ברוקלין - מעלות 100 ברכות בכל יום

 - - - לא מוגה!!! - - - 

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

הערב יהיה להצלחת שלח זקות וקורל אנרגיה להצלחת ארגון שופר בארץ ובעולם בזיכוי הרבים עודיה בת שרה ואליהו בן כוכבה ורועי בן ציפורה הצלחה מרובה וזרע בר קימה ח והצלחה מרובה לארי יצחק בן רועי ואדם יחיאל בן רועי אהרון בן אליהו יזכה להיות צדיק תלמיד חכם ירא שמיים ברי ושלם לעבודתו יתברך רפואה שלמה כוכבה בת מזל מזל בת כוכבה ודר בן דבורית זיווגים הגונים מהרה לשמחה בן הדסה נתן בן יעל חגי חיים בן שרה ש שנה ומילאן מזל בת יפה לעינוי נשמת אור ה בת מרים וישעיהו בן בדור ולעילוי נשמת הוריים מנוחתם עדן אמן

אנחנו נלמד היום דבר חשוב מאוד לפי הבהגוד עשה דאורייתא יש בה מעלות וסגולות רבות מי שיקיים אותה כראוי יהיה קרוב לקדוש ברוך הוא ו הרבה דברים נפלאים שלא הכרנו התבררו לנו היום אחרי ההרצאה תנתן אפשרות לשאלות ותשובות לקהל ומקווה שהערב יהיה פורא ומוצלח הפסוק בדברים י יב אומר עתה ישראל מה אדוני אלוהיך שואל מעמך כי אם ליראה את אדוני אלוהיך הפשט של הכתוב מדבר על מצוות היראה להיות ירא שמיים אבל הגמרא אומרת דרשה מסכת מנחות מג תניה היה רבי מאיר אומר חייב אדם לברך 100 ברכות בכל יום שנאמר ועתה ישראל מה אדוני אלוהיך שואל מעמך רבותינו נחלקו בפירוש דברי הגמרא איך הפסוק הזה מרמז על 100 ברכות רשי במקום מפרש שלומדים את זה מהמילה מה אל תקרא מה אלא מאה דהיינו קרבה מאה הצליל מה ומאה קרוב מאוד זאת אומרת הקדוש ברוך הוא שואל מאיתנו 100 ברכות שנבר כל יום התוספות מפרשים בשם רבנו תם אם נכתוב את המילה שואל עם האות ו' בתורה זה כתוב בלי ו נמצא שיש בפסוק 100 אותיות עתה ישראל מה אדוני אלוהיך שואל מעמך כי אם ליראה את אדוני אלוהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אותו ולעבוד את אדוני אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך 100 אותיות אם אתה כותב את המילה שואל עם ב ויש שאומרים גם אל תקרא מה אלא 100א אם אתה מוסיף את הא' למה זה נהיה 100א וגם 100 אותיות פירוש נוסף מביאים התוספים שהמילה מה עולה בחילוף אתבש למניין מאה ה מתחלפת בצדי מ מתחלפת בי צדי וי ביחד מ אז זאת אומרת מה השם שואל מעמך מאה הו שואל מעמך וזה יביא אותך לידי יראה איך מגיעים ליראה על ידי 100 ברכות תכף נראה רבי אהרון רטא בספרו שולחן הטהור במאמר קבלת הברכות מביא מדברי רבותינו מוסר נורא ועצום וכך הוא אומר בשעה שנשמת אדם צריכה לצאת לאוויר העולם בא אליה מלאך גבריאל ואומר לה את בת קדושה של הקדוש ברוך הוא עליך לדע שתצטרכי לצאת מכאן מהעולם העליון מנועם הנשמות לרדת לעולם השפל ולתקן שם תיקוני מלכה קדישה ועלייך לדעת נשמה קדושה תצטרכי להתנסות באותו עולם השפל בכמה ניסיונות ותצטרכי להתחבר שם עם כמה מפריעים רעים שסובבו אותך בכל כיוון אחד מהמהם זה הגוף הרע ועוד יצר הרע וכל חילותיו ואלה יסובבו אותך ויפתוהו מדרך הקדושה ולהדבק בתאוות תנופת עולם זה השפל ותסתכלי שם וד שלא תפלי חס ושלום ברשתם ומסור לך בשליחות ריבון העולמים 100 מרגליות קדושות אלו המ ברכות עליונות שכל חפציך לא ישבו להם ובכן בת קדושה של המלך הקדוש ואם תיזהרי באלו המ ברכות קדושות לברך לאומרן כראוי בכוונה ובהתלהבות שכר טוב ושמחה גדולה ברכות ואורות גדולים כולם מחכים לך בסכר אותם ברכות קדושות ויש לך לדעת בזכות אלה הברכות העליונות ייפתחו לך 100 אורות גנוזים עליונים בכל העולמות כולם יקבלו שפע מאותן ברכות שלך יאמרו כראוי וכולם השתדלו בעדך לסייע לך להתקרב לעבודת השם ויזדקק גופך באור הקדוש של אותן ברכות ובכך יטמן היצר הרע שלך ויעזוב מללו אותך לרדוף אחר ת העולם הנוכריות תתקדש ותטא מכל צד וצד וכשיגיע זמנך לחזור חזרה לאדוני תצטרכי לתת דין בחשבון על כל ברכה איך יצאה מפיך אם בכוונה ובהתלהבות או לא ובזה את הנשמה הנך יורדת לעולם התחתון הזה לעב ולתקן תיקוני המלך הקדוש עד כאן לשונו אז הנשמה מחוייבת במ ברכות מוזהרת מהמלאך גבריאל עם התראה חמורה ומצד שני מובטח לה אם תקפיד על 100 ברכות כל יום בכוונה ובדקדוק שפע מופלא של אורות גנוזים ועליונים חוץ מסיוע גדול במלחמה עם יצר הרע בכל חילותיו אבל אנחנו צריכים להבין איך אומרים 100 ברכות בשביל שזה יתקיים זה לא לפלות את הברכות העיקר להגיע למאכל או למשתה מהר איך מכוונים כדברי השומר אמונים מוצאים גם בספר ברית מנוחה בעניין תענוגות הנשמה המיוסד על 100 ברכות בכל יום והוא מסביר בשמיים יש 10 מאורות כנגד 10 ספירות מכל מאור ומאור מתפשטים חלקים רבים והוא כותב לפי החשבון הזה מכל מאור ומאור מאלה השלושה מתפשטים מאה מאורות בטעמם 100 ברכות לכן כל המקיים 100 ברכות בכל יום נשמתו נכנסת באלו המ מאורות מהלך 100 פרסאות 400 קילומטר שאיין קץ ותכלית לאלו המאורות למעלה ומקיים 100 ברכות מגיע לשם והמקום נקרא שם מקום החמדה מפני שכל המאורות מתאווים להגיע עד המקום ההוא מרוב חמדת המקום ומרוב שפע של מקום זה הבטחה נוספת מופלאה בעינוג הנשמה בעולמות העליונים במאורות נשגבים בזכות ובכוח 100 ברכות בכל יום אז אדם זוכ למעלות רבות ועצומות בזכות 100 ברכות שחייב לומר בכל יום ורבנו אמר את זה בפסוק שדרשו חכמים ועתה ישראל מה אדוני אלוהיך שואל מעמך כיאם ליראה על ידי מה איך זוכים ליראת שמיים ב100 ברכות כל יום בעל התורים מפרש בתורה בשמות ל ח כז עושה הקבלה מופלאה בין 100 ברכות שחייב אדם בכל יום לבין 100 אדנים שהיו במשכן המשכן היה עומד על 100 אדנים והוא מקביל בין ה100 ברכות ל100 אדנים איך זה יוצא הוא אומר ככה 100 אדנים היו הבסיס לקרשי משכן וזה היה בסיס להשראת שכינה בעם ישראל בלי אדנים אין משכן בלי המשכן אין שכינה כנגד 100 דנים עומדות 100 ברכות כשאדם מברך אותם בכל יום כראוי הם הבסיס האיתן להשראת שכינה בעצמו בנשמתו ובגופו המ ברכות שנעשות כראוי משרות שכינה עעל האדם לא תאמינו עד איפה אפשר להגיע ע 100 הברכות ריקנטי בפרשת תולדות אומר ויזרע יצחק בארץ ההיא וימצא בשנה ההיא 100א שערים ויברכהו אדוני ועל זה הוא אומר אומר כל הגומר בכל יום 100א ברכות כאילו פורס אוהל מועד ותקע אותו על 100 אדנים ו מתברך ב100 מיני ברכות גם הוא משווה את זה לעדנים ולמשכן הוא אומר שזוכים ל100 ברכות בזכות זה שאנחנו מברכים האם זה סגולה לזכות ר ליראת שמיים בהקפדה זו בכל יום לא כל כך מהר רק שאדם מברך 100 ברכות בכל יום וכל פעם הוא עוצר ומתבונן למי הוא מברך לפני מי הוא ניצב להודות ולהלל רק אז תקדו את ליבו יראת שמיים אם אדם לוקח את הכוס בורי והכניס לפה זה לא ברכה הוא יקבל עונש עונש נושא שם שמיים לבטלה צריך לכוון ולהבין לפני מי אתה עומד ברוך מקור הברכות אתה לנוכח לפניי הקדוש ברוך הוא עומד לפניי ברוך אתה השם אדון הכל היה הוה ויהיה קודש בריך הוא ושכינתה בשילוב אדנות אביה אביה דנות אדם צריך להתבונן אלוקינו תקיף בעל היכולת בעל הכוחות כולם בהשגחה פרטית שילוב אביה אהייה מלך עולם יחיד המנהיג שהכל נהיה בדברו בורא פרי העץ זה לא מספיק זה גם לא מספיק גם לא זה סימן הימן בשולחן ערוך תחשבו עכשיו אתם נכנסים לאיזה מסעדה הכי כשרה שיש ויש שמה שף מה זה שף אחד המפורסמים בעולם שעושה מאכלים שאין תם בשום מקום לא ימצא והוא מכין לכם ארוחה מיוחדת אחרי שאתם טועמים את כל המטעמים והוא מכין לכם גם קינוח עוגות מיוחדות וזה טעם שלא טעמתם מימיכם איזה ברכות תתנו לו על מה שאתם טעמתם נהניתם איזה ברכות איזה שבחים איזה הילולים לא תפסיקו לדבר על השף הזה ועל הרוחה הזאת בעוד שנים בחיים לא אכלתי כאלה מאכלים בחיים לא טעמתי כאלה מטעמים שמעתם פעם מישהו שמספר לחברו אתה יודע לפני שנה אכלתי מנגו מאיה איזה מנגו זה היה משהו גדול מבחוץ נראה ירוק בפנים היה מתוק מתוק איזה מנגו ואתה יודע מי השף שהכין לי את זה הקדוש ברוך הוא בכבודו עצמו מי מביא לנו את הפירות מי מביא לנו את המאכלים הטעימים ידו של הקדוש ברוך הוא בלי תערובת של שפים אז איך צריך לברך את הקדוש ברוך הוא ועשה לנו את זה בחן כל בננה ככה מנגו יפה תפוז תפוח תפוח רמון כל מיני מיני מינים צבעים שונים צורות שונות אם היה הכל ירוק והיינו שמים בננה ואבוקדו ואבטיח ותפוז והכל הכל ירוק שמים את זה בסלסלה לא היינו נמשכים לאכול את זה אפילו אתה שם בסלסלה ענבים שחורים אדומים ירוקים איזה צבעים איזה צורות איזה חשק זה נותן לך מי הכין את זה הבורא עולם לכבודך לכבודך שתהנה אז מה אתה אומר לו בורי וזהו ככה אתה היית אומר לשיף מי השיף אה זה אתה ביי ככה היית אומר אחד מגיש לך עוגה אפילו בתשלום אתה משלם במסעדה תודה רבה תודה רבה יש לך סבלנות להגיד לו למה לבורא עולם זה הכל ככה חפ לפ מהר בדרך עוד לא מספיק לגמור את הברכה כבר שותה כבר אוכל כבר ואייך ברכת המזון שלנו וואי ווואי וואי נו לא מגיע לקדוש ברוך הוא ש קונן לפני נעצור רגע נחשוב מה אכלנו מה שתינו כמה זה מבריא את גופנו כמה ויטמינים נוספו לנו ושהשם ברא את הגוף באופן כזה שהכל יכנס הוויטמינים ישארו וכל הפסולת תצא אוי ואבוי אם זה היה הפוך שהפסולת נשארת והויטמינים יוצאים לא היינו נשארים רגע אחד והכל עשה לכבודנו לטובתנו להנאות אז למה לא ניתן לו ברכה כמו שצריך כמה זמן זה לוקח אפילו אם יקח דקה יא באביי היה לי חבר וסה הרב ביריבו עם זכר צדיק ברכה הבן של ראש שיבת מיר הרב בירנבוים שנפטר לא מזמן היה מברך אשר יוצר עומד מול הכותל ועם הידיים בוריך תו קורם אמוני אלוקינו מלך [מחיאות כפיים] העלו ככה היה מברך ככה אומרים שחזון איש היה מברך מול הכותל וברכה ברכה זה לא מברכים שף לא מברכים בן אדם מברכים את הבורא של העולם מי שברא אותנו מי שנתן לנו אז איך צריך לברך או אם יש 100 ברכות כאלה ביום מקבלים עירת שמיים למה זוכרים את טובו את חסדו ומפחדים שלא יפסיק כי יש אנשים מסתבכים עם הגוף פתאום מה שהם אוכלים לא טוב פתאום קורה להם כל מיני דברים פתאום נהיה להם איזה סוכרת נהיה להם כל מיני בעיות לא חסר מאיפה זה מתחיל ואיפה זה נגמר בברכות אנחנו נשמע פה כמה דברים שלא תאמינו ברכות ברכות מן דבע לה חסידה לקיים מילה דברכות מי זה חסיד מי שמקיים את הברכות כמו שצריך מי שיודע מה מברכים ומברך מה שצריך ומתכוון בברכות לא שולף אותם כלאחר יד כאילו משלם מס פורע מס בשביל או כרטיס מעביר כרטיס מגהץ לוקח את הכסף והולך לא צריך לדעת איך לברך כולנו יודעים במוח בשכל שיש בורא לעולם אנחנו יודעים ש מצוי ומשגיח אנחנו יודעים שיש שכר ושיש עונש אנחנו יודעים את כל מה שהוא עשה בעולם ואפילו מדברים על זה אבל למה הידיעות האלה לא מספיקות להביא לנו יראת שמיים מופלגת אני יושב כשמאחורי חל הקודש מה יש בפנים ספר איזה ספר ספר התורה מי זוכר בשעה שמוציאים את הספר תורה שזה הספר שאיתו ברא הקדוש ברוך הוא את העולם הסתכל באורייתא וברא עלמה יש לנו את כל הסודות בספר איך נברא העולם מי מרגיש בשעה שמוציאים את הספר ככה שזה הספר שהשם מסתכל בו וברא את העולם כל העולם נברא על פי הספר הזה ספר שיש בו את כל הסודות של הבריאה מי מסתכל על זה מי חושב על זה בשעה שיוצא יש מצוות עשה דאורייתא בשעה שמובילים את הספר ל שאני מכבד את התורה מצוות עשה בהידור התורה וגם אני צריך לענות על כל אמן וברכו ונקדשתי בתוך בני ישראל והוו גודל לאלוהינו כמה אנשים מכווננים בדברים האלה הכל זה ראשון שני שלישי עד שביעי מפטיר מפטיר יאללה שלום ביי אנחנו מתפעלים בכלל מה שיש בידינו חביבין ישראל שניתן להם כלי חמדה כלי חמדה שבו נברא העולם מי מרגיש הספר תוירה שעומד לפנינו ונגענו ונישק אותו איתו ברא הקדוש ברוך הוא את העולם אנחנו חיים בלי התבוננות תשאל מישהו איך הקדוש ברוך הוא ברא את העולם יגיד לך הסתכל באורייתא וברא עלמה ואתה מרגיש את זה כשאתה מוציא ספר לא למה אין לנו את הרגשות שהולכות לפי הידיעות אם הידיעות שלנו כאן הם נכונות למה זה לא פועל על הלב כי אדם חי בלי התבוננות אם אנחנו נברך כמו שצריך 100 ברכות ונעצור לפני שאנחנו מברכים זה לא לוקח הרבה זמן לעצור לחשוב שהבורא לפנינו אם הוא היה ממש לפנינו אם היה ממש היינו רואים הברכה היייתה אותו דבר היינו רועדים ככה זה עוד אני עדין כן אני לא רוצה לשפוך לא היינו יכולים להחזיק את הכוס לברך את מי שנתן לנו ועוד אם הוא היה מגיש לנו את זה ביד והיינו לוקחים את זה מהיד שלו איך היינו מברכים וזה לא מהיד שלו אז מאיפה זה מהמכולת מי ברא את הכל אתה אומר שהכל נהייה בדברו אתה לא אומר על החנוני ולא על המכולת אתה מברך את מי שהביא את זה נכון למה לא מכוונים למה אין זמן למה אין סבלנות רק לקדוש ברוך הוא למה לאנשים משבחים תודה תודה למה מצפים לעוד פעם שיביא לנו עוד פעם אז אומרים ו כמה שתגיד לו יותר שבחים יש סיכוי שתקבל יותר אם לא תגיד לו לא תראה אותו יותר עוד פעם והקדוש ברוך הוא עם הברכות שלנו שעפות נותן לנו עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם עם ישראל העבירו בים סוף את פסל מיכה והשם המשיך לתת להם מן עשו עגל והמשיך לתת להם מן נו תגידו לי איפה יש כזה דבר תראו לי שמישהו תעשו לו כזה דבר תבגדו בו ככה בפנים שלו והוא ימשיך לתת לכם משהו תשכחו ממנו לעולם כזה טוב כזה מתיב למה שאנחנו לא ניתן לו תשומת לב למה על הנוע שהוא נ אותנו הוא מהנה [מוזיקה] אותנו עוד מביאים דעת זקנים מבעלת תוספות כתוב בתהילים הנה כי כן יבורך גבר ירא השם מה כתוב פה עוד פעם שמ ברכות הופכות בן אדם יראה שמיים איפה כתוב הנה כי חן כי חן זה 100 כי 30 חן 70 ביחד 100 הנה 100 יבורך גבר במה הוא יברך שהוא יהיה ירא השם אם תברך 100 ברכות כראוי כמו שאמרנו אתה תהיה ירא שמיים אמיתי עוד דבר לא תאמינו אנחנו אומרים כל יום מודים אנחנו נכון מודים דרבנן נכון איפה שמה רמוז 100 ברכות נראה אם אתם יודעים אני לא אמתח אותכם מודים זה 100 מודים אנחנו לך 100 פעם אנחנו מודים לך 100 פעם מודים מודים זה 100 מודי מנה המטרה העיקרית ב100 ברכות מה השם שואל מעמך 100 הוא שואל זה מה שהוא מבקש כדי להביא אותנו ליראת שמיים המרשה מתרץ על פי דרשת הגמרא קושייה במסכת ברכות לג במגילה כ ה הגמרא מקשה האם יראת שמיים זה דבר פשוט עד כדי כך שמשה רבנו מתבטא בלשון תמ מה השם שואל מעמך כי אם ליראה זה הכל מה מה מה יראת שמיים זה דבר כזה קל שמשה רבנו אומר נו נו מה השם שואל מעמך בסך הכל כי אם ליראה זה הכל מה זה כל כך פשוט להיות ירא שמיים והגמרא מתרצת שלגבי שרבנו באמת זה דבר קל אבל לגבי ישראל זה מעלה גבוהה מאוד מאוד המרשה לפי דברי הגמרא במנחות מג אומר לפי מנחות מג אין פה קושייה גדולה אין קושייה גדולה נכון יראת שמיים זה דבר עצום אבל ל הכתוב במה מדבר ב100 ברכות מה השם שואל מעמך אל תקרא מה אלא 100 ולהקפיד על 100 ברכות זה לא דורש מאמץ כל כך גדול שלוש תפילות ברכות השחר ברכות המזון נכנס לפה ונכנס לשם אני לא רוצה להגיד ועוד קם אתה עובר כל יום כל יום תרצה או לא תרצה 101 102 ברכות כל יום רק צריך להתכוון ולחשוב מה אתה אומר ועם מי אתה מדבר ולמי אתה מודה אבל זה לא קשה אתה בלבכי אומר את המ ברכות בשבת חסר לנו 20 משלימים אותם בפירות בכל מיני דברים אבל זה לא מסובך עד כדי כך הקושי היחידי זה לחשוב ולהתכוון באמת לברך לברך לא לפלוט לא לפלוט ברבר ברבר לכוון אז אומר המשו שבעצם אם אתה אומר מהברכות כמו שצריך אתה יכול להשיג יראת שמיים כי אתה עוצר כל פעם 100 פעמים ביום מול הקדוש ברוך הוא ואתה אומר ברכת שמיים עשינו דפים אני אחלק לכם פה לחלק אם יש לך פה כתבנו הריני מכוון לפני כל ברכה לפני כל ברכה הרי אני מכוון להשלים 100 ברכות בכל יום לפני כל ברכה אנחנו אומרים הריני מכוון להשלים 100 ברכות בכל יום ולברך כמצוות חכמים ואז יש לנו הנה אתם רואים עשינו כזה דבר מקרטון הוא מתקפל לשני צדדים שמים את זה בשולחן אלה שפה יכולים לקרוא ואלה שמפה יכולים לקרוא וכתוב הריני מכוון להשלים 100 ברכות בכל יום ולברך כמצוות חכמים וכתוב את הברכה התחלה ואת הפירוש הכל למטה ואתה מסתכל על זה ואתה מברך ואתה לא יכול לפספס ואז יש לך 100 ברכות כמו שצריך עם כל האורות וכל הסגולות וכל הרפואות וכל הישועות וכל מה שנלמד עכשיו אז אומר המרשה לפי מנחות מג שרבי מאיר אומר שמה השם שואל מעמך זה 100 ברכות אז אם ככה זה לא כל כך קשה באמת זה מה שאמר משה רבנו מה הוא אמר מה השם שואל מעמך כי אם לירא איך עושים את זה אל תקרא מה אלא מה 100 ברכות הבלו אכי מברך תברך כמו שצריך ותראה נפלאות הסגולה של 100 הברכות להחדיר יראת שמיים בלב האדם כי כשעומדים 100 פעמים וזוכרים את הטובות והחסדים המופלאים שהקדוש ברוך הוא עושה עמנו הרי שאדם מתיירא מאוד שלא תתבטל אהבתו של הקדוש ברוך הוא אלינו ואז אנחנו מתחזקים ביראת שמיים אני לא רוצה להפסיד את הטובות האלה שהוא מעניק לי כל [מוזיקה] יום על ידי 100 ברכות אנחנו מקבלים תחושה נפלאה שהקדוש ברוך הוא טוב ומטיב עד אין קץ וגבול בכל רגע ורגע כמו שאומרים על ניסך שבכל יום עמנו ועל נפלאותיך וטובי שבכל עת אז ודאי שזה מוסיף לנו יראת שמיים בכל רגע לא לצער את הקדוש ברוך הוא שלא תתבטל אהבה תחשבו אתם באים לשבת ליהודי להתארח בדרך כלל יהודים מביאים מתנה אתה בא להתארח שבת על חשבונו הוא משקיע טורח אז אתה מביא יש כאלה מביאים זר פרחים יש כאלה בונבוניירות יש כאלה מביאים סיירים יש כל אחד מביא משהו אחר ואתה הולך וקונה ואומר מה חסר להם מה ישמח אותם מה זה ואתה מחכה לראות את החיוכים ואת התודה רבה ואת הזה וזה וזה תה מגיע וסוחב את זה בידיים ונכנס בדלת ובעל הבית מקבל אותך או שולים עליכם ש שים את זה שמה בבקשה תודה רבה כן בואו תיכנסו בבקשה והוא לא מתייחס בכלל למתנה וא אומר לך שים את זה שמה יואו יואו יואו איך אתה מרגיש פגוע הלכת טרחת שעה הסתובבת איך קוראים לזה 17 פה מסתובבים ב-17 איפה הלך קנה זה נכנס מחנות לחנות לא זה כן זה כן זה שים שמה ככה ככה ככה איפה הערכה עכשיו אתם באים הביתה השולחן ערוך מלא מטעמים חלות נרות סלטים אני לא יודע מה זה אני אתם אוכלים גפילטע וכל מיני זה אבל כל זה מי הכין לכם בא אורח הביא לכם את כל זה קוראים לו הקדוש ברוך הוא מי שם לכם את זה על השולחן הדולרים שלכם מי הביא לכם את הדולרים מי הביא לכם בריאות להביא דולרים מי שלח את השליחים להעביר לכם את הדולרים מי שם לכם על השולחן את האוכל הקדוש ברוך הוא והוא שולח גם את המלאכים ללוות אתכם שולם עליכם ממלאכי השלם השורש תלוי נו כזה הקדוש ברוך הוא ככה מפרגן נותן לא מגיע לו ברכה כמו שצריך לא צריך להודות לו כמו שצריך לאן אתה ממהר לאן לאן בבית כנסת עוד התעכבתי ההוא ועם ההוא ועם ההוא ובדרך הלכתם ושוחחתי הגעת לבית הכל מהר מהר מהר מהר רוצה לאכול לאכול ל מה קרה כמה ברכות יש לך בסך הכל קידוש שתי ברכות שלום המוצי נו שלום ש ברכות טילס יודים ארבע ברכות ואם זה יקע לך שתי דקות זה אסון כל השבוע חיכית לשבת א' בשבת ב בשבת ג' בשבת הגיע שבת ובסוף אתה משחרר את הקדוש ברוך הוא ככה בשניות בור נגמר נגמר מה זה מה זה מה זה למה למה לא ולא יומיים לא שבת ולא שתיים לא שנה ולא שנתיים שנים ועשרות שנים זורקים לו את הברכות אומר הרב בן ציון הבא שאול זכר צדיק לברכה 100 ברכות ביום 70 שנה יוצא 2 וחצי מיליון ברכות שי תעשו חשבון 2 וחצי מיליון וקצת יבואו לעולם האמת קרונות קרונות קרונות מלאים רוכס אתה ברכת תמיד תמיד אולי יש לי אפילו עודף של ברוכה שאינו צריכו יש לי אל תדאג יש לי 2 וחצי מיליון נו אבל שמה יש mri בודקים כל ברכה וברכה לראות מה היה מה איך איזה סחורה הבאת אומר בסוף בסוף בסוף אחרי כל הבדיקות הוא אולי ישאר לבן אדם שקית ניילון עם 100 ברכות אולי של ראש השונה ביום הכיפורים אולי לא בטוח אתם יודעים ש למילים מילים מילים מילים מילים בעברית איך קוראים להם בסידור איך קוראים להם בסידור למילים טיוס טיבס תיבות תיבות נכון כל מילה נקראת תיבה נכון טיבס אתם יודעים מה זה תיבה תיבה אחד שולח מהתפילות מהברכות תיבות תיבות תיבות תיבות תיבות למעלה הכל עולה עולה עולה יש מלאכים שמגישים את זה למעלה פותחים את זה ריק ריק אין בפנים כלום יש טבות אין תוכן אין כלום אין כלום למה לא היייתה כוונה בכלל היה רק בר בר בר בר בנית תיבה יש תיבה זה המילים שאמרת אבל איפה הפנים איפה הפנים איפה כמונה הכל ריק אתם יודעים מהש כל ברכה שאדם לא ברך בכוונה לא רק שהוא לא מקבל שכר הוא מקבל עונש עונש הזכרת שם שמיים לבטלה לא תישא את שם השם אלוקיך לשו כי לא ינקה השם את אשר ישא את שמו לשו אין שום עבירה בתורה שכתוב שהשם לא ינקה רק זאת מי שנושא שמו לשו לכן ספק וכס לכולם אנחנו לא מסתבכים עם ברכות אז עכשיו אדם צריך להבין ברכה זה לא דבר פשוט זה או שאתה מזלזל בקדוש ברוך הוא או שאתה מכבד את הקדוש ברוך הוא כתוב המזלזל בנטילת ידיים נעקר מן העולם מה זה מזלזל נוטל נוטל בזלזול מה זה זלזול צריך ליטול ידיים עד הפרק והוא שופך שפריץ לפה שפריץ לפה שלוש לפה שלוש לפה אבל פה לא מגיע מים זה נקרא מזלזל נעקר מן העולם למה מה הבעיה לשפוך מים ולסובב את היד קצת שיגיע לכל מקום גם זה אין לך סבלנות שפריצים שפריצים מה הבעיה לשפוך לאט לאט הכל בחיפזון נגמור גם התפילה ס לא מחכה שיענו לא תנש סימול נונו נונו נו נונו לאן אתה הולך בשביל מה באת לעולם בשביל ללכת בשביל מה באת לעולם באת לעובדו בכל לבבכם אם אדם לא מקיים את המצוות כר לא רק שהוא לא קיים הוא גם עובר על איסור לעובדו בכל לבבכם כי אדם לעמל יולד בשביל מה נולדת בכלל באת לפה לאכול חומוס טחינה מה באת למה באת באת לאסוף צדה לדרך זדין קלין ואורח חיקה כמה אתה לוקח מפה יש לך דרך של נצח עם מה תצא מפה עם תי וסריקות עם מה אתה יוצא מפה עם זלזול מה יהיה מה יהיה אז כשאדם מברך כמו שצריך והוא מבין לפני מי עומד ושכל רגע זה טובה וחסד מאת השם שלא מגיע לנו לא מגיע לנו כתוב שאם אדם ככה רבנו בחייה בשער ד' בשער הביטחון אומר שאם אדם מקיים את כל התורה והמצוות לא יעבור שום עבירות הוא לא יכול להחזיר לקדוש ברוך הוא על טובה אחת בלבד שהוא עשה לו שמעתם דבר כזה על טובה אחת הוא לא יכול להחזיר לו על טובה זה אתם אומרים כל שבת בנשמת כל חי בילו פינו מלא שירה חים לשוננו רנ כהמון גלם בשפתנו וכולי ו וכולי וכולי איננו מספיקים להודות לך וכולי וכולי על כל דברי שירות ותשבחות של דוד המלך זאת אומרת גם אם תגיד את כל התהילים כל היום ותמצא עוד תהילים ותשב עם הפה והשפתיים והם יהיו כמו הים וכמו זה וזה וזה עוד לא החזרת על אחת מאלף אלפי אלפים ורוב רבי רבבות פעמים הטובות שעשית עם אבותינו ועמנו אז אם אתה מקבל הכל בחסד ולא מגיע לך תיזהר שלא תפסיד את זה כי ברגע אתה יכול להפסיד את זה השם רך הפים הכל נכון אבל פתאום יום אחד מתברר לבן אדם שיש לו בעיה כזאת מחלה כזאת צרה כזאת מחכה מחכה מחכה בסוף תשמעו מעשה לא תאמינו ותראו כמה אנחנו צריכים להיזהר לא להפסיד את הקדוש לא להפסיד את הקדוש ברוך הוא לא להפסיד היה צדיק אחד שהשתדל באדם שהיה אדם מסכן שלא עושה הרבה מצוות וזה ניסה לקרב אותו ופה ושם והרעיה עליו אהבה ועזר לו בכל מיני דברים והכל ויום אחד בשבת היהודי הפשוט הזה הולך עם סיגריה והוא רואה את הצדיק מתקרב אליו ופתאום הוא נחרד אוי ואבוי אם יראה אותי הצדיק שאני אחרי כל המאמצים שהוא מנסה לקרב אותי שאני עדיין הולך עם סיגריה בפרהסיה בשבת הוא לעולם לא ידבר איתי מהפחד שהוא לא יפסיד את הצדיק מה הוא עשה מה בלעת סיגריה עם כי הוא לא הספיק לעשות תנועה כזאת כי הוא יראה אותו בלת ברירה עם הלשון הכניס אותה על בפנים בוערת ובלע אותה לא להפסיד את אהבתו של הצדיק נו מה אנחנו צריכים שלא להפסיד אהבת הבורא לא צריך לבלוע סיגריות ולא לבלוע כוסות ולא כלום צריך רק לברך כמו שצריך עם טיפה סבלנות טיפה סבלנות השפע עולמי הקדוש ברוך הוא מכין לנו מאכלים נותן לנו בריאות נותן לנו דולרים נותן לנו הכל הכל הכל הכל לא מגיע לו קצת קצת ככה כובד קצת תודה רבה ממש מכל הלב באהבה בשמחה מה יש מה יש למה הוא לא מגיע לו כל בן אדם אחר אפילו גוי כן מפרגנים על כל טובה ולו ה קטנה ביותר למה יצר הרע יודע איפה אפשר להרוויח יראת שמיים והוא לא רוצה שיהיה לנו הוא רוצה שנפסיד הכל הוא רוצה שיהיה לנו ש וחצי מיליון ברכות ריקות אז לכן צריך לדעת זאת ועכשיו תשמעו דבר לא יאומן כי יסופר רבנו חיים ויטל מספר מה הארי הקדוש אמר לו זה מופיע בשער רוח הקודש יאא אמר לי מורי זכרונו לחיי העולם הבא עיקר השגת אדם אל רוח הקודש תלוייה על ידי כוונת האדם בזהירות בכל ברכות הנהנין לפי שעל ידם מתבטל כוח הקליפות הנחזות במאכלים החומריים ו מתדבקים בהם באדם האוכל אותם ועל ידי הברכות שעליהם כשנאמר בכוונה הוא מסיר מהם הקליפות הוא מזכך את החומר שלו ונעשה זך ומוכן לקבל קדושה והזהיר מאוד בזה אין פרי בלי קליפה כל הפירות הם קליפות ולא רק הקליפות יש קליפות שנאחזים בכל מאכל איך מפרידים אותם שלא טמטמו אותנו ויטמאו אותנו בברכות בכוונה כשאתה מסיר אותם על ידי הברכה עם כוונה האוכל נכנס לגוף הגוף הפך להיות זך כי יש אור בכל מאכל כי לא על הלחם לבדו יחייה האדם כי על כל מוצא פי השם יחייה אדם בכל מאכל יש אור רוחני שמחיה את המאכל ומקיים אותו כשאתה אוכל ואתה מסיר את הקליפות אתה זוכה להערה פנימית ואם אתה כל ה זמן עושה ככה הגוף שלך זך ויכול לקבל את רוח הקודש אבל אם הגוף שלך אטום מטומטם מטומאת הקליפות בגלל ברכות לא ראויות לא תזכה לעולם וזה אומר הארי הקדוש לא תעניות ולא כל מיני סיגופים ולא לימודים מיוחדים אותה ברכות שאתה מברך כל יום היה מזהיר את כל התלמידים תכוונו בברכות כראוי תסירו את הקליפות תזכו את הגוף תזכו לרוח הקודש אז רואים עד כמה הקדושה של כל ברכה הוא ברכה וזה מסייע לאדם לרוח הקודש וזה לא אומר לנו מנדו אומר זה אומר לנו הארי הקדוש שהיה לו רוח הקודש 100 ברכות אמרנו מרומזים בתורה מי תיקן אותם במדרש מדבר רבה יח כא כתוב שדוד המלך תיקן אותם משום שהייתה מגפה שפרצה בעם ישראל והיו מתים 100 בירושלים לבד בחורים כל יום כל יום מתים 100 דוד תיקן 100 ברכות בכל יום במגפה נעצרה המדרש מביא את הפסוק בנביא שמואל ב קגא ונאום הגבר הוא קם על והטור מוסיף באור החיים סימן מו המילה על מניינה 100 מרמזת לעניין הזה נאום הגבר הוקם על הוא הקים את ה100 ברכות ובזה עצר מגפה של 100 מתים כל יום למה הוא תיקן 100 ברכות למה לא 90 למה לא 120 הפרישה באוד טז אומר דוד המלך כיוון סוד ידוע למקובלים על דרך אייק בקר מה זה איק בקר דברי הפרישה נראים סתומים וחתומים אבל יסודות בהררי קודש כמו שמבואר בספרי חוכמת הקבלה אז האייק בקר זה אומר א' זה אחדות י זה עשרות כ זה מאות יחידות עשרות מאוד בקר ב יחידות כ עשרות רש מאות אע 100 2 20 200 גלש ג 3 ל 30 ש' 300 ואחר כך יש לנו דמת ד' מ ת ככה זה הולך משתנה אחר כך וזה אומר שאפשר להחליף בין האותיות א' אפשר להחליף בד וכן הלאה מה יוצא מזה הפרישה לא פרש את הכוונה אבל בחילוף אותיות המילה מאה מתחלפת למילה דין דין מכיוון שדין נמתק בשורשו אז המתיק דוד את שורש הדין במאה ברכות וזה הסוד שכיוון בזה וככה המתיק דווקא במ ברכות את ה100 בחורים שמתו כל יום כותב המגלה עמוקות פרשת לך לכה לסטרה אחרה אין כוח אלא עד 100 הסמ זה 100 סמ זה 100 לכן יש כוח ב100 ברכות להגן מפני המזיקים כנגד ה100 שלו 100 ברכות מגינות כי כוח המזיקים מוגבל ל100 הגמרא בפסחים קי אומרת בעניין חשש לזוגות מה זה חשש לזוגות בזמנם היו חוששים אם אוכלים שני מאכלים שני כוסות וכדומה זה היה נותן כוח לשדים לפגוע בהם אבל הגמרא אומרת שאיין לחשוש לזוגות אלא עד 100 זאת אומרת לא לשתות שניים תמיד פרת וביותר מ100 מסתלק כו השדים היום לא מקפידים כבר בזוגות מסיבות שונות אבל בזמנם כך היה גם השכחה שאדם שוכח זה בגלל הסתרה אחרה כי היא לא שולטת באדם עד 100 ואם אדם לומד 100 שזה מיכאל שהוא שר של הזיכרון הסתרה אחרה לא יכולה להשכיח יותר מי שלומד כל דבר 101 פעם לא ישכח וגם למעלה שהגיע על בית דין של מעלה גם אם הוא יפחד מהמלאכים הגדולים שיש שמה לא ישכח מיכאל מזכירו אבל אם הוא למד פחות הוא עלול לשכוח ולכן כתוב אשרי מי שבאל כן ותלמודו בידו מי שבא לכן לכן זה 101 אשרי מי שבא לכאן לכאן עם 101 זה נקרא תלמודו בידו לא ישכח ולכן באותה מידה כותב המגלה עמוקות יש כוח ב100 ברכות כל יום לדחות ולבטל את כל הכוחות החיצוניים כי המברך עולה הוא מתעלה לבחינה של יותר מ100 הו מתעטר בכוחו של המלאך מיכאל שמניין שמו עולה 101 בקיצור מהתקנה של דוד המלך מה רואים שהתקנה של 100 ברכות יכולה לעצור מגפות מחלות חולאים רעים וגם מוות יש בזה גם הבננה אומרת התורה בפרשת בחוקותיי ואם לא תבושרו לי והלכתם עם מי קרי והלכתי אף אני עמכם בקרי והקאתי אתכם גם אני שבע על חטאיכם מה זה קרי אם כל דבר תגידו מקרה מקרה שפעת קורונה תגידו כל מיני שמות שזה הכל במקרה אומר הקדוש ברוך הוא אתם מכעיסים אותי אני שולח לכם ייסורים לעורר אותכם לחזור אליי להתקרב אליי ואתם טולים את זה בטבע כאילו זה לא אני זה הטבע התקררתי בכל מיני קשקושים שאתם אומרים כן אז אני אצטרך לתת לכם עוד יותר בשביל שתאמינו אבל אם בן אדם מתעורר לבד לא מחכה שהשם יביא לו ייסורים הוא זוכר את הבורא כל הזמן שהוא משגיח וזה רק הוא ואין טבע והכל מידו איך הוא זוכר ב100 ברכות 100 פעמים ביום הוא עוצר וזוכר שהקדוש ברוך הוא ברא את העץ ברא את את הבננה וברא את הלחם וברא וברא ועשה עושה ו הוא הכל הוא הכל הוא הכל אם אני כל יום זוכר זוכר ומתכוון לא צריך שהוא יזכיר לי שהוא קיים על ידי ייסורים לא צריך אני מתפטר מכל זה כי אני זוכר לבד פעם המהרל מפראג נתלש לו כפתור לש לו כפתור הוא פנה לקדוש ברוך הוא אמר לו ריבונו של עולם הבנתי לא צריך עוד משהו הבנתי כי שום דבר לא קורה סתם אם נתלש כפתור הקדוש ברוך הוא רצה לרמוז לך משהו לא הוא אמר הבנתי הבנתי לא צריך עוד אני מבין תחת גערה במבין נקות כסיל מאה אדם שמקבל גערה כי הוא מבין הוא כבר ניחת פוחד כבר די זה מספיק הבין אבל אם תתן לכסיל 100 מכות גם לא ייבין הכל מקרה אומר קרי קרי קרי ג'ון קרי המ ברכות הם סגולה להציל מייסורים ופגעים תקשיבו טוב מה אומר הפנים מהירות בחיבור על תורה כותנות אור פרשת ניצבים המברך 100 ברכות ביום ניצול מ100 תוכחות במשנה תורה יש שמה 98 קללות בפרשת כי תבוא ועוד שתיים כל חולי וכל מכה שלא כתוב בספר תורה זה יעלם השם עליך חולי זה קללה כזה שנייה וכך כותב גם בעל הרוקח אז 100 הקללות מי מציל 100 ברכות נו לא כדאי לברך כמו שצריך ולהתכוון כל ברכה כראוי ולהסיר את כל הקליפות ולא יהיה זקים ולא יהיה תזכורות ולא יהיה ייסורים ולא מחלות ניצלים ממוות ומקבלים שפע וברכות ואורות בעולם הבא ומשפיעים שפע על העולם בינתיים זה מה שלמדנו לא טוב לא מספיק סיפר הרב בקשט הוא היה ראש ישיבה בדטרויט בקנדה פעם הוגיע לחפץ חיים וחפץ חיים הגיע מרדין ללידה לחזק שמה את גדרי היהדות חיכו לו ברציף ברכבת המונים המון עם וכל הרבנים כל הגדולים וראו שאין לו מקום לשבת אז נתנו לו כמה מזוודות אחת על השנייה כדי שיוכל לנוח והתרחקו כדי שיוכל לנוח בלי להפריע לו ואז הבחור הזה שהיה אחר כך ראש הישיבה בדטרויט אומר התרגשתי לא יכולתי לזוז ממקומי פתאום אני עומד מול החפץ חיים ברוב התרגשות לא יצאה מילה ולא הספקתי להזכיר לו שאבא שלי יש לו היכרות אישית איתו ופתאום הוא אחז לי את יד ואמר לי כך בני הזהר בברכות ובזה תנצל מכל צרה וצוקה בלי לשאול בלי כלום תפס לו את היד ואמר לו את זה הוא מספר את זה לאחר שנים ועשרות שנים כל פעם מחדש ואומר ככה סכנות מוות רבות חלפו על ראשי בתקופה לאחר הברכה שלו וההסבר שלו מלחמת העולם השנייה פרצה הייתי מתלמידי ישיבת מיר התגלגלתי לסיין ליפן לרוסיה החזקתי בעצה המופלאה שלו וזכיתי וניצלתי מכל הפוגרומים המלחמות הצרות הייסורים והכל כי הוא הקפיד על מה שאמר לו להיות זהיר בברכות ותנצל מכל צרה וצוקה רבי ישראל סלנטר הרעיש עולמות הוא אמר אתם לא יודעים כמה יכול אדם להפסיד מהשכר המזומן לו בעולם הבא על ידי משהו הנה פה מכל מיני עינוגים והנאות כי העולם הזה מלון [מוזיקה] יקר ואדם יכול לאבד הון רב כשנכנס למלון יקר בעולם הזה מלון יקר אתה נהנה מאיפה אתה משלם לא דולרים זה גם קיבלת אתה לוקחים מהזכויות שלך אמר הגאון מוילנה כל עמל אדם לפי הוא הלוואי שיספיק כל עמל התורה והמצוות שלך למה שאתה אוכל בפה שלך ונהנה הלוואי שיספיק הלוואי זאת אומרת כשאנחנו אוכלים ונהנים זה על חשבון הזכויות אז מה ישאר לנו לעולם הבא על מה נקבל והוא היה צועק רבי ישראל סלנטר אנשים מכלים את העולם הבא שלהם בהנאות של העולם הזה אבל הוא גם אמר מה העצה איך לא נפסיד איך לא נפסיד אז הוא אומר אם אדם נשלח על ידי חברה מסויימת למשימה נגיד בארצות הברית אז החברה מממנת את הכל נסיעות בתי מלון השכרת רכב הכל זה על חשבון החברה בתנאי שהוא ממלא את השליחות של החברה אם אתה באת לעולם בשליחות של הקדוש ברוך הוא לעשות בדיוק מה שהוא רוצה הכל עליו כל ההוצאות כל ההנאות הכל הכל הכל הכל אבל באמת אתה שכחת מהשליחות ואתה רוצה רק להנות ולטייל וזה בלי שום קשר למה באת ועל מה באת מהאין באת ולאן אתה הולך זה על חשבונך ולא ישאר לך לעולם הבא שום דבר כי אכלת כבר את שכרך בעולם הזה אז העצה הפשוטה היא שאנחנו צריכים להיות חלו של הקדוש ברוך הוא ברך השם חלו ופועל ידיו תרצה אם אנחנו נהייה מחלותיו של הקדוש ברוך הוא עושים רצונו בשמחה ראיתם המלכה הזאת שמתה לא מזמן איזה חיילים באיזה גובה עומדים ולא זזים כי יש איזה סבתא בפנים שהיא מסתובבת שמה ואוכלת כל מיני דברים אסורים מי שיודע למה אני מתכוון ושי איזה כבוד ומשמרות וסוסים ותהלוכות כי יש איזה סבתא אחת בפנים איפה היא איפה הקדוש ברך הוא אז איך חיילים שלו צריכים להיות איך החיילים שלא צריכים להיות צריך להיות ניכר בכל מקום שאנחנו חיילים של הבורא יתברך עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו עם סגולה ממלכת כהנים וגוי קדוש קדושים תהיו בני בכורי ישראל בנים אתם לשם אלוקיכם פי איזה מעלות בחר אותנו עם פינצטה כל אחד מכל התשע מיליארד האלה המבולבלים שיש פה בעולם שעוברים דילול מהיר בחר אותנו עם פינצטה כל אחד ואחד פה אומר אותך אני רוצה בן שלי ותהייה מהחיל שלי ותכבד אותי שאני אוכל להגיד ישראל אשר בך אתפאר אני רוצה להתפאר בך לא להתבזות שיש לי בן כזה אתה מוכן למשימה או לא מוכן אז מישהוא יש לו בית מלון הכי מפואר ו שהארוחה עולה 5000 דולר כל מי שנכנס זה רק אנשים עשירים שועי עולם לא יכולים אנשים פשוטים להיכנס מישו הזמין אותי לאיטליה לא תאמינו ואמר לי אני רוצה לתת לך סוויטה של מלך אמרתי לו אני לא מוכן תן לי חדר רגיל במלון סביר זה הכל לא אני רוצה סויטה של מלך אמרתי לו אני מסכים בתנאי אחד באיטליה ליד השגרירות הסעודית יש שמה בניין 47 קומות סוויטה של מלך 250 מטר מרובע ארבע כיווני האוויר סלון לפחות כמו הבית הכנסת להבדיל חדרים בקיצור מה מלך אמרתי לו תשמע אם אתה רוצה שאני אלך לשם תלך המנכל של המלון תגיד לו שאתה הזמנת אותי לאיטליה להרצאה ושאתה מבקש את המלך שמה את החדר הזה והכל הזה בחינם אם הוא נותן לך בחינם אני בא אם לא אני לא בא הלך אליו הסביר לו זה מגיע פלוני אלמוני וזה וזה וזה אוקיי אוקיי אוקיי נתן לו בחינם יש שמה מפתחות עם כרטיס אז זה בעיה שמה בשבת זה החליפו את המנעול הגעתי לשמה המנכל סמנכל כולם עומדים שמה על השטיח האדום ואייך שאני נכנס כולם משתחוים גויים מי בא הם לא יודעים הוא אמר להם שבא זה וזה וזה חינם סיפור סיפור נכון אתם בסיפור יותר טוב משלי אתם באתם למלון של הקדוש ברוך הוא כל העולם הזה זה המלון שלו לא באיטליה משהו קטן כזה 47 קומות כל העולם שלו והוא אומר אתה הבן שלי הבן של המנכל שמה משלם לא משלם בן של בעל מלון משלם מה פתאום אפילו שתעלה כל הרוחה 5,000 דולר בן לא משלם ומה ה קורה לנו הקדוש ברוך הוא בני בכורי ישראל עליי אני משלם רק תהיה הבן שלי אל תעשה בושות אל תעשה בושות שיהיה ניכר שאתה הבן שלי נו אז העצה של רבי ישראל סלנטר שלא נפסיד את העולם הבא בגלל שנהננו פה אם נהיה חיילים ובנים של הקדוש ברוך הוא זה על חשבונו לא על חשבונך עצה נפלאה אז זאת אומרת אנחנו צריכים לזכור את זה הבעיה שאנחנו שוכחים גם שאנחנו הבנים של הקדוש ברוך הוא אם נכוון על כל ברכה וברכה על כל הנאה על כל אכילה אנחנו גורמים לשמחה אדירה בעולמות העליונים בורא עולם נהנה מכל ברכה שמברכים כראוי ומשתבח בה אנחנו עושים אותו מאושר במושגים שלנו ולא מנקים לנו מהשכר של העולם הבא והגמרא בברכות למדא אומרת האוכל בלא ברכה גוזל לכנסת ישראל וגוזל לקדוש ברוך הוא ומול והאוכל בלא ברכה זה גם מי שברך בלי כוונה זה תיבה רקה אין כלום זה גזלן למה אתה מברך ככה ומה הוא גוזל כשאני מברך על מה אני מברך אכלתי תפוח אז אני מברך אז כיליתי כיליתי מן העולם תפוח היה תפוחים לקחתי אחד אכלתי כיליתי צריך שיחזור עכשיו שפע כשאני שולח ברכה מלאה מלאה עם כוונה היא עולה למעלה פותחת שער יורד שפע ולא יורד תפוח אחד יורד עץ ואם אתה לא עושה ככה אתה גוזל כי לא יורד כלום לא פתחת שום שער אין לא אמרת את הסיסמה יש קוד ברוך אתה השם עם כוונה זה פותח את הקוד לא התכוונת לא פתחת כלום אדם המברך עם כוונה הוא מראה הכנעה לפני הקדוש ברוך הוא 100 פעמים ביום גם בנשמת כל חחי אנחנו אומרים על כן איברים שפילגת בנו ורוח ונשמה שנפחת באפינו בלשון אשר שמת בפינו הן הם יודעו ויברכו וישבחו ויפרו ויומו גם פה רמוז מהברכות איפה עוד פעם מה מי זה אומר יפה מאוד הן הם הן הם זה 100 הן הם יודו ויברכו 100 ברכות יודו ויברכו איך לפני כן איברים שפילגת בנו ורוח ונשמה שנפחת באפינו ולשון אשר שמת בפינו בשביל מה שהן הם 100 יודו ויברכו וישבחו ויפרו וירמי זה נתן לנו נשמה לשון להלל לשבח את השם ב100 ברכות האבודרהם אומר את זה הן הם 100 ועוד הוא אמר שגם מודים זה 100 כמו שאמרנו הכוזרי רבי יהודה לוי אומר במאמר שלישי שמ ברכות זה השיעור המינימלי הקטן ביותר שיוצא בו ידי חובה כל אדם מינימום 100 לא פחות והוא מבטיח כל מי שיקפיד על 100 ברכות תתווסף לו קרבה לבורא יתברך ודוד המלך הוא אומר אומר את זה מפורש תהילים אטב פי יספר צדקתך כל היום תשועת כי לא ידעתי ספורות אין מספר לברכות שיוכלו להקיף את השוחים שאני צריך לשבח אותך שאני מקבל כל יום ימי חיי לכן הוא אומר פי יספר צדקתך כל היום תשועת אבל לא ידעתי ספורות כמה כמה אני צריך לשבח ולהודות ולברך לך 100 ברכות מחזקות אותנו באמונה ביראת שמיים משפיעה עלינו הכל ועכשיו לא תאמינו עוד דבר עוד דבר הרמו ספר תורת העולה אומר חובה לברך 100 ברכות בכל יום אתם יודעים למה מי שיודע מה אמר הרמו אני נותן לו 200 דולר אולי מישהו קרא פעם הרמו בספר תורת העולה אומר חובה לברך 100 ברכות כל יום למה בגלל הנס שנעשה לאברהם אבינו בגיל 100 שהוא זכה לבן בגיל 100 כשאנחנו מברכים 100 ברכות בכל יום מודים לקדוש ברוך הוא על הנס שבזכות הנס הזה שנולד יצחק בא יעקב באו השבטים והגענו לפה לבורו פארק 100 ברכות זה בזכות הנס של אברהם אבינו היה בן בגיל 100 אומר הרמו כל המברך 100 ברכות מודה שהוא מאותו זרע שנולד ל100 שנה ובזכותו תבוא הגאולה אמן אז חיוב נוסף אנחנו מודים לשם שאנחנו שייכים לזרע של אברהם אבינו בוודאי שאם מברכים כראוי זה מוכיח למען יצווה את בניו אחריו אבל צריך לזכור צריך לדקדק בברכות ולהתכוון כראוי ולדעת לפני מי שלא יהיה חלילה ברכות לבטלה החייה אדם בכלל כלל ה כו מביא בשם ספר חסידים סימן מב כשטל ידיים או מברך על הפירות או המצוות השגורות בפי כל אדם יכוון ליבו לברך לשם בוראו שיפלי חסדו עמו ולא יעשה כאדם העושה דבר במנהג ומוציא דבריו מפי בלי הגיון הלב על זה חרה אף השם בעמו ושלח את ישעיה הנביא ואמר יען כי ניגש העם הזה בפיו ובשפתיו כבדוני וליבו רחק ממני ותהי יראתם אותי מצוות אנשים מלומדה על כן הנני אוסיף לפלי את העם הזה אפלה ופלה אני אתן להם מכות ס בעונשים קשים בגלל שמזלזלים נכון בפה שומעים שהם מהללים אותי אבל בלב אני מסתכל שום דבר ריק ריק תיבות ריקות אין כוונה ועכשיו תשמעו מעשה מחריד בספר יסוד ושורש העבודה בשער ב ב גם מביא את זה חיי אדם ועוד כמה מביא מעשה המחבר זרע יצחק א נגיד ושמע בבית דין של מעלה כל רעש גדול פנו מקום לצדיק אחד שנפטר קיבלו אותו בכבוד גדול נתנו לו ספר תורה בזרועו שאלו קימת מה שכתוב בזה אמר להם הן מי מעיד בך באו מלאכים שנבראו מהמצוות שעשה לאין מספר וכולם העידו בו שקיים זה אמר נברתי ממצוה זו וזה אמר מזו כך כולם הביאו לפניו ארבעה תורי שולחן ערוך קיימת תורה שבעל פה אמר להם הן אמרו לו מי מעיד באו המלאכים והעידו שו שאלו אותו נזהרת מלהוציא שם שמיים לבטלה וידום חזרו שאלו שתק לא אמר מילה הכריזו אחר עדות באו גדודי מלאכי חבלה לבושים מעטפ שחורים והעידו בו זה אומר נבראתי ביום פלוני הוציא כך וכך הזכרות בתפילה בלי כוונה וזה אומר כך וזה אומר כך ויקרעו שמלותם כל הבית דין של מעלה וגם אני קראתי ואמרו טיפס רוחה איך לא ירת ונגמר דינו או לרד לגיהנום או לחזור בגלגול ובחר בגיהנום במקום הגלגול שמעתם אדם שקיים את כל תורה שבכתב כל תורה שבעל פה ועידו עליו מלאכים אבל בברכות באזכרות של שם שמיים הוא ידע שהוא לא 100% שתק ואז באו כל אלה שנבררו מהברכות האלה והעידו כנגדו וצריך לרדת לגיהנום עד שתנקה על הזלזול שזלזל בקדוש ברוך הוא פחד פחדים אז יש עצה מה לעשות בשביל לכוון הבן איש חי אומר לעשות מה שאני עשיתי אני שם את זה על הסטנדר מול הפרצוף וכל ברכה שאני מוציא ב-1 או בכל דבר בכל מקום יש לי את זה בכל מקום באוטו בכל מקום רק מהכתוב ואומר הבן איש חייי שזה כתוב בדורי רשומות עם הספר ישוב מחשבתו הרעה אשר חשב כשאדם מברך יש לו מחשבות שרצות לו אז אפילו אם הוא אומר ברוך אתה השם הוא לא המחשבות לא נותנות לו להתרכז אבל עם הספר כשזה כתוב ישום מחש תו הרעה אשר חשב ככה יסלק את המחשבות יתמקד באותיות כי הם מחכימות והסיכוי שלו יותר גדול אבל צריך לעצור לפני שמתחילים תחשוב מה אתה אומר למי אתה אומר מי לפניך מה הטיב לך מי זה השף שהכין לך הכל תזכור איך היית מדבר עם שף רגיל ם מי ש נותן לך מתנה תזכור ואחר כך תברך לאט לאט מה כתוב והמשנה ברורה בסימן כפה פסק עצה זו להלכה לברכת המזון כתב המדקדק יזהר לברך לכתחילה מתוך הספר ולא בעל פה וכמובן עם לשם ייחוד עם כוונה כל מצווה שאדם לא מתכוון הוא לא קיים מצוות צריכות כוונה נפסק בשולחן ערוך סימן ס הלכה ד' סיעתא דשמיא כל אחד צריך לזכור אם לא התכוונת הרי אני מכוון לקיים מצווה זו שציווה השם לא קימת מצווה תגיע למעלה אין מצווה נתנו על זה שיעור ארוך סדרה אפילו ספר כאשר ציווה השם יש ספר כאשר ציווה השם שאומר את כל הכוונות של כל הבר של כל המצוות לגאון רבי יהושע לי בדיסקין הגיעה אישה בוכה שכל הילדים הקטנים שלה מגיעים למספר שנים מתים בוכה מה אני עושה אמר לה אם תקפידי לברך כת המזון מתוך סידור תזכי לזרע חי וקיים בבריאות אתנה עשתה וכך היה וכל הילדים רגיל האריכו ימים היינו שואלים מה הקשר ברכת המזון מהכתב לילדים מתים אתה זורק ברכות לקדוש ברוך הוא אתה מזלזל אתה מז זה אם תשכח תורתי אשכח בניך גם אני אתה שוכח מה שאני אומר אני רוצה שאתה תהיה ירא שמיים מה השם שואל מעמך אל תקרא מה אלא מעט נו מה ביקשתי ממך 100 פעמים תעצור תחשוב למי צריך להודות זה הכל מה ביקשתי אה אתה שוכח אין לך סבלנות בשבילי השם ירחם מה יכול להיות והיות שמצווה ברכת המזון היא דאורייתא אז הוא אמר לה תקפידי על זה ותברח אותה מהכתב והכל יהיה בסדר וכך היה מישהו היה חולם שיכול להיות דבר כזה מישהו היה תולה את זה בזה כי אנשים לא מבינים בכלל מה זה ברכה לא יודעים מה גודל הזכייה ומה גודל העו עכשיו יש שאלה אמרנו שכתוב שדוד המלך תיקן את המ ברכות וגם כתוב שאנשי הכנסת הגדולה הם תיקנו לנו את התפילות והברכות והכל אז מי תיקן ומה היה מאז שאמר משה רבנו מאז שאמר משה רבנו כי מה השם שואל מעמך אל תקרא מה אלא מאה מה לא ברכו אז מסבירים ככה דוד המלך תיקן מהברכות אבל לא קבע את נוסח אלא שכל אחד יברך ויודע לשם בלשונו כמו ד מה שבליבו פונה לשם אחר כך תיקנו את סדר התפילה דוד המלך תיקן ואחר כך שכחו ואז באו אנשי כנסת הגדולה סידרו ותיקנו אבל יש גם הסבר שאומר שמ משה רבנו זה התחיל כי איך יכול להיות שהוא אמר ודרשו חכמים אל תקרא ל המאה ומאז ד דוד המלך אף אחד לא אמר ברכות אלא גם הוא תיקן ושכחו בא דוד והחזירה ושכחו ובאו אנשי כנסת הגדולה ותקנו וסדרו ומאז הם בידינו אז זאת אומרת ותשמעו עוד פעם משה רבנו אומר בעל התורים גילה לנו את זה גם כן בתורה את המ ברכות וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלוהים את בני ישראל לפני מותו הנה אתה מענן אתה יודע איפה כתוב פה המ ברכות איפה כתוב פה המ ברכות וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלוהים את בני ישראל לפני מותו וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלוהים משה איש האלוהים ראשי תיבות 100א וזאת הברכה אשר ברך 100 את בני ישראל לפני מותו משה רבנו נתן לנו את הברכה של 100 ברכות לפני מותו בעל סדר היום אומר בדברים המעוררים כפי שמופיעים בשל קדוש עניין סוד 100 ברכות עניין נשגב עד מאוד ונורא לא לחינם אמרו רבותינו במנחות מג ג מה אדוני אלוהיך שואל מעמך אל תקרא מה אלא מאה אם השם שואל מאיתנו רק דבר זה ודאי שזה דבר גדול מכל מה שה יכול לבקש הוא אומר מה מה מה מה מא זה הכל מא אתה יכול לעשות לי טובה תעשה לי רק את זה בבקשה אם תעשה לי את זה זה דבר גדול תעשה לי טובה רק דבר זה אם בורא עולם מבקש כבר משהו שואל מעמך מה הוא שואל 100 ברכות אוי אוי אוי כמה זה דבר גדול למה כי כל העולמות מתקיימים מצד הפעולות הטובות שאנחנו עושים למטה כי צדיק יסוד עולם אם אין צדיק אין עולם מתקיים ומברכת מבורכים כל צבא שמיים מהרקיע למעלה עד התהום בזכות אדם שמברך וכשאדם מתבונן בברכות ואומר אותם כראוי הבל הברכות עולה למעלה בוקה האבירים מגיע לפני כיסא הכבוד והקדוש ברוך הוא מתעטר בברכות משמח שמחה גדולה בשבח שעולה מהאדם אדם שנגזר מחומר קרוץ מעפר זה לא מלאכי השרת זה אדם עם יצר הרע והוא עוצר ובולם את התאווה וחושב על הקדוש ברוך הוא ומודה לשם שמכין מחיה ומזון ונותן טרף לביתו ופותח את ידיך פותח תראו כמה יש בשוק דברים טובים הוא משביע לכל חי רצון אבל צריך 100 ברכות עם כוונה כל יום כל יום צריך ברכות 100 ברכות 100 ברכות 100 ברכות 100 ברכות 100 ברכות להודות לקדוש ברוך הוא איך לא נודל הקדוש ברוך הוא על זה שבמ ברכ נזכה לכל הישועות לכל ההשפעות לכל הטובות לכל החסדים לקרבת השם להינצל מייסורים ממחלות מגפות מיתות מהכל ב100 ברכות שעוצרים כמה שניות לפני ומתכוונים ומתוך הכתוב מתוך הכתוב אז אני חייב להודות לשם יתברך הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה כמה גאווה יכול להיות באנשים לא יכולים אפילו להשאיר לקדוש ברוך הוא להודות עוד פעם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשה הכל [מוזיקה] ודו יותר חזק בהכל יומרו בהכל ירו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל ייאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו עוד כ כ פעם אחרונה אתם לבד חזק ה והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשה הכל יודוך כל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשם יפה מאוד אם תשאירו כל פעם לקדוש ברוך הוא ככה כשאתם הולכים בדרך אחרי התפילה שמחה גדולה בשמיים שזוכרים להודות לשם על הכל הכל הכל היה יהודי אחד רב הזמינו אותו לניחום אבלים ו ו הוא ביקש אם אפשר לפני הדרשה לברך שהכל הביאו לו שתיה אז אני גם מברך בסדר אבל שלא יהיה אחד שלא יענה אמן שאני לא אחתי אותו אז תזכרו בבקשה לענות אמן בסדר כשאתם עונים אמן אתם גומלים איתי חסד למה ברכה בלי חתימה זה לא מושלם כל כך צריך לחתום סטמ פלה אז תחתמו לי בסדר תזכרו שאמן זה אל מלך נאמן בשילוב הביה אדנות וזה גם מצווה דאורייתא הב וגודל לאלוהינו וזה גם גמילות חסדים אוקיי הרי אני מכוון להשלים 100 ברכות בכל יום ולברך כמצוות חכמים בברוך אתו אדוני אלוהינו מלאך העולם שהכל נהיו בדבורו אמן אה מידיו של הקדוש ברוך הוא טוב תשמעו מה קרה הוא ברך הרב והתיישב מחכים שהוא ידבר לא מדבר חמש דקות 10 דקות רומזים לו זה 20 דקות הוא לא אומר כלום חשבו אולי ברחה לו הדרשה אולי מחפש חומר דש אולי 20 דקות בשוב מישהו העיז אמר לו כבודו כל הציבור מחכה תדבר הוא אומר נתתי דרשה איפה נתת דרשה הוא אומר אמרתי לכם שהכל נהיה בדברו מה עוד צריך להגיד הכל נהייה בדברו זהו אני מודה לכם על ההקשבה שתהיו [מחיאות כפיים] בריאים השם ימלא משאלות ליבכם לטובה ובעזרת המ ברכות שלכם אפשר להביא גואל צדק ככה כתוב פה אפשר להביא את הגאולה מי יודע כל ברכה וברכה של יהודי מה היא פועלת בעולמות העליונים אם נשמח את הקדוש ברוך הוא 100 פעמים ביום כפול נשים ועוד תגידו את זה לאחרים מי יודע כמה הרי הקדוש ברוך הוא שוקל מתי אני יכול לגאול צריך זכויות זכויות מצד שני עושים עבירות אבל הקדוש ברוך הוא משלם פי 500 על מצוות שנעשות בפרט כמו שצריך אז מי יודע מי יכריע את הכף כדאי להתאמץ להיות מאלה שמביאים את הגאולה ושותפים לבניין בית שלישי שאלות למי יש בבקשה הנה הבן אדם פה שורה שנייה בבקשה ערב טוב ברוך הבא אנחנו מאוד שמחים על השיעור ממש מפותח כ שפתח את המצוות של הכוונות בתפילה אני תמיד שומע את זה עוד פעם פעם שעברה שאלתי אותכם שתי שאלות חצי עניתם לי אבל איכ שה משתלב א שלת על הרם מלובביץ הרב יואל הום יש לי משהו שאלה זה שאלה לא לקחת בתור עניין הרב מתבקש לכלל ישראל לבוא לארץ ישראל ואנחנו מבקשים לבוא לארץ ישראל ויש לנו את ארץ ישראל מה שכואב לי הרב כבר כמה פעמים יצא ודיבר שהארץ הולכת להתפרק לא ה המדינה המדינה נו אז למה מגיע מה פירוש למה להגיע משה רבנו רצה להיכנס הוא יודע כמה זה חשוב כן או לא רגע הוא היה המשיח בוא ת יש משיח הוא הגיע בוא נתקדם לאט לאט משה רבנו רצה התחנן 515 תפילות של משה רבנו לא שלנו אם היה מתפלל עוד אחד היה נכנס השם אמר לו אל תוסף זאת אומרת משה רבנו רוצה לזכות במצוות התלויות בארץ פ אתה לא הבנתי אתזה מאוד אבל מה שכואב ליזה סליחה מגוד הרב אנחנו עלינו לארץ כולנו פה היינו בארץ לא חמש גם כבודו הינו לארץ הקודש עם כוונה מוחלטת אבי כשהגיע לארץ הקודש הלך על ארבע לא שטויות תוך שנה רצה לצאת אומר תע תעי בכורת ארץ ישראל נקנית בייסורין אין דבר כזה לבוא בתעלם ישר אין פה יצר הרע רוצה שתישאר לכן הוא עושה יותר קל פה רגע יותר מאשר בארץ שמה זה הקדושה הוא רוצה להוציא אותך לטומאת העמים אתה נמצא פה ודומה כמי שאין לו אלוה שמה גם אם אתה לא דתי דומה כמי שיש לו אלוה רגע זאת אומרת יש מעלה של ארץ ישראל מעצם השהות בה קודם כל אז זה דבר גדול עכשיו הקדוש ברוך הוא לא אמר שנעלה בחומה יש שלוש שבועות אני יודע הכל אבל כל אחד ואחד בפני עצמו יש לו מצווה לעלות לארץ ישראל למה אנשים פה חלק מבקשים ליקבר פ שזה מצווה והתנחלתם את הארץ אומר הרמבן אב הגש אנו משם הוא לא גלא ז בחזרה יכול לקבוע לי היום בא המשיח תב בחזרה מ יכול להגיד ליש ך את הנבואה את הרוח הקודש להגיד לבו אם אתה תיכנס בדברי כל פעם לא אצליח לענות לך אני מבין א לעשות את השאלה שלי שאני אבין אותך נכון אני אבין אותך נכון נכון הרמבן אומר שזה מצווה להעלות לארץ ישראל אז אתה יכול לעלות ואתה מקיים בזה מצווה הוא בעצמו לא עלה גם הרבה אנשים רצו לעלות כמו הגאון מוילנה והחפץ חיים ומסיבות שגלגל הקדוש ברוך הוא לפחות חשב לעשות מצווה ונאנס ולא עשה כמי שעשה לקדוש ברוך הוא יש חשבון מי נשאר ומי לא אבל לפחות בן אדם עשה את המאמץ שניהם ייצאו לדרך והשם החזיר אותם אבל אתה צריך להבין כל בן אדם עצם זה שהוא מגיע לארץ ישראל ארץ שהקדוש ברוך הוא אוה למושב לו זאת אומרת הוא לא בחר אל מה הך להות בצער י בב למה נת בצ ר ישראל השם בא הכל טוב למה שצרות יא באבי ארץ ישראל זה פלטרין של מלך לא כדאי להיות עבד אצל הארמון של המלך מאשר להיות שר אצל הגויים אבל פה יש לי יראת שמיים גבוהה שמה אני מאבד את ה יראת שמיים שלי עזוב את המילים יראת שמיים וסיפורים עץ הייתי שמה גרתי שמה בבי למה איבדת את היראת שמיים שם למה אני לא מאב ד אותה שם למה אתה איבדת אחד מל לא אחד מלף למה איבדת מישהו גנב לך אותה תירת שמיים קשה מה קשה פרנסה לא מה קשה שמה לעשות את המצוות קשה מאוד מה קשה לחץ לחץ איזה לחץ לחץ דם איזה לחץ ם אני לחץ למה מה קרה ממשלה ממשלה י מה אכפת לי מהממשלה יש ביבי ויש לפיד ויש דתי את מי זה מעניין בכלל מהרות מה אתה רוצה מזה מה הם קשורים אלי אני צפצף עליהם בחייך מה זה בחייך אני מוציא קלטות עליהם מה זה בחייך מי הם בכלל מה הם קובעים לי בחיי יום יום או אני עושה מה שאני רוצה איך שאני רוצה אני נכנס בית כנסת אני מחליט כמה אני אשאר שמה מתי אני אצא משם זה לא אני קובע ביבי אמר לי תיכנס ותצא תרא את כמו זם רוצה לכנס לכנסת מה עושים לך הסוף זה לא קשור זה בעיות פוליטיות אני יש לי תשובה אחת קטנה הרב יצלח לי מ שאני פוגע באמצע כן כי יש לי ד אני לא ך לקחת את הזמן של הקהל כמה שאני מבין כל ה-50 שנה האלה שאני גר בכל הארצות מנסה לצפור שום מקום ולהיות בארץ ישראל סליחה שאני שואל את השאלה הזאתי אבל ככה אני מבין כל המדינה 73 70 שנה שהיא נמצאת היא כל הזמן נמצאת ביד הפולנים ראש ממשלה חייב להיות פולנים לא מישהו אחר 70 שנה אני אמרתי יש תשובה הכי פשוטה תשימו אחד מרוקאי מדבר ערבית בכנסת בראש ממשלה ערבים שקטים שמעתי עכשיו תקשיב ידוע שיש אליטה היום זה ברור רואים את זה במפורש הם אומרים שהם אנשים מורמים עם וכל השאר קוראים להם ישראל השנייה מה זה נוגע לי ביומ יום נכון יש יש אפליות יש זה לא מטריד אותי בלאות אף אחד בבני ברק חיים תקשיב תראה מה יש בה הלו תקשיב בבני ברק יש 200,000 יהודים חיים מאושרים לבושים חליפות מקבעות הולכים בית הכנסת בית המדרש תראה בשבת אין רכב אין כלום תענוג שירי שבת מכל מרפסת כולם שמחים מאושרים מה אכפת להם הבחוץ אפילו באו הפגנה של אלה שהם נגד הרפוא תקשיב רגע נגד הרפורמה הכינו להם צונ הכינו להם זה נתנו להם זה וסילקו אותם עם חיוך מה הבעיה אז יש כמה מפגרים מה יש ופה חסר אתה יודע לא משנה כדאי לחיות בייסורים ממש בפלטין של המלך ושהוא יעריך את זה שאתה באת לכבודו לא בשביל פרנוסה וכל מיני גשמיות באת בשביל להיות עוד נציג שיהיה שמה הקדוש ברוך הוא יודע לך על זה עוד שאלה מותר לא זה ארוך עכשיו זה אנשים עוד רוצים תשאיר לפעם הבאה כן אנ הבחור שמה ברכה אני אתן לך תכף עוד מעט אני אתן לכולם תן לבחור שמה תרים את היד טרים כן הוא לא רוצה תביא תביא יש פה הנה פה שורה ראשון נו ש הגענו מרחוק ממש שהוא רוצה ברכה לשמירת השבת בשמחה רבה בוא לפה בוא בוא בוא בוא מתוק בוא בוא אתה רוצה שאני אני אבוא אליך בוא בוא בוא בוא בוא מה וא בוא בוא נו בוא בואת כבר מרחוק [מחיאות כפיים] בוא בוא מתוק בוא מאיפה באתה מאיפה באת מקלין בלנדו היו בוא בוא אמרו שב במלכותך שמר שומר שמר שבת קוראה עונק שבת ח במלכותך ש יצחק בן אלן השם יזכה אותו לשמור שבת בכשרות בטהרה ובדקדוק ההלכה בשמחה אמן שם עליך תברך שחינו וקימנו אל תפחד ש [מוזיקה] ש שחיינו ברוך ברוך אתה אדוני אלנו מלך עולה שחינו וקימנו והגענו לזמן הזה אמן שתהיה ברי מקדש מקדש מקדש שמעי שן מקדש תן לו שאלה פה ערב טוב פהר ברוך הבא לברוקלין עיר הקודש תודה רבה על כל מה שאתה מלמד אותנו דיברת על סגולות מה הסגולה להצלחה במשפט שואל חבר משפט על מה ממונות משפט א הוא התעסק עם א בחורה באינטרנט וגם עם הבת שלה ה קטינה לא הבנתי השם רזה הה היה שוטר זה לא הייתה איש לא משנה זה פה בארץ זה פה בארץ פ פה פה ב מה העונש על זה מקסימום ארבע שנים הבנתי והוא חילוני או דתי הוא דתי אבל לא דתי חילוני אתה מתכוון דתי חילוני כן אז תגיד לו קודם כל שישמור שבת ויתפלל שלוש תפילות וישים עליו ציצית וילך עם כיפה ויברך את הברכות כמו שאמרנו 100 ברכות כן תקשיב זה כולל התפילות וברכות השחר והכל ו לפני שהוא נכנס לבית המשפט יגיד שני דברים אחד כל הכוחות בטלים אצל כוחו של הקדוש ברוך הוא ואפילו מעשה כשפים יגיד את זה שלוש פעמים ויגיד שלוש פעמים שמחתי באומרים לי שמחתי באומרים לי שמחתי באומרים לי ויכנס ובעזרת השם יתברך אם יעשה כל מה שאמרתי ותשמע את זה שוב בשידור חוזר כי אתה תשכח מה אמרתי אז בשידור חוזר תוכל להשמיע לו אם יעשה כך קוב גדולים שיצא בזילזול אפשר ברכה בשבילו אם יעשה מה שאני אומר כן מה השם שלמה בן יעקב שלמה בן יעקב השם יצילו וידון אותו לפי מעשיו אמן כן שאלה נוספת הנה שמה יש יהודי אתם לא עונים אמן כשמישהו מתברך אתם לא רוצים שיברכו אם גם יענו אמן למה מה קרה אמן מה יש להיות שותף שלום כבוד הרב שלום אתה לא מכיר אותי אבל אני מ אבל אני מכיר אותך כן ואני רוצה להגיד לך שיש לך הרבה זכויות אצלי אני חזרתי בתשובה והייתי מפוחד לא מפוחד במילה פחד לא היה לי את הביטחון ביטחון העצמי להגיד דברים אחרי ששמעתי אותך דבר ומסביר על כל התורה הכל זה חיזק אותי כל כך שאני היום רב בישראל אוהו אשרך אני באמת רוצה אני מאוד שמח לדבר איתך באופן אישי אני אני אומר לך מכל הלב לא רק חיזקת רק אותי כי יש לי גם ילדים וילדים שלי אז לפני 30 ומשהו שנה היו קטנים ויחד התחזקנו והיום הם רופאים וגם חרדים רבנים רבנים רבנים כ איפה אתה רב אני לא רב של קהילה אני רב באיגוד הרבנים של אמריקה אנחנו קבוצה של כ1000 רבנים וחלק מפה מהם נמצאים פה ואנחנו מחזקים את הרבנות בישראל הבנתי ומחזקים את את ידיהם של כל אלה שנמצאים פה ב בגולה נגיד לזה אבל גולה זה כל העולם ומה שאני הבנתי שאתה אמרת שאנחנו באנו לפה בגלל שהאדמה פלטה אותנו זה לא אני זה הפסו אתה אמרת זה אני אומר לא הפסוק אומר הפסוק אומר שהיא פלטה אותנו בשבילי תודה רבה שהיא פלת אותי אבא שלי בא מעיראק איש דתי בנה בית כנסת אולי אתה מגיד את כנס בפתח תקווה איש מאוד דתי והוא בא ואמר לי פעם אחת אני לא יודע למה באתי לפה אני באתי לקודש ונותנים לי פה חול ואנחנו הפכנו להיות חילונים מה זה המילה חילוני לא קיימת כי זה מילה חילוני חילוני זה ז ואנחנו לא רוצים להיות זרים בבית שלנו בשל זה אנחנו חושב ודה ל שהוא פלט אותי האדמה פלטה אותי לפה שהיום יש לי משפחה לתפארת כולם לומדי תורה וכולם שומרי שבת ואני אגיד לך עוד סוד אחד לרובם גם אין טלוויזיה בבית ברוך השם ם בטלוויזיה כמו שאתה אומר ואני [מחיאות כפיים] רוצה באמת כוד הרב אני רוצה באד להודות לך על זה שמדת אני בתקופה של הקלטות אתה זוכר אותה טוב מאוד ש לא זוכר לאיזה שר בממשלה או חבר כנסת היית שולח לו המון ברכות והיום הוא לא נמצא איתנו ישר גם כן שאלה שמקלקלים את שם הארץ שגם לא יהיה איתנו תהיה בריא אני רק רוצה להגיד לך משהו אתה אמרת שאתה שמח שהארץ פלטה אותך כי התוצאות מבורכות כמו שאתה אומר אבא שלי הגיע מתימן והורידו לו את הפאה האחת ואמרו לו את השנייה תוריד לבד כי הם העבירו אותם על הדת ואתה יודע ערבבו אותם והורידו להם את הבגדים המסורתיים ועשו מהם מה שהם רוצים וגם זכו להם טיטיטי ומנעו מהם אוכל ורצו שהם חללו שבת בפרדסים כל מיני דברים ואני כשגדלתי ב חילוני תקשיב בבית ספר חילוני בטל נורדו כן ביום אחד פתאום הבנתי אתה מבין מה האמת בלי בלי ההורים בלי כלום לבד והתחלתי ללכת בדרך ואז החלטתי ללבוש את הבגדים המסורתיים שהורידו מההורים שלי ולא ברחתי מהארץ אמרתי אני אהפוך את הארץ ועשינו למעלה ממיליון בעלי תשובה ועוד ידינו נטוייה אז אני אגיד לך פה כבוד הרב למה אני אמרתי את זה כי אז לא היה לי את הכוח לעמוד בזה לעמוד בזה כי הרגשנו אנחנו כמו שאומרים פה סקנד הנד כן אנחנו לא היינו האנשים ישראל השנייה קוראים לזה כן ישראל השנייה אני קורא לזה ישראל הקדושה ואנחנו אני באתי לפה כי אני לא ידעת בכלל שאני בא לפה ועכשיו אני מבין למה אני פה טוב עכשיו בתור כמה רבנים וכמה רופאים אם תגיעו תתנו לנו חיזוק בעזרת השם בעזרת השם שיהיה בהצלחה תודה אני רוצה כבוד הרב אני מבקש שיתן ברכה לבת שלי שהיא בחודש ה בחודש הזה בסוף החודש מגיעה לגו בארץ או או התחלה אז אני מבקש לברכה בשמחה מה שמע רוחמה בת חיה רוחמה בתחי יהיה לה יישוב טוב בארצנו הקדושה בהצלחה מרובה אמן אמן ואמן כן שאלה נוספת יש אצל הנשים פה יש שתי נשים פה מגיע לנשים גם כן תן לה גברת תן לה לבקש ברכות פילות רציתי לבקש ברכות ותפילות לחיים ש תי בן סרה ברכה הוא במצב מסוכן כבר הרבה שנים ואני השם יציל אותו אמן מהרה אמן ושהוא יחזור לארץ לבנים שלו יש לו קטנים ש אמן ואמן אמן תודה רבה כן הגברת השנייה שמה קטן איך אני יכולה להתחזק באמונה אני חושבת שהילדים שלי הם במצב לא טוב בגלל האמונה כצת יש לי חוסר יש לי סדרה שנקראת ביטחון כן באתר שופר נקודה טבי שמה תוכלי לשמוע תתחזקי באמונה וביטחון ותשיעי גם על המשפחה כן תודה רבה כן תן לגברת שם היא רוצה לדעת לגבי הברכות לאנשים איזה בר ברכותי ג ביום 100 ברכות נשים יש אומרים שהם לא חייבות ב100 ברכות ויש פוסקים שאומרים שהם כן חייבות ב100 ברכות בכל אופן אישה מתפללת תפילה אחת או שתיים אז יש לה 19 ברכות כפול שתיים נגיד ברכות השחר אחר כך יש ברכות על ברכת המזון וכולי נכנסים לפה יוצאים לשם וכולי וכולי ולהרבות בפירות בהרחה רח עצמים אז זה לא משנה איזה ברכות העיקר ברכות כן רוצה ם ברכה מה ברה כן מה הברכה הצלחה בחיים פרנסה שם שם בריאות לריסה בת ברוניה אפרים יצחק בן ליזה לאו וגם ל בשביל הם רוצים ברכה בשביל לקרב אנשים לקירוב אמן ואמן כן תן לבחור פה רגע כן [מוזיקה] כאן ארב ערב טוב כבוד הרב שמחים לראות אותך מתרגש הרבה ורציתי לדעת שתי דברים אני גר בארץ רציתי לדעת אם זה עונש לעבור לגלות בטח זה עונש זה עונש נכון ורציתי לדעת עוד משהו קודם אמרת שאני כמו שאמרת הרמבם אומר שמישהו מישהו מישהו לא גר בארץ אז כאילו אין לו כמ מי שאין לו אלוה זה דווקא נאמר דווקא בזמן שבית המקדש היה קיים לא לא לא לא זה כל הזמן זה גמרא הבנתי אוקיי תודה רבה בהצלחה כן שמה יש יהודי בצד רוץ רוץ רוץ רוץ רוץ רוץ רוץ רץ ץ לא לא צריך מיקרופון אני מכיר א קרוב קרוב אני מכיר איש או יותר שעושים ברכות הם עושים את זה מהר כמעט אי אפשר לשמוע את כל הברכה מה שהם אומרים איך מדברים יפה משפיעים על אנשים כאלו שיחזרו בתשובה ושיברו כמו שצריך קודם כל אפשר להשמיע את השיעור הזה לשלוח להם אותו זה יופיע עוד פעם שידור חוזר אפשר לשלוח דבר שני יש ספרים שמדברים בנושאים האלה דבר שלישי לתת דג מה אישית תלך דווקא לידו תגיד לו אני מבקש שתענה אמן קח את הכוס כמו שאני עשיתי תברך לאט לאט וזהו אם הוא ישאל אותך למה אתה אומר לאט לאט תגיד לו אם היית רוצה ברכה ממישהו היית רוצה שהוא יגיד לך אם היום משבחים אותך היית רוצה שישבו אותך בקיצור כן אתה היית רוצה זה ישימו לב לכל דבר ודבר נכון אם אם היית נותן מתנה היית רוצה שגם כן יודעו לך כמו שצריך ולאט לאט עם דוגמה אישית זה תופס תודה רבה הרב בהצלחה תן ליהודי פה עוד פעם פה פה אין מוזיקה מר מיכאל כן חזק וברוך כבוד הרב חזק באמת שמענו הרבה שזה סגולה סגולה כולנו בטח כל אחד יש לו צריכים ברכות ישועות אנחנו יכולים לשמוע מפי כבוד הרב שאם מי שמתחזק הרב מבטיח שיקבל מה שצריך מה שרוצה ברכות וישועות ברור מה זה אני אני מבטיח זה כתוב בספרים כל מי שבאתי לך זה פוסקים וגדולי ישראל אמן אפילו שמתחזק לפעמים זה קצת קשה לעשות הכל ביחד אבל מה יש ביחד זה רק ברכות זה אותו דבר אותו סגנון אותו דבר לחשוב רגע לקחת מה שאתה רוצה לאכול או להנות לחשוב רגע לפני מי ממי אתה מקבל והכל ולברך לאט עם הכוונה פשוטה שלום על ישראל זה הכל מה גמה אדון הכל היה עובה ו כן חייבים זה הלכה בשולחן ערוך חייבים אחרת מה זה כאילו אתה קורא לקדוש ברוך הוא בשם של חבר ברוך אתה השם אלוקינו כאילו אתה אומר משה דוד יוסף מה זה מה זה מה זה חבר שלנו אז הרב יכול לברך את כולנו שכולנו נקבל מה שרוצים מה ש כבר ברכתי אם לא שמת לב אבל עוד פעם יוסף השם עליכם ככם אל פעמים ויברך אתכם ב1000 ברכות בכל היש על ה 100 ברכות אמן תודה כן שאלה אחרונה הנה שמה בחור שמה חרדי [מוזיקה] חסידי ברוך השם ששלח אתה יכול לעמוד בבקשה תודה ברוך השם ששלח אותנו את כבוד הרב לעורר אותנו לברך ברכות בכוונה תודה רבה לך השאלה היא אם זה שאמרתי ברוך השם א אמרתי אחד מהמ ברכות לא שמעתי מה מה אמרת שוב פעם ברוך השם שהקדוש ברוך הוא שלח אתנת כבוד הרב ורור אתנו זה שמעתי לברך 100 ברכות תודה רבה לך תודה אני שאל זה אחד ממ ברכות אמרתי ברוך השם אם אתה אומר ברוך השם שמעתי ואתה משבח אותו באמת לא ברוך השם סתם ואתה חושב שהשם ישפיע הברכות מקור הברכות זה גם ברכה כן אחד שמברך את השני ואומר לו שלום או שאומר לו שבת שלום הוא מקיים מצווה כמו שמל כמ תודה רבה לך זה מספיק לא תודה רבה זה לא בלי שם השם לא מספיק לא לא מספיק כמו הרב ביבום תודה רבה לא לא לא מספיק לא מספיק צריך להזכיר את השם אם מזכירים את השם כן לא אני אני שואל לגב כוונה זה מספיק כוונה מה שאתה אומר תודה רבה אותו כוונה שני אמרתי תודה רבה אני התכוונתי תודה רבה אם ההודעה היא מהלב הקדוש ברוך הוא בוחן את הלב לא את הפה ולא את הצעקות הוא בוחן את הלב אם זה באמת הודעה אמיתית מתוך הלב זה מה שקובע אפילו אם תגיד בשקט כו שני דברים אפשר אם כבוד הרב יכול לברך את בני שפעם עשה ברכות כ כמו שצריך ועכשיו יכול הנפש בקושי יכול לברך בכלל להתפלל האבא צריך להיות דוגמה האמא צריכה להיות דוגמה אם ההורים יהיו דוגמה לאט לאט הבנים יעשו אני אומר לך מאז שהתחלתי להקפיד בהרבה דברים בעניינים אלה כל אלה שמסביבי השתנו לגמרי כבר יש להם בושה לברך לידי לא מתוך כתוב ולא לאט עם כוונה יש להם בושה כבר אתה אני מבקש שהוא חו נפש בכוש יכול לדבר אם רב יכול לברך אותו אליזר אליעזר בן חים הכן ואתה תקפיד על 100 ברכות כמו שלמדנו היום בלי נדר אוקיי מה השם שלו אליעזר בן חיים מלכה אליעזר בן חיה רוחל חי מלכה בן חיים מלכה נכון השם מזכה אותו לרפואת הנפש והגוף בזכות 100 ברכות אמן אמן אפשר להמשיך אני נותן לכם עכשיו כמה מתנות תתקרבו אליי לפה כבו ישמחו במלכותך שומרי שומרי שומרי שבת קוראה עונק שבת ישמחו במלכותך שומר שומר שבת קור עונק שבת ע מקדש מקדש מקדש שביעי שב [מוזיקה] קדשב קדש מקד ק מקדש מקדש [מוזיקה] הכל יות נוך והכל י שם חוך והכל יומרו והכל יום רוח דוש קשה הכל ידו והכל י שם חופה והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך להכל להכל להכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל יש