נתניה - מקור הרצונות

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

הערב יהיה לרפואה שלמה בנפש בגוף במוח במהרה לאנ גוצ'ה בת מ לפיה תזכה לשמחה תמידית לעבודתו יתברך רפואה שלמה מעולה בפרט בלב מהרה למ לפיה בת בוסנה פסקה למור עיניים מהרה ולא תזדקק לעזרת בשר ודם לחש אמן אמן לעילוי נשמת חיים נגר בן ברכה והורי מנוחתם עדן

אנחנו מתחילים סדרה חדשה נקראת מפתח הרצונות פרק א' לא אחד שואלים אנחנו את עצמנו למה זה קורה יש לנו תכנונים יפים ואם הקדוש ברוך הוא יתן לי לעשות את התכנונים הוא ירוויח מזה למה לא מתחשבים ברצונות שלי למה אני מלא באכזבות נכון יש לפעמים רגיעה בזמנים של נועם אבל באופן גורף לא כך דמיינתי את מסלול חיי כדי לענות על השאלות האלה נצעד אחורה לבדוק מה גורם לציפיות בנפשנו מה השלב בנפש שמוליד את הרצון והציפיה לדבר כזה או אחר מישהו מכם יודע תשובה לעצמו על זה אתם לא יודעים למה יש לכם ציפיות ל כל מיני דברים מה השלב בנפש הוליד אצלכם את הרצון והציפיה לדבר כזה או אחר אתם לא יודעים מה גורה מה הוא אמר יפה משהו חסר אף אחד מאיתנו לא רוצה להרגיש חסר פעמים רבות קונים חפצים שהם לא שימושיים ויודעים שאולי השתמשו בזה פעם אחת במצב שאולי יהיה חסר החסר הוא השלב המקדים לכל ההתחלות את היסוד הזה אנחנו רואים בבריאת העולם כשרצה הקדוש ברוך הוא לברוא את העולם אומרים חכמים זכרונם לברכה היה בונה עולמות ומחריבן רבי נחמן מברסלב זכותו תגן עלינו אומר מחמת עוצם הקדושה של השם יתברך נעשה שבירת כלים כלומר נשברו העולמות הגשמיים לא הצליחו לעמוד באור הגדול של השם הגדול והנורא מה עשה הקדוש ברוך הוא פינה חלל וצמצם את אורו לצדדים ובחלל הפנוי הזה ברא את העולם כלומר השם יתברך ברא לאחר מכן את כל הבריאה בצורה של יש מעין הביא אומר מהעין מהחסרונות מהעין היש נולד מהחסרונות רגיש חוסר כלשהו מתפתחת תחושה לא נעימה לפעמים קשה והיא כאב החסרון וזה דוחק באדם ומעורר אותו לצורך החסר לו להשלים את חסרונו וכך מתחיל להתפתח אצלו רצון הרצון מזרים לאדם אנרגיות חדשות פותח אצלו ערוצי שיבה איך מממשים את הרצון להשלים את החסר ולהוציא את המחשבה לפועל לדוגמה יהודי הולך בערב ברחובה של עיר עובר ליד חנות [מוזיקה] למאפה מריח את ני ריח הניחוח ומזכיר לו שהוא לא טעם כלום מהבוקר עכשיו מובן לו שחסר לו אוכל והוא מתחיל להרגיש הרגשה לא נעימה של חוסר קוראים לזה רעב זה מביא אותו למלא את החסרון מתפתח אצלו רצון להשביע את רעבונו ואז הוא מוציא לפועל את מה שהוא רוצה הדוגמה הזו מתארת תהליך המתרחש אצלנו במהירות מרבית באופן בלתי מודע לעתים זה פעמים רבות ביום וזה כולל מספר נקודות חשובות שמהן נוכל ללמוד רבות על התפתחות הרצון באדם דבר ראשון זה כשאדם מתמקד בחסרון גדל אצלו כאב על החיסרון ואז נהיה לו צורך ורצון למלא אותו גם להפך חיסרון שאדם לא מתמקד בו הגם שיתכן שהוא מרגיש אותו לא מביא אותו לכאב המעורר באדם צורך ורצון לכן במצב כזה הרצון מוחלש והגשמתו נדחת נגיד יש אנשים לפעמים באמצע העבודה אתה אומר אתה רוצה לשתות לא לא לא עכשיו אתה רוצה לאכול לא לא לא עכשיו אחר כך אחר כך אחר כך זאת אומרת הוא דוחק את הרצון הצידה מפני רצונות אחרים שיותר חשובים לו רצון דוחה רצון אז אפילו שאתה מרגיש חסרון אבל הרצון שלך כרגע להמשיך לעבוד דוחה את הרצון הזה יש עוד התפתחות זה נקרא גירויים חיצוניים כמו הדוגמה שנתנו כשאדם מריח ריח אז גירוי חיצוני מפנה את תשומת הלב לתחושת רעב ואז יש רצון לאכול לפעמים יש גירויים מהסובב ש ממקדים את האדם חסר לו וזה בהרבה תחומים בחיים נגיד שידוכים לפעמים יש בחור שרוצה לדחות את השידוכים כי הוא רוצה ללמוד עכשיו או אחד שהוא לא דווקא לומד רוצה לעבוד קצת לחסוך אז הוא מעדיף בינתיים את שתי העדפות האלה ואכן הוא מוכן לדחות את השידוך אבל פתאום הוא רואה שכולם עקפו אותו כל החברה כבר מתחתנו חלק עם ילדים ואז נהיה לו לחץ ווא רגיש את החסר שהוא לא נשוי ואז הוא רוצה להגשים עכשיו את הרצון הזה אבל לא בגלל שהוא באמת רוצה הגירוי החיצוני מבחוץ שכולם כבר נישואים מפעיל עליו לחץ ואז הוא מרגיש חסר בשונה מאחרים ואז הוא רוצה להתחתן קוראים לזה לחץ סביבתי כולם מכירים את האמרה שהטוב ניכר מתוך העדרו הפירוש שאדם מרגיש את הטוב אם קדם לו חסרון שמתמלא החיסרון נעשה לו טוב נגיד עייף שינה עוני עושר רעב ובע קודם החסר ואחר כך ההשלמה כשאדם נתקל בחיסרון יש לו גם הרגשה של ביזיון קצת אני חסר בשלב הזה מתעורר רצון למלא את הרגשת החוסר שהוא חווה וכשמתחיל את החיסרון מרגיש מילוי עצמי וסיפוק איך אנחנו קוראים לזה הכל טוב כלומר טוב זה השלמת החסרונות מה המצב הכל טוב מה זה הכל טוב לא חסר כלום ברוך השם הכל טוב הגמרא בעירובין יג מתארת מחלוקת בין התנאים הלל ושמאי האם טוב לאדם שנברא או לא טוב שנברא מסקנה לא טוב שנברא היה עדיף שלא נברא כי רוב האנשים לא מנצלים את הטובה שהשם ברא אותם להיות צדיקים גמורים ולקבל גן עדן הרוב סוטים מהמטרה שהם נבראו מתחברים לעולם הזה משקיעים הכל בעולם הזה ושוכחים שיש להם תכף יציאה מפה לעולם הבא והם לא הכינו לשמה הרבה וגם יש להם עוונות ועבירות אז מה טוב להם שהם נבראו רצו להביא אותם לפה שיזכו לגן עדן בחיי העולם הבא ושיהיו הכי קרובים לשם יתברך מה הם עשו שכחו את זה ומתעסקים בהבלי העולם בדברים שהם לא יקחו וכשהם יוצאים אם יש להם זכויות יערב להם אם אין להם מסכנים יצטרכו לעמוד לדין ולהסביר מה עשייתם פה אז לכן קבעו חכמים שטוב לו שלא נברא אז מה מה אבל נבראנו מה נעשה עכשיו יפשפש במעשיו עכשיו שב תעשה מאזן אתה חיובי או שלילי כמו שיש מאזן שנתי גם עכשיו ראש השנה מאזן שנתי איך עברה השנה אתה בא עם זכויות יותר או עם עוונות יותר לפי זה יקבעו לך איך תראה השנה הבאה וככה זה גם כל החיים אחרי שאתה גומר את החיים יש מאזן של כל החיים אז מה רואים שכאילו אין מציאות של טוב בעולם הזה כי אם טוב לו שלא נברא אז אין מציאות של טוב ראה הקדוש ברוך הוא את האור כי טוב והרשעים עלולים להשתמש בו לרעה גנז אותו לצדיקים לעתיד לבוא אז זאת אומרת המצב הטוב הטוב יהיה רק בעולם הבא לעולם הזה איך קוראים חכמים נוה התלאות עולם של יגון והנחות ישאל השואל איך יתכן לפעמים יש שמחה לפעמים יש הרגשה טובה אומנם העולם מלא מהמורות וקשיים אבל יש יש רגעים של נחת וקורת רוח יש רגעים טובים איך ניתן לומר שהמושג טוב שייך רק לעולם הבא התשובה היא הרגשה טובה זה פועל יוצא של השלמת חיסרון שהיה לאדם ככל שהיה לו חיסרון כך גודל השמחה תהיה בהשלמת אבל אמרו רבותינו זכרונם לברכה בקהלת רבה איג אין אדם יוצא מהעולם הזה בחצי תאוותו בידו אילון מסק מספר אחד בעולם מלא כסף מלא כסף עדיין אם הוא יצא מן העולם אין חצי תאוותו בידו לא אנחנו הוא אין חצי תאוותו בידו תשאלו אותו מה הוא עוד רוצה הוא יגיד לכם או כמה כמה אני צריך עוד כבר שלח אלפים לויינים למעלה חברת טסלה כל העולם דברים בלי גבולות כמעט נו והוא כבר מרוצה לא עוד לא אז נשאל את השאלה אם אדם לא יוצא מפה בחצי תאוותו בידו סימן שעדיין יש לו חסר אפילו לאלון מסק יש חסר פי שתיים ממה שיש לו עוד יש לו חסר לכן ברגע הראשון שהשגנו זה דבר שמאוד רצינו נרגיש שמחה גדולה כאילו הגענו כבר לטוב שציפינו לו אבל אחרי כמה רגעים או ימים דועכת הרגשה טובה ולפעמים מתחלפת בתסכול אחרי שאנחנו מגלים בעצמנו שעדיין קיים בנו חוסר תהומי סתם ניקח דוגמה קלה חולה אמת שיהיה לה שמלה כזאת ויהיה לה ככה וזר פרחים כזה וטבעת כזאת ושיבוא אלה וזה ויהיה יום אחרי אולי יש כבר אלבום והכל וזה ואז רואים את התמונות וזה לא מוצא חן וזה לא בא והיא ככה והיא לא אמרה לי והוא נתן וזה בקושי וזה לא זה ופתאום נהייה חוסר עכשיו מכל הטוב שהיה נגיד שיצא כל מה שהיא רצתה מה אחרי הרי זה ע 100% נשארת עם זה ככה כל השנים אחרי כמה ימים הכל דועך ואז נזכרים בחוסרים לדגים היה קצת ריח אמרו לה כמה אורחים חבל שלא היה זיתון שחור אחר כך אמרו לה ככה אחר כך מתחיל כל החוסרים התברר שהיה חוסרים ואז יורדת ההרגשה הטובה שהייתה ככה בשיא ככה זה אצל אנשים אפילו שמשלימים את החיסרון אחרי ימים זהו הלוואי שיהיה לנו שני חדרים אנחנו גרים בחדר עם ארבעה ילדים נהיה שני חדרים נהיה שני חדרים חסר רוצים ארבע חדרים יש ארבע חדרים רוצים שתי קומות איזה אף פעם אף פעם אתה לא הלוואי ויהיה לי אוטו אפילו טרנטה אחרי הטרנטה הוא רוצה משהו יותר ואחר כך זה ואחר כך זה זה לא נגמר לא נגמר לא נגמר אף פעם לא נגמר איך זה מתחיל כשהיינו ילדים ילד בן שלוש רואה כולם נוסעים על בימבה ואז הוא רוצה גם כן בימבה בימבה כל הזמן הוא מוכה בימבה בימבה ואז הוא ירגיש שיש לו אושר מהבי בה קנו לו קנו לו אחרי זה אומר מה זה בימבה אופניים אופניים אופניים יעשה אותי מאושר קנו לו אופניים אחר כך הוא ראה קורקינת חשמלי מה אני צריך לפנדל וזה חשמלי חשמלי אחר כך הוא גדל עוד קצת אז הוא רצה אופנוע חרי אופנוע אומר אה עכשיו יש לי ארבע על ארבע ג'יפ ג'יפ ג'יפ זה נגמר לא נגמר לא נגמר אחר כך הוא רוצה קורס לעוף באוויר כן יש כאלה שלא הצליחו להמריא הרצון הוא חלק בלתי נפרד מחיינו כבר בהיותנו תינוקות התפיסה הראשונית של כל תינוק זה אני המרכז כולם מסביב בשבילי תינוק כבר מבין את זה תינוק תינוק לא מבוגר תינוק אחר כך הוא מגלה שיש לו אבא אמא וקרובים אבל הוא במרכז כולם משרתים אותו בחודשים הראשונים הוא בוכה בשביל כל דבר שהוא צריך עם הזמן הוא מבין שהבכי מממש את רצונותיו ככל שהוא לא מפסיק לבכות הוא מקבל עוד עוד עוד כי ה לא יודע מה הוא רוצה אז אומאים לו גם וגם וגם גם ואז הוא מתחיל לפתח רצונות אז התינוק מבין שהוא יחיד עלי אדמות הרצון שלו אגואיסטי מה ששייך אליו מה שייעשה לו טוב מעניין אותו כל השאר לא מעניין אותו ראיתם פעם תינוק שבוכה למה לאמא שלו יש חובות בבנק ראיתם פעם תינוק שבוכה למה אבא עובד קשה הוא רק בוכים נפל לו לקחו לו לא נתנו לו לא הרימו אותו הכל דואג רק לעצמו רק לעצמו זה הרצון שלנו מאז שאנחנו קטנים זה לא השתנה זה לא השתנה הרצון שיהיה לנו טוב מלווה את האדם לאורך כל חייו רק כל פעם לא בצורה אחרת כל אחד שיצא לאוויר העולם הגיע לבד חסר כל חסר כל כל שלבי ההתפתחות תלוי בהורים הוא לאלא יכול לדאוג לעצמו לא לאוכל לא ללבוש לא יכול להתנהל וללכת לאן שהוא חפץ פשוט חסר יכולת לכן הרושם הראשוני שחווה אדם כשמגיע לעולם אני חסר איך הוא מגיב כשחסר לו בכי ועם זה הוא משיג הכל הוא משדר לסביבה מצוקה משלימים חסרונו ה נרגע ככל שהוא גדל מאמץ חסרונות על פי הסביבה כפי שהי משדרת לו כפי שמשדרת לו כהודעה על מצוקתו ואז מתחלב בדרישה חד משמעית האומרת מלאו את רצוני מכאן והילך זה המודל שמלווה את כולנו במהלך חיינו מרגיש חוסר בודק מה הטוב שישלים את חסרונו מפתח ציפיה שימלאו את רצונו ומפעיל את הגורמים שיגשימו את רצונו העובדה שנולדנו חסרים בצורכי הגוף ידועה לנו זה לא חידוש אבל יש עוד חוסר אחד שמגיע וחזק יותר מחסרון הגוף זה חסרון הנפש הנפש כוספת ומתאוה להתחבר לשורש ולהגיע לשלמות יקונה בראייה מרחבית ניתן לראות שהמצאת הגדולות ביותר שהמציאו עד היום בעולם באו למלא את החיסרון שהיה נעדר מאיתנו למשל חוסר ניידות מהירה עורר את הרצון להמציא כלי תחבורה החושך שהיה תמיד בלילות יצר את הרצון לפתח אור נורות חשמל וכולי כך התפתחה רפואה תקשורת השכלה והעוד למלא חסרונות שהיו בדורות קודמים לפי זה ניתן להבין מקום שרואים התפתחות ענפה מעיד על חיסרון גדול מאוד קודם רבים מכירים את ההרגשה של ריקנות וחוסר שקט פנימי ככל שאדם פחות מנותק מעצמו על ידי גורמים חיצוניים כגון המדיה שגונבת לאנש את החיים או ש עשיה מופרזת קדחתנית אז אם הוא יהיה פחות מוסח ומנותק מעצמו הוא יגלה שהנפש שלו רעבה רעב נפשי משהו משהו חסר לה לא אוהבים להרגיש את זה בדרך כלל שאדם מרגיש ריקנות הוא מנסה להשתיק אותה בכל מיני דברים שיספקו לו אשליה רגעית נגיד אין לו מה לעשות אז הוא חושב מה מה אני אעשה עכשיו הוא לא יודע מה לעשות עם עצמו טוב אני אצלצל לזה אני אצלצל לשם אני אצלצל לשם אין לו כבר ל מצלצל טוב יפתח רדיו יראה תם בטלוויזיה יעשה משהו אין לו הוא ריק ריק אם אין לו עשייה גשמית האדם הזה אומלל ריק ריקנות רוחנית אדם מצליח בחיים עושה רושם שלא חסר לו דבר יש לו כסף מעמד משפחה מוצלחת אבל לפעמים קורה דבר מוזר הוא עושה חשבון מה יש לי והוא מרגיש חיסרון והוא נהייה מדוכדך ומעמיס על עצמו פטלות כדי לסתום את החלל הזה שנוצר לו והוא לא מבין מה זה החלל למה יש לו חלל אבל הוא מרגיש הוא קורא לזה חלל הוא בעצמו קורא לזה חלל אני מחפש את עצמי אני מחפש את עצמי מה זה אתה מחפש אתה לא יודע איפה אתה מה זה מחפש את עצמי בפנימיות שלו הוא מרגיש שאין לו בסיס בסדר יש לו זה וזה וזה וזה אבל מה הלאה הוא מרגיש חסר הוא מרגיש חסר הפסוק אומר וגם הנפש לא תמלא הנפש היא רוחנית אינסופית והיא רוצה ממין הנפש מן הנפש זה רוחניות הגוף צריך אוכל הנפש צריכה רוחניות אז כשיש לאדם רוחניות הוא ממלא את עצמו יש אנשים הולכים לכיוון של שירה שירה זה גם דבר רוחני אז אצלהם זה ממלא אותם שירה יש אנשים חוכמה אז הם לומדים הרבה לומדים הרבה ספרים והכל לא דווקא בשביל עסק או משהו לומדים אוהבים ללמוד למלא תוכן רוחני וכן הלאה אבל לא כולם יודעים מה לעשות עם הזמן הריק הזה ולא יודעים מה התכלית כדי להבין את החוסר הפנימי שיש באדם והוא חש בכל עת נראה מה כתוב בספרים הקדושים שמבררים לנו מה שורש הנשמה של היהודים מעין ה חצובה ועד כמה היא קשורה לקדושה העליונה נשמת היהודי נאצלת מתחת כיסא הכבוד שם היא היייתה תחת גילוי גדול מאוד של כבוד השם וכיוון שהנשמות שלנו הם חלק אלוה ממעל נמצא שגם לנו יש חלק בכבוד הזה לכן המושג כבוד עצמי או הרדיפה אחרי כבוד או החשה של כבוד זה הנאה רוחנית שאדם מקבל כשחולקים לאדם כבוד לא נתנו לו כלום אמרו לו כמה מילים טובות והוא מרגיש מסופק שבחו אותו אמרו לו מה זה מה קיבלת מילים מה המילים המילים פעלו בנפש אז אתה מרגיש מילוי באנו ממקום של כבוד ואנחנו מרגישים כבוד לכן כתוב הנשמה נקראת כבוד למען יזמרך כבוד ולא יידום אנחנו אומרים שאנחנו עם הנשמה נזמר לקדוש ברוך הוא אז אם כן אנחנו באנו ממקום גבוה של כבוד ויש לנו חלק בכבוד הזה כי אנחנו חלק אלוה ממעל לכן נפש היהודי קרובה לכבוד האלוקי ואין לה תענוג יותר גדול מזה כיוון שבכך היא מתחברת למקום שממנו היא נוצרה במילים אחרות במושגים שלנו שמה זה המגרש הביתי הנפש מרגישה מוגנת בבית ואז יש קשר הדוק בין הכבוד לנפש זה מה שהנפש באמת כמהה אליו היא קמה לכבוד האלוקי שהיא הרגישה כשהייתה במחצבה שמות לפני שירדה לעולם אז מה השאיפה השורשית של כל יהודי זה להגיע לכבוד אמיתי כתוב כבוד חכמים ינחלו לעתיד לבוא יהיה הכבוד האמיתי פה היום הכל מדומה גם מי שאומר לך משהו זה בדרך כלל חניפה כי אם מחר תפגע בו תראה איך הוא יתהפך עליך אז זה לא כבוד אמיתי כבוד אמיתי זה צריך להישאר תמיד אבל אם זה יכול להתחלף זה לא כבוד זה מדומה כבוד חכמים אנחלו זה קבוע ואמיתי עכשיו השאיפה הזאת היא חזקה אצלנו יותר מכל רצון שיש אפילו רצון לשרוד פיזית וזאת נקודה פנימית בנחי הנפש היהודי שמעניקה ההרגשה הברורה שהישות שלנו לא מסתכמת בכמה קילוגרם של בשר ועצמות שאנחנו שוקלים אלא יש משהו הרבה יותר גבוה ועוצמתי הרבה אנשים מסרו את נפשם בשביל הכבוד היהודי ניסו להשפיל אותם לאנוס אותם להשתחוות לפסלים מסרו נפש הכבוד היהודי הכבוד האלוקי שנמצא ביהודי לא נתן להם והגוף שילך פייפן אבל לא הנשמה את הנשמה הם לא מכ לא היו מוכנים למסור להשתחוות לעבודה זרה אתם מכירים את הסיפור עם הצדיקה ש צו לגרור אותה והיא ביקשה אה סוליקה והי היא ביקשה סיכות וחברת הסיכות לבשר שלה עם השמלה שגררו אותה היא לא תנפנף וחלילה היא תבזה עולים לקבר שלה במרוקו כל הזמן אנשים ונושע אז זאת אומרת זה לא דבר פשוט הנשמה יודעת מה זה כבוד אמיתי אמיתי ששייך מלמעלה עלה קשר הנפש שלנו עם הכבוד מוזכר בספרים רבים וליקוטי הלכות בלקות עבדה ומציאה כותב רבי נתן מברסלב מנוחתו עדן כל הנפשות מלובש בכבוד כי הכבוד זה אם כל חי ולפעמים הנפש התרחקה מהכבוד ואז הנפש עייפה ויש בחינה של מצוות השבת אבדה כי העבדה היא בחינת ההתרחקות של הנפש מהכבוד ומצווה להשיב עבדה ואז מחזיר הנפש אל הכבוד רואים מפה שכל יהודי יש לו כמיהה וגעגוע לכבוד אמיתי כבוד אלוקים על מנת להגיע לכבוד זה עלינו לגלות את כבוד השם בעולם יש לנו תפקיד לגלות את כבוד השם בעולם איך מגלים את כבוד השם בעולם הדרך היא בשני מישורים באופן פשוט על ידי קיום כל מצוות השם בלימוד התורה הקדושה כשאדם מקיים בשמחה את מצוות הבורא יתבר הוא דומה לעבד שמתגאה אני עבד של המלך ומכריז בכל מקום אני מקיים את חוקי המלך עבד כזה כל הליכה כל דיבור כל מעשה מוסיף כבוד למלכות כיוון שמפרסם במעשיו את קיומו של המלך כך בדיוק נראה יהודי שמקיים מצוות התורה בשמחה והוא מכריז אני עושה מצוות לשם שמיים ובזה הוא מפרסם את שמו של המלך זה הדרך הפשוטה הברורה על ידי קיום תורה ומצוות אנחנו זוכים לגלות את כבוד השם בעולם הדרך השנייה זה על ידי גילוי כבוד השם בתוך האדם שאדם מכיר את ערכו כיהודי שהוא מכיר את נשמתו טהורה אתה ברתה יצרת אתה נפחת בי כשהוא יודע מה היופי הפנימי הבוהק מתוכו מתוך העפר מתוך הלכלוך והאשפה שהצטברו עליו משך שנים מצד החומר והוא מגלה שיש בו טוב אמיתי טהור זה גילוי שכינה יהודי שמגלה את האור שטמון בתוכו יש לו רצונות אינסופיים ל עשות טוב בכל העולם כולו וכל פעולה שהוא יעשה היא תהיה עם לב שלם לשם שמיים וככה הוא מגלה כבוד השם בעולם ויש קוראים לזה מציאת עבדות כיוון שעבדה הגדולה ביותר היא עבדת הנפש שהתרחקה מן הכבוד ואם אתה עושה הרבה כבוד לשם אז אתה מוצא הרבה המושגים האלה עבדת נפש והתרחקות הנפש מהכבוד נשמעים לנו גבוהים קצת אולי זה שייך לצדיקי הדור אבל עלינו לדעת זה שייך לכל יהודי בכל דרגה מהרחו ביותר עד הצדיק ביותר על כולנו מוטל התפקיד למצוא העבדות שאיבדנו כעם באופן כללי וכל אחד גם באופן פרטי זה עמוק בגנים של היהודים גם באופן בלתי מודע יש ביטויים שהשתרשו בשיח היומי שלנו שהם תואמים לזה למשל פיזור הנפש אני הולך לחפש את עצמי יש הרבה שאומרים שהם הלכו לחפש את עצמ בתאילנד הם שמעו כן הם שמעו שיש שמה רוחניות ויש שמה מיסטיקה ויש שמה הלכו לחפש את עצמ בארץ ישראל לא מצאו לא בית כנסת לא בית מדרש כלום הלכו לתאילנד איפה שכל הפסלים בעבודה זרה לחפש נכנסו לבודה נכנסו לפה מחפשים מחפשים את עצמם יש כאלה אחרי הצבא זה חוק בא לעבור הולך לחפש את עצמו אצל הגויים אצל היהודים עוד לא מצא כלום אבל יש את המושגים האלה מחפש את עצמי זה מעיד על תופעה של חוסר שקט נפשי וחיפוש פנימי מתמיד עלינו לדעת אם נחזיר את העבדות כל מה שאנחנו יכולים להשיג מבחינה רוחנית תשתנה התמונה לחלוטין לחץ ומועקה וכאבים יפנו קומם לשלווה השמחה תהיה חלק מאיתנו שום דבר לא יטלטל את רוחנו כמו בעבר אז אחרי שאנחנו מבינים מה גודל הנפש היהודית ומהיכן היא באה ומה תפקידה בעולם עכשיו נשאר לנו ללכת עם רצונות יפים לגלות את כבוד השם ולהמתין שכל הישועות יציפו אותנו מכל העבר אמנם זה לא פשוט כי יצר הרע לא יושב על זרי דפנה ומחכה מתי נגיע לטוב הנצחי ולשלמות של נפשנו ודאי שלא התפקיד שלו לקלקל אז אם הוא רואה יהודי שהולך עם רצון בוער הוא ישר מפעיל ארטילריה לבלבל להתיש ולשכוח את הדבר היקר והחשוב בעיני השם והוא מחליש את הרצונות שלנו מדקה אותם אל תקפוץ מעל הפופיק תמתין לאט לאט הוא מרגיע אותך אל תתלהב אל תתלהב ואם זה לא הוא אומר לך ולוחש באוזן אתה תשמע מה הסביבה מה קרה לך מה התחרפנת מה זה אתמול היית נורמלי פתאום את בא עם חדשות ועם דברים חדשים מאיפה מה שמעת מה ראית ומרגיעים אותך ישר מורידים אותך אל תקפוץ יש לו הרבה חבר'ה שעובדים אצלו עובדים אצלו רבים הפחד הגדול ביותר של יצר הרע זה שיהודי הולך ומכריז אני רוצה לעשות כך וכך לכן אומרים אל תפתח פה לשטן אתרצה יש לך תוכנית שתוק אל תגיד תעשה בהפתעה או כמו שאני הייתי עושה מודיע ברבים שאני הולך לחלק מיליון קלטות אני כבר לא יכול לחזור בי אפילו אם הוא יגיד לי לא לא יכול אמרתי כולם ידעים אז או בשקט או בפרהסיה אבל שזה יחייב אותך אם זה אדם פשוט שיגיד מי יודע אם הוא עשה לא עשה אבל אחד שנמצא כל הזמן ברבים הוא צריך להוכיח שבאמת הוא עשה אז יש שתי שיטות אבל אם בא יהודי ומכריז על הרצונות שלו ברבים יצר הרע רואה אותו חוצפן איך אתה מעיז איך אתה מעיז ישר הוא רוצה להרוס את הכל שלא יתחבר לבורא עולם שלא יקבל אנרגיות חדשות שלא ישמח וטוב לב הוא יגרום לו לבלבול להפרעות לעיכובים ליאש אותו באדם שכן יצליח לעבור לעבור את המכשולים שלו הוא ירגיש השגחה פרטית סיעתה דשמיה כי הקדוש ברוך הוא שמח על כל התגברות שלנו על היצר הרע המעכב כשאנחנו מדלגים מעל העיכובים אז אנחנו עושים נחת רוח לבורא כשאדם מחליט לעשות באמונה שלמה זה מחדיר בו כוחות ומתגלה האור היקר בנשמתו וזה טמון בכל יהודי תמן בנו גילוי כבוד שמיים זה המטרה כל הנקרא בשמי ולכבודי תיו יצרתיו אף עשיתיו לא בראתי את היהודים סתם עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו ולכן האלה הודות אנחנו נבראנו לפרסם את שמו של הקדוש ברוך הוא בעולם כי מציון תצא תורה ודבר השם מירושלים אנחנו העם הנבחר שקיבל את התורה וצריך להאיר לעולם החשוך זה התפקיד של היהודים והגויים מעריכים את היהודים אפילו שהיהודים עכשיו לא במצב הכי טוב אני אומר בעדינות לפני ראש השנה ומעריכים את הבייב בהולילנד והכל אנחנו צריכים להעריך את עצמנו והבעייה שיצר הרע מצליח להדחיק את הדברים ולהריץ את האדם לעמול על דברי הבל שלא ישאר לו מהם כלום וגם לא הסתפק בהם תמיד ירצה עוד ואף פעם לא יניח לו לנוח רבים מאיתנו מכירים את הקול הפנימי שרוצה להחליש אותנו ומראה לנו בזכוכית מגדלת את הפגמים שיש בנו יש כאלה אומרים על עצמם שהם לא שווים כלום הם ניסו הרבה דברים לא עוזר הם לא מצליחים להתקדם לא שום דבר הם גם אומרים אני לא מושגח מהשם שום דבר אני לא רואה אני מתפלל לא עונים לי לא כלום אנחנו גם לא משפיעים כלום בחברה אני אעשה לא אעשה זה לא מזיז לאף אחד וככה יצר הרע מייאש את האנשים ומראה להם פגמים ופגמים ופגמים וחוסר הצלחות והכל כל זה זה אומנות מבית היוצר של הגנב הגדול יצר הרע שגונב לך את החיים לא נותן לך להשתמש בחיים למטרות שבאת מטר ו להתיש את האדם שישכח כמה גדולה הוא מכובדת הנשמה לטרפד לו את כל הרצונות היקרים לזכות לדברים יפים היום פגשתי מישהו תקע אותי בכביש בבוקר מכונית זבל גדולה אז הוא ניגש אליי אומר מחילה אני אני מכיר אותו מחילה זה יקח כמה דקות לא בוער לי כלום בסדר אומר לי אני כבר משתיים בלילה עובד יש לו שתי משמרות בן אדם כבר בגיל 60 לפחות שתי משמרות נגיד הוא מביא 15 אלף שקל חי בזבל שתי משמרות נו יגיע על בית דין של מעלה ישאלו אותו מה עשית פיניתי אשפה פיניתי אשפה אתה יודע כמה פחים היו נו ואיפה התורה והמצוות והכל והזה הייתי עייף הייתי זה זה וזה וזה וזה לא שלא צריך אנשים ש כאלה צריך שתי משמרות שתי משמרות מה השם לא זן ומפרנס רק הזבן נו מה תסביר לאדם מה תסביר לו ריחמתי עליו היה יכול משמרת אחת בכולל משמרת אחת בזבל גם זה לעומת זה עשה אלוקים בסדר אבל מה עם הזה גם הזה השני איפה הוא אם יש לך סבלנות להריח את כל זה לעלות ולרדת לעלות ולרדת ולמלא את המשאית שלך בפחים אז תמלא את עצמך גם כן בתורה במצוות בשכל בחוכמה בבינה בזה איפה האור של הנשמה איפה האור של הנש מה עם הנשמה מה עם הנשמה גם בזבל לא חבל אבל זה האומנות של יצר הרע צריך לחיות צריך לעזור לילדים צריך ב אחריות אנשים רבים מסתובבים על כדור הארץ כולם שונים אין אחד דומה לחברו זה יש לו שכל ישר זה יש לו שכל עקום זה יש לו זיכרון פנומנלי זה יש לו לב פתוח זה סתום כל אחד מיוחד במשהו אחר אבל יש שני גורמים שיוצרים את השוני דם לאדם וניתן לציין במשוואה הבאה את המיוחדות הנפלאה שלהם לכולם יש רצונות ושאיפות אדם בנוי עם סך כלים ונתונים שנתנו לו וגם מה הוא רוצה ושואף לזכות בעתיד את כל הכלים מקבלים מהקדוש ברוך הוא בנוסף לשאיפות והרצונות שהם בעצם מבדילים אותו משאר בני אדם ומעניקים לו את הייחודיות הרצונות מובילים אותו טבים אותו למסלול חיים שבו יגלה את הסוד שבו את עצומות הנפש הספציפיות ששייכות רק לו והוא נדרש להאיר בהן את העולם אבל אדם מורכב מגוף ומנש מחומר ורוח כוחות סותרים זה את זה אז לכל אחד מהם יש רצון שונה ומנוגד ל שני וכולם הגוף והנשמה הם מתבססים על החוסר שקדם להם יש חסרון של הגוף ויש חסרון של הנפש שניהם רוצים להתמלא ולהרגיש השלמה של החסר ולהגיע לטוב מיוחל מכאן עד סוף החיים יש מלחמה סמוייה בין הכוחות הללו והאיזון ביניהם הוא ככה כשאחד מתגבר השני נחלש אם החלק הגשמי בכם דומיננטי בהכרח זה בעל חשבון הרוחני מסבירים את זה חכמים ככה פה זה נקרא החומר פה זה נקרא הרוח אתה נמצא באמצע אם אתה הולך לרוח זה על חשבון החומר אם אתה הולך לחומר זה על חשבון הרוח אתה מתרחק מפה איך ידע אדם לחזק את רצון הנשמה הקדושה ולהעפיל למעלה להכיר בגדולת הנשמה ולהתחבר עם היוצר אז צריך להכיר את תיבם של שני סוגי הכוחות רצונות אנחנו נוכחים בחיים בשינויים נדות ברצונות יש רגעים של אור שהרצון שלנו מרוכז בלעשות את רצון השם ברגעים אלה מרגיש אדם טוב לו עם הסובב הלב שלו פתוח רוצה להשפיע לעזור ל לכל מי שרק אפשר מנגן תפילות בדבקות לומד תורה במתיקות משוחח עם השם אבל יש זמנים של דעיכה ברצון ואז ממוקדים בהנאות הגוף רדיפה אחרי דברים גשמיים ואז עבודת השם יורדת הילוך ואז פחות הסביבה מעניינת וגם עבודת השם בלי סיפוק שני הרצונות האלה מעורבבים בנו כל פעם רצון אחר גובר וזה גורם לנו להתבלבל מי אני מה אני מה אני רוצה בעצם אחד אומר תשמע אני מרגיש שיש לי פיצול אישיות איך יכול להיות יום אחד אני רוצה קדושה יום שני תאוות מה זה אני שני אנשים מה יש בי גלגול עיבור מה יש בי התשובה לא אתה אדם נורמלי יש בך גוף ונשמה ושניהם רוצים למלא את החסר הרצון הרוחני מקבל סיפוק ממעשים טובים ממצוות וגם כשאתה רוחני אתה רוצה לעזור לזולת אז אם זה לעזור להם בלימוד התורה או לעשות חסדים עם כל מי שמזדמן ואז אתה מסתפק מאוד בתפילות תורה עשיית חסד יש לך הרגשה של שמחה מציפה אותך אתה מלא חיות ברוך השם היום זכייתי היום עשיתי היום פעלתי מצב רוחני מביא האדם להיות שמח בעשיית מצוות מעשים טובים ובקרבת השם יתברך ואז הוא מרגיש שהוא ממלא את החסר זה הרצון הרוחני אבל יש גם רצון גשמי לספק את עצמו בהנאות חומריות מדומות הקשורות בעולם הזה שאתם בטלוויזיה אומרת שהחברה אומרת לא מה שהשם אומר רוצים לקנות רכב חדש רוצים להחליף דירה רוצים לנסוע לפה ולטוס לשם ולעשות כך וכך וכל הזמן סביב הדברים האלה ואז הוא מסתובב כמו טבס בלול תרנגולים כי הוא קנה רכב חדש הוא קנה עכשיו את הרכב של טסלה 245 אל הילוך אחד על חשמל לא עולה דלק חמש שעות התענה 600 קילומטר נסיעה כמו אופנוע ויש עכשיו דגם מנהלים 450 אל 361 קמש בהילוך אחד אוטו שמדבר איתך עוצר לבד מסדר הכל הוא יכול להיות גם אוטונומי כן אך אתה הולך כמו טבס איך אתה נכנס איך אתה זה אבל עוד מעט כולם יהיו חיייבים להיות עם זה כן עד שנת 2030 35 אומרים לא יהיה יותר מכוניות עם גז עם דלק רק חשמלי עד אז כבר יעשו מכוניות סולריות מהשמש לא תצטרך להטעים כי אילון מסק אונס את ה את המהנדסים שלו לעשות את מה שהוא אומר 600 קילומטר לסוע על בטריה אתם יודעים מה זה זה טוב או לא טוב בטח טוב בטח טוב אבל אבל אתה לא יודע מה הם עושים עם כלל הטכניקות והטכנולוגיות שהם מגלים לך הם נותנים את זה ואחר כך עם החוכמה הזאת שהגיעו הם משתמשים גם לדל אותך והם ישלטו עליך כל רכב שיש לו מחשב הם יכולים להיכנס למחשב ולמנוע ממך להסיט את ההגה ולבלום והם יכולים להשית אותך מהכביש תאונת דרכים אף פעם לא תדע שזה הם עשו לך אתה תגיע למקום ופתאום אתה תרד במדרון יגידו שהוא החליק אף אחד לא התנגש בו ואתה תהיה נשלט וכבר ראו את זה ברשתות שאפשר להשתלט לא רק על זה גם על מטוסים יכולים להשתלט ולהטות אותם לאן שרוצים לבטל את כל הידני ולהשתלט עליך ולקחת אותך לחטוף אותך באוויר להפיל אותך לעשות מה שרוצים כי מחשב אתם יודעים יש סייבר מה זה סייבר מה זה סייבר זה חדירה לרשת איפה שאתה נמצא מקודד ושמור והכל חודרים ומבלבלים אותך מה עשתה ישראל לאיראנים נכנסה להם למחשבים בלבלה שרפה להם את הצנטריפוגות חרבש להם את הכל בלי להגיע לשמה בכלל מתל אביב מתל אביב מאיפה שהחברה שמה כן הכל ל טוב אבל גם לך יכולים לעשות את זה זהו אז זה עולם שאתה לא ברשות עצמך גם בטלפון שלך שומעים אותך מצלמים אותך גם שהוא סגור גם שהוא סגור זהו אז תדע וגם קרינה מעבירים לך משם וגם תדרים ויכולים לשגע אותך ועם ג אתה אובוד כן גנו כן הם שולטים היום על כל האנשים בעולם אתה מצולם אתה מזוהה הנה אתה רואה הבחור שרצח את הזקנה באפו מצלמות מצלמות יש הרגילו אותו כן תמונה צ'יק צ'ק יודעים את מי מחפשים כבר יודעים איפה הוא בכפר ו צ'יק צ'ק הכל צ'יק צ'ק אתה לא יכול לזוז אתה לא יכול לזוז כן במערכת זיהוי פנים כמו הסינים עכשיו בישראל בחנויות אתה זוכר ששמו לך אקדח בראש אם יש לך חום אתה זוכר זהו זה היה ניסוי לראות עד כמה אתם מפגרים ומוכנים לשים את הראש יבדקו לך את החום כאילו מה אתה נושא איזה מחלות כבר יש לך אתה מבין זהו כל זה נישוי לפני שיכריזו שאתם עבדים רסמי רסמי זהו זה היה ככה בן אדם שנמצא במדרגה רוחנית נמוכה סבור שמה שייעשה לו טוב זה אם יגדיל את החומר והנאות הגוף ואז הוא רודף אחרי הנאות בשביל לסתום את החסר ברוח וזה שוחק את הטוב והוא אומר לך אני נהנה מזה אני אוהב את זה וכולי וכולי וכולי וככה הוא מכסה את עצמו כאילו יש לופול ו ובסדר רוחניות כן אני מתפלל אני זה יש לי שיעור פעם בשבוע אני מקפיד מקפיד מקפיד פעם בשבוע בטח מצויין ואשתו מדליקה נרות נרות לפעמים אחרי שנכנסה שבת אבל היא לא מבותרת על הנרות היא לא מבותרת אז אף על פי שהמחשבות מהסוג הזה נשמעות לנו רחוקות דושות ממושג עלינו לדעת שהרצון להנאה מהעולם הזה מתעורר אצל כל אחד חוץ מצדיקי הדור האמיתיים כולם מחפשים תנאים נוחים להעביר את ה-70 שנה אם אפשר גם בעשירות וכבוד לא הייתי רול יא בא בא ב היה אחד רושל שהיה לו כספת גדולה הוא נכנס לבפנים ונסגרה עליו הדלת והוא צעק ולא ענו לו כי זה היה מפלדה אז הוא כתב פתק העשיר הגדול בעולם מת מרעב לא הייתי רל יא בא בא בא בא ב ב יא בא בא כבר ידעו איך לשיר יא בא בא בא בא הלך הבן אדם המחשבות האלה שגויות מיסודן מי שאחראי לשתול לנו את הרעיונות האלה זה יצר הרע מה יש אם יהיה לך גם כסף וכבוד ויהיה לך זה ויהיה לך מה יש מה זה אסור מה יש איסור בזה לא אין איסור למה אתה אומר שיש איסור אבל הוא הוא מכשיר לך את זה כאילו אם אתה מפספס את זה חבל סתם אתה יכול להיות גם וגם וגם וגם וגם זה נקרא כוח המדמה יצר הרע יכול לתת לך דמיון שהכל בהישג יד רק תעשה כך וכך ואתה תגיע כמו כולם בינתיים הוא הרחיק אותך מהמטרה אמיתית הוא ישקיע אותך בהצלחות אפילו הוא יסכים שתצליח רק אל תחזור בחזרה לרוחניות ואז הוא מדרדר אותך עד שאתה לא יהיה לך זמן אפילו להתפלל כלום כלום זה הבסיס שלו יש מים ויש שמן אם אני רוצה להגביר את המים ואני שופך לתוך החבית כנגד המים שאני מכניס שמן יוצא אם אני רוצה שמן ככל שאני אכניס שמן יצאו המים שהיו בפנים אם אתה מכניס רוחניות אז אתה מוציא את הגשמיות אם אתה רוצה לכניס גשמיות אתה מוציא את הרוחניות אין מה לעשות זה בעל חשבון זה אז אנחנו תמיד בחיפוש אחרי טוב נכסף אבל יש שניים רצון חוני ורצון גשמי שניהם אומרים שזה טוב מה שהם מחפשים כי חסר להם הם רוצים להשלים את החסרון אבל כל אחד מבין טוב שונה הפר טרים שמרכיבים את המושג טוב מושפעים בדרך כלל מגורמים סביבתיים שמשפיעים עלינו בדרך ישירה או עקיפה כשהרצון שלנו גשמיים החיפוש אחרי הטוב יהיה בהתבוננות מה החברה סביבנו השיגה מה המושגים של טוב בחברה תשאל הורה חילוני מה את רוצה שהבן שלך יהיה עורך דין מהנדס קצין בכיר טייס לא פחות תשאל אדם שהוא חרדי שיהיה גאון צדיק ירא שמיים ראש ישיבה כל אחד מבין את הטוב מנקודת מבט שלו אף אחד לא אומר שזה לא טוב וזה לא טוב אבל תלוי מאיזה נקודה גשמית או רוחנית חכם בודק מה יקר בעולם זאת אומרת אדם הולך בשוק ורא שיש בסטות ואז הוא אומר תראה כל הזמן הם מוכרים אנשים עומדים לידם כל הזמן הוא מוכר כל הזמן הוא מוכר בטח הוא עושה הרבה כסף אני פתח בסטה מבסוט אחר כך הוא רואה שיש אנשים שהם מצב יותר טוב הם נקראים משרתים של אנשים שהם עשירים והם הולכים עם בגדים יפים והכל וכולי וכולי אומר למה אני צריך לעמוד לידה בסטה אני יכול להיות משרט של אדם עשיר ואני אהנה מכל מה שיש לו אחר כך רואה אנשים שבכלל לא עובדים ולא משרתים אף אחד הם פילוסופים גדולים והם זה והם הוגי דעות והם אומרים וזה וזה וזה אז הוא אומר למה לא אני אהייה עכשיו פילוסוף אתה מבין מה שאני אגיד כולם יאמינו כי אני פילוסוף מה שאני אומר יקבלו וככה אדם כל הזמן מחפש איך לשדרג את עצמו תלוי באיזה תחום באיזה מבט אם מסתכלים בכותרות עיתונים חלילה או מאזינים ברדיו רחמנא ליצלן מגיעים למסקנה שמה בעל ה1 הוא בעל הדעה כלומר כל מי שיש לו מעמד חברתי גבוה ויציבות כלכלית חזקה זה המדד והסימן שהחברה קורה לו טוב זה נקרא טוב באופן אוטומטי מקטלגים אנשים לפי מעמד כלכלי או חשיבות שלהם בקהל זאת אומרת כמה הקהל רוכש להם כבוד רוכש להם כבוד אז לכן הרבה אנשים מנסים מנסים מו וד להשתדל להשיג כסף כסף כסף כסף ומסביב הכסף כי כסף יביא כבוד יביא מעמד הוא ישדרג את עצמו הוא ילך לבניינים הגבוהים והוא ישלם יותר וזה ו הוא יגיד שהוא גר שמה ושמה ושמה בסין כבר עושים נישואים איך מורידים את כל גורדי השחקים בצ'יק צ'ק הראינו את זה בסרטון את יש לך אותו תכין לי אותו כבר עושים אמו היום שואפים שלא יהיה כפרים מושבים והכל כל האוכלוסיה להגיע למקום בניינים גבוהים גבוהים למה מה למה צפיפות למה לחיות בצפיפות למה אל 2000 צריכים לגור בבניין למה מה מה הרעיון מה הרעיון שליטה שאתה יש לך אחוזה לבד ויש לך בכפר איזה וילה ויש לך לול שלך ויש לך הכל שלך אז אתה עצמאי אתה לא אנחנו רוצים שכולם היו מתויגים מה עשו בסין עכשיו במדינה מסוימת היה שמה שני אנשים שזוהו עם קורונה סגרו 27 מיליון בגלל שניים שמעתם דבר כזה מה זה יש מישהו שאיין בו חיידק או וירוס או כל מה ש מכרתים אבל הם עושים נישואים איך סוגרים מי שלא נבדק לא נכנס לבניין יושן בחוץ ברחוב סרטונים לא יאומן כי סופר שמה עושים את הטסט ואחר כך מעתיקים אותם ארצות המערב ומפגרים שלנו פה מאמצים זאת לכן בחרו בכם ביבי סוחר היהודים שתהיו המעבדה של בורלה של פייזר ועשו עליכם נישואים והנישואים לא הצליחו כמובן כי זה הייתה תוכנית ולכן מתים עשרות אלפים עשרות אלפים מדומ לב מאירועי מוח מהזריקות מהחיסול כן מהחיסול כן אני מבט כתוב בכותרות העיתונים והזנה קצרה מדו סיח ציבורי מביאים למ סקנה שבעל מאה ובעל הדעה ולכן יש אנשים שקמים לפני הנץ לא לנץ לפני הנץ להתפלל תפילת פועלים כי הוא ממהר לעשות כסף אם הוא לא היה פועל הוא לא היה קם לנץ אבל בגלל שהוא פועל הוא קם לפני ואז הוא מגיע הביתה גמור רוצה לאכול ולישון שיהיה לו כוח למחר והוא לא רואה את האישה ולא רואה את הילדים ושורף את החיים בעבודה מסביב לשעון ואיין הרבה מה לעשות למה כי הוא דואג לילדים שיהיה להם טוב מה טוב הילדים גודלים לבד אתה לא איתם אין לך כוח לשבת איתם על שיעורים אתה לא בודק מה הם עשו לא רואים ממך שום דוגמה טובה רואים אותך רק רוטן ולא עלו לך את המשכורת ולא התייחסו אלי ליך זרקו אותך מהוועד עשו לך ככה כל יום סיפורים ומה עם הילדים בסוף הילדים מגיעים לחברה קלוקלת כי אין מי שישגיח ואיין מי שאכפת ואחר כך את כל ההשקעה שהשקעת זה בתי משפט ולשחרר אותם עורכי דין ומסתבכים כל אדם מרגיש שיש לו מחס באנו לעולם חסרים אבל העובדה שאני חסר ותלוי באחרים זה גורם לנו ביזיון אף אחד לא אוהב להיות זקוק לאחרים לכן אתם רואים ילד שבגיל מסוים כבר אומר לא אני לבד אמא רוצה להכיל אותו כמו תמיד בקפית לא אני הוא שופך פה שופך כם אבל אני אני פתאום אדם מזהה שהוא לא רוצה להזדקק לאחרים עכשיו הוא רוצה להיות באופן עצמאי דואג לעצמו אני לבד זה מלווה את האדם בהמשך חייו אחר כך הבסיס בעצם לרצון של האדם להגיע למעמד חברתי וכלכלי שיהיה לו חסינות כי אם יש לו מעמד חברתי מצוין ומתוקשר הוא מתברג במקומות הנכונים בוודאי שהוא הסתדר בחיים ככה הוא מרגיש אדון לעצמו ואז הדלתות יהיו פתוחות לכל מה שיחפוץ אם יש לו ממון רב לא יצטרך לחסדי הבריות יתן לו הרגשה של עליונות וירחיק אותו מהרגשה מבוזה שהוא צריך מישהו לעזרו אם אני לא אדאג לעצמי מי ידאג לי אני רק מסדר לעצמי חיים בטוחים שלום אחר מחרתיים אמצא עצמי חסר קול ואצטרך למישהו הפחד להגיע ל הרגעים שאנייה חסר יכולת להיות נזקק להיות תמך חלש ו מבוזה זה מה שמניע את האנשים להישחק ברדיפה תמידית אחר גורם הכוח אם נתבונן בשכל ישר הטעייה אופטית יש פה זה מטרה להשיח את הדעת מהתכלית במקום להתקרב לבורא מתרחקים ממנו מה אמר דוד המלך שהיה מלך ולא חסר לו כלום ואני קרבת אלוהים לי טוב זה הגנב יצר הרע גונב לאדם את החיים ועד שהוא יגיע להכרה כבר יהיה מאוחר באידיש אומרים הוא כבר יהיה שיבה שיבה זה כבר זקן זקן תשמעו איך איך עובד יצר הרע אלוף העולם אני אומר לכם אלוף העולם תלמדו אבל ממנו מאויבי תחכמני מצוותיך פעם חבורה של שודדים החליטו שדי הם לא הולכים לעקור דלתות ולא הולכים לשבור קירות ולא הולכים להיכנס עם נשק כי יש מצלמות וכל מ לא רוצים רוצים לעבוד נקי נקי מה עשו נכנסו לחנות שלושה חבר'ה וזה רוצה תראה לי את השעון הזה וזה אומר לו תראה לי את זה וזה אומר לו תראה לי את זה ככה מפנים אותו לכמה מקומות והוא מחפש פס להם זה פה שם ופתאום אחד חטף שעון וברח אז השניים צועקים לבעל החנות יואו גנב גנב הנה הוא גנב את השעון הוא רץ ההוא שומע שהם אומרים לו גנב מתחיל לרדוף הרם תשמרו לי פה עד שאני בא בסדר רץ אחרי ההוא מלו את השקיות ואת הכל והלכו על נקי פטנט אז זאת אומרת זה דבר יפ פ ככה עושה יצר הרע מה הוא עושה יצר הרע אומר לך גנבו לך את הזה כולם יש להם לך אין לך אין לך אין אתה רץ למלא את החסר הזה בשביל שיהיה לך גם מכונית יהיה לך גם דירה יהיה לך ומשקיע שמה שם בינתיים גנב לך את כל החיים את הזמן את השיעורי תורה את התפילות הכל גנב לך את הכל לא השאיר לך שום דבר כי אתה תרוד עכשיו שמה שמה להשיג את מה שלקחו לך כאילו להם יש ולי אין אז אתה צריך שיהיה לך גם ככה עובד היצר הרע מה לא הבנתי מה אתה אומר מה קיצוני

תן לו תן לו הוא בחור נחמד אני רואה הוא שואל שאלות יפות תן לו מיקרופון לא שכולם ישמעו מה כן דבר המיקרופון רגע אוקיי כאה אומר שכולם רפים אחרי וזה הגנו אחרי בוא נגיד הכסף זהב וזה יותר מדי יותר מדי לא כולם ככה אתה אומר לא ודאי שלא אשאל אותך שאלה אישית תענה ליכן את האמת אמ אנחנו לפני ראש השנה רא תגיד לי כמה שעות אתה לומד אני לומד כן קצת קצת כמה שעות אתה עובד קצת כמה קצת שעתיים שלוש במה א בנהיגה מה זה נהיגה נג נהג מה נהג של חיות לוקח חיה פה חיה פה לרנר וזה אבל בסדר מסתדר בסדר שעתיים מה אתה עושה בשאר שחרית מחה רבי התפללת עוד הלאלה יש מלא זמן מ24 דברים כל מיני דברים כל מיני מה כל מיני מצוות פה ושם איזה מצוות שם פה ושם לא צריך עזוב אסור לגלות לא צריך לא צריך אז אם אני שומע שאתה משקיע שעתיים שעתיים נגיד נגיד בלימוד תורה כן אז 24 שעות פחות שעתיים פחות שמונה שעות שאתה לא יושן אבל נגיד כ אז זה יש לך עוד מלל זמן עוד 14 שעות כון איפה הם אתה אמרת שעתיים אמר יצר הרע לקח לך את כל הזמן זה מה שאני אומר לאחד הוא לקח בשביל מכונית אחד לקח בשביל לטייל חיות אחד לקח אותו בשביל זה ובשביל זהו בשביל זה ובינתיים כמה הוא נתן לו ללמוד שעת אז זאת אומרת זה הגנב שגונב בכולם אבל יש כל מיני בעיות שלא צריכים להגיד אותם אנשים יצר אותם יצר בעיות אין בעיות רגע שניה ש כן יש בעיות פנימיות שאנשים לא הולכים לספר לך אותם לא לא הבנת כל יום יש לך 14 שעות בעיות לא לא עליך עליך אנחנו בודקים אתה יש לך 14 שעות עדיין פנויות לא שמעתי מה אתה מנצל אותם ניד בורך אבל 14 כל יום כל יום כל יום אתה יודע כמה הוא הפסיד אותך זאת אומרת אם אתה חי 70 40 שנה הוא לקח לך בסיבוכים מה בסיבוכים פור אתה ישן ש שעות מתוך 72 שנים אתה 24 שנים נתן לך לישון מה מה לא הבנתי לישון לישון אם יושנים שמ שעות מתוך 24 פעמים לא זה כבר לא בסדר אז זה כמה זה זה שליש מהחיים אם אתה חי 72 24 שנה רק גדק גלק תישן אתה צריך כוח למחר ברוך השם כן אבל תראה 24 הלכו ועוד 14 ועוד ועוד מה נשאר זה הגנב שגונב את החיים של האנשים ברוך השם מניח תפילין כל בוקר ברור זה בתפילה מברך כן כל הברכות מה זה כל ברכה שעה חגים חגים פעם בשנה כל הכבוד פעם בשנה יובי הוא שומר חגים הכל טוב ברוך השם הכל טוב זה זה מה שהוא אומר הכל טוב בדיוק מה שאתה עושה זה טוב לא דברים רעים בטח שלא אמרנו רק בזבוז של הזמן אם הוא גונב לך את הזמן בלי עבירות הוא הפסיד אותך מכל השכר המגיע לך בכמויות כי הוא מומחה גנב גדול והוא גם הרוצח הגדול את כולם השכיב בבית קברות גם את הכי גדולים בעולם הוא השכיב זהו וזה המטרה שלו שתאבד את הזמן והוא ילשין עליך למעלה תראה תבורך נתת לו 24 תראה אין לו זמן בשבילך אם אני בא אליך עכשיו הביתה ואני מביא לך מתנו מה המתנה בונבונירה ויש בה 24 שוקולדים ואני אומר לך אפשר לקפל אחד או שניים תיתן לי כן למה למה לא למה כן מה זה טעים מה טעים בטח טעים תכל תאכל לבריאות עכשיו מי יביא לך את הבונבוניירה אני ואני מבקש שתיים ואתה אומר למה לא נכון אם בורא עולם נותן לך 20 ארבע שוקולדים שעות כל יום אתה נותן לו רק שני בונבון רה שניים שוקולד לא מגיע לו יותר לא זה זה יום יום בשר יום הוא נותן לך כל יום 24 ם כל יום אל אבל לא כל יום דומה ום לא הוא הביא לך שוקולדים מה אתה עושה איתם זה אתה לפעמים שתיים לפעמים ארבע לפעמים שש לפע ת בסור הגנב גונבה לא עשה אתה תעשה תהיה חכם נכון תגיד לו אני לא מוכן להפסיד אני מסכים אותך תודה תודה אך טוב מהיום תשים לב הגנב תגיד לו רוחק אצל השכן לא אני אני כבר הבנתי את הפטנט שלך כן עכשיו על מנת שנצליח להוקיע מלבנו את האמונה הזאת שמי שיש לו כוח גשמי בהכרח ובטוח ומוגן ולא ימצא את עצמו כחסר אמיתית לעיתים דווקא דבר שאדם בוטח בו הוא המניע למפלתו לפעמים אדם גורם הכוח שיש לו יכול לגרום לו סיבה לכישלון מחוסר הצלחה כגון כסף כוח כבוד הוא חושב שזה יספק לו הגנב יציבות חייו יכול לשמש לו כישלון וחוסר הצלחה ברבים הסיפורים על בתים שחרבו עד היסוד בגלל שהאבא והאמא היו טרודים להביא פרנסה לבית בעיות בשלום בית ילדים פורקים עול נפלטים לרחוב מתחברים לחברה לא אגונה לפעמים מגיעים לפשע למה כי בבית כיוונו לכוח וד להישגיות וזה גרם שהילדים היו מופקרים ואז האדם מתרץ למה אני נעדר הרבה שעות כי אני רוצה שיהיה טוב לילדים שלי שלא יחסר להם דבר בסוף יחסרו לו הילדים בכלל ואז הדברים מתחילים להסתבך עושים חושבים ושואלים איך הגענו למצב הזה מתברר שהטוב שחשבנו לא לא טוב והרדיפה מוגזמת אחרי פרנסה היייתה לרועץ והביאה מפלה ובזיון אנשים שהשיגו עשירות הדביקו להם בעיות מה הבעיות עין צרה של אחרים ניסיון להפיל אותם לעקוץ אותם לשחות אותם לאיים עליהם למי באעם הפרוטקשן לאלה שהם יש להם הרבה כסף הם לא באים ל שמוכר סוכר הם באים למי שיש לו הרבה כסף ושלא כדאי שמישהו ישרוף לו את החנות אתה יודע שבאזור הזה יש הרבה שריפות אנחנו שומרים אנחנו מכבה אש אז אם אתה רוצה תשלם ואנחנו נדאג שלא ישרפו ומי שלא שומע שורפים גם 100 אוטובוסים אין להם בעיה אז אתה רואה שזה לא לא תמיד שיש לך הרבה זה טוב לא כל מה שאתה חושב זה טוב כי זה צריך להתאים גם לבורא שהוא מסכים עם הרעיונות שלך אבל אם אתה מתרחק מהרעיונות שלו הוא לא יהיה לצדך כששרון בדברים גשמיים אף פעם לא יכול להיות יציב ותמיד יכול להשתנות בן רגע המכובדים ביותר יכולים ליפול בין רגע הנה בוריס בוריס ג'ונסון שמעתם עליו כן אחד אנגלי כזה עם בלורית עשה מסיבה בקורונה בש קורונה אמר לכולם תשימו תשימו תשימו והוא בלי וכולם בלי ורוקדים ואוכלים ושותים בלי העיפו אותו עכשיו לך לספר תעשה תסרוקת עלינו להבין כש אדם מסמן את הכבוד או הממון כערך עליון נלקח ממנו הטעם בחיים כי חיים שלמים הוא ישקיע רק בדבר מסוים יום אחד זה עלול להתמוטט כבניין כלפים מאיפה עכשיו הוא ישאב את הכוח לעמוד במצוקה קשה ואז הרבה אנשים מתאבדים כי מי שנופל מלמעלה מהר גבוה ופתאום הוא כלום ניק הוא לא יכול לשת את הביזיון ברחוב אז הוא מתאבד כי הוא לא מאמין אם הוא היה מאמין הוא לא היה רודף אחרי זה אז זאת אומרת כל בן אדם ידע ש רצונות יש לנו רצונות יש לנו אבל צריך לדעת איזה רצון לממש יש לנו רצון רוחני לממש את החסד הרוחני ולהשיג שלמות בעבודת השם ויש לנו חסר בגשמיות שאף פעם לא יתמלא אם נרוץ אחרי האמת נשיג אם לא לא אלה שרצים אחרי גשמיות אתם יודעים זה רבי נחמן מברסלב נתן על זה משל אחד רץ בשוק ביד שלו סגורה והוא אומר מצאתי מצאתי מצאתי וכולם רצו זה שלי זה שלי זה שלי שלי עד סוף השוק כל השוק אחריו זה שלי פתח להם אמר אין כלום ככה יצר הרעו זה שלך זה שלך מגיע לך תשיג את זה תשיג את זה תשיג את זה בסוף אתה תמות עם הידיים ככה אין כלום כשהתינוק בא לעולם הוא בא ככה הוא בטוח שהוא יקח את כל העולם בפנים הכל איך מתים ככה לא לוקחים כלום אז אז אם אתם כבר רוצים למלא חסר ברוחניות לא בגשמיות כשישאלו אותך בהרצאה באה כמה זמן אתה משקיע בגשמיות בקושי שעתיים מה אתה עושה השר לומד אני לומד כבר גמרתי את השס עכשיו אני בשולחן ערוך אנייה אה זה אדם חכם למה אשרי מי שבא לכאן למודו בידו אם אתה מגיע עם כל הידיעות שספגתי והתורה והמצוות ומעשים חסדים והכל חביבי בשביל זה שלחו אותך כי הגוף גוף רק הנשמה ניצחית היא באה וחוזרת עם מה מה היא לוקחת רק רוחניות אז אם השקעתה ברוחניות ולא נתת לגנב שיגנוב את חייך זכית אם לא התפקיד שלו להשיח אותך ולהראות לך תרוץ תרוץ תשיג תשיג ביטחון יציבות והכל ובסוף ושר שמור לבעליו לרעתו עד כאן מי שהבין אשריו מי שלא בהרצה הבאה אז אני אומר לכם רק סיכום סיכום החיסרון מפתח בנו רצונות הרצון האמיתי החזק ביותר שלנו זה רצון לכבוד אמיתי כבוד אמיתי זה לגלות כבוד שמיים בעולם אדם שהוא בדרגה שמגלה כבוד שמיים בעולם הוא מחזיר חלקים מנפשו שעבדו כל אדם יהודי גדול כקטן יש לו שליחות בעולם להשלים חלקי הנפש ככל שאנחנו משיגים יותר ברוחניות הנפש הופכת להיות מאוזנת יציבה ושמחה כשיש לנו מורל גבוה זה יאפשר לנו לעבוד את השם בישוב הדעת למרות כל מה שקורה כשאדם במצבי משבר צריך להכריז על רצונות מחודש ברוחניות הוא מרעיש את השמיים ומן השמיים יעזרו לו לחלץ נשמות רבות הנמצאות ביד הסתרה אחרה תזכרו שמולכם עומד מלאך קוראים לו יצר הרע שרוצה להשכיח אותכם מהמטרה שבשבילה באתם ואם יהודי שוכח מי הוא ועד כמה יקרה נשמתו הוא יחלש מורלית ורצונותיו ידעו מישהו רחוק מרצונות רוחניים הוא חסר חיות לכן מדוכדך מיואש ואינו סבע רצון אז תלכו על זה למלא את החסרונות ברוחניות שאלות בבקשה כן יש למעלה שאלה ערב טוב כבר הרב קודם כל תודה רבה ל שיעור מרתק ו מחקים בעיקר תודה רבה יש לי שתי שאלות וככה שתי נושאים גם בנושא של כשרות שאני רוצה להגיד עליהם משהו אני אתחיל בסרטון מטריד שנתקלתי בו היום ואני רוצה לדעת אם כבוד הרב מודע לזה א סרטון שמראה שבאיטליה הם התחילו להכריע הם צרצרים לא לא צרצרים תולעים כן א מכריחים עכשיו בתי ספר באיטליה להכניס מזון לילדים שעשוי מתולעים אמרתי צרצרים מכל מיני חרקים כן הם אומרים שזה טוב מאוד ובריא והכל והם עושים את זה תעשיה כן זה לא רק כן ממש ארו בסרטון זה לא רק באיטליה זה עוד מעט יהיה בכל העולם אקנ ישראל זה מה שרציתי לשאול אם זה נוגע גם לנו תמיד זה לנו והכל מכוון לנו מכינים איזה פסטות רתי כן כן כן אז אז מה עושים עם זה איך אנחנו יכולים לדעת מה אנחנו לא אוכלים אוכלים רק מה שאוכלים בפז ואז בטוח אוקיי כן מה בתוך האוכל טוחנים את הצר צרים והכל פסטות היא אומרת לך על דוגמה פסט כן כן פסטה צרצר כן כן זה היה ממש מזעזע לראות את זה סרטון ממש שיראו מפעל שולים ח יש מדינות שאוכלים בשר אדם יש מדינות שאוכלים נחשים שאוכלים תולעים ככה יש גבינות עם תולעים ככה הולכים בתוך הזה ואוכלים יש כל מיני דברים יש מג'נין בכל העולם השם ירחם עלינו כ א טוב אז זה מוביל אותי ל לשאלה השנייה בנושא הכשרות שא יש לי חברה שאני מנסה ככה להסביר לה היא לא מבינה היא לא רוצה להבין כן בנושא הכשרות של הבשר והעופות כן כן והבאתי לה מידע על זה לא יעזור לא יעזור היא רעבה היא רעבה היא רוצה לאכול לו היא אומרת לי מה אז אז כל הרבנים שמתירים שיש להם כשרות הם לא כשרים אז כל הדתיים אוכלים לא כשר כים כשר ממש ככה בדיוק אז מה עושים כבוד הרב יש חוברת לא חילקו לכם חוברות זאת החוברת שהבאתי לה נו היא לא רוצה לקרוא נכון שהיא לא רוצה לקרוא אני לא מאמינה שהיא קם הה קורת אותה ה לאהם היא תקרא הי תבין שזה באמת ככה אז אני שלי עשיתי זה וד ודי ודי אני נתתי לה חוברת אני כל הזמן גם מז גם אני נותן לאנשים דברים ולא כולם לוקחים מה הבעיה אבל אני נתתי אם אני מביא לעני פיטה שווארמה או שנותן לו פיטה עם חביתה או נותן לו פיטה עם לא משנה מה והוא לא רוצה לאכול מישהו יכול להגיד שלא נתתי לעני לאכול נתתי לו לא רוצה לאכול הוא הפסיד אני קיימתי מצווה הבנתי אז להרפות את נתת לה את החוברת מספיק עשית את המ ממום אוקיי בסדר שתי שאלות אחרונות כן א איך אדם יכול לדעת מה תפקידו בעולם למה מה פירוש קודם כל לקיים את כל התורה והמצוות ודברים שהוא רואה שקשה לו מאוד לעשות זה סימן שהוא בא לתקן את זה רגע אז תיקון ותפקיד האדם בעולמו זהד זה לקיים את הכל יקון על העבר זה מה שאת רואה שקשה לך לעשות אוקיי אני אסביר לך תפקיד אני מתכוונת נגיד סתם לדוגמה כבוד הרב ש אני מאמינה שהתפקיד שלך זה לזכות את הרבים ולהחזיר אנש בו התפקיד שלך בדיוק כמו שלי רק אני החלטתי ואת לא הבנתי לא אני משתדלת אני לא אמרתי שלא אבל טוב שאלה אחרונה האם אפשר לקרוא בספר דברים ביום כיפור למה לא מה יש מה הבעיה לא זה חברה אמרה לי הא לא ידעת אפשר אפשר מבראשית עד דברים אפשר בלי שום בעיה בסדר תודה רבה כבוד הרב כן שאלה פה מצד שמאל ערב טוב כבוד הרב ערב טוב טוב יש לי כמה שאלות האמת א רציתי לשאול את הרב פעם הרב דיבר גם בנתניה על אם אני לא טועה זה היה תלמידי ישיבת וולוז'ין שהם היו נכנסים ל בית מרקחת ן מסמרים האם מותר לעשות דבר כזה גם היום כביכול בכל יום מותר לא אני תכוון בכוונה שיזו אותך מה הם עשו בשביל שבזו אותם מה מותר בוולוז'ין לעשות ובתל אביב אסור הבנתי ואתה לא מכשיל בזה את הרבים כביכול והם לא הכשילו את הרבים אני שואל אנילא היה להם את הסבא מנו ורדו מה הבעיה לא יודע אולי הם נכנסו לבית מרקחת של גויים אני לא יודע ומה אצל הגויים מותר שיהיה חילול השם לא נסים הם גורמים להם שהם יבזו אותם אבל נכון אבל זה גם חילול וד אבל זה גם חילול השם לא הם אומרים זה היהודי מה אין לו שכל הוא נכנס בדבר כחד מבקש מסמרים הבנתי כ א כשקורה משהו איך יודעים אם זה טוב או אם זה רע אני אסביר רגע אם עכשיו סתם דוגמה מקבלים איזשהו שחיה בלוטו מיליון שקל יש כאלה שאומרים הנה השם חייך אליך הנה עשית מצוות עשית זה קיבלת ויש יש מאמרים שא שלא זה מה שנקרא נתן לו את זה כדי לדשן אותו פה בעולם הזה אם אנחנו נראה מה אתה עושה עם הכסף נבין אם זה טוב או לא טוב אם אתה תבזבז את זה על שטויות אז ודאי זה לא טוב קיבלת מתנה מהשם ובזבז אותה על דברים לא טובים ואם תשתמש בה לדברים טובים כמו שהשם רוצה אז זה ודאי שהשתמשת לטוב זה נקודה אחת אבל גם אם מקבלים שזכייה גדולה הסטייפלר אמר שזה כל מה שמגיע לך מזונות עד סוף החיים מה הכוונה זה הכוונה נגיד כל שנה אתה צריך להרוויח 100 200 300 אל זה המשכורות שאתה תקבל ובמשך 10 שנים זה 3 מיליון ובמשך 50 שנה זה 15 לא כמה לא 15 150 מיליון אז אם אתה תקבל 150 מיליון בארצות הברית בזכייה אז קיבלת את כל מה שמגיע לך כל החיים בבת אחת הבנתי שאלה קטנה א הבנתי שמעתי איזה רב שאומר כאילו על שילוב ידיים שאסור לשלב את הידיים בצורה כזאת כאילו הלוואי שהוא יקפיד בלשון הרע ובריאה אסורה כן לא אני לא יודע הבנתי שזה מפסקי תשובות רשום בסדר אנחנו לא אומרים שלא זה לאורך זמן אבל לא אם אדם עשה ככה או ככה וככה כבר תפסו אותו וכבר כל הדינים עליו הוא עבוד מאיפה זה נובע ההלכה הזאת לא מערבים דין ברחמים הבנתי ימין זה רחמים שמאל זה דין לא הוא לא אומר שזה איסור עכשיו גמור כאילו רק מה אכפת לנו אנחנו אומרים עכשיו שאלת את השאלה קיבלת תשובה כן א ואם הרב אולי יכול לעורר על נושא של פרוזבול אולי מי שרוצה שמי שחייב לו כסף ישאר חייב לו כסף אז צריך לעשות פרוזבול אם הוא לא עושה אז השביעית משמטת את החובות והוא לא חייב לך כלום ואם תטבע אותו אתה גזלן אז לכן עושים פרוס בול תקנה ש קנו חכמים בשביל שהאדם יוכל לקבל את החובות כי שנה שביעית משמטת חובות זהו אז יש טופס ועומדים בפני שניים או שלושה דיינים ועושים את זה וככה צריך לציין גם שזה גם למי שיש אפילו כסף בעובר ושע ו לא הלוה לאף אחד אבל יש לו כסף כמו שאתה רוצה העיקר שעשו פרוס בול מי שלא יודע יצלצל לבית דין או לאיזה רב ויעשה את זה צ'יק צ'ק זה עד ראש השנה כן הבנתי ואשמח שהרב יברך אותי לגזירה גזירות טובות לי לאשתי למשפחתי אמן אמן חן לאמור תודה כן תן לבחור פה שת את פה א קודם אמרה על הבשר ורציתי לשאול אותך כמה שאלות לגבי זה אחד זה לגבי כל המועלים וסופרי סתם זאת אומרת שכל המן הסתם כל הספרי תורה הם כמט פסולים היום מי שאוכל נבלות וטרפות ספרי תורה מזוזות ותפילין פסולים אם הוא מעבד גם את התפילין פסול אז זאת אומרת שרוב האנשים היום מי שמגיל כאילו 13 ומעלה הולכים להניח תפילין פסולות מה לעשות ומה לגבי ברי ברית מילה ברית מילה זה לא פוסק את זה זה לא פוסק אוקיי אשמח אם תוכל לברך אותי בחוכמת שלמה לפחות אמן אמן כן תן לגברת שמה באדום הנה מטפחת אדומה שלום כבוד הרב שלום א רציתי אם אתה יכול לברך את אמא שלי יש לה מה השם תברך בת רחל רפואה שלמה רה בתוך שר חולה כמ ישראל את האמת רציתי גם כאילו יש לי אח שהוא חוזר כל הזמן מסול לבית נו אז מה השאלה עושה לה כאילו בעיות הוא עושה השם א אר גורד והוא יא באבי מה השם מה אמרת שם מה השם שלו השם של ארגו נו ה ומה שם האמא אה תברך אז השם יזכה אותו לא להיות מסטול ולהיות סחי ויביא לה נחת מי שיזכה לעשות לה נחת כן ובעזרת השם שיהיה לה גם שיהיה להם לשכנה שלי ולה שיהיה להם שלום שיהיה לה שלום בשכונה עם השכנות בעזרת השם אה ורציתי א רציתי להגיד לך שנו המארגנות של ההרצאה אז ה רצו להגיד לך שיהיה לך שנה טובה לך ולכל המשפחה שלך תודה והם רצו להגיד תודה רבה ושהם זכו בהרבה נשים אמן תודה כן תן ליהודי פה עם הכובע ערב טוב כבוד הרב ערב טוב אנחנו לפעמים לפעמים בנן לשמוע את כבודו אנחנו פעמיים רינו אותך בנתניה בלון פארק לפני שבועיים וצמאים לכל מילה שאתה אומר א אשתי פה נוכחת ויש לנו חלקי דעות אז יש לנו בית כשר למהדרין ויש לנו חלקי דעות כן בשר לא בשר כמובן כשר אז קודם כל אם לא אוכלים בשר זה עדיף ואם אוכלים אז אי אפשר לאכול מהשחיתות הרגילות תעשייתיות ואחרות בגלל סיבות ש מנינו בחמש דיסקים אז אם רוצים יכולים להשיג אולי אצלנו לא תמיד כרגע על דוגמה אין בכלל שחתנו אמרנו בפעם האחרונה 100 עגלים יצא שניים שחתנו ככבשים יצא קצת אז יש כבשים עכשיו אבל לא תמיד יוצא גם עופות היה חסר עכשיו הצלחנו לעשות כמה אלפים בודדים גם כן זה מלחמה כל יום בשביל להשיג אפשרות שבעוד שבוע שבועיים נוכל לשחט כי הרבה מתנגדים לנו לא רוצים שאנחנו נשחט וגם כשאנחנו שוחטים יש הרבה נפילות בגלל סכינים בגלל כל מיני בעיות שנערמו אנחנו לא עובדים בקצב שכולם עובדים בליין שהולך מהר עם העופות צריך להספיק אנחנו עוצרים איפה שאנחנו רוצים והכל זה מייקר את הסחורה ויש הרבה נפילות לצערנו ו מה שאנחנו מצליחים מצליחים תודה רבה כן תן ליהודי פה כבוד הרב ערב טוב ערב טוב א השאלה שלי נוגעת בקשר ל שאמרת גוי גוי זה גוי גוי גוי כן גוי מהמילה זר לא לא לא חילוני זה זר חילוני זה זר ומה זה גוי גוי זה גוי יש גויים עמים שלמים שהם לא יהודים נקראים גויים כל מי שהוא לא שייך לעם הישראלי א כן זה גוי הבנתי תודה כן שאלה נוספת תן לגברת פה בירוק אה כבוד הרב תראה אני קמה בבוקר ו מתפללת אבל התפילה שלי עורכת לפחות שלוש שעות ארבע שעות למה נרדמת אני נרדמת בתפילה אני מה הפירוש לכמה זמן אנימת לא יודעת לכמה זמן ואז אני מתעוררת ואני לא יודעת איפה אני נמצאת בתפילה את בעמידה או בישיבה לא בישיבה בישיבה ואת נר ואני נרדמת שמעתי ובלילה את גם ישנה לא לא כל כך ארבע שעות בכמה תפילות את מתפללת שתי איזה שחרית ומנחה הבנתי קודם כל תתפללי גם ערבית כי את לא ישנה אז כבר יהיה לך תפילה שלא ישנת במנהל אז אז אני יכולה לוותר על שחרית ולהתפלל מנחה וערבית למה לוותר כי אני נרדמת תרדמי מה יש מה לעשות לא אז אני קמה אז שלוש שעות להיות בתפילה אתמו הצדיקים זה קשה כבוד הרב זה קשה בוא אני לא יודעת איפה אני נמצאת בואי תגידי לי התחלת עכשיו להתפלל נגיד מאיפה נגיד מברוך שאמר מאיפה משמע ישראל מהתחלה מהתחלה של התימנים תכלל של התימנים קודם כל אני אלמד תך דבר אחד את לא חייבת יותר משמע ישראל ו-18 אז קודם כל תתפללי שמע ישראל אני מאמין שלא תרדמי עד אז ואז תנוחי קצת ואחר כך תתפללי 18 בעמידה ואז את לא תירדמי זה בוודאי מה שהרב אומר לי בוודאי ש שאני לא ארדם זהו זה התפילה שאת חייבת כל השאר זה את עושה תוספות של כן זמירות לא וכלום לא לא חייבת אז אני יכולה להתפלל גם ערבית מה אמרתי נו בסדר בהצלחה תודה תודה כבוד הרב כבוד הרב תברך אותי תי אותה יש דורבן הוא לא הולך הדורבן הזה הדורבן הזה תקשיבי זה צריך שמישהו יקח את היבלת זה לא יבלת זה כמו יבלת מקלפים את זה שומעת מ לא זה לא יבלת זה שני מסמרים כאלה ר לא שומעת אני מסביר זה יבלת מגלפים את זה כמו שאומרים מוציאים את זה עם סכין לאט לאט עד איפו שאפשר ואחר כך לוקחים ברזל חם לוהד את שומעת ונוגעים בשורשים ט ועוד טז וזה מת יותר זה לא יהיה ככה עשינו לבן אדם והוא נרפא אני לא יודעת אין לי שום יבלת כבוד הרב אין לי הבלת בכלל אה יש לך דורבן בעצם כן אין לי יבלת בכלל כד הבנתי טוב אז זה דורבן אחר שאני לא מכיר אני המרוקאים קוראים לזה דורב תגידי לי בעצם מה כרית על העקב עם סיליקון הנה הוא אומר הנה תשמעי תן לו מיקרופון הוא הוא עובד במדה הוא יודע מה הוא מדבר תשמעי כן כן כן יש בחנות אורטופדיה אה כרית מסיליקון שמשיבים אותה רק על החלק של העקב כמו ספידה אבל רק על החלק של העקב ויש נקודה רכה בדיוק איפה שהצילום מראה שיש את הדורבן כשאת דורכת הסיליקון מסביב שומר ואז לא קו רגע לקנות מה לקנות סיליקון מדברים ע האורתופד בחנות תגידי לו את הדורבן תראי לו את הצילום הוא יביא לך כרית בדיוק לזה לא קאב לך טוב תודה בצלחה שאלה אחרונה אז תברך אותי הרב עוד פעם תבר אות רפואה שלמה ש הדורבן ילך לקלאו שוב אמן הנה הבחור פה תן לו שמה זה ערב טוב כבוד הרב ערב טוב אם אפשר טיפה להלך את המזגן לכבות כפו פה אנחנו כבר מסיימים קדימה מה שאלה א ככה א מה הפתרון לי יוקר המחיה ומשבר הדיור לדעתך לזרוק את כל ראשי הממשלות לפח של ההיסטוריה ולהעמיד אנשים שעוד לא היו פוליטיקאים ואולי הם יעזרו אולי אוקיי עוד משהו למה אתה לא מדבר ומייעץ לאנשים איפה להשקיע כסף ואיך קרנות נאמנות קבוצת רכישה אני צריך לעבור קורסים בזה אוקיי א אתה חושב שאתה נותן דוגמה טובה שאתה לא מצביע בבחירות טובה מאוד כי מי שמצביע יענש במישהו בחר א בכל זאת אם לא יבחרו הרבה אנשים אז הערבים כאילו יותר ישלטו ואתה יודע שיש הרבה קא טעות טעות אל תדאג השם מנהל את העולם ובסוף הוא שם את מי שיפריע לנו יצליח לנו בינתיים אני רואה שאנחנו לא זכאים ואנחנו זוכים בהתאם לזכויות של אוקיי מה דעתך על הרב מיכאל איטמן מערוץ הקבלה לעם הוא לא הולך בדרך האמת במילים עדינות מה רע בכותרות החדשות להיות מותקן במה אתה רוצה להיות מעודכן לדעת איפה יש מבצעים מבצעים של מה לקנות כן בכל חנות כתוב איזה מבצע יש איך לא משעמם אותך כבר לקרוא שוב ושוב את אותם רעיונות כאילו ב ביהדות שכל שנה שוב אותה פרשת שבוע לקרוא את אותו טקסט בתפילה יום יום ואפילו לא הבנת עד עכשיו מה שכתוב אחרי כל שנה ושנה אני מודה לך על השאלות נפלא מאוד תודה תודה [מחיאות כפיים] תודה [מוזיקה] ‏b [מוזיקה] ‏mo לי לי לי ר ר ירד הכל יודוך והכל ישה בחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל ודוחה והכל ישה בחוה והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך והכל ישפוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשם י הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשה רינ ר י [מוזיקה] ‏mo [מוזיקה] ‏h