אתה מפחד? אז כדאי שתתחיל...
- - - לא מוגה! - - -
אמר להוא תפסו, תפסו, תפסו אותו, תלו אותו.
תלו אותו.
אחרי זה
עמד מתחת לעץ שתלו אותו, את אותו כובץ,
והיה בוכה,
בוכה רבי אלעזר
ורבי שמעון על זה שהוא גרם שתלו אותו.
ואז הרגיעו אותו, אמרו לו, אל תבכה, אל תבכה. אתה יודע מי זה? הוא והבן שלו בעלו אישה ארוסה ביום הכיפורים.
אז הוא רשע בדיוק, כמו שאמרת,
ומגיעה לו תלייה והכול,
כי על המעשה הזה מגיעה לו סקלה, וכל הנסקלים בסוף נטלין,
תולים אותם על העץ.
אז תירגע, הכול בסדר.
ואז הוא אמר, סיסו בני מעי, והיה שמח שברוך השם, אם הספקות שלו הם ככה, שיוצא אמת לאמיתה,
אז דברים המבוררים עוד יותר.
אבל בסיום המעשה הזה כתוב, תשמעו,
ואפילו החלום יתוודעתי
ועדיין הוא לא נרגע.
הוא רצה לדעת אם יש בו חטא או אין בו חטא.
ביקש שישקעו אותו סם שינה, הרדמה,
העלו אותו לבית,
עשו לו ניתוח לבקשתו,
קרעו את הקרס שלו,
הוציאו מבפנים סלים מלאים שומן,
כי הוא היה בעל בשר.
רבי ישמעאל ורבי יוסי
ורבי אלעזר בן שמחון, כשהיו נפגשים,
הקרס שלהם, כשהייתה נפגשת אחד מול השני,
שני שברים היו יכולים לעבור מלמטה.
כאלה גדולים הם היו.
אז הוא ביקש שיורידו לו שומן מהבטן, למה?
שמו את זה בחודש תמוז ואב, שחם מאוד,
לראות
אם הבשר שלו יתליע,
אם תשלוט בו רימה במוות.
אם הוא יראה שולטת רימה בו בחייו,
אז סימן שהוא לא בסדר, הוא רשע.
אתם שומעים איזה בדיקה?
והוא עשה ולא שלטה רימה.
ועל זה הוא אמר, אף בשרי ישכון לבטח. אז גם כשאני אמות,
אני אשכון לבטח. באמת,
אחרי שהוא נפטר, לא קברו אותו.
והוא נשאר בעלייה 22 שנה כמו ישן.
כמו ישן.
עד שפעם אחת יצאה תולעת מהאוזן שלו, ואשתו כבר פחדה שאולי הוא מטליע.
אז הוא בא אלי בחלום ואמר לה, לא, לא, לא.
פעם לא שמעתי לשון הרע על תלמיד חכם ולא מחיתי.
אז בשביל זה העונש יצא לי תולעת.
אתם רואים איך לא מוותרים על שום דבר.
מי שלא מוחה, מה הולך?
וזה צדיק יסוד עולם,
שרימה לא שלטה במיטתו.
נו,
אחרי הניסיון הזה שהוא נטל בשר מעצמו לראות אם תשלוט בו רימה,
והצליח הניסיון,
עדיין לא נחה דעתו.
בפ״ד,
בעמוד ב״ד כתוב
שרבי אלעזר ורבי שמעון
קיבל על עצמו ייסורים.
עוד לא היה רגוע.
אבל הוא ראה שלא תשלוט בו רימה,
עדיין לא היה רגוע. ביקש עוד שיבואו עליו ייסורים. היה מזמין אותם
בואו ייסורים.
בבוקר היה אומר להם, תלכו ייסורים, כדי שיוכל ללמוד.
ובערב באו ייסורים.
אשתו עזבה אותו, התגרשה ממנו,
כשהיא ידעה שדברים כאלה. יש שם המשך נפלא בכל הגמרא.
אבל מה רואים מפה? כמה הוא פחד.
כמה הוא פחד.
למה?
אולי אני לא ירא שמים עד הסוף.
שמעתם דבר כזה פעם? שבן אדם כל כך מפחד עד שהוא עושה בדיקה האם תשלוט בו רימה?
וגם אחרי שברור לו שלא תשלוט בו רימה הוא עדיין מפחד ומבקש איסורים שיבואו עליו למרק אותו.
זה היה פחד
שרבי אלעזר ורבי שמעון.
יש מישהו שצריך לפחד?
באורחות חיים להראש בסימן למד.