עשר שאלות על סוד ספירת העומר ומשמעותה הרוחנית

בס"ד

סְפִירַת הָעֹמֶר 

הִנֵּה כַּאֲשֶׁר אָנוּ מִתְבּוֹנְנִים בְּמִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, וּבְכָל הַהִתְרַחֲשֻׁיּוֹת וְהַמְּאֹרָעוֹת שֶׁאֵרְעוּ לְעַם יִשְׂרָאֵל בִּימֵי הַסְּפִירָה, יֶשְׁנָן כַּמָּה שְׁאֵלוֹת וְקֻשְׁיוֹת שֶׁמִּתְעוֹרְרוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵאִתָּנוּ. 

שְׁאֵלָה רִאשׁוֹנָה: מַדּוּעַ אָנוּ סוֹפְרִים וּמְצַפִּים לְמַתַּן תּוֹרָה, דַּוְקָא עַל יְדֵי הַסְּפִירָה לָעֹמֶר - שֶׁהִיא הַמִּנְחָה בַּדַּרְגָּה הַפְּחוּתָה בְּיוֹתֵר בַּתּוֹרָה בִּהְיוֹתָהּ מִשְּׂעוֹרִים שֶׁהֵם מַאֲכַל בְּהֵמָה, בְּדוֹמֶה לְמִנְחַת סוֹטָה? 

שְׁאֵלָה שְׁנִיָּה: מַדּוּעַ אָנוּ סוֹפְרִים וּמְצַפִּים לְמַתַּן תּוֹרָה בִּסְפִירָה לְאָחוֹר וְלֹא בִּסְפִירָה רְגִילָה, בְּעוֹד כָּךְ וְכָךְ יָמִים יָחוּל מַתַּן תּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ סוֹפְרִים וּמְצַפִּים לְכָל דָּבָר אַחֵר? 

שְׁאֵלָה שְׁלִישִׁית: הַאִם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הִנָּם יְמֵי דִּין כִּלְשׁוֹן הָאֲרִיזָ"ל (שער הכוונות דרושי הפסח), אוֹ שֶׁמָּא הִנָּם יְמֵי רָצוֹן כִּלְשׁוֹן הָרַמְבַּ"ן (פרשת אמור), הָאוֹמֵר שֶׁמִּפֶּסַח וְעַד עֲצֶרֶת כָּל יְמֵי הָעֹמֶר הִנָּם כִּימֵי חֹל הַמּוֹעֵד? 

שְׁאֵלָה רְבִיעִית: מַדּוּעַ חֲזַ"ל עָשׂוּ רַעַשׁ וְעִנְיָן כֹּה גָּדוֹל מִמִּנְחַת הָעֹמֶר, שֶׁהָיְתָה בְּסַךְ הַכֹּל מִנְחָה שֶׁל שְׁנַיִם וָחֵצִי קִילוֹ תְּבוּאָה, כַּאֲשֶׁר כָּל יִשְׂרָאֵל הָלְכוּ לִרְאוֹת זֹאת, וְהִקְרִיבוּ אוֹתָהּ בְּקוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל מְאֹד, וּמַדּוּעַ מִצְוָה זוֹ הִיא הַיְּחִידָה שֶׁדּוֹחָה אֶת שַׁבָּת קֹדֶשׁ? 

שְׁאֵלָה חֲמִישִׁית: מַדּוּעַ סְגֻלּוֹתָיו שֶׁל קָרְבַּן הָעֹמֶר הֵן כֹּה גְּדוֹלוֹת - כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל שֶׁבִּזְכוּת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים זָכָה אַבְרָהָם אָבִינוּ לִירוּשַׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּבִזְכוּתוֹ נִצֵּחַ גִּדְעוֹן בַּמִּלְחָמָה וּבִזְכוּתָהּ נִצְּחוּ יִשְׂרָאֵל אֶת סַנְחֵרִיב בִּימֵי חִזְקִיָּה וּבִימֵי יְחֶזְקֵאל, וְכֵן בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר נִצְּחוּ בִּזְכוּתוֹ אֶת הָמָן הָרָשָׁע, וְעָלֵינוּ לְהִתְבּוֹנֵן בַּמֶּה כֹּחוֹ שֶׁל הָעֹמֶר גָּדוֹל עַד שֶׁבְּכֹחוֹ לְנַצֵּחַ אֶת כָּל שׂוֹנְאֵינוּ וּמְבַקְשֵׁי רָעָתֵנוּ. 

שְׁאֵלָה שִׁשִּׁית: מַדּוּעַ אָמְרוּ חֲזַ"ל: "אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הָבִיאוּ לְפָנַי עֹמֶר כְּדֵי שֶׁתִּתְבָּרֵךְ לָכֶם תְּבוּאָה שֶׁבַּשָּׂדוֹת", וְצָרִיךְ לְהָבִין מַדּוּעַ הַתְּבוּאָה צְרִיכָה בְּרָכָה וּתְפִלָּה מְיֻחֶדֶת כְּדֵי לְהִתְבָּרֵךְ, יוֹתֵר מִשְּׁאָר פֵּרוֹת הָאֲדָמָה? 

שְׁאֵלָה שְׁבִיעִית: מַדּוּעַ מֵתוּ עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא, דַּוְקָא בְּיָמִים כֹּה קְדוֹשִׁים שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר - הַשָּׁוִים בִּקְדֻשָּׁתָם לִימֵי חֹל הַמּוֹעֵד, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַמְבַּ"ן בְּפָרָשַׁת אֱמֹר? 

שְׁאֵלָה שְׁמִינִית: מַדּוּעַ מֵתוּ תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא רַק מִשּׁוּם שֶׁלֹּא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל, וּמָה הַסִּבָּה שֶׁנֶּעֶנְשׁוּ בְּעֹנֶשׁ כֹּה חָמוּר עַל כָּךְ? 

שְׁאֵלָה תְּשִׁיעִית: מַהִי סְגֻלָּתָם הַמְיֻחֶדֶת שֶׁל יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - שֶׁמִּשּׁוּם כָּךְ הִנָּם יָמִים הַמְסֻגָּלִים מְאֹד לִרְפוּאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (שבת קמז), וּכְמוֹ שֶׁנִּרְמָז בִּשְׁמוֹ שֶׁל הַחֹדֶשׁ - אִיָּר - אֲנִי ד' רֹפְאֶךָ?

שְׁאֵלָה עֲשִׂירִית: מַדּוּעַ אָנוּ מַתְחִילִים לִקְרֹא פִּרְקֵי אָבוֹת דַּוְקָא בְּיָמִים אֵלּוּ שֶׁל הַסְּפִירָה, וְהַאִם יֵשׁ לָזֶה קֶשֶׁר מְיֻחָד דַּוְקָא לִימֵי הַסְּפִירָה הַקְּדוֹשִׁים? 

פְּנִימִיּוּת גָּלוּת מִצְרַיִם – גָּלוּת הַדִּבּוּר

וְהַתְּשׁוּבָה לְכָל זֶה, נִמְצֵאת בְּדִבְרֵי חֲזַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, הַמְגַלִּים אֶת סוֹד פְּנִימִיּוּת מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, שֶׁהִיא הַכְּלִי שֶׁעַל יָדוֹ זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּכָל שָׁנָה. 

וְזֹאת מִשּׁוּם שֶׁכָּל יְרִידָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְמִצְרַיִם הָיְתָה בִּגְלַל חֵטְא דִּבּוּרֵי לָשׁוֹן הָרָע, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי חֲזַ"ל (שבת י), וְלָכֵן עִקַּר יְרִידָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל לְמִצְרַיִם הִתְבַּטְּאָה בְּכָךְ שֶׁהַדִּבּוּר - שֶׁהוּא עִקַּר מַעֲלָתָם שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל נָפַל לַגָּלוּת כַּמְבֹאָר בָּאֲרִיזָ"ל.

וְהִנֵּה כֹּחַ הַדִּבּוּר, הוּא עִקַּר חֲשִׁיבוּתָם וּמַעֲלָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּירְאִי תּוֹלַעַת יַעֲקֹב", וְדָרְשׁוּ חֲזַ"ל: "מָה תּוֹלַעַת אֵין כֹּחָהּ אֶלָּא בַּפֶּה אַף יִשְׂרָאֵל כֵּן", וְאִלּוּ מִצְרַיִם הוּא מִלְּשׁוֹן מֵצַר הַגָּרוֹן, לְרַמֵּז שֶׁהַדִּבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּאוֹתוֹ הָעֵת לֹא יָצָא מֵהַגָּרוֹן, אֶלָּא יָצָא מֵהָעֹרֶף - מִלְּשׁוֹן פַּרְעֹה (האריז"ל שעה"כ). 

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהָיָה נְשָׁמָה כְּלָלִית הַכּוֹלֶלֶת אֶת כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל - הָיָה כְּבַד פֶּה וּכְבַד לָשׁוֹן, כִּי הוּא סִמֵּל אֶת כָּל עַם יִשְׂרָאֵל שֶׁדִּבּוּרָם יָרַד לְגָלוּת מִצְרַיִם, וְאִבְּדוּ אֶת כָּל מַעֲלָתָם. וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל עַל לְשׁוֹנָם שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים, הֵם יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (מדרש רבה שמות לב, והובא באוה"ח פרשת תזריע). 

יְצִיאַת מִצְרַיִם - גְּאֻלַּת הַדִּבּוּר

וְכָתַב הָאֲרִיזָ"ל (שער הכוונות דרושי הפסח), שֶׁכַּאֲשֶׁר יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, יָצָא גַּם הַדִּבּוּר שֶׁלָּהֶם מֵהַגָּלוּת, וְלָכֵן הֵם נִקְרְאוּ: יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלוֹתָיו (תהילים קיד). וְדָרְשׁוּ חֲזַ"ל "מִי מוֹשֵׁל בִּי? צַדִּיק, שֶׁאֲנִי גּוֹזֵר גְּזֵרָה וְהוּא מְבַטְּלָהּ", בְּכֹחַ תְּפִלָּתוֹ וְדִבּוּר פִּיו הַקָּדוֹשׁ. 

וְכָתַב עוֹד הָאֲרִיזָ"ל, שֶׁלְּכָל מָה שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאַת מִצְרַיִם - וְכֵן לְכָל מָה שֶׁזּוֹכִים יִשְׂרָאֵל בְּכָל שָׁנָה בְּלֵיל הַסֵּדֶר - נוֹטְלִים זֹאת מֵהֶם מִיָּד אַחַר כָּךְ, וְהֵם זוֹכִים לְכָךְ אַחַר כָּךְ עַל יְדֵי עֲבוֹדָתָם - בִּימֵי הַסְּפִירָה, שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ הֵם עוֹלִים מִדַּרְגָּה לְדַרְגָּה, עַד שֶׁהֵם זוֹכִים לִשְׁלֵמוּת דַּרְגָּתָם בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת - יוֹם מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה. 

וְלָכֵן כָּתַב הַזֹּהַר (פרשת בלק דף קפח), שֶׁעִקַּר הָעֲבוֹדָה בִּימֵי הַסְּפִירָה הַקְּדוֹשִׁים הִיא לְקַדֵּשׁ וּלְהַעֲלוֹת אֶת דִּבּוּר פִּיו שֶׁל הָאָדָם, בְּסוֹד עֹמֶר הַתְּנוּפָה - מִלְּשׁוֹן תְּנוּ פֶּה, לְרַמֵּז שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ צָרִיךְ הָאָדָם לְהַעֲלוֹת וּלְהָנִיף אֶת דִּבּוּר פִּיו בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, וְרַק עַל יְדֵי כָּךְ הוּא יִזְכֶּה לְאוֹרָם הַגָּדוֹל שֶׁל יָמִים אֵלּוּ. 

כִּי בְּיָמִים אֵלּוּ מְתַקֵּן הָאָדָם אֶת כָּל חֲטָאֵי הַדִּבּוּר שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל יְדֵי הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַסְּפִירָה – כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזָ"ל (שעה"כ).

הַאִם יְמֵי הָעֹמֶר הִנָּם יְמֵי דִּין אוֹ יְמֵי רָצוֹן 

וּמִפְּנֵי כָּךְ יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שָׁוִים בִּקְדֻשָּׁתָם לִימֵי חֹל הַמּוֹעֵד, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הָרַמְבַּ"ן וְרַבֵּנוּ בְּחַיֵּי [פרשת אמור] וְהָרְקָאנָטִי, וּמֵאִידָךְ גִּיסָא מוּבָא בָּאֲרִיזָ"ל [שער דרושי הפסח] שֶׁיָּמִים אֵלּוּ הִנָּם בְּשָׁרְשָׁם יְמֵי דִּין. 

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים שֶׁהַהֶסְבֵּר לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁיָּמִים אֵלּוּ שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר הִנָּם יְמֵי הַדִּין בַּמִּישׁוֹר הָרוּחָנִי שֶׁל הָאָדָם, כֵּיצַד תִּהְיֶה כָּל מַדְרֵגָתוֹ וְרָמָתוֹ שֶׁל הָאָדָם בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, הַאִם הוּא יַצְלִיחַ לְהַעְפִּיל וְלַעֲלוֹת בַּמְסִלָּה הָעוֹלָה בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשָּׁנָה, אוֹ שֶׁמָּא תִּכְבַּד עָלָיו הָעֲבוֹדָה חַס וְשָׁלוֹם; הַאִם הוּא יַצְלִיחַ לְהָנִיף וּלְקַדֵּשׁ אֶת הַחֹמֶר בִּבְחִינַת עֹמֶר הַתְּנוּפָה (כביאורו של מוהרנ"ת הלכות ספירת העומר א) אוֹ שֶׁמָּא לָאו חָלִילָה. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ דּוֹמִים יָמִים אֵלּוּ שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר, לְיָמָיו הָרִאשׁוֹנִים שֶׁל עוֹלָל רַךְ שֶׁזֶּה עַתָּה הִבְלִיחַ וְיָצָא לַאֲוִיר הָעוֹלָם, שֶׁאִם נַשְׂכִּיל לְרַפְּדוֹ בְּמַצָּעִים נוֹחִים וּלְשָׁמְרוֹ מִכָּל מִשְׁמָר וּמִכָּל נֶזֶק, אוֹ אָז יִגְדַּל הַתִּינוֹק הָלוֹךְ וְגָדֵל עַד שֶׁיִּהְיֶה לְאִישׁ. 

הַשֶּׁפַע שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה 

וּמְבָאֵר מוֹהַרְנָ"ת (הלכות נטילת ידים ו לח), שֶׁסְּגֻלָּתָם שֶׁל יְמֵי הַסְּפִירָה בָּהֶם נִשְׁפָּעִים הַמֹּחִין שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזָ"ל, הוּא בְּכָךְ שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ הִנָּם יוֹרְדִים וּמְאִירִים אַף לַמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים בְּיוֹתֵר, וְכָל אֶחָד וְאֶחָד יָכוֹל לִזְכּוֹת אֲלֵיהֶם, וְזֹאת בִּכְדֵי שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ, כָּל אֶחָד בְּכָל מָקוֹם בּוֹ הוּא נִמְצָא, וּבְכָל מַדְרֵגָה שֶׁהִיא, יוּכַל לָשׁוּב וְלַחֲזֹר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. 

וְלָכֵן שְׁקוּלִים יָמִים אֵלּוּ כְּנֶגֶד כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וּבָהֶם תְּלוּיָה וְעוֹמֶדֶת כָּל הַשָּׁנָה כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָרָשָׁ"שׁ זִיעָ"א, וְכֵן כָּתַב הַחֲתַם סוֹפֵר זִיעָ"א - שֶׁיּוֹם אֶחָד בִּימֵי הַסְּפִירָה שָׁקוּל כִּשְׁנָתַיִם יָמִים בְּאֶמְצַע הַשָּׁנָה, וְזֹאת לְגֹדֶל גָּבְהָם וְרוֹמְמוּתָם שֶׁל יָמִים אֵלּוּ. 

מִי יִזְכֶּה לָצֵאת מִמִּצְרַיִם וּלְקַבָּלַת הַתּוֹרָה 

וּבְיָמִים אֵלּוּ אָנוּ יוֹצְאִים מִגָּלוּת מִצְרַיִם בְּכָל יוֹם וָיוֹם - כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר הָאֲרִיזָ"ל - שֶׁלָּכֵן נִכְתַּב בַּתּוֹרָה חֲמִשִּׁים פַּעַם יְצִיאַת מִצְרַיִם, כְּנֶגֶד חֲמִשִּׁים בְּחִינוֹת שֶׁל מִצְרַיִם שֶׁיֶּשְׁנָם, שֶׁהֵם חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי טֻמְאָה, וְעַל יְדֵי שֶׁאָנוּ סוֹפְרִים לָעֹמֶר אָנוּ יוֹצְאִים בְּכָל יוֹם מֵעוֹד שַׁעַר שֶׁל טֻמְאָה וּכְנֶגְדוֹ נִכְנָסִים לְעוֹד שַׁעַר שֶׁל קְדֻשָּׁה, וְכָל זֶה תָּלוּי וְעוֹמֵד בַּדִּבּוּר שֶׁל הַסְּפִירָה, כִּי לַדִּבּוּר שֶׁל הַסְּפִירָה יֶשְׁנוֹ כֹּחַ גָּדוֹל וְעָצוּם מְאֹד, וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַסְּפִירָה, מְתַקֵּן הָאָדָם אֶת כָּל חֲטָאֵי הַדִּבּוּרִים שֶׁל הַלָּשׁוֹן הָרָע שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ [שער הכוונות דרושי הפסח]. 

 וְהִנֵּה בִּימֵי הַסְּפִירָה אָנוּ עוֹסְקִים לְתַקֵּן אֶת כָּל פְּגָמֵי הַדִּבּוּר שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, שֶׁהֵם כָּל סִבַּת יְרִידַת יִשְׂרָאֵל לְמִצְרַיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל [שבת י'], וְכֵן בֵּאֵר הָאֲרִיזָ"ל שֶׁזֶּה פֵּרוּשׁ דִּבְרֵי בַּעַל הַהַגָּדָה "אָנוּס עַל פִּי הַדִּבּוּר", כֵּיוָן שֶׁכָּל יְרִידַת יִשְׂרָאֵל לְמִצְרַיִם הָיָה בְּחֵטְא פְּגָמֵי הַדִּבּוּר אֲשֶׁר מִזֶּה נוֹבֵעַ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל גָּלוּת הַדַּעַת. 

כִּי כְּתוֹצָאָה מִפְּגַם הַדִּבּוּר, נָפְלוּ הַדִּבּוּר וְהַדַּעַת שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל לַגָּלוּת, אֲשֶׁר מִזֶּה נוֹבֵעַ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל כָּל הַקֹּשִׁי וְהַכְּבֵדוּת לָאָדָם לִלְמֹד וְלִפְתֹּחַ פִּיו בִּתְפִלָּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּליקו"מ [נו], שֶׁהַדִּבּוּר הוּא הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת וְהוּא מַגִּיעַ מִמֶּנָּה, וּבְמִצְרַיִם שֶׁהָיְתָה הַדַּעַת בְּגָלוּת הָיָה גַּם הַדִּבּוּר בְּגָלוּת, בִּבְחִינַת כְּבַד פֶּה וּכְבַד לָשׁוֹן. 

וְזֶה גֹּדֶל כֹּחָם הֶעָצוּם שֶׁל יְמֵי הַסְּפִירָה הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּהֶם אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְתִקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וּמִמֵּילָא לְתִקּוּן הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת עַל יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל הַסְּפִירָה שֶׁל כָּל יוֹם וָיוֹם. 

וּבְיָמִים אֵלּוּ בָּהֶם נִשְׁפָּעִים הַמֹּחִין מֵחָדָשׁ שֶׁהֵם כֹּחוֹת הַדִּבּוּר, יֶשְׁנוֹ מִשְׁנֵה תֹּקֶף לִזְהִירוּת וּלְהִתְרַחֲקוּת מִדִּבּוּרִים אֲסוּרִים וּפְגוּמִים, כֵּיוָן שֶׁכֹּחַ הַדִּבּוּר הוּא כָּל מַהוּתוֹ הַפְּנִימִית שֶׁל הָאָדָם.

מַדּוּעַ סוֹפְרִים לָעֹמֶר וְלֹא לְמַתַּן תּוֹרָה 

וּמְבָאֵר מוֹהַרְנָ"ת (ספירת העומר הלכה א), שֶׁזֶּה הַטַּעַם שֶׁאָנוּ סוֹפְרִים וּמוֹנִים לְיוֹם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, דַּוְקָא בִּסְפִירָה לְאָחוֹר, וְכֵן אָנוּ סוֹפְרִים דַּוְקָא עַל יְדֵי שֶׁאָנוּ מַזְכִּירִים אֶת מִצְוַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים - שֶׁהֵם מַאֲכָל שֶׁל בְּהֵמָה - וְזֹאת לְרַמֵּז שֶׁאֲפִלּוּ מִי שֶׁיָּרַד מְאֹד עַל יְדֵי פְּגַם הַדִּבּוּר, אֲשֶׁר עַל יָדוֹ הָאָדָם נוֹפֵל מִבְּחִינַת אָדָם לִבְחִינַת בְּהֵמָה, כִּי כָּל גִּדְרוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא מְדַבֵּר כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הַתַּרְגּוּם עַל הַפָּסוּק (בראשית א) וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה - לְרוּחַ מְמַלְלָא, וְכַמְבֹאָר בְּליקו"מ נד.

 וּבְיָמִים קְדוֹשִׁים אֵלּוּ, אֲפִלּוּ מִי שֶׁנָּפַל לְמַדְרֵגַת בְּהֵמָה עַל יְדֵי פְּגָמֵי הַדִּבּוּר רַחֲמָנָא לִצְלַן, גַּם הוּא זוֹכֶה לְהִתְעַלּוֹת וּלְהַעְפִּיל לְמַדְרֵגַת אָדָם, כִּי בְּיָמִים אֵלּוּ יוֹצְאִים וְעוֹלִים יִשְׂרָאֵל מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם, וְזֹאת עַל יְדֵי הַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַסְּפִירָה, אֲשֶׁר עַל יָדוֹ מְתַקְּנִים יִשְׂרָאֵל אֶת כָּל חֲטָאֵי הַדִּבּוּר שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ עִקַּר הַתִּקּוּן בְּחַג הַפֶּסַח שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, הוּא לְתַקֵּן וּלְקַדֵּשׁ אֶת הַדִּבּוּר, וְעַל יְדֵי זֶה לָצֵאת מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הַשְּׂפַת אֱמֶת וְהַגְּרָ"ח פָלָאגִי [מועד לכל חי ד כט], שֶׁזֶּה הַטַּעַם שֶׁתִּקְּנוּ חֲזַ"ל אֶת אֲמִירַת הַהַגָּדָה בְּלֵיל הַסֵּדֶר, כְּדֵי לְתַקֵּן עַל יְדֵי הָאֲמִירָה שֶׁל הַהַגָּדָה, אֶת כָּל פְּגָמֵי הַדִּבּוּר שֶׁבִּגְלָלָם יָרְדוּ יִשְׂרָאֵל לְמִצְרַיִם. 

וְלָכֵן בְּשָׁבוּעוֹת שֶׁזּוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְמַדְרֵגַת אָדָם עַל יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, אָנוּ מַקְרִיבִים אֶת שְׁתֵּי הַלֶּחֶם הַבָּאִים מֵחִטִּים שֶׁהֵם מַאֲכַל אָדָם, לְרַמֵּז שֶׁזָּכִינוּ כְּבָר לְמַדְרֵגַת אָדָם בִּימֵי הַסְּפִירָה הַקְּדוֹשִׁים. 

כִּי בְּמֶשֶׁךְ כָּל יְמוֹת הַסְּפִירָה אָנוּ עוֹסְקִים לְתַקֵּן אֶת הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת עַל יְדֵי מִצְוַת הַסְּפִירָה, עַד שֶׁאָנוּ יוֹצְאִים מִבְּחִינַת מַאֲכַל בְּהֵמָה, וְזוֹכִים לִבְחִינַת אָדָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת. 

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ קוֹרְאִים בַּתּוֹרָה תָּמִיד אֶת פָּרָשַׁת תַּזְרִיעַ מְצֹרָע בִּימֵי הַסְּפִירָה, מִפְּנֵי שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ יֵשׁ חֲשִׁיבוּת מְיֻחֶדֶת לִקְדֻשַּׁת הַדִּבּוּר, שֶׁרַק בּוֹ תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים כָּל תִּקּוּנֵי הַסְּפִירָה הַקְּדוֹשִׁים הַנַּעֲשִׂים עַל יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל הַסְּפִירָה. 

כִּי בְּיָמִים אֵלּוּ אָנוּ עוֹסְקִים בְּעִקָּר לְתַקֵּן אֶת הַדִּבּוּר שֶׁרַק בִּגְלָלוֹ יָרְדוּ יִשְׂרָאֵל לְמִצְרַיִם כַּמְבֹאָר בָּאֲרִיזָ"ל, וְכָךְ גַּם יְרִידָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְגָלוּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּה הַשִּׁעְבּוּד שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם לְתַאֲווֹת וְהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, הוּא רַק עַל יְדֵי חֵטְא הַלָּשׁוֹן וְהַדִּבּוּר כַּמְבֹאָר בְּליקו"מ [י"ט ]. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ בְּיָמִים אֵלּוּ צָרִיךְ לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִשְׁמֹר וְלִנְצֹר אֶת דִּבּוּר פִּיו מִכָּל מִינֵי דִּבּוּרִים שֶׁאֵינָם קְדוֹשִׁים, וּלְהַרְבּוֹת בָּהֶם בְּדִבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה הָאָדָם לְתַקֵּן אֶת חֵטְא הַדִּבּוּר לְגַמְרֵי, וְעַל יְדֵי כָּךְ יִזְכֶּה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. 

בַּמֶּה גָּדוֹל כֹּחָהּ שֶׁל מִצְוַת הַסְּפִירָה 

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁנָּתְנוּ לָנוּ חֲזַ"ל מִצְוָה קַלָּה כָּזֹאת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר, שֶׁאוֹתָהּ מְקַיְּמִים רַק בַּאֲמִירָה וְדִבּוּר, אֲשֶׁר עַל יָדָהּ אָנוּ יוֹצְאִים מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם וְנִכְנָסִים לְשַׁעֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה, לְמַעַן נֵדַע וְנִזְכֹּר תָּמִיד אֶת חֲשִׁיבוּתוֹ וְרוֹמְמוּתוֹ הָעֲצוּמָה שֶׁל כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל כָּל יְהוּדִי, שֶׁבּוֹ תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים כָּל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם, הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים. 

וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁנִּרְאֶה כֵּיצַד בְּדִבּוּר אֶחָד שֶׁל הַסְּפִירָה, אָנוּ יוֹצְאִים מֵהַטֻּמְאָה לְגַמְרֵי וְנִכְנָסִים לְכָל שַׁעֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה. 

וְעַל פִּי זֶה יִתְבָּאֲרוּ בָּאֵר הֵיטֵב מָה שֶׁכָּתַב בְּליקו"מ [קפב] - "דַּע שֶׁכָּל מָה שֶׁהָעוֹלָם מְדַבְּרִים בְּכָל יוֹם מִימֵי הַסְּפִירָה הֵם מְדַבְּרִים רַק מֵהַסְּפִירָה שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם", וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל מַהוּתָם וּפְנִימִיּוּתָם שֶׁל יְמֵי הַסְּפִירָה הַקְּדוֹשִׁים הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, וְלָכֵן מֻכְרָחִים הַדְּבָרִים לְהִשְׁתַּלְשֵׁל בְּתוֹךְ הַדִּבּוּרִים שֶׁל בְּנֵי אָדָם בְּעִנְיַן הַסְּפִירָה שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם, שֶׁהִיא הַמַּהוּת וְהַבְּחִינָה הַפְּנִימִית שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם. 

וְאוּלַי מִשּׁוּם כָּךְ כָּתוּב בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת (ספירת העומר ג), שֶׁבִּימֵי הַסְּפִירָה אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ אֶת הַמָּסוּר - הַמּוֹסֵר וּמַלְשִׁין אֶת יִשְׂרָאֵל לַמַּלְכוּת, כִּי בְּיָמִים אֵלּוּ שֶׁבָּהֶם מְתַקְּנִים יִשְׂרָאֵל אֶת כָּל חֲטָאֵי הַדִּבּוּר וְהַלָּשׁוֹן הָרָע, מִמֵּילָא נִכְנָעִים כָּל בַּעֲלֵי הַמְּסִירוֹת וְלָשׁוֹן הָרָע, וְנוֹפְלִים מִגְּדֻלָּתָם וּמֶמְשַׁלְתָּם, וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁעוֹסְקִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְתַקֵּן אֶת הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁזּוֹכִים בִּזְכוּת כָּךְ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ. 

יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - תִּקּוּן הַדִּבּוּר וְהַלָּשׁוֹן 

וְכֵן כָּתַב בַּעַל הַחֲתַם סוֹפֵר זִיעָ"א (פרשת בהר פרק כה פסוק כח) עַל הַפָּסוּק "וְאִישׁ כִּי יִמְכֹּר בֵּית מוֹשַׁב עִיר חוֹמָה" - שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם נִכְשָׁל בִּפְגַם הַלָּשׁוֹן, אֲשֶׁר הִיא מֻקֶּפֶת חוֹמָה סָבִיב, שֶׁזֶּה הַשִּׁנַּיִם וְהַשְּׂפָתַיִם אֲשֶׁר נִבְרְאוּ לְהַקִּיף אֶת לְשׁוֹנוֹ שֶׁל הָאָדָם, וְלִשְׁמֹר אוֹתוֹ לְבַל יְדַבֵּר דִּבְרֵי לָשׁוֹן הָרָע כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמס' עֲרָכִין (טז ע"ב). 

הִנֵּה כָּל תִּקּוּן הַלָּשׁוֹן וְהַדִּבּוּר תָּלוּי בְּיָמִים אֵלּוּ אֲשֶׁר בֵּין פֶּסַח לְשָׁבוּעוֹת, וְכָל הַשָּׁנָה תְּלוּיָה בְּיָמִים אֵלּוּ, וְזֶה הַפֵּרוּשׁ "שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה" לְרַמֵּז שֶׁכָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ מְקַבֶּלֶת אֶת שְׁלֵמוּתָהּ וּתְמִימוּתָהּ מִימֵי הַסְּפִירָה הַקְּדוֹשִׁים, וְאִם הָאָדָם שׁוֹמֵר אֶת דִּבּוּרוֹ בְּיָמִים אֵלּוּ וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה, הוּא מְתַקֵּן אֶת כָּל מָה שֶׁפָּגַם בִּלְשׁוֹנוֹ כָּל הַשָּׁנָה, וְזֶה נִרְמָז בַּמֶּה שֶׁכָּתוּב "יָמִים תִּהְיֶה גְאֻלָּתוֹ" שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁבְּכָךְ הוּא גּוֹאֵל אֶת כָּל הַיָּמִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁנִּפְגְּמוּ וּמְתַקֵּן אֶת כָּל אֲשֶׁר הוּא פָּגַם וְחָטָא בִּלְשׁוֹנוֹ.

וְאִלּוּ אִם אֵינוֹ שׁוֹמֵר אֶת דִּבּוּרוֹ וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בְּיָמִים אֵלּוּ - אֵינוֹ זוֹכֶה לְהִגָּאֵל, וְזֶה הַפֵּרוּשׁ: "וְאִם לֹא יִגָּאֵל (בִּימֵי הַסְּפִירָה) יָקוּם לִצְמִיתוּת לַקּוֹנֶה אוֹתוֹ", שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁנִּלְחָם עִם הָאָדָם שֶׁנִּמְשָׁל לְעִיר קְטַנָּה, "וְלֹא יֵצֵא בַּיֹּבֵל" שֶׁפֵּרוּשׁוֹ כַּאֲשֶׁר יְקַבְּלוּ כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא הַיּוֹבֵל בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים, יִקְנוּ אֶת שְׁלֵמוּתָם, וְהוּא בַּחוּץ יַעֲמֹד וְלֹא יִזְכֶּה עִם כָּל יִשְׂרָאֵל, לְקַבֵּל אֶת שְׁלֵמוּתוֹ הַשֵּׁם יַצִּילֵנוּ. עַד כָּאן דְּבָרָיו קְדוֹשִׁים.

 וּמוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁמִּפְּנֵי כָּךְ בְּרֹב הַשָּׁנִים קוֹרְאִים בַּתּוֹרָה אֶת פָּרָשַׁת תַּזְרִיעַ מְצֹרָע בִּימֵי הַסְּפִירָה, מִפְּנֵי שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ יֵשׁ חֲשִׁיבוּת מְיֻחֶדֶת לִקְדֻשַּׁת הַדִּבּוּר, שֶׁרַק בּוֹ תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים כָּל תִּקּוּנֵי הַסְּפִירָה הַקְּדוֹשִׁים הַנַּעֲשִׂים עַל יְדֵי הַדִּבּוּר שֶׁל הַסְּפִירָה. 

כִּי בְּיָמִים אֵלּוּ אָנוּ עוֹסְקִים בְּעִקָּר לְתַקֵּן אֶת הַדִּבּוּר שֶׁרַק בִּגְלָלוֹ יָרְדוּ יִשְׂרָאֵל לְמִצְרַיִם כַּמְבֹאָר בָּאֲרִיזָ"ל, וְכָךְ גַּם יְרִידָתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְגָלוּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּה הַשִּׁעְבּוּד שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם לְתַאֲווֹת וְהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, הוּא רַק עַל יְדֵי חֵטְא הַלָּשׁוֹן וְהַדִּבּוּר כַּמְבֹאָר בְּליקו"מ [יט]. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ בְּיָמִים אֵלּוּ צָרִיךְ לְהִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לִשְׁמֹר וְלִנְצֹר אֶת דִּבּוּר פִּיו מִכָּל מִינֵי דִּבּוּרִים שֶׁאֵינָם קְדוֹשִׁים, וּלְהַרְבּוֹת בָּהֶם בְּדִבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה הָאָדָם לְתַקֵּן אֶת חֵטְא הַדִּבּוּר לְגַמְרֵי, וְעַל יְדֵי כָּךְ יִזְכֶּה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. 

כֹּחַ אֲמִירַת הַדִּבּוּר שֶׁל הַסְּפִירָה

וְהִנֵּה הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת פקודי דף רסד) מְגַלֶּה שֶׁעַל יְדֵי דִּבּוּרֵי לָשׁוֹן הָרָע שׁוֹלְטִים בָּאָדָם אַרְבָּעָה סוּגֵי רוּחוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵן רוּחַ עֲקַלָּתוֹן רוּחַ עִוְעִים וְכוּ', אֲשֶׁר מִכֹּחָן יֶשְׁנָם בָּעוֹלָם חֶרֶב וְהֶרֶג וְאַבְדָן, רַחֲמָנָא לִצְלַן. 

וְהִנֵּה גָּדוֹל כֹּחָהּ שֶׁל מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, אֲשֶׁר עַל יָדָהּ מְתַקֵּן הָאָדָם אֶת כָּל חֲטָאֵי וּפְגָמֵי דִּבּוּרֵי הַלָּשׁוֹן הָרָע כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזָ"ל (שער הכוונות ספירת העומר). וּמִפְּנֵי כָּךְ עַל יְדֵי מִצְוָה זוֹ דּוֹחִים אֶת כָּל הָרוּחוֹת הָרָעוֹת, אֲשֶׁר כֻּלָּן מִתְגַּבְּרוֹת וּבָאוֹת מִפְּגַם דִּבּוּרֵי לָשׁוֹן הָרָע, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (מנחות סא) שֶׁמְּנִיפִים אֶת הָעֹמֶר לְאַרְבַּע רוּחוֹת, מוֹלִיךְ וּמֵבִיא - לַעֲצֹר רוּחוֹת רָעוֹת, וּמֵנִיף אֶת הָעֹמֶר לְמַעְלָה וּלְמַטָּה לַעֲצֹר טְלָלִים רָעִים.

 וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל סְגֻלָּתָהּ שֶׁל מִצְוַת הָעֹמֶר הִיא לְתַקֵּן אֶת הַדִּבּוּרִים הַפְּגוּמִים, וְעַל יְדֵי כָּךְ לְהַעֲבִיר מֵהָעוֹלָם אֶת כָּל הַטְּלָלִים רָעִים, וְאֶת כָּל סוּגֵי הָרוּחוֹת הָרָעוֹת הַשּׁוֹלְטוֹת עַל יְדֵי חֵטְא הַלָּשׁוֹן וּפְגַם הַדִּבּוּר רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְזֶה כֹּחָהּ הֶעָצוּם וְהַגָּדוֹל שֶׁל מִצְוָה נוֹרָאָה זוֹ שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. 

וְהִנֵּה עַל פִּי סוֹדָם שֶׁל דְּבָרִים מְבֹאָרִים הַדְּבָרִים הֵיטֵב, וְזֹאת עַל פִּי מָה שֶׁגִּלָּה הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ [פ' מצורע] שֶׁבַּעֲווֹן לָשׁוֹן הָרָע בָּא לָאָדָם צָרַעַת שֶׁהִיא סגירו דִּנְהוֹרָא עִלָּאָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּסְגַּר בִּפְנֵי נִשְׁמָתוֹ הָאוֹר הָעֶלְיוֹן, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁהוּא מְאַבֵּד אֶת כָּל רְצוֹנוֹתָיו הַטּוֹבִים הַבָּאִים מִכֹּחַ נִשְׁמָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וְהוּא נוֹפֵל לִרְצוֹנוֹת רָעִים שֶׁל תַּאֲווֹת וְהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁל הַגּוּף הֶעָכוּר (שֶׁהוּא צָרַעַת - מִשְׁכָא דְּחִוְּיָא), וְזֹאת עַל יְדֵי הָרוּחוֹת הָרָעוֹת הַשּׁוֹלְטוֹת עָלָיו מִכֹּחַ דִּבּוּרֵי לָשׁוֹן הָרָע.

זֹאת וָעוֹד, עַל יְדֵי שְׁלִיטַת הָרוּחַ רָעָה וּמִכֹּחָהּ שֶׁל אוֹתָהּ רוּחַ רָעָה, הוּא מוֹסִיף לִפֹּל לְשִׂנְאַת חִנָּם וּמַחְלֹקֶת אֲשֶׁר כֻּלָּן בָּאוֹת רַק עַל יְדֵי שְׁלִיטַת וְהִתְגַּבְּרוּת הָרוּחַ רָעָה, כַּמְבֹאָר בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרָ"ן (נד), שֶׁכַּאֲשֶׁר שָׂנָא וְחָלַק שָׁאוּל עַל דָּוִד נֶאֱמַר בְּשָׁאוּל (שמואל א טז) "וּבִעֲתַתּוּ רוּחַ רָעָה". 

וְכָל הַשִּׂנְאַת חִנָּם וְהַפֵּרוּד וְהַמַּחְלֹקֶת שֶׁיֶּשְׁנָם בָּעוֹלָם, הֵם מִכֹּחָהּ שֶׁל שְׁלִיטַת הָרוּחַ רָעָה, שֶׁהִיא גּוֹבֶרֶת עַל הָאָדָם עַל יְדֵי כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲווֹנוֹת שֶׁעוֹשֶׂה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל "אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵרָה אֶלָּא אִם כֵּן נִכְנַס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת", וּבִפְרָט עַל יְדֵי עֲווֹן לָשׁוֹן הָרָע, הֲרֵי הָאָדָם מַגְבִּיר עָלָיו אֶת הָרוּחַ רָעָה, רוּחַ דִּמְסָאֲבָא, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. 

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁלְּאַחַר שֶׁחָטָא הָאָדָם רַחֲמָנָא לִצְלַן עַל יְדֵי שֶׁנִּכְנְסָה בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת, הֲרֵי נִשְׁאֶרֶת בּוֹ אוֹתָהּ רוּחַ שְׁטוּת, רוּחַ רָעָה (כמו שכתב הגר"א), וְאֵינָהּ מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנּוּ עַד שֶׁיַּעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה, וְהִיא אֲשֶׁר מְסִיתָה אוֹתוֹ לְכָל הַחֲטָאִים וְהָעֲווֹנוֹת, וּבִפְרָט לַעֲווֹן שִׂנְאַת חִנָּם וּמַחְלֹקֶת.

 וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר דָּוִד הַמֶּלֶךְ שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל עֲווֹן בַּת שֶׁבַע, עִקַּר תְּפִלָּתוֹ הָיְתָה שֶׁתָּשׁוּב אֵלָיו הָרוּחַ טוֹבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים נא): "לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹקִים וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי. אַל תַּשְׁלִיכֵנִי מִלְּפָנֶיךָ וְרוּחַ קָדְשְׁךָ אַל תִּקַּח מִמֶּנִּי". 

מִצְוַת הַסְּפִירָה - מְתַקֶּנֶת אֶת כָּל חֲטָאֵי הַלָּשׁוֹן 

וְהִנֵּה בְּכֹחָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, לִדְחוֹת מֵהָאָדָם אֶת כָּל הָרוּחוֹת הָרָעוֹת, וּמִמֵּילָא עַל יָדָהּ זוֹכֶה הָאָדָם לִרְצוֹנוֹת טוֹבִים וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה וּלְמִדּוֹת טוֹבוֹת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פ' אמור) שֶׁבְּכֹחַ מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר דּוֹחֶה הָאָדָם אֶת כָּל שְׁלִיטַת הַיֵּצֶר הָרָע מִמֶּנּוּ, וְהִיא בְּדִיקוּ דְּאֵשֶׁת חַיִל, וְעַל יְדֵי מִצְוָה זוֹ בּוֹרַחַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא מֵעַם יִשְׂרָאֵל בְּכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ יָמִים אֵלּוּ הֵם יָמִים שֶׁל הִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְזֶה אַף הַטַּעַם שֶׁיָּמִים אֵלּוּ הִנָּם יָמִים שֶׁל אַחְדוּת וְשָׁלוֹם גָּדוֹל בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְזֹאת כֵּיוָן שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ נִדְחוֹת הָרוּחוֹת הָרָעוֹת שֶׁמִּכֹּחָן הִתְגַּבְּרָה הַשִּׂנְאַת חִנָּם וְהַמַּחְלֹקֶת בֵּין יִשְׂרָאֵל, וְשׁוּב זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְאַחְדוּת וְשָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם, שֶׁהִיא הַכְּלִי לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה. 

וְעַל פִּי זֶה מְבֹאָרִים דִּבְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת אמור), הַכּוֹתֵב שֶׁמִּי שֶׁלֹּא סָפַר בְּכָל הַיָּמִים אֶת סְפִירַת הָעֹמֶר, "אֵינוֹ בְּגֶדֶר טָהוֹר וְהוּא לֹא יִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁזּוֹכִים יִשְׂרָאֵל בְּשָׁבוּעוֹת", וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁרַק בְּכֹחָהּ שֶׁל מִצְוָה זוֹ מְתַקֵּן הָאָדָם אֶת כָּל חֲטָאָיו כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וּבִפְרָט אֶת חֲטָאֵי הַלָּשׁוֹן וְהַשִּׂנְאַת חִנָּם וּמַחְלֹקֶת שֶׁהֵם עִקַּר הַמּוֹנְעִים אֶת הָאָדָם לִזְכּוֹת לַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְלָכֵן הָאָדָם מַגִּיעַ בְּכֹחַ מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר טָהוֹר לַיּוֹם הַגָּדוֹל שֶׁל מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ, כְּשֶׁהוּא נָקִי מִכָּל חֵטְא וְעָווֹן - וְהוּא כְּלִי מוּכָן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת. 

מַדּוּעַ מְבִיאִים אֶת הָעֹמֶר דַּוְקָא מִמַּאֲכַל בְּהֵמָה 

וּמְבָאֵר מוֹהַרְנָ"ת זִיעָ"א [לקו"ה פורים ו], שֶׁעַל יְדֵי מִצְוַת הַסְּפִירָה מְתַקֵּן הָאָדָם אֶת כָּל מָה שֶׁחָטָא וְנִכְשַׁל בְּכַעַס וּמַחְלֹקֶת בְּכָל הַשָּׁנָה הַקּוֹדֶמֶת, וּמִכֹּחָהּ שֶׁל מִצְוַת הַסְּפִירָה הוּא מְקַבֵּל אַף כֹּחוֹת חֲדָשִׁים לְכָל הַשָּׁנָה הַבָּאָה, לְבַל יִכָּשֵׁל שׁוּב בְּכַעַס וּלְבַל יַקְפִּיד עוֹד כְּלָל.

 וְזֹאת עַל פִּי מָה שֶׁמְּבֹאָר בְּליקו"מ (נח), שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם נִכְשַׁל בְּכַעַס רַחֲמָנָא לִצְלַן - הוּא נוֹפֵל וְיוֹרֵד מִמַּדְרֵגַת אָדָם לְמַדְרֵגַת בְּהֵמָה רַחֲמָנָא לִצְלַן. מִפְּנֵי שֶׁעִקַּר יִתְרוֹנוֹ שֶׁל הָאָדָם עַל הַבְּהֵמָה הוּא חָכְמָתוֹ וְשִׂכְלוֹ, וְעַל יְדֵי הַכַּעַס הָאָדָם מְאַבֵּד אֶת כָּל חָכְמָתוֹ - כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (פסחים סו ע"ב), "כָּל הַכּוֹעֵס אִם חָכָם הוּא חָכְמָתוֹ מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנּוּ", וְהוּא טוֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ וּמְאַבֵּד אֶת נִשְׁמָתוֹ, שֶׁהִיא כָּל הַהֶבְדֵּל בֵּין הָאָדָם לִבְהֵמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תפילת שחרית) "וּמוֹתַר הָאָדָם מִן הַבְּהֵמָה אָיִן... לְבַד הַנְּשָׁמָה הַטְּהוֹרָה", וְלָכֵן הוּא נִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ (תהלים ג), כַּמְבֹאָר בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרָ"ן נז. 

וְהִנֵּה עַל יְדֵי מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, מַמְשִׁיכִים אֶת כָּל הַמֹּחִין שֶׁהִסְתַּלְּקוּ עַל יְדֵי הַכַּעַס בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וּמְקַבְּלִים דַּעַת וּמֹחִין חֲדָשִׁים [כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזָ"ל]. לָכֵן עַל יְדֵי מִצְוָה זוֹ נֶהְפַּךְ הָאָדָם וְחוֹזֵר מִגֶּדֶר בְּהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ דַּעַת, לְגֶדֶר אָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ דַּעַת. 

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁמְּבִיאִים אֶת הָעֹמֶר דַּוְקָא מִשְּׂעוֹרִים שֶׁהֵן מַאֲכַל בְּהֵמָה, מָה שֶׁלֹּא מָצִינוּ בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ (חוּץ מִקָּרְבַּן סוֹטָה), וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי מִצְוָה זוֹ עוֹלֶה הָאָדָם מִגֶּדֶר בְּהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ דַּעַת וְשָׁלוֹם, לְגֶדֶר אָדָם - שֶׁיֵּשׁ לוֹ רַחְמָנוּת וְדַעַת, וְעַל יָדָהּ הָאָדָם מְבַטֵּל אֶת כָּל מִדַּת הַכַּעַס וְהַמַּחְלֹקֶת, וְזוֹכֶה לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת עִם כָּל יִשְׂרָאֵל. 

יְמֵי הַסְּפִירָה - הַמְתָּקַת הַדִּינִים לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ

וְכָתַב עוֹד מוֹהַרְנָ"ת זִיעָ"א (פורים ו), שֶׁעַל פִּי סוֹדָם שֶׁל דְּבָרִים, עִקַּר נְפִילַת הָאָדָם לְכַעַס הִיא, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הִמְתִּיק אֶת הַגְּבוּרוֹת וְהַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁם, אֲשֶׁר עַל יְדֵי זֶה הָאָדָם נוֹפֵל לִגְבוּרוֹת וּלְכַעַס, כִּי עַל יְדֵי כָּךְ כִּמְעַט אֵין לוֹ כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עַל הַכְּעָסִים וְהַמַּחְלוֹקוֹת. אֲבָל עַל יְדֵי מִצְוַת הַסְּפִירָה מַמְתִּיקִין אֶת כָּל הַדִּינִים וְהַגְּבוּרוֹת, וְלָכֵן עַל יְדֵי זְכוּת מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר נִצָּל הָאָדָם מֵהַכַּעַס וְהַמַּחְלֹקֶת כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ הִסְתַּלְּקוּ תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא דַּוְקָא בִּימֵי הָעֹמֶר עַל יְדֵי הַקְּפֵדוֹת שֶׁהָיָה בֵּינֵיהֶם - כִּי לֹא דַּי שֶׁלֹּא הִמְתִּיקוּ וְתִקְּנוּ אֶת מִדַּת הַכַּעַס שֶׁהָיְתָה לָהֶם כְּבָר עַל יְדֵי מִצְוַת הַסְּפִירָה, אֶלָּא עוֹד הוֹסִיפוּ וְהִמְשִׁיכוּ בְּכָךְ בִּימֵי הַסְּפִירָה עַצְמָם, וְלָכֵן עַל כָּךְ גָּדַל עָנְשָׁם מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלַן. 

מַהִי סְגֻלַּת מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, וּמַדּוּעַ צָרִיךְ בְּרָכָה מְיֻחֶדֶת לַתְּבוּאָה שֶׁבַּשָּׂדוֹת

וּמְבָאֵר מוֹהַרְנָ"ת זִיעָ"א, שֶׁזֶּה הַטַּעַם שֶׁמִּצְוַת הָעֹמֶר הָיְתָה מְבִיאָה שֶׁפַע גָּדוֹל וּפַרְנָסָה טוֹבָה לְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל - אָמַר הַקב"ה הָבִיאוּ לְפָנַי עֹמֶר כְּדֵי שֶׁתִּתְבָּרֵךְ לָכֶם תְּבוּאָה שֶׁבַּשָּׂדוֹת - וְלִכְאוֹרָה מַדּוּעַ הַתְּבוּאָה צְרִיכָה בְּרָכָה מְיֻחֶדֶת לְכָךְ - הֲרֵי טֶבַע בְּרִיאָתוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁתִּצְמַח הַתְּבוּאָה וְתִגְדַּל, כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה, אֶלָּא שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי חֵטְא הַכַּעַס וְהַמַּחְלֹקֶת - נֶאֱבָד מֵהָאָדָם כָּל הַשֶּׁפַע - כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל, מַחֲלֹקֶת אַחַת דּוֹחָה מֵאָה פַּרְנָסוֹת.

וְעַל יְדֵי מִצְוַת הָעֹמֶר מַמְשִׁיכִין בַּחֲזָרָה אֶת כָּל הַמֹּחִין וּמְתַקְּנִים אֶת הַכַּעַס, לָכֵן עַל יָדָהּ נִמְשָׁךְ שֶׁפַע פַּרְנָסָה טוֹבָה לְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל כָּל הַשָּׁנָה. 

וּמוֹסִיף עוֹד מוֹהַרְנָ"ת (הלכות פורים ו) שֶׁלָּכֵן אוֹמְרִים מִיָּד לְאַחַר הַסְּפִירָה אֶת מִזְמוֹר לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת שֶׁבּוֹ אָנוּ מַזְכִּירִים אֶת הַפָּסוּק אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ, לְרַמֵּז שֶׁכָּל הַשֶּׁפַע נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי מִצְוַת הַסְּפִירָה הַמַּמְשִׁיכָה מֹחִין חֲדָשִׁים וּמְתַקֶּנֶת אֶת כָּל הַכַּעַס וְהַמַּחְלֹקֶת. 

וּמִפְּנֵי כָּךְ כָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁעַל יְדֵי מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר מִתְבָּרֶכֶת הַתְּבוּאָה שֶׁבַּשָּׂדוֹת, כִּי עַל יָדָהּ נִצּוֹלִים כָּל יִשְׂרָאֵל מִמַּחְלֹקֶת וְכַעַס, וְלָכֵן הִיא מַמְשִׁיכָה שֶׁפַע פַּרְנָסָה וְרֹב טוּב לְכָל יִשְׂרָאֵל. 

עַל יְדֵי מִצְוַת הַסְּפִירָה זוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל לִגְדֻלָּה 

וְלָכֵן כָּתַב הָאֲרִיזָ"ל (ליקוטי תורה לך לך): לָעֹמֶר בְּגִימַטְרִיָּה שֵׁם, כִּי עַל יְדֵי הַכַּעַס הָאָדָם מְאַבֵּד אֶת שְׁמוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל כָּל הַכּוֹעֵס אֲפִלּוּ פָּסְקוּ לוֹ גְּדֻלָּה מוֹרִידִים אוֹתוֹ מִגְּדֻלָּתוֹ. וְעַל יְדֵי מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁעַל יָדָהּ מְתַקְּנִים אֶת כָּל הַכַּעַס, וְנִצּוֹלִים גַּם לְהַבָּא מִכַּעַס, עַל יָדָהּ זוֹכֶה הָאָדָם לְתִקּוּן שְׁמוֹ וְזוֹכִים כָּל יִשְׂרָאֵל לִגְדֻלָּה. 

הָאָבִיב - הָאַקְלִים הַטּוֹב בְּיוֹתֵר בַּשָּׁנָה

וְכָתַב הַמַּהַרְשָׁ"א, שֶׁהַטַּעַם שֶׁמֵּתוּ תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא דַּוְקָא בְּיָמִים אֵלּוּ, כְּדֵי לְהַשְׁמִיעֵנוּ אֶת גֹּדֶל עָנְשָׁהּ שֶׁל שִׂנְאַת חִנָּם, שֶׁאֲפִלּוּ שֶׁיָּמִים אֵלּוּ הִנָּם יְמֵי הָאָבִיב אֲשֶׁר בּוֹ יֵשׁ אֶת הָאַקְלִים וְהָאֲוִיר הֲכִי נוֹחַ בַּשָּׁנָה - אַף עַל פִּי כֵן עַל יְדֵי עֲבֵרָה זוֹ הִסְתַּלְּקוּ, וְזֹאת כְּדֵי לְהַשְׁמִיעֵנוּ אֶת גֹּדֶל עָנְשָׁהּ שֶׁל שִׂנְאַת חִנָּם בַּמָּרוֹם. 

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁלָּכֵן צָרִיךְ הָאָדָם לְהִזָּהֵר מִשְׁנֵה זְהִירוּת בְּיָמִים אֵלּוּ מִלָּשׁוֹן הָרָע, מִשִּׂנְאַת חִנָּם וּמַחְלֹקֶת, כִּי עַל יָמִים אֵלּוּ נֶאֱמַר 'כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ', וּבָהֶם מְנַסֶּה הַיֵּצֶר הָרָע בְּכָל כֹּחוֹ לְהַכְשִׁיל אֶת הָאָדָם בְּשִׂנְאַת חִנָּם וּמַחְלֹקֶת, כִּי בְּיָמִים אֵלּוּ עוֹסְקִים כָּל יִשְׂרָאֵל לְתַקֵּן אֶת הַפְּגָם הַזֶּה, וּגְדוֹלִים יָמִים אֵלּוּ שֶׁהַשְׁפָּעָתָם גְּדוֹלָה לְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ. 

וְכֵן כָּתַב בַּעַל הַבֶּן אִישׁ חַי זִיעָ"א בְּסִפְרוֹ "לְשׁוֹן חֲכָמִים" [ח"א סימן עז], שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּאַהֲבַת חֲבֵרִים וְאַחְדוּת וּזְהִירוּת מִמַּחְלֹקֶת וְשִׂנְאַת חִנָּם בִּימֵי סְפִירַת הָעֹמֶר, וְיַרְאֶה בָּהֶם אוֹתוֹת אַהֲבָה וְרֵעוּת הֵן לִבְנֵי בֵּיתוֹ הֵן לַאֲנָשִׁים אֲחֵרִים. ע"כ.

סְפִירַת הָעֹמֶר יָמִים שֶׁל אַחְדוּת 

זֹאת וָעוֹד יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הִנָּם יָמִים הַמְסֻגָּלִים לְאַחְדוּת בֵּין עַם יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת (הלכות ברכת התורה הלכה א), שֶׁאַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הֵם כְּנֶגֶד אַרְבָּעִים וְתֵשַׁע הָאוֹתִיּוֹת שֶׁיֶּשְׁנָן בִּשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי קָהּ, (ליקו"מ לו), לְרַמֵּז שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ מִתְעוֹרֶרֶת אַחְדוּת בֵּין כָּל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל.

וְזֹאת כֵּיוָן שֶׁהַיָּמִים הָאֵלּוּ הֵם יְמֵי הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁעִקַּר קַבָּלָתָהּ הִיא רַק עַל יְדֵי הָאַחְדוּת בֵּין כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יט ב) "וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר" – "כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד", וּמִשּׁוּם כָּךְ יָמִים אֵלּוּ הִנָּם מְסֻגָּלִים לְהַגְבִּיר אֶת הָאַחְדוּת וְלַעֲקֹר אֶת הַשִּׂנְאַת חִנָּם מִבֵּינֵינוּ, וְזֹאת כְּדֵי לִזְכּוֹת לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת. 

מַדּוּעַ מֵתוּ תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא דַּוְקָא בְּיָמִים אֵלּוּ 

חֲזַ"ל (יבמות סב) מְסַפְּרִים עַל עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף תַּלְמִידָיו שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא, אֲשֶׁר לֹא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה, וּמִפְּנֵי כָּךְ מֵתוּ כֻּלָּם בֵּין פֶּסַח לַעֲצֶרֶת, וּבַמִּדְרָשׁ מוּבָא שֶׁהֵם מֵתוּ מִפְּנֵי שֶׁהָיוּ עֵינֵיהֶם צָרוֹת אֶחָד בַּחֲבֵרוֹ.

וְלִכְאוֹרָה נִשְׁאֶלֶת הַשְּׁאֵלָה. א. כֵּיצַד גְּדוֹלֵי עוֹלָם אֵלּוּ נִכְשְׁלוּ בְּדָבָר כֹּה חָמוּר וּבִפְרָט שֶׁרַבָּם הוּא זֶה שֶׁהִזְהִיר עַל כָּךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירושלמי נדרים פ"ט) אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה? ב. מַדּוּעַ הֵם מֵתוּ דַּוְקָא בִּימֵי הַסְּפִירָה? 

וּמְתָרֵץ הַגָּאוֹן רַבִּי יְחֶזְקֵאל לְוִינְשְׁטֵין זַצַ"ל, שֶׁגְּדוֹלֵי עוֹלָם אֵלּוּ הֵבִינוּ אֶת סַכָּנַת הַכָּבוֹד שֶׁהוּא טוֹרֵד אֶת הָאָדָם וּמְאַבְּדוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (אבות) הַכָּבוֹד מוֹצִיא אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם. וּמִפְּנֵי כָּךְ הֵם לֹא כִּבְּדוּ אֶת חַבְרֵיהֶם, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְהַכְשִׁילָם בְּדָבָר נוֹרָא כָּזֶה.

וַחֲזַ"ל מְגַלִּים לָנוּ בַּמִּדְרָשׁ, שֶׁאַף עַל פִּי כֵן בֶּאֱמֶת דָּבָר זֶה נָבַע מִצָּרוּת עַיִן, שֶׁהָיְתָה עֵינֵיהֶם צָרָה אֶחָד בַּחֲבֵרוֹ, וּמִכָּךְ אָנוּ לוֹמְדִים שֶׁלִּפְעָמִים אָדָם חוֹשֵׁב שֶׁאֵינוֹ מְכַבֵּד אֶת חֲבֵרוֹ מִכָּל מִינֵי סִבּוֹת מֻצְדָּקוֹת, אֲבָל הָאֱמֶת שֶׁהַנְּגִיעוֹת שֶׁבַּלֵּב הֵן הַמַּטּוֹת אֶת לְבָבוֹ, וְהַשֹּׁרֶשׁ לְכָךְ הוּא צָרוּת עַיִן.

וְצָרוּת עַיִן זוֹ נוֹבַעַת מֵחֹסֶר אַהֲבָתוֹ לְיִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁחֲזַ"ל אוֹמְרִים שֶׁאֵין אָדָם מִתְקַנֵּא בִּבְנוֹ וּבְתַלְמִידוֹ, מִפְּנֵי אַהֲבָתוֹ הַגְּדוֹלָה אֲלֵיהֶם, אֲבָל כְּשֶׁאֵין לְאָדָם אַהֲבָה לַחֲבֵרוֹ עֵינוֹ צָרָה בִּגְדֻלָּתוֹ, וּמִשּׁוּם כָּךְ אֵינוֹ נוֹהֵג בּוֹ כָּבוֹד וּמְחַפֵּשׂ כָּל מִינֵי סִבּוֹת לְכָךְ.

וְהִנֵּה נִשְׁאֶלֶת הַשְּׁאֵלָה, מַדּוּעַ הֵם נֶעֶנְשׁוּ בְּעֹנֶשׁ כֹּה חָמוּר, עַל כָּךְ שֶׁלֹּא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה?

אֶלָּא מַסְבִּיר הַמַּהֲרַ"ל (יבמות סב) שֶׁהֵם נֶעֶנְשׁוּ בְּעֹנֶשׁ מִיתָה עַל דָּבָר זֶה, 

מִפְּנֵי שֶׁהַכָּבוֹד הוּא עֶצֶם הַחַיִּים. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ברכות כח) כְּשֶׁחָלָה ר' אֶלְעָזָר נִכְנְסוּ תַּלְמִידָיו לִבְקָרוֹ, אָמְרוּ לוֹ 'רַבֵּנוּ, לַמְּדֵנוּ אָרְחוֹת חַיִּים' אָמַר לָהֶם 'הִזָּהֲרוּ בִּכְבוֹד חַבְרֵיכֶם'. וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁהַכָּבוֹד שֶׁהָאָדָם מְכַבֵּד אֶת חֲבֵרוֹ זֶה עֶצֶם הַחַיִּים, וְהַפּוֹגֵעַ בִּכְבוֹד חֲבֵרוֹ פּוֹגֵעַ בַּחַיִּים עַצְמָם וְלָכֵן הֵם נֶעֶנְשׁוּ בְּעֹנֶשׁ כֹּה נוֹרָא עַל כָּךְ (וְכֵן מְבֹאָר בְּליקו"מ הַכָּבוֹד הוּא הַנֶּפֶשׁ עיי"ש).

יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הִנָּם הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה 

הֶסְבֵּר נוֹסָף לְכָךְ מַדּוּעַ נֶעֶנְשׁוּ תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא בְּעֹנֶשׁ כֹּה חָמוּר שֶׁל מִיתָה עַל כָּךְ שֶׁלֹּא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה, וּמַדּוּעַ הֵם מֵתוּ בְּיָמִים אֵלּוּ דַּוְקָא.

מַסְבִּיר מוֹהַרְנָ"ת (ל"ה פדיון הבן ה), שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁיָּמִים אֵלּוּ שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר הִנָּם יָמִים שֶׁל הֲכָנָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְתַלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא הֵם אֲשֶׁר הָיוּ צְרִיכִים לְקַבֵּל אֶת כָּל תּוֹרַת רַבִּי עֲקִיבָא רַבָּם וּלְהַעֲבִירָהּ לְעַם יִשְׂרָאֵל. וְכֵיוָן שֶׁהַתּוֹרָה הָיְתָה צְרִיכָה לַעֲבֹר דַּרְכָּם, וְעִקַּר הַכְּלִי לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה הוּא עַל יְדֵי הָאַחְדוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל, לָכֵן הִתְגָּרָה בָּהֶם הַיֵּצֶר הָרָע לְקַלְקֵל אֶת אַחְדוּתָם בְּיוֹתֵר, וּבִפְרָט בְּיָמִים אֵלּוּ, וְלָכֵן הֵם נֶעֶנְשׁוּ בְּעֹנֶשׁ כֹּה חָמוּר שֶׁל מִיתָה כַּאֲשֶׁר הֵם פָּגְמוּ בָּזֶה.

סוֹד הַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה בְּל"ג בָּעֹמֶר 

וְהַתִּקּוּן לְכָךְ הָיָה עַל יְדֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי שֶׁהָיָה מִתַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא, וְהוּא קִבֵּל מֵרַבִּי עֲקִיבָא רַבּוֹ וְלִמֵּד אֶת תַּלְמִידָיו, וְעַל יָדוֹ נִשְׁאֲרָה הַתּוֹרָה לְדוֹרוֹת עוֹלָם. וְלָכֵן רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי הִזְהִיר אֶת תַּלְמִידָיו בְּיוֹתֵר עַל הָאַחְדוּת, וְאָמַר לְתַלְמִידָיו שֶׁכָּל מָה שֶׁזָּכוּ לְסוֹדוֹת הַתּוֹרָה זֶה בִּזְכוּת שֶׁהֵם בְּאַהֲבָה וּבְשָׁלוֹם, כִּי "אֲנַן בַּחֲבִיבוּתָא תַּלְיָא מִלְּתָא" [זהר אידרא נשא קכח].

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁעוֹשִׂים שִׂמְחָה גְּדוֹלָה בְּל"ג בָּעֹמֶר, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה הִיא עַל כָּךְ שֶׁזָּכִינוּ שֶׁנִּשְׁאָר דַּעְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי לָנֶצַח, עַל יְדֵי סִפְרוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא סֵפֶר הַזֹּהַר שֶׁבִּזְכוּתוֹ יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מֵהַגָּלוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (נשא קכד). 

עַל יְדֵי סֵפֶר הַזֹּהַר נִמְשֶׁכֶת אַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל 

וּמוּבָא שֶׁזֶּה הַטַּעַם לְמָה שֶׁמְּסַפְּרִים חֲזַ"ל (שבת קלח), שֶׁכַּאֲשֶׁר נִכְנְסוּ רַבּוֹתֵינוּ לַכֶּרֶם בְּיַבְנֶה אָמְרוּ שֶׁעֲתִידָה הַתּוֹרָה שֶׁתִּשְׁתַּכַּח מֵעַם יִשְׂרָאֵל, וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי אָמַר שֶׁהִיא לֹא תִּשְׁתַּכַּח מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ".

 וְהַבֵּאוּר לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁרָאוּ רַבָּנָן שֶׁיְּשִׁיבָתָם שֶׁל הַחֲכָמִים בַּכֶּרֶם בְּיַבְנֶה, הָיְתָה כְּמוֹ הַכֶּרֶם אֲשֶׁר עָשׂוּי שׁוּרוֹת שׁוּרוֹת שֶׁל גְּפָנִים, וְלֹא כְּמוֹ שֶׁהֵם הָיוּ רְגִילִים לָשֶׁבֶת תָּמִיד בְּעִגּוּל כְּגֹרֶן עֲגֻלָּה, וְכַאֲשֶׁר רָאוּ חֲכָמִים שֶׁאֵינָם יוֹשְׁבִים כְּהֶרְגֵּלָם בְּגֹרֶן עֲגֻלָּה מִתּוֹךְ אַחְדוּת וְאַהֲבָה, הֵבִינוּ שֶׁנִּתְקַלְקְלָה אַחְדוּתָם, וְלָכֵן הֵם אָמְרוּ שֶׁבְּוַדַּאי עֲתִידָה הַתּוֹרָה שֶׁתִּשְׁתַּכַּח מֵעַם יִשְׂרָאֵל, כִּי כָּל קִיּוּם הַתּוֹרָה הוּא רַק עַל יְדֵי הָאַחְדוּת. 

וְאִלּוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי אָמַר שֶׁלֹּא תִּשְׁתַּכַּח הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ, וּמְבֹאָר בְּליקו"מ [הקדמה] שֶׁבְּכָךְ רָמוּז שֶׁלֹּא תִּשָּׁכַח הַתּוֹרָה עַל יָדוֹ דַּוְקָא, כִּי הַפָּסוּק כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ הוּא סוֹפֵי תֵּבוֹת 'יוֹחַאי'. וְהַהֶסְבֵּר לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי גִּלָּה אֶת תּוֹרַת הַסּוֹד, וּבְכָךְ הוּא גִּלָּה גַּם אֶת סוֹדָם וּפְנִימִיּוּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי אוֹרָיְתָא וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְיִשְׂרָאֵל חַד הוּא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (פרשת אחרי).

 וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר הִתְגַּלּוּ סוֹדוֹת פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה עַל יְדֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי, הִתְגַּלָּה גַּם סוֹדָם וּפְנִימִיּוּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְכַאֲשֶׁר מִתְגַּלָּה פְּנִימִיּוּתָם הַטְּהוֹרָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, עַל יְדֵי כָּךְ הֵם שׁוּב מִיָּד מִתְאַחֲדִים יַחְדָּו, מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי כָּךְ כָּל אֶחָד רוֹאֶה אֶת פְּנִימִיּוּתוֹ הַטּוֹבָה וְאֶת סוֹדוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ. זֹאת וָעוֹד, כַּאֲשֶׁר מִתְגַּלָּה פְּנִימִיּוּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל שׁוּב הֵם מִיָּד מִתְאַחֲדִים, כִּי בִּפְנִימִיּוּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם מְאֻחָדִים, וְזֹאת מִצַּד נִשְׁמָתָם שֶׁהִיא בַּשֹּׁרֶשׁ נְשָׁמָה אַחַת גְּדוֹלָה כַּמּוּבָא, וְכָל הַפֵּרוּד הוּא מִצַּד גּוּפָם. 

וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר מִתְגַּלָּה פְּנִימִיּוּת נִשְׁמָתָם, נִמְשָׁכִים מִיָּד אַחְדוּת וְשָׁלוֹם בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל. וְלָכֵן אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי שֶׁבְּוַדַּאי עַל יָדוֹ שֶׁהוּא גִּלָּה אֶת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, שׁוּב לֹא תִּשְׁתַּכַּח הַתּוֹרָה מֵעַם יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל יְדֵי גִּלּוּי סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, יִתְגַּלּוּ גַּם סוֹדָם וּפְנִימִיּוּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְעַל יְדֵי כָּךְ הֵם יִזְכּוּ לְמִדַּת הָאַחְדוּת שֶׁהִיא הַכְּלִי לְקִיּוּמָהּ שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה.

וְכָתַב הָרה"ק רַבִּי מְנַחֵם מֶנְדֶל מֵרִימִנוֹב זִיעָ"א, שֶׁהַחַבְרַיָּא קַדִּישָׁא שֶׁל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי וַחֲבֵרָיו אֲשֶׁר גִּלּוּ אֶת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה הָיוּ עֲשָׂרָה חֲבֵרִים, וְעַל יְדֵי שֶׁהָיוּ בְּאַחְדוּת וּבְאַהֲבָה בֵּינֵיהֶם, כָּל אֶחָד מֵהֶם הָיָה מֶרְכָּבָה לְאַחַת הַסְּפִירוֹת מֵעֶשֶׂר הַסְּפִירוֹת, וּבְיַחַד הֵם הָיוּ מֶרְכָּבָה לְכָל עֶשֶׂר הַסְּפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, וּבִזְכוּת הָאַחְדוּת הַזֹּאת הֵם זָכוּ שֶׁהִתְגַּלּוּ לָהֶם כָּל הַסּוֹדוֹת הַנּוֹרָאִים הָאֵלּוּ.

מַדּוּעַ הִקְפִּידוּ עֲלֵיהֶם כָּל כָּךְ עַל מִדַּת הָאַחְדוּת 

וְכָתַב הַבֶּן אִישׁ חַי (יבמות סב בן יהוידע) שֶׁלָּכֵן צִיְּנוּ חֲזַ"ל שֶׁתַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא לָמְדוּ תּוֹרָה מִגְּבָת עַד אַנְטִיפַּטְרֶס, מִפְּנֵי שֶׁהַהֶבְדֵּל בֵּין מִסְפָּרָם הוּא ט"ו, כְּמִנְיַן אֶחָד וּכְמִנְיַן אַהֲבָה לְרַמֵּז שֶׁהָיָה חֲסַר לָהֶם בְּמִדַּת הָאַחְדוּת. 

וּמִטַּעַם זֶה כָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁתַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא הָיוּ שְׁנֵים עָשָׂר אֶלֶף זוּגוֹת, וְלֹא כָּתְבוּ שֶׁהֵם הָיוּ עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף, כִּי כְּשֶׁרָאָה רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁקָּשֶׁה לָהֶם לְהִתְאַחֵד אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ, סִדְרָם לִלְמֹד בְּחַבְרוּתָא כְּדֵי שֶׁיְּתַקְּנוּ אֶת מִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת בֵּינֵיהֶם. 

וּמוּבָא עוֹד שֶׁהַטַּעַם שֶׁהִקְפִּידוּ עֲלֵיהֶם בַּשָּׁמַיִם עַל כָּךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא רַבָּם - הוּא בַּעַל הַמֵּימְרוֹת וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ זֶה כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה (ירושלמי נדרים), כְּמוֹ כֵן הוּא זֶה שֶׁדָּרַשׁ, אֶת ד' אֱלֹקֶיךָ תִּירָא לְרַבּוֹת תַּלְמִידֵי חֲכָמִים.

וְלָכֵן הָיוּ תַּלְמִידָיו צְרִיכִים לְהִזָּהֵר בְּיוֹתֵר בְּמִשְׁנֵה זְהִירוּת בְּמִדַּת הָאַחְדוּת וּכְבוֹד תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, וּכְשֶׁלֹּא נִזְהֲרוּ גָּדַל עָנְשָׁם רַחֲמָנָא לִצְלַן. 

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁתִּקְּנוּ חֲזַ"ל לִנְהֹג בְּמִנְהֲגֵי אֲבֵלוּת בְּיָמִים אֵלּוּ שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר עַל פְּטִירַת תַּלְמִידֵי רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁלֹּא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה, אַף עַל פִּי שֶׁיָּמִים אֵלּוּ הֵם יָמִים הַמְקֻדָּשִׁים כְּחֹל הַמּוֹעֵד, וְלִכְאוֹרָה הֵם הָיוּ רְאוּיִים לִהְיוֹת יְמֵי שִׂמְחָה וְהַלֵּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הָרַמְבַּ"ן וְרַבֵּנוּ בְּחַיֵּי (פרשת אמור).

 אֶלָּא שֶׁזֹּאת כְּדֵי שֶׁנִּזְכֹּר אֶת סִבַּת פְּטִירָתָם שֶׁל גְּדוֹלֵי עוֹלָם עַל יְדֵי שֶׁלֹּא נָהֲגוּ כָּבוֹד זֶה בָּזֶה, וּנְתַקֵּן זֹאת בְּיָמִים אֵלּוּ שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְרַק עַל יְדֵי שֶׁנְּתַקֵּן וּנְשַׁפֵּר אֶת מִדּוֹתֵינוּ וְנִנְהַג בִּכְבוֹד זֶה לָזֶה, נִהְיֶה רְאוּיִים לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, אֲשֶׁר אֵלֶיהָ זוֹכִים רַק עַל יְדֵי הָאַחְדוּת וְהָאַהֲבָה בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל.

מַדּוּעַ יְמֵי אִיָּר מְסֻגָּלִים לִרְפוּאַת הַגּוּף וְהַנֶּפֶשׁ 

יְמֵי אִיָּר הִנָּם יָמִים הַמְסֻגָּלִים לִרְפוּאַת הַגּוּף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (שבת קמז ע"ב): אָמַר שְׁמוּאֵל, כָּל הַמַּשְׁקִים לִרְפוּאָה מוֹעִילִים לָאָדָם מִפֶּסַח וְעַד עֲצֶרֶת. וּמְבָאֵר הַחֲתַם סוֹפֵר שֶׁהַכַּוָּנָה הִיא עַל חֹדֶשׁ אִיָּר, וְהָרֶמֶז לְכָךְ הוּא בַּפָּסוּק "אֲנִי ד' רֹפְאֶךָ" ר"ת אִיָּר, כָּךְ גַּם הַפָּסוּק "אֹיְבָי יָשֻׁבוּ יֵבֹשׁוּ רָגַע" ר"ת אִיָּר, וּמִזְמוֹר זֶה נֶאֱמַר כַּאֲשֶׁר דָּוִד הַמֶּלֶךְ הִתְרַפֵּא מֵחָלְיוֹ.

הַשָּׁלוֹם מַמְשִׁיךְ רְפוּאָה לָאָדָם

וּמְבָאֵר רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זִיעָ"א (ליקו"מ רעז), שֶׁהַטַּעַם שֶׁיָּמִים אֵלּוּ הִנָּם מְסֻגָּלִים לִרְפוּאָה, וּכְמוֹ שֶׁנִּרְמָז בַּפָּסוּק אֲנִי ד' רֹפְאֶךָ ר"ת אִיָּר, מִפְּנֵי שֶׁיְּמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הִנָּם יָמִים הַמְסֻגָּלִים לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת בֵּין יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנִּרְמָז בַּפָּסוּק [תהילים סז] אֹיְבָי יָשֻׁבוּ יֵבֹשׁוּ רָגַע ר"ת אִיָּר - לְרַמֵּז שֶׁבְּחֹדֶשׁ זֶה נִכְנָעִים כָּל הָאוֹיְבִים שֶׁל הָאָדָם וְעוֹשִׂים שָׁלוֹם עִמּוֹ, וְעַל יְדֵי מִדַּת הַשָּׁלוֹם זוֹכֶה הָאָדָם לִרְפוּאָה.

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכָּל הַמַּחֲלוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן, בָּאוֹת עַל יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁיֵּשׁ בֵּין אַרְבַּעַת הַיְסוֹדוֹת שֶׁבְּגוּף הָאָדָם. וְכַאֲשֶׁר הָאָדָם בְּשָׁלוֹם עִם כֻּלָּם, הוּא זוֹכֶה אַף לְשָׁלוֹם בְּגוּפוֹ וּמִתְרַפֵּא מֵחָלְיוֹ. וְלָכֵן יָמִים אֵלּוּ שֶׁבָּהֶם נִמְשָׁךְ הַשָּׁלוֹם, הִנָּם יָמִים הַמְסֻגָּלִים לִרְפוּאָה. זֹאת וָעוֹד, עַל יְדֵי מִדַּת הַשָּׁלוֹם שֶׁיֵּשׁ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּחֹדֶשׁ אִיָּר, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נוֹתֶנֶת אֶת כֹּחוֹתֶיהָ וּסְגֻלָּתָהּ בַּצְּמָחִים וּבַזְּרָעִים, וְעַל יְדֵי כָּךְ, צְמָחִים אֵלּוּ מְרַפְּאִים אֶת הָאָדָם מֵחָלְיוֹ (עיי"ש).

יְמֵי טָהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם וּרְפוּאָה מֵהַמִּדּוֹת הָרָעוֹת

וּבֵאֵר הָ"אוֹהֵב יִשְׂרָאֵל" מֵאַפְּטָא (דרוש לר"ח אייר ד"ה טעם), שֶׁזֶּה הַטַּעַם שֶׁחֹדֶשׁ אִיָּר נִקְרָא בִּלְשׁוֹנָם חֹדֶשׁ "מַאי", כִּי "מַי" בְּגִימַטְרִיָּה חֲמִשִּׁים, לְרַמֵּז עַל חֲמִשִּׁים יְמֵי הָעֹמֶר, שֶׁהָרוֹפְאִים אוֹמְרִים שֶׁיָּמִים אֵלּוּ הִנָּם מְסֻגָּלִים לִרְפוּאַת הָאָדָם. וְעִקַּר רְפוּאַת הָאָדָם הוּא מִן הַמִּדּוֹת הָרָעוֹת, וְיָמִים אֵלּוּ בָּהֶם נִטְהֲרוּ יִשְׂרָאֵל מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם, הִנָּם יָמִים הַמְסֻגָּלִים לִרְפוּאַת נֶפֶשׁ הָאָדָם, וְלִקְנוֹת בָּהֶם מִדּוֹת טוֹבוֹת, וְלָכֵן קוֹרְאִים בָּהֶם בְּשַׁבָּת אֶת מַסֶּכֶת אָבוֹת שֶׁהִיא מְדַבֶּרֶת מִמַּעֲלַת וְקִנְיַן מִדּוֹת טוֹבוֹת, כִּי יָמִים אֵלּוּ הִנָּם טוֹבִים וּמְסֻגָּלִים מְאֹד לִרְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ, עכ"ל. 

יְמֵי הַסְּפִירָה הַמְסֻגָּלִים לְשָׁלוֹם וְאַחְדוּת

וְכֵן כָּתַב בְּתִקּוּנֵי זֹהַר (נו א), שֶׁמ"ט יָמִים אֵלּוּ הִנָּם כְּנֶגֶד הַפָּסוּק שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וּבָרוּךְ שֵׁם שֶׁבָּהֶם יֵשׁ מ"ט אוֹתִיּוֹת, וְי"ב הַתֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל הֵן כְּנֶגֶד י"ב שִׁבְטֵי קָהּ, שֶׁבָּהֶם יֵשׁ מ"ט אוֹתִיּוֹת. וְזֹאת לְרַמֵּז שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ מִתְגַּלָּה אַחְדוּת בֵּין כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל יְדֵי מ"ט יָמִים אֵלּוּ נִכְלָלִים כָּל יִשְׂרָאֵל בְּמ"ט אוֹתִיּוֹת שֶׁבִּשְׁמוֹת הַשְּׁבָטִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתְבוּ [הבא"ח פרשת וארא ועוד] שֶׁשְּׁמַע יִשְׂרָאֵל מְרַמֵּז עַל הָאַחְדוּת בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל עיי"ש. 

וּמוּבָא עוֹד בַּבְּנֵי יִשָּׂשׂכָר [מאמרי חודש אייר מאמר ג], שֶׁלָּכֵן מ"ט הוּא בְּגִימַטְרִיָּה לֵב טוֹב, לְרַמֵּז שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ מִתְעוֹרֵר פְּנִימִיּוּת לְבָבָם הַטּוֹב וְהַטָּהוֹר שֶׁל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לְהִתְאַחֵד כָּל אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ. 

וְדָבָר זֶה נִרְמָז בַּתֵּבוֹת מַטְמוֹנִים - מ"ט מוֹנִים - לְרַמֵּז שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ מִתְגַּלָּה פְּנִימִיּוּת לְבָבָם הַטּוֹב, הַטָּמוּן בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל. 

וְעַל זֶה מְרַמֵּז שְׁמוֹ שֶׁל חֹדֶשׁ אִיָּר שֶׁנִּקְרָא גַּם חֹדֶשׁ זִיו, לְרַמֵּז שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֶּה הַזִּיו וְהֶהָדָר שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל - וּבוֹ יָכוֹל כָּל אָדָם לִרְאוֹת אֶת הַזִּיו וְהַטּוֹב, שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵעַם יִשְׂרָאֵל. 

מַדּוּעַ נִצְּחוּ יִשְׂרָאֵל אֶת כָּל אוֹיְבֵיהֶם בִּזְכוּת מִצְוַת הָעֹמֶר 

וְהִנֵּה עֹמֶר הַשְּׂעוֹרִים מְסַמֵּל אֶת תֹּקֶף וְחֹזֶק הַדִּינִים הַקָּשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וְכֵן כָּתַב הָאֲרִיזָ"ל (שער הכוונות ימי הספירה) שֶׁשְּׂעוֹרָה - הִיא כּוֹלֶלֶת אֶת כָּל הַגְּבוּרוֹת וְהַדִּינִים הַקָּשִׁים, בִּהְיוֹתָהּ מִשֹּׁרֶשׁ מַנְצַפָּ"ךְ, שֹׁרֶשׁ הַדִּינִים. וְכַאֲשֶׁר אָנוּ סוֹפְרִים לָעֹמֶר, בְּכָךְ אָנוּ מַמְתִּיקִים אֶת כָּל הַגְּבוּרוֹת הַקָּשׁוֹת וְהַדִּינִים הַקָּשִׁים מִכָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ.

 וְזֶה הַטַּעַם שֶׁאָנוּ סוֹפְרִים דַּוְקָא לָעֹמֶר, כִּי בְּכָךְ אָנוּ מַמְתִּיקִים אֶת כָּל הַדִּינִים וּמַכְנִיעִים אֶת כָּל הַקְּלִפּוֹת הָרְמוּזוֹת בָּעֹמֶר. וּמִפְּנֵי כָּךְ גָּדוֹל כֹּחָהּ שֶׁל מִצְוָה זוֹ לְהַצִּיל אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל שׂוֹנְאֵיהֶם וּמְבַקְשֵׁי רָעָתָם, וּלְנַצֵּחַ אוֹתָם בְּכָל מִלְחֲמוֹתֵיהֶם כְּפִי שֶׁהָיָה בִּימֵי גִּדְעוֹן, יְחֶזְקֵאל, מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, חִזְקִיָּה, כְּמוֹ שֶׁגִּלּוּ חֲזַ"ל שֶׁנִּצְּלוּ יִשְׂרָאֵל בִּימֵיהֶם בִּזְכוּת מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר. 

כָּךְ גַּם בִּזְכוּתָהּ שֶׁל מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר נִצְּחוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִלְחַמְתָּם עִם עֲמָלֵק שֶׁהָיְתָה בְּיָמִים אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (סדר עולם רבה פ"ה). וְהִנֵּה עַם יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר הָיוּ מֻקָּפִים בְּעַנְנֵי כָּבוֹד, וְלָכֵן עֲמָלֵק לֹא הָיָה יָכוֹל לְהִלָּחֵם עִמָּהֶם כְּלָל, כִּי הוּא לֹא הָיָה יָכוֹל לִרְאוֹתָם כִּי הֵם הָיוּ מֻסְתָּרִים בְּעַנְנֵי כָּבוֹד. וְכָל מִלְחַמְתּוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הָיְתָה רַק בְּמִי שֶׁנִּפְלַט מֵהֶעָנָן, וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁהוּא דִּבֵּר לָשׁוֹן הָרָע שֶׁעָנְשׁוֹ לָשֶׁבֶת מִחוּץ לַמַּחֲנֶה, וְעַל יְדֵי כָּךְ עֲמָלֵק הָיָה יָכוֹל לִרְאוֹתָם וְנִלְחַם בָּהֶם. 

וְכֵן כָּתְבוּ הַכְּלִי יָקָר [פ' כי תצא] וְהַמָּאוֹר וָשָׁמֶשׁ [דרשות לשבועות], שֶׁכָּל מִלְחַמְתּוֹ שֶׁל עֲמָלֵק הָיְתָה לְקָרֵר אֶת הָאַחְדוּת וְהָאַהֲבָה שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל, וּלְהַכְנִיס בָּהֶם מְרִיבָה וּמַחְלֹקֶת, מִפְּנֵי שֶׁרַק עַל יְדֵי כָּךְ הָיָה עֲמָלֵק יָכוֹל לִשְׁלֹט בָּהֶם רַחֲמָנָא לִצְלַן. 

יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר יְמֵי שָׁלוֹם וְאַחְדוּת

כְּמוֹ כֵן בְּיָמִים אֵלּוּ זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְדַעַת וּלְמֹחִין חֲדָשִׁים עַל יְדֵי מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, וְעַל יְדֵי הַדַּעַת זוֹכֶה הָאָדָם לְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר בְּליקו"מ (נו) שֶׁלֶּעָתִיד לָבוֹא כְּשֶׁתִּרְבֶּה הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ד' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים", לָכֵן יִרְבֶּה הַשָּׁלוֹם אֲפִלּוּ בֵּין הַבְּהֵמוֹת וְהַחַיּוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם גְּדִי יִרְבָּץ", כִּי עַל יְדֵי הַדַּעַת זוֹכֶה הָאָדָם לְמִדַּת הָרַחְמָנוּת וּלְשָׁלוֹם גָּדוֹל עִם כֻּלָּם. וְלָכֵן בִּימֵי הַסְּפִירָה בָּהֶם זוֹכִים יִשְׂרָאֵל לְדַעַת וּלְמֹחִין חֲדָשִׁים, מִתְעוֹרֶרֶת אַחְדוּת וְשָׁלוֹם גָּדוֹל בֵּין כָּל יִשְׂרָאֵל, וּצְרִיכִים יִשְׂרָאֵל לְהִזָּהֵר יוֹתֵר בְּמִדַּת הַשָּׁלוֹם וְהָאַחְדוּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֵּלִים לְקַבֵּל אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל הַיּוֹרֵד בְּיָמִים אֵלּוּ. 

מַהוּ כֹּחָם הַגָּדוֹל וּסְגֻלָּתָם הָעֲצוּמָה שֶׁל יְמֵי הָעֹמֶר 

וְהִנֵּה כָּל אֶחָד מֵאִתָּנוּ חָפֵץ וּמִשְׁתּוֹקֵק לַעֲרֹךְ שִׁנּוּי בְּמַעֲשָׂיו וּבְמִדּוֹתָיו, בִּתְכוּנוֹתָיו וּבְכָל מִפְעָלָיו. 

אָמְנָם הַשִּׁנּוּי הָאֲמִתִּי הִנּוֹ קָשֶׁה מְאֹד לְבִצּוּעַ, מִפְּנֵי שֶׁהֶרְגֵּלָיו שֶׁל הָאָדָם נַעֲשׂוּ לוֹ כְּטֶבַע שֵׁנִי, וּכְפִי שֶׁהֻרְגַּל הָאָדָם בְּמַעֲשָׂיו וּבִתְכוּנוֹתָיו, כָּךְ הוּא מַמְשִׁיךְ בְּדֶרֶךְ כְּלָל כָּל יְמֵי חַיָּיו עִם שִׁנּוּיִים קַלִּים לְכָאן אוֹ לְשָׁם. 

אֲבָל יֶשְׁנָם יָמִים מְיֻחָדִים בָּהֶם מִשְׁתַּנִּים כָּל הַכְּלָלִים, וְהַמַּפָּה הַכְּלָלִית זָזָה לַחֲלוּטִין וּמִשָּׁמַיִם מְבַצְּעִים בִּשְׁבִיל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵאִתָּנוּ אֶת הַשִּׁנּוּיִים הַנִּדְרָשִׁים, וְכָל שֶׁעָלֵינוּ לַעֲשׂוֹת הוּא לְהַפְנִים בְּקִרְבֵּנוּ אֶת הַשִּׁנּוּי וְהַמַּהְפָּךְ. 

וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּכָל יוֹם בּוֹ אָנוּ סוֹפְרִים לָעֹמֶר, מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי כָּךְ חָלִים שִׁנּוּיִים אַדִּירִים בְּכָל הַסְּפִירוֹת וְהָעוֹלָמוֹת, הַמַּשְׁפִּיעִים עַל כָּל מִדּוֹתֵינוּ וּתְכוּנוֹתֵינוּ, עַד שֶׁבְּקַלּוּת נוּכַל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְהַפֵּךְ מִקָּצֶה לְקָצֶה. 

יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר -יָמִים הַמְסֻגָּלִים לְשִׁנּוּי 

כְּמוֹ שֶׁכָּתַב בַּעַל הַ"שְּׂפַת אֱמֶת" זִיעָ"א, שֶׁיְּמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הִנָּם יָמִים נִשְׂגָּבִים מְאֹד, אֲשֶׁר בָּהֶם יָכוֹל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לַעֲשׂוֹת שִׁנּוּי בְּפֹעַל בִּתְכוּנוֹתָיו וּבְמִדּוֹתָיו. 

וְהַטַּעַם לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר אָנוּ מִתְבּוֹנְנִים בְּמַהוּתָם שֶׁל הַיָּמִים הָאֵלּוּ בְּרֵאשִׁית הִתְהַוּוּת יִשְׂרָאֵל לְעַם, אָנוּ מַבְחִינִים וְרוֹאִים שֶׁבְּיָמִים אֵלּוּ עַם יִשְׂרָאֵל עָבַר שִׁנּוּי דְּרָסְטִי וּמָהוּתִי, שִׁנּוּי מִקָּצֶה לְקָצֶה, וְכָךְ בְּיָמִים אֵלּוּ עַם יִשְׂרָאֵל הִתְהַפֵּךְ מֵהָאֻמָּה הַשְּׁפָלָה בְּיוֹתֵר בָּאֻמּוֹת, שֶׁהָיוּ עֲבָדִים בְּזוּיִים וּשְׁפָלִים מְאוֹת שָׁנִים, דּוֹרוֹת עַל גַּבֵּי דּוֹרוֹת שֶׁל עֲבָדִים. 

וּבְּיָמִים אֵלּוּ עַם יִשְׂרָאֵל הִתְהַפֵּךְ מֵהֶפֶךְ לְהֶפֶךְ, לָאֻמָּה הַנִּבְחֶרֶת מִכָּל הָאֻמּוֹת, הָאֻמָּה שֶׁבִּשְׁבִילָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְשַׁדֵּד אֶת כָּל מַעַרְכוֹת הַטֶּבַע, הוּא הוֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם בְּעַמּוּד אֵשׁ בַּלֵּילוֹת לְהָאִיר לָהֶם אֶת הַדְּרָכִים, וּבְעַמּוּד עָנָן בַּיָּמִים לְיַשֵּׁר לָהֶם אֶת כָּל הֶהָרִים וְהַגְּבָעוֹת, וּלְנַקּוֹתָם מִכָּל הַטְּרָשִׁים, וְהַנְּחָשִׁים וְהַמַּזִּיקִים הַמְּצוּיִים בַּמִּדְבָּרִיּוֹת, הָאֻמָּה לָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קוֹרֵעַ אֶת הַיָּם לִשְׁנֵים עָשָׂר גְּזָרִים, וְעַם יִשְׂרָאֵל עוֹבְרִים בּוֹ בְּגָאוֹן וּבְרֹאשׁ מוּרָם וְזָקוּף. 

וּפִסְגַּת יָמִים אֵלּוּ הִיא יוֹם מַתַּן תּוֹרָה, בּוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹרֵד עִם כָּל הַפָּמַלְיָא שֶׁל מַעְלָה, בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים וּבְקוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל, וְנוֹתֵן לְעַם יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִיא תַּכְלִית כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, כְּשֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ שָׁקֵט וְדוֹמֵם, צִפּוֹר לֹא מְצַיֶּצֶת, וְשׁוֹר לֹא גּוֹעֶה, כְּשֶׁהָעָם הַנִּבְחָר מְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, נֵזֶר הַבְּרִיאָה, לָעָם הַנִּבְחָר שֶׁהוּא נֵזֶר הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ. 

וְזֹאת כַּאֲשֶׁר אַךְ לִפְנֵי חֲמִשִּׁים יוֹם, עַם יִשְׂרָאֵל הָיוּ עֲדַיִן עֲבָדִים נִרְצָעִים הַמְּשֻׁעְבָּדִים לָאֻמָּה הַחֲזָקָה בְּיוֹתֵר בַּתֵּבֵל, כְּשֶׁאַף אֶחָד בָּעוֹלָם לֹא הֶאֱמִין שֶׁקַּיֶּמֶת אֶפְשָׁרוּת לָצֵאת מִשָּׁם, בִּהְיוֹתָהּ אֶרֶץ הַמֻּקֶּפֶת בִּכְשָׁפִים אֲשֶׁר אֵינָם מְאַפְשְׁרִים לַעֲבָדֶיהָ לָצֵאת מִשָּׁם לְעוֹלָם. וְהִנֵּה עַם יִשְׂרָאֵל יוֹצְאִים מִשָּׁם בְּקוֹל גָּדוֹל לְעֵינֵי כֹּל, בְּאֶמְצַע הַיּוֹם קֳבָל כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ. 

כֵּיצַד זוֹכִים לָצֵאת מִמִּצְרַיִם הַפְּרָטִית 

וְהַמַּהְפָּךְ הַגָּדוֹל וְהֶעָצוּם הַזֶּה שֶׁאֵרַע עִם כָּל עַם יִשְׂרָאֵל בַּחֲמִשִּׁים יוֹם אֵלּוּ, אֲשֶׁר הֵחֵל מִיצִיאַת מִצְרַיִם בְּט"ו נִיסָן וְעַד יוֹם ו' סִיוָן, חַג מַתַּן תּוֹרָה - הוּא מִתְרַחֵשׁ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה מֵחָדָשׁ. וּמִפְּנֵי כָּךְ בְּיָמִים אֵלּוּ טָמוּן כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד, וְלָכֵן אַף הָאָדָם הַנָּמוּךְ בְּיוֹתֵר הַנִּמְצָא בְּדַרְגָּה שְׁפָלָה וְהַגָּרוּעַ בְּיוֹתֵר, יָכוֹל בְּיָמִים אֵלּוּ לְהִתְהַפֵּךְ מִקָּצֶה לְקָצֶה, וְלָצֵאת מִדַּרְגַּת עֶבֶד בְּמִצְרַיִם, שֶׁזֶּה מְסַמֵּל אֶת הָאָדָם הַמְּשֻׁעְבָּד בִּכְלַל מַהוּתוֹ וְלִבּוֹ לִיצָרָיו וּלְתַאֲווֹתָיו, כְּשֶׁהוּא כָּבוּל בָּהֶם בִּכְבָלִים נִסְתָּרִים וּסְמוּיִים, כְּבָלִים הָעֲשׂוּיִם מִבַּרְזֶל וּפְלָדָה הַמֻּנָּחִים עַל לִבּוֹ וְעַל מֹחוֹ, וְחוֹנְקִים אֶת נִשְׁמָתוֹ בְּטַבַּעַת חֶנֶק לְבַל תּוּכַל לְהַרְגִּישׁ אֶת עֹנֶג הַקְּדֻשָּׁה וְנֹעַם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּאֲשֶׁר אֵינוֹ מַאֲמִין שֶׁאֵי פַּעַם הוּא יוּכַל לְהִשְׁתַּחְרֵר וְלָצֵאת מֵהֶם לַחָפְשִׁי - וְלִזְכּוֹת לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת. 

וּבְיָמִים אֵלּוּ אַף הוּא - אִם הוּא רַק יַחְפֹּץ בְּכָךְ וְיִרְצֶה לַעֲשׂוֹת שִׁנּוּי מַהוּתִי וְשָׁרְשִׁי בְּכָל מִדּוֹתָיו וּתְכוּנוֹתָיו - הוּא יוּכַל לְבַצֵּעַ מַהְפָּךְ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, עַד שֶׁיֵּצֵא לְגַמְרֵי חָפְשִׁי מִמִּצְרַיִם הַפְּרָטִית שֶׁלּוֹ, שֶׁהֵן מִדּוֹתָיו הַגְּרוּעוֹת וְהַפְּסוּלוֹת, אֶל קַבָּלַת הַתּוֹרָה הָאִישִׁית שֶׁלּוֹ, שֶׁזֶּה גִּלּוּי מַהוּתוֹ הַפְּנִימִית הַטְּמוּנָה בְּכָל יְהוּדִי וִיהוּדִי. 

שִׁנּוּי זֶה לֹא קוֹרֶה בְּיוֹם אֶחָד וּבְבַת אַחַת, אֶלָּא בְּכָל מ"ט יְמֵי הָעֹמֶר בָּהֶם עַם יִשְׂרָאֵל מִשְׁתּוֹקֵק וּמְצַפֶּה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִיָּמִים אֵלּוּ טָמוּן הַכֹּחַ הַגָּדוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְהַפֵּךְ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, עַד שֶׁיָּכוֹל הָאָדָם לָצֵאת מִמַּדְרֵגַת "עֶבֶד בְּמִצְרַיִם", וּלְהִתְעַלּוֹת לְפִסְגַּת הַפְּסָגוֹת, הַשּׁוֹמֵעַ אֶת קוֹלוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ בְּהַר סִינַי. וְאַף הָאָדָם הַנָּמוּךְ בְּיוֹתֵר הַחוֹשֵׁב בְּדַעְתּוֹ, הֲלֹא אֲנִי נִמְצָא בְּמַדְרֵגָה פְּחוּתָה וּשְׁפָלָה מְאֹד כַּאֲשֶׁר אֲנִי מַכִּיר אֶת נִגְעֵי נַפְשִׁי וּלְבָבִי, וּבְוַדַּאי אֵינֶנִּי יָכוֹל לִזְכּוֹת לְאֵיזוֹ מַדְרֵגָה וּקְדֻשָּׁה בָּעוֹלָם - אַף הוּא יָכוֹל לִזְכּוֹת לְכָל זֶה בְּיָמִים אֵלּוּ. 

מָתַי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּחַר בְּעַם יִשְׂרָאֵל 

וְהִנֵּה בְּיָמִים אֵלּוּ בָּהֶם עַם יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בַּמַּדְרֵגָה הַשְּׁפָלָה בְּיוֹתֵר מִבְּחִינָה רוּחָנִית, כַּאֲשֶׁר הֵם כְּבָר נִשְׁקְעוּ בְּכָל אַרְבָּעִים וְתֵשַׁע מַדְרֵגוֹת הַטֻּמְאָה, וְעוֹד רֶגַע קָט הֵם הָיוּ שׁוֹקְעִים בַּשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַטֻּמְאָה, אֲשֶׁר מִמֶּנּוּ הֵם לֹא הָיוּ יְכוֹלִים לָצֵאת לְעוֹלָם וָעֶד. וּבְמַצָּב זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּחַר בָּנוּ לְעַם, לְהוֹצִיא אוֹתָנוּ מִמִּצְרַיִם בְּאוֹתוֹת וּבְמוֹפְתִים עֲצוּמִים וְנוֹרָאִים לְעֵינֵי כָּל הָעַמִּים. 

וְהָאַהֲבָה הַזֹּאת לְעַם יִשְׂרָאֵל, מִתְגַּלָּה וּמִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה בַּיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים הַלָּלוּ שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר, בָּהֶם הִתְגַּלְּתָה אַהֲבַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְעַמּוֹ, אַף לְאֵלּוּ הַשְּׁקוּעִים בְּכָל שַׁעֲרֵי הַטֻּמְאָה, בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו, בְּעֹמֶק הַהֶרְגֵּלִים הָרָעִים וְהַמְגֻנִּים שֶׁל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה. וּמִשָּׁם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יָרַד בִּכְבוֹדוֹ וּבְעַצְמוֹ לִגְאֹל אוֹתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" – "לֹא עַל יְדֵי מַלְאָךְ וְלֹא עַל יְדֵי שָׂרָף". וּמִשָּׁם הוֹצִיאָם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְהֶעֱלָם לְפִסְגַּת הַמַּעֲלוֹת לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּהַר סִינַי, וּבוֹ פָּסְקָה זֻהֲמָתָן שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל וְהָיוּ כְּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת. וְלָכֵן יָכוֹל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת אַף הוּא לְכָל זֶה בְּיָמִים קְדוֹשִׁים אֵלּוּ. 

מַדּוּעַ לֹא סוֹפְרִים לְמַתַּן תּוֹרָה

וְעַל פִּי זֶה מְבֹאָר, מַדּוּעַ כַּאֲשֶׁר הַתּוֹרָה מְצַוָּה אֶת עַם יִשְׂרָאֵל לִסְפֹּר אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יוֹם בֵּין פֶּסַח לְשָׁבוּעוֹת לִקְרַאת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, הֲרֵי הִיא בּוֹחֶרֶת לְצַיֵּן זֹאת בְּאִזְכּוּרָם שֶׁל הַמְּנָחוֹת שֶׁהִקְרִיבוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּפֶסַח וּבְשָׁבוּעוֹת, שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת תִּסְפֹּר לְךָ מֵהָחֵל חֶרְמֵשׁ בַּקָּמָה - דְּהַיְנוּ מֵהַזְּמַן שֶׁבּוֹ מַקְרִיבִים אֶת מִנְחַת הָעֹמֶר בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, וְעַד מָחֳרָת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִית תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַה'. 

וּמָה הַטַּעַם שֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֵינָהּ מְצַוָּה אוֹתָנוּ לִסְפֹּר עַל יְדֵי אֲמִירַת הַתַּאֲרִיךְ וְהַמּוֹעֵד הַמְדֻיָּק שֶׁבּוֹ אָנוּ נִמְצָאִים מִפֶּסַח וְעַד שָׁבוּעוֹת?

יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כֹּחַ לְהִשְׁתַּנּוֹת וְלַעֲשׂוֹת מַהְפָּךְ 

אֶלָּא מַסְבִּיר הַמַּהַרְשָׁ"א וְעוֹד מְפָרְשִׁים רַבִּים, שֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בָּאָה לְהַשְׁמִיעֵנוּ, שֶׁיָּמִים אֵלּוּ שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר הִנָּם יָמִים קְדוֹשִׁים וְנַעֲלִים מְאֹד, שֶׁבָּהֶם גְּנוּזִים הַכֹּחַ וְהַיְּכֹלֶת שֶׁל הָאָדָם לְהִשְׁתַּנּוֹת וְלַהֲפֹךְ אֶת טִבְעוֹ הָרַע מֵרַע לְטוֹב, וְלָצֵאת מַמָּשׁ מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם, לָצֵאת מִגִּדְרָהּ שֶׁל בְּהֵמָה שֶׁאֵינֶנָּה שׁוֹלֶטֶת עַל עַצְמָהּ אֶלָּא הוֹלֶכֶת תָּמִיד אַחַר תַּאֲווֹתֶיהָ לְלֹא שׁוּם מַעֲצוֹרִים, וְלַהֲפֹךְ לְאָדָם הַשּׁוֹלֵט בְּעַצְמוֹ בְּיִצְרוֹ בְּמִדּוֹתָיו וּבְכֹחוֹתָיו. 

וְלָכֵן הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה מְצַיֶּנֶת לְמָחֳרָת הַפֶּסַח אֶת הַקְרָבַת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים שֶׁהוּא מַאֲכָל שֶׁל בְּהֵמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל (פסחים ג), וּבְשָׁבוּעוֹת הַתּוֹרָה מְצַיֶּנֶת אֶת שְׁתֵּי הַלֶּחֶם הַבָּאִים מֵחִטִּים - שֶׁהֵן מַאֲכָלוֹ שֶׁל כָּל אָדָם, לְלַמְּדֵנוּ אֶת הַכֹּחַ הַגָּדוֹל הַגָּנוּז בְּיָמִים אֵלּוּ שֶׁבָּהֶם יָכוֹל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהִתְהַפֵּךְ מִקָּצֶה לְקָצֶה, מִגֶּדֶר בְּהֵמָה הַנִּשְׁלֶטֶת בְּיַד יִצְרָהּ לְגֶדֶר אָדָם הַשּׁוֹלֵט הוּא בְּיִצְרוֹ וּבְכֹחוֹתָיו. 

וּלְפִי הֶסְבֵּר זֶה נָבִין מַדּוּעַ הַתּוֹרָה קוֹרֵאת לְחַג מַתַּן תּוֹרָה בְּשֵׁם "חַג הַשָּׁבוּעוֹת", וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁכֻּלּוֹ נוֹצַר רַק עַל יְדֵי שִׁבְעַת הַשָּׁבוּעוֹת בָּהֶם אָנוּ סוֹפְרִים לָעֹמֶר, אֲשֶׁר בָּהֶם אָנוּ נֶהְפָּכִים וּמִתְהַפְּכִים מִגֶּדֶר בְּהֵמָה לְגֶדֶר אָדָם. וְכָל אָדָם לְפִי מָה שֶׁזָּכָה לְהִתְהַפֵּךְ בִּימֵי סְפִירַת הָעֹמֶר, כֵּן הוּא זוֹכֶה בְּיוֹם מַתַּן תּוֹרָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ. הַשֵּׁם יְזַכֵּנוּ, אָמֵן.

 - - - 

קרדיט: הרב ישראל שלמה שליט"א - ישר כוחו! מתוך הספר 'ישראל והזמנים' ב"ה ניתן להשיג במשרדי שופר ואו בהרצאותיו של כבוד הרב אמנון יצחק שליט"א ברחבי הארץ

ב"ה כבוד הרב שליט"א לימד מאמר נפלא זה בהרצאה: רמלה - טעמי ספירת העומר 22.05.2022.