לונדון - דיסק 80 - העיסקה ב-Wembley

   80 - העיסקה ב-WEMBLEY

(01:59) נופי לונדון ג'ינגל פתיחה מקטע 1 :

 נופי לונדון -ג'ינגל הפתיחה

(04:13) הטרור (2000-2002) מקטע 2 :

ערב טוב בעז"ה נעשה ונצליח וד' ברחמיו עלינו ירויח. לצערנו הרב המצב לא משתפר כמו שאמרנו כאן בפעם האחרונה לפני מספר חודשים שהמצב ילך ויחריף כל זמן שלא נבין שיש גזירה משמים על עמ"י ושהעם יחליט שהוא חוזר בתשובה מצבנו לא טוב גזירה משמים פרושו של דבר שרק בשמים יכולים לבטל את הגזירה לא בארץ. ז"א אם אנחנו תולים את הבטחון שלנו במנהיגים כאלה ואחרים לא יועיל ולא יציל, לא כח לא טנקים ולא מטוסים יוכלו להביא את המצב להיות בטוחים. מדוע קול דודי דופק פתחי לי אחותי יונתי תמתי הקב"ה דופק אנחנו קרובים לזמן הגאולה והוא מעורר את עמ"י וצריכים להבין בהתחלה הוא דופק חלש, לא שומעים יותר חזק לא שומעים הוא נכנס פותח את הדלת בהתחלה היה טרר… בגילו לא שמעו מרגמות לא שומעים פיגועים מתאבדים דולפינריום סבארו, צרות קשות ארמונות ורסאי לא מבינים למה מחכים עד שתהא מלחמה כוללת אז בהתחלה הבטיחו לנו שיבוא שרון אחרי ברק ויהיה יותר טוב הוא יביא בטחון הוא יביא שלום בפרומו לפני הבחירות הראו אותו על טרקטורון חשבנו שהוא יעשה צלחות עם הפלשתינים, אבל היום אנחנו רואים בדיוק הפוך הוא חוזר אחורה שום דבר לא עושה כלום למה כי זה לא בידו אם הקב"ה לא יסיר את הגזירה לא יעזור שום דבר, תמיד חשבנו שאנחנו חזקים ואנחנו יכולים להסתדר לבד. אבל אנחנו רואים במשך השנים שהקב"ה מראה לנו שאפילו שיש לנו צבא חזק, לא יכולים לעשות איתו כלום ממש כלום כבר שמשתמשים עם F15 ו- F16 ומפציצים בתים ריקים כשנכנסים כבר לבית ג'אלה זה על מנת לצאת אז מה עושים בעצם מרגיזים את אומות העולם עד שבדרבן מחליטים כולם שאנחנו גזענים עושים אפרטהייד ורצח עם וכל אומות העולם נגדנו איך יכול להיות מה אנשים לא מבינים שאנחנו נלחמים על חיינו ורוצים לחיות בשקט?! לא. כשיש גזירה אין הסברים טבעיים אין שיקולים מדיניים אין אסטרטגיה שעובדת צריך להבין שהקב"ה שלח לנו עכשיו נסיון גדול אפשר לצאת מזה אבל לא בדרך של כח

(06:57) מלחמת המפרץ הראשונה (מצחיק מאוד) מקטע 3 :

מי שזוכר לפני כמה שנים היתה מלחמת המפרץ אז היה ראש הממשלה שמיר ראש הממשלה שמיר, האיש החזק, כשסדאם רצה לשלוח טילים לישראל, אז הוא אמר לו תזהר אנחנו שחררנו את השבויים מאנטבה אנחנו הפצצנו את הכור העיראקי תזהר אבל סאדם לא שמע לו הוא הסתכל ישר לא ראה אותו וירה סקאדים לא"י אני זוכר חזרתי יום אחד הביתה מהרצאה בשעה 1:00 בלילה בשתים בלילה היתה אזעקה התחילה המלחמה, התחילה המלחמה כולם קמו, חפשו סמרטוטים לשים ליד הדלת עם אקונומיקה אמרו שזה טוב, סלוטייפ על החלונות ומסכות של פורים על הפנים ולא ידעו למה מחכים כולם רועדים, נתנו להם זריקות של אטרופין תקעו אותם ברגל חלק מתו מהזריקות חלק נחנקו מהמסכות הטילים לא פגעו אף אחד לא נהרג חוץ מאחד במשך כל המלחמה 42 יום. כשנפלו הטילים שאלו את שר החוץ דוד לוי שר החוץ מה קורה בחוץ איך זה נכנס לבפנים אז הוא אומר שמענו אנחנו נבחר את הזמן והעיתוי המתאימים נו, אם שר החוץ מבית שאן אומר צריך לסמוך. יום יומיים עוברים טראח טילים מה עכשיו שר החוץ עוד פעם שמענו נבחר את הזמן והעיתוי המתאימים. הציבור נרגע יום יומיים עוד פעם טחח… טילים מה עכשיו חוזר אותו תקליט נבחר את הזמן והעיתוי המתאימים עוד יום בום טילים מה עכשיו חוזר אותו תקליט אנחנו מתואמים עם האמריקאים נבחר את הזמן המתאים, שואלים איפה שמיר, שמיר ראש הממשלה הפטיש החזק אחד אמר עוד לא יצא מהממ"ט. שבועיים עוד לא יצא אחרי שבועיים הוא הגיע וכולם חכו לשמוע מה הוא יגיד הרי הוא הבטיח לסדאם שזה לא יעבור בשתיקה מה הוא אמר, החלטנו לנקוט בשיטת ההבלגה, אחד אמר זה דרדס פסיבי. זה כל מה שהוא עושה לשתות נס קפה עוגה וזהו ברדיו הודיעו מעת השלח הטיל עד נחיתתו נשמע בינתיים מוזיקה שמו את מתי כספי והוא היה שר יש לי ציפורים בראש אנחנו יש לנו טילים בראש והוא שר הנשיא הבין שיש בעיה לעם אין מוראל, כולם רועדים פוחדים מה יהיה אף אחד לא אומר לא אומרים לקרוא תהילים לא אומרים להתפלל לא אומרים שום דבר רק שירים מוזיקה למות בכיף מה עושים הנשיא אמר חייבים לחלק דגלים אז חברת קו אופ חילקה רבע מיליון דגלים בחינם אבל בעיה לא הסבירו מה עושים עם הדגלים אחד בא להרצאה שאל אותי קבלתי דגל מה אני עושה? אמרתי לו מה אתה לא יודע זה סגולה של בית הנשיא אם יש אזעקה אתה פותח את החלון ומנפנף עם הדגל. גם דגל גם סלוטייפ סקאד לא יכול עליהם זה ישראלים זה לא צחוק דגל ישראל 42 יום אנחנו מקבלים טילים עם מוזיקה ב"ה זה נגמר, נגמר. בא שרון הוא יותר חכם משמיר גם יותר גבוה. שרון אומר הבלגה זה כח הבלגה זה כח, מה פרוש אם יורים עלינו פשוט צריך להבליג יורים אמ.. הבלגה. אם יורים יותר צריך יותר כח פעמים הבלגה, אממ.. אמ... יותר כח. אם יבואו כולם עלינו נחזיק יד ביד ו… אממממ... מי יכול עלינו אף אחד כל פעם נכנס למטבחון אוכל בלי ברכה יוצא מה אומר הבלגה מה זה בא עם טרקטור שום דבר. לא ביבי לא ברק לא שרון ולא שרונה אף אחד. זה גזירה משמים גזירה יש לנו כח. טנקים מטוסים אפילו גרעינים יש לנו בדימונה. יש אבל לא יכולים לעשות כלום כמה פלשתינים יכולים עלינו אתם יודעים למה הם באים עם כח של אמונה והם באים מכח הדת. זאת מלחמה דתית נגד מדינה חילונית נגד דת א"א להלחם רק דת מול דת, אבל חילונים מול דת לא יכולים הם שהידים הם קדושים האמהות מחכות מתי הבן שלהם ימות מצלמים אותו הוא אומר כמה דברים ועושים ממנו תמונות ומגדלים היום בגן ילדים שהידים להמשך איך אפשר לנצח דבר כזה, בן אדם בא מתאבד, מה אתה עושה יורה בו הוא מתפוצץ. מה אתה עושה איך אפשר לנצח מלחמה כזאת רק דבר אחד, אם תבין מי שלח לך את המלחמה תפייס אותו לא תהיה מלחמה

(03:53) פני הדור ומצבו מקטע 4 :

אבל כתוב שבאחרית הימים פני הדור כפני הכלב פני הדור זה המנהיגים הם נקראים פני הדור הפנים שלהם כמו הפנים של הכלב מה עם הכלב, כלב זורקים עליו אבן הוא מתנפל על האבן מכים אותו במקל הוא קופץ על המקל הכלב אין לו שכל להבין שיש מישהו מאחורי האבן ומישהו מאחורי המקל. הפלשתינים זה האבנים זה המקלות אבל מי זרק אותם עלינו הקב"ה אם נבין שהקב"ה זרק אותם עלינו נחשוב למה הוא זרק אם נבין למה הוא זרק נפייס אותו הוא יקח אותם מעלינו להקב"ה אין בעיה הוא בשניה אחת עושה טייפון, מסובב את הרוח ככה במהירות עושה הוריקן עושה טורנדו עושה רעידת אדמה לבה רותחת אין לו בעיה שיטפונות שניות שניות המביט לארץ ותרעד יגע בהרים ויעשנו אין לו בעיה הוא שולח הוא מסיר. אני מחצתי ואני ארפא ואין מידי מציל. . אני מחצתי ואני ארפא ואין מידי מציל. אז אם הקב"ה שולח עלינו את האויבים האלה והוא התנה איתנו תנאים אם בחוקותי תלכו אני מבטיח לכם ושכבתם ואין מחריד וחרב לא תעבור בארצכם. אבל אם לא אני כן אשלח וחיה רעה תעבור בארץ ויהיה לכם רק צרות. אם טוב ושמעתם טוב הארץ תאכלו ואם תמאנו ומריתם חרב תואכלו אם נשמע בקול ד' אז נאכל מטוב הארץ אם לא חרב תאכל אותנו ר"ל. פרשת ראה: ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. הקב"ה אומר זה לפניכם תחליטו מה אתם בוחרים אתם רוצים ברכה או קללה, את הברכה אם תשמעו אל מצוות ד', מה זה הקללה אם לא תשמעו אל מצוות ד' וסרתם מן הדרך, בקיצור אומר הקב"ה תשמעו יהודים יקרים, אני נותן לכם הכל לפניכם אתם מנהלים את המשחק אתם רוצים פיגועים אתם רוצים מלחמות זה אתם קובעים תחזרו אלי תקיימו את המצוות תשובו מהדרך הרעה אני מסיר מעליכם את האיום הזה. לא - זה ילך ויגבר, בקיצור אומר הקב"ה תשמעו יהודים יקרים, אני נותן לכם הכל לפניכם אתם מנהלים את המשחק אתם רוצים פיגועים אתם רוצים מלחמות זה אתם קובעים תחזרו אלי תקיימו את המצוות תשובו מהדרך הרעה אני מסיר מעליכם את האיום הזה. לא - זה ילך ויגבר, וכך כתוב, חבלי משיח כחבלי יולדה כמו היולדת כשמתקרבת לזמן הלידה הצירים קשים תוכפים חזקים צפופים ככה גם חבלי משיח הצרות ילכו ויתגברו יהיו צפופות יותר ויותר עד שיהיה עת צרה ליעקב וממנה יושע אבל אנחנו יכולים להעביר את זה יותר טוב אם אנחנו רוצים זה תלוי בנו יש הרבה פסוקים על זה הרבה מאמרי חכמים ז"ל, אבל לצערנו הרב ההנהגה היא חילונית וכיון שההנהגה היא חילונית והם מדברים בתשקורת והם אומרים את דעתם והם אומרים כך צריך לפעול, ואלה אומרים כך צריך לפעול להפעיל יותר כח או כזה כח. בכלל לא מדברים על הקב"ה ממילא העם מסתכל ומביט ומאמין בהם אבל הם לא הולכים בדרכי ד' לא מאמינים בד' ממילא היא לא תצלח זה לא יכול להצליח, מששת הימים אנחנו כל הזמן בירידה דרסטית למרות שהכח התעצם והתגבר. אבל לא יכולים להשתמש איתו

(01:36) טרוריסט עם פרס נובל מקטע 5 :

בששת הימים היינו מיעוט קטן, בתוך המזרח התיכון עם מיעוט כלים והיה ניצחון גדול, מאז שאמרו כוחי ועוצם ידי והחליטו שזהו יש לנו צבא ואנחנו יכולים להלחם עם כל סביבותינו מאז רק ירידה דרסטית עד שאנחנו לא יכולים להתמודד מול כמה פלשתינים. ויושב לו ערפאת מברבר בפה שלו וצוחק על כולם. ואומר לברק …GO TO HELL והוא עוד אומר הוא פרטנר או לא פרטנר כן או לא הוא טרוריסט או איש שלום יש לו פרס נובל לשלום רב המרצחים עם פרס נובל העולם הזה דפקט נותנים לאדם שרוצח טרוריסט פרס נובל לשלום שמעתם דבר כזה אבל ככה זה למה משום שהקב"ה רוצה להראות לנו שנתפכח לבד רק אנחנו לא מתפכחים.

(01:42) אוזני עראפת וחג פלשתין  מקטע 6 :

יהודים יקרים בואו תבינו דבר פשוט איך מתמודדים עם דבר כזה, היה לנו כבר בהיסטוריה מרדכי ואסתר בזמן המן בזמן המן הם הבינו יש גזירה להרוג את כל היהודים ביום אחד ב- 127 מדינות, איך מנצחים דבר כזה לא היה צבא לא היה צה"ל לא היה אסטרטגים לא היה קבינט לא היה כלום איך מנצחים צדיק וצדיקה איך מנצחים הם הבינו שכל הגזירה היתה בגלל שהם התקרבו לגויים יותר מדי נהנו מסעודתו של אחשורוש אז אסתר המלכה אמרה צומו עלי שלושת ימים לילה ויום זה יהיה התיקון על הנהנו כל העם שמע בקולם צמו התפללו חזרו בתשובה מה קרה הקב"ה שאמר לאחשורוש תחתום להרוג את כל היהודים תחתום עוד פעם להרוג את כל האויבים ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם. נהיה לנו מזה חג פורים שמח ואוזני המן רוצים חג חדש חג פלשתין ואוזני ערפאת. צריך לחזור בתשובה להתפלל להקב"ה וללכת בדרכיו. אין שום בעיה להקב"ה רק צריך להאמין להסתכל בהיסטוריה ולעשות מה שעשו הראשונים

(12:39) "בזכות יחידים" (סקירה הסטורית - מרתק) מקטע 7 :

אבל יש לנו עוד בעיה אחת יש לנו בעיה שיש מלחמה רוחנית גם נגד העם היהודי, ובפרט בא"י. בא"י לא רוצים שתהיה דת יהודית מקורית אותנטית. רוצים ישראלי מערבי כמו באירופה וארה"ב אבל לא יהודי מקורי שורשי, לא כמו היהודי שהיה אלפים שנה לא יהודי עם תורה קצת טקסים סופגניות אין בעיות רעשנים בסדר, כמה דברים סממנים חיצוניים כן, אבל לא באמת דת ותורה על פי ההלכה אבל מה לעשות שהקב"ה כרת איתנו ברית שנשמור דוקא את התורה הזאת, ולא נסטה ממנה ימין ושמאל מה נעשה אז נכון שיש לו אורך רוח והוא ממתין וכשהוא ממתין הוא לא מוותר בסוף הוא גובה את המחיר אז הוא ארך אפים אבל מגיע הזמן שהוא מתחיל לבקש פרעון חובות ואז אנחנו מקבלים מכות, מה עושים בשביל לנצל מגזירה רוחנית, מה עשינו תמיד? פשוט מאד כמו בזמן יון יון גזרה על עמ"י לעבור על דתם אבל הם השתמשו בשיטה מאד מתוחכמת, תעמולה התעמולה היונית היא הבסיס והאם לכל התעמולות. הקומוניזם עוד יכולים ללמוד אצלם שעורים מה עשו יוון גזרו שחייבים לכתוב על קרן השור אין לנו חלק באלוקי ישראל למה על קרן של שור צריך לכתוב, כי הבקבוק של התינוקות פעם זה היה קרן השור היו שמים לתינוק את הקרן הזאת השופר הילד היו שופכים את החלב מכאן והיה שותה, זה היה פעם בקבוק של תינוקות, והם רצו שכבר ילד קטן יראה כפירה. אין לי חלק באלוקי ישראל ככה הוא יגדל כל הזמן הוא יראה את זה מול העיניים, אדם מבוגר הולך אחרי השור חורש בשדה מה הוא יראה כל השעות שהוא נמצא בשדה אין לי חלק באלוקי ישראל, זה היה סטיקרים הראשונים היום יש במכוניות מאחורה, אצל היוונים זה היה על קרן השור, והלכו כולם וזה שטף את המוחות והיו המון, המון מבית ישראל מתיונים שהפכו להיות כמו היוונים עזבו את התורה, ואז קרה מה שהציל את עמ"י, אם היו ממשיכים בדרך הזאת עם התעמולה הזאת פשוט מאד עמ"י היה הולך ומתאדה קם יהודי זקן בשם מתתיהו היו לו חמישה בנים והוא אמר להם עד כאן יותר אני לא מוכן בואו נצא ונלחם ביון מי זה יון זה לא אמריקה זה לא אירופה זה כל העולם, יון שולטת על כל העולם, יוצא בן אדם אחד עם חמישה ילדים ואומר הולכים להלחם ביון איך זה מתחיל תארו לכם עכשיו שאנגליה היתה אומרת שהיא מצווה שתוך חודש ימים כל היהודים יעברו שמד רוחני ויעברו לנצרות. והיתה משפחה אחת אבא זקן מגולדסגרין וחמישה ילדים אומר עד כאן קחו את החרבות הולכים להרוג את כל האנגלים כמה יש אנגלים שישים מיליון קטן עלינו בואו, נצא לרחוב נתחיל להרוג אפשר להתחיל עם דבר כזה מה זה שישים מיליון זה כלום ביון היו מיליארדים, יוצא בן אדם זקן חמישה ילדים להלחם, זה היה או לא היה, היה או לא היה מה זה חנוכה המכבים נצחו את היונים, כמה היו מתתיהו ובניו, איך הם נצחו אנחנו רק אומרים מעטים מול רבים חלשים מול גבורים צדיקים מול עושי רשעה, איך הם עשו אבל איך הם עשו איך איך אפילו אם הוא יקח חרב כמה פעמים הוא יכול לעשות ככה, הוא יתעייף כמה, איך הם נצחו? אלא זה הסוד של עמ"י, אני מלמד אתכם עכשיו סוד גדול בעמ"י הקב"ה אומר אני לא צריך אחד זקן ועוד חמישה מספיק לי אפילו זקן אחד אם יש אחד שמוכן למסור את נפשו אני אמשיך את העבודה אני, אני איש מלחמה מלחמות אני עשיתי אבל אני רוצה לראות את האחד הזה אחד שמוכן אני רוצה את נחשון בן עמינדב אני מוכן לקרוע את הים אני מוכן לשנות סדרי בראשית אני מוכן לקרוע את הים לכל שבט ושבט בנפרד לגוזר ים סוף לגזרים אני מוכן אבל תביאו לי אחד שמוכן למסור את הנפש ולהכנס לים. נחשון בן עמינדב קופץ מגיעים מים עד נפש הוא הולך לטבוע הקב"ה רואה שהוא מסר את נפשו עד הרגע האחרון בוקע את הים וכולם הולכים בזכות האחד הזה. פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל ולא כיליתי את בנ"י בקנאתי אותם. הקב"ה אומר פנחס כשראה את מעשה זמרי נשיא שבט שמעון עם המדינית עושה מעשה שלא יעשה לעיני כל העם כולו, משה עומד אהרון שבעים זקנים כל הגדולים של ישראל אף אחד לא זז, פנחס רואה מעשה ונזכר הלכה הבועל ארמית קנאים פוגעים בו, מה עושה קנאי בן קנאי, הלב שלו מתחמם הוא לא יכול לראות דבר כזה ויקום מתוך העדה ויקח רומח בידו, הוא קם מתוך העדה, היה אנונימי עד אז, קם מתוך העדה לוקח רומח בידו שואלים חכמים למה צריך לכתוב שהוא לקח רומח בידו ודאי שהוא לקח בידו, אז מה ברגלו למה צריך להגיד בידו אלא התורה אומרת מילה זו באה ללמד מרגע שהוא הכניס את הרומח בידו מאותו רגע הקב"ה עשה לו שנים עשר נסים הוא נכנס תקע את החרב בשניהם יצא החוצה מרים אותם לעיני כל ישראל ואף אחד לא נוגע בו זה מסירות נפש אתה עומד מול 24 אלף שבט שמעון, הנשיא שלהם בתוך האהל עושה מעשה שלא יעשה אתה בשביל להכנס לשם זה סכנת נפשות פיקוח נפש הם יהרגו אותך המשפחה שלו שם, נכנסת תקעת יצאת ישחטו אותך הוא לא פוחד הוא לא עושה חשבון, קנאי בן קנאי הוא עושה מה שנכון לעשות על פי ההלכה ומוכן למות בשביל זה למסור את הנפש בשביל זה מה הוא זכה בזכות זה, ד' נתן לו ברכה החיים והשלום, פנחס הוא אליהו הנביא שחי עד עכשיו ד' נתן לו ברכה שיחיה לעולם למה הוא השיב את חמתי מעל בנ"י ולא כיליתי את בנ"י, היו צריכים ח"ו לעבור כליה כל עמ"י מי הציל אותם יהודי אחד במה במסירות נפש של עצמו ככה עמ"י ניצל במשך כל הדורות בודדים, עמדו בראש הקהל ובזכותם עמ"י ניצל, אברהם אבינו. אברהם אבינו שומע שלוט בן אחיו נשבה מי שבה אותו ארבעה מלכים, ארבעה מלכים, מה אומר לדמשק אליעזר אומר לו דמשק אתה בא הולכים לאן יש לנו מלחמה עם מי סוריה, מצרים, עיראק ואיראן למה הם חטפו את לוט שני אנשים הולכים להלחם עם ארבע מעצמות מה הם לוקחים איתם טנקים מרכבה? עם מה הם הולכים בלי כלום, מגיעים לשם, אתם משחררים את לוט? לא נו, עכשיו מה אתם עושים לא לא משחררים, מה עושה אברהם אבינו, מה אתם אומרים מה עושה א"א מתכופף לרצפה אומר רק רגע אתם לא משחררים אה, לוקח חול זורק עליהם מה נהיה אומרים חז"ל החול הופך להיות לחיצים כידונים חרבות בליסטראות. וזה הורג את האויבים איך זה מתחיל אפשר לעשות כזה דבר לקחת חול לזרוק וע"י זה לנצח אויבים? לאברהם אבינו אין בעיה הוא היה מאמין גדול הוא האמין שיש שליט בעולם יש בעל הבירה העולם שלו, ד' ציוה פדיון שבויים אני הולך לקיים את מצוותו זה רצונו אני הולך וכוחי יחיד אבל הוא שולט בכל העולם כולו חול זה שלו לזרוק אני יכול מה יקרה הוא יעשה. מקור של ציפור אם נתקע בטורבינה של מטוס סילון מפיל את המטוס למה המקור חורץ חריצים ומשבר את הטורבינה לחלוטין כי תלוי באיזה מהירות זה פוגע גרגרי חול קטנים או אבנים קטנטנות ממשאית חצץ שנופלים על הכביש ופוגעות בשמשה הקידמית של הרכב שלך תלוי באיזה מהירות אתה נוסע אם אתה נוסע על 120- 140 יתפוצץ לך החלון אבל זה אבן קטנטונת, תלוי באיזה מהירות. חול זה נשק קטלני תלוי באיזה מהירות הוא אף מה זה הוריקן חול וקצת אויר במהירות מרים בנינים, מרים מכוניות בתי חרושת ומעיף אותם. מתוך הטלויזיה: מה שנראה כפיסות נייר קטנטנות הם למעשה קורות ענקיות מפלדה, חלקי בניינים וגגות שלמים של מחסנים. אבל אז הצילום חושף דבר שלא נראה בעבר. הטורנדו שאב למעלה 2 משאיות, הטיל אותן ככלי משחק באוויר. ופלט אותן החוצה. אחר כך העיף מטענית באוויר. הדבר הכה בתדהמה את המדענים שלמדו לאחר מכן את הסרטון. הרב: מי עושה את זה הקב"ה חול ואויר טורנדו כל אלה חול אברהם אבינו זרק חול הקב"ה עשה את העבודה, ורק אברהם אבינו לא,

(03:39) סוד כוחו של נחום איש גמזו מקטע 8 :

נחום איש גמזו אחד מהתנאים מגיע לפני מלך לשלם מסים וארנונה למלך כסף וזהב שנתנו היהודים, פותחים את הארגז מה מוצאים בפנים חול מה קרה כשנחום איש גמזו הצדיק נשלח ע"י העם לשלם סמכו עליו שהוא צדיק ולא יארע לו תקלה ושודדים לא ישדדו אותו, אבל מה קרה כשהוא לן בפונדק הגוי רוקן לו את התוכן מילא את זה חול ושלח אותו לדרכו וכשהוא הגיע התברר שזה חול, המלך כעס כעס גדול היהודים מבזים אותי כך, אמר אני הורג אותו, אבל נחום איש גמזו היה מאמין גדול הוא אמר גם זו לטובה, גם החול הזה הוא לטובה, איך יכול להיות חול לטובה במצב כזה הוא נזכר בחול של אברהם אבינו הוא אומר למלך תשמע זה לא סתם חול זה חול של אברהם אבינו שהורג את האויבים, המלך עוד יותר התרגז מה אתה חושב שה- I,Q שלי אפס חול הורג אנשים מה אתה צוחק עלי היה שמה שר אמר לו כן בהיסטוריה של היהודים יש סיפור כזה כדאי לבדוק הסכים בדקו זרקו על האויבים מתו, לקחו שמרו את החול בכדים מילאו לו את הארגז באבנים טובות ומרגליות שחררו אותו עם ליווי מלכותי הגיע לפונדק רואה אותו הגוי התעלף מעירים אותו אומר איך אתה חי, אני שלחתי אותך עם חול איך יצאת חי מהמלך, הוא אומר לו אתה לא יודע זה לא סתם חול זה חול של אברהם אבינו זה הורג את האויבים, הגוי שמח שמחה גדולה כל החצר שלי מלאה חול של אברהם אבינו מילא ארגזים הלך למלך אמר הבאתי חול של אברהם אבינו, ניסו את החול זרקו אותו נפל אחרי מטר, אמר תקברו אותו אחרי שני מטר, זה לא חול של גויים זה חול של יהודים יהודי שמאמין זה אחרת, אברהם אבינו נחום איש גמזו במשך כל הדורות יהודים מאמינים אם יהודים מאמינים מוכנים למסור את הנפש בוטחים בהקב"ה אין דבר כזה שלא ינצחו, תמיד היינו מעטים מול רבים. אבל מה שהוביל אותנו זה היה הכח הרוחני לא כח גשמי כח רוחני הבריונים שהיו בחורבן הבית לא הצליחו להציל את עמ"י קבלנו חורבן. הרוח אם אנחנו בוטחים בהקב"ה ויודעים שהוא מנהיג את העולם כולו אף אחד לא יכול עלינו אבל אם אנחנו בוטחים בעצמנו, כבר אמר רבינו בחיי כל מי שמסיר בטחונו מהקב"ה ותולהו בזולתו, הקב"ה מסיר השגחתו ממנו ומניח אותו ביד מי שבטח עליו.

(01:10) המסיר בטחונו מהקב"ה-גורלו מקטע 9 :

הרוח אם אנחנו בוטחים בהקב"ה ויודעים שהוא מנהיג את העולם כולו אף אחד לא יכול עלינו אבל אם אנחנו בוטחים בעצמנו, כבר אמר רבינו בחיי כל מי שמסיר בטחונו מהקב"ה ותולהו בזולתו, הקב"ה מסיר השגחתו ממנו ומניח אותו ביד מי שבטח עליו. אוי ואבוי אם אדם מסיר את הבטחון מהקב"ה ובוטח במישהו אחר הקב"ה אומר אני רואה שאתה מסתדר אה, מסיר את ההשגחה ממנו ומניח אותו ביד מי שבטח עליו ואז האדם הזה מסכן. אומר הסבא מנובהרדוק אדם שנופל מהספינה והוא מחזיק במשוט כל זמן שהוא מחזיק במשוט המשוט מחזיק אותו אם הוא עוזב את הידיים מהמשוט הוא טובע. מי אשם הוא שעזב אם היה ממשיך להחזיק במשוט לא היה טובע אם אתה מחזיק בהקב"ה כל זמן שאתה מחזיק בו אתה מוחזק על ידו ברגע שאתה עוזב אותו אתה טובע לבד, לא הוא אתה האשם.

(02:20) גודלו של יום הגשמים (כח האמונה) מקטע 10 :

ואני רוצה להגיד לכם איזה דבר גדול ביותר, סוד חשוב שאם נאמץ אותו לעצמנו נהפוך לאנשים אחרים. אתם יודעים כמה גדול יום ירידת גשמים בארץ אין גשמים כבר כמה שנים כמה שנים כבר אין גשמים למה כי בחרה אף ד' בכם ועצר את השמים הכנרת נסוגה כבר מאה מטר אנחנו שותים כבר מי ביוב, אין מים הקב"ה כועס. גדול יום גשמים כיום בריאת שמים וארץ אמר רבי חמא בר חנינה רבי יוחנן אומר גדול יום גשמים כקבוץ גלויות שנאמר שובה ד' את שביתנו כאפיקים בנגב. אמר רבי אבהו גדול יום גשמים יותר מתחית המתים שתחית המתים לצדיקים וירידת גשמים לצדיקים ולרשעים אמר רבי יוסי גדול יום גשמים כיום מתן תורה אמר רבא יותר ממתן תורה אם כל גדו"י אומרים שיום ירידת גשמים כ"כ גדול עד שאומרים שזה שוה ויותר לבריאת העולם קיבוץ גלויות תחית המתים, ויותר מזה מתן תורה ויותר מזה מה הגורם שמביא לירידת גשמים ובאיזה זכות זה יורד הגמרא אומרת במסכת תענית אמר רבי אמי בזכות בעלי אמנה גשמים יורדים למה יורדים גשמים בזכות בעלי אמנה אנשים שיש להם אמונה כמו שכתוב והיה אמונת עיתך אמונה זה סדר זרעים שמאמינים בחי העולמים וזורעים. אדם הולך לזרוע זרעים הוא שם את הזרעים באדמה כי הוא מאמין שהקב"ה יוריד גשם וישקה את הזרעים בזכות האמונה הזאת הקב"ה מוריד גשמים המשך במקטע הבא

(01:57) מעשה בחולדה ובור (כח האמונה 2) מקטע 11 :

והגמרא אומרת בא וראה כמה גדולים בעלי אמונה ממי לומדים מחולדה ובור אם חולדה ובור המאמין בהם נשמע תיכף מה יכולים לעשות המאמין בהקב"ה על אחת כמה וכמה. התוספות מספרים מעשה בבחור שנתן אמונתו והבטחתו לנערה שיתחתן איתה, אמרה לו מי מעיד היו שם לפניהם חולדה – עכבר ובור אמר חולדה ובור מעידים הסכימה לימים עבר הבחור על אמונתו ועל הבטחתו נשא אישה אחרת הביא ממנה שני ילדים אחד נפל לבור ומת ואחד נשכה אותו חולדה ומת. אומרת הגמרא אותו בן אדם שלקח את החולדה והבור לעדים שלו, בעצם נתן כח בדומם ובעל חי באמונתו ובבטחונו נתן בהם כח שיפרעו ממנו את דבריו. אם אדם יכול לגרום שחולדה ובור יד העדים תהיה בו בראשונה הם יגרמו לו כזה דבר, תארו לכם המאמין בהקב"ה ובוטח בו, כמה כח הוא נותן כביכול בשביל שאמונתו ובטחונו של הקב"ה שבוטח בו, יפעלו עליו. אם בוטח בחולדה ובור כך הקב"ה על אחת כמה וכמה

(03:01) בטחון הבנים (כח האמונה 3) מקטע 12 :

והגמרא מביאה את דברי רבי אוירא שאומר לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו, ילבש ויתכסה במה שיש לו, ילבש ויתכסה במה שיש לו יכבד את אישתו ואת בניו יותר ממה שיש לו, יותר מהיכולת שלו יכבד את אשתו ואת בניו איך הוא יכול לכבד את אשתו ואת בניו יותר ממה שיש לו? אלא כתוב בגמרא שהם תלויים בו והוא תלוי במי שאמר והיה העולם כיון שהם תלויים בו, הם נותנים עיניהם באבא בבעל מאמינים שהאבא יביא אוכל יביא פרנסה יביא מספיק בגדים מה שהם צריכים ממילא כפי בטחונם בו יש לו את היכולת להביא להם אפילו שהוא חושב שהוא לא יכול להביא יותר כמה שהם בוטחים בו יותר ומאמינים בו יותר הם נותנים לו יכולת בלי גבול בכלל ז"א הבנים והאשה שתולים עיניהם בבעל הם בעצם נותנים לו כוחות לכן יכבד את אשתו ואת בניו יותר מן היכולת. עכשיו הסוד הזה רמוז בתורה שאמר משה רבנו לקב"ה האנכי הריתי את כל העם הזה אם אנכי ילדתיהו כי תאמר אלי שאהו בחיקך כאשר ישא האומן את היונק אני הריתי את העם הזה אני ילדתיהו מה אנחנו שומעים העם מבקש ממשה רבנו בשר לאכול באמצע המדבר רוצים בשר, מה אין לי לתת להם בשר לכל העם הזה אבל מה אומר משה רבנו האנכי הריתי אם אנכי ילדיתיהו מה אני שומע אם אני הריתי אותם ואני ילדתי אותם והם היו מאמינים בי ובוטחים בי כמו בנים שמאמינים באבא ההורה והמוליד הייתי יכול להביא להם בשר אבל הם לא מאמינים בי הם רק מנסים אותי לראות אם אני יכול להביא בשר אז מאין לי לתת להם בשר ז"א אם העם היה תולה בטחונו במשה רבנו במאה אחוז היה לו כח לתת בשר לשלוש מיליון איש. הם קבלו בסוף בשר יותר מדי בשר עד שיצאה להם מהאף.. אבל זה יסוד גדול יסוד גדול צריך להבין כמה שאתה בוטח ומאמין בד' יותר ואפילו בבני אדם ואפילו בבור ואפילו בחולדה וגם במנהיג

(02:37) כח האמונה במנהיג  מקטע 13 :

אבל זה יסוד גדול יסוד גדול צריך להבין כמה שאתה בוטח ומאמין בד' יותר ואפילו בבני אדם ואפילו בבור ואפילו בחולדה וגם במנהיג,שבאו זקני גלעד אל יפתח הגלעדי אחרי שזרקו אותו, ובקשו ממנו בא ותצא ותלחם עם בני עמון כי אנחנו לא יכולים אמר להם יפתח אם אתם משיבים אותי להלחם בבני עמון ונתן ד' אותם לפני, אבל אם כולכם תשיבו אותי ותאמינו שאני המנהיג אני המוביל תתנו לי את כל הכח והאמונה אנכי אהיה לכם לראש אבל אם תקחו אותי רק בשביל להלחם לראות אם אני אצליח או לא זה לא יצלח וככה יוצא יפתח ומנצח במלחמה. רואים יסוד גדול שאם מאמינים במנהיג זה יכול לעשות מהפכה לצערנו הרב היום אין מנהיג שהעם בוטח ומאמין בו. הוא בעצמו לא מאמין בעצמו והוא גם לא בוטח במה שהוא אומר כי מה שאומר היום משנה למחר. ממילא על מי סומכים על אף אחד אז מה כתוב בסוף מסכת סוטה ועל מה יש לנו להשען על אבינו שבשמים אין לנו במי להשען לא יהיו לנו כאלה שנוכל להשען עליהם רק אבינו שבשמים אז מה אנחנו צריכים עכשיו לעשות בשביל לצאת מכל הצרות להתחיל להפנות את עיננו ובטחוננו ואמונתנו רק בקב"ה. לא לתת עצות אם הוא היה עושה ככה היה ככה ואם היו עושים ככה היה ככה, ואם היו נכנסים ולא יוצאים היה ככה ואם היו יורים בבת אחת לא היה כלום, כלום מזה. כלום בלי כל זה אפשר בלי כל זה בכלל אם נפנה לאבינו שבשמים באמת, הוא יודע יש לו אין סוף ואין ספור דרכים בשביל לתקן את המצב אז מה כתוב בסוף מסכת סוטה ועל מה יש לנו להשען על אבינו שבשמים אין לנו במי להשען לא יהיו לנו כאלה שנוכל להשען עליהם רק אבינו שבשמים הוא שלח את האויבים הוא יכול לסכך אותם בינם לבין עצמם הוא יכול לעשות שהתנזים ילחם עם החזית העממית, והחזית העממית תחסל את ערפאת, וככה יהיה כל הטרור לא ישאר שום דבר, כלום. אנחנו צריכים לעשות את זה בשביל מה אנחנו נשב נלמד, נקיים מצוות נקיים את ההלכות והקב"ה יסתדר איתם הוא הסתדר עם כולם עד עכשיו, לא כל העולם מסתדר איתם אין לו בעיה להקב"ה

(01:33) הרב אמנון יצחק (כח האמונה 5) מקטע 14 :

יהודים יקרים אני רוצה להגיד לכם דבר אחד, אני יהודי מאמין מאד מאמין ב"ה מאז שאני חזרתי בתשובה האמנתי בהקב"ה אבל לא באתי עם תנאים בלי תנאים האמנתי פשוט שמה שכתוב זה אמת לאמיתה והלכתי עם מה שכתוב ועשיתי. כתוב שצריך לעשות כך עושה כך היו אחרים שראו שאני עושה דברים כאלה אמרו לא זה רק בזמן התנאים זה בזמן האמוראים זה כשבית המקדש היה קיים. כל דבר שהייתי עושה היו שולחים אותי אלפים שנה אחורה שלושת אלפים שנה אמרתי להם רגע אבל זה כתוב שצריך לעשות ואפשר לעשות ונכון לעשות יש הלכות שחייבים לעשות לא שמעתי להם זה המזל שלי התקדמתי לפי מה שאני ראיתי בספרים כתוב. והתייחסתי לזה כאילו זה מדבר אלי רבי שמעון מדבר איתי הרמב"ם מדבר איתי רש"י אמר לי כולם מדברים איתי לא כתבו את זה למישהו. לי, איתי מדברים והתחלתי לקיים מה שכתוב לא הפסדתי ב"ה למה אם אתה מאמין בהקב"ה אתה זוכה לראות בחוש את האמונה, בחוש. בחוש ב"ה מפעם לפעם מפעם לפעם עוד יותר ועוד יותר והקב"ה מראה עוד יותר ועוד יותר כמה שאתה מאמין ובוטח יותר אתה זוכה יותר בפעם האחרונה שהיינו כאן למי שזוכר היה כאן יהודי יקר בשם דוד. הוא היה על כסא גלגלים והוא ישב פה ושאל אותי אם הוא יכול לעשות איתי עסק מה הוא יכול לעשות בשביל לקום מכסא הגלגלים כי הוא ראה וידאו שבוידאו אשה קבלה ברכה שמה כיסוי ראש ונפקדה אחרי תשע שנים. אז הוא אמר למה שאני לא אוכל ג"כ ויש לו אמונת חכמים אז הוא אמר שהוא מוכן אני כמובן לא הבטחתי לו שום דבר אבל אמרתי לו שאני מאמין אני מאמין שאם הקב"ה שלושת אלפים שלוש מאות שנה יכול להחזיק את העם הזה בנסים עוד נס אחד הוא יכול לעשות אין בעיה להקב"ה לעשות עוד נס אחד ואם תאמינו או לא תאמינו לא עברו הרבה חודשים מאז שהיינו כאן וב"ה ארע הנס אתם רוצים לראות את הנס, רוצים לראות או לא רוצים. כן. אפשר לכבות את האור נראה את הנס. הסרט

(26:05) העסקה והנס (מדהים מרגש ומדמיע) מקטע 15 :

למי שזוכר היה כאן יהודי יקר בשם דוד. הוא היה על כסא גלגלים והוא ישב פה ושאל אותי אם הוא יכול לעשות איתי עסק מה הוא יכול לעשות בשביל לקום מכסא הגלגלים כי הוא ראה וידאו שבוידאו אשה קבלה ברכה שמה כיסוי ראש ונפקדה אחרי תשע שנים. אז הוא אמר למה שאני לא אוכל ג"כ ויש לו אמונת חכמים אז הוא אמר שהוא מוכן אני כמובן לא הבטחתי לו שום דבר אבל אמרתי לו שאני מאמין אני מאמין שאם הקב"ה שלושת אלפים שלוש מאות שנה יכול להחזיק את העם הזה בנסים עוד נס אחד הוא יכול לעשות אין בעיה להקב"ה לעשות עוד נס אחד ואם תאמינו או לא תאמינו לא עברו הרבה חודשים מאז שהיינו כאן וב"ה ארע הנס אתם רוצים לראות את הנס, רוצים לראות או לא רוצים. כן. אפשר לכבות את האור נראה את הנס. הסרט כן, עוד שאלה שם בבקשה. דיויד: תרגום: אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו, כאדם דתי האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכסא הגלגלים? הרב: אתה על כסא גלגלים מלידה או לאחר לידה? דיויד: מלידה. הרב: ככה נולדת? דיויד: כן. הרב: אני לא מכיר הרבה אנשים, גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכסא גלגלים מדובר כשנולדו כך. כאלה שהיה להם לאחר מכן, שמעתי אבל מלידה זה קשה. מה הרופאים אומרים? דיויד: שאין צ'אנס. דיויד מספר: נולדתי ששה שבועות לפני הזמן, בזמן שנולדתי האינקובטור לא היה מוכן ולא מטוהר, כך שבשתי הדקות הראשונות של חיי חייתי בחוסר חמצן ולצערי נפגעתי בחלק התחתון של גופי, ברגליים. ד"ר מרטין נדלר: דיויד חולה במחלה שנקראת סירבל פוזה, והוא ספל מפגיעה מוחית בזמן הלידה או לפני הלידה שזה גרם בעיות בכוח התנועה שלו ובחוש המישוש. דיויד: כשהייתי בערך בן 15 מצבי היה גרוע מאד, רגליי מן הברכיים ומטה היו עקומות. כך שגובה הברכיים ומטה היה כ- 15 ס"מ. בשלב זה הייתי מאד מדוכא מהמצב וחשבתי לעצמי אני לא רואה את עצמי חי כך, אני לא מאושר. ולא ראיתי כל סיבה להתעורר בבוקר. הרב: ומוחאים חזק עם הידיים, חזק. כמה שאתה מוחא כפיים חזק יותר אתה מוחק תיקים יותר. ועכשיו אנחנו נמחק את כל התיקים של היהודים באנגליה לפחות. דיויד: אני תמיד הייתי איש דתי ואני מאמין ברבנים ומאמין בתפילה ובכל דבר דתי. חבר שלי הציע לי להיפגש עם הרב אמנון יצחק והוא נתן לי קלטות וידאו של הרצאות הרב אמנון יצחק. באחת הקלטות ראיתי קטע על אישה שלא יכלה להביא ילדים וקיבלה ברכה מהרב אמנון. ואחרי כמה חודשים כמו שרואים בוידאו חזרה האישה לרב כשהיא מחזיקה את תינוקה בידיה. הרב: אנחנו נגיד גם את הנוסחה יש לזה נוסחה. מה הנוסחה? הקדוש ברוך הוא אנחנו ממליכים אותך. שירה: הקדוש ברוך הוא אנחנו ממליכים אותך. דיויד: אז חשבתי לעצמי, למה שלי זה לא יקרה? ואז חשבתי לעצמי שאפילו אם אצטרך לטוס לישראל ואפילו לסוף שבוע בכדי לקבל ברכה ולחזור, זה כדאי. כשהתכוונתי לנסוע שמעתי מחבר שהרב אמנון מתכוון להגיע ללונדון וכמובן שחיכיתי. הרב הגיע והלכתי להרצאה וכשראיתי את כל האנשים חשבתי לעצמי, הנה ההזדמנות שלה חיכיתי הרבה הרבה זמן ואני הולך לשאול את השאלה שלי בתקווה להיענות. הרב: כן, עוד שאלה, בבקשה שם. דיוויד: אני ראיתי הרבה מהקלטות שלך. התרשמתי במיוחד מהקלטת שבה שרואים את האישה שלא יכלה ללדת. כאדם דתי אני מעונין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו, האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי לצאת מכסא הגלגלים? הרב: תראה אני לא קוסם. בדרך כלל, בדרך כלל על פי טבע , מי שנולד עם מום מהסוג הזה אז הוא לא יכול להתרפא, על פי טבע. אבל, לפעמים הקב"ה מחליט שהוא עושה ניסים. אני לא מבטיח לך שאם תהיה perfect שאתה תהיה בריא שתוכל לעמוד וללכת. אני לא מבטיח דבר כזה, אין לי כוח לזה ואין לי סמכות. אבל אני בתור מאמין אם הייתי במצב שלך, הייתי מאמין שזה אפשרי. מה הייתי עושה? הייתי עושה כל מה שצריך לעשות ומתפלל ומבקש מהקב"ה. אבל בשביל זה אתה צריך להיות perfect, מושלם בשביל שלא תהיה סיבה למידת הדין לקטרג ולומר זה לא בסדר. להגיד לך? לא יכול. אבל לבקש בשבילך אני מוכן, אם אתה מוכן לעשות את החלק שלך, להיות צדיק, אתה מוכן? דיויד: בטח, מאה אחוז. הרב: מאה אחוז, רגע. אתה שומר מצוות עד היום? דיויד: כן. הרב: אתה נולדת בבית דתי? דיויד: כן. הרב: אתה הולך עם ציצית? דיויד: כן. הרב: אתה תגדל מהיום זקן? דיויד: כן. הרב: כן. מי שברך אבותינו הקדושים אברהם, יצחק ויעקב משה ואהרון, דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את השם הטוב: דוד בן יוסף. השם ישלח לו תרופה וישועה קרובה מהרה לעמוד מכיסאו. אמן. הקהל: אמן. (שירה). יולי 2001 מראיין: דיויד הראה לנו כמה מהדוחות הרפואיים שלו, ואני חושב שכתוב שם שהרגליים שלו התארכו ב- 10 ס"מ . ד"ר נדלר: כן, זה נכון. מראיין: האם זה יוצא דופן או שזה צפוי שזה יקרה? ד"ר נדלר: זה די יוצא דופן מכיוון שככל שהאדם מתבגר הוא נחלש ולא מתחזק. דיויד (חזרה): האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכסא הגלגלים? דיויד: וכעת יש שינויים מאד מרשימים שהרופאים בעצמם מתקשים להסביר. וכמו כן אני יכול לעלות ולרדת במדרגות כשאני נתמך בצד אחד בקביים ובצד שני במעקה המדרגות. ניסיתי לעשות זאת לפני שנה והתעלפתי בעקבות ניסיון זה. וברוך השם בששת החודשים האחרונים, אני עולה ויורד במדרגות, לבדי. כל מה שאני רוצה בעיקרון זה לקפוץ החוצה מכסא הגלגלים ולתרום אותו לצדקה. זאת תהיה המתנה הטובה ביותר שאני אי פעם יכול לתת למישהו. סוף סוף, אני רוצה ללכת לישיבה ולקיים את החלום שלי, להיכנס ולצאת מהישיבה בלי עזרת אף אחד. והחלק השני של החלום, הוא ללכת אל מתחת לחופה מבלי להשתמש בכסא גלגלים. הרב: אני לא מכיר הרבה אנשים, גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכסא גלגלים ודובר כשנולדו כך. …. אין לקב"ה בעיה אם הוא מחזיק עם שלם בניסים לאורך כל ההיסטוריה אפשר שגם פה יכול להיות נס. סוף הסרט. אנחנו מזמינים את דוד בן יוסף להכנס. השיר: איש לרעהו יעזרו ולאחיו יאמר חזק, חזק ונתחזק עד ביאת גואל. אשריכם ישראל. כן יהודים יקרים אני חושב שרשות הדבור נתונה עכשיו לרבי דוד בן יוסף. אשריך דודי בני דיויד: ערב טוב, הרב: אם אתה יכול לספר לנו קצת את ההשתלשלות של הענינים עד שבאת לכאן. דיויד: (תרגום) התחלתי כלפני שנה כשהכרתי את קלטות הרב אמנון יצחק, דרך חבר של חבר שלי. וראיתי את קלטת הוידאו עם האישה שאין לה ילדים. היא טענה שהיא רוצה עזרה כיוון שהיא רוצה ילד. היא ביקשה מהרב ברכה והרב נתן ברכה וכל הקהל הנוכח ענה אמן מעומק הלב ולבסוף הברכה התקיימה. וראיתי במו עיני תינוק בזרועות האישה ההיא. לכן אמרתי לעצמי מדוע שלא אהיה גם אני באותו המצב. מדוע שהנס לא יקרה גם לי. לכן שאלתי מחברי שהכיר לי את הקלטות של הרב אמנון, היכן הוא נמצא? אני רוצה לפוגשו, אני רוצה להבריא – עכשיו. לא מחר, ולא אתמול. האתמול הוא נחלת העבר, אני רוצה להבריא כעת. ושמעתי שהרב מגיע לאנגליה באפריל והמתנתי והמתנתי. וחיכתי בקוצר רוח לשאול את השאלה הבוערת בתוכי כבר 27 שנים. מה עלי לעשות בכדי לקום מכסא הגלגלים שאני איתו מלידה. ואותו זמן הגיע האחד באפריל, כשהרמתי את ידי וקיוויתי והבטתי, ולפתע מצאתי את המיקרופון בידי. ואמרתי לעצמי מה אעשה, יש כאן אנשים, אלפי אנשים, מאות, אני מתבייש. המילים לא יוצאות מפי. ואז אמרתי – לא. ה' הביא אותי לאולם הזה בכדי לשאול את השאלה הזו שחיכיתי לה זמן רב כל כך, שום דבר ואף אחד יעצור מבעדי לקבל את התשובה שלה אני מייחל. לכן, אמרתי לרב, הרב, אני יהודי דתי, ומשפחתי דתיה, אך הדבר היחיד שלא אעזוב לעולם הוא אמונה בה'. כיוון שדבר אחד אני יודע שבין אם אני יושב, עומד, או שוכב, ה' הוא חברי. לכן, אמרתי לעצמי, ה' הוא חברי, אני חברו. אני רוצה את עזרתו, אני אשיג את עזרתו. אז הרב בירך אותי וביקש ממני לגדל זקן, שהסכמתי לעשות זאת בלב שלם ולקחתי על עצמי מאותו יום והלאה לפחות שעה של לימוד תורה כל יום, שעה. לצערי, עקב מצבי נבצר ממני ללמוד בבית ספר יהודי בתחילה. לכן לימוד התורה שלי לא היה ברמה הצריכה להיות. אבל עכשיו, ב"ה, אני משלים את החסר. וכבר הצלחתי בעזרת הרב שלי וחברים רבים מקהילתי לסיים את המסכת הראשונה שלי. גמרא חגיגה. אך יש דבר אחד- אני רעב לעוד וכבר התחלתי מסכת שניה, מסכת ר"ה. חברי שאלו אותי מדוע בחרת דווקא מסכת ר"ה מכל המסכתות שבגמרא? אמרתי להם חברי היקרים , בחרתי במסכת הזו, ר"ה, כיוון שבזמן הזה, בר"ה הבא, כסא הגלגלים יהיה נחלת העבר. הרב: בע"ה. דיויד: ב"ה, בעזרת לימוד התורה, ואמונתי בה', וההתחייבות על עצמי גבי כמה מצוות, שינוים פיזיים הפכו למציאות ולא נשארו כחלום. בשלושה ארבעה חודשים בזכות ברכת הרב, אני יכול לומר בכנות, והדוקטורים המומים מעובדה זו, אך רגלי התארכו ב10 ס"מ בשלושה חודשים. הרופאה שלי שאלה אותי, מנין הכוחות האלו באו? הרופאה שלי לא יהודיה אך אמרתי לה בכל זאת. אמרתי לה שהכוחות ברגלי באו מהדחף שלי לדבוק בה', יותר ויותר כיוון שהוא שם בשבילי להחזיק בי. וזה מה שאני עושה. אנשים שואלים אותי, לאחר הברכה מה אני רואה עצמי עושה בעוד שנה, שנתיים, שלוש. יש לי שני שאיפות בוערות בי. אני שאפתן. כיוון שאני יודע שה' הוא חברי. ואני רוצה לחלוק איתכם את שאיפותי. השאיפה הראשונה שלי היא ללכת לישיבה, לא משנה היכן שהיא , בלא הצורך להסתכל במבנה הבניין אם אוכל להיכנס. האם יש מדרגות, האם יש משהו בדרכי, האם השירותים נגישים. כל השאלות האלו שעומדות בדרכי. אך אני מבטיח לכם, אני לא יודע מתי, אך אני יודע איך. אני אכנס לישיבה ואני אלמד כיון שאני רוצה לחפש את ה' עוד ועוד. והשאיפה השניה שלי היא, זו שאיפה אישית. היא ללכת לחופה. ולהשאיר את הכסא היכן שהוא שייך, במחסן. תודה רבה לכם. הקב"ה אנחנו אוהבים אותך הקב"ה אנחנו הבנים שלך. כן יהודים יקרים אחרי דברים מרגשים כאלה, רק לידיעתכם ספרתי לרב הגאון הרב שפירא על המקרה הזה והוא אמר שתי מילים "תחית המתים". זה כוחה של אמונה, וזה הכח של העם היהודי כשהם מאמינים בהקב"ה גם במקום שהרפואה אומרת אין צ'אנס אין דבר כזה אצל הקב"ה אם אתה מאמין בו ובוטח כמו שלמדנו עד כרגע אפילו חולדה ואפילו בור אפשר לתת בהם כח על ידי האמונה. אנחנו צריכים לדעת כמה שנאמין בהקב"ה ככה נזכה יותר.

(01:37) "האמנתי כי אדבר אני עניתי מאד" מקטע 16 :

כן יהודים יקרים אחרי דברים מרגשים כאלה, רק לידיעתכם ספרתי לרב הגאון הרב שפירא על המקרה הזה והוא אמר שתי מילים "תחית המתים". זה כוחה של אמונה, וזה הכח של העם היהודי כשהם מאמינים בהקב"ה גם במקום שהרפואה אומרת אין צ'אנס אין דבר כזה אצל הקב"ה אם אתה מאמין בו ובוטח כמו שלמדנו עד כרגע אפילו חולדה ואפילו בור אפשר לתת בהם כח על ידי האמונה. אנחנו צריכים לדעת כמה שנאמין בהקב"ה ככה נזכה יותר. אני יודע מעצמי, האמנתי שמה שהקב"ה מבקש מאיתנו לטובתנו האמנתי שהקב"ה נותן לאדם את כל מילוי הרצונות אם הם על דרך התורה "האמנתי כי אדבר אני עניתי מאד" כשאני למדתי את הפסוק הזה פשוט למדתי אותו. האמנתי כי אדבר אם אתה מאמין שאתה יכול לדבר אני עניתי מאד – הקב"ה ישים את התשובות בפה שלך. פתח פיך ואמלאהו אם תפתח את הפה אני אמלא אותו בדברי תורה אומר הקב"ה ז"א אם אדם לוקח את הדברים כפשוטם פשוט מה שכתוב לקיים הוא רואה נסים ונפלאות. היום טסתי, היה יהודי שם הוא אומר שמעתי קלטות שלך דברים פשוטים אבל חודרים ללב אמרתי לו אין יותר עמוק מהפשוט אנשים מחפשים חידושים למדנות, את היסודות צריך לעשות הפשוטים הם הדברים העמוקים האמונה הפשוטה זו האמונה הקשה ביותר. ללכת פשוט כי הקב"ה פשוט אם הולכים עם הקב"ה פשוט זוכים לכל. אבל אם התחכמות עם חשבונות לא משיגים הרבה. אדם צריך להאמין ולבטוח

(01:29) הקלטות הראשונות מקטע 17 :

ואני זוכר כשפעם ראשונה הוצאתי קלטות טייפ כי אמרו לי תשמע כדאי שיהיה קלטות טייפ אתה מדבר והדברים לא תמיד אפשר לחזור עליהם לא תמיד יש את אותה ס"ד תקליט, הקלטתי. חילקנו לאנשים וראינו שזה משנה אותם. והתחלנו להדפיס קלטות אבל לא היה לנו אמצעים בשביל להפיץ יותר קלטות ואם נחכה עד שכולם יקנו יקח הרבה זמן התפללתי להקב"ה שאזכה לחלק אלף קלטות בחינם זה היה דבר גדול רחוק ממני מאד מאד אלף קלטות להדפיס לחלק בחינם וזכיתי בר"ה לחלק אלף קלטות אלף קלטות בצומת התפללתי שאוכל בפעם הבאה עשר אלף והקב"ה נתן לי עשר אלף לחלק בחינם. העזתי ובקשתי מאה אלף וחילקתי לשנה הבאה מאה אלף עוד יותר העזתי ובקשתי מיליון וחלקתי מיליון ביום אחד. התפללתי שאני אגיע לעשר מיליון והיום אנחנו אוחזים ב11,000,000. ז"א אין מניעה מהקב"ה לתת.

(06:33)  מהפכת הקלטות בלונדון מקטע 18 :

הנה פה יש קומץ יהודים קוראים להם "שופר יו. קי." כמה יהודים שהתאספו ביחד והחליטו להפיץ קלטות הם הביאו אותי בפעם הראשונה וזו הפעם השניה, הם מחלקים אלפים ורבבות של קלטות בחינם לציבור פה בלונדון וסביבותיה וזה עושה השפעה גדולה מאד בכל מקום ואנשים שומעים מתחזקים וחלק חוזרים בתשובה. זאת מהפכה יהודים יקרים בכל העולם זה לא רק בלונדון בכל מקום היום בעולם תכנסו לחנויות בניו יורק בארה"ב, באוסטרליה בדרום אפריקה תמצאו קלטות בחינם, לקחת וללכת וזה מחזיר אלפים רבבות מאות אלפים של יהודים בתשובה. בקשו ממני פה שופר יו. קי השיגו שלושים אלף כתובות של יהודים פה בלונדון שלושים אלף כתובות והם רוצים לשלוח לכל כתובת שתי קלטות וידאו שתי קלטות וידאו זה יעשה מהפכה איך אני יודע שזה יעשה מהפכה כי אני ניסיתי בעצמי. בארץ חילקנו במושבים מתוך מאתים שלושים מושבים שמונים וחמישה מושבים שחילקנו רק קלטות טייפ כאלף שש מאות משפחות חזרו בתשובה רק מקלטות טייפ אז החלטנו לחלק שתי קלטות וידאו חילקנו "שלום בין יהודים" זה קלטות חזקות חילקנו שתים למאה משפחות נסיון יותר מחמישים משפחות חזרו בתשובה החלטנו לעשות עשר קלטות וידאו אבל במתכונת של סמינר קוראים לזה מיני סמינר, עשר קלטות יש את כל השאלות ותשובות שאדם שואל בתור חילוני על חיים לאחר המוות, מציאות הבורא נבואות שהתגשמו מדע מול תורה, כל מה שיש. שמנו את הכל בעשר קלטות והתחלנו להפיץ את זה נתנו לשבעים משפחות נסיון אין משפחה אחת מתוך השבעים שלא השתנתה משפחה אחת לא היתה כזאת ואני אומר לכם אם תהיה משפחה אחת שתראה את כל הקלטות, עשר קלטות האלה ולא השתנו במשהו אני חותם להם שהם סתומים. הם פטורים מלשלם טקס אין שכל אין דבר כזה שלא משתנים אין דבר כזה אז החלטנו לעשות מבצע להציל עשר משפחות. כל אחד לוקח עשר פעמים עשר קלטות זה מאה קלטות וידאו מחלקים לעשר משפחות כל משפחה זה בממוצע חמש נפשות חמישים נפשות להציל זה לא פשוט. וזה עולה כסף קטן שלוש מאות לירות שטרלינג זה עולה להביא את המאה קלטות וידאו כולל את המשלוח עד לבית של האנשים. שלוש מאות לירות שטרלינג בתשלומים, בעשרה תשלומים, בעשרים תשלומים, אפשר להציל עשר משפחות הם רוצים להציל 30,000 משפחות כתובות אנחנו יכולים להרים פרויקט כזה או לא יכולים להציל את יהדות לונדון וסביבותיה לפני ר"ה חודש אלול כספי מעשר צדקה תשובה תפילה מעבירין את רוע הגזירה ולקבל ברכה חזקה לכתיבה וחתימה טובה שלוש מאות לירות שטרלינג בתשלומים כפי יכולתו של כל אדם אפשר להציל אלפים ורבבות של יהודים פה בלונדון וסביבותיה. מי מוכן לקחת על עצמו בעז"ה יתברך ראשון, הנה הראשון בעזרת השני, שני שלישי… ארבעה עשר, זה מאה ארבעים משפחות ….מאתים משפחות יהודיות ישתבח הבורא ויתעלה שמו… מאתים שלושים משפחות בלונדון… מאתים שישים משפחות יהודיות מגיע להם מוזיקה…. מאתים שמונים תבורך מפי עליון מאתים תשעים אשריך ואשרי חלקך… שלוש מאות משפחות יהודיות יתברך הבורא ויתעלה שמו. מי עוד רוצה לזכות להכנס בר"ה ולהגיד להקב"ה אני הבאתי עשר משפחות שיחזרו בתשובה… שלוש מאות עשרים שלוש מאות ארבעים… איפה עוד שלוש מאות שביעים אשריך ואשרי חלקך, מי עוד לוקח, תשע מאות עשרים, פה לא לוקחים מסודרים לעולם הבא.. תשע מאות חמישים תשע מאות שישים… תשע מאות תשעים, אלף...1510!!! ב"ה תדעו לכם שעכשיו יש רעש גדול בשמים הקב"ה אחרי רבי דוד בן יוסף אחרי קדוש ד' אחרי הקב"ה אנחנו הבנים שלך אחרי אלף חמש מאות ועשר משפחות יהודיות שהציבור הזה החליט להציל, תדעו לכם בשמים נרשם הרגע, הרגע נרשם שאתם הצלתם כבר עשר משפחות, לא תצילו הצלתם, הצלתם, חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשה אפילו כמי שעשה בשמים נחשב שהצלתם עשר משפחות יהודיות יהודים יקרים. אשריכם ואשרי חלקכם איזה זכות נפלה בחלקכם. כן, כן, מי שרוצה לשאול שאלה בבקשה.

(01:25) מהי האחדות האמיתית מקטע 19 :

שואל: רציתי לשאול שאלה פשוטה כל המצב של היום עם הערבים והכל אתה מאשים את זה על היהודים לא שומרים תורה ומצוות אולי אין אחדות בעם, אני חושב שזה הפתרון אם תהיה ערבות הדדית. יכול לעזור המון. הרב: זה שאין אחדות בעם אתה צודק, אבל בשביל שאנחנו נפטר מן הבעיות אנחנו צריכים לחזור בתשובה. יש גם אחדות שמתאחדים אנשים שהם לא בסדר כ"כ, אחדות לרשעים ג"כ עוזרת אבל היא לא פותרת את הבעיות נכון שבאותה שעה הם לא יקבלו צרות ויסורים אבל חיי העולם הבא לא יהיו להם והקב"ה רוצה שלא רק שיהיה לנו שקט בעולם הזה אלא יהיה לנו גם נחת לחיי העולם הבא. כי העולם הזה לא נברא לצורך עצמו אלא רק כהכנה לעולם הבא, ממילא צריך גם פה וגם שם להרויח וזה ע"י תורה ומצוות ואם כולם יתאחדו סביב התורה אז ממילא תהיה אחדות יותר אבל אם יעשו מצוות לשם מי שציוה אבל אם עושים את זה רק מצות אנשים מלומדה אז אין לזה את הכח כמו שעושים לשם שמים.

(00:55) אלפי ניסים במתקפת הטרור מקטע 20 :

שואל: לפי המצב האחרון בעשר שנים האחרונות יש הרבה הרבה יותר חוזרים בתשובה והמצב נהיה יותר גרוע הרב: נכון ב"ה יש הרבה חוזרים בתשובה אבל צריך לדעת שיש גם אלפים של נסים בשתים עשרה חודש האחרונים. ז"א אלפי נסים היו אם כל הפיגועים היו מצליחים אם כל הירי היה מצליח אם הכל היה מצליח אוי ואבוי היינו היום אוחזים בעשרות אלפים של הרוגים. אבל הקב"ה עושה נסים המון נסים זה רק בגלל זכויות זה לא תלוי בערנות של שוטר או לא ערנות של שוטר היו מקרים שהיה ערנות שראו את המחבל אבל לא יכולים לעצור אותו כי אם יתקרבו אליו נהרגים ג"כ. זה הכל ס"ד לפי זכויות ועוונות כמה שנרבה יותר במצוות ככה נושע.

(01:45) דרגת השב בתשובה בעוה"ב מקטע 21 :

כן, שאלה נוספת שואל: אני חוזר בתשובה כבר כמה חודשים רציתי לדעת כתוב בספר מדרש שמואל מסכת אבות כל עמ"י יש להם חלק לעולם הבא, אני רציתי לדעת איפה החלק שלי בתור אדם שחוזר בתשובה איפה אני אהיה? הרב: כתוב במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים לא יכולים לעמוד בזוהר הקדוש כתוב שיש היכלות בעולם העליון שבעה היכלות, היכל חמישי זה היכלים של צדיקים היכל שישי היכלם של בעלי תשובה. אבל בעלי תשובה אמיתיים והיכל שביעי זה של הרוגי מלכות. ז"א אם אתה חוזר בתשובה אמיתי אתה במדרגה גבוהה ביותר, אבל אמיתי אם אתה בעל תשובה לא אמיתי אז אתה תהיה במקום טוב. שואל: מה זה מקום טוב הרב: לא כמו אלה שנמצאים בעולם של האמיתיים תהיה שמה אצל המחפפים קצת. שואל: ולעומת כל העוונות והחטאים? הרב: כל העוונות והחטאים אם אדם חוזר בתשובה באמת, נמחקים כלא היו. אין כמו שיש לך טייפ הקלטת שירים מחקת אין כבר עכשיו אתה יכול להקליט שירי תהילות לד'. שואל: כל בוקר כבוד הרב הרב: ב"ה שואל: תודה רבה, עזרת לי מאד הרב: בהצלחה

(05:13) אליהו ונביאי הבעל -הלקח  מקטע 22 :

שואל: ערב טוב, באחת הקלטות שלך שאל אותך משהו, תגיד לי למה עכשיו הרבוש"ע לא בא עושה נס מראה לכולם וזה יקרה, וענית לו תשובה, תשובה יפה הנה האצבעות שלי זזות, זה הנס. יש לי שאלה פשוטה הרב: כולם פשוט שלושה שאלו רק פשוט שואל: פשוטה, למה אליהו הנביא לא עשה לאנשי הבעל ככה עם היד ואמר הנה האצבעות שלי זזות, הוא היה צריך להביא ועל ההר לשים קרבן לשים עליו מים והנה האש תרד ועכשיו תאכל את זה. הרב: אתה יודע למה שואל: התשובה שלך היא טובה לגבי אלה כמונו פה שפחות או יותר חלק יותר חלק פחות מאמינים, מאמינים ברוחניות, אבל מה אם אלה השרידים והביילנים האלה שלא יודעים מה זה רוחניות בכלל, למה אז רבוש"ע לא מדבר אליהם בשפה שלהם, הם מבינים B.M.W. זה מה שהם יודעים למה אליהם לא מדברים אליהם בשפה שלהם, התשובה שלך היתה טובה לנו, למה לא מדברים אליהם בשפה שלהם, למה האדמה לא נפתחת ובולעת כמו אנשי קורח למה? הרב: זהו? שואל: זהו הרב: אני אתן לך תשובה פשוטה, קודם כל אתה צריך להבין שנביאי הבעל שבקשו להוכיח שהם צודקים הם היו שקרנים ורמאים שידעו שהם משקרים מה פרוש מתחת למזבח היה שמה אדם שקראו לו חיאל בית האלי שהתחבא מתחת למזבח עם גפרורים להדליק את הקרבן שידלוק רק הקב"ה שלח נחש שהכיש אותו מלמטה ולכן הם רקדו עד המנחה וזה לא נדלק ואז צחק עליהם אליהו אמר להם תשמעו אולי הבעל שלכם עסוק, אולי הלך לנוחיות אולי יש לו פגישות כנראה שהוא לא יכול להתפנות כרגע לשמוע אתכם. ואז הוא אמר ענני ד' ענני, ירדה אש משמים ולכחה את המים והכל ואת הקרבנות זה אנשים שלא רצו לקבל שואל: אבל יש כאלה הרבה בארץ. הרב: רגע, רגע, חיאל בית האלי הזה הוא היה מהסוג האלה שאתה הזכרת יהושע קלל שמי שיקים את החומות של יריחו הבנים שלו כולם ימותו, חיאל בית האלי היו לו עשרה ילדים והוא התחיל לבנות את החומות של יריחו נגד הקללה של יהושע, מת לו בן ראשון אליהו בא לנחם אותו, אומר לו תשמע אתה מתעסק עם יהושע בן נון הוא קלל הילד הזה הלך אמר לא זה וירוס. מת לו השני , בא אליהו לנחם אומר לו זה שפעת בא לשלישי אומר לו תשמע אולי תתבונן זה לא מקרה אתה רואה ילד אחרי ילד אמר לו סיפור חדש וככה עשרה ילדים מתו לו אחרון נשאר מת לא נשאר לו ילדים. כשהוא גמר את החומות הילד האחרון מת. אותו חיאל בית האלי שידע שאת כל המכות הוא הוא מקבל עם התראה של נביא אותו חיאל בית האלי שכב מתחת למזבח שהוא יודע שאין אלוקים כזה שקוראים לו בעל, אין פסל כזה לא עובד ואני בראתי אותו אני יצרתי אותו לא יכול לעשות כלום. והוא מלמטה מנסה עם הפרימוס להדליק זה סוג האנשים שאתה מדבר עליהם. זה אנשים שלא מענין אותם אם יש אמת גם היא אמת גם אם ירד הקב"ה שוב פעם אם יתגלה הם לא מעונינים בו למה זה מפריע להם לחיות איך שהם רוצים, לא מענין אותם האמת הם לא מסתפקים הם לא רוצים כופרים, כופרים כל מה שתגיד להם הם לא מעונינים ואתה יודע למה הם כאלה, כי הם בעלי גאוה, בעלי גאוה אומר הקב"ה אני והוא לא יכולים לדור במחיצה אחת,

(05:33) ירבעם ובעלי הגאוה (אז ועכשיו) מקטע 23 :

גם אם ירד הקב"ה שוב פעם אם יתגלה הם לא מעונינים בו למה זה מפריע להם לחיות איך שהם רוצים, לא מענין אותם האמת הם לא מסתפקים הם לא רוצים כופרים, כופרים כל מה שתגיד להם הם לא מעונינים ואתה יודע למה הם כאלה, כי הם בעלי גאוה, בעלי גאוה אומר הקב"ה אני והוא לא יכולים לדור במחיצה אחת, אתה שומע, וכי הקב"ה יש לו בעיה לדור עם משהו, אז מה אם הוא בעל גאוה הוא לא יכול לדור, הוא אומר לו הוא לא יכול לדור איתי אני והוא לא יכולים הבעל גאוה כזה שלא יכול, מה לך יותר מירבעם בן נבט שהיה צדיק גדול בתחילתו, והוכיח את שלמה המלך, אמר לו אביך פרץ פרצות בחומה שיכנסו בקלות עולי רגלים לירושלים ואתה מסתם אותם בשביל בת פרעה לוקח מסים בשביל לתת לבת פרעה הוכיח אותו הוכחה וזכה למלוכה למלוך על ישראל. אבל אח"כ הוא ידע שיש הלכה שאין ישיבה אלא לזרע בית דוד בעזרה אז המלך שישב מזרע בית דוד ישב והוא מלך ישראל יצטרך לעמוד לידו, ואז מה יחשבו כולם זה המלך היושב וזה שעומד זה העבד, העמיד עגלים, עגלים כמו העגל במדבר באמצע הדרך בשביל שיעברו ישראל ואומר להם אלה אלוהיך ישראל בשביל שלא יעלו לרגל לירושלים שלא יצטרך לעמוד ליד המלך ויראה כעבד שלו והחטיא את ישראל כולם. אתה שומע דבר כזה, חודשים מספר לפני כן הוא הוכיח בקנאות אמיתית את שלמה המלך, חודשים לאחר מכן מהגאוה שלו הוא החטיא את כל ישראל לעבוד ע"ז בא אליו הקב"ה ואומר לו ירבעם חזור בך אני ואתה ובן ישי נלך בגן עדן אני ואתה ובן ישי זה דוד המלך נהלך בגן עדן שואל אותו ירבעם בן נבט, מי בראש אתה שומע מה הוא שואל מי בראש, מה הוא אמר לו אני אז אני בראש ואתה אתה השני ודוד אח"כ מי בראש לא הסכים אתה מאמין דבר כזה, אדם שנאמר עליו גדול בישראל שכולם היו לידו כאזובי הקיר, גאוה אתה רואה אנשים אקדמאים אינטלגנטים שלומדים באוניברסיטאות לא תמצא אותם באולמות כאלה הרבה למה הגאוה אנחנו נלך לשמוע דברי תורה איזה תואר אקדמי יש לו? אתה מבין איך זה מתחיל מי הוא שיבוא ויגיד מי יכול לדבר איתנו, זה מה שדוחה אותם אתה מבין מארץ חיים אז יש סוג כאלה שאין מה לעשות איתם הם הבעיה לא אנחנו, לא שההסברים שלנו לא טובים הם לא מעונינים לקבל, הם מוכנים להאמין שהם נוצרו מקופים, הם מוכנים להאמין שהם באו מפיצוצים הם מוכנים להגיד שהם חידקים שהם וירוסים שהם הכל, אבל להגיד שהם בני אדם שנבראו מבורא עולם זה הם לא מוכנים להגיד למה זה מחייב תפילין וציצית והוא יראה כמו דתי חרדי הוא לא יכול לסבול את זה הוא מקבל אגזמה הוא לא יכול לא יכול הבנת, זה הבעיה אז לכן זה הנס הזה טוב לאנשים שמבינים, אבל מי שסתום להם בגלל הגאוה שואל: אז נפתח אותם איך שהוא הרב: נפתח אותם, איך פותחים אותם שואל: לא יודע איך פותחים אותם זה אני משאיר לך הרב: אני אגיד לך יוסי שריד קבל התקפת לב לא התעורר, שולי קבלה התקפת לב לא התעוררה, אמנון רובינשטיין כבר הודיעו שהוא מת לא התעורר, כל אלה חבל על הזמן אפילו הקב"ה כבר נותן להם סימנים שום דבר, היה אחד שהזכרתי אותו באחת הקלטות מירושלים אתם זוכרים אותו ממר"צ ארנן יקותיאלי, תרמו לו החרדים כסף לנתוח בחו"ל החרדים תרמו לו סדרו לו בית חולים והכל, שאלו אותו בראיון לפני שהוא יוצא בזכות מה שהחרדים שעזרו לך והכל ואם תתרפא והכל אתה תחזור שום דבר לגבי אין אלוקים בכל מצב אתה שומע והוא מת נו, זה כמו חיאל בית האלי לצערנו הרב יש כאלה שהם לא יזוזו ממצבם, ובפרט זה קשה מאד אם הם הגיעו למדרגה של מחטיאי הרבים תאר לך יוסי שריד היה מחטיא הרבים שר החינוך רצה להכניס את מחמוד דרוויש להכניס תרבות אחרת יהדות פחות גויים יותר מחטיא הרבים מה אתה חושב שיהיה לו זכות לחזור בתשובה כ"כ לא פשוט. בא נעזור לאלה שרוצים להעזר קודם ומה שישאר נשתדל לא ילך מה נעשה.

(03:04) ניצוצות של האבות מקטע 24 :

כן, עוד שאלה, שם למעלה בבקשה שואל: ערב טוב כבוד הרב ברוך הבא שבאת לאנגליה, אני שומע כל בוקר כל צהרים כל ערב את הקסטה שלך וזה עושה לי טוב בלב, שיש יהודים כמוך שמחזירים כמונו שלא נאבדנו בגולה וב"ה באנגליה יש לנו את הרבנים שבכל בית כנסת שהם מאד מנסים לקרב את הציבור. רציתי לחזור בנושא של גלגול נשמות, בנושא של גלגול נשמות כמו שהצלחתי להבין אני לא מאלה שלמדו הרבה בתורה לצערי למדתי אבל יש לי עוד הרבה ללמוד, ותמיד הזכרת בגלגול נשמות שאנחנו נשמות שחוזרות שכביכול אנחנו בגלגול שני רציתי לשאול אותך שאלה האם מדובר גם באבותינו כמו אברהם ומשה יצחק יעקב האם גם הם יכולים להיות בגלגול שבין בינינו יכולים להיות מאותם צדיקים שהיום נמצאים איתנו בגלגול הזה? הרב: ניצוצות של נשמות וגדולים וראשונים יכולים להיות כן. שואל: אז יש עדויות כמו למשל הבבא סאלי רבי יעקב אבוחצירא אני הייתי בהילולא של רבי יעקב אבוחצירא במצרים בדמנור. הייתי שם עם הרב שליט"א בבא ברוך אבוחצירא והיו שם כמה רבנים גדולים אני ראיתי שם שאנשים פשוטים אנשי העם שהלכו להילולא והקריבו שם מזבחות הקריבו שם כבשים הרב: זה לא קרבנות שחטו בשביל לאכול שואל: שחטו הרב: עשו סיחים, מנגל שואל: כן וראיתי שם איך אנשים פשוט אנשים פשוטים שם איך קפצנו שם ורקדנו וראית שם שאנשים יצא מהם מן איזה אור שאי אפשר להסביר את זה זה מן הרגשה שאי אפשר להסביר אותה אף פעם בחיים המציאותיים אתה לא יכול לראות את זה כל יום. הרב: הבנתי, שתו גם קצת חוץ מלאכול? שואל: שתו אכלו אבל הרב: אז זה לא פשוט רואים אורות שואל: לא אבל זה דבר שצריך להיות שם להרגיש אותו זה אני הייתי שם וזה דבר שאתה לא יכול להרגיש עד שאתה לא נמצא במקום הרב: טוב, תהיה בריא בעז"ה לתשובה הראשונה עניתי לך יש ניצוצות שיכולים לבוא בבחינת משה רבנו יש בכל דור ודור במנהיגים של העם לא החילונים כמובן. וכן על זה הדרך הדברים האלה ידועים. לגבי אורות עדיף להסתפק בפלורוסנט. הרב: כן, עוד שאלה,

(10:27) מוסר חזק בעניני תפילה (חובה) מקטע 25 :

שואל: אפשר לשאול באנגלית? הרב: כן, אבל אם אתה תדבר לאט וברור. שואל: לאחר שהפצצות נפלו בירושלים, וזה השפיע על הרבה אנשים דתיים. זאת לא הייתה פצצה שנפלה על רק אנשים לא דתיים. ואני חושב שהם נפלו על בתים של הציבור החרדי. בעיתונים בשבועות שלאחר מכן, הייתה הודעה מגדולי הדור באמריקה, שאנו צריכים להתחזק בתפילה. הרב מדבר הרבה על חשיבות התפילה. ואחד הדברים החשובים שהם הזכירו הוא לבוא בזמן, בכדי שיהיה יותר זמן לומר פסוקי דזימרה. מצאתי זאת קשה מאוד, כיוון שהבעיה היא לא לבוא בזמן, הרי אף אחד לא הולך לעבודה מאחור יותר. הבעיה היא אולי אנו לא מתקשרים בתפילה. ואני מדבר על עצמי. ושאלתי היא איך אנחנו, לאחר 2000 שנה מסוגלים לתקשר עם מלותיו של דוד המלך, בדרכו של דוד המלך כשהוא אמר תהילים. איך אנחנו יכולים להשתמש במילים אלו להתקשר כמו שהוא עשה. אנחנו כל כך רחוקים מלהבין, עד שאנו לא יודעים מה אנו אומרים. הרב: תודה. ובכן, אני אגיד לך היהודי הזה קוראים לו אדיר זיק והוא סיפר לי שהיום הם עשו צילומים במשמר המלכותי של המלכה פה באנגליה והוא אמר תשמע הם הולכים שמאל ימין שמאל ימין משהו בדיוק כפתורים מסודרים מגוהצים הכל לא יאומן כי יסופר ככה הם הולכים מאות שנים שמאל ימין שמאל ימין כולם עוברים מסתכלים עליהם והם שמאל ימין שמאל ימין לא זזים לא מחייכים לא כלום שמאל ימין למה יש אישה אחת קוראים לה מלכה. מלכה אפילו בת מאה מלכה המלכה של אנגליה מה היא עושה בשביל הציבור כלום מקבלת כסף מכל הקרקעות שיש לה מקבלת ומדי פעם נוסעת בכרכרה וכולם אומרים "המלכה" המלכה" נו, מה הענין הזה של המלכה זה הכבוד של אנגליה הכבוד של אנגליה שיש את בית המלוכה האנגלי. מה זה נותן כלום. אבל יש כזה דבר. אם תבוא ותתפלל אצלה תגיד לה " הוד מלכותך..." ותתחיל לבקש יגרשו אותך ותגיד "אבל אני אזרח". יגידו לך "לך מפה" מה אתה מבלבל את המח, שמאל ימין שמאל ימין שמאל ימין אתה מפריע. יהודים יקרים אנחנו יש לנו מלך מלכו של עולם מלכו של עולם חי וקיים וכל הבריאה כולה מושפעת ממנו. ונותנים לנו הזדמנות לבוא לפניו ולבקש ממנו והוא מתלונן ואנחנו גם מאחרים לבוא. במקום לבוא בזמן מאחרים לבוא וגם במקום לבקש אנחנו חושבים על דברים אחרים בכלל. תארו לכם אדם רוצה להכנס לראיון אצל המלכה ונגיד שהיא הסכימה הוא אחד מיחידי סגולה שהסכימה והוא יכול לבקש ממנה משהו ונגיד שהיא תתן נגיד והוא נכנס עכשיו הוא ידבר בקצרה ומהר ותוך כדי דבור יגיד לה עושה שלום במרומיו וילך הביתה?! יעשה לה עלינו לשבח בדרך באוטו?! הוא ישב וידבר איתה לאט לאט ויסדר את הדברים לפני שיבוא בשביל שישפיע עליה ואנחנו לא מאמינים כל כך אם היינו מאמינים שזה עובד, אז לא היינו ממהרים כשאנחנו אומרים רופא חולים בתפילה וממהרים קופת חולים. אם אתה מאמין שהוא רופא חולים, כדאי להתעכב בתפילה ולדבר איתו ברצינות אז לא צריך את התור בקופת חולים אבל אנחנו מאמינים בקופת חולים ולא מאמינים ברופא חולים זה הבעיה. שבת האחרונה דברתי עם ציבור אמרתי להם יהודים יקרים אני אתן לכם דוגמא יש אנשים שנוסעים למירון לרשב"י לא רק בל"ג בעומר יש כאלה נוסעים גם בשאר ימות השנה תארו לכם שבן אדם בא עם ילד שחולה במחלה קשה לרשב"י והוא משתטח על קברו ואומר פרקי תהילים ואומר כמה קטעים שרשב"י אמר והוא מבקש ומייחל ומתפלל שזכות הצדיק תעזור לו, למה הוא בא לשם שלוש שעות נסיעה כי הוא מאמין שזכות הצדיק תועיל תארו לכם שבאמצע התפילה שלו הוא שומע מבפנים דפיקות אני רבי שמעון בר יוחאי שמעתי את תפילתך הילד שלך יהיה בריא תוך שבוע בתנאי שלא תגלח את הזקן שלך בתער, זהו. הבן אדם נרעש נרגש מה הוא עושה הוא מפסיק לגלח או לא מפסיק, מפסיק או לא מפסיק מפסיק אם הוא הגיע עד רבי שמעון ורבי שמעון דבר איתו והוא שמע באוזן וברור לו שזה הוא מבפנים מפסיק אם הוא מבקש בקשה ויוצא פקס מתוך הקבר וכתוב בדיוק מה שהוא אמר בדיוק מה שהוא בקש ורשב"י מתחייב אני מתחייב לך שתוך שלושה ימים תהיה עשיר גדול בתנאי שאתה תגיע לתפילה חמש דקות לפני כולם. יש אנשים רצים בבוקר לעבודה חושבים שיגנבו עוד שני קליינטים מהחנות ליד. חמש דקות לפני התפילה עם תבוא תהיה עשיר יוצא פקס, מה אתם אומרים הוא יגיע חמש דקות לפני התפילה יותר, אה. אם רשב"י שולח לך פקס אתה מאמין כזה גדול הקב"ה שנתן לך את התורה כתיבת יד והמכתב מכתב אלוקים חרוט על הלוחות נתן לך הבטחה כל הברכות בספר הזה תקיים מה שאני אמרתי בלי לחישות בלי פקסים כל ספר תורה בכל היכל בכל בית כנסת הבטחתי והתחייבתי לעיני כל עמ"י שאני אתן לכם את כל הברכות רק תעשו מה שאני אומר. תגיעו בזמן לתפילה מי שבא מעשרה ראשונים זוכה ונוטל שכר כנגד כולם. מי שבא ראשון המעלה שלו הכי גדולה הקב"ה הזוהר הקדוש אומר בא לבית הכנסת ואומר מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה, מדוע באתי ואין איש, איש אמן יהא שמיה רבא למה אין עשרה הקב"ה רוצה שיבואו שכר עשרה ראשונים גדול מאד אם באו מאה אח"כ נוטל שכר כנגד כל המאה. למה אנשים לא רודפים אחרי מצוות לא מאמינים לא מאמינים אם היו מאמינים בהקב"ה במאה אחוז היו מקבלים ממנו מאה אחוז. אבל לא מאמינים אצלם תפילה זה כמו עבודה. בעבודה לא איכפת לו עם העבודה הוא לא מדקדק בכל העיקר למכור למכור למכור שיכנס כסף הסחורה עם טיב מעולה לא מעולה לא משנה העיקר למכור למכור גם התפילה אצלו ככה גם החיים שלו נראים ככה.אבל אם הוא היה מדקדק במצוות אין לכם מושג כמה שכר יכול יהודי לקבל אתם רואים יהודי קבל על עצמו זקן ועוד שעה בלימוד תורה תראו איזה נס איזה מופת אישה מקבלת כיסוי ראש חתיכת בד על הראש שנים לא היה לה ילדים נפקדת, לא אחת מאות נשים ככה.

(02:17) סוד הצלחת הברכות מקטע 26 :

יהודי עושה מצוה אחת הגיע אלי יהודי מראש העין אמר לי שהוא חולה במחלה מה אני יכול לעזור לו לתת לו עצה דברתי איתו אמרתי לו תשמע יהודי יקר שלוש מצות אני אתן לך תקבל על עצמך בעז"ה אני מקוה שזה יעזור אמרתי לו שתים קשות אמר אין בעיה אמרתי לו שלישית תגדל זקן אמר תחליף לי את זה למשהו אחר אמרתי לו למה זה הכי קל זה גדל לבד אתה לא נוגע זה גדל לשבת ללמוד תורה בלי לעבוד זה יותר קשה והסכמת למה זה לא יש לו בעיה עם זה עם זקן אמרתי לו זה הכח של מצוה להציל אותך למה אם תהיה מוכן להכנע לפני הקב"ה ולוותר על מה שאתה רוצה בשביל מה שהוא רוצה הוא יתן לך אבל אם אתה מוכן לעשות רק מה שאתה רוצה, ולא מה שהוא רוצה לא תקבל לקח לי זמן רבע שעה רק על זה אמרתי לו אתה נורמלי אתה הולך לוותר עכשיו על האפשרות והזדמנות של החיים שלך להציל את חייך אתה חולה מסוכן במחלה קשה, אתה תלך הביתה ולא תגדל זקן בשביל זה אתה רוצה למות מגולח, זה מה שאתה רוצה בקיצור היהודי החליט לגדל זקן ישתבח הבורא כבר עברו שמונה שנים הוא חי. חי. ד' רוצה מאתנו תתקדמו לכן כל גדול"י אמרו אדם בא לר"ה תבוא עם קבלה תבוא קבלתי על עצמי מהיום מצוה מסוימת להקפיד עליה מאד מאד. אם אתה מצליח להרגיל את עצמך לשעבד את עצמך למצוה אחת אח"כ יהיה לך קל עם עוד אחת ואח"כ עם עוד אחת וככה לאט לאט אדם יבוא עם הכל וירצה להתחזק בכל קשה מאד לא כל אחד מסוגל לזה יש אנשים שכן אבל לא כולם

(05:31) דבורים בביה"כ (מוסר חזק חובה) מקטע 27 :

אבל דבר כזה זה דבר גדול מה שבקשו בארה"ב שיקפידו על התפילה ויבואו בזמן זה דבר קשה הנה הרבה אנשים אומרים אני אבוא מחר בבוקר וקשה להם. תסתכלו כשהולכים ח"ו כן להבדיל לבית התיפלה שלהם כשהם הולכים להתפלל הנוצרים איזה שקט ש… אף מילה, אני לצערי הרב הייתי בבתי כנסת של אחינו בני אשכנז והייתי בשבת בקריאת ספר תורה ורק גמר לקרוא החזן ש.. מדברים מדברים מדברים וכשצריך לעלות אח"כ השני היה צריך ( הרב דופק על הבימה) מתחילים עוד פעם אתם יודעים מה זה צריך להודיע עם מכות על השולחן שעכשיו הוא מברך, מה זה מה זה זה בזיון שאין כדוגמתו הקב"ה אומר מי שמדבר בבית הכנסת כשיש שכינה בפנים, זה כאילו כופר בי וכאילו אין שום דבר כאן לפניו זה חמור ביותר ואתם יודעים שגדולי ישראל ואני שמעתי את הרב וואזנר שיאריך ימים בעצרת עם בבני ברק שאמר שרבים מאלה שהלכו בשואה בגלל שהיו מזלזלים בכבוד בתי הכנסת וזה לא קרה ליהדות ספרד בגלל שמקפידים על כבוד בית הכנסת. ככה אמר הרב וואזנר ועוד גדולים אמרו דברים כאלה, התוספות יו"ט אמר מי שברך מיוחד למי שלא דבר בבית כנסת. אבל קשה לנו להתאפק כנראה יותר חשוב לדבר על מה שאנחנו רוצים, זה גאוה השורש לדבר הזה נקרא גאוה אדם רוצה להתבטא להוכיח את עצמו להתערב בכל ענין, וזה על חשבון כבודו של הקב"ה תארו לכם שאחד בא ומתחיל להלל אותך נגיד יש מעמד כזה אתה יושב ומתחילים להלל אותך פלוני אלמוני אדם צדיק חסיד פתאום אחד מתחיל פה לזמר וכולם מתחילים ואף אחד לא שומע איך הוא מתפוצץ מכעס הוא רוצה להשתיק אותם רגע הוא עוד לא גמר הוא עוד לא גמר להסביר רגע תשירו אח"כ מסכן הבן אדם עד שמישהו אמר עליו מילה טובה ההוא לללל..... קדיש זה הדבר הכי גדול יותר מקדושה יתגדל ויתקדש שמי רבא זה ההילול הכי גדול שיש לפני הבורא יתברך ואנשים בקדיש כשמשבחים את הקב"ה בשבח הכי גדול ונורא משבחים את הקב"ה מה זה נוגע אליו, הוא מדבר כמה דולרים עשה אתמול מה הוא מכר מה הוא עושה לאן הוא הולך בערב לאן הוא נפגש זה פה שם מדבר מכבדים את הקב"ה והוא סותם את לועו של זה שאומר קדיש אתם יודעים איזה בזיון זה הרי אנחנו היינו מתפוצצים מכעס אם מישהו היה משבח אותנו ומפסיקים באמצע, אז למה אנחנו לא מתפוצצים מכעס כשעושים את זה להקב"ה יום יום כמה פעמים. נו, אז איך לא יהיה קטרוג על עמ"י זה מה שהסבירו החכמים בארה"ב אחרי הפיגוע בירושלים. דברים קטנים כתוב כרום זולות לבני אדם יש דברים שנמצאים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהם נותנים לך אפשרות להגיע לפני כסא הכבוד לבקש מהקב"ה כל מה שאתה רוצה אתה מגיע עד רום למעלה למעלה עד כסא הכבוד ומזלזלים בני אדם, זאת התפילה. כרום זולות לבני אדם כמה שהדברים יותר גבוהים ככה יותר מזלזלים בהם ככה העבודה של היצר הרע. החכם ישתוק ויטול שכר כנגד כולם, אם אדם יקבל על עצמו בקבלה, בקבלה בנדר מרגע שהוא נכנס לבית הכנסת עד שהוא יוצא הוא בתענית דבור לא מדבר עם אף חוץ מתפילה גדול שכרו לאין שעור אומר הגר"א אדם שהולך לבית הכנסת וחוזר ולא דיבר חוץ מתפילה זוכה לאור הגנוז ששום מלאך ושם בריה לא ראו מעולם אם יודע לסתום את פיו ותענית דבור שקולה פי אלפים מתענית של אוכל למה קשה לבן אדם לסתום את הפה כי כל הגאוה שלו זה בפה שהוא מדבר, מדבר, מדבר. אבל אם כולם מדברים והוא לא מגיב כאילו מת וקשה לו זאת העבודה שאדם צריך לעבוד ד' יעזור שנצליח. כן בבקשה שאלה

(04:45) מעלת א"י והעליה אליה מקטע 28 :

שואל: שלום כבוד הרב רציתי לשאול אותך שאלה על העמדה שלך של יהודים כמונו שומרי תורה ומצוות, איך להתיחס לרעיון של עליה לא"י האם זה חשוב לנו עכשיו או כשנסתדר או עד שמשיח יבוא נוכל להיות כאן בשקט כי אח שלי הלך לשם ללמוד והוא שאל את הרב פנחס זביחי ששאל בעצמו את הרב עובדיה שאמר כדי ללמוד צריך לבוא לארץ אין מקום יותר טוב אבל חשבתי בשביל לחיות אני לא לומד אני רוצה לעבוד וללמוד בעצם גם אבל לעבוד האם כדאי לי לבנות את עצמי פה או להתחיל את הכיוון כדי לקום ולהיות איתו בא"י? הרב: נשוי או רווק אתה? שואל: רווק הרב: רווק וההורים איפה שואל: הנה אבי הרב: ההורים פה, מה ההורים אומרים? שואל: לא מתנגדים זה לא נושא שאני רוצה לעשות, רציתי לדעת מה הרב חושב מה הכיוון. הרב: תראה היתה לי הזדמנות לגור באנגליה אני גר בא"י אין גם בעיה לקום וללכת לאנגליה ללכת לאמריקה ללכת לאוסטרליה מה הבעיה גם לא על חשבוני ואני לא הולך ואפילו שיש פיגועים ויש הכל, זה המקום שאיווה הקב"ה למושב לו מכל העולם כולו בחר הקב"ה בא"י הארץ הנבחרת מכל הארצות, עשר קדושות יש בא"י וכל אחת יותר מחברתה עד לירושלים ובית המקדש וקודש הקודשים שזה השיא והציבור היהודי שיושב בציון שכינה משגחת עליהם משום שעיני ד' בה מראשית השנה ועד אחרית שנה וכל מה שיש בעולם זה מתמצית שיוצאת מא"י. אומנם לצערנו הרב מצבנו הרוחני לא הכי טוב כרגע, אומנם יותר טוב ממה שהיה בזמן השואה משום שלא היה הרבה ישיבות והרבה תלמודי תורה כמו שיש היום לא היתה תקופה כזו אחרי החורבן של השואה הצליחו להקים בית ישראל היום ישיבות בכל מקום זה שבח לד' יתברך צריך גם לחזק בתוך כותלי הישיבות בבתי המדרש כיון שהרחוב היום פרוץ. והאמצעים להגיע היום לרחוב לא צריך לצאת אפילו החוצה זה מגיע הביתה בכל האמצעים הטכנולוגיים שקיימים אבל אין מקום יותר טוב מא"י רק מה לגופו של ענין צריך לבדוק אצל כל אחד את כל הנתונים מסביב כמובן שללמוד בא"י זה עדיף כי אויר של א"י מחכים וגם יש עזר מהאלוקים וכל הנביאים אפילו לא נתנבאו אלא בא"י בחו"ל לא היו מתנבאים ז"א יש מעלה חשובה מאד לא"י והנמצא בה הגאון מוילנא פחד להיכנס לא"י הוא היה בדרך לא"י והוא חזר אחורה בגלל שהוא חשב שהוא לא ראוי להיות בה. אתה שומע. ככה כותב הח"ח באגרות שלו ז"א זה לא פשוט א"י להגיע בלי להסתכל על המצב, על עצם א"י זה ענין גדול, כמובן שאנחנו לא יכולים לעלות בחומה כולם ביחד אבל היחידים יש מצוה כל אחד ואחד בפני עצמו מהסיבות או לפעמים האילוצים שהוא צריך להגיע אם תגיע לא"י מן הסתם תהיה לך ס"ד גדולה. אם אתה חושב שלהתפרנס בחו"ל זה יותר קל מאשר בא"י זה טעות על זה נאמר ועיני כסיל בקצה הארץ כסיל חושב שבקצה הארץ מרוויחים יותר אבל הקב"ה יש לו פרנסה בכל מקום לתת לכולם, נמלים אוסטרליות לא אוכלות יותר טוב מנמלים בא"י ז"א הקב"ה זן ומפרנס לכל, אבל נכון שא"י נקנית ביסורים לכן יותר קשה בא"י יש כמה דברים שנקנים ביסורים גם עולם הבא נקנה ביסורים אבל צריכים להשתדל בשביל לעשות זאת. אי אפשר לענות לך ספציפית אבל כיוון אמרתי אבל צריך לבדוק להלכה בדיוק את כל הפרטים.

(04:06) סיפור מדהים תורה ופרנסה מקטע 29 :

יהודים יקרים אני רוצה להגיד לכם דבר אחד. היה לי שעור של רבנו בחיי בספר חובות הלבבות והייתי נותן אותו בבני ברק, בהתחלה הייתי שעור ליהודי אחד אני והוא אמרתי בו נשב נלמד אחרי התפילה היינו יושבים משמונה עשר דקות קוראים משהו קטן ממשיכים לאט לאט זה מצא חן בעיניו הוא קרא לעוד חבר בא תשב, ישבנו שלושה נהיה ארבעה חמישה שישה זה עלה לשמונה וחצי כי זה היה טעים אח"כ זה הגיע לתשע התאספו עוד אנשים בקיצור הגענו למצב שבעלי עסקים ישבו ללמוד איתי עד שעה 11:00 ארבעים איש. אני לומד איתם שער הבטחון הם לא הולכים לעבודה הולכים ב- 11:00 מגיעים ב11:30- סוגרים ב- 1:00 הולכים לנוח ובאים אחה"צ ואני אמרתי להם תדעו לכם מה שאנחנו לומדים שער הבטחון גרוש לא ירד לכם מהפרנסה רק יהיה לכם יותר ואתם תראו כמה שתוסיפו יותר ככה יהיה. היה איתי יהודי שקוראים לו דניאל יוסיפוב חנות לתכשיטים זהב צורף זהב מוכר קצת היהודי למד איתי יום אחד זה היה יום שישי יום שישי עובדים רק עד 1:00 בשעה תשע בערך הוא רצה לקום ללכת זה יום קצר אמרתי לו רגע נגמור עוד קטע קטן ותלך, לא נעים הוא קם כבר ישב עוד קטע קטן קטע קטן הגיע עד שעה 10:00 בערך, עשר הוא אומר לי טוב אני יכול לקום ללכת. אמרתי לו כבר אני מסיים את הקטע תלך. הגיע 11:00 אפשר ללכת אמרתי לו עכשיו לך, הלך. הוא בא ביום ראשון נרעש אתה לא יודע מה היה איך שהגעתי לחנות פותח את הדלת הגיע אשה שראתה אותו בדיוק כשהוא פותח את החנות והיא אומרת לו איזה מזל, איזה מזל עכשיו באת הוא אומר לה עכשיו באתי היא אומרת לו אל תשאל רציתי לבוא אליך כבר בבוקר בסביבות השעה 9:00 אמרתי עכשיו אני הולכת אליך קודם כל אני רוצה לקנות את מה שאני צריכה. פתאום עברה לי מחשבה בראש לא אני אקפוץ קודם לפה אח"כ אני אלך אליו. בשעה עשר עוד פעם רציתי לבוא אליך פתאום אמרתי אז אני אלך קודם לכאן ואח"כ אני אבוא אליך. הגעתי עכשיו בדיוק כשפתחת אם הייתי מגיעה קודם אתה היית סגור הייתי הולכת לחנות אחרת וקונה. מה היא קנתה הוא אומר היא קנתה ממנו ענק בשמונה אלף דולר! הוא אומר קניה כזאת הוא לא זוכר הרבה הרבה זמן, אמרתי לו עכשיו תקשיב מה היה כשאתה היית בשעור איתי ואתה רצית לקום בתשע, אני אומר לך שב שב נגמור עוד קטע הקב"ה אמר לה תעשי עוד סיבוב. בעשר כשאתה קמת רצית ללכת אמרתי לך שב נגמור את הקטע הוא אמר לה עוד מקום תלכי הוא עוד לא בא ב- 11:00 שקמת והלכת שלח אותה בדיוק. למה כי המזונות קצובים מה שקצוב לך אין אדם נוגע במוכן לחברו זה היה כתוב מר"ה שאתה תמכור את הענק הזה לאשה זאת אין לה ברירה היא תעשה רונדלים עד שתגיע. כן, עוד שאלה בבקשה שם,

(06:20) העבירה הגדולה בדור מקטע 30 :

שואל: כבוד הרב רציתי לשאול כשהתחלת אמרת אסתר ומרדכי אסתר אמרה שהיהודים צריכים להתענות שלושה ימים בערב זה היה תיקון שנהנו מסעודת אחשורוש, אז כמו כן גם בימים אלו צריכים כולם לעשות תשובה בשביל שיהיה גאולה, אז אני רוצה לדעת מה העבירה שנהנים כולם עכשיו בדור זה מה העבירה של הדור בדיוק לא כל אחד הרב: כדאי לא לשאול כי יש הרבה שואל: אבל צריך להיות אחד יותר גדולה מכולם הרב: הבעיה היא חמורה אני לא יכול לפרט אתה מבין זה בעיות חמורות בקיצור אם נעשה תשובה בלי לבדוק אפילו אם נעשה תשובה אמיתית אנחנו נוכל לפתור את הכל יש הרבה מה לתקן בכל התחומים כמעט שאין תחום שאין מה לתקן. דוגמא בעיה של צניעות בלונדון כן בלונדון יש בעיה של צניעות או אין בעיה של צניעות ודאי שיש בעיה למה כי בחוקות הגויים לא תלכו כן הולכים יש פשן, פשן יש ז'ורנלים ,רוצים ללמוד איזה איטלקי קם בבוקר והחליט לשנות עכשיו את החצאיות, כולם משנים איטלקי אחד, איטלקי אחד, אמא שלו זרקה אותו מהבית, הלך נהיה מודליסט וכולם עכשיו בעולם משנים בגלל שהוא החליט ככה. בא אחד אחר החליט צמיד כזה אז כולם עושים ככה אחד החליט לשים עגיל פה כולם קושרים את האוזן. אחד מה הולך פה מודה, מודה כל הזמן כל שלושה חודשים משתגעים מחדש כל הזמן עובדים משתעבדים בשביל מה להיות דומים לגויים זה בעיה בעיה של צניעות לא יודעים מה עושים משקיעים את הכח והאנרגיה בדברים שאין מהם מצוות רק עבירות. וכל אישה רוצה להתגנדר בפני חברתה וח"ו ואוי ואבוי אם היא תקנה איזה שמלה והיא תגיע לאיזה ארוע והיא תראה שמשהי עולה במדרגות לפניה עם אותו בגד היא חוזרת הביתה מה פתאום שיהיה גם לה אותו דבר, אוי ואבוי לאן הגענו אוי ואבוי לאן הגענו יהודים יקרים אנחנו במצב שמדרדרים בלי לשים לב, זה כבר נהיה מצב נורמלי כאילו ככה זה אין דבר ככה זה צריך אדם לעולם לחפש איפה להתקדם בעבודת ד' ולא להתחשב מה הציבור יגיד, לא להתחשב ההלכה הראשונה בשולחן ערוך: "ולא יבוש מן המלעיגים" ההלכה הראשונה לא להתביש אם ילעגו עליך אל תתביש. יש בורא לעולם שרואה אותך מצלם אותך כל מחשבותיך כל מעשיך הכל לפניו יום אחד תצטרך לעמוד מולו ושמה תהיה הבושה האמיתית יראו לך מה התכוונת בכל מעשה ומעשה אי אפשר לברוח מזה רק עם עושים תשובה מוחקים את כל העבר אבל אם לא ד' ירחם אין דבר נסתר מנגד עיניו אז לתקן דבר כזה זה תיקון גדול וגדר גדול בשביל להגיע לקדושה והרבה בתים מתקלקלים בגלל זה. והרבה ילדים יוצאים לתרבות רעה בגלל האוירה הזאת וההורים לא מבינים את זה הם חושבים שזה לא זה. אבל זה זה כי יש דריסה ליצר הרע להכנס לתוך הבית, ואח"כ הולכים למתירנות יותר ועוד יותר וככה בתים הולכים ומתדרדרים קוראים לזה מודרני אני דתי מודרני. מודרני זה אותיות מדרון אתה כבר בדרך במדרון למטה למטה אדם לא שם לב אין דבר כזה אני לא אומר שאתה צריך להיות ענתיקה אבל אתה צריך לדעת מה הגבולות של המוסר והצניעות. וצניעות יפה, צניעות יפה והקב"ה בחר לנו את הצניעות אבל מה נעשה יש כאלה שקשה להם כי הם התרגלו לחיות באוירה מסוימת הגיבור זה מי ששוחה נגד הזרם כמו דג. איך יודעים אם דג חי או מת אם דג שוחה נגד הזרם סימן שהוא חי רק דג חי יכול לשחות נגד הזרם דג מת שוחה עם הזרם אם אתה עוד חי ברוחניות אתה יכול לשחות נגד הזרם יש אנשים שזורמים לכיוון מסוים אל תפחד זה רק מראה שאתה חי, אתה יכול לעמוד נגד הכל ולהחזיק במה שנכון להחזיק. זה תיקון אחד יש עוד רבים שצריך לתקן. צריך הרבה לזרוק טמבלויזיות מהבית גם. הרבה טמבלויזיות עושים את האנשים טמבלים מאבדים את הדעת הרבה לכלוך אוי ד' ירחם כמה צריך לתקן אבל יגיע היום שאנשים יתבישו לצאת לרחובות כי הקב"ה ימדוד כל אחד ואחד לעיני כולם איזה בושה זאת איזה בושה, אדם מצלמים אותו כל רגע מקליטים אותו כל רגע והוא יתן דין וחשבון לפני כולם. תארו לכם היו מקימים אחד בא רגע תעמוד פה יש פה בן אדם שיכול להגיד בדיוק מה עשית בשבוע האחרון והוא מתחיל להגיד מה יקרה אם הוא יתחיל להגיד ההוא יצעק לא, לא, לא אל תגיד, רגע לא די חוזר בתשובה אל תגיד אל תגיד אל תגיד מהבושה אבל מה נעשה אנחנו חיים כאילו אין כלום אין משגיח אין מי שמסתכל אנחנו לא יביאו אותנו בדין אנחנו מסודרים זה בסדר, פה הטעות שלנו. כן שם רצתה לשאול, פה בבקשה, כן

(09:46) סבל היהודים ואושר הגוים? מקטע 31 :

כן שם רצתה לשאול, פה בבקשה, כן שואלת: אצלנו בארץ יש לנו מאמינים גדולים המצוות שהולכים אחוז די גבוה, שהם שומרים על מצוות ועל תורה זה פער גדול מאד למה שאני רואה פה באנגליה בלונדון או בכל מקום אחר בעולם ולמרות זאת גם הפער של הצרות הוא גדול, היהודים ששומרי תורה ואחוז גדול מאד ששומרים תורה ומצוות סובלים כ"כ הרבה וזה לא הדור היחידי במשך כל הדורות לעומת זאת אתה רואה פה גם האחדות, המלכה שלהם לנו יש מלך מלכי המלכים ולהם יש מלכה שהרבה יותר בעלת כח מאשר המלך שלנו עם מאוחדים יותר יש להם מבחינה כלכלית מבורכים וגם גשמים וכל מה שאתה חושב מבורכים בכל דבר לעומתנו וזה מאד חורה ומאד כואב והייתי רוצה הרב: אז בואי אני אסביר לך שואלת: אני מבינה את כל התשובות שלך אבל בכל אופן הרב: אני אענה לך על השאלה הזו גם שואלת: כן, תודה תודה הרב: קודם כל את צריכה להבין דבר אחד הגויים בשביל שהם יזכו לחיי העולם הבא זה לא פשוט כי יש להם רק שבע מצוות שנקראות שבע מצוות בני נח, ואם הם עוברים על אחת מהם הם מאבדים את העולם הבא אסור להם לשפוך דמים ע"ז ג"ע אסור להם גזל הם חייבים להעמיד עליהם דיינים – בתי משפט אסור להם לאכול אבר מן החי ואסור להם לקלל שם שמים אם הם נכשלים בגזל או בעריות או בהרג או בעבודה זרה דברים מהסוג הזה אין להם תשובה על זה לחיי העולם הבא, לעולם הזה כן הם יכולים לשוב בתשובה פה ואז הם יאריכו ימים נגיד לעולם הבא לא, לעומת זאת היהודי כמה שיעבור עבירות ויעשה לאורך שנים אם יחזור בתשובה מנקה את הכל זה דבר אחד. שתים לכן כיון שעיקר העולם זה עולם הבא אצל היהודי וכיון שעיקר העולם זה עולם הזה אצל הגוי כי יעקב אבינו ועשו התחלקו בעולמות יעקב אבינו לקח את העולם הבא עשו לקח את העולם הזה, לכן הם משופעים בברכה בעולם הזה, לעומת הסיכוי הקטן לחיי העולם הבא, ואילו אנחנו מעוטי ברכה בעולם הזה ובפרט בגלל העבירות אם היינו עושים רצונו יתברך היינו מקבלים את הברכה מיד והיתה גאולה, אבל מעוטי ברכה כרגע ויש ביננו גלות גם בין החכמים והעם ופרוד ולא אחדות כי זה עונש הגלות אבל יש לנו חיי העולם הבא לנצח נצחים עכשיו זה לא רק שזה כך אלא יש חמישה עולמות יש עולם הזה יש עולם הנשמות גן עדן וגהינום יש עולם ימות משיח שאנחנו קרובים אליו, יש תחית המתים ארבעים שנה לאחר מכן ויש עולם הבא עולם חמישי כל זה מחכה ליהודי זאת אומרת זה לא להתפעל ולהתלהב ואני אתן לך את זה בדרך משל היה אחד שהגיע לבית האסורים ורצה אם אפשר לראות רוצח מפורסם אמרו זה מסוכן אבל ניתן לך לראות נתנו לו צוהר קטן להציץ דרכו והוא מסתכל ורואה את אותו רוצח יושב עם חליפה עם פפיון לידו יש טבחים מכינים לו אוכל שולחן ערוך מניפים עליו מניפה מה זה אל קפונה, מה זה חי איזה אוכל אין לנו בחוץ מה שהוא אוכל בפנים אז הוא אומר תשמע אם ככה כדאי להיות רוצח אני אלך טח טח שני אנשים נכנס לבפנים מסודר כל היום יעשו לי ככה, ואני אוכל מה אני צריך לעבוד בחוץ בקושי גומר את החודש הרגיע אותו הסוהר תשמע אתה יודע למה הוא אוכל ככה זה ארוחה אחרונה שלו עוד מעט הוא הולך לגרדום שאלו אותו מה אתה רוצה בקשה אחרונה אמר רוצה ארוחה כמו שלמה המלך עשו לו שמו לו אנשים שעשו לו ככה נתנו לו אוכל אבל תראה אותו עוד שעה מה יקרה איתו ככה זה העולם הזה זה ארוחה אחרונה שלהם הם אוכלים את הביסים האחרונים גומרים והולכים מה הלאה ד' ירחם אנחנו יכול להיות עובדים בקושי גומרים את החודש בקושי גומרים את השנה אבל לנו מחכה עולם הבא חיי נצח מתחת השכינה של הקב"ה צריך ללמוד את זה להכיר את זה להבין את זה ברגע שיודעים את זה כדאי לחיות בשביל זה. אבל מי שהולך בדרכי ד' חי יותר טוב מהאנגלים מי שהולך בדרכי ד' חי יותר טוב מהאנגלים לא חסר לו לא בעולם הזה וגם לא חסר לו לחיי העולם הבא. אדם ששומר תורה ומצוות אפילו האדם שאין אמצעים כלכליים, תדעי לך הוא מאושר שבמאושרים. שמעת מה הבקשה של רבי דוד ללכת ברגליו לישיבה ללמוד ולצאת, את ב"ה בריאה שתי רגלים מלידה הולכת, הולכת לשופינג הולכת לכאן לשם מטיילת ועדין מסתכלת על הגוי הזה כיף לו כמה גשם איזה מטריה רגע, רגע את נבראת בת של מלך מלכו של עולם אנחנו בנים של הקב"ה את יודעת מה זה המעלה הזאת לא יודעים לנצל את זה אומרים לסבול זה בגלל שאנחנו לא בסדר בן של מלך ג"כ מקבל מכות

(04:39) ההכרח להכות לפעמים  מקטע 32 :

אומרים לסבול זה בגלל שאנחנו לא בסדר בן של מלך ג"כ מקבל מכות. שלמה המלך היה הבן של דוד המלך ואמא שלו הרביצה לו מכות היתה קושרת אותו לעמוד ומלקה אותו. אומרת לו תדע אתה בן של מלך אתה לא ילד מהרחוב, הוא יצא החכם מכל אדם. לקבל מכות לפעמים וייסורים זה לא נורא השאלה אם עושים מזה אח"כ דברים טובים זה שאנחנו מקבלים ייסורים סימן שמשהו עוד משגיח עלינו ומנסה לתקן אותנו אם היינו הולכים וכבר לא מרגישים כלום היינו בצרות כי הקב"ה כבר נמאס לו ולא מטפל בנו. (הערה לא ברורה מן הקהל) לא לא צריך להיות מזוכיסט אפשר לקבל מכות גם בלי לאהוב אותם. (הערה לא ברורה מן הקהל) אפשר בלי לסבול נכון אם עושים מצוות לא מקבלים מכות. יש לך ילדים? (הערה לא ברורה מן הקהל) ב"ה נכון הסברת להם שאם הם יהיו ילדות טובות לא תרביצי להם נכון (הערה לא ברורה מן הקהל) יופי, ונכון שכשהם לא שמעו לך שהיו לפעמים נתת להם איזה עונש, נכון, נכון שואלת: נכון אבל שאתה אוהב ילדים אתה מפנק אותם גם. הרב: נכון כשהם ילדים טובים שואלת: אתה לא רוצה שהם יסבלו הרב: ואם היא שברה לך עכשיו את כל הצלחות בבית את מפנקת אותה שואלת: לא אז אני אעיר לה הרב: ואחרי שהיא שברה לך עוד שתי צלחות שואלת: משום כך אנחנו מחנכים אותם שלא ישברו את הצלחות הרב: שברו עוד פעם אחרי החינוך. שואלת: ויש דרך לחינוך ללא מכות. הרב: שמעתי שואלת: אז הקב"ה יכול לחנך אותנו יפה. הרב: שמעתי, שברו את הכל, שברו את הכל. עכשיו קרעו לך את השמיכה, מה את עושה שואלת: אני מסבירה יפה, יש דרך, יש דרך גם לחינוך. הרב: יפה לקחו את הכסא זרקו מהחלון, מה את עושה? השכנים עלו למעלה, מה את עושה? מסבירה לשכנים שהילדים קבלו הסבר אבל זה לא עזר, כן אבל ההוא יש לו חור בראש כי הרגל של הכסא נכנסה לו בראש מה את עושה? הגיעה המשטרה לוקחת אותם, את אומרת רגע, רגע עוד לא גמרתי להסביר להם חכה רגע, מה אתה לוקח אותם?! שואלת: עדין לא הגעתי למצב כזה ומקוה שלא אגיע למצב כזה. הרב: אבל עמ"י הגיע למצב כזה את מבינה מה הבעיה שואלת: בהחלט, אני מדברת על עמ"י בכללותו הרב: עמ"י חלק ממנו אומר אין בכלל אמא אין בכלל אבא שואלת: נכון, אנחנו לא מרגישים הרב: את אומרת ביתי, אני רוצה להסביר לך היא אומרת מי את סליחה מי את, מה זה מי את אני אמא שלך היא אומרת אני לא מכירה אותך. הנה ת.ז. את נולדת שאלי את השכנה זה אני אומרת לך לא מכירה שואלת: אבל היא יודעת שאני האמא שלה הרב: לא היא לא יודעת, היא אומרת לא שואלת: יש הוכחה לכך הרב: יוסי שריד אומר אני לא מכיר אותו איפה אבא איפה אבא הוא שואל את ביילין ביילין אומר לו ג"כ לא יודע לא ראיתי אותו לא ראיתי לא ראיתי. שואלת: סליחה הרב: אז מה עושים שואלת: אני גדלתי בבית של אמונה אבי היה מאמין מאד הרב: לא דברתי עליך חלילה שואלת: לא סליחה, סליחה אבל הייתי גם רוצה להאמין ולפעמים חסרה לי באיזשהו מקום קצת הוכחה, הייתי רוצה ממנו שיפנה אלינו יבוא אלינו באיזה דרך ויוכיח לנו שהוא הרב: או אז לפעמים שואלת: שהוא שם ושישמור על העם ושימנע מאתנו באמת צרות ושיוריד גשמים בארץ הרב: אז לפעמים את יודעת כתוב אבא לקח את הילד שלו על הכתף אז הילד יושב על הכתף של אבא שלו ואז הילד פתאום שואל אחד סלח לי אולי ראית את אבא שלי אולי ראית את אבא שלי, אבא שלו נעלב אמר לו אתה לא יודע איפה אבא שלך רק רגע תכף תראה טרח.. זרק אותו לרצפה ואז הוא צרח אבא, אבא, אבא עכשיו הוא ידע איפה אבא שלו . כשהקב"ה הוריד גשמים כל הזמן אמרו איזה יופי עננים איזה יופי עננים הקב"ה ראה שאומרים זה עננים זה לא הוא זה עננים, אמר לא מביא עננים עכשיו מחפשים את אבא, איפה אבא למה אין עננים למה הוא לא מוריד גשמים רק באנגליה אה, פתאום יודעים שאבא מוריד באנגליה. תוריד גם אצלנו

(03:04) שפע הגשם בחו"ל ומעוטם בארץ  מקטע 33 :

שואלת: לא סליחה, סליחה אבל הייתי גם רוצה להאמין ולפעמים חסרה לי באיזשהו מקום קצת הוכחה, הייתי רוצה ממנו שיפנה אלינו יבוא אלינו באיזה דרך ויוכיח לנו שהוא הרב: או אז לפעמים שואלת: שהוא שם ושישמור על העם ושימנע מאתנו באמת צרות ושיוריד גשמים בארץ הרב: אז לפעמים את יודעת כתוב אבא לקח את הילד שלו על הכתף אז הילד יושב על הכתף של אבא שלו ואז הילד פתאום שואל אחד סלח לי אולי ראית את אבא שלי אולי ראית את אבא שלי, אבא שלו נעלב אמר לו אתה לא יודע איפה אבא שלך רק רגע תכף תראה טרח.. זרק אותו לרצפה ואז הוא צרח אבא, אבא, אבא עכשיו הוא ידע איפה אבא שלו . כשהקב"ה הוריד גשמים כל הזמן אמרו איזה יופי עננים איזה יופי עננים הקב"ה ראה שאומרים זה עננים זה לא הוא זה עננים, אמר לא מביא עננים עכשיו מחפשים את אבא, איפה אבא למה אין עננים למה הוא לא מוריד גשמים רק באנגליה אה, פתאום יודעים שאבא מוריד באנגליה. תוריד גם אצלנו שואלת: סליחה בא"י מתפללים יותר מאשר באנגליה, בא"י מאמינים הרב: לא יודע, לא יודע שואלת: אני יודעת שיש אחוז גדול של ישראלים וצדיקים בא"י הרב: אני מסכים שואלת: מתפללים אליו ומדוע הוא מפנה אלינו עורף זה מכעיס אותי הרב: רגע, חכי, רגע חכי לאט לאט, אני אסביר לך מה ההבדל, תקשיבי אם הבת שלך הבת שלך לכלכה ברחוב במרחק שלוש רחובות מהבית, זה לא דומה אם היא לכלכה בחצר שלכם זה לא דומה אם היא לכלכה במדרגות לפני הדלת זה לא דומה אם היא לכלכה במטבח יותר גרוע אם היא לכלכה בסלון לפני כולם, עוד יותר גרוע אם היא לכלכה על המטה שלה עוד יותר גרוע נכון זה לא דומה אם בלונדון מלכלכים קצת אה, בחצר של הקב"ה אבל בא"י זה בארמון של הקב"ה ואם בירושלים מלכלכים לפני ביהמ"ק ד' ירחם אז בטח שאבא כועס יותר זה לא דומה אם מלכלכים בלונדון לאם מלכלכים בירושלים, את מבינה מה ההבדל? שואלת: אני מבינה אותך יפה אבל אני כפי שאני אומרת שוב ושוב ואני חוזרת יש בא"י אחוז גדול ואני רואה את זה במו עיני אני הולכת לבתי כנסת לתיקון חצות ואני לא רואה דבר כזה בשום מקום יש אמונה גדולה בא"י ואחוז גדול גם של חוזרים בתשובה וגם של מאמינים הרב: אבל חסר לנו עוד טיפה, אם תצטרפי יהיה לנו יותר קל. אני מבטיח לך שבזכותך לפחות שני עננים יבואו כן.

(08:01) שנאתם של החילונים מקטע 34 :

כן. שואל: ברשות הרב העברית שלי זה לא כ"כ טוב. לפני חודשים הייתי בארץ לכמה ימים וראיתי שמה מה שלא רציתי לראות, יש שנאה בארץ, שנאה בין אגודה לאגודה בין הדתיים בין האשכנזים לספרדים לחסידים לאשכנזים אבל יש שנאה גדולה בין הדתיים לחילוניים ובין החילוניים לדתיים אז שאלתי את מישהו אמרתי מה עשית בשביל זה מה עשה בני ברק בשביל תל אביב זה ממש כשיבואו ליתן דין וחשבון ת"א יבואו אצל ב"ב ויגידו מה עשיתם אז אני שאלתי לו מתי הפעם האחרונה שנכנס חילוני בביתך וישב בשולחנך אמר לי אף פעם אמרתי לו שאלתי אותו עוד פעם ואבא שלך שגר בבני ברק מתי דיבר עם חילוני אמר לי אף פעם אז אני שואל לרב אם יש שנאה בארץ השאלה של הבחור פה הבן שלי יותר טוב פה אין כ"כ שנאה בחו"ל מה יותר טוב? הרב: הבנתי, יש לי שאלה אל תשב עוד רגע, שאלה, מתי נכנס חילוני מגולדסגרין אצלך בבית? שואל: כל יום הרב: כל יום נכנס אצלך חילוני מגולדסגרין כל יום?! שואל: מה שאני אומר זה שיש הרבה שנאת חינם הרב: שמעתי למה נכנס אצלך כל יום שואל: שיש לי פתח פתוח הרב: מה פרוש איך הוא יודע שיש פתח פתוח שואל: איך אנשים יודעים מישהו נכנס אומר לשני ויש לאשתי הרב: הבנתי אתה עושה הכנסת אורחים שואל: ב"ה הרב: ב"ה אשריך מגיע לו מחיאות כפים שואל: זה לא הענין מה שאני עושה זה לא הענין עכשיו אני שואל מה הבעיה בארץ? הרב: שמעתי, עכשיו אני רוצה לעשות גם הכנסת אורחים אני מזמין את הבן שלך לארץ לעשות לו הכנסת אורחים. עכשיו לתשובתך תקשיב טוב זה שיש שנאה בין חילונים דתיים זה נכון השנאה היא לא מהחרדים לחילונים אלא בדיוק הפוך לצערנו הרב, מה פרוש אני לא אגיד לך שכל החרדים אוהבים חילונים אולי יש להם סיבה גם לא לאהוב כ"כ לאחר מה שעושים להם, אבל זה לא מתחיל מאצל החרדים משום שהחרדים מאד מעונינים לקרב כי זה מצוה לקרב יהודים ולא משנה איך הם מוגדרים עכשיו כיון שההנהגה היא חילונית וההנהגה משתמשת בכל האמצעים העומדים לרשותה היא משתמשת בתשקורת ובעיתונות וברדיו ובטמבלויזיה בשביל להפיץ את דעותיה הם לא מפיצים דעות אוהבות על החרדים הם מציינים אותם כמשתמטים, כפרזיטים כסחטנים כל מיני גינויים שבאנטישמיות היית שומע. מודי בר און הסריטאי ומנחה טמבלויזיה: "הדמעות חס וחלילה, עלולות להרטיב את הדבק שמחזיק להם את הזקן ואז הם ישארו רק עם שפם היטלרי קטן" ("הם יורים ואנחנו בוכים" עיתון "זמן תל אביב" 1993) יוסף (טומי) לפיד עיתונאי: "אל נלין על החרדים הם בסך הכל ממלאים נאמנה את התפקיד המוטל על היהודים בכל ספרות אנטישמית מנצלים את הגוי, סוחרים בדמי, וצוחקים מאחרי גבי. רק שהגויים הפעם זה אנחנו" ("מעריב") שולמית אלוני, רשת התקשורת והאומנויות: "פולחן עץ ואבן שהופך את פרצופנו לפרצוף של קלגסים... כבר בבית הספר מחנכים את הילדים לשנאת זרים" ("מעריב" 1992) יגאל תומרקין - אמן: "כשרואים אותם מבינים מדוע היתה שואה, מדוע לא אוהבים יהודים" (עיתון "תל אביב" 1988) יגאל תומרקין - אמן: "כאשר אני רואה את החרדים אני מבין את הנאצים" ("סיוטו של דוסים" עיתון "תל אביב" 1986) ח"כ פרופ' נעמי חזן - מר"צ: "רק אם נצליח להפטר מהרעה האיומה הזאת, מהשתלטנות השד השחור על חיינו נוכל לטפח את כל הטוב" (כנס הפדרציה ל"יהדות הומניסטית" חילונית, הובא ב"חדשות" 1992) "חרדים שותים את דם החילונים" (מתוך קריקטורה בעיתון הארץ) מתוך העיתון פוליטיקה: מלחמת דת. אז נכון שיש שמה שנאה יש ו-או חוסר קומניקציה אבל אני מפחד יותר יותר אני מפחד מהאנטישמיות שהתחילה כבר לפעפע פה באירופה ומה שיהיה עוד מעט, זה אני יותר מפחד כי יהודי שמתוכח עם יהודי על דעות זה מגיע אולי לשנאה אבל עדין לא הגיע למצב שיכול להגיע למצבים כמו שאנחנו רואים בצרפת ששורפים בתי כנסת וכל מיני דברים כאלה וזה מתחיל להתפשט לאט לאט בכל מיני מקומות, אני הוצאתי קלטת שנקראת "המהפכה החילונית" שבה אני מתאר שעוד מעט יגרשו את כל היהודים מכל הארצות כמו שכתוב בישעיהו פרק כ' זה לא אני אמרתי זה ישעיה אמר זה מה שיהיה זה מה שיהיה באחרית הימים מכל מקום אתה צריך להבין שהמצב פה יהיה הרבה יותר גרוע ממה שיהיה בא"י אבל בשביל לגשר על מה שאתה רוצה אני עושה את הפעולה שאני עושה לכן אני מגיע לכמה שיותר בתים של חילונים, נפגש יותר עם חילונים משתדל להשפיע עליהם להסביר לתת תשובות מה שאני יכול אתה רואה אני נוסע אפילו מעבר לים בשביל לנסות לעשות משהו שעוד יהודים יכירו את האמת ויתחברו למכנה המשותף שלנו לתורה הקדושה והקב"ה. יש עוד הרבה כמוני שעושים את זה הם לא מפורסמים אולי כ"כ אבל הם עושים עבודת קודש יומם ולילה והולכים מבית לבית, יש יהודים פה באנגליה שעושים את זה מבית לבית יש הרבה עבודה בכל מקום נעשית עבודה אבל אין מה לעשות יש כמה אנשים שהם מתפרנסים משנאה יש שתי מפלגות בישראל שהפרנסה שלהם האלקטוראלית היא משנאת חרדים שינוי ומר"צ שתי מפלגות שהצהרת כוונותיהם זה למגר כמה שיותר מהר את הדתיות מא"י כדי שנהיה נאורים ליברלים פלורליסטים כמו אומות העולם, מה נעשה אם יש להם צאן מרעית שנשמע להם כמו הנוער של מר"צ אז מה אני יכול לעשות שואל: אבל הבעיה זה לא מה הרב עושה ואנשים עושים בכל הארץ, הבעיה זה שהשנאה אדם אני במה שאני ראיתי בבית שלי וגם אצל החברים שלי שאם אדם פותח את ליבו באהבה לאדם אחר, מי שהיה שונא אותו או אוהב אותו... הרב: אני מסכים אתך ויש אצלנו הרבה גמילות חסדים מפורסמים מאד של ארגונים שנותנים תמיכה לחילונים אם זה בעניני רפואה אם זה עזרה אם זה גמחי"ם אם זה הלואות, יש אבל אין הקומץ משביע את הארי וכל זה לא מתפרסם בציבור החילוני כי הם לא תומכים בזה כי אם יפרסמו בסוף יאהבו את הדתיים לכן רק דברים חריגים ומפורסמים כמו הרב פירר שהוא מפורסם מאד או כמו קו לחיים או כל מיני ארגונים מפורסמים שכבר ההיקף שלהם כ"כ גדול הם לא יכולים להתעלם אבל דוגמא אני כל מה שאני עושה וכמעט אין מי שלא יודע מה אני עושה הם לא מזכירים אפילו שח"ו לא יבואו עוד שנים לשמוע אתה מבין הם עובדים באופן שיטתי שאנשים לא יכירו אותנו באמת.

(01:15) להתקרב לנקודה שחורה מקטע 35 :

והסברתי את זה באחת הקלטות, אחד אמר לחברו אתה רואה את הנקודה השחורה שמה למעלה אז הוא אמר לו כן אמר לו זה מטוס מה זה מטוס אומר בתוך הנקודה השחורה הזו בפנים יש שבע מאות אנשים שיושבים על כורסאות מרופדות ויש מלצרים שעוברים ונותנים להם אוכל אומר לו השתגעת בתוך קופסא קטנה שחורה כזאת יכול להיות דבר כזה אומר לו אתה לא מאמין לי אומר לו בא לקח אותו שדה התעופה והנה הם רואים שהנקודה השחורה צוללת גודלת לוקח אותו לכבש המטוס עולים למעלה וסופרים אחד שתים שבע מאות הנה שבע מאות כורסאות והנה מלצרים והנה אוכל אומר לו תראה מזה בחיים שלי לא הייתי חולם שבתוך קופסא שחורה כזו יכול להיות דבר כזה זה דוגמא שהביא הסבא מנובהרדוק בספר "מדרגת האדם" בהקדמה, והוא אומר יש הרבה אנשים שרואים נקודות שחורות עוברות בלונדון בבני ברק בירושלים נקודות שחורות הם לא מאמנים שבתוך השחור הזה יש חיים יש אושר יש הרמוניה יש אחוה יש הם לא התקרבו אף פעם לנקודה שחורה להסתכל בתוכה מקרוב. כן, כן שמה.

(03:48) נולדו מחדש מקטע 36 :

שואלת: שלום. אני לפני 5 חודשים בערך הייתי בצרכניה, וקיבלתי קלטת וידיאו של הרב אמנון. הייתי מאוד חילונית בתקופה ההיא, ומהקלטת חזרתי בתשובה, ובעלי חזר בתשובה. האישה בראיון: קיבלתי את הקלטת יהודי בגלקסיה, וצחקנו. וקיבלתי שיש בורא לעולם והגיע למקום שהוא הראה שהוא צפונות בתורה, של ת' ו' ר' ה' ... ושם ה', בראשית, שמות, ויקרא, במדבר דברים, ופה זה משהו, ופה התחלתי לבדוק, באותו רגע. עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם הייתי חייבת לבדוק. אני לא יכולה להסביר מה קרה לי באותו יום, אני פשוט נכנסתי להלם. מראיין: אמרת משהו לבעלך? האישה: אני לא... הוא היה מאוד שמח. אמרתי לו שאני רוצה לשמוע עוד קלטות, ובעלי הלך לשופר יו. קי. קיבל עוד קלטות והיה כל התשובות שרציתי... צריך לבדוק צריך... ה' ירחם, אנחנו חיים בתקופה מאוד קשה, ולא אומרים לנו בארץ את האמת, בטלויזיה, הם משקרים לנו תמיד. ואני לא יודעת איך להסביר את זה כי כואב לי, אני מכירה יהודים, יהודים טובים שהולכים עם גויים, הם לא יודעים שיש שכר ועונש, לא יודעים מה הם עושים ש... הם לא יודעים. אף אחד לא אומר להם. למה לא ידעתי את זה, למה בעלי לא ידע, אתה מבין? זה חובה לכל יהודי לבדוק את המקורות שלו. זה לא עבודה של אמנון יצחק לבד, זה עבודה של כל יהודי היום להחזיר עוד יהודי, כל חרדי, ללכת להסביר לצאת לרחוב. מראיין: מה יש לך לומר על אשתך "החדשה"? הבעל: אני אומר שזה זיווג משמים, זה מה שאני אומר. זה אימרה רומנטית, ואני לא ממש רומנטי, אני עכשיו באמת מסוגל לעזוב את החיים החשוכים אותם רציתי לעזוב כבר לפני שנים מכיוון שאישתי מסוגלת לעזוב את החיים ההם יחד איתי, יחד אנחנו יכולים לעשות את זה, להרגיש את היופי, את האהבה, את האושר. אני מאוד מרוצה מאשתי ה"חדשה" אני מאוד מרוצה... אני חייב לומר. מראיין: אתם צעירים מחדש. הבעל: צעירים מחדש, נולדנו מחדש, אנחנו יהודים שנולדנו מחדש ממש ככה.

(02:05) האם צריך כשרון מיוחד לקרב יהודים מקטע 37 :

הרב: כן. שואל: שלום, אני גר בפריז, אני רופא. אני למדתי כמה שנים בישיבה, הייתי בהזדמנות הרבה שנים עם סטודנטים באוניברסיטה. וכמה פעמים הרגשתי רצון לעזור לקרב את העם, אבל אני גם הרגשתי איזה טיפול של ביישנות. ורציתי לדעת אם כל אחד מסוגל לנסות ולעשות קירוב, האם זה עניין של טיפוס או שזה יותר עניין של אמונה ושצריכים להתחזק ולהתגבר לעשות את זה. הרב: כל אדם שבאמת רוצה משהו, יכול לעשות. אם אדם באמת מרגיש בתוך ליבו שהוא רוצה לעשות, הוא יכול לעשות. כשבנו את המשכן, באו אנשים כל אחד אשר נשאו ליבו לעשות במלאכה, חכמי לב, אנשים שלא למדו איך לעשות, לא התאמנו, אבל היה להם חכמת הלב, בתוך ליבם הם רצו לעשות. הם אמרו למשה, מה שתצווה עלינו נעשה, מוכנים לעשות, והקב"ה נתן להם את הסייעתא דשמיא והקימו את המשכן. כל אדם יכול להקים משכן. אם זה לקרב יהודים, הוא יכול, אבל כמו שאתה אומר אם זה מהלב, אפילו שכרגע הוא לא מוכשר לדבר, הוא לא יודע איך להגיד, מה להגיד... לאט לאט. ובפרט אם הוא משתמש בדברים שכבר קיימים שהתוצאות שלהן עובדות. כמו קלטות או דברים כאלה, והוא תופר רק את ההשלמות מה שצריך. תתחיל לאט לאט. תקח בן אדם אחד, שניים, לאט לאט. תראה איפה אתה מצליח יותר, איפה פחות , וככה תבנה את עצמך. אני גם לא עברתי קורסים לא למדתי איך עושים את זה, רציתי להשפיע על יהודים שידעו את האמת. הקב"ה כיוון אותי וב"ה זה עובד. תצליח.

(00:57) חלוקת ציציות וסיום מקטע 38 :

כן, זהו? אם יש חבר'ה שרוצים לשים ציציות יש פה יהודים יקרים כאלה שרוצים לשים ציציות הנה בבקשה, תן לי מוסיקה. חלוקת ציציות וכיסויי ראש…

(00:32) תנו יד  מקטע 39 :  

היו שותפים למאמץ להצלת משפחות כתובת וטלפון של שופר