מוכן ללכלך - חלק ב

- - - לא מוגה! - - - 

קלטת מספר 383, מוכן ללכלך, חלק ב'. וגם אז עדיין לא ידוע אם יחלים אליה.

ינון, אביו של אליה, אשר היה נרגש מאוד, בעל סף בכי,

ביקש מהרב אם אפשר לקיים איתו עסקה,

כמו שעשה דיויד הנכה מלונדון.

הרב שאל את האב אם הוא מוכן ללמוד תורה כל יום שעתיים לרפואת בנו.

והאב, כמובן, הסכים.

הרב ברך את הילד אליה לרפואה שלמה, והקהל הרב שנכח באולם ענה מאליו.

לאור ההתרגשות הרבה וההתעוררות העצומה,

קיבלו על עצמם כמאה אנשים מהנוכחים במקום עול מצוות בזכות רפואתו של אליה.

וכעבור כחודש ימים אכן אירע בלתי ייאמן.

הילד אליה החלים לחלוטין,

והכבד שלו חזר לתפקד כרגיל,

ואליה שוחרר לביתו בריא ושלם.

הסרט הופק באולפני שופר.

את הסרט המלא וסרטים נוספים ניתן להשיג במשרדי שופר, רחוב מתתיהו 10, בני ברק או בטלפון

677779. בווידאו רואים טוב יותר.

היום שלושים מתוך אלה ששמו ציציות יושבים ולומדים בישיבה במונסי בארצות הברית.

שעתיים של תורה.

בזכות הסרט הזה אלפים כבר חזרו בתשובה.

אין לכם מושג מה שהילד הזה גרם בעולם,

כמה מסתובב הסיפור הזה בכל מקום ושעתיים תורה של יהודי שקיבל על עצמו.

תראו איזו מהפכה גדולה.

אף אחד מאיתנו לא יודע מה ערכה של כל מצווה.

המצוות נמדדות

גם לפי המאמץ.

כמו שאמרנו, מצווה בצער פי מאה.

כמה שיותר קשה לנו לעשות מצוות, ככה השכר יותר גדול.

אסור להתייאש.

צריך להשתדל לעשות ולעשות ולעשות.

זה הרווח שלנו.

אחרת,

טוב, טוב, טוב, טוב, טוב. החיים עוברים,

עוברים לידינו ואנחנו לא אוספים.

צריך לאסוף, לא להפסיק.

אני רוצה לנצל את ההזדמנות הזאת עכשיו,

בגלל שיש התעוררות בתוך הקהל.

יש מקרה טרגי מאוד שהיה כאן לפני שבוע ימים.

הבחור ישראל בן עזיזה יפרח,

שנדקר לפני כשבוע בצאתו מבית הכנסת.

המצב שלו קשה, הכניסו אותו לניתוח עכשיו שוב פעם.

האחים שלו נמצאים כאן.

איפה האחים היקרים?

ודרושה תפילה וגם

קבלת עול מלכות שמיים, אם אפשר, לרפואתו של הבחור היקר הזה, ישראל בן עזיזה יפרח.

אלה האחים היקרים.

אח שלהם כרגע במצב קשה.

אנחנו יהודים רחמנים בני רחמנים,

ודאי שיכולים לעזור.

בכך זה בדרך כלל.

במקום שיש עשרה יהודים יש שכינה.

במקום שיש כבר אלפיים איש,

ודאי וודאי.

ובזכות התפילה של כולנו והמעשים הטובים,

בעזרת השם יתברך,

שתהיה ישועה לישראל. בן עזיזה יפרח,

השם ישלח לו רפואה שלמה והחלמה מהירה בתוך שאר חולה עמו ישראל מהרה.

אמן.

בעזרת השם יתברך.

עוד מעט נקבל עול מצוות שיהיו גם לרפואתו.

וגם

לעילוי נשמת אב בית הדין, הרב הגאון הצדיק ניסים רביבו, זכר צדיק לברכה, מנוחתו עדן.

אמן. תודה לכם. ברוכים תהיו.

למי שיש שאלות, בבקשה, אני מוכן לענות.

בבקשה.

אני אדבר בעברית, אם זה אפשרי.

יותר קל לי.

כשדיברת על עבודת הקדוש ברוך הוא, אמרת שהגענו לעולם כדי לעבוד

את הקדוש ברוך הוא.

אבל יש לי מקרה אישי שלדעתי קשה לילד לעבוד את עבודת אלוהים כאשר,

אני אתחיל את הסיפור,

חמתי איבדה את בעלה לפני 12 שנה בתאונה טרגית,

ולפני שנה בדיוק, ב-12 ביוני,

הבן שלה הוא כרגע פה בכיסא גלגלים, הוא עבר תאונה מאוד מאוד קשה, הוא כרגע נכה,

מלמעלה עד למטה.

הרופאים, כמו שהראו בסרט, הרימו את הידיים.

רציתי לשאול איך בחור בן 22 כיום יוכל לעבוד את אלוהים, יוכל להניח תפילים, יוכל להתפלל,

אם הוא לא יוכל להזיז את הידיים ואת הרגליים שלו כל החיים.

והוא כרגע כאן איתנו, והוא שומע אותנו,

וזה מקרה מאוד מאוד קשה.

אז קודם כול אני אסביר כך,

נכון שהמקרה הוא טרגי,

אדם שלא יכול לעשות מצוות והוא אנוס,

הוא פטור.

זאת אומרת, אי אפשר לבוא בטענה למי שלא יכול.

אז אם כרגע הוא מוגבל, במה שהוא מוגבל הוא פטור.

אבל לא רק המקרה טרגי כלפיו, אלא גם כלפי הסובבים.

אצלו זה בבחינה של ייסורים,

וגם אצלכם זה בחינה של ייסורים. גם אתם מצטערים.

זאת אומרת, כשהקדוש ברוך הוא שולח ייסורים על האדם,

זה בשביל לעורר אותו.

פעמים זה על מצבו העכשווי,

ופעמים זה על גלגול קודם שלו.

לדוגמה,

תינוקות שנפטרים כשהם קטנים,

או כשהם נולדים בעלי מומים,

זה לא על עכשיו, הם לא עשו שום עבירה.

ועד גיל 13 הם פטורים מן המצוות.

אז למה הם נבראו כך?

כיוון שבגלגול קודם

הם לא השלימו

את המצוות שהיו צריכים לעשות,

הקדוש ברוך הוא נותן להם צ'אנס לחזור עוד פעם ולתקן.

פעמים באים בריאים וניתנת הזדמנות לתקן,

ופעמים באים כבר עם מום מסוים שישארו איתו לכל החיים,

וזה התיקון שלהם, לעבור את המצב הזה כך,

עד שיצאו בחזרה לחיי העולם הבא וישלימו את התיקון.

אבל,

גם המשפחה שמסביב סובלת.

וכתוב, עצור תמים פעולו, כי כל דרכה ומשפט,

אין אמונה ואין עוול,

צדיק וישר הוא.

הקדוש ברוך הוא לא עושה עוול.

אם הקדוש ברוך הוא מעניש אדם

על מה שמגיע לו,

ובגלל זה מישהו אחר גם סובל ולא מגיע לו,

זה עוול.

וכתוב שהשם לא עושה עוול.

מה עושה הקדוש ברוך הוא?

נגיד שיש אדם שמגיע לו עונש או תיקון,

הקדוש ברוך הוא ימתין ולא ייתן לו עונש או תיקון

שיגרום צער לאחרים,

עד שכל האחרים מסביב,

ההורים, האחים, האחיות,

הדודים,

המכרים, הקרובים, החברים,

עד שכולם יהיו ראויים לקבל את רמת העונש שתגיע אליהם בגלל המקרה הזה שיבוא,

רק אז יביא הקדוש ברוך הוא את העונש לאותו אדם

וימתין לו בסבלנות עד שכולם יהיו חייבים.

אם יהיה אחד אפילו מתוך מאה

שעלולים להצטער,

שהוא כזה צדיק

שלא מגיע לו צער,

הקדוש ברוך הוא יעקב את הצער של אותו אדם ושל הסובבים,

עד שאותו צדיק ייכשל במשהו שכבר על זה ראוי לו,

ואז הוא ייתן לו את העונש.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא ערך אפיים ורב חסד ואמת,

והוא ממתין.

ואם הוא כבר נתן

את הייסורים, כל הסובבים צריכים להיות מודאגים.

כתוב,

משפחה שמת למת

תדאג כל המשפחה.

מה זה נוגע למשפחה?

כי גם הם בעונש.

זאת אומרת, אם רוצים לעשות משהו לרפואתו,

צריך שהוא יקבל על עצמו תשובה גמורה.

צריך שהסובבים אותו,

אלה שהוא יקר בעיניהם, חשוב להם,

יקבלו תשובה גמורה,

אז מגדילים את הסיכוי לרפואתו שלו.

היה לי מקרה דומה,

ואני לא מדמם בין מקרה למקרה, אבל מקרה כזה של יהודי באנגליה שהיה על כיסא גלגלים,

והוא גם כן אמר, האם יש סיכוי שאני פעם אצא מהכיסא הזה?

אמרתי לו, אני אגיד לך את האמת, אני לא קוסם,

אבל אני יכול להגיד לך, הקב' ברוך הוא עשה הרבה ניסים לעם ישראל,

עוד נס אחד הוא יכול לעשות, אבל זה נס.

בשביל שיהיה נס,

צריך שאתה תהיה צדיק גמור.

למה?

כי מידת הדין מקטרגת בשמיים ואומרת, פלוני לא בסדר.

אפילו בדבר אחד מספיק בשביל מידת הדין.

אבל אם אתה תהיה צדיק גמור,

ואתה תקבל עליך לעשות את כל מה שכתוב בתורה,

אז אתה הופך להיות אדם אחר. זה לא אותו אדם שהייתה עליו תביעה.

אם תעשה כן,

יש סיכוי.

אני אתן ברכה, הציבור יענה עמנו, בעזרת השם.

שאלתי אותו כמה שאלות, בסוף אמרתי לו, אתה מוכן לגדל זקן?

ידעתי שזה קשה לו.

חשב רגע, אמר כן.

קיבל ברכה,

קיבל על עצמו ללמוד תורה,

וברוך השם, אחרי כמה חודשים הבן אדם הולך על רגליו,

אמנם עוד עם קביים,

אבל שתבינו, הוא נולד מההתחלה,

בלי אפשרות ללכת. הרגליים שלו ככה.

והיום, ברוך השם, הוא הולך, אמנם עדיין בעזרת קביים, הורידו לו כבר את הברזלים מהרגליים,

אבל הוא כבר הולך,

ברוך השם, והוא ממשיך ללמוד תורה.

יש אפשרויות כאלה.

אבל זה תלוי בתשובה של האדם עצמו ושל הסובבים אותו.

השאלה אם אתם מוכנים לקבל עליכם עול מצוות

לרפואתו.

האחים שלו הם כרגע לגדול מולכם מצד ימין.

כן.

הם צריכים לדעת אם הם מוכנים לקבל תשובה בשביל אח שלהם.

איך אתה מדבר? על הורי יונתן, מיכאל, אבי, מועז.

השאלה עוברת עליכם, האם אתם מוכנים לשוב בתשובה,

ולא רק בגללו,

כי צריכים לשוב בתשובה גם בלי,

אבל לטובת האח גם, זו תוספת נכבדה.

מוכנים?

שלום, כבוד הרב. אני האח הגדול של רפאל,

ואני באמת מאוד מתרגש הערב,

כי באמת זה מקרה קשה מאוד.

אבל אם זה יכול לעזור לו, אני מוכן לקחת על עצמי.

אשריך בכבוד. תבוא לפה.

ומה עם האח השני?

בכבוד.

ומה איתכם?

גם אתן מוכנות?

תודה.

בבקשה לברך.

שהחיינו.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו, מלך העולם,

שהחיינו והקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

ברוך אתה, אדוני, ירדנו מלך העולם, שהחיינו וקהימנו לזמן הזה. אמן.

ברוך אתה, אדוני אלמיך העולם,

אשר קידשנו במזדותיו וציבנו, שהחיינו וגיימנו וגייאנו לזמן הזה. אמן.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וגייאנו וגיימנו וגייאנו לזמן הזה. אמן.

ברוך אתה, אדוני אלוהים מלך העולם, אשר קידשנו במזדותיו וציאנו, שהחיינו והגיימנו וגיימנו לזמן הזה.

אמן.

ברוך אתה, ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיימנו וקיימנו

וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

תן להם

לברך רגע.

ברוך אתה, ה' אלוהינו מלך העולם, שהחייאנו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

ברוך אתה, ה' אלוהינו מלך העולם,

שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהגיענו והגיענו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

רגע, רגע.

עכשיו אנחנו נביא את החולה, שגם הוא בעזרת השם יקבל עליו,

ואחר כך ניתן ברכה. בבקשה.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וגימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

האימא רוצה להגיד כמה מילים.

בכבוד הרב,

אני רוצה,

לפני שנה

אני אישה,

לפני הילד שלי הוא היה

דבק

מאז הייתה לרפאל את האסון הזה.

אין לי כוח ואין לי הבריאות ואין חשק.

חשק.

אני עושה דה שנים בחשק.

אני מזמין את האסון הזה.

אין לי כוח,

בכבוד הרב,

אין לי כוח.

הכוח הלך שלי לפני הוא.

רפאל הוא ככה.

אני אומרת לאלוהים, יעזור לי.

בשביל אני אעזור לאנשים, לכולם.

ובריאת השם רפאל,

ישראל יצחק עושים, כי אני אומרת, אני עושה הכול.

אני לא רוצה כסף, אני לא רוצה שום דבר.

אני רוצה אישה.

אני עושה הכול בלי כסף, בלי שום דבר.

אני רוצה

אני רוצה את הבריאות בשביל הבן.

אני לא רוצה כסף,

אני רוצה לעבוד את השם

עם הבריאות ולעזור,

לעשות חסד.

טוב, אני חושב שבעזרת השם נתברך בזכות התשובה של המשפחה היקרה הזאת

והדברים הנוגעים ללב של האימא.

אנחנו ניתן ברכה.

כל הציבור יענה אמן, מעומקא דליבה,

וכל יהודי שמוכן פה להשתתף גם כן בקבלת עול מצוות לרפואתו של היהודי היקר הזה,

שיזכה לקום מכיסא הגלגלים וללכת על רגליו, לשוב לחיים איתנים ולבנות בית יהודי כשר בתשובה שלמה,

זה ודאי שיוסיף.

אז אני מבקש

לענות מכל הלב.

מה השם שלו?

רפאל מאיר יוסף.

רפאל מאיר יוסף.

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק, יעקב, משה ואהרן,

דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות,

ועימותינו הקדושות, שרה, רבקה, רחם ולאוי, וברך את השם הטוב, רפאל מאיר יוסף

בן אסתר,

השם ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה,

ויקום מכיסא הגלגלים בריא ושלם בכל איבריו וגידיו,

ויתקדש שמו יתברך בעולם בזכות התשובה, אמן.

מי עוד מוכן לשים עליו ציצית לרפואתו של היהודי היקר הזה, שייגש לכאן בבקשה שיהיה גם כן לרפואתו?

מי זוכה גם כן

לעזור לעוד יהודי שירפא ברפואה שלמה?

בבקשה, מי הראשון שרץ לכיוון הבמה? בכבוד, בוא.

אשריך.

בכבוד.

כן, הינה עוד אחד, אשריך לחיי העולם הבא.

אשריכם ישראל.

עם ישראל חי וקיים. יהי רצון שנזכה לראות את רפאל בריא ושלם.

ברוך השם, רואים שעם ישראל קשורים זה בזה.

כידוע לכם, בשונה מכל העמים האחרים,

עם ישראל זה משפחה אחת,

דם אחד.

אנחנו הבנים של 12 השבטים.

יש לנו אבא אחד משותף,

ישראל אבינו.

אנחנו נקראים בני ישראל,

אפילו שחלק נמצאים בצרפת, חלק באנגליה, חלק בישראל וחלק באמריקה ובכל העולם כולו.

דם אחד זורם בעורקים שלנו.

צרפתים, אני לא יודע כמה יש עוד צרפתים מקוריים,

אבל בכל אופן זה נקרא צרפת, צרפתים, אזרחים צרפתיים, אבל זה לא מקור אחד.

אנחנו העם היחידי בעולם, משפחה.

והינה, רואים,

יהודי אחד חש בצרה, בייסורים,

כולם מוכנים להיות שותפים,

להקל מעליו את הסבל,

ומוכנים לקחת על עצמם גם חלק מזה ולקבל עול מלכות שמיים ועול מצוות.

אשריכם ישראל,

ואם הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים,

תאמינו לי שהוא יודע במה לבחור.

מתוך שש מיליארד בני אדם

הוא בחר כל אחד ואחד מאיתנו עם פינצטה,

והוא אמר, אתה הבן שלי.

אתה הבן שלי.

את הבת שלי,

אשר בחר בנו מכל העמים.

כל יהודי פה הוא סגולה מכל העמים,

וזו זכות גדולה להיות חלק מהעם הזה.

אנחנו נמשיך וניתן אפשרות לשאלות נוספות. בבקשה.

כן, בבקשה, שורה ראשונה.

בוז'ור רב.

שלום, הרב.

אני מגיע ממרסאי.

יש לי בת שהיא חולה.

מ-7 בנובמבר.

יש לה בעיה בדם.

מחלה קשה.

היא עוברת שימיו.

היא לא יכולה להגן על עצמה.

היא לא יכולה להשתלט על המחלה הזאת.

זה ארבע חלקים.

כבר חודש

שהיא התחילה.

היא נמצאת בחדר סטרילי.

אני עכשיו פה,

אבל בתי בחדר.

ואדם נגוע,

היא לא יכולה לנשום. היא לא יכולה לנשום, בגלל שיש את הפיתוח.

אתה לומד תורה כל יום?

לא.

אני מנסה להתפלל בכל יום בבית הכנסת,

ואני מנסה ללמוד תורה.

קבעתי יום ביום חמישי בערב ללמוד תורה,

שעה-שעתיים,

מרב שלום במרסיי.

צריך כל יום שעתיים.

כל יום שעתיים.

יותר טוב ממה שלהיות בבית חולים כמה שעות כל יום.

כל יום שעתיים.

מסכים?

זאת פשוט חווי.

אני עובד ויש לי משפחה.

האם יהיה לי זמן?

אני יכול לקבוע זמן. שעתיים כל יום.

אני אעשה כפי שאני יכול. שעתיים כל יום.

מה יותר חשוב, העבודה או הילדה?

לפי, בבית.

ביתי, בהחלט.

שעתיים כל יום.

אני לא יודע אם יהיה לי כוח.

רבי, אני יכול לקבוע כל יום רגע,

אבל שעתיים.

כל יום אני יכול, אבל לא שעתיים.

לא מפני שאני לא רוצה.

אני עובד כל היום,

ואי אפשר לי.

אבל אני יכול לקבוע זמן לימוד כל יום. את זה אני יכול. קודם כול, אתה לא חייב לעבוד.

ומי שנותן לך את האפשרות לעבוד זה הקדוש ברוך הוא.

והקדוש ברוך הוא רוצה ממך שאתה תעבוד אותו גם כן.

ושעתיים זה מינימום של מינימום.

ואתה צריך להבין שבלי שאתה תיכנע שעתיים,

יהיה קשה מאוד לעזור לילדה.

אתה חייב להיכנע,

להוריד את הראש ולקבל שעתיים, שזה יותר חשוב.

אם הרופא

היה אומר לך,

כשאתה צריך לטייל עם הילדה בידיים, בגינה,

ארבע שעות בשביל שהיא תהיה בריאה, היית מטייל ארבע שעות.

אבל אם הקדוש ברוך הוא אומר שעתיים,

אז אתה תשתדל?

מי יותר חשוב, הרופא או הקדוש ברוך הוא?

אני אנסה.

אני אנסה, רבי.

אני אגיד לך.

אתה

אתה בן אדם ישר.

אתה אומר את האמת, אתה לא רוצה לשקר, להגיד כן ולא לעשות.

אבל בגלל שאתה ישר,

נכון, זה נכון, זה האמת.

אבל בגלל שאתה ישר,

אתה צריך לדעת, כמו שאמרת, הבת שלי יותר יקרה מהעבודה שלי.

נכון, בוודאי. לכן אתה צריך

שעתיים ביום,

ובגלל שזה קשה לך,

זה גם יציל אותה יותר.

אם זה היה קל, זה לא היה עוזר כל כך.

בגלל שזה קשה,

הסיכוי שזה יעזור יותר גדול.

לכן, אל תעשה חשבון,

תחליט שאתה מוכרח.

אני לא יודע.

רבי, רציתי להגיד שלפני מחלתה של הבת שלי לא לקחתי איזה זמן,

לא קבעתי זמן לימוד.

עשיתי את זה מהזמן שהמחלה הגיעה.

אני רוצה לעשות מאמצים,

אני אעשה את כל מה שאפשר לי ואני מקבל עליי ללמוד כל יום. רק שנייה, שנייה.

תראה, היה לי מקרה כזה לפני כמה זמן בחיפה.

יש פה את הסרט של חיפה, שאלתי?

היו שם זוג שבאו מטבריה לחיפה

לבקש ברכה בשביל הבת שלהם, בת שלוש,

שיש לה מחלת סרטן.

האבא הסכים לעשות מה שאני אמרתי.

האימא

לא הסכימה לשים כיסוי ראש.

כל הציבור ביקש ממנה, תעשי טובה, תצילי את הילדה שלך.

היא לא רצתה.

היא אמרה, אני מוכנה ללכת כפרה על הבת שלי ולא לשים כיסוי ראש.

יש יצר הרע לפעמים חזק מאוד שמנצל את היושר הפנימי של הבן אדם בשביל שלא יעשה.

הרבה שמו כיסוי ראש והרבה קיבלו מצוות.

האימא לא.

באותו לילה היא חזרה הביתה.

האימא שלה,

של האישה,

האישה שלא רצתה לשים כיסוי ראש,

האימא שלה באותו לילה מתה.

אחרי השבעה

הבעל שלה התחנן אליה, הבת שלנו תלך לנו לאיבוד,

תשימי כיסוי ראש.

בסוף החליטה לשים כיסוי ראש.

אתה יודע מה קרה בסוף?

שב, תראה עכשיו.

ותחליט אחרי זה אם אתה רוצה ללמוד שעתיים או לא.

ומאז המשפחה המצב מאוד קשה. הסבתא נפטרה לפני חמישה חודשים.

ובאנו לפה היום במיוחד, שמנו בייביסיטר אצל הילדה כדי להגיע לפה בכל דרך.

המחלה, נמצאת בשלב מאוד מתקדם.

היא מחלה גם מאוד נדירה.

הוא מתקשה לדבר גם, אז הוא ביקש ממני לדבר, אני חבר טוב שלו.

ודיברנו עם רבנים מטבריה,

שאמרו שנגיע לפה ונכריח את הרב,

שהרב יבטיח שילדה תתרפא.

תודה.

כן, אני מחכה לתשובה שלך. תן לו מיקרופון.

מה אתה שומע?

כבוד הרב שומע?

לשנה אני נדר ללמוד כל יום שעתיים.

מה הוא אמר? מקבל?

הוא אמר מקבל לשנה שעתיים, ואחרי השנה הזאת,

אני רוצה ללמוד כל יום בזמן שאני אפשר, שאפשר ללמוד. ארבע שעות.

אחרי שתראה שבועות אתה כל כך תאהב את הקדוש ברוך הוא, שלא תעזוב אותו.

בסדר?

חבר הכנסת דודיוק.

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב,

משה ואהרון,

דוד ושלמה,

בכל הקהילות הקדושות והטהורות, הוא יברך את השם הטוב, מה שם הילדה?

ילדה. דבורה. דבורה. בת מרטין ניג'מא אלבז.

בת מרטין ניג'מא אלבז.

השם ירפא אותה ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה. אמן, אמן, אמן. לעזרת השם יתברך.

הוא בטח רוצה ציצית.

אבל אין, אין ציציות.

יש לנו פה מעשה שקרה פה בצרפת.

יש פה אישה שרוצה לספר אותו, רק רגע, איפה היא?

כן, בבקשה.

כן, תספרי לציבור.

תחשבו לי.

דמעו אני איזה סוהר פרווי מסויק וזאן קוראז'י.

רציתי ללכת בשביל לעודד אותך. האחיינית שלי, שבגיל שתיים הייתה לה את המחלה בעין, ככה ביום אחד אמרו לנו את זה,

והיו צריכים לנתח אותה במהרות, וזו הייתה הילדה היחידה במשפחה.

וברוך השם, בעזרת כל הרבנים היינו בקשר עם הרב מלובביץ'

ורבי דוד פינטו,

והרבי ביקש מאיתנו לעשות תשובה.

שייתה לה את המשפחה שהסבתא והאימה יחסו את הראש,

וזה מה שעשינו.

וברוך השם,

הילדה עשו לה ניתוח, הוציאו לה את העין, אבל ברוך השם,

אחרי עשרה ימים הכל חזר כמו שצריך.

ברוך השם, האחיינית שלי עכשיו בת עשרים, זה משהו. אז זה עכו ברו.

עכו ברו.

הנה, יש פה ציצית. רגע, בבקשה.

זרוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם אשר כדי שחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

אשריהם ישראל.

כן, שאלה, תן לו.

ערב טוב.

אני רוצה לשאול את הרב.

יש לי בן 25 שנה,

והוא רוצה להתחתן,

אבל היא מגויה.

ואני לא יודע מה לעשות.

עשיתי הרבה דברים והוא לא רוצה לשמוע.

הוא יודע שאני,

אני צודק, אבל הוא לא רוצה...

איפה הוא נמצא פה?

הוא רצה לבוא.

יש קלטת שלי שנקראת קפיצה קטנה לקנדה,

שאני מדבר על הנושא הזה שם, מתורגם גם לצרפתית.

אפשר לתת לו לראות.

אולי לא אתה, דרך מישהו אחר, בשביל שהוא לא יראה שאתה...

ואז בעזרת השם נברך יכול להיות שהוא יתעורר.

כל מי שחושב שזה דברים קלים אצל הקדוש ברוך הוא,

אז אני רוצה להגיד לכם שבפרשת השבוע כתוב דברים קשים ביותר על זה.

משה רבנו רואה את עם ישראל בוכה למשפחותיו,

כל אחד בוכה לפתח אוהלו.

כולם בוכים על עסקי משפחות,

על עניין עריות.

מה קרה?

כשעם ישראל קיבלו את התורה במתן תורה,

נאסרו עליהם עריות,

ולפני מתן תורה היו מותרים.

אחרי שקיבלו את התורה צריכים היו להיפרד,

וצריכים להיפרד מייד.

זאת אומרת, אדם שהיה נשוי

עם אישה אסורה ויש לו ילדים ממנה,

צריך מייד לקום וללכת.

וזה דבר קשה.

פתאום לקום וללכת? אבל מה לעשות?

קיבלו את התורה וצריכים להתנתק.

והעם בוכה למשפחותיו על עניין משפחות.

וייחר אף השם מאוד.

הקב' ברוך הוא חורע פה בהם מאוד,

והדבר רע בעיני משה.

ועל מה?

לא שהם לא נפרדו,

הם נפרדו.

על הבכייה שהם בכו, אומר הרב לופיאן.

זה שהם בכו, במקום לשמוח שהקב' ברוך הוא נתן להם מצווה,

ויש להם את הזכות לקיים את המצווה,

על זה שהם בכו העונש היה גדול.

זאת אומרת,

תארו לכם מה זה, אנחנו מלאי רגש.

יש לנו משפחה. פתאום אומרים, אסור.

זה קשה מאוד.

אבל הקב' ברוך הוא תובע את הדור ההוא, דור דעה.

מקבלי התורה שהיו במדרגה של נביאים,

שזכו לראות מראות אלוקים,

לא שייך לחכות רגע ועוד לבכות.

צריך לשמוח.

ללכת ולבחור בזה לכתחילה לחפש, חס ושלום,

גוי או גויה זה חמור ביותר. יש חרון אף גדול אצל הקב' ברוך הוא על זה. מה עוד שמי שמתחתן עם גויה,

הילדים הם לא שלו בכלל.

זה לא הילדים שלו, הם נקרעים עליה ולא עליו.

לו אין ילדים.

זאת אומרת, אדם צריך להבין,

הוא מחריט את עצמו מאילן החיים של העם היהודי.

אישה יהודייה שנישאת לגוי,

אומנם הילדים שלה יהודים,

אבל היא מנתקת את עצמה מעם ישראל ומתחברת לעם זר.

וזה דברים קשים מאוד אצל הקב' ברוך הוא, שהיו עונשים גדולים במשך ההיסטוריה על אותם יהודים.

ואם זה לא פוגע בהם, זה פוגע בבניהם ובבני בניהם.

זאת אומרת,

מול התאווה והחשבון הרגעי צריך לראות חשבון שמיים לאורך כל החיים בעולם הבא.

אדם שמהמר

ומפסיד את החיים האלה בשביל דבר כזה,

זה הפסד שאין לו תקנה, חס ושלום, אלא אם כן הוא זוכה לשוב בתשובה.

צריך לעשות הכול בדרכי נועם,

לא באופן ישיר,

כי לפעמים זה יוצר ניגוד דווקא

בדרך מתוחכמת מסביב

לתת אפשרות שיראו.

אבל אני אתן ברכה בעזרת השם,

מספר פעמים זה עזר,

נקווה שגם אצלך.

מה השם של הבן?

אייל

בן יעל.

אייל בן יעל.

השם ישניא את הגויה עליו ויזרוק אותה לטיול בפריז.

כן, יש לך שאלה?

יש לו שאלה.

שלום, כבוד הרב.

יש לי שאלה,

רואים על הווידאו לגבי הבעיות שמוצגות לכבודו,

שכבודו מבקש מהנערים והנשים לשים את הטלית קטן.

מדוע? מה הסוד שלו?

מהי המצווה הזאת?

מה החשיבות של המצווה הזאת?

מדוע הבן אדם משתנה

עם המצווה הזאת?

תודה רבה על השאלה.

מצוות ציצית זו מצווה חשובה ביותר.

וראיתם אותו וזכרתם את כל מצוות השם.

מצוות ציצית שקולה כנגד כל המצוות כולן.

מצוות ציצית

מי שהולך איתה באופן קבוע בשעה שהוא נפטר מן העולם זוכה לראות פני שכינה.

כמו שכתוב על הגאון מווילנא, שהיה צדיק גדול מאוד,

ברגעים האחרונים לפני שהוא נפטר הוא החזיק את הציציות שלו ובכה.

שאלו אותו למה אתה בוכה?

הוא אמר שבעולם הזה שאני עוזב,

במחיר של כמה פרוטות אני יכול לקנות מצווה שקוראים לה ציצית,

שבזכותה עכשיו, כשאני הולך להיפטר,

אני הולך לראות את פני השכינה שנאמר,

וראיתם אותו.

לא וראיתם אותם את הציציות,

וראיתם אותו.

זו מצווה גדולה שכתוב שבאחרית הימים

הרבה מעם ישראל ילכו עם ציציות והחזיקו עשרה מכל העמים בכנף איש יהודי.

כתוב שמי שיזכה ללכת עם ציצית כל ימיו,

האדם הזה, כשתבוא הגאולה,

יהיו לו 2,800 עבדים שיחזיקו בציציות שלו ויגידו לו, אנחנו רוצים לשרת אותך.

זו מצוות ציצית.

וגם

יש בה עוד דבר,

זה שאדם שם ציצית ומראה בפועל

לפני כולם,

שהוא מקבל עול מלכות שמיים,

ואפילו מצווה אחת,

לעיני כולם, זה קידוש השם,

שזו מצווה גדולה ביותר,

וגם יש בזה הכנעה,

כיוון שהוא נכנע לפני השם

ומוכן לשים בגד של מצווה,

זה דבר גדול מאוד בשמיים.

ואגיד לך יותר מזה.

אז זוהר הקדוש אומר שאם בן אדם

כל ימי חייו

לא חזר בתשובה,

לא עשה מצוות

ולא הרהר בתשובה,

הוא נכנס לגיהינום, גיהינם,

ולא יוצא משם לעולם.

אבל אם בן אדם

לא עשה מצוות,

לא חזר בתשובה,

אבל הרהר בתשובה אפילו פעם אחת,

סופו יוצא מהגיהינום.

זאת אומרת,

הוא יסבול כמה שצריך בגלל העבירות,

אבל בסוף, בזכות ההרהור תשובה הוא יצא.

אם על הרהור תשובה יוצאים, על מעשה מצווה,

ודאי וודאי שיוצאים.

וזכות המצווה תגן בעדך ובעד כולם. אמן.

כן, בסוף שם יש שאלות.

הנה שם.

בונז'ור.

שלום.

רציתי לשאול שאלה,

איך הקדוש ברוך הוא יכול להביא נס?

ורציתי לדעת אם הוא יכול לשלוח לי נס,

לעשות לי נס.

רק רגע, רק רגע, רק רגע,

רק רגע.

אם הבנתי נכון, אתה מתרגם.

אז השאלה הראשונה הייתה אם הקדוש ברוך הוא יכול לעשות נס,

ודבר שני, אם הוא יכול לשלוח לך נס.

זו השאלה?

כן. הקדוש ברוך הוא עושה איתך ניסים שאתה אפילו לא יודע כמה.

פעם אחת אמר לי, למה הקדוש ברוך הוא לא עושה עכשיו ניסים כמו במעמד הר סיני?

אמרתי לו,

הקדוש ברוך הוא לא מבזבז ניסים על כאלה שלא מבינים אותם.

הוא שאל אותי, מה אתה מתכוון?

אמרתי לו, אתה לא יודע מה זה נס.

אם היית יודע מה זה נס,

היית מבין שאתה חי בניסים.

על ניסיך ונפלאותיך,

שבכל עת, ערב ובוקר וצהריים אמרתי לו, אני אשאל אותך שאלה.

אתה רואה את היד שלי?

אמר לי, כן.

אמרתי, אני מניח אותה פה. אתה רואה?

אמר לי, כן.

אמרתי לו, עכשיו אתה רואה מה אני עושה?

אמר לי, כן.

אמרתי לו, זה נס או טבע?

אמר לי, זה טבע.

אמרתי לו, טבע? טוב.

אם אני אגיד לכוס הזאת עכשיו קפצי והיא תקפוץ לפה לבד,

זה נס או טבע?

אמר לי, זה נס.

אמרתי לו, אתה רואה?

אתה לא מבין בניסים.

למה?

אם אני אומר לכוס קפצי

והיא קופצת,

אתה אומר נס.

האצבע שלי,

בלי להגיד לה כלום, קופצת,

זה לא נס?

איך זה עובד?

אבל מה?

אנחנו התרגלנו.

אנחנו התרגלנו שזה טבע.

אין טבע,

הכול נס.

אם היית יודע איך המבנה של הגוף שלך עובד,

אתה היית נדהם.

אבל התרגלנו.

אני אגיד לך דבר אחד,

מי שחי בדרגה של ביטחון גדולה ביותר,

הוא זוכה לראות ניסים

כל הזמן.

אבל אם אין לו ביטחון

בשם יתברך,

הוא לא זוכה לראות אותם.

אפילו שקורה לו,

הוא לא רואה.

הוא קורא לזה מזל.

היה לי מזל היום.

אין מזל.

זה נס.

הקב' ברוך הוא משגיח על בני האדם

ומזמן להם כל דבר בדרך של נס.

אתה צריך לבקש מהקב' ברוך הוא שיתמיד את הניסים איתך,

מה שיש לך היום,

תתקרב אליו,

תבטח בו יותר ותראה יותר ויותר השגחה מה' יתברך.

וזה מספיק.

אם תצטרך כבר לנס,

זה מצב קשה.

כדאי לחיות עם הקב' ברוך הוא בלי להצטרך ולהסתדר עם מה שהוא נותן.

הבנת?

כן.

בהצלחה.

תודה רבה.

יש לך שאלה?

כן.

תודה רבה, אבי רב טאו.

קודם כול רציתי להודות לרב על כמה מאות כסיתות שהרב תרם לגמ״ח שיש לנו.

תודה רבה.

וב. רציתי לשאול שתי שאלות.

השאלה הראשונה היא כפולה.

קודם כול, זה ביחס למה שהרב אמר

לגבי שהקב' הוא טוב ודרך הטוב להיטיב.

אז בגלל זה הוא נתן לנו את הגוף,

כדי שנוכל לעבוד, לעבוד את הקב' ברוך הוא עם היצר הרע,

וככה נוכל לקבל זכויות ולא לקבל מתנות,

כדי שלא יהיו לנו בושות.

אז השאלה היא, קודם כול,

מצד אחד,

למה בכלל הקב' ברוך הוא הכניס בנו חוש של בושה?

אם הוא כל כך טוב, אז בכלל שלא יכניס בנו בושה, ואז לא יהיה בעיה.

מצד שני, אפילו בושה, אני חושב שכל העניין של בושה זה רק בגלל שאני לא רוצה לקבל מתנה ממישהו,

כדי שלא להראות פחות ממנו.

אבל ביחס לקב' ברוך הוא אין לי בושה.

אני לא מרגיש בושה שהקב' ברוך הוא נותן לי מתנה.

והשאלה השנייה... רק רגע, שאלה טובה,

אני אענה לך.

קודם כל, הקב' ברוך הוא רוצה שאנחנו נהיה הכי הרבה, הכי

קרובים אליו ודומים לו,

בצלמו כדמותו,

בצד דמיון שלו.

כמו שאמר דוד המלך, עליו השלום,

דמיתי לקאת מדבר.

קאת זה ציפור שנודדת במדבר.

כשאומר דוד,

דמיתי,

אני דומה לציפור שקוראים לה קאת,

הוא לא מתכוון שהוא דומה לה חיצונית, שיש לו כנפיים ומקור.

הוא מתכוון,

כמו שהציפור נודדת ממקום למקום,

גם אני בורח משאול ומהאויבים ממקום למקום.

כשהקב' ברוך הוא ברא אותנו בצלמו כדמותו,

אז זה בצד דמיון שלו.

כמו שהוא שולט בכול, גם אותנו ברא שולטים בכול.

כמו שהוא נותן ולא מקבל,

הוא רוצה שאנחנו נהיה בבחינת נותנים ולא מקבלים.

הכי קרוב אליו,

בשביל שאנחנו נהיה במצב כזה של נותנים ולא מקבלים,

נותנים זה עוד בלי לחם חינם ובלי בושה,

אז הקב' ברוך הוא רוצה שאנחנו נעשה את זה מבחירה.

אם לא נעשה את זה בבחירה

והוא יברא אותנו כך,

אז לא עשינו כלום.

אנחנו כמו גולם שבראו אותו והוא עושה כך,

או כמו המלאכים שעושים מה שאומרים להם,

אבל לא מגיע להם על זה שום דבר,

ככה הם נבראו בלי בחירה.

המעלה שלנו היא

שיש לנו בחירה ואנחנו יכולים לבחור בין טוב לרע.

בשביל זה הוא נתן בנו את היצר הרע שיתנגד ליצר הטוב ויהיה לנו את שני הצדדים.

בשביל לשמור אותנו שהמנגנון הזה יעבוד כמו שהוא רוצה,

הוא נתן לנו בושה.

הבושה,

למען תהיה יראתו על פניכם, זו בושה.

הבושה זה יראת שמיים,

שאנחנו יראים את השם יתברך

מיראת העונש עד הרמה הגבוהה, יראת הרוממות,

ובעזרת אותה בושה אנחנו לא רוצים לעשות

נגד רצון הבורא ולעשות את ציוויו.

לכן הוא ברא אותנו בצורה כזאת,

כדי שאנחנו נוכל למלא את הייעוד הכי קרוב לקדוש ברוך הוא.

לעולם לא נוכל להיות כמוהו בדיוק,

שאם היינו כמוהו, היינו,

אבל בתור נבראים הכי קרוב אליו,

זו הדרך הכי טובה שהקדוש ברוך הוא נתן, כדי שנוכל לזכות לטוב הקרוב אליו ביותר. לכן אמר דוד המלך,

קרבת אלוקים לי טוב.

הטוב הגדול ביותר זה כמה שנים יותר קרוב להשם יתברך,

לא רק פיזית אלא בקרבה ובצד דמיון

של השם יתברך עצמו.

זה לשאלתך הראשונה.

לשאלה השנייה, השאלה השנייה היא שאני משתדל ללמד לצעירים, לתלמידים,

נגיד בגיל 12 ומעלה,

ואני רואה שכל מה שהרב מדבר,

כשאנחנו מנסים לדבר אתם על דברים כאלה,

זה נכנס ללב שלהם אולי לשעה, שעתיים, או אפילו חצי יום,

ולא יותר, כאילו הם רואים את החיים.

ואתם רואים את כל מה שיש בחוץ, את הבנות ואת התספורת וכו',

ואפילו שהם מבינים את כל הדברים האלו,

אז זה לא עוזר כלום.

אז איזה עצות יש לרב שנוכל למסור להם, שנוכל להגיד להם?

קודם כל זה טוב שנכנס חצי שעה, זה גם טוב מאוד.

אבל צריך להבין דבר אחד,

דברים היוצאים מן הלב נכנסים ללב, זה גם תלוי כמה הכרה,

כמה הכרה יש לאדם שמוסר את הדברים.

המעלה של בן אדם משתנה מאדם לאדם, שני בני אדם יגידו אותו דבר,

זה ישפיע אחרת, תלוי בהכרה.

הרבה אנשים יודעים תורה, מבינים תורה, יכולים לדבר תורה,

אין שום בעיה.

אבל אצלם זה עדיין לא יושב בלב,

כמציאות.

ברגע שזה יושב במציאות, בתוך הלב, כמו שכתוב, ידעת היום ושבועות אל לבביך,

אז הדברים היוצאים מן הלב משפיעים בצורה יותר עמוקה וחזקה על הבן אדם השני.

בשביל שיהיה לך ברור שהדברים הם כך, זה תלוי כמה מסירות נפש אתה מוכן להשקיע בבחור כזה.

לדוגמה,

בתחילת דרכי, כשחזרתי בתשובה,

היה בן אדם אחד שעבדתי עליו שבע שנים שאחזור בתשובה.

אתה מסוגל יום-יום לעבוד על בן אדם שבע שנים עד שהוא יחזור בתשובה?

ואני עוד לא עשיתי עשירית

ממה שאמר המרחו

רבנו חיים ויטל, תלמיד הארי הקדוש.

הוא אמר, כדאי לאדם לרדוף אחרי יהודי שבעים שנה בשביל להחזיר אותו בתשובה.

אבל כשאדם עושה את זה כל הזמן,

ובאמת בהכרה מלאה,

הקדוש ברוך הוא עושה חסד כשהדברים חודרים.

מי שמבטל את רצונו מפני רצונו של הקדוש ברוך הוא,

הקדוש ברוך הוא מבטל רצונם של אחרים מפני רצונו,

אבל אתה צריך קודם כול לבטל את הרצונות שלך כולם אצל הקדוש ברוך הוא.

אם תגיע לדרגה כזאת,

הוא יבטל גם את רצונם של אחרים מפני רצונך.

זה לא קל,

צריך לעבוד על זה,

אבל בעזרת השם מי שרוצה מגיע.

דבר נוסף,

זה גם לא תלוי רק בהכרה של המשמיע אלא גם בהכרה של השומע.

אם אין כלי מהצד השני לקבל את הדברים,

אז גם כן, אפילו שאתה תהיה משה רבנו,

אז דתן ואבירם לא יחזרו בתשובה.

צריך גם צד שני.

רוב היהודים יש להם

כלי קיבול,

אתה רואה?

בשניות יהודים מסתערים,

לא מחלקים פפסי, לא קולה,

לא כסף, לא דולרים.

מצוות.

יהודים קופצים, רוצים מצוות,

כמו דגים שמבקשים אוויר.

זה יהודים.

אבל יש כמה שהקליפה עליהם יותר קשה,

ואצלם צריך לבוא גם בתחכום,

עם זמן.

יש כאלה שצריך ללכת איתם הפוך.

היה בן אדם אחד שלדוגמה ראיתי שיילך קשה איתו.

לא שכנעתי אותו.

אמרתי לו, יופי, תישאר ככה, אל תזוז,

אל תחזור בתשובה,

ככה תישאר.

אנחנו צריכים כמה דוגמאות כאלה,

שיראו שפעם היו כאלה אנשים,

כולם יחזרו אותה, תישאר ככה.

הוא נעלב

ממה שאמרתי לו, הוא אומר, מה,

אתה חושב שאני לא יהודי?

פתאום יצא הפוך על הפוך.

בסוף היהודי חזר בתשובה.

צריך להכיר גם את הנפשות הפועלות, אבל זה לוקח זמן.

בסייעתא דשמיא, ביחד

זו פורמולה טובה להצליח.

שאלה פה, שורה ראשונה.

לכבוד הרב,

אני רוצה לדעת איך אתה רואה את המצב של היהודים בצרפת.

על הפנים.

כן. ואיזה עיסות שאתה נותן לכל הצרפתים?

אם הצרפתים היהודים או היהודים הצרפתים או היהודים הדרים בצרפת או הגרים בה רוצים, בעזרת השם יתברך, שתהיה עליהם שמירה גדולה מן השמים,

זה תלוי באחדות שלכם.

למה?

אי אפשר לשבור

את העם היהודי. אפילו צח קללות,

98 קללות

שקילל הקדוש ברוך הוא את עם ישראל,

אמר משה רבנו לעם ישראל, אתם ניצבים היום כולכם לפני השם אלוקיכם.

אם אתם כולכם ביחד, באחדות,

אתם ניצבים, עומדים. אי אפשר עליכם.

אפילו שלפני כן הייתה פרשת התוכחות, כל הקללות.

עם ישראל רעדו מרוב קללות,

אבל אמר להם, אתם ניצבים, הסוד כולכם.

ויהי בישורון מלך,

ויתאסף ראש העם יחד שבטי ישראל.

אם רוצים את מלך המשיח,

צריכים שיהיו יחד שבטי ישראל.

האחדות היא המצילה אותנו, הפירוד הורס אותנו.

למה?

אפילו בדור הפלגה, שהם היו שפה אחת ודברים אחדים,

לא יכל הקדוש ברוך הוא לעשות כנגדם כלום,

עד שבלל את שפתם, הפריד ביניהם, ואז הם קיבלו את המכה.

זאת אומרת,

זה היה בדור הפלגה.

אבל חבור עצבים, אפרים, הנח לו.

אפילו אם עם ישראל מחוברים ביחד לעבודה זרה,

אומר הקדוש ברוך הוא, הנח לו, אי אפשר לפגוע בהם.

אחאב יורד למלחמה ומנצח, אחאב עובד עבודה זרה,

יורד למלחמה, מנצח. למה?

אין מספרי לשון הרע בדורו של אחאב.

עובדיה הנביא מחביא מאה נביאים שאחאב מחפש להרוג אותם,

ואף אחד לא מלשין לומר לאחאב ומחביא חמישים וחמישים נביאים במערה.

יורד אחאב למלחמה ומנצח. שאול יורד למלחמה כשהיה מלך צדיק ומפסיד.

למה?

יש מספרי לשון הרע,

אין אחדות בעם,

מפסידים.

זאת אומרת, צריך להיות אחדות, חיבור,

גמחים של חסד,

עבודה יחדיו, עזרה לזולת.

כל אחד מסתכל על השני במה הוא יכול לעזור, לא להתעלם.

החיבור הזה שקושר אותנו ביחד הוא השמירה הכי גדולה.

ואומר המדרש,

חבילה של קש,

קש זה דבר קל.

אתה לוקח, אפילו אדם חלש לוקח קש,

שובר.

אבל אפילו גיבור גדול, אם נותנים לו חבילה של קש,

נשבור את הכול אי אפשר.

אפילו אם אנחנו חלשים,

אפילו אם אתם רק

700,000 יהודים בצרפת

ויש 30 מיליון ערבים בצרפת,

לא יכולים עליכם אם אתם ביחד, ואפילו אם אתם חלשים כמו קש,

לא יכולים עליכם.

אבל צריך להתחבר.

ואני אגיד לכם,

אני אתן לכם הזדמנות עכשיו, בעזרת השם יתברך,

איך להתחבר.

בואו תשמעו.

הקדוש ברוך הוא רוצה מאוד מאוד שהילדים שלו יתקרבו אליו.

חלק התרחקו מכל מיני סיבות, והוא רוצה את כולם קרוב אליו,

והוא רוצה להשפיע עלינו טובה.

אבל אנחנו צריכים באמת

לעזור אחד לשני. איך אפשר לעזור אחד לשני? תראו, אני יהודי אחד.

אני הלכתי ודיברתי עם פלוני ועם אלמוני ועם עוד אחד ועוד אחד ועוד אחד.

הבעל תשובה הראשון שהשם זיכה אותי לעשות,

לקח לי שלושה חודשים עד שהוא שם כיפה.

שלושה חודשים.

ולקחתי אותו לשבת אצלי בבית, והערכתי אותו, והסברתי לו, ולימדתי אותו.

רק אחרי שלושה חודשים הוא שם כיפה.

בסוף מה הוא אמר לי?

אמר לי, תגיד לי,

אם אתה עובד על אחד שלושה חודשים ואתה רוצה להמשיך הלאה, מה יהיה? מתי תגיע?

מי יחזור בתשובה? אמרתי לו, לא, עכשיו זה קל.

אמרתי לו, עכשיו אני ואתה נתחלק חצי-חצי.

אני אקח מיליון וחצי אנשים, אתה מיליון וחצי, ונמשיך.

אני אחזיר עוד אחד

ואתה עוד אחד,

הוא ייקח 750, כל אחד 750, וזה ילך צ'יק-צ'ק מהר.

טוב, התוכנית שלי הייתה טובה, אבל נשארתי לבד.

אבל מה עשיתי?

הבנתי שאני לא יכול כל יום להיות במקום אחר ולהספיק לעבור על כל עם ישראל.

אז השם נתן לי עצה,

ועשיתי קלטות טייפ.

וכשאני אמרתי שאם נפיץ קלטות טייפ בעולם,

צחקו עליי אנשים.

קלטת טייפ תחזיר בתשובה?

קלטת טייפ תחזיר בתשובה?

אמרתי, כן, הקדוש ברוך הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה.

צריך רק להגיע לאנשים.

כתוב, וזרקתי עליכם מים טהורים,

הותרתם.

אפילו טיפה פוגעת בראש, יכול אדם להיות טהור.

עד היום, ברוך השם, חילקנו 14 מיליון קלטות בעולם.

אבל זה עשה מהפכה גדולה,

ועוד ידנו נטויה.

אז יש היום יותר מ-350 קלטות טייפ,

יש יותר מ-110 וידאו,

יש CD,

יש DVD,

יש אינטרנט שני אתרים,

הנה אתר אחד כתוב פה,

יש את כל הקלטות והווידאו בחינם בתוך האתר.

יש כל דרך שאנחנו רק יכולים. עכשיו הוצאנו עיתון חדש, כמו ידיעות מעריב, שקוראים לו שופר ניוז.

ואפשר לראות אתר אינטרנט,

שופרניוז.com.net.co.il, לא משנה.

בכל שופר ניוז אתה נכנס,

אתה יכול לקרוא את החדשות מישראל, מה קורה שם בדיוק,

אבל

על פי האמת, בלי סיפורים.

אנחנו משתדלים. אנחנו עובדים עכשיו על TV.

אנחנו רוצים לעשות טלוויזיה בלוויין,

שתהיה באירופה, באמריקה ובישראל.

אנחנו משתדלים. ראיתם פה קודם? משאיות. עשינו משאיות שהולכות ממקום למקום

בשביל שאנשים יראו ויקבלו חומר.

ופה בלאון,

לפני ההרצאה שאני באתי,

המארגן של הערב לקח על עצמו להפיץ קלטות וידאו

והפיץ פה כמויות לפי היכולת,

וברוך השם, זה עושה השפעה גדולה והרבה יהודים מתקרבים.

יש רק בעיה בינתיים בצרפת.

מה הבעיה?

אין מספיק כסף בצרפת.

למה?

באנגלית יש תרגומים לעשרות של קלטות.

מקסיקו, תרגמו עשרות של קלטות.

בצרפת יש רק שתי קלטות.

שלוש. שלוש כבר? ברוך השם, שלוש.

אבל אם יהיו עוד 20-30 קלטות וידאו בצרפתית,

זה יעשה מהפכה. כולם ידעו את כל התשובות לכל השאלות.

אז יכולים אנשים ללמוד בבית בגרושים,

ויכולים להפיץ את זה בכל הבתים של היהודים, וזה יעשה אחדות,

שכולם יהיו ביחד.

השם יברך את כולכם בכל הברכות,

בכל ההצלחות, בריאות, פרנסה,

זרע חי וקיים,

זיווגים הגונים, נחת, שלום בית.

כל טוב, אמן.

אמן.

כידוע לכם, בשונה מכל העמים האחרים,

עם ישראל זה משפחה אחת,

דם אחד.

אנחנו הבנים של 12 השבטים.

יש לנו אבא אחד משותף,

ישראל אבינו.

אנחנו נקראים בני ישראל,

אפילו שחלק נמצאים בצרפת, חלק באנגליה,

חלק בישראל וחלק באמריקה ובכל העולם כולו.

דם אחד זורם בעורקים שלנו. צרפתים, אני לא יודע כמה יש עוד צרפתים מקוריים,

אבל בכל אופן זה נקרא צרפתים, אבל זה לא מקור אחד.

אנחנו העם היחידי בעולם, משפחה.

והנה, רואים, יהודי אחד חש בצרה, בייסורים,

כולם מוכנים להיות שותפים, להקל מעליו את הסבל,

ומוכנים לקחת על עצמם גם חלק מזה ולקבל עול מלכות שמיים ועול מצוות.

אשריכם ישראל,

ואם הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים,

תאמינו לי שהוא יודע במה לבחור.

מתוך שש מיליארד בני אדם הוא בחר כל אחד ואחד מאיתנו עם פינצטה.

והוא אמר, אתה הבן שלי,

אתה הבן שלי, את הבת שלי,

אשר בחר בנו מכל העמים.

כל יהודי פה הוא סגולה מכל העמים,

וזו זכות גדולה להיות חלק מהעם הזה.

אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות,

או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

צלצלו אלינו ל-03-6777779,

או אם ברצונכם להיכנס לאתר האינטרנט של ארגון שופר,

www.שופר.net