אשקלון - חג השבועות ומעלותיו

אין זה התמלול, אלא חלק הדרשה בלבד מאמר על חג השבועות 'ובאו כולם בברית יחד' מתוך הספר 'ישראל והזמנים' באדיבות הרב המחבר שליט"א [לכתבה על ספריו לחץ כאן]

חַג הַשָּׁבוּעוֹת - וּבָאוּ כֻלָּם בִּבְרִית יַחַד

תוכן ענינים;

פְּתִיחָה לְחַג הַשָּׁבוּעוֹת / שְׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה / וְהַתְּשׁוּבָה לְכָל הַשְּׁאֵלוֹת הָאֵלּוּ, / בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ סִיוָן בְּכָל שָׁנָה יוֹרֶדֶת אַחְדוּת עַל יִשְׂרָאֵל / מֵהַר סִינַי לָמְדוּ יִשְׂרָאֵל עֲנָוָה / רְמָזִים נִפְלָאִים עַל חַג הַשָּׁבוּעוֹת וְהָאַחְדוּת / שְׁמוֹ שֶׁל הַחַג עֲצֶרֶת עַל שָׁם הָאַחְדוּת / מַדּוּעַ מִצְוַת הַבִּכּוּרִים הִיא דַּוְקָא בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת / אֵיזֶה סֵפֶר יוּחֲסִין מְיֻחָד יֵשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל / קִנְיַן הַתּוֹרָה תָּלוּי בָּאַחְדוּת / הַתּוֹרָה נִקְנֵית בַּחֲבוּרָה / מַדּוּעַ הַתּוֹרָה נִתְּנָה דַּוְקָא בְּשַׁבָּת קֹדֶשׁ / כֵּיצַד זוֹכִים לְשִׂמְחָה בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת / מַדּוּעַ אוֹכְלִים בְּשָׁבוּעוֹת מַאַכְלֵי חָלָב / מַדּוּעַ קוֹרְאִים בְּכָל שָׁנָה אֶת פָּרָשַׁת בַּמִּדְבָּר לִפְנֵי שָׁבוּעוֹת / מַדּוּעַ קוֹרְאִים אֶת תִּקּוּן לֵיל שָׁבוּעוֹת / תִּקּוּן לֵיל שָׁבוּעוֹת - מִכֹּחָהּ שֶׁל אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל / מַדּוּעַ שִׁבְּחוּ חֲזַ"ל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא מְשֻׁלֶּשֶׁת בְּכָל דְּבָרֶיהָ / מַדּוּעַ קוֹרְאִים מְגִלַּת רוּת בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת / לְמָה זָכוּ יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי שֶׁפָּסְקָה זֻהֲמָתָן / בְּאֵיזֶה יוֹם נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל? 

פְּתִיחָה לְחַג הַשָּׁבוּעוֹת

כַּאֲשֶׁר אָנוּ מִתְבּוֹנְנִים בִּגְדֻלַּת יוֹם מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר כַּיָּדוּעַ בְּיוֹם זֶה נוֹתֵן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הַתּוֹרָה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה מֵחָדָשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל.

 כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַמַּבִּי"ט מִטֵּרָאנִי זִיעָ"א, שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ חַג הַשָּׁבוּעוֹת נִקְרָא בַּתּוֹרָה: יוֹם מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ בִּלְשׁוֹן הוֹוֶה, וְלֹא זֵכֶר לְמַתַּן תּוֹרָתֵנוּ בִּלְשׁוֹן עָבָר, מִפְּנֵי שֶׁבָּזֶה מִתְעַלֶּה חַג הַשָּׁבוּעוֹת עַל כָּל הַחַגִּים כֻּלָּם, אֲשֶׁר הֵם רַק זֵכֶר לַנִּסִּים שֶׁהָיוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, וּבָהֶם יֶשְׁנָהּ הֶאָרָה מֵאוֹתָם נִסִּים שֶׁהָיוּ בִּזְמַנִּים אֵלּוּ בְּכָל שָׁנָה בַּחַגִּים וּבַמּוֹעֲדִים. 

אֲבָל שׁוֹנֶה הוּא חַג הַשָּׁבוּעוֹת, שֶׁבּוֹ נוֹתֵן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה מֵחָדָשׁ אֶת כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וּמִצְווֹתֶיהָ לְיִשְׂרָאֵל עַם סְגֻלָּתוֹ, וּכְמוֹ שֶׁמְּסֻפָּר עַל צַדִּיקִים רַבִּים כְּדֻגְמַת הָרַב הַקָּדוֹשׁ רַבִּי יְחֶזְקֵאל מִשִּׁינָאוָא וְהָרַב הַקָּדוֹשׁ רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב וָעוֹד, שֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת אֶת הַקּוֹלוֹת וְהַבְּרָקִים, וְאֶת הַקּוֹל גָּדוֹל וְלֹא יָסָף שֶׁל עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת אֲשֶׁר מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ, מַמָּשׁ כְּמוֹ שֶׁהָיָה בִּזְמַן מַתַּן תּוֹרָה. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ חַג הַשָּׁבוּעוֹת הוּא "יוֹם הַדִּין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה", כִּלְשׁוֹן הָרָ"ן בִּדְרָשׁוֹתָיו וְהַשְּׁלָ"ה הַקָּדוֹשׁ בְּסִפְרוֹ, וּמְקוֹרוֹ בְּדִבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת ויחי רכו) הַמְבָאֵר שֶׁמָּה שֶׁחֲזַ"ל כָּתְבוּ שֶׁבַּעֲצֶרֶת נִדּוֹנִים עַל פֵּרוֹת הָאִילָן (ראש השנה פרק א), כַּוָּנָתָם עַל פִּי הַסּוֹד עַל נִשְׁמוֹתֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַנִּקְרָאוֹת כָּךְ, כִּי בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת נִכְתָּב בַּשָּׁמַיִם עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כַּמָּה יִזְכֶּה לְקִנְיַן הַתּוֹרָה בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, הֵן לִפְתִיחַת הַלֵּב בַּתּוֹרָה, הֵן לְהַרְגָּשַׁת הַנְּעִימוּת וְהַמְּתִיקוּת בַּתּוֹרָה וּמִצְווֹתֶיהָ, וְהֵן לְזִכְרוֹן וְלִידִיעַת הַתּוֹרָה, וְהֵן לְכָל דַּרְגַּת הַחַיִּים הָרוּחָנִיִּים שֶׁל הָאָדָם.

וְלָכֵן עָלֵינוּ לְהִתְבּוֹנֵן כֵּיצַד נִזְכֶּה לְהָכִין אֶת עַצְמֵנוּ לַיּוֹם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, שֶׁהוּא הַחַג הַיָּחִיד שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר בַּתּוֹרָה שֶׁיֶּשְׁנוֹ צִוּוּי מְיֻחָד לְהִתְכּוֹנֵן לִקְרָאתוֹ בַּהֲכָנָה מְיֻחֶדֶת, עַל יְדֵי שֶׁסּוֹפְרִים לְפָנָיו אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יוֹם, כְּשֶׁבְּסִיּוּמָם יֶשְׁנָם אֶת שְׁלֹשֶׁת יְמֵי הַהַגְבָּלָה הַמֻּקְדָּשִׁים כֻּלָּם לַהֲכָנָה רַבָּתִי לַיּוֹם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהָיוּ נְכֹנִים לַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי". 

כְּמוֹ כֵן כַּאֲשֶׁר אָנוּ מִתְבּוֹנְנִים בְּכָל מִנְהֲגֵי חַג הַשָּׁבוּעוֹת, יוֹם מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, יֶשְׁנָם כַּמָּה שְׁאֵלוֹת הָעוֹלוֹת בְּלִבּוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. 

שְׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה: הִנֵּה הַהֲכָנָה הָעִקָּרִית לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה הִיא בְּוַדַּאי הָעֵסֶק בַּתּוֹרָה וְהַתְמָדָתָהּ וְהַדִּקְדּוּק בְּקִיּוּם מִצְווֹתֶיהָ, יַחַד עִם הִשְׁתַּדְּלוּת הָאָדָם לִזְכּוֹת לְאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה קִנְיְנֵי הַתּוֹרָה שֶׁמָּנוּ חֲזַ"ל בַּמִּשְׁנָה בְּאָבוֹת, שֶׁהֵם הַתְּנָאִים הַנִּדְרָשִׁים לְהַשָּׂגַת הַתּוֹרָה. 

אָמְנָם כַּאֲשֶׁר אָנוּ מִתְבּוֹנְנִים בְּדִבְרֵי חֲזַ"ל, אָנוּ רוֹאִים דָּבָר מֻפְלָא מְאֹד, שֶׁכַּאֲשֶׁר יִשְׂרָאֵל עָמְדוּ לִפְנֵי מַתַּן תּוֹרָה וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רָצָה לָתֵת לָהֶם אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא הָיְתָה שַׁעֲשׁוּעָיו תָּמִיד וּבָהּ הוּא הִסְתַּכֵּל וּבָרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם – כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר – הוּא חִכָּה וְהִמְתִּין, עַד שֶׁפָּסְקוּ יִשְׂרָאֵל מִכָּל הַמַּחְלוֹקוֹת וְהַמְּרִיבוֹת שֶׁהָיוּ בֵּינֵיהֶם וְרַק אָז הוּא נָתַן לָהֶם אֶת הַתּוֹרָה.

כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (ויקרא רבה ט ט), עַל הַפָּסוּק (שמות יט, ב) "וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר": אָמַר חוּרִי "גָּדוֹל הַשָּׁלוֹם, שֶׁכָּל הַחֲנָיוֹת שֶׁחָנוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר הָיוּ בְּמַחֲלֹקֶת וְלָכֵן נֶאֱמַר תָּמִיד וַיִּסְעוּ וַיַּחֲנוּ - בִּלְשׁוֹן רַבִּים, וּבְהַר סִינַי חָנוּ בְּשָׁלוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר- בִּלְשׁוֹן יָחִיד, לְרַמֵּז שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל הִתְאַחֲדוּ יַחְדָּו, אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: הוֹאִיל וְשָׂנְאוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַמַּחֲלֹקֶת, וְאָהֲבוּ אֶת הַשָּׁלוֹם, וְנַעֲשׂוּ חֲנָיָה אַחַת הֲרֵי הַשָּׁעָה שֶׁאֵתֶּן לָכֶם אֶת תּוֹרָתִי. 

וְנִשְׁאֶלֶת הַשְּׁאֵלָה מַדּוּעַ הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם הֵם הַתְּנַאי וְהַכְּלִי לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשּׁוּם כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חִכָּה עַד שֶׁיִּהְיוּ יִשְׂרָאֵל מְאֻחָדִים יַחְדָּו בְּאַהֲבָה וְאַחְדוּת, כְּדֵי לָתֵת לָהֶם אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְרַק כַּאֲשֶׁר הָיוּ יִשְׂרָאֵל בְּאַחְדוּת, אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא "הֲרֵי הַשָּׁעָה שֶׁתְּקַבְּלוּ אֶת תּוֹרָתִי"?

שְׁאֵלָה שְׁנִיָּה: מַדּוּעַ נָהֲגוּ בְּכָל תְּפוּצוֹת יִשְׂרָאֵל לִקְרֹא אֶת מְגִלַּת רוּת בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת? מָה הַקֶּשֶׁר וְהַשַּׁיָּכוּת שֶׁיֵּשׁ בֵּין מְגִלַּת רוּת לְחַג הַשָּׁבוּעוֹת? 

שְׁאֵלָה שְׁלִישִׁית: מַדּוּעַ בָּחֲרָה הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיַּעֲשׂוּ יִשְׂרָאֵל אֶת מִצְוַת הַבִּכּוּרִים, שֶׁהִיא הַמִּצְוָה לְהָבִיא אֶת בִּכּוּרֵי הַפֵּרוֹת לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ דַּוְקָא בְּיוֹם מַתַּן תּוֹרָה? וּמָה הַקֶּשֶׁר בֵּין הַבִּכּוּרִים לְבֵין קַבָּלַת הַתּוֹרָה? 

שְׁאֵלָה רְבִיעִית: מַדּוּעַ כַּאֲשֶׁר אֻמּוֹת הָעוֹלָם קִנְּאוּ בְּעַם יִשְׂרָאֵל עַל כָּךְ שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, הוֹצִיא לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת סֵפֶר הַיּוּחֲסִין שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל בַּמִּדְרָשׁ (במדבר רבה)? וּבַמֶּה מְיֻחָסִים יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר מֵאֻמּוֹת הָעוֹלָם, שֶׁאַף הֵם מְיֻחָסִים לְאַבְרָהָם מִבְּנוֹ יִשְׁמָעֵאל וּלְיִצְחָק מִבְּנוֹ עֵשָׂו?

שְׁאֵלָה חֲמִישִׁית: מַדּוּעַ דַּוְקָא בְּחַג גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ זֶה נָהֲגוּ יִשְׂרָאֵל לֶאֱכֹל גַּם מַאַכְלֵי חָלָב, שֶׁהֵם פְּחוּתִים בְּעֶרְכָּם וּבְמַהוּתָם מִמַּאַכְלֵי בָּשָׂר, הַמְשַׂמְּחִים אֶת הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל 'אֵין שִׂמְחָה אֶלָּא בְּבָשָׂר וְיַיִן'?

שְׁאֵלָה שִׁשִּׁית: מַדּוּעַ כָּתְבוּ חֲזַ"ל (קידושין עב) שֶׁמַּעֲלָתָהּ וְשִׁבְחָהּ שֶׁל הַתּוֹרָה הִיא בְּכָךְ שֶׁהִיא מְשֻׁלֶּשֶׁת בְּכָל דְּבָרֶיהָ וּבְחִינוֹתֶיהָ? וְכִי מָה הַשֶּׁבַח הַגָּדוֹל בְּכָךְ שֶׁהַתּוֹרָה מְשֻׁלֶּשֶׁת? וְאֵיזֶה שֶׁבַח קַיָּם בַּמִּסְפָּר שָׁלוֹשׁ? 

שְׁאֵלָה שְׁבִיעִית: מַדּוּעַ נִתְּנָה הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה דַּוְקָא בְּשַׁבָּת קֹדֶשׁ? הַאִם יֵשׁ לְכָךְ סִבָּה מְיֻחֶדֶת? וְאִם כֵּן מַהוּ הַקֶּשֶׁר הַמְיֻחָד שֶׁבֵּין קַבָּלַת הַתּוֹרָה לְיוֹם הַשַּׁבָּת? 

שְׁאֵלָה שְׁמִינִית: מַדּוּעַ כָּתְבוּ חֲזַ"ל וְכֵן נִפְסַק לַהֲלָכָה (שו"ע סימן תכט) שֶׁיֶּשְׁנוֹ עִנְיָן מְיֻחָד בְּכָל שָׁנָה לִקְרֹא אֶת פָּרָשַׁת בַּמִּדְבָּר הַמְסַפֶּרֶת כֵּיצַד מָנוּ וְסָפְרוּ אֶת עַם יִשְׂרָאֵל, לִפְנֵי חַג הַשָּׁבוּעוֹת יוֹם מַתַּן תּוֹרָה - וְנָתְנוּ חֲזַ"ל רֶמֶז עַל כָּךְ "מְנוּ וְעִצְרוּ"? 

שְׁאֵלָה תְּשִׁיעִית: לְאֵלּוּ מַתָּנוֹת זָכוּ כָּל יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר פָּסְקָה מֵהֶם זֻהַמְתּוֹ שֶׁל הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה? וּמַדּוּעַ בַּעֲווֹן חֵטְא הָעֵגֶל בִּלְבַד, חָזְרָה וְשָׁבָה כָּל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל?

שְׁאֵלָה עֲשִׂירִית: מַדּוּעַ אָנוּ עוֹרְכִים אֶת מַתַּן תּוֹרָה בְּתַאֲרִיךְ ו' בְּסִיוָן, וְלֹא בְּז' בְּסִיוָן, אֲשֶׁר בּוֹ הָיְתָה קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּהַר סִינַי כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת (פב)?

וְהַתְּשׁוּבָה לְכָל הַשְּׁאֵלוֹת הָאֵלּוּ, 

נִמְצֵאת בְּדִבְרֵי חֲזַ"ל (זוהר פרשת אחרי פח), הַמְגַלִּים שֶׁהַתּוֹרָה וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְעַם יִשְׂרָאֵל הִנָּם דָּבָר אֶחָד. וְלָכֵן יֶשְׁנָם שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף אוֹתִיּוֹת בַּתּוֹרָה כְּנֶגֶד שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף נְשָׁמוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּעַם יִשְׂרָאֵל. וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא בְּעַצְמָהּ וּבִפְנִימִיּוּתָהּ מֻרְכֶּבֶת מִנִּשְׁמוֹתֵיהֶם שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל.

וְדָבָר זֶה רָמוּז כְּבָר בַּמִּלָּה הָרִאשׁוֹנָה בַּתּוֹרָה, בְּרֵאשִׁית ר"ת בַּתּוֹרָה יֵשׁ שִׁשִּׁים רִבּוֹא אוֹתִיּוֹת. כְּמוֹ כֵן זֶה רָמוּז בִּשְׁמָם שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא ר"ת יֵשׁ שִׁשִּׁים רִבּוֹא אוֹתִיּוֹת לַתּוֹרָה.

וּמִפְּנֵי כָּךְ עָמְדוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינַי בְּסֵדֶר מוֹפְתִי וּמְיֻחָד, כְּפִי סִדְרָם וּמַעֲמָדָם בִּפְסוּקֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַחֲתַם סוֹפֵר, עַל הַפָּסוּק "וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק", שֶׁכָּל אֶחָד הִתְנוֹעֵעַ וְעָמַד בְּהַר סִינַי כְּפִי הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל יְדֵי כָּךְ נִתְּנָה הַתּוֹרָה לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁהֵם מְאֻחָדִים יַחְדָּו.

וְלָכֵן כָּתְבוּ חֲזַ"ל (מכילתא יתרו): אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי, אֲפִלּוּ אִם הָיָה חָסֵר מִיִּשְׂרָאֵל אֶחָד, לֹא הָיוּ מְקַבְּלִים אֶת הַתּוֹרָה, כִּי כָּל עַם יִשְׂרָאֵל הֵם חֵלֶק מֵהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה.

וּמִשּׁוּם כָּךְ כְּכָל שֶׁיַּרְבֶּה הָאָדָם בְּמִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת עִם כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, כָּךְ יִזְכֶּה לְקִנְיַן הַתּוֹרָה וּלְקִיּוּם כָּל מִצְווֹתֶיהָ. 

וְלָכֵן בִּזְכוּת הָאַהֲבָה וְהָאַחְדוּת שֶׁהָיָה בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל, הֵם זָכוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר", וְדָרְשׁוּ חֲזַ"ל שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מְאֻחָדִים בְּהַר סִינַי, כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד, וּבֵאֵר הָרַב הַקָּדוֹשׁ רַבִּי יִצְחָק מִוָּארְקָא זִיעָ"א, שֶׁהַפָּסוּק "וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר", הוּא מִלְּשׁוֹן חֵן, לְרַמֵּז שֶׁדַּרְכּוֹ שֶׁל כָּל יְהוּדִי מָצְאָה חֵן בְּעֵינֵי חֲבֵרוֹ, וְעַל יְדֵי כָּךְ הָיוּ כֻּלָּם בְּאַהֲבָה וְאַחְדוּת.

בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ סִיוָן בְּכָל שָׁנָה יוֹרֶדֶת אַחְדוּת עַל יִשְׂרָאֵל

וְכָתַב הַשְּׁלָ"ה הַקָּדוֹשׁ, שֶׁאַחְדוּת זֹאת שֶׁהָיְתָה בֵּין יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר חָנוּ בְּמִדְבַּר סִינַי, מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ סִיוָן, כֵּיוָן שֶׁבְּיוֹם זֶה חָנוּ יִשְׂרָאֵל לְמַרְגְּלוֹת הַר סִינַי, אֲשֶׁר שָׁם הֵם חָנוּ מִתּוֹךְ אַהֲבָה וְאַחְדוּת, וּבְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בַּזְּמַן הַזֶּה, מִתְעוֹרֶרֶת מִשָּׁמַיִם אַהֲבָה וְאַחְדוּת בֵּין כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, וְזֹאת כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה מֵחָדָשׁ בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת. 

וְכֵן כָּתַב הַחִידָ"א [לב דוד לא], שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ בָּהֶם חָנוּ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹךְ אַחְדוּת וְשָׁלוֹם, יוֹרֶדֶת מִשָּׁמַיִם אַחְדוּת עַל עַם יִשְׂרָאֵל, וּמִי שֶׁיַּשְׁכִּין שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בְּיָמִים אֵלּוּ, מֻבְטָח לוֹ שֶׁיְּסַיְּעוּ לוֹ מִן הַשָּׁמַיִם.

וּמוֹסִיף הַחִידָ"א שֶׁהַטַּעַם שֶׁחֲזַ"ל תֵּאֲרוּ אֶת הָאַחְדוּת שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל בְּלָשׁוֹן כְּפוּלָה: "כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד", הוּא עַל פִּי מָה שֶׁחֲזַ"ל (ירושלמי נדרים פ"ט) הִסְבִּירוּ עַל מָה שֶׁאָסְרָה הַתּוֹרָה לִנְקֹם וְלִנְטֹר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב 'לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר', וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה כֵּיצַד יָכוֹל אָדָם לֹא לִנְטֹר שִׂנְאָה לַחֲבֵרוֹ אַף בְּלִבּוֹ לְאַחַר שֶׁהֵצִיק לוֹ וְהֵרַע לוֹ?

אֶלָּא מָשָׁל לְאֶחָד שֶׁקִּבֵּל מַכָּה בְּיָדוֹ הָאַחַת מִיָּדוֹ הַשְּׁנִיָּה, שֶׁבְּוַדַּאי לֹא יָבוֹא לְהַכּוֹת אֶת הַיָּד הַזּוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁהִיא זֹאת שֶׁהִכְּתָה אֶת יָדוֹ הַשְּׁנִיָּה, וְזֹאת מִכֵּיוָן שֶׁשְּׁתֵּיהֶן חֲלָקִים מִגּוּף אֶחָד - כָּךְ גַּם יִשְׂרָאֵל הֵם בְּשָׁרְשָׁם לְמַעְלָה כְּגוּף אֶחָד, וְרַק לְמַטָּה בְּגוּפָם הֵם מֻפְרָדִים וּמְפֻלָּגִים, וְרַק עַל יְדֵי שֶׁיִּשְׂרָאֵל יֵדְעוּ וְיִזְכְּרוּ שֶׁהֵם בְּשָׁרְשָׁם "כְּאִישׁ אֶחָד", הֵם יִזְכּוּ לָבוֹא לָאַחְדוּת הַשְּׁלֵמָה, לִהְיוֹת גַּם "בְּלֵב אֶחָד". וּמִפְּנֵי כָּךְ כָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁהָיוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינַי 'כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד'.

מֵהַר סִינַי לָמְדוּ יִשְׂרָאֵל עֲנָוָה 

וְכָתַב עוֹד הַחִידָ"א ("דברים אחדים" דרוש טו) עַל הַפָּסוּק "וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים וַיָּבֹאוּ מִדְבַּר סִינַי", שֶׁבְּכָךְ יֶשְׁנוֹ רֶמֶז שֶׁנָּסְעוּ יִשְׂרָאֵל מִפֵּרוּד הַלְּבָבוֹת שֶׁהָיָה בֵּינֵיהֶם. כִּי 'רְפִידִים' אוֹתִיּוֹת 'פְּרִידִים'. וְאַחַר כָּךְ כָּתוּב "וַיָּבֹאוּ מִדְבַּר סִינַי". מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר הִגִּיעוּ יִשְׂרָאֵל לְמִדְבַּר סִינַי וְרָאוּ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּחַר לָתֵת אֶת הַתּוֹרָה בְּחֹדֶשׁ "סִיוָן" שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּה "עָנָו" וְכֵן הוּא רוֹצֶה לָתֵת לָהֶם אֶת הַתּוֹרָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהָיָה יָדוּעַ בְּמִדַּת הָעֲנָוָה, וְרָאוּ גַּם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֵנִיחַ אֶת כָּל הֶהָרִים וּבָחַר רַק בְּהַר סִינַי שֶׁהָיָה הֲכִי נָמוּךְ וְשָׁפָל מִכָּל הֶהָרִים, וְכֵן "סִינַי" גִּימַטְרִיָּה "עֲנָוָה" - וּמִכָּל זֶה לָמְדוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹצֶה בְּמִדַּת הָעֲנָוָה.

וְלָכֵן נֶאֱמַר בַּתּוֹרָה "וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר", לְרַמֵּז שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל לָמְדוּ אֶת חֲשִׁיבוּת הָעֲנָוָה עַל יְדֵי שֶׁהִסְתַּכְּלוּ עַל הַר סִינַי, וְרָאוּ שֶׁהַשֵּׁם בָּחַר בּוֹ רַק בִּזְכוּת הָעֲנָוָה, וְעַל יְדֵי זֶה בָּאוּ יִשְׂרָאֵל לְמִדַּת הָעֲנָוָה.

וְהִנֵּה עַל יְדֵי מִדַּת הָעֲנָוָה, כָּל אֶחָד רוֹאֶה אֶת מַעֲלַת חֲבֵרוֹ וְאֵינוֹ חוֹשֵׁב אֶת עַצְמוֹ לְיוֹתֵר גָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ - וְלָכֵן עַל יָדָהּ זָכוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לִהְיוֹת מְאֻחָדִים כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד.

וְעַל זֶה מְרַמֵּז הַפָּסוּק "בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי", שֶׁהוּא חֹדֶשׁ סִיוָן שֶׁמַּזָּלוֹ תְּאוֹמִים הַמְרַמֵּז עַל הָאַחְדוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה "וְהָיוּ תֹאֲמִם מִלְּמַטָּה וְיַחְדָּו יִהְיוּ תַמִּים".

וְכֵן הַפָּסוּק "בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי" מְלַמֵּד עַל מִדַּת הָעֲנָוָה שֶׁהָיְתָה לָהֶם כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ חֲזַ"ל עַל הַפָּסוּק "וּמִמִּדְבָּר מַתָּנָה" (עירובין נד): אִם אָדָם מֵשִׂים עַצְמוֹ כְּמִדְבָּר שֶׁהַכֹּל דָּשִׁין בּוֹ, הַתּוֹרָה נִתֶּנֶת לוֹ בְּמַתָּנָה. וְלָכֵן "בָּאוּ מִדְבַּר", מְרַמֵּז שֶׁשָּׁם בָּאוּ יִשְׂרָאֵל לְמִדַּת הָעֲנָוָה. וְעַל יָדָהּ זָכוּ לְשָׁלוֹם וְלָכֵן "מִדְבַּר סִינָי" בְּגִימַטְרִיָּה "שָׁלוֹם", לְרַמֵּז שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מְאֻחָדִים שָׁם בְּשָׁלוֹם וּבְאַחְדוּת. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב " וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל - כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד".

 וְכֵן הַפָּסוּק "וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹקִים וַיִּקְרָא אֵלָיו ה' מִן הָהָר", בָּא לְרַמֵּז שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ קָרָא לְמֹשֶׁה דַּוְקָא מֵהָהָר, מִפְּנֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּחַר בְּהַר נָמוּךְ זֶה כִּי רְצוֹנוֹ הוּא רַק בַּעֲנָוָה. וְלָכֵן עַל הַפָּסוּק כֹּה תֹאמַר וְכוּ' וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, דָּרְשׁוּ חֲזַ"ל שֶׁאָמַר לָהֶם דְּבָרִים קָשִׁים כְּגִידִים, כִּי לִמְּדָם שֶׁלֹּא יִהְיוּ נִפְרָדִים חַס וְשָׁלוֹם, אֶלָּא תָּמִיד יִהְיוּ מְאֻחָדִים, וּבִזְכוּת מִדַּת הָאַחְדוּת שֶׁהָיְתָה בֵּינֵיהֶם זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּהַר סִינַי. עכ"ד.

רְמָזִים נִפְלָאִים עַל חַג הַשָּׁבוּעוֹת וְהָאַחְדוּת

וְכָתַב בַּעַל הַחֶסֶד לְאַבְרָהָם, שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ הַתּוֹרָה נִתְּנָה בְּהַר חוֹרֵב שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת חִבּוּר, וּבַחֹדֶשׁ סִיוָן שֶׁמַּזָּלוֹ תְּאוֹמִים שֶׁמְּסַמְּלִים אֶת הָאַחְדוּת, כֵּיוָן שֶׁכָּל אֶחָד מֵהֶם מַרְגִּישׁ תָּמִיד בְּצַעֲרוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ וּבְשִׂמְחָתוֹ. כְּמוֹ כֵן נִתְּנָה הַתּוֹרָה בְּוָ"ו סִיוָן - שֶׁאוֹת זוֹ רוֹמֶזֶת עַל הָאַחְדוּת, כֵּיוָן שֶׁוָּ"ו הִיא הָאוֹת הַמְחַבֶּרֶת בֵּין תֵּבָה לְתֵבָה, כְּמוֹ כֵן הַמִּלּוּי שֶׁל הָאוֹת וָ"ו הוּא גַּם וָ"ו לְרַמֵּז עַל הַחִבּוּר וְהָאַחְדוּת. וְלָכֵן הַתּוֹרָה נִתְּנָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהוּא מִשֵּׁבֶט לֵוִי, שֶׁגַּם הוּא מְרַמֵּז עַל הָאַחְדוּת, כִּי לֵוִי זֶה מִלְּשׁוֹן "הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי". 

וְהִנֵּה יֶשְׁנוֹ כְּלָל שֶׁעַל יְדֵי מָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂים לְמַטָּה בָּעוֹלָם הַזֶּה, כָּךְ הֵם מְעוֹרְרִים שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר: "בְּאִתְעֲרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְעַר לְעֵילָא". וְלָכֵן עַל יְדֵי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל הָיוּ בְּאַהֲבָה וּבְאַחְדוּת כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד וְעוֹרְרוּ אֶת הָאַחְדוּת, נָתַן לָהֶם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת כָּל עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת בִּלְשׁוֹן יָחִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ וְכוּ'. וְזֹאת כְּדֵי לְרַמֵּז לְיִשְׂרָאֵל שֶׁכָּל קַבָּלַת הַתּוֹרָה תְּלוּיָה בָּאַחְדוּת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁהִיא הַכְּלִי לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה. 

וּמוֹסִיף הַ"חֶסֶד לְאַבְרָהָם", שֶׁרֶמֶז נִפְלָא לְכָךְ, יֵשׁ בְּמָה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה: "הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן בַּעֲבוּר' יִשְׁמַע' הָעָם' בְּדַבְּרִי' עִמָּךְ", ס"ת רֵעִים - וּבָזֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּא לְרַמֵּז וְלוֹמַר לְמֹשֶׁה, שֶׁעַל יְדֵי שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִהְיוּ בְּאַחְוָה וּבְאַחְדוּת, יִזְכּוּ לִשְׁמֹעַ אֶת הַקּוֹלוֹת מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ.

שְׁמוֹ שֶׁל הַחַג עֲצֶרֶת עַל שָׁם הָאַחְדוּת

וְכָךְ גַּם שְׁמוֹ שֶׁל חַג הַשָּׁבוּעוֹת נִקְרָא בַּתּוֹרָה בַּשֵּׁם "עֲצֶרֶת" - וּמְתַרְגֵּם אוּנְקְלוֹס: 'כְּנִישׁוּ תְּהֵא לְכוֹן', שֶׁפֵּרוּשׁוֹ 'אֲסֵפָה תִּהְיֶה לָכֶם' - לְרַמֵּז עַל הָאֲסֵפָה וְהָאַחְדוּת שֶׁבֵּין כָּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּחַג קָדוֹשׁ זֶה. וְרֶמֶז נוֹסָף יֵשׁ בַּמֶּה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת תרומה): 'יְהֵא רַעֲוָא דְּתִפְתַח לִיבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא וְתַשְׁלִים" שֶׁזֶּה סוֹפֵי תֵּבוֹת אַחִים, לְרַמֵּז שֶׁכָּל נְתִינַת הַתּוֹרָה הָיְתָה אַךְ וְרַק בִּזְכוּתָהּ שֶׁל הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם שֶׁהָיוּ בֵּין כָּל עַם יִשְׂרָאֵל.

עֲמָלֵק נִלְחַם בְּיִשְׂרָאֵל - לְקַלְקֵל אַחְדוּתָם וְלִמְנֹעַ אֶת מַתַּן תּוֹרָה

וְכָתְבוּ הַכְּלִי יָקָר וְהַמָּאוֹר וָשָׁמֶשׁ, שֶׁלָּכֵן לִפְנֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה בָּא עֲמָלֵק לְהִלָּחֵם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִים, כִּי כָּל כַּוָּנָתוֹ הָיְתָה, לְקַלְקֵל אֶת אַחְדוּתָם וּלְהַפְרִיעַ בְּכָךְ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה. 

כִּי כְּשֶׁעֲמָלֵק רָאָה אֶת הָאַחְדוּת שֶׁיֵּשׁ בֵּין יִשְׂרָאֵל, הֵבִין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִלָּחֵם בָּהֶם, וְלָכֵן נֶאֱמַר עָלָיו (דברים יג): "זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק... אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ" שֶׁהוּא לְשׁוֹן קְרִירוּת, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י, כִּי רָצָה לְכַבּוֹת אֶת אֵשׁ אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיְתָה לָהֶם וּלְקָרֵר אוֹתָם מִכָּךְ, וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁרָצָה לְהַכְנִיס בְּעַם יִשְׂרָאֵל אֶת מִדַּת הַגַּאֲוָה, כִּי עֲמָלֵק בְּגִימַטְרִיָּה רָם, שֶׁהוּא לָשׁוֹן שֶׁל רוֹמְמוּת וְגַאֲוָה, וְעִקַּר אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל נִמְשֶׁכֶת רַק עַל יְדֵי הָעֲנָוָה, שֶׁעַל יָדָהּ הָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ אֶת חֶסְרוֹנוֹתָיו, וּבַחֲבֵרוֹ הוּא רוֹאֶה רַק אֶת מַעֲלוֹתָיו וּמַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים, אֲבָל עַל יְדֵי הַגַּאֲוָה הָאָדָם חָפֵץ לִרְאוֹת בַּחֲבֵרוֹ רַק אֶת חֶסְרוֹנוֹתָיו, וּבְעַצְמוֹ הוּא מוֹצֵא תָּמִיד רַק אֶת מַעֲלוֹתָיו וּמַעֲשָׂיו טוֹבִים. וַעֲמָלֵק רָצָה לְהַכְנִיס בְּעַם יִשְׂרָאֵל גַּאֲוָה, וְעַל יְדֵי כָּךְ לְקָרֵר אוֹתָם מֵאַהֲבַת יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיְתָה בֵּינֵיהֶם. 

וּבִזְכוּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהָיָה עָנָו מִכָּל הָאָדָם שֶׁעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְהִכְנִיס בְּעַם יִשְׂרָאֵל אֶת מִדַּת הָעֲנָוָה שֶׁעַל יָדָהּ זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְאַחְדוּת. נִצְּחוּ יִשְׂרָאֵל אֶת עֲמָלֵק, וְקִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה מִתּוֹךְ אַחְדוּת וְשָׁלוֹם.

וְלָכֵן אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא (ירושלמי נדרים פ"ט ה"ד): "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, מִפְּנֵי שֶׁרַק עַל יְדֵי שֶׁיִּתְאַחֲדוּ כָּל יִשְׂרָאֵל יַחְדָּו, הֵם יְכוֹלִים לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, כִּי רַק כַּאֲשֶׁר הָיְתָה אַחְדוּת בֵּינֵיהֶם, הֵם יָכְלוּ לְקַבֵּל אֶת פְּנִימִיּוּת מַהוּתָם, אֲשֶׁר מֻשְׁרֶשֶׁת בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, הַמֻּרְכֶּבֶת בְּמַהוּתָהּ הַפְּנִימִית מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בִּפְנִימִיּוּתוֹ, וְכָל פֵּרוּד וְלוּ הַקַּל בְּיוֹתֵר מֵאֵיזֶה יְהוּדִי גּוֹרֵם וְיוֹצֵר מִיָּדִית אֵצֶל אוֹתוֹ אָדָם פֵּרוּד וְנִתּוּק מֵהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה.

וְזֹאת כֵּיוָן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל, מְכֻוָּן כְּנֶגֶד אוֹת אַחֶרֶת בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְלָכֵן הָרוֹצֶה לִזְכּוֹת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, חַיָּב לְהִתְאַחֵד עִם כָּל יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְדֵי זֶה הוּא יָכוֹל לִזְכּוֹת לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְנִימִיּוּת נַפְשׁוֹ, כַּאֲשֶׁר הוּא מִתְאַחֵד עַל יְדֵי כָּךְ עִם מַהוּתוֹ הַפְּנִימִית, הַמֻּרְכֶּבֶת מֵהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וּמְחֻבֶּרֶת לְכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל. 

וְעַל פִּי זֶה מַסְבִּיר הַשְּׁלָ"ה הַקָּדוֹשׁ אֶת סִפּוּרוֹ שֶׁל אוֹתוֹ גֵּר שֶׁבָּא לְהִתְגַּיֵּר אֵצֶל הִלֵּל הַזָּקֵן וּבַקָּשָׁה בְּפִיו: לַמְּדֵנִי אֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ עַל רֶגֶל אַחַת, כַּאֲשֶׁר הִלֵּל עוֹנֶה לוֹ, מָה שֶׁשָּׂנוּי עָלֶיךָ אַל תַּעֲשֶׂה לַחֲבֵרֶךָ. 

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לָזֶה (שבועות לט), וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבְּמַהוּתָם הַפְּנִימִית הִנָּם מְעֹרָבִים וּכְלוּלִים אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ, אֲשֶׁר מִפְּנֵי כָּךְ נֶחְשָׁב לוֹ לָאָדָם כַּאֲשֶׁר חֲבֵרוֹ עֲדַיִן לֹא קִיֵּם אֵיזוֹ מִצְוָה כְּאִלּוּ הוּא בְּעַצְמוֹ עֲדַיִן לֹא קִיְּמָהּ, וּמִפְּנֵי כָּךְ הוּא יָכוֹל לְבָרֵךְ עַל מִצְוָה זוֹ בְּרָכָה שְׁלֵמָה בְּשֵׁם וּמַלְכוּת וּלְהוֹצִיא אֶת חֲבֵרוֹ (חוּץ מִבִּרְכוֹת הַנֶּהֱנִין), כִּי בִּפְנִימִיּוּת הַדְּבָרִים נֶחְשָׁב לוֹ שֶׁגַּם הוּא יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּאוֹתָהּ מִצְוָה. 

מַדּוּעַ מִצְוַת הַבִּכּוּרִים הִיא דַּוְקָא בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת?

וְעַל פִּי זֶה מְבָאֵר מוֹהַרְנָ"ת זִיעָ"א (ליקוטי הלכות ברכת השחר ה), אֶת הַטַּעַם לְכָךְ שֶׁהַתּוֹרָה בָּחֲרָה דַּוְקָא אֶת חַג הַשָּׁבוּעוֹת אֲשֶׁר בּוֹ נִתְּנָה תּוֹרָה, לַהֲבָאַת מִנְחַת הַבִּכּוּרִים מֵהַחִטִּים לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁהַבִּכּוּרִים הִנָּם בְּתוֹרַת צְדָקָה וָחֶסֶד, אֲשֶׁר עַל יָדָם זוֹכֶה הָאָדָם לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת עִם יִשְׂרָאֵל וְעַל יָדָם זוֹכֶה לְקִנְיַן הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. 

זֹאת וָעוֹד, עַל פִּי סוֹדָם שֶׁל דְּבָרִים, הַבִּכּוּרִים הֲרֵי הֵם מִנְחַת תּוֹדָה לְהַשֵּׁם, וּסְגֻלָּתָהּ שֶׁל הַתּוֹדָה וְהַהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לְהַרְבּוֹת אֶת מִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת. וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁכָּל הַמַּחְלוֹקוֹת וְהַמְּרִיבוֹת שֶׁיֶּשְׁנָם בָּעוֹלָם, נוֹבְעוֹת וּבָאוֹת מֵרִבּוּי סוּגֵי הַדֵּעוֹת הַשּׁוֹנוֹת שֶׁיֵּשׁ לִבְנֵי הָאָדָם הַיּוֹצְרִים פֵּרוּד וּמַחְלֹקֶת בֵּינֵיהֶם. וְאִלּוּ כַּאֲשֶׁר הָאָדָם מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לַה' עַל כָּל חַסְדּוֹ אֲשֶׁר הֵיטִיב עִמּוֹ, בְּכָךְ מְגַלֶּה הוּא שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִנּוֹ יוֹצֵר הַכֹּל וּבְיָדוֹ וּבְכֹחוֹ לַעֲשׂוֹת הַכֹּל, כְּפִי שֶׁגָּזְרָה חָכְמָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה. וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר הָאָדָם מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּכָךְ הוּא מְגַלֶּה שֶׁהַכֹּל זֶה רַק אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּמִכָּךְ מִשְׁתַּלְשֶׁלֶת וּבָאָה גַּם מִדַּת הָאַחְדוּת בֵּין בְּנֵי הָאָדָם הַשּׁוֹנִים בְּמַהוּתָם זֶה מִזֶּה. 

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁדַּוְקָא בְּיוֹם זֶה אֲשֶׁר בּוֹ מְקַבְּלִים יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה, אֲשֶׁר כָּל קִנְיָנָהּ הוּא עַל יְדֵי מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם - בָּחֲרָה הַתּוֹרָה לְקַיֵּם אֶת מִצְוַת הֲבָאַת הַבִּכּוּרִים לְבֵית ה' שֶׁהִיא מִנְחַת תּוֹדָה לְהַשֵּׁם עַל הַפֵּרוֹת שֶׁנָּתַן לוֹ, אֲשֶׁר בִּסְגֻלַּת מִצְוָה זוֹ לְהַמְשִׁיךְ אֶת מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם בָּעוֹלָם, אֲשֶׁר עַל יָדָהּ יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה אֶת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ. 

אֵיזֶה סֵפֶר יוּחֲסִין מְיֻחָד יֵשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל?

וְעַל פִּי זֶה יִתְבָּאֲרוּ דִּבְרֵי חֲזַ"ל (מדרש רבה במדבר), הַכּוֹתְבִים שֶׁכַּאֲשֶׁר קִבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה וְקִנְּאוּ בָּהֶם אֻמּוֹת הָעוֹלָם, אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא 'הָבִיאוּ סֵפֶר יוּחֲסִין שֶׁלָּכֶם כְּשֵׁם שֶׁהֵבִיאוּ לִי יִשְׂרָאֵל'. וּבֵאֵר בַּסֵּפֶר אוֹר חָדָשׁ, שֶׁלִּכְאוֹרָה יֵשׁ לְהַקְשׁוֹת, אֵיזֶה יִחוּס יֵשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר מִמָּה שֶׁיֵּשׁ לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁהֲרֵי יָכְלוּ לִטְעֹן שֶׁאַף הֵם מְיֻחָסִים לְאַבְרָהָם אָבִינוּ עַל יְדֵי יִשְׁמָעֵאל, וּלְיִצְחָק עַל יְדֵי עֵשָׂו? 

אֶלָּא שֶׁהַהֶסְבֵּר לְכָךְ הוּא עַל פִּי דִּבְרֵי חֲזַ"ל (קידושין ע), שֶׁאָמְרוּ שֶׁהַשְּׁתִיקָה שֶׁל הָאָדָם בִּשְׁעַת מְרִיבָה, הִיא הַמְּעִידָה עָלָיו שֶׁהוּא מְיֻחָס לַמִּשְׁפָּחוֹת הַכְּשֵׁרוֹת בְּיִשְׂרָאֵל. וְהִנֵּה עַם יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה חָנוּ בְּאַחְדוּת וּבְשָׁלוֹם וְשָׁתְקוּ מִכָּל הַמַּחֲלֹקֶת וְהַמְּרִיבוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל" - 'כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד', וּמִפְּנֵי כָּךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לָאֻמּוֹת שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל הִנָּם מְיֻחָסִים, כֵּיוָן שֶׁהֵם שָׁתְקוּ מֵהַמַּחֲלֹקֶת וְחָנוּ בְּשָׁלוֹם וּבְאַחְדוּת. וְאִלּוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם אֵין לָהֶם אֶת סֵפֶר הַיּוּחֲסִין הַזֶּה שֶׁל הַשְּׁתִיקָה מֵהַמַּחֲלֹקֶת, וְאֵין לָהֶם אֶת מִדַּת הָאַחְדוּת, שֶׁהִיא הַכְּלִי לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה וְלָכֵן אֵינָם רְאוּיִים לְקַבְּלָהּ. 

תֵּרוּץ נוֹסָף לְכָךְ מְתָרֵץ הָרה"ק רַבִּי מֹשֶׁה מֵאוֹז'וֹרוֹב בְּסִפְרוֹ בֵּאֵר מֹשֶׁה, שֶׁבְּכָךְ רָמַז הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁהֵם מִתְיַחֲסִים לְעֵשָׂו, אֲשֶׁר עָלָיו כָּתוּב בַּתּוֹרָה שֶׁהָיוּ לוֹ שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה נְפָשׁוֹת בִּלְשׁוֹן רַבִּים. כִּי בְּנֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם אֵינָם מְאֻחָדִים כְּלָל אֶלָּא הֵם נְפָשׁוֹת נִפְרָדוֹת וּמְחֻלָּקוֹת. וְאִלּוּ עַם יִשְׂרָאֵל מִתְיַחֲסִים לְיַעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר בַּתּוֹרָה שֶׁהָיוּ לוֹ שִׁבְעִים נֶפֶשׁ בִּלְשׁוֹן יָחִיד. מִפְּנֵי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל הִנָּם מְאֻחָדִים בְּשָׁרְשָׁם בִּהְיוֹתָם בַּשֹּׁרֶשׁ נֶפֶשׁ אַחַת, וְלָכֵן הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הַתְּנַאי לְקַבָּלָתָהּ הוּא מִדַּת הָאַחְדוּת, שַׁיֶּכֶת רַק לְעַם יִשְׂרָאֵל וְלֹא לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם, אֲשֶׁר הִנָּם נִפְרָדִים בְּמַהוּתָם וּבְשָׁרְשָׁם. 

 מַדּוּעַ לְפִי הָאֲרִיזָ"ל יֵשׁ לִטְבֹּל בְּמִקְוֶה בְּשָׁבוּעוֹת לִפְנוֹת בֹּקֶר?

וְהַדֶּרֶךְ לִזְכּוֹת לְקַבֵּל אֶת מִדַּת הָאַחְדוּת הַמִּתְגַּלָּה בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת הִיא עַל יְדֵי הַטְּבִילָה בְּמִקְוֶה בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת לִפְנֵי עֲלוֹת הַשַּׁחַר, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזָ"ל שֶׁבְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת שֶׁהוּא יוֹם הַחֲמִשִּׁים לִסְפִירַת הָעֹמֶר, מִתְגַּלָּה הֶאָרַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה. וְהַדֶּרֶךְ לִזְכּוֹת לְקַבֵּל אֶת הֶאָרָה זוֹ הִיא עַל יְדֵי הַטְּבִילָה בְּמִקְוֶה בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת לִפְנֵי עֲלוֹת הַשַּׁחַר, אֲשֶׁר מֵהֶאָרַת הַמִּקְוֶה שֶׁטּוֹבֵל בְּשָׁעָה זוֹ מְקַבְּלוֹת כָּל הַטְּבִילוֹת אֲשֶׁר טוֹבֵל בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ אֶת טָהֳרָתָן וְאֶת קְדֻשָּׁתָן. 

וּבֵאֵר רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זִיעָ"א (ליקו"מ נו), שֶׁהַהֶאָרָה שֶׁל חַג הַשָּׁבוּעוֹת הִיא הֶאָרַת הַדַּעַת הַיּוֹרֶדֶת לְכָל יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם קָדוֹשׁ זֶה, וְלָזֹאת זוֹכִים יִשְׂרָאֵל בְּעֵת הַטְּבִילָה בְּמִקְוֶה בְּשָׁבוּעוֹת לִפְנֵי עֲלוֹת הַשַּׁחַר, וְעַל יָדָהּ זוֹכֶה הָאָדָם לְהֶאָרַת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ כִּי הַשָּׁלוֹם הוּא עַל יְדֵי הַדַּעַת. וְזֶה הַטַּעַם שֶׁנִּגְלָה עֲלֵיהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּשָׁבוּעוֹת כְּזָקֵן מָלֵא רַחֲמִים, כִּי זָקֵן הֲרֵי הוּא מְסַמֵּל אֶת הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל: זִקְנֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים דַּעְתָּם מְיֻשֶּׁבֶת עֲלֵיהֶם. וְהִתְגַּלּוּת הָרַחֲמִים הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ מִתְגַּלָּה בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת, אֲשֶׁר בּוֹ נִתְּנָה תּוֹרָה לְעַם יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשֶּׁפַע וְהַטּוֹב וְעַל יָדָהּ כָּל הִתְגַּלּוּת רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם.

וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת הִיא הֶאָרַת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְלָכֵן בְּאַחֲרִית הַיָּמִים כְּשֶׁתִּגְדַּל הַדַּעַת מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה", יִרְבֶּה גַּם הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שֶׁלֶּעָתִיד לָבוֹא יָגוּר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם גְּדִי יִרְבַּץ. וּמִפְּנֵי כָּךְ עַל יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁעַל יָדָהּ זוֹכֶה הָאָדָם לְדַעַת וּלְהֶאָרַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, מִמֵּילָא זוֹכֶה עַל יָדָהּ לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת.

וּמִשּׁוּם כָּךְ בְּיוֹם זֶה אֲשֶׁר בּוֹ מִתְגַּלָּה הַדַּעַת הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר בַּשָּׁנָה שֶׁהִיא הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, צָרִיךְ בְּיוֹתֵר לִהְיוֹת בְּשָׁלוֹם וְאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל. וְהַכְּלִי וְהַדֶּרֶךְ לִזְכּוֹת לְכָךְ הוּא עַל יְדֵי טְבִילַת הַמִּקְוֶה, אֲשֶׁר נוֹתֶנֶת לָאָדָם דַּעַת, וְעַל יָדָהּ זוֹכֶה הָאָדָם לְקַבֵּל אֶת הַדַּעַת שֶׁל שָׁבוּעוֹת וּלְהֶאָרַת שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, שֶׁהוּא הֶאָרַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. 

קִנְיַן הַתּוֹרָה תָּלוּי בָּאַחְדוּת

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִקְרֵאת שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּמַתַּן תּוֹרָה (תהילים כט): ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם", מִפְּנֵי שֶׁעַל יָדָהּ זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְשָׁלוֹם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְכָל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם". וְלָכֵן הַסִּימָן לְתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁהֵם מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁתַּלְמִידֵי חֲכָמִים מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, וְאַף אִם הֵם חוֹלְקִים אֶחָד עַל חֲבֵרוֹ וּמִתְוַכְּחִים בְּמִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה, הֲרֵי שֶׁסּוֹפָם לְהַשְׁלִים זֶה עִם זֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל עַל הַפָּסוּק "אֶת וָהֵב בְּסוּפָה", שֶׁאַף שְׁנֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הַמִּתְנַצְּחִים זֶה עִם זֶה בַּתּוֹרָה, אֵינָם זָזִים מִשָּׁם עַד שֶׁנַּעֲשִׂים אוֹהֲבִים זֶה לָזֶה. וְכָךְ כָּתוּב גַּם אֵצֶל בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא נִמְנְעוּ מִלְּהִשְׁתַּדֵּךְ וּלְהִתְחַתֵּן אֵלּוּ עִם אֵלּוּ, וְהָיוּ אוֹהֲבִים בְּיוֹתֵר אֵלּוּ אֶת אֵלּוּ. 

הַתּוֹרָה נִקְנֵית בַּחֲבוּרָה

וְכֵן כָּל אֶחָד הָרוֹצֶה לִזְכּוֹת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה וְלִזְכּוֹת לִקְנוֹת אֶת הַתּוֹרָה, עָלָיו לִהְיוֹת בְּאַחְדוּת עִם כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, וְרַק עַל יְדֵי כָּךְ יִזְכֶּה לְהַרְגִּישׁ אֶת מְתִיקוּת הַתּוֹרָה וּלְהָבִין אֶת הַתּוֹרָה וּלְזָכְרָהּ הֵיטֵב. 

כְּפִי שֶׁאוֹמְרִים חֲזַ"ל (אבות ה) שֶׁיֶּשְׁנָם אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה קִנְיָנִים שֶׁהַתּוֹרָה נִקְנֵית בָּהֶם, כְּשֶׁחֶלְקָם הַגָּדוֹל שֶׁל הַתְּנָאִים לִקְנוֹת אֶת הַתּוֹרָה קָשׁוּר לְעִנְיָנִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, כְּגוֹן לִהְיוֹת אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת וְנוֹשֵׂא בָּעֹל עִם חֲבֵרוֹ, וּמַעֲמִידוֹ עַל הַשָּׁלוֹם, כִּי רַק עַל יְדֵי אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל וְהָאַחְדוּת עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְקִנְיַן הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהַרְגִּישׁ אֶת טַעֲמָם הֶעָרֵב שֶׁל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה וּלְהָבִין בְּקַלּוּת אֶת הַתּוֹרָה וְלִזְכּוֹת לִזְכֹּר אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. 

כָּךְ גַּם דּוֹרְשִׁים חֲזַ"ל (הוריות יג) שֶׁאֵין הַתּוֹרָה נִקְנֵית אֶלָּא בַּחֲבוּרָה, וְכָל הַלּוֹמֵד לְבַדּוֹ הֲרֵי הוּא חוֹטֵא, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁעַל יְדֵי כָּךְ הוּא מוֹסִיף טִפְּשׁוּת שֶׁנֶּאֱמַר "חֶרֶב אֶל הַבַּדִּים וְנֹאָלוּ" - 'חֶרֶב עַל שׂוֹנְאֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁיּוֹשְׁבִים בַּד בְּבַד וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה', וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁעַל יְדֵי זֶה הֵם מוֹסִיפִים טִפְּשׁוּת שֶׁנֶּאֱמַר 'וְנֹאָלוּ', כִּי רַק בַּחֲבוּרָה וּבְאַחְדוּת זוֹכֶה הָאָדָם לְקִנְיַן הַתּוֹרָה. 

מַדּוּעַ הַתּוֹרָה נִתְּנָה דַּוְקָא בְּשַׁבָּת קֹדֶשׁ?

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁהַתּוֹרָה נִתְּנָה דַּוְקָא בְּשַׁבָּת קֹדֶשׁ כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (שבת פו). וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת יוֹרֶדֶת אַחְדוּת וְשׂוֹרֵר שָׁלוֹם בֵּין נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁהַשַּׁבָּת נִקְרֵאת יוֹם הַנְּשָׁמוֹת, וּמִצַּד הַנְּשָׁמוֹת כָּל יִשְׂרָאֵל מְאֻחָדִים תָּמִיד, כִּי כָּל יִשְׂרָאֵל בְּשָׁרְשָׁם הֲרֵי הֵם נְשָׁמָה אַחַת גְּדוֹלָה. וּמִפְּנֵי שֶׁהָאַחְדוּת הִיא הַכְּלִי שֶׁעַל יָדוֹ זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְזֶה הַטַּעַם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִקְדִּים וְנָתַן אֶת מִצְוַת הַשַּׁבָּת, לִפְנֵי מַתַּן תּוֹרָה, כְּשֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בְּמָרָה, כְּדֵי שֶׁבְּכֹחָהּ שֶׁל מִצְוַת הַשַּׁבָּת יִזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאַחְדוּת וּלְשָׁלוֹם, אֲשֶׁר מִכֹּחָהּ וּבִזְכוּתָהּ יִזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת.

כֵּיצַד זוֹכִים לְשִׂמְחָה בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת?

הִנֵּה אַף עַל פִּי שֶׁבְּכָל הַחַגִּים וְהַמּוֹעֲדִים יֶשְׁנָהּ מִצְוָה מִדְּאוֹרַיְתָא לִשְׂמֹחַ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה "וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ". אֲבָל כָּתְבוּ הָרִאשׁוֹנִים שֶׁיֶּשְׁנָהּ מִצְוָה גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר, לָשׂוּשׂ וְלִשְׂמֹחַ בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת אֲשֶׁר בּוֹ נִתְּנָה הַתּוֹרָה לְעַם יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר לוּלֵא אוֹתוֹ יוֹם כְּכָל הָאֻמּוֹת דָּמִינוּ חַס וְשָׁלוֹם. כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁכָּל הַתַּנָּאִים מוֹדִים שֶׁבַּעֲצֶרֶת צְרִיכִים לַעֲשׂוֹת סְעוּדוֹת חַג בְּבָשָׂר וְיַיִן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י שֶׁזֹּאת כְּדֵי לְהַרְאוֹת לְכֻלָּם שֶׁלֹּא רַק הַנְּשָׁמָה לְבַדָּהּ שְׂמֵחָה בְּיוֹם זֶה, אֶלָּא אַף הַגּוּף שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ בְּקַבָּלַת הַתּוֹרָה וּמִצְווֹתֶיהָ.

וְהַדֶּרֶךְ לִזְכּוֹת לְשִׂמְחַת הַחַג, הִיא עַל יְדֵי נְתִינַת צְדָקָה לַעֲנִיִּים לִכְבוֹד הַחַג, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּתּוֹרָה (דברים טז): "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹקֶיךָ אַתָּה וּבִנְךָ וְכוּ' וְהַלֵּוִי אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה", וְדָרְשׁוּ עַל כָּךְ חֲזַ"ל, שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹמֵר הָאַרְבָּעָה שֶׁלִּי שֶׁהֵם הַלֵּוִי וְהַגֵּר הַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה, הֵם כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה שֶׁלְּךָ שֶׁהֵם אַתָּה וּבִנְךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ. וְאִם אַתָּה תְּשַׂמֵּחַ אֶת שֶׁלִּי וְתִתֵּן לָהֶם אֶת צָרְכֵי הַחַג בְּרֶוַח - אַף אֲנִי אֲשַׂמֵּחַ אֶת שֶׁלְּךָ. וּבִזְכוּת כָּךְ הַשִּׂמְחָה תִּשְׁרֶה גַּם אֶצְלְךָ בְּבֵיתְךָ וּבְמִשְׁפַּחְתְּךָ. וְלָכֵן הַצְּדָקָה לַעֲנִיִּים לִכְבוֹד הַחַג הִיא הַסְּגֻלָּה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה בַּחַג, כִּי כַּאֲשֶׁר הָאָדָם נוֹתֵן צְדָקָה הוּא זוֹכֶה לְהַבְטָחַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיִּזְכֶּה לְשִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹקֶיךָ". 

וְהִנֵּה הַשִּׂמְחָה בַּמּוֹעֵד, הִיא הַכְּלִי וְהַצִּינוֹר אֲשֶׁר עַל יָדָהּ יָכוֹל הָאָדָם לְקַבֵּל אֶת כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת הַגְּדוֹלוֹת שֶׁיּוֹרְדוֹת בַּמּוֹעֵד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת וַיַּקְהֵל עיי"ש. וּבִפְרָט בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת אֲשֶׁר בּוֹ מְקַבְּלִים אֶת הַתּוֹרָה, וְעִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הִיא הַשִּׂמְחָה בְּמִצְווֹתֶיהָ כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרָ"ן (תורה ה). 

וְכָתַב הַמַּהֲרִי"ל, שֶׁלָּכֵן בְּיוֹם זֶה תּוֹלִים פְּרָחִים הַמְשַׂמְּחִים אֶת הַלֵּב בְּבָתֵּי יִשְׂרָאֵל וּבְבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת, וְזֹאת בִּכְדֵי לְהַרְגִּישׁ אֶת הַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה בְּיוֹם זֶה שֶׁבּוֹ קִבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְהִנֵּה עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְשָׁלוֹם, כִּי כַּאֲשֶׁר יֶשְׁנָהּ שִׂמְחָה, עַל יָדָהּ זוֹכִים לְשָׁלוֹם (ספר המידות). 

זֹאת וָעוֹד, כָּתַב הַחֲתַם סוֹפֵר שֶׁהַפְּרָחִים בָּאִים לְרַמֵּז שֶׁאַף הָאָדָם הַנִּמְצָא בְּמַדְרֵגָה נְמוּכָה בְּיוֹתֵר זוֹכֶה לַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה גְּבוֹהָה וּלְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּיוֹם זֶה. וְזֹאת כְּשֵׁם שֶׁזָּכוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בְּסִינַי לְמַדְרֵגוֹת עֲצוּמוֹת וְנוֹרָאוֹת, כְּשֶׁזָּכוּ לְמַדְרֵגַת הַנְּבִיאִים, וְכֻלָּם רָאוּ אֶת הַקּוֹלוֹת וְשָׁמְעוּ מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ אֶת הַפָּסוּק 'אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ'.

 וְזוֹ הַסִּבָּה לְכָךְ שֶׁתּוֹלִים עֲשָׂבִים נְבוּלִים עַל הַקִּירוֹת בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת. וְזֹאת כְּדֵי לְרַמֵּז שֶׁאַף הַקָּטָן שֶׁבְּעַם יִשְׂרָאֵל נֶחְשָׁב כְּמוֹ הַגָּדוֹל שֶׁבַּנְּבִיאִים בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת.

 וְכֵן כָּתַב מוֹהַרְנָ"ת שֶׁכְּשֵׁם שֶׁזָּכוּ כָּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּסִינַי לְמַדְרֵגַת הַנְּבוּאָה הַגְּבוֹהָה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ". כָּךְ זוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם לְמַדְרֵגַת הַנְּבוּאָה הַגְּבוֹהָה בְּיוֹתֵר בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת. 

מַדּוּעַ אוֹכְלִים בְּשָׁבוּעוֹת מַאַכְלֵי חָלָב?

וְכֵן כָּתַב הָרה"ק ר' פִּנְחָס מִקּוּרִיץ (מדרש פנחס), שֶׁהַטַּעַם לְכָךְ שֶׁאוֹכְלִים בְּשָׁבוּעוֹת מַאַכְלֵי חָלָב הוּא מִפְּנֵי שֶׁמַּאַכְלֵי חָלָב הֵם בִּבְחִינַת קַטְנוּת, כֵּיוָן שֶׁהֵם מַגִּיעִים מִמָּקוֹם נָמוּךְ, וּבְשָׁבוּעוֹת יֵשׁ עֲלִיָּה אֲפִלּוּ לָאֲנָשִׁים הַנְּמוּכִים בְּיוֹתֵר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת קַטְנוּת. וּבְיוֹם זֶה מִתְגַּלָּה מַעֲלָתָם וּפְנִימִיּוּתָם שֶׁל כְּלַל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר כֻּלָּם זָכוּ בְּיוֹם זֶה לְהִתְגַּלּוּת הַנְּבוּאָה בַּדַּרְגָּה הַגְּבוֹהָה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם", וְלָכֵן בְּיוֹם זֶה אָנוּ אוֹכְלִים דַּוְקָא מַאַכְלֵי חָלָב, כְּדֵי לְהַרְאוֹת אֶת שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן שֶׁזּוֹכִים לוֹ יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם קָדוֹשׁ זֶה. 

טַעַם נוֹסָף לַאֲכִילַת מַאַכְלֵי חָלָב בְּשָׁבוּעוֹת, הוּא מִפְּנֵי שֶׁהַצֶּבַע הַלָּבָן מְסַמֵּל אֶת הַחֲסָדִים. וְכָתַב מוֹהַרְנָ"ת (הלכות מאכלי עכו"ם) שֶׁהֶחָלָב מְסַמֵּל אֶת שְׁלֵמוּת קְדֻשַּׁת הַדִּבּוּר, וְלָכֵן אוֹכְלִים בְּשָׁבוּעוֹת מַאַכְלֵי חָלָב, מִפְּנֵי שֶׁבְּשָׁבוּעוֹת זוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְתִקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וְזֹאת עַל יְדֵי עֲבוֹדַת סְפִירַת הָעֹמֶר, אֲשֶׁר עַל יָדָהּ מְתַקְּנִים יִשְׂרָאֵל אֶת כָּל הַדִּבּוּרִים הַפְּגוּמִים שֶׁדִּבְּרוּ בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזָ"ל (שער הכוונות ספירת העומר). 

וּמוֹסִיף מוֹהַרְנָ"ת, שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ מַקְרִיבִים בְּשָׁבוּעוֹת אֶת קָרְבַּן שְׁתֵּי הַלֶּחֶם מֵחִטִּים אֲשֶׁר הֵן מְסַמְּלוֹת אֶת מַאֲכָלוֹ שֶׁל הָאָדָם, וְלֹא מִשְּׂעוֹרִים שֶׁהֵם מַאֲכָלָן שֶׁל הַבְּהֵמוֹת. וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁגֶּדֶר הָאָדָם הוּא הַדַּעַת וְהַדִּבּוּר, שֶׁזּוֹ מַעֲלָתוֹ עַל כָּל הַבַּעֲלֵי חַיִּים שֶׁאֵינָם בַּעֲלֵי דֵּעָה וְדִבּוּר. וּלְכָךְ זוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת, וְלָכֵן מַקְרִיבִים אֶת שְׁתֵּי הַלֶּחֶם מֵחִטִּים בְּיוֹם זֶה. 

מַדּוּעַ קוֹרְאִים בְּכָל שָׁנָה אֶת פָּרָשַׁת בַּמִּדְבָּר לִפְנֵי שָׁבוּעוֹת?

וְכָתְבוּ הַגָּאוֹן רַבִּי חַיִּים פָלָאגִ'י בְּסִפְרוֹ בִּרְכַּת מוֹעֲדֶיךָ לְחַיִּים (דף כב) וּמוֹהַרְנָ"ת (ליקו"ה הלכות נזיקין אות יד), שֶׁזֶּה הַטַּעַם לְכָךְ שֶׁבְּכָל שָׁנָה בַּשַּׁבָּת הַסְּמוּכָה לְחַג הַשָּׁבוּעוֹת, קוֹרְאִים בַּתּוֹרָה אֶת פָּרָשַׁת בַּמִּדְבָּר, שֶׁבָּהּ הַתּוֹרָה מְסַפֶּרֶת כֵּיצַד סָפְרוּ וּמָנוּ אֶת כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בִּשְׁהוּתָם בַּמִּדְבָּר, כְּמוֹ שֶׁנִּפְסַק בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ (סימן תכח) שֶׁיֵּשׁ לִסְמֹךְ אֶת קְרִיאַת פָּרָשָׁה זוֹ לְחַג הַשָּׁבוּעוֹת (וְהַסִּימָן לְכָךְ הוּא 'מְנוּ וְעִצְרוּ').

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁרַק כַּאֲשֶׁר סָפְרוּ אוֹתָם וְרָאוּ שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל הָיוּ שִׁשִּׁים רִבּוֹא, הֵם יָכְלוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, כִּי כָּל יְהוּדִי הוּא כְּנֶגֶד אוֹת בַּתּוֹרָה וְאִם הָיָה חֲסַר אֲפִלּוּ יְהוּדִי אֶחָד לֹא הָיוּ יְכוֹלִים יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה.

וְהַטַּעַם שֶׁיֵּשׁ לִסְמֹךְ זֹאת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה הוּא מִפְּנֵי שֶׁהַדֶּרֶךְ שֶׁסָּפְרוּ אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל הָיָה עַל יְדֵי מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל, שֶׁהִיא נוֹעֲדָה לְסַמֵּל אֶת מִדַּת הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הַגָּאוֹן רַבִּי שְׁלֵמָה אֶלְקָבָץ וְהָאַלְשֵׁיךְ הַקָּדוֹשׁ בְּסִפְרוֹ תּוֹרַת מֹשֶׁה, וּמִפְּנֵי כָּךְ כָּל אֶחָד נָתַן רַק חֲצִי שֶׁקֶל - וְשֶׁקֶל גִּימַטְרִיָּה נֶפֶשׁ - כְּדֵי לְרַמֵּז שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חֵצִי לְעֻמַּת חֲבֵרוֹ, וְרַק בְּיַחַד עִם חֲבֵרוֹ הוּא יִהְיֶה שָׁלֵם, וְעַל יְדֵי שֶׁהֵבִינוּ יִשְׂרָאֵל אֶת זֹאת, הִתְאַחֲדוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בְּלֵב שָׁלֵם. וְהִנֵּה בְּכָל שָׁנָה לִפְנֵי שָׁבוּעוֹת צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ אֶת הָאַחְדוּת שֶׁהָיְתָה בְּעֵת נְתִינַת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְאַחְדוּת וְשָׁלוֹם לִפְנֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְעַל יְדֵי שֶׁקּוֹרְאִים זֹאת יִשְׂרָאֵל בַּתּוֹרָה בְּכָל שָׁנָה לִפְנֵי חַג הַשָּׁבוּעוֹת, מִתְעוֹרֶרֶת הָאַחְדוּת הַזּוֹ שֶׁהָיְתָה בְּעֵת נְתִינַת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל, וְעַל יְדֵי כָּךְ זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְאַחְדוּת וְשָׁלוֹם שֶׁעַל יָדָם הֵם זוֹכִים לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל שָׁנָה מֵחָדָשׁ. 

מַדּוּעַ קוֹרְאִים אֶת תִּקּוּן לֵיל שָׁבוּעוֹת?

וְעַל פִּי זֶה מְבֹאָר הַטַּעַם לְכָךְ שֶׁרַבֵּנוּ הָאֲרִיזָ"ל תִּקֵּן בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת לִקְרֹא אֶת תִּקּוּן לֵיל שָׁבוּעוֹת, אֲשֶׁר בּוֹ יֵשׁ אֶת תְּחִלָּתָם וְסִיּוּמָם שֶׁל כָּל הַתָּנָ"ךְ וְהַמִּשְׁנָיוֹת. וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא עַל פִּי מָה שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (רות ח), שֶׁלְּכָל יְהוּדִי יֵשׁ שֹׁרֶשׁ אַחֵר בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַמֻּרְכֶּבֶת מִשִּׁשִּׁים רִבּוֹא אוֹתִיּוֹת שֶׁהֵן כְּנֶגֶד שִׁשִּׁים רִבּוֹא נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל. וּמִפְּנֵי כָּךְ אָנוּ קוֹרְאִים בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת אֶת הַהַתְחָלָה וְהַסִּיּוּם שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֹאת כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי שֶׁנִּלְמַד אֶת כָּל חֶלְקֵי הַתּוֹרָה, נִתְקַשֵּׁר וְנִתְאַחֵד עִם כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַמֻּשְׁרָשִׁים בְּאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ הַכְּלִי וְהַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר עַל יָדוֹ נוּכַל לִזְכּוֹת בַּבֹּקֶר לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה. 

תִּקּוּן לֵיל שָׁבוּעוֹת - מִכֹּחָהּ שֶׁל אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל

וּמַעֲשֶׂה הָיָה שֶׁנִּכְנַס הָרה"ק רַבִּי יְחֶזְקֵאל מִקּוּזְמִיר זַצַ"ל לְבֵית מִדְרָשׁוֹ בְּבֹקֶר יוֹם חַג הַשָּׁבוּעוֹת, וּפָנָה אֶל הַחֲסִידִים וְאָמַר לָהֶם, הִנֵּה הַתִּקּוּן שֶׁל לֵיל שָׁבוּעוֹת כָּלוּל מִתְּחִלָּתָהּ וּמִסּוֹפָהּ שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה, וְהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וַחֲזַ"ל אָמְרוּ (ספרא קדושים פרשה ד אות יד), שֶׁמִּצְוַת וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ (ויקרא יט יח), הִיא כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, אִם כֵּן אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל הִיא הַתִּקּוּן שֶׁל לֵיל שָׁבוּעוֹת, אַתֶּם אוֹמְרִים אֶת הַתִּקּוּן וְאָנוּ עוֹשִׂים אֶת הַתִּקּוּן. 

וּבֵאֵר נֶכְדּוֹ הָרה"ק רַבִּי יִשְׂרָאֵל מִמּוֹדְזִ'יץ זַצַ"ל, בְּסִפְרוֹ דִּבְרֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁכְּפִי שֶׁהָאָדָם אוֹהֵב אֶת יִשְׂרָאֵל, כָּךְ אַף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹהֵב אוֹתוֹ, וְזֶה רָמוּז בַּפָּסוּק, "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ" כְּמוֹ שֶׁאַתָּה אוֹהֵב אֶת חֲבֵרְךָ, "כָּמוֹךָ אֲנִי ה'", כָּךְ גַּם אֲנִי אוֹהֵב אוֹתְךָ.

וְהִנֵּה בְּהַר סִינַי הִתְאַחֲדוּ כָּל יִשְׂרָאֵל יַחַד בְּאַהֲבָה גְּדוֹלָה מְאֹד, וְעַל יְדֵי כָּךְ הֵם עוֹרְרוּ אֶת אַהֲבַת ה' עֲלֵיהֶם, אֲשֶׁר הוּא אוֹהֵב אֶת עַם יִשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ כַּאֲשֶׁר הֵם מְדַלְּגִּים מֵהֲלָכָה לַהֲלָכָה וּמִפָּסוּק לְפָסוּק, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ חֲזַ"ל עַל הַפָּסוּק (שיר השירים ד ד) וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָה - וְדִלּוּגוֹ עָלַי אַהֲבָה. וְלָכֵן קוֹרְאִים בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת אֶת הַתִּקּוּן, דַּוְקָא בְּדֶרֶךְ דִּלּוּג מִמָּקוֹם לְמָקוֹם. וְזֹאת כְּדֵי לְהַרְאוֹת, שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהִתְאַחֲדוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינַי, הֵם עוֹרְרוּ אֶת אַהֲבַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲלֵיהֶם, הָרְמוּזָה בַּפָּסוּק וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָה, שֶׁאֲפִלּוּ כַּאֲשֶׁר מְדַלְּגִּים יִשְׂרָאֵל מִמָּקוֹם לְמָקוֹם בַּתּוֹרָה, הֵם חֲבִיבִים לִפְנֵי הַשֵּׁם, וְנָתַן לָהֶם אֶת הַתּוֹרָה בְּאַהֲבָה. 

מַדּוּעַ שִׁבְּחוּ חֲזַ"ל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא מְשֻׁלֶּשֶׁת בְּכָל דְּבָרֶיהָ?

וְעַל פִּי זֶה מְבֹאָר מָה שֶׁדָּרְשׁוּ חֲזַ"ל (שבת פח ע"א): בָּרוּךְ הַשֵּׁם שֶׁנָּתַן לָנוּ תּוֹרָה מְשֻׁלֶּשֶׁת, בְּתוֹרָה נְבִיאִים כְּתוּבִים, לְעַם מְשֻׁלָּשׁ - בְּכֹהֲנִים לְוִיִּים וְיִשְׂרְאֵלִים, עַל יְדֵי מְשֻׁלָּשׁ, שֶׁהוּא מֹשֶׁה שֶׁנּוֹלַד שְׁלִישִׁי לָאַחִים, בְּיוֹם מְשֻׁלָּשׁ - לְאַחַר שְׁלֹשֶׁת יְמֵי הַהַגְבָּלָה, וּבְחֹדֶשׁ שְׁלִישִׁי לְמִנְיַן הֶחֳדָשִׁים שֶׁהוּא חֹדֶשׁ סִיוָן.

וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה מָה הַמַּעֲלָה וְהַשֶּׁבַח שֶׁיֵּשׁ בַּמִּסְפָּר שָׁלוֹשׁ שֶׁחֲזַ"ל כֹּה מְשַׁבְּחִים זֹאת? אֶלָּא מְבָאֵר בַּעַל הָ"עִיּוּן יַעֲקֹב", שֶׁכָּל מָה שֶׁשִּׁבְּחוּ חֲזַ"ל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא מְשֻׁלֶּשֶׁת בְּכָל דְּבָרֶיהָ וְעִנְיָנֶיהָ, הוּא מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, יִנָּצְלוּ יִשְׂרָאֵל מֵהֶעָווֹן הַגָּדוֹל שֶׁל לָשׁוֹן הָרָע שֶׁנִּקְרֵאת לָשׁוֹן מְשֻׁלֶּשֶׁת (ערכין טז), מִפְּנֵי שֶׁהִיא הוֹרֶגֶת שְׁלוֹשָׁה אֲנָשִׁים, אֶת הַמְדַבֵּר, אֶת הַשּׁוֹמֵעַ וְאֶת הָאָדָם שֶׁדִּבְּרוּ עָלָיו. וְעַל יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה, הָאָדָם נִצָּל מֵעֲווֹן לָשׁוֹן הָרָע, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (ערכין טז): מָה תַּקָּנָתוֹ וּסְגֻלָּתוֹ שֶׁל הַמְסַפֵּר לָשׁוֹן הָרָע שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהַחֵטְא הַמַּר הַזֶּה? יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה. וְעַל יָדָהּ יִזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהֶעָווֹן הַזֶּה. מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה מַמְשִׁיכָה עַל הָאָדָם אַחְדוּת וְשָׁלוֹם, וּמַצִּילָה אוֹתוֹ מֵחֵטְא לָשׁוֹן הָרָע שֶׁהוּא עוֹשֶׂה פֵּרוּד וּמַחְלֹקֶת בֵּין עַם יִשְׂרָאֵל, וְלָכֵן חֲזַ"ל שִׁבְּחוּ כֹּה רַבּוֹת אֶת הַמִּסְפָּר שָׁלוֹשׁ. 

מַדּוּעַ קוֹרְאִים מְגִלַּת רוּת בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת?

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁנָּהֲגוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לִקְרֹא בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת אֶת מְגִלַּת רוּת, אֲשֶׁר כֻּלָּהּ מְדַבֶּרֶת עַל מַעֲלַת גְּמִילוּת חֲסָדִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (פסיקתא רבתי סוף מגילת רות): לָמָּה קוֹרִין מְגִלַּת רוּת בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת? מִפְּנֵי שֶׁמְּגִלָּה זוֹ כֻּלָּהּ חֶסֶד, וְהַתּוֹרָה כֻּלָּהּ חֶסֶד שֶׁנֶּאֱמַר וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ. 

וְעוֹד אָמְרוּ חֲזַ"ל (מדרש רבה רות פ' ד יד): אָמַר רַבִּי זְעֵירָא מְגִלָּה זוֹ אֵין בָּהּ לֹא טֻמְאָה וְלֹא טָהֳרָה וְלֹא אִסּוּר וְלֹא הֶתֵּר, וְלָמָּה נִכְתְּבָה? כְּדֵי לְלַמֶּדְךָ כַּמָּה שָׂכָר טוֹב לְגוֹמְלֵי חֲסָדִים.

וְזֹאת הָחֵל בְּכָךְ, שֶׁרוּת הַמּוֹאָבִיָּה מְלַוָּה אֶת נָעֳמִי חֲמוֹתָהּ לְכָל מָקוֹם, וְכָךְ גַּם הִיא הוֹלֶכֶת לְלַקֵּט אֶת הַשִּׁבּוֹלִים אַחֲרֵי הַקּוֹצְרִים רַק כְּדֵי לְכַבֵּד אֶת נָעֳמִי חֲמוֹתָהּ. 

וְכֵן אַחַר כָּךְ הִיא מְבַקֶּשֶׁת לְהִנָּשֵׂא לְבֹעַז הַמְּבֻגָּר מִמֶּנָּה בְּאַרְבָּעִים שָׁנָה, וְזֹאת רַק בִּכְדֵי לְהָקִים שֵׁם לְבַעְלָהּ הַמָּנוֹחַ. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ קוֹרְאִים מְגִלָּה זוֹ בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁגַּם הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ חֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (סוטה יד), אָמַר רַבִּי שִׁמְלַאי תּוֹרָה תְּחִלָּתָהּ גְּמִילוּת חֲסָדִים, וְזֹאת כַּאֲשֶׁר ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ הִלְבִּישׁ אֶת אָדָם וְחַוָּה בְּכָתְנוֹת עוֹר וַעֲלֵי תְּאֵנָה, וְכֵן סוֹפָהּ גְּמִילוּת חֲסָדִים כַּאֲשֶׁר ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ קָבַר אֶת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בַּגַּיְא, וְכֵן אֶמְצָעָהּ גְּמִילוּת חֲסָדִים, כַּאֲשֶׁר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִחֵם אֲבֵלִים, כְּשֶׁנִּגְלָה לְיַעֲקֹב אָבִינוּ בִּהְיוֹתוֹ עָצֵב עַל פְּטִירַת דְּבוֹרָה מֵינֶקֶת רִבְקָה (תנחומא חיי שרה ב).

וְאָמַר עַל כָּךְ הַגָּאוֹן ר' חַיִּים שְׁמוּאֱלֶבִיץ זַצַ"ל שֶׁכַּאֲשֶׁר אָנוּ רוֹאִים בְּסוּגְיָא אֶת תְּחִלָּתָהּ וְסוֹפָהּ, הַמְדַבְּרִים עַל נוֹשֵׂא אֶחָד, אָנוּ מְבִינִים שֶׁזּוֹ כָּל מַהוּת הַסּוּגְיָא. וְכָךְ כָּל הַתּוֹרָה מַטְּרָתָהּ וּפְנִימִיּוּתָהּ הִיא אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל וּגְמִילוּת חֲסָדִים. 

לְמָה זָכוּ יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי שֶׁפָּסְקָה זֻהֲמָתָן?

כַּאֲשֶׁר עָמְדוּ יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינַי פָּסְקָה זֻהֲמָתָן, שֶׁזּוֹ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי. וּמוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁעִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ הָיְתָה בְּכָךְ שֶׁגָּרַם פֵּרוּד בֵּין אָדָם לְחַוָּה, עַל יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר שֶׁהַנָּחָשׁ הִתְחִיל בַּפֵּרוּד. וְכֵן עִקַּר הַפְּגָם שֶׁנּוֹצַר עַל יָדוֹ הוּא הַפֵּרוּד שֶׁנּוֹצַר כְּתוֹצָאָה מֵעֵרוּב הַטּוֹב וְהָרַע, שֶׁנִּגְרַם עַל יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת שֶׁעַל יָדָהּ הִתְעַרְבְּבוּ וְהִתְבַּלְבְּלוּ כָּל הַנְּשָׁמוֹת. וְעַל יְדֵי שֶׁעָמְדוּ בְּהַר סִינַי פָּסְקָה זֻהֲמָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְדֵי כָּךְ הֵם זָכוּ לְאַחְדוּת בֵּינֵיהֶם. וּבְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה נִמְשֶׁכֶת וּבָאָה אַחְדוּת זֹאת, וּמִתְחַדֶּשֶׁת בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת. וְלָכֵן בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת נִמְשֶׁכֶת אַחְדוּת וְשָׁלוֹם בֵּין כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל יָדָהּ זוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת. 

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁעַל יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל חָזְרָה וְשָׁבָה זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל, מִפְּנֵי שֶׁעִקַּר חֵטְא הָעֵגֶל הָיָה בְּכָךְ שֶׁהִתְפָּרְדוּ יִשְׂרָאֵל זֶה מִזֶּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַכְּלִי יָקָר. וְזֶה הֵן בְּכָךְ שֶׁכָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הִתְפָּרְדוּ מִשֵּׁבֶט לֵוִי, אֲשֶׁר הוּא לֹא חָטָא בָּעֵגֶל, וְהֵן בְּכָךְ שֶׁעָשׂוּ יִשְׂרָאֵל שְׁנֵים עָשָׂר עֲגָלִים נִפְרָדִים לְכָל שֵׁבֶט וְשֵׁבֶט, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (ירושלמי). וְעִקַּר חֵטְא הָעֵגֶל הָיָה פֵּרוּד הַלְּבָבוֹת שֶׁהָיָה בֵּינֵיהֶם. וְלָכֵן עַל יְדֵי כָּךְ שָׁבָה וּבָאָה אֲלֵיהֶם זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ. 

בְּאֵיזֶה יוֹם נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל?

הִנֵּה חַג הַשָּׁבוּעוֹת חָל בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בְּתַאֲרִיךְ ו' בְּסִיוָן, וְזֹאת כַּאֲשֶׁר הַתּוֹרָה נִתְּנָה בְּתַאֲרִיךְ ז' בְּסִיוָן לְשִׁיטַת רַבִּי יוֹסֵי, שֶׁאַף נִפְסְקָה לַהֲלָכָה. 

וְשָׁאֲלוּ הַמְפָרְשִׁים, מַדּוּעַ חֲזַ"ל קָבְעוּ אֶת חַג הַשָּׁבוּעוֹת בְּכָל שָׁנָה בְּתַאֲרִיךְ ו' סִיוָן וְלֹא בְּז' סִיוָן אֲשֶׁר בּוֹ נִתְּנָה הַתּוֹרָה, וְיֶשְׁנָם תֵּרוּצִים רַבִּים עַל כָּךְ בְּדִבְרֵי הָאַחֲרוֹנִים (עיין בבאר היטב סימן תצד). 

וְאֶפְשָׁר לְתָרֵץ, שֶׁהַטַּעַם לְכָךְ הוּא מִפְּנֵי שֶׁו' סִיוָן הוּא הַתַּאֲרִיךְ שֶׁבּוֹ הָיוּ רְאוּיִים כְּלַל יִשְׂרָאֵל לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, מִכֵּיוָן שֶׁיּוֹם זֶה הָיָה יוֹם הַחֲמִשִּׁים לִסְפִירַת הָעֹמֶר, וְכֵן הוּא הָיָה הַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי לִשְׁלֹשֶׁת יְמֵי הַהַגְבָּלָה וּבוֹ הָיוּ רְאוּיִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה. וְזֶה הַטַּעַם שֶׁאָנוּ חוֹגְגִים אֶת חַג הַשָּׁבוּעוֹת דַּוְקָא בְּיוֹם זֶה אֲשֶׁר בּוֹ הֻשְׁלְמָה וְנִגְמְרָה טָהֳרָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי בְּכָךְ אָנוּ מְבַטְּאִים אֶת שְׁלֵמוּת הָאַחְדוּת וְהָאַהֲבָה לְעַם יִשְׂרָאֵל, כַּאֲשֶׁר אָנוּ מִסְתַּכְּלִים רַק עַל כָּךְ שֶׁבְּיוֹם זֶה עַם יִשְׂרָאֵל נִטְהֲרוּ מִזֻּהֲמָתָם וְהָיוּ רְאוּיִים כְּבָר לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה.

וְזֶה הַכְּלִי הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, עַל יְדֵי שֶׁנִּתְאַחֵד עִם יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם פְּנִימִיּוּת אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְלָכֵן אָנוּ חוֹגְגִים בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה דַּוְקָא אֶת יוֹם זֶה, כֵּיוָן שֶׁהוּא מְסַמֵּל אֶת הָאַחְדוּת שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל. וּבְכָךְ מְבֹאָר מַדּוּעַ נִקְרָא שְׁמוֹ הָעִקָּרִי שֶׁל יוֹם זֶה 'חַג מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ'. וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבְּיוֹם זֶה מִתְאַחֲדִים יִשְׂרָאֵל וְאוֹהֲבִים אֶחָד אֶת רֵעֵהוּ, וּמִשּׁוּם כָּךְ זֶה הַיּוֹם שֶׁבּוֹ נִתְּנָה הַתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה וְיִשְׂרָאֵל הִנָּם דָּבָר אֶחָד, וְהָאַחְדוּת הִיא הַכְּלִי לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה. וְיוֹם זֶה שֶׁבּוֹ אָנוּ שְׂמֵחִים בְּכָךְ שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל אָכֵן הָיוּ רְאוּיִים לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּאֲשֶׁר נִטְהֲרוּ בִּשְׁלֵמוּת מִכָּל זֻהֲמַת מִצְרַיִם - הוּא הַיּוֹם שֶׁל קַבָּלַת הַתּוֹרָה מִפְּנֵי שֶׁהָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם הֵם הַכֵּלִים הַגְּדוֹלִים בְּיוֹתֵר לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה. ה' יְזַכֵּנוּ, אָמֵן.

שאלות ותשובות...