם לְבַדָּם נגד יִשְׂרָאֵל - שָׂכְרוּ גְּדוּדִים וַחֲיָלוֹת רַבִּים מֵעֵבֶר לַיָּם, אנֲשֶׁי פְּלֶשֶׁת וְיוֹשְׁבֵי צֹר - בָּאוּ לַעֲזֹר לָהֶם מִצַּד הַיָּם ובְנֵי יִשְׁמָעֵאל וּבְנֵי אַשּׁוּר - בָּאוּ לַעֲזֹר לָהֶם דֶּרֶךְ אֲרָם ועוֹד אֻמּוֹת רַבּוֹת מִכָּל הסְבִיבה לְהִילָּחֵם בְּעַם יִשְׂרָאֵל. 

וכשהיו כולם מוכנות לְהִלָּחֵם בְּעַם יִשְׂרָאֵל, נעשו לעַם נִסִּים עֲצוּמִים והֶחְלִיטוּ לְהִילָּחֵם האַחַת בשניה! וְהָרְגוּ כל עם את העם השני שבאו יחדיו להילחם בנו.

וְכָךְ הָיָה סֵדֶר הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַדְּבָרִים: 

בַּהַתְחָלָה נָתַן ה' בלב שֶׁל בְּנֵי מוֹאָב: לַחְשׁוב לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג אֶת כָּל בְּנֵי עַמּוֹן, לָכֵן הִתְחַבְּרוּ בְּנֵי מוֹאָב עִם בְּנֵי שֵׂעִיר לְהַשְׁמִיד אֶת בְּנֵי עַמּוֹן ואַחַר כָּךְ בְּנֵי מוֹאָב הִשְׁלִימוּ עִם בְּנֵי עַמּוֹן שנשארו מֵהַמִּלְחָמָה, בִּתְנַאי שֶׁיַּעַזְרוּ לָהֶם לְהִילָּחֵם בִּבְנֵי שֵׂעִיר שהיו אתם קודם.

וְכָךְ הָאֻמּוֹת חֶרֶב אִישׁ בְּרֵעֵהוּ ובַסּוֹף הָרְגוּ בְּנֵי מוֹאָב אֶת כָּל בְּנֵי עַמּוֹן והַנּוֹתָרִים מֵהֶם - נִגְּפוּ כָּל בְּנֵי מוֹאָב וְעַמּוֹן לִפְנֵיהֶם וכָל זה בִּזְכוּת השִׁירָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל אֵרְעוּ לָהֶם נִסִּים וְנִפְלָאוֹת עֲצוּמִים וְנוֹרָאִים ונִצְּלוּ מִכָּל הקמים עֲלֵיהֶם.

נו, יש לכם משהוא יותר טוב מזה?! במקום להתאמן במלחמה - להתאמן בלשיר! ואם יודעים לשיר ולשבח לקב"ה - מנצחים! 

אבל בצה"ל לא עושים ככה; אם אתה משבח את הקב"ה - מעיפים אותך מהצבא! כמו וינטר (עופר וינטר...). מעיפים אותך מהצבא! וואי וואי וואי... בשביל זה צריך להילחם נגד כנופיה של חמאסניקים, לא צבא! - טרוריסטים עם אר פי ג'י (RPG) וזהו, צבא שלם לא מצליח להתמודד שבעה (7) חודשים כבר ולא מצליח לשחרר את החטופים ומדשדש, בקיצור, סיפור עצוב...!

למה? - כי סומכים על: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי" (דברים ח, יז) ולא מודים לקב"ה על כלום ולא מבינים מה הוא רוצה ולא מבינים על מה באים אסונות ולא אכפת להם... 

השִׁירָה שֶׁל הָאָדָם חֲשׁוּבָה יוֹתֵר מהשִּׁירָה שֶׁל הַמַּלְאָכִים

כותב הַיִּשְׂמַח יִשְׂרָאֵל זיע"א עַל הַפָּסוּק (תהלים קז) "וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם בְּשָׁמְעוֹ אֶת רִינָּתָם" כּשֶׁאָדָם מִתְעַלֵּם מִהצָּרוֹת שיש לו והוא שָׁר וּמְנַגֵּן לקב"ה, הוא מָמְתִק מֵעָלָיו כָּל הַדִּינִים והקב"ה רוֹאֶה: 'אתה שׁוֹכֵחַ את כָּל הצָרוֹת והבְעָיוֹת וְאַתַה עוד שָׁר וּמְזַמֵּר לי?! - השִׁירָה שלך חֲשׁוּבָה יוֹתֵר מהשִּׁירָה שֶׁל הַמַּלְאָכִים!' כי להם אין צרות בכלל! ברגע זה מָמְתִק הקב"ה את כָּל הַדִּינִים מֵעָלָיו וְזוֹכֶה לְכָל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת.

מאז שהתחלתי לתת סדרה של שיעורים בנושא השמחה, הגיעו אלי עשרות מעשים! של אנשים שנושעו ממצבים שלא יתכן להיוושע מהם ע"י שירה מיד! לא בעוד שבוע - מיד במקום! אחרי היום שאתם תלמדו לשיר - אתם תשלחו לי אח"כ מה הנסים והאותות והמופתים שעברתם.

הַבֶּן אִישׁ חַי זיע"א אומר: אֶת הַפָּסוּק (שמות טו ב): "עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ – וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה", מי שמְזַמֵּר לקב"ה, מֻבְטָח לוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לְהִוָּשַׁע בִּישׁוּעָה גְּדוֹלָה.

בואו נצייר: שלא אני הגעתי לפה היום, הבן איש חי הגיע לפה! 

והיה אומר לכם: 'תשמעו לעצה! אם יהיה לכם איזה בעיה, צרה, ניסיון - תשירו מיד לקב"ה ואני מבטיח לכם: שאתם נושעים...!' 

הייתם סומכים עליו או לא? סומכים עליו או לא? זה הוא אמר זה לא אני! 

כָתְבוּ גְּדוֹלֵי הַדּוֹרוֹת: מָּה הַמעֲלָה הָעֲצוּמָה שֶׁל הַשִּׁירוֹת? וכמה חשוב בְּדוֹרֵנוּ אנו - לשיר ולשבח ולהלל לקב"ה...

הַתּוֹרָה הִזְהִירָה שכל הברכות תלויות בַשִּׂמְחָה וכָל הַקְּלָלוֹת כשלא שמחים! יש פרשת "בחוקותי" יש שמה ארבעים ותשע (49) קללות! יש פרשת "כי תבוא" יש שמה תשעים ושמונה (98) קללות! וכל הקללות - "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל" מה העונש? - "וְעָבַדְתָּ אֶת אֹיְבֶיךָ"! (דברים כח, מז-מח) 

אומר הקב"ה: 'אתם לא תעבדו אותי בשמחה...?! אתם לא שמחים בכל מה שאני מביא לכם...?! כי, קודם כל קמתם היו בבוקר, צריך לשמוח! לא?! אתם שומעים? - צריך לשמוח! אתם רואים? - צריך לשמוח! אתם הולכים? - צריך לשמוח! אתם מרגישים? - צריך לשמוח! יש לכם ילדים? - צריך לשמוח! יש לכם פרנסה, בית, אתם לא הומלסים? - צריך לשמוח! אתם נושמים, לא אסטמה, לא משאפים הכל בסדר? - אתם שמחים! הכל בסדר, אתם לא בבית חולים? - אתם צריכים לשמוח! אתם לא גויים! אתם יהודים "שלא עשני גוי" זה מספיק בשביל לשמוח?!

מתי מבינים שהיה לנו יותר מידי טוב? - כשמסתבכים... או בצרות או במחלות או בסכסוכים... ועד אז מה היה לפני שהיה את כל זה? לא הייתם מספיק שמחים. ואם תצאו מה: 'ברוך'... תשמחו או לא?! אדם שיוצא מהבית חולים הוא שמח? מי צריך להיות שמח יותר: אחד שלא ניכנס לבית חולים ויצא ממנו - או אחד שניכנס ויצא ממנו? מי צריך להיות יותר שמח? - זה שלא נכנס! נכון? אבל מי כן שמח? - מי שיצא! - אין שכל! אין שכל!! 

כל יום שאתה הולך - אתה צריך להיות שמח...! על מה אתה עצוב!? על מה אתה דואג? היה לכם בחיים דאגות - היה לכם נכון? עברו עשרות שנים? בעיות והכל... והנה אתם יושבים פה! איפה כל הבעיות? - בפח! בפח של ההיסטוריה! בפח של ההיסטוריה! נו? בשביל זה דאגתם? מה יצא לכם מזה שדאגתם? פתרתם את הבעיות עם דאגות? לא, הכנסתם לעצמכם בעיות... אבל בן אדם מקבל את הכל בחיוך! ואומר: "ריבונו של עולם! תודה רבה אתה יודע בדיוק מה לעשות אתי, סומך עליך, סומך עליך"... 

כל אמא שיושבת פה מצפה שהילדים שלה יסמכו עליה שכל מה שהיא מבקשת זה לטובתם נכון? כל אמא רוצה את הטובה של הילדים נכון? ואתם מתאכזבות אם הילדים לא חושבים שאתן דואגות להם נכון? 

אז אם אתן מבינות את זה, למה אתן לא מבינות שאבא בשמים דואג לכן ממה שאתם יכולות לדאוג לכן ולילדים שלכן, למה לא סומכים עליו?! למי יש רחמים יותר לנו או לקב"ה? - לקב"ה! 

איך אני יודע? אנחנו עושים עבירות, לא שומעים בקולו, לא עושים בדיוק מה שהוא אומר והוא ממשיך לתת לנו לחיות ולאכול ולשתות והכל... ואתן כשהילד לא שומע נותנות לו עונש נכון? לא מחכות הרבה זמן נכון?! בסוף זה יגיע נכון? נו, והקב"ה מחכה עשר (10) שנים עשרים (20) שנה שלושים (30) שנה ארבעים (40) שנה חמישים (50) שנה... עדיין לא עושה כלום כאילו... 

מי נתן לנו רחמים? - הוא! אם הוא לא היה נותן לנו שיהיה לנו רחמים - אז היינו כמו עורבים, מולידים ועוזבים אותו, אבל הוא נתן לנו רחמים, אז ודאי שהוא רחמן! אז למה לא נקבל את הכל בשירה?! צריך לשיר על כל דבר צריך לשיר! וכל הצרות תדעו... וכל הקללות וכל ההסתבכויות - בגלל שאנחנו לא מודים ולא משבחים לקב"ה על כל דבר. זה שאתה יכול לקום ללכת לדבר לשמוע להבין... על כל דבר צריך להודות. על נשימה ונשימה צריך להודות לו "כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַלְלוּ יָהּ" (תהלים קנ, ו). 

היה אחד מגדולי ישראל שתפסו אותו שהוא הכניס את הראש שלו לאמבטיה מלאה מים, צלל עם הראש בתוך המים ואחרי קרוב לדקה הוא הרים את הראש מן המים הה...הה...הה... חזרה לו הנשימה! 

אמרו לו: 'למה אתה עושה את זה?' 

אומר: 'רציתי להרגיש כמה שווה נשימה!' אנחנו נושמים - הולך חוזר חוזר הולך... אנחנו לא מעריכים, אבל כשהראש שלך נמצא מתחת למים ואתה לא יכול להוציא אותו עד שאתה הולך למות - ואז אתה מוציא אותו ואז אתה יכול להעריך מזה נשימה. 

אנחנו לא מודים אבל על כל נשימה ונשימה צריך להודות לקב"ה. 

נו, איפה אנחנו איפה אנחנו?!

שאלה, שואלת הגמרא (ערכין יא'): אֵיזוֹ הִיא עֲבוֹדָה שֶׁהִיא בְּשִׂמְחָה? אָמַר רַב מַתָּנָה: זוֹ הִיא הַשִּׁירָה. עבודה בשמחה, איך עובדים את ה' בשמחה? - ע"י שירה! 

שואל הַמַּהַרְשָׁ"א (ערכין יא): מה הַטַּעַם שֶׁהַתּוֹרָה הִקְפִּידָה עַל עֲבוֹדַת הַשִּׁירָה יוֹתֵר מֵהַכֹּל, עד כדי כך שֶׁאָנחנוּ רוֹאִים - שאם אנחנו לא שרים לקב"ה בָּאוֹת כָּל הקְּלָלוֹת שכתובות בתורה! ורַק עַל יְדֵי שִּׁירָה - מִתְבַּטֶּלֶת רוּחַ רָעָה ששורה על הָאָדָם. 

רוב האנשים הם בדיכאונות, רוב האנשים הם בדאגות, רוב האנשים לא מרוצים, רוב האנשים מרגישים שחסר להם עוד הרבה דברים, רוב האנשים! בודדים-בודדים בודדים יכולים לשמוח במה שיש להם... 'אֵיזֶהוּ עָשִׁיר? - הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ!' (אבות ד, א) כמה יש כאלה עשירים?... 

אז זאת אומרת כשאתה לא מודה ולא משבח ולא שר לקב"ה - אתה מזמין עוד קללות, עוד דאגות, עוד צרות, הכל בגלל שאתה לא שר לקב"ה.

איך הנביאים היתה שורה עליהם נבואה? - הם היו מביאים מנגנים! וע"י הניגון היתה שורה עליהם שכינה. 

'אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא אִם כֵּן נִכְנְסָה בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת!' מאיפה נכנסת רוח שטות? כשאין לאדם שמחה.

מַדּוּעַ הַתּוֹרָה כֹּה הִקְפִּידָה עַל עֲבוֹדַת הַשִּׁירָה?

עַל יְדֵי שִּׁירָה נִצֵלים מֵרוּחַ רָעָה ויכולים לזכות לנְּבוּאָה!

יונה הנביא זכה כשהיה בבית המקדש בשמחת בית השואבה! ומרוב השמחה שהיתה - שרתה עליו הנבואה שאנחנו לומדים בספר יונה.

למה היה תפקיד לנביאים בבית המקדש לשורר? - הם היו עומדים שמה על המעלות חמש עשרה מדרגות והיו משוררים בשש עשרה (16) כלי נגינה, לא פחות! שש עשרה כלי נגינה איזה תזמורת... 

והם שרים מתי? - כשכל יהודי בא להקריב קורבן, הוא חטא, במקום שיעשו לו מה שעושים לקרבן, אז כמובן שהוא מצטער על מה שהוא עשה ומתחרט, אבל הוא צריך גם להודות לקב"ה על שמצא לו כפרה במקומו! מי מעורר אותו לשמחה? - הלוויים! והם שרים בשביל לרומם אותו ולהודות לקב"ה על שהמציא לו כפרה במקום שהוא יענש. 

איך אפשר לקרב קרובים? דהיינו מי שהיו רחוקים, בעזרת שירה וניגון - אפשר לקרב אנשים שהם רחוקים!

כי מה משאיר אנשים רחוקים? - עצבות! הם לא מאמינים בעצמם, הם לא שמחים במצבם, אין להם כח להתרומם ולעשות צעדים חדשים, הם מיואשים, הם חושבים: שאין להם יותר תקנה! איך הם אומרים? - "נסינו נסינו, לא הצלחנו". אבל אם אתה עושה שירה, אתה יכול להוציא אותם מהמצב שהם נמצאים ולתת להם תעצומות נפש לשנות את המצב שלהם. 

תראו איך חֲכָמִים תִּקְּנוּ לנו להתפלל - מזה תבינו כמה חשוב השמחה והשירה.

אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה תִּקְּנוּ לנו בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית להגיד "פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה" בהתחלה אנחנו אומרים תִשְׁבָּחוֹת מֵהַנְּבִיאִים ואַחַר כָּךְ אנחנו אומרים עֲשָׂרָה (10) מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים, שמתחילים ”אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה" (ברכות ד עמוד ב) כָּל מי שאומר את זה בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה - הוּא מִבְּנֵי עוֹלָם הַבָּא!

ואח"כ "שִׁירַת הַיָּם" מי שאומר שירת הים בְּכַוָּנָה גדולה וּבְשִׂמְחָה - מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲווֹנוֹתָיו. 

אח"כ מְשַׁבְּחִים לקב"ה ואומרים בִרְכַּת "יוֹצֵר אוֹר" שזה נקרא "שִׁירַת הַמַּלְאָכִים".

ובסוף סומכים גאולה לתפילה, מזכירים ומהללים את הגאולה של הקב"ה שגאל אותנו ממצרים.

כשאנחנו אומרים "פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה" - זאת עֲבוֹדַת הַשִּׁירָה בְּיָמֵינוּ ובזה אם נגיד כמו שלמדנו עכשיו - כל הבעיות שלנו יעלמו! 

ביום אחד, אם אתה עושה את כל מה שאמרנו עכשיו כמו שצריך - אתה יכול להתפטר מכל הבעיות והמזל שלך משתנה לחלוטין!

לכן, האוֹמְרִים אֶת כָּל "הַפְּסוּקֵי דְּזִמְרָה" בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה ולא מהר העיקר להגיע מהר לתפילה... שאומרים את זה בשִׂמְחָה וְהוֹדָאָה - מכניעים ומבטלים אֶת שְׁלִיטַת הָרוּחַ רָעָה מֵהָאָדָם ומַגְבִּירים בּוֹ רוּחַ טוֹבָה, בזה נִיצָל בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַיּוֹם מִיִצְרוֹ הָרַע, ששולט עַל הָאָדָם רק עַל יְדֵי רוּחַ רָעָה.

אבל הַמַּהַרְשָׁ"א (ערכין יא) אומר: עַל יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - אָדָם זוֹכֶה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ ולְהִנָּצֵל מִכָּל האוֹיְבים וְהשׂוֹנְאים, גם בְּרוּחָנִיּוּת וגם בְגַשְׁמִיּוּת. 

עכשיו תשמעו דבר ידוע ולא ידוע;

יְהוֹשֻׁעַ כָּבַשׁ אֶת יְרִיחוֹ עַל יְדֵי שִׁירִים וְנִגּוּנִים

מוֹהַרְנַ"ת רבינו נתן זצ"ל (בה"פ ד יא) אומר: "יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן כָּבַשׁ אֶת יְרִיחוֹ, ע"י שתקעו בַּשּׁוֹפָרוֹת!, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בִּיהוֹשֻׁעַ (פרק ז) קּוֹלוֹ שֶׁל הַשּׁוֹפָר הוּא הַנִּגּוּן אֲשֶׁר עַל יָדוֹ נִכְנַעַת הָרוּחַ רָעָה וּמִתְגַּבֶּרֶת הָרוּחַ טוֹבָה וכָּל הָאוֹיְבִים נופלים!

תקשיבו טוב!

מי יודע רָאשֵׁי תֵּבוֹת "כְּנַעַן"? 

מי שיודע – מקבל מאה (100) יורו, רָאשֵׁי תֵּבוֹת "כְּנַעַן"! לא יודעים? הרווחתי 100 יורו].. 

"כְּנַעַן" זה: "כִּנּוֹר נָעִים עִם נָבֶל" (תהלים פא ג), 

איך כובשים את כנען?! - "כִּנּוֹר נָעִים עִם נָבֶל" כששרים כובשים את כנען.

איך כבש יהושוע את כנען? - עם שופרות, עם ניגון, הקיפו את העיר שבע פעמים, תוקעים בשופרות - חומות יריחו נפלו ושקעו ונכנסו ונצחו!

כל שֶׁבַע (7) הָאֻמּוֹת שהיו בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל - הוכנעו ע"י הַנִּגּוּן שאתו יכולים לכבוש את ישראל.

נו, אנחנו יכולים לכבוש את עזה! כמו שאמרתי בניגונים!

אבל לא! "במקום" שופרות יש טנקים ומטוסים. צריכים פעם לנסות את מה שהתורה אומרת... אבל אפילו לא מנסים!!

גם מִצְרַיִם, איך הוכנעה? - עַל יְדֵי שֶׁשָּׁרוּ יִשְׂרָאֵל שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת בְּלֵיל היְצִיאָה מִמִּצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו ל כט): "הַשִּׁיר יִהְיֶה לָכֶם כְּלֵיל הִתְקַדֶּשׁ חָג" הם שרו ביציאת מצרים, אַחַר כָּךְ שָׁרוּ יִשְׂרָאֵל "שִׁירַת הַיָּם" וגמרו על כל המצרים לגמרי! ויצאו לְחֵרוּת עוֹלָם! 

כָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקוני זוהר תיקון כא דף נא עמוד ב) איך יִשְׂרָאֵל יוצאים מן הַגָּלוּת? איך יוצאים מצרפת לישראל?! 

אתם יודעים שאתם פה בגלות! או לא יודעים? או שאתם חושבים שאתם בצרפת!! אתם לא בצרפת - אתם בגלות! זה לא משנה אם זה צרפת או אמריקה, שכל מדינה ומדינה שהיא חוץ לישראל - אתם בגלות! 

איך יוצאים? - עַל יְדֵי נִּגּוּנִים, עַל יְדֵי שירים, מגבירים את הרוח טובה, מבטלים את הרוח רעה ויוצאים מהגלות!

אני מגלה לכם עכשיו סוד! 

איך אתם נפטרים מכל הצרות מכל ההיסוסים "איך נעלה... לאן נלך... איפה יהיה לנו עבודה... איפה נרשום את הילדים... ולא פשוט אנחנו כבר רגילים ואיך נתרגל... וזה ענין של שפה...' 

וכל מיני קשקושים! זה יצר הרע יודע לבלבל אתכם יפה מאוד והוא מחזיק אתכם פה הרבה זמן, אבל לכל השאלות יש פתרון: פשוט שרים... 

מה שרים? - "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"...

אז בואו נתחיל [כבוד הרב שליט"א שר]

רגע! אני רוצה ללמד אתכם עכשיו את הסוד שבסוד: צריך להזכיר את שם ה' בתוך השיר... פעם ראשונה אנחנו אומרים "יו'ד" פעם שניה אנחנו אומרים "ה'א" פעם שלישית אנחנו אומרים "ואו'" ופעם רביעית אומרים "ה'א". שזה שם ה'. ביחד איתי...

כל פעם שמתחילים בית חדש מחדש - צריך להרים את הקול יותר, עד שנרגיש שהשמחה מציפה לנו את הלב ואחרי זה בעזרת ה' אני אומר לכם משהו שתעשו אותו מיד - אם תעשו מיד כל אחד יכול לפתור לשני את הבעיות שיש לו. בית ראשון זה פרווה ואחרי זה מתחילים עם יו'ד וה'א ווא'ו וה'א... 

[וב"ה הקהל נענה בשמחה ושר ומוחאים כפים: "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"...]

עכשיו מי ששר יש לו כח בפה לברך, אז מי ששר יפנה למי שלידו ויתן לו ברכה ומי ששר גם יתן ברכה לחברו. מה שתרכו בעזרת ה' יתקיים! בבקשה. גמרתם לברך? אח"כ תראו אם אני צודק. 

וּפֵרֵשׁ בַּעַל הַמָּתוֹק מִדְּבַשׁ: שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל הָעֲלִיּוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הֵן עַל יְדֵי נִגּוּנִים וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. עַד כָּאן. 

וְאֶפְשָׁר לְבָאֵר שֶׁהַטַּעַם לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי שֶׁיָּשִׁירוּ וִיזַמְּרוּ יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הֵם יַכְנִיעוּ אֶת הָרוּחַ רָעָה וְיַגְבִּירוּ אֶת הָרוּחַ טוֹבָה, אֲשֶׁר עַל יְדֵי כָּךְ הֵם יִזְכּוּ מִמֵּילָא לָצֵאת מֵהַגָּלוּת.

כֵּיצַד הִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה הַמְפַקֵּד הַפּוֹלָנִי

יֶשׁ מַעֲשִׂים שאֲנָשִׁים הָרְחוֹקִים בְּיוֹתֵר הִתְעוֹרְרוּ עַל יְדֵי שִּׁירָה וְנִּיגּוּנִים. היה קָצִין פּוֹלָנִי גוי, שָׁמַע אֶת השִׁירָה שֶׁל הָרַהַ"ק מִמּוֹדְזִיץ זַצַ"ל והיו לו הִרְהוּרֵי תְּשׁוּבָה גְּדוֹלה - התגייר והפך להיות יהודי! משירה.

לפעמים אם לומד ספרי מוסר שנים - וזה לא משפיע עליו. אבל מניגונים - יכול להיות שאדם יתהפך לחלוטין. 

למה אנשים לא שרים או שרים חלש? מי יכול להיות שמח? - מי שהוא ענו. מי קשה להיות שמח? - בעל גאווה. כי בעל גאווה חושב: 'שמגיע לו, לא עושים לו כבוד ראוי ולא כלום ומה פתאום שאני אעשה ככה...?! ומה, אני ככה...' בעל גאווה קשה לו לשיר.

בעל ענוה - הוא לא חושב: 'שמגיע לו משהו, לא חייבים לו כלום!' כל מה שהוא מקבל זה מתנות מהקב"ה - הוא יכול לשיר הוא יכול הכל אין לו שום בעיה... אז זאת אומרת אם בן אדם מרגיש שקשה לו לשיר שיבדוק את בעיית הגאווה אצלו, צריך לתקן אותה דחוף ואם הוא לא מתקן את הגאווה - אז שידע שהקב"ה מתעב אותו! "תּוֹעֲבַת ה' כָּל גְּבַהּ לֵב" (משלי טז, ה) אם לאדם אפילו גבהות בלב, אף אחד לא רואה - ה' רואה. הוא מתעב אותו. אבל מי שהוא ענו, כמו משה רבינו שהיה: "עָנָיו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (במדבר יב, ג) הקב"ה קרב אותו אליו! הכי קרוב: "בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא" (במדבר יב, ז) הקב"ה מתחבר לאנשים שהם ענווים ומתרחק מאוד מאלה שיש להם גאווה. 

אמר דוד המלך: "לֹא גָבַהּ לִבִּי וְלֹא רָמוּ עֵינַי" (תהלים קלא, א) אף פעם אפילו שהיה מלך על כל העולם, "לֹא גָבַהּ לִבִּי"! זה הוא אומר לקב"ה הוא לא משקר! "וְלֹא רָמוּ עֵינַי" אף פעם לא הסתכלתי מגבוה על אנשים... אף פעם.

אדם יבדוק את עצמו, אתה רוצה להיות שמח? - תעבוד על הענווה!

אומר בַּעַל הַדִּבְרֵי יִשְׂרָאֵל מִמּוֹדְזִיץ זיע"א (חלק ב עמוד תי),לִּפְעָמִים אָדָם לומד מוּסָר שנים זה לא משפיע עליו. אבל אם הוא יגיע למצב של נְּגִינָה וְשִּׁירָה - יכול להתעורר.

מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה?

בָעָל כְּפָר, בֶן כְּפָר שֶׁהָיָה לו טַחֲנַה של קמח, טַחֲנַת רֵחַיִם והיה רַעַשׁ גָדוֹל מְהטַחֲנַה, שומעים אותה לְמֶרְחוק, יום אחד הוא הלך לקנות שָׁעוֹן מְעוֹרֵר, רוצה להתפלל בנץ. 

בַּעַל הַחֲנוּת הכיר אותו אמר לו: 'אתה בא לקנות שעון מעורר? יש לך טחנה שמעירה את כל הסביבה!'

אמר לו: 'זה כבר לא מעורר אותי, הרעש הזה אני רגיל הוא לא משפיע עלי, אבל צלצול של שעון כזה עדין - יכול לעורר אותי!'.

אותו דבר: יש אדם שומע שנים דברי מוסר, שומע... זה כבר לא משפיע עליו, אבל פתאום משהוא עדין, איזה שיר כזה... "עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה... בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"! בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"!... תראו-תראו תראו, השיר מעלה לכם חיוכים, קודם שבאתי אף אחד לא חייך 

[כבוד הרב שליט"א עושה ברצוף 'דיכי...'] 

עכשיו כולם מחייכים! כולם זזים מסתובבים, רואים יש עוד בן אדם עוד בן אדם... זה מחבר השירה מחברת את כולם, יש מכנה משותף, שירה, הומור, זה דברים שיש להם מכנה משותף, זה מחבר אנשים - אז למה לא להתחבר?! למה להישאר עם פה ככה [דיכי...] בשביל מה קרה? מה עשו לך? לא עשו לך שום דבר רע, תשמח יש יהודים לידך, מה קרה! 

"עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה... בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה! בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"!...

בכל אופן יש דברים שאנחנו לא נוכל להשיג בשום דרך ורק ע"י השירה נוכל להיפתח לקב"ה וכשהקב"ה רואה שאנחנו שמחים - גם הוא שמח.

נכון אתם הורים וכשאתם רואים את הילדים שלכם שמחים - אתם שמחים? ברור ואם תראו את הילדים עצובים אתם תדאגו נכון? אותו דבר; 

הקב"ה אומר: "בְּכָל צָרָתָם לא [לוֹ] צָר" (ישעיה סג, ט) כשאתם בצרות אתם גם עושים לקב"ה שהוא צר לו, קשה לו, הוא לא רוצה שהבנים שלו יסבלו, מתי הוא שמח? - כשאנחנו שמחים! ואם אנחנו עוד שמחים בו ובכל מה שהוא עושה לנו - אין שמחה יותר גדולה לקב"ה, מזה שאנחנו מקבלים אותו בשמחה בכל דבר, מודים לו על כל דבר... 

יש אנשים שמתרעמים לפעמים, מתלוננים ואומרים "אה... למה לו יש למה לי אין? למה לא זה... אל תנסו את הקב"ה עם שאלות כאלה, לא כדאי, אני אגיד לכם למה? 

בן אדם אומר: "למה הוא קנה כזה אותו ואני לא"? 

הקב"ה יכול להגיד לך: 'בסדר אתה מקנא בו שיש לו אוטו, אתה גם מקנא במחלה שיש לו... אה אתה לא מקנא במחלה... למה רק באוטו?! אני לכל אחד נותן לפי מה שהוא, אתה אל תתערב בחשבונות למה אני עושה, אני יודע למה אני עושה, אתה לא יודע, אז אל תצפה שיהיה לך מה שיש להוא כי יכול להיות שיהיה לך גם מה שיש לו שאתה לא רוצה...

אל תתלונן שמצבך לא טוב, יש אחד שבוכה שכואבת לו השן, לפי החטאים שלך לא היה צריך להיות לך שיניים בכלל! תגיד תורה שעוד יש לך שיניים ושן אחת (1) כואבת. זה רק להזכיר לך שאני נותן לך את השיניים! 

זה לא... אתה זוכר, בהתחלה היה לך קטנות כאלה ואח"כ החלפתי לך אותם בגדולות, אתה זוכר? זה אני עשיתי לא רופא שיניים. אני יודע מה לעשות, אבל זה שכואבת לך השן זה להזכיר לך שתכיר טובה בכלל שאתה יודע ללעוס לאכול כל הדברים האלה, אין לך פלטה שעולה ויורדת ובורחת וחוזרת, אני סידרתי לך שיניים יפות לא רע.

בעיה, אנחנו יותר מידי מתלוננים ולא שבעי רצון, לא טוב, צריכים להיות שמחים בכל מצב, בכל מצב צריכים להיות שמחים.

עכשיו תשמעו מי ידע את הסוד הזה של השמחה? - אתם לא תאמינו! אם מישהו קולע – מאה (100) יורו; מי היה זה שידע מה זה השמחה ולא הזמין תזמורת... מי זה היה?! - לא תאמינו - אחשוורוש. 

אחשוורוש עשה סעודה מאה ושמונים (180) יום, הזמין מכל העולם מלכים נסיכים שרים הכל, הביא כלים מכלים שונים, הביא יינות בכל הגילאים; 

- 'בן כמה אתה?'

- 'בן ארבעים (40)'

- 'תקבל יין בן חמישים (50)'. 

- 'אתה בן שישים (60)? - תקבל יין בן שבעים (70)!' 

כוסות בכל הגדלים בכל הצבעים מכל הגוונים מכל סוגי במאכלים, עם כשרות בלי כשרות, לא היה חסר שמה... אתם יודעים מה זה מאה שמונים יום? לעשות סעודות, את כל מלכי עולם כל זה... זה כסף מיליארדים! 

דבר אחד הוא לא הביא - תזמורת! איך זה יכול להיות יש סעודה בלי תזמורת?! יש חתונה בלי תזמורת?! איך הוא עושה כזאת סעודה ולא מביא תזמורת? למה הוא לא הביא תזמורת? קמצן?! למה הוא לא הביא תזמורת? 

הוא ידע: שהשירה יכולה לעורר את היהודי, כי הם זוכרים את השירה של המלאכים והם יכולים לא לחטוא כי הוא רצה להחטיא אותם, לכן הוא לא הביא תזמורת. 

נכון שאתם מרדימים את הילדים את התינוקות עם מוסיקה? למה? למה הם נרדמים עם מוסיקה? הם עדיין שומעים את שירת המלאכים למעלה. כשהם יורדים לפה, כי זה נשמות שהיו למעלה נכון, איפה הם היו? בעולמות העליון, מה יש שמה? - "עֹז וְחֶדְוָה בִּמְקֹמוֹ" (דברי הימים-א טז, כז) שמה יש רק שירות! שמה רק משבחים ומהללים את ה'! והתינוק הנשמה יורדת מהעולם העליון ונכנסת פה והיא רוצה ללכת לישון אבל היא רגילה עם שירה. אז אתם מתחילים בהחלה "נומי נומי נומי ילדתי"... אתם מנסים כל מיני ניגונים, תשימו להם שירים של תהילים ודברים כאלה - תראו ישר הם נרדמים! 

אז אתם רואים אחשוורוש ידע מה הסוד של השירה לעורר את הנפש! והוא רצה להחטיא את היהודים ולכן הוא לא הביא תשמורת! 

גדולי ישראל אמרו דברים גדולים! בַּעַל הַ"דִּבְרֵי יִשְׂרָאֵל" בַּעַל הַתַּנְיָא זיע"א אָמַר : "בְּכֹחוֹ שֶׁל הַנִּגּוּן לְחַלֵּץ אֶת הָאָדָם מֵהַבֹּץ הֶעָמֹק בְּיוֹתֵר". הָרַהַ"ק הָרִי"ץ מִלְּיוּבָּאוִויטְשׁ האדמור השישי לחב"ד זצ"ל אָמַר: לְּכָל מַנְעוּל יֵשׁ מַפְתֵּחַ מְיֻחָד, אֲבָל לְמַנְעוּלָן שהוא מֻמְחֶה - יֶשׁ מַפְתֵּחַ הַפּוֹתֵחַ אֶת כָּל הַמַּנְעוּלִים. נכון? מנעולן , אם נתקעת לא נפתח לך המנעול - אתה מזמין מנעולן, יש לו מפתח אחד פותח את כל המנעולים!

מה זה? – אומר: הַנִּיגּוּן יכול לִפְתֹּחַ אֶת כָּל הַמַּנְעוּלִים והַשְּׁעָרִים למעלה. [ספר השיחות תש"] שערי שירה, שמה אתה יכול להגיע לגבהים ביותר!

הָרַהַ"ק רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֵב זצ"ל אומר: עַל יְדֵי שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת - יכולים להוריד את השכינה עלינו. [ספר המידות תפילה ג]

לא יאומן כי יסופר! 

מי זה אמר שאחשוורוש לא הביא תזמורת? - רַבִּי שְׁלֹמֹה אֶלְקַבֵּץ זצ"ל! אתם יודעים מי זה? - זה שחיבר "לכה דודי" אז זאת אומרת אוי אוי אוי אוי הם יודעים מה שהם מדברים... 

דָּוִד הַמֶּלֶךְ תִּקֵּן שֶׁיְּבָרְכוּ בְּכָל יוֹם מֵאָה (100) בְּרָכוֹת!

הַיתה מַּגֵּפָה בֵיִשְׂרָאֵל כָל יוֹם מתו מֵאָה! מאה יהודים במשך שנים מאה יהודים, עד שהוא עמד על הסוד ותיקן להגיד מֵאָה בְּרָכוֹת! גם היום אנחנו צריכים להגיד מֵאָה בְּרָכוֹת בְּכָל יוֹם.

אנחנו מתפללים שלוש (3) תפילות, זה שלוש מאות ותשע עשרה (19) X3= ואח"כ יש לנו ברכות בשחר ואח"כ ברכת המזון וברכות על פירות וכו', בקיצור, נכנסים פה ושם ויוצאים ומברכים... ויש לנו מאה ברכות. 

מאה ברכות זה מאה שירות לפני הקב"ה, שאנחנו מברכים בשמחה גדולה ומבטלים את הרוח רעה ומביאים עלינו רוח טובה. אנחנו מבטלים את יצא הרע, צרות ודינים וזוכים לברכות מן השמים!

כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (לך לך עו) אנחנו יכולים לפתוח מֵאָה מַפְתְּחוֹת שֶׁל בְּרָכָה ע"י מֵאָה בְּרָכוֹת בְּכָל יוֹם ומבטלים את היצר הרע.

אדם שמשורר לקב"ה –הוא ממליך את הקב"ה בעולם!

תמיד כשמלך בא - יש תזמורת, תם תם תם... כן שרים לו הכל מלווים אותו, הקב"ה אם אנחנו שרים לפניו אנחנו פשוט מאוד ממליכים אותו עלינו! בודאי שאם אנחנו ממליכים את הקב"ה עלינו - רק שפע של טובה וברכה יחולו על ראשנו.

המלאכים לא אומרים שירה למעלה עד שאנחנו אומרים שירה למטה. אנחנו בשירה שלנו גורמים שבכל העולמות ישוררו.

לכן, יש ענין להגיד "פֶּרֶק שִׁירָה" בכל יום ואנחנו מְעוֹרְרִים את הַמַּלְאָכִים בַּמָּרוֹם, להתעורר וגם לשיר.

והַצַּדִּיקִים (אמרי נועם, פרשת בהעלותך) אומרים: שֶׁהַמַּלְאָכִים שרים בְּאוֹתוֹ נִיגּוּן שאנחנו שרים. בואו ניתן למלאכים לשיר את מה שאנחנו שרים;

"עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה... בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"! בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"!...

אתם יודעים למה אני חוזר ע"ז כל פעם? יש לי עוד שירים... (https://shofar.tv/videos?cat=467 ) אבל למה אני חוזר? - אתם תלכו מפה לא תשימו לב, אתם תתחילו לשיר לבד, אתם תראו מחר תקומו במטבח... תתחילו לשיר עם ההכנות לשבת!

המַעֲלָה הָעֲצוּמָה שֶׁל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת - זה מַכְרִיתִים אֶת כָּל הַקְּלִפּוֹת הַמּוֹנְעוֹת אותנו מלעבוד את ה', אנחנו מְסַלְּקִים את כל המזיקים וזה נִקְרָא "זְמִירוֹת" לְזַמֵּר עָרִיצִים. "לְזַמֵּר" זה להַכְרִית אותם.

תדעו לכם: מי שרגיל לשיר לפני הקב"ה, כשהוא מגיע לעולם האמת - מקבלים אותו עם השירות שהוא שר לפני הקב"ה. 

לכן אנחנו אומרים: "עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ואז מה יקרה? – "בֹּאוּ לְפָנָיו ב" אותה "רְנָנָה"! איך ששרתם פה ככה יקבלו אתכם שמה.

עכשיו תשמעו את הסוד שבהתחלה אמרתי שאני יגיד לכם מה זה 'עור הנחש'?

הַבֶּן אִישׁ חַי (בן יהוידע) והַ"חֲתַם סוֹפֵר" (חלק א עמוד רנט), אומרים: מה הָאוֹתִיּוֹת לִפְנֵי התֵּיבַה "נָחָשׁ" מי יודע? מה הָאוֹתִיּוֹת לִפְנֵי התֵּיבַה "נָחָשׁ"?

בקהל: לא שומעים,

הרב: כמעט קלעת כמעט... 

לפני "נחש" מה התיבות: לפני נו'ן – מ'ם. לפני ח'ת – ז'ן. לפני שי'ן – ר'ש. ביחד: "זֶמֶר", אם אתם רוצים לנצח את הנחש - "זֶמֶר". אם אתם מזמרים - אתם מכריתים את הנחש. ע"י הַזְּמִירוֹת - אנחנו מְזַמֵּרים אֶת הֶעָרִיצִים ואז הנחש שהחטיא את אדם וחוה - לא יכול לשלוט עלינו. וכל התפילות שלנו - עולות לרצון.

עכשיו תשמעו סוד גדול בעניין תרופות!

פַּעַם חָלָה הָרַהַ"ק רַבִּי שִׂמְחָה בּוּנִים מִפְּשִׁיסְחָא זצ"ל, הוא נָסַע לְוַרְשָׁה לִדְרֹשׁ בָּרוֹפְאִים, הֵבִיאוּ לוֹ צִנְצְנוֹת זְכוּכִית [כמו שפעם היו] עם תְּרוּפוֹת שׁוֹנוֹת לִשְׁתּוֹת כְּדֵי שיהיה בָּרִיא. 

בַּשַּׁבָּת בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית הוא אָמַר "נִשְׁמַת כָּל חַי" ואמר אותה בְּהִתְלַהֲבוּת גְּדוֹלָה מְאֹד - "כָּל עַצְמוֹתַי תֹּאמַרְנָה ה' מִי כָמוֹךָ"! הוא צָעַק את זה בְּקוֹל רם! בְּאוֹתוֹ רֶגַע שָׁמְעוּ הַחֲסִידִים שֶׁהַצִּנְצָנוֹת נפלו והִתְרַפסְקוּ ברצפה!. ואחרי זה הרבי נהיה בריא. 

שָּׁאֲלוּ אותו: למה הִתְנַפְּצוּ הָצִנְצְנוֹת? 

אז הוא אמר להם: תדעו לכם אין חֳלִי בַגּוּף אלא אם כן היה חֳלִי בַנֶּפֶשׁ. זאת אומרת החולי מתחיל מהנפש. אם אדם עשה איזה טעות חטא, נכשל פגם בנפש - זה מתבטא בגוף. עכשיו מה צָרִיךְ אָדָם כזה לקחת תְּרוּפוֹת? מה יש בתרופות? אתם חושבים יש תרופה?! - בתרופות יֶשׁ נִיצוֹצוֹת קְדוֹשִׁים שבהם נתרפאה הַנֶּפֶשׁ ואז מִתְרַפֵּא הַגּוּף!

 עוד פעם: אנחנו אוכלים לחם, אתם חושבים שהלחם משביע נכון? זה עובדה אחרי שאכלנו אנחנו שבעים. אם אדם לא אוכל לחם שבוע (7) ימים שבועיים (14) - הוא מת! למה? הנשמה יוצאת ממנו, הרי הנשמה היא לא תלויה בלחם, הנשמה קיימת בלי הלחם, למה היא יוצאת ממנו? 

כל הפילוסופים ניסו לברר – מה הקשר בין אכילת הלחם לקיום החיים שהנשמה יוצאת מן האדם? למה שהיא תצא היא לא זקוקה ללחם? לא ידעו להשיב תשובה! 

עד שבא האר"י הקדוש וגילה: מאז שברא הקב"ה את העולם, אין דבר שמתקיים בעולם שאין בו ניצוץ של קדושה: "הוּא אָמַר וַיֶּהִי" (תהלים לג, ט) מאמר ה' קיים בכל דבר שנמצא בבריאה, דומם צומח חי מדבר, בכל דבר יש ניצוץ של קדושה שמקיים אותו, בלי הניצוץ הזה אין קיום!

גם בלחם, בחיטה במה שאנחנו אוכלים - יש ניצוץ של קודש. כשאני אוכל לחם, הגוף שלי מקבל את הלחם, הבצק שנאפה והנשמה מה מקבלת? - את הניצוץ של הקדושה שיש בלחם. 

כשאני לא אוכל לחם - הנשמה שלי גם לא מקבלת את הניצוץ שיש בלחם, אז היא לא יכולה להתקיים היא יוצאת.

זה אומר הפסוק: "כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי ה' יִחְיֶה הָאָדָם" (דברים ח, ג) יש לחם שזה חומר ויש מוצא פי ה' שנמצא בלחם. הנשמה מקבלת את זה והגוף מקבל את הלחם.

אותו דבר בתרופות: יש את התרופה עצמה, יש את הניצוץ שבתרופה שמקיים את הנפש. כשאדם לוקח תרופות – הניצוץ הקדוש הולך לחולי הנפש, מרפא את הנפש, אז לא צריך כבר את התרופה עצמה, אז הצנצנות נשברו. 

זה מה שהסביר להם הרבי הקדוש, זאת אומרת ריפאתי את עצמי ע"י השבחים שאמרתי לקב"ה בשירה: "נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ, נִשְׁמַת לא הגוף "נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ" הוא אמר: "כָּל עַצְמֹתַי תֹּאמַרְנָה ה' מִי כָמוֹךָ"! אחרי שהוא אמר את זה - נשברו הצנצנות, לא צריך יותר תרופות, הוא הבריא.

זאת אומרת אם בן אדם באמת מודה ומשבח לקב"ה - הוא ירפא מכל דבר.

אני רוצה רק לציין;

בהרצאה לפני יומיים בפריז היו שמה יהודים גם כן הם שרו יותר טוב מכם! אולי תעברו לפריז? אתם לא שמחים במרסיי! אני לא יודע למה... מה קרה? מיסים פה יקרים? ארנונה יקרה? למה אתם לא שמחים? באתי מארץ ישראל במיוחד לשמח אותכם! למה אתם לא שמחים?

עוד פעם אני אנסה אולי הפעם אתם תהיו ילדים טובים אבל תשתדלו קדימה 

"עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב)

[מחיאות כפיים, שירים ושמחה!]

"עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" בואו, תרקדו, קדימה, הופ...! הופה הנה רוקדים שמה קומו, דקגדומבה... "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"

[בשילוב שם הוי"ה ב"ה...!]

"עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"

די די די די די די 

'מי שבירך אבותינו אברהם יצחק ויעקב משה ואהרון דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהרות הוא יברך את כל אלה שרקדו, השם יזכה אותם לכל טובה וברכה! שיהיו שמחים תמיד, שיתעלו בתורה ויראת שמים, שיצליחו במעשה ידיהם שיהיה להם כל טוב וברכה שפע והצלחה, וגם אלה ששרו, ואלה ששרו ישמחו תמיד, ושהקב"ה הוא יוציא אותם מאפלה לאורה ושלא יהיה להם שום דאגה ושיהיו שמחים תמיד ושהשם ישרה שכינתו על יהודי מרסיי ויעלו לארץ ישראל במהרה לגאולה השלמה - אמן 

הקהל: אמן!!!

[הקהל מוחא כפים]

[שאלות ותשובות]

כן למי למי שיש שאלות בבקשה אשמח לענות כן תן ליהודי שמה באמצע תרים את היד ותעמוד תרים את היד ותעמוד בבקשה

השואל: [מדבר בצרפתית]

הרב: אתה מבין מה הוא אומר?

חבר של השואל: כן טוב אני החבר של המשפחה לפני שש (6) חודשים גילו הבת שלו מחלה נדירה בלב! הבת שלו בת שלוש

הרב: מה גילו?

ש: מחלה בלב גילו למחלה בלב

הרב: כן איזה מחלה?

ש: הלב הלב שלה לא כבר

הרב: לא מתכווץ?

ש: אין לו את... את השריר של ה...

הרב: לא הבנתי? לא מתכווץ?

ש: לא מתכווץ כן

הרב: כן, בת כמה היא?

ש: שלוש

הרב: כן בת שלוש ומה הם עושים כרגע בשביל שהיא...?

ש: אז אז עכשיו היא מחוברת למכונה שהמכונה עושה...

הרב: ממתי היא מחוברת?

ש: עוד מעט שש (6) חודשים

הרב: שלושה חודשים?

ש: שישה חודשים!

הרב: שישה חודשים?! וואי וואי וואי!! כן

ש: אז הוא מבקש ברכה והוא מבקש מה...

הרב: מה אתה קשור אליו?

ש: אני החבר שלו מהבית כנסת

הרב: חבר מבית כנסת אתה אוהב אותו?

ש: מאוד!

הרב: אתה מוכן לרקוד איתו עכשיו?

ש: בטח!

הרב: אתה מוכן לרקוד איתו גם?

ש: בטח!

הרב: תגיד לו הוא מוכן עכשיו? אנחנו נשיר כולנו "עבדו..." אתם תרקדו שניכם בשמחה ובעזרת השם הלב שלה יתכווץ ויחזור כמו שאתם רוקדים

השואל והקהל: אמן!

"עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" [מחיאות כפיים, השואל וחבירו קמים ורוקדים ומצטרפים אליהם עוד יהודים יקרים הי"ו במשך דקות ארוכות!] "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" [כאשר כבוד הרב שליט"א מסמן ב-2 ידיו על פמפום הלב בעזרת השי"ת! וכדלהלן]

דיי דיי דיי די עכשיו התלהבתם מאוד זה טוב מאוד! טבעי, טבעי איפה האבא? תגיד לאבא שיגיד מה שאני אומר

הרב: ריבונו של עולם תגיד

ש: ריבונו של עולם

הרב: אני מודה לך

ש: אני מודה לך

הרב: על כל מה שאתה עושה לי

ש: על כל מה שאתה עושה לי

הרב: ומה שעשית לבתי 

ש: ומה שעשית לבתי (בבכי...)

הרב: לא לבכות! - לשמוח! לשמוח!! תקשיב טוב! ואני רוצה לומר לפניך... ואני רוצה לומר לפניך... קשה לו! אבל תגיד זה חשוב מאוד! ואני רוצה לומר לפניך

ש: ואני רוצה לומר לפניך

הרב: 'מזמור לתודה'

ש: מזמור לתודה

הרב: אתה יודע להגיד מזמור לתודה?

ש: כן

הרב: בעל פה?

ש: כן

הרב: אז תגיד בבקשה רגע אני אביא לך שתקרא את זה יותר טוב שניה [הרב שליט"א מקליט חיפוש בטל'] 'מזמור לתודה' בוא, תן לו שיגיד את זה אבל תגיד את זה בשמחה! שאתה מודה קדוש ברוך הוא

ש: "מִזְמוֹר לְתוֹדָה הָרִיעוּ לַיהוָה כָּל הָאָרֶץ. עִבְדוּ אֶת יְהוָה בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה. דְּעוּ כִּי יְהוָה הוּא אֱלֹהִים הוּא עָשָׂנוּ ולא [וְלוֹ] אֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְצֹאן מַרְעִיתוֹ. בֹּאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה חֲצֵרֹתָיו בִּתְהִלָּה הוֹדוּ לוֹ בָּרְכוּ שְׁמוֹ. כִּי טוֹב יְהֹוָה לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וְעַד דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ."

הרב והקהל עונים: 'אמן!'

הרב: מה שם הילדה?

ש: ליב-חיה

הרב: לא שומע

ש: ליב, ליב-חיה

הרב: ליב-חיה בת?

ש: אסתר

הרב: אסתר השם ירפא אותה ברפואה שלמה - אמן! בזכות הריקודים - אמן! בזכות קבלת הדין - אמן! בזכות מזמור לתודה - אמן! בזכות היהודים הטובים שפה רוצים לשמוע מרפואתה - אמן! ובזכות ההרצאה תרפא מהרה והלב יפמפם כמו שעשיתי באצבעות שלי קודם - מהרה! ותודיע לנו - אמן!

קהל והשואל: אמן

הרב: תהיה בריא

[מחיאות כפיים]

אמן.

עוד שאלה אם יש אין אז אני רוצה לתת לכם

הרב: יפת הנה פה יש אחד קוראים לו יפת הוא בא מבאזל (שוויץ) במיוחד! חמש שעות וחצי (5.5) ברכבת. כל הכבוד לך! מה שאלתך? 

ש: כמו שאתה זוכר רבנו שלפני שלוש-ארבע (3-4) שנים הייתי בפריז (פריז - תוכניות המן סוכלו, 02.03.2020 נקודת זמן 1:47:19) וביקשתי ממך: ברכה! כי נגמרה לי הראייה (ל"ע) לא ראיתי שום דבר 

ואשתי אמרה לי: 'בוא נלך לרב! נדבר עם הרב, הרב יקבל ברכה בשבילך והכל יהיה בסדר!!' 

היינו בבית חולים בדקו אותי ראו את העיניים הרופאה רשמה לי 'רצפט'

הרב: רצפט כן 

ש: ואמרתי שאלתי אותה: 'מה את שמה לי טיפות לעיניים או משחה? מה את שמה לי?' 

- 'לא-לא לא-לא, אני רושמת לך לבית ספר לעוורים!' (רח"ל)

חשבתי: שאני עומד למות!! 

אשתי אומרת לי: 'עזוב אות הטיפשה הזאת! בוא נלך לרב' 

ואז קמתי בבוקר באתי לרב מבאזל לפריז וביקשתי: ברכה! 

והרב אמר לי: 'תגדל קצת זקן' 

הרב: לא 'קצת' אני לא אמרתי 'קצת' 

ש: אמרתי לך שהזקן שלי לא גודל בכלל!

אמרת לי: 'אפילו אם שתי (2) שערות יגדלו - תן להם לגדול!'

הרב: נכון 'אל תפריע' 

ש: בקיצור עשיתי מה שהרב אמר והנה הראיה חזרה מהר! 

הרב: ברוך השם!!

ש: חזרה לתשעים וחמש (95) מעלות!

[הקהל מוחא כפים] 

הרב: וזה עוד היה בלי השירים! 

ש: זה היה בלי השירים 

הרב: כן 

ש: חזרה ל-95 מעלות!! וזה לא הספיק לי והלכתי לרב עוד פעם באור יהודה (ראש העין 8.11.21 נקודת זמן 1:31:28...) 

וביקשתי: 'עוד חמש אחוז (5%)!' 

אז הרב אמר לי: 'עוד קצת זקן' 

אמרתי: 'מה אני אעשה תלתלים?' – 'עוד קצת זקן ותראה מה יהיה!' 

ובאותו זמן לקחו לי את הרישיון כי לא יכולתי לנהוג! ואחרי הזה קיבלתי את הארייה חזרה קיבלתי גם את הרישיון חזרה 

הרב: ברוך השם!! 

ש: ואני מברך את השם בשביל זה ואני אברך את הרב שעזר לי להתקרב אליו (להשי"ת) ולבקש ממנו 

הרב: ברוך תהיה! 

[הקהל מוחא כפים]

ש: לא נגמר, אחרי שנה משהו כזה היה לי בעיה בעסק ורצו: לבטל לי את החוזה! שאני ועוד כל הפועלים חיים מזה... 

התקשרתי לרב וביקשתי: ברכה! 

ובאמת הרב נתן לי ברכה טובה מאוד!! ולאחר שלושה-ארבעה (3-4) חודשים קיבלתי חוזה חדש והכל בסדר!

הרב: ברוך השם!! 

[הקהל מוחא כפים]

ש: בקיצור כשאנחנו יוצאים מבית כנסת ביום שבת אז אשתי מסתכלת על הילדים הקטנים שיוצאים מהבית כנסת או שמסתובבים בבית כנסת עם כיפה על הראש בני שלוש-ארבע (3-4) וארבע (4) ציציות מכל הצדדים 

היא אומרת לי: 'כזה ילד אני רוצה! כזה ילד אני רוצה!!' 

ותבינו אשתי חצי (1/2) מהגיל שלי והיא רוצה ילד ואני לא יודע מה קורה? ולמה זה לא עובד? ולמה זה לא מתקבל? 

והיום בבוקר בשעה...

הרב: כן 

ש: היום בבוקר בשעה חמש (5:00) בבוקר קמתי לעבודה 

ואשתי היא אומרת לי: 'תפסיק לעבוד! קום אני אקח אותך לתחנת רכבת תלך לרב ותגיד לו: 'שאני רוצה ילד, הוא יותר קרוב לשמה למעלה מאשר אתה - ואם הוא יבקש, הוא ישמע אותך ואם הוא יבקש את זה וכל... הכל העם הזה יבקש יגיד: 'אמן!' בקול גבוה - הוא יקרע את השמים!! 

[הקהל מוחא כפים]

ש: ואין כוח בעולם שזה לא ילך. 

הרב: ובכן אתה הולך מחר לקנות עגלה 

ש והקהל: אמן 

הרב: ובעזרת השם יפת בן?

ש: אסתר 

הרב: אסתר ואשתו חנה בת?

ש: אברהם 

הרב: חנה בת אברהם 

ש: צדיקה 

הרב: בעזרת השם לזרע חי וקיים מהרה!

ש והקהל: אמן!!!

הרב: יאללה שלח לי תמונה של עגלה 

ש: מחר 

הרב: תודה 

[מכאן לא מוגה...]

עוד שאלה הנה הגברת שמה רוצה לשאול - תעמדי בבקשה הנה תודה א השאלה שלי כבוד הרב אני מבקשת שתברך אותי שאני אצליח בסופו של דבר להפסיק לעשן ניסיתי הרבה תמיד כל הזמן ניסיתי ואני נכשלת ועכשיו שכבר כמעט שנתיים שאני חוזרת בתשובה ואני מתקדמת אני עשה את השבת כרותה ורק הסיגריות הם שהורסים לי את השבת כביכול. טוב בעזרת השם קודם כל תפסיקי לשרוף את הכסף בפה, כמה זה עולה לכם פה סיגריות א יקר יקר 12 50 גורות 12 תנסי להכניס שטר של 10 כל פעם להדליק אותו ואז תביני מה את עושה חוץ מהבריאות אני מברך אותך שהשם יתן לך סלידה את יודעת מה זה סלידה סלידה נו איפה הצרפתים הדגו אוקיי סלידה נכון סלידה מהסיגריות שלא תוכלי לסבול לא את הריח ולא את הסיגריה ויציל אותך שתוכלי לשמוח בשבת בלי שום בעיה אמן! תודה רבה תודה רבה 

שאלה אחרונה הנה הבחור שמה מאחורה פה אה עוד אחד טוב כבוד הרב שלום שלום אפרל דיי ארל ד מי ה מדבר יש לי שתי בנות שוים מישראל מישראל מישראל, הם מחתנים מה הם נשואות כן יש לי שישה נכדים ולפני שנה וחצי האמא שלי מתה, חזרתי מצרפת חודשיים נשארתי עם אמא והיא מתה אז הלכנו לישראל לקבר ועכשיו ועכשיו חזרתי לצרפת שלו לאבא נשאר לבד בכל המשפחה אני אין לי עזרה כל יש לי משפחה גדולה אבל אי אין לי עזרה ואני רוצה שאתה מברך שאני יכול אנחנו רק שנינו ואני מכיר הרבה אנשים במרסיי אבל אני אני לבד אני צריך כוחות לחיות עם הב ועם החיוך ועם ועם השיך זה אני למה אתה פה נשאר למה אתה לא עולה לארץ הוא לבד פה תיקח אותו הוא לא הוא לא הוא לא רוצה תשכנע אותו, מה השם שלו יוסף יוסף בן בן יעקב ואני - יעקב השם ישפיע עליו דעה בינה והשכל לעלות לארץ ישראל, אתה יודע מי שנפטר בארץ ישראל האדמה מכפרת עליו, חשוב מאוד להגיע לישראל חי לא מת חי תראה לו אתה מה שאני אמרתי עכשיו יש שידור חוזר תראה לו בעזרת השם יעלה לא ארץ ישראל יעריך ימים ויזכה למה שמשה רבנו לא זכה אן בהצלחה תודה רבה. 

כן הגברת פה כן הנה פה שורה שורד יעקב ב ארצה לד מתש לוות אפילפסיה זה לא בעני של תינוק וזה גרם לזה זה עיניים זה זה הבנתי איפה הוא הוא פה הוא פה תביא אותו איפה הוא בוא בוא בוא בוא יעקב בוא גדול עכשיו הוא גדול אדצ שכמה את מדברת רגע אתה מבין עברית לא ה הוא לא מדבר נו תשאל אותו אם הוא לומד תורה משהו אתה תורה קצת הוא עושה מה שהוא יכול תפילין טלית לא לא לא שהוא ילמד שעתיים כל יום תורה אם הוא לא יכול לקרוא שהוא ישמע שיעורי מה השם יקב א ב אסתר רפואה שלמה בכל האיברים והגידים בזכות התורה שתלמד אממן יהיה בריא הכל טוב 

כן עוד שאלה אחרונה שמה הגברת נו תן לגברת שם לא פה תסתכל תרים את היד שמה כן ם אני קוראים לי סילבי בת יהודית ואני עוד לא התחנת עוד לא התחתנת את רצה להתחתן אני רוצה שהמזל הוא כאילו מוכן להגיד לי כן, לפני שלד כבר יש חתן אז איפה הוא או זה השאלה איפה הוא אבל יש לי גם חברות פה רגע רגע את רוצה חתן מצרפת או חתן מישראל אני רוצה את שלי ש ך אבל מי אמר שהוא פה אולי הוא בישראל אולי כן הוא בישראל אז את מוכנה לעלות לארץ ישראל בעזרת השם אוקיי אם את עולה לארץ ישראל תוך שנה את מתחתנת אמן תודה רבה 

אבל מה עם העבודה אני עבודה הקדוש ברוך הוא מסדר כמו שהוא מסדר לך לראות והוא מסדר לך לשמוע מסדר לך הכל גם זה הוא מסדר הכל הוא מסדר אמן אז אני אוהבת הרב מה שאני עושה זה לא משנה מה שאת עושה אם יזרקו אותך מצרפת מה תעשי אני הולכת מיד יופי אני זורק אותך ביי תודה אז מה אני עושה עכשיו אני לא הבנתי את לא קונה כרטיס לארץ ישראל אני הולכת כל חודשיים מצויין ושמה תמציאי את החתן אמן ואני אוקיי קדימה בהצלחה הנה הגברת א סליחה סליחה אפשר ברכה בשביל הבחורות שהם פה כן כל הבחורות רווקות יזכו לזיווג ההגון מהרה אמן וגם הבחורים וגם הבחורים כן 

שלום רב אני דבורה א אני מדברת בשביל אחותי כן סיפורה בת דניאל מה יש לה יש לה אפילפסיה מגיל חמישה חודשים גם כן אותו דבר וואי וואי א דבר עשו לה חיסונים כשהיא הייתה קטנה חיסון של ה שעלת זהו חיסונים זה הבעיה לא לעשות חיסונים זה מענין כל הילדים נכדים לא לעשות שום חיסונים ואז יגדלו כמו פעם חזקים ובריאים ועכשיו היא בת 30 שם שלה ציפורה בת דניאל היא יכולה ללמוד משהו לקרוא לא היא מבינה את הכל אבל הא לא ה יכולה לשמוע שיעורים זה כן לפעמים אני חצי שעה כל יום שתשמע שיעור תורה בצרפתית אוקיי כן ובעזרת השם בזכות התורה אמן השם ישלח לה רפואה שלמה מהרה אמן אמן 

יש לי גם טוב בעיה יותר פ ד מספיק כמה אתם מדברים יש לי נוספת מה יש לי שאלה נוספת בשביל עצמי מה אני נשואה עם בחור אני לא שומע כלום באוזניות כלום כן אני כרגע נשואה עם בחור ישראלי בלאלי כן כרגע אנחנו נפרדים עדיין לא גרושים מה אתם כן נו א אני לא יודעת אני לא יודעת מה לעשות מה הכיוון זה כבר כמעט חודשיים א הוא בחור ישראלי א התחתנו בארץ, תתפללי לקדוש ברוך הוא שיתן לך בלא עצה נכונה או להמשיך או לסיים בדיוק כן בהצלחה אמן תן לבחור פה קומה הנה פה פה בלבן כן כן שלום ארון אלן בוש 

שלום כבוד הרב כ ב ש אלו קורא ל ש 31 שליד שוא גל קטן עם מי אתה מדבר ורדן אני צריך לשמוע מה הוא אומר תגיד לי מהוא אומר יש לו בעיות מגיל קטן כן והוא נולד עם נחות כן והוא בן 31 ומה עודות בעיות בעיות גופניות כן כן בלב המידה יש לו דיאבט המדורה אורה מספ תגיד לו שילמד שעתיים תורה כל יום כל יום שעתיים כל יום הה שהוא בדיכאון נו אז איך הוא רצה לצת דיכאון פיקו השם משמחים ועושה יותר גרוע שמחה עושה בריאות תגיד לומ שה שמ שמ [‏צחוק] לששים מסתכל כד שתחת קודם כל שיהיה לו שמחה מה הוא רוצה שהיה דיכאון גם לאשתו 

אתה יודע כבר לבבב וד מכ את המי לא משנה בצרפתית אפילו נו תש לפניו לפני נ בואו לפני נ בואו לפני לבבב דובדוב אתש בשמחה בואו לפניו לפני לבנ לנ בוא לבנר בוא לבנ די מה השם שלו סינו סינו אילון אלון בן בן בן עזיזה אלון בן עזיזה אלון בן עזיזה אלון בן עזיזה השם יתן לך שמחה בריאות בזיווג הגון א מרי אביץ אמן אמן כן היא שואלת אם אפשר לקבל ציצית ציצית בשמחה בבקשה בוא כן גברת תן לגברת פה או תן לגברת בכבוד שחינו שפ פ אז תסביר לו איך עושים נו תשים ברוך אתה אני אלוהנו מלך העולם ש שחנו נו שנו אמן הופה חזק וברור חזק וברור 

כן אוקיי אז רציתי לקבל ברכה לאחותי כי אין לה ילדים אבל כמה שנים מנשואה כמה שנים חמישה שנים ובעלה דתי כן חרדי הוא אברך אברך אני אגיד לך מה הם יעשו ותזכרי תרשמי לך כן שעתיים הוא לומד תורה בתענית 90 יום רצוף והיא לומדת חצי שעה כל יום ספר שערי תשובה של רבנו יונה חצי שעה כל יום 90 יום בעזרת השם מה שמות דן קמי בת שרה ובעלה ואליהו מאיר בן סימי יזכו לזרע חי וקיים מהרה אמן טוב תודה רבה לכם נותן לכם מתנות תבואו פה לקדמת הבמה ותקבלו בבקשה כן אפשר אבל אחרי איפה הגברים 

לא שם מוזיקה שיה ו תביא לי כיפות קשה תבא לך ‏a כל המידות אותו דבר הצצות אליא תבי ציצית אחת אליא אליו אאו צצי אח צצי תרגע ה ודה אבל זה זה מפחות זה תלית אחרונה מטפחות אתם רוצות לקחתי ד ת פעם שניה הלכתי גם עבודה בי קודם כל כשהייתי בצב ה חים שלית אני בחבת תי עכשיו אני רוצה לחזור ודע מה לעשות לשובב תן לי מתנה איזה ש מיכאל מיכאל מיכאל מיכאל מיכאל תן לי ווליום ר ווליום חזק רגע איפה 

קבלת עול מלכות שמים;

החזן: שמע ישראל ה' אלוהינו ה' אחד 

הקהל: שמע ישראל ה' אלוהינו ה' אחד 

חזן: ה' הוא האלקים ה' הוא האלוהים 

קהל: ה' הוא האלוהים ה' הוא האלוהים 

חזן: ה' מלך ה' מלך ה' ימלוך לעולם ועד

קהל: ה' מלך ה' מלך ה' ימלוך לעולם ועד

חזקים וברוכים.