מעשה ביהודי בעל מפעל לשקיות ניילון...
- - - לא מוגה! - - -
התנצל ממוות גזירה שהנביא הולך אליו ואומר בשם השם, אתה תמות בכל זרעך,
ורק חרטה הנראית חיצונית,
לא פנימית, לא אמיתית,
ולא עזב את מעשיו, הועילה לאריך את ימיו.
אז כל תשובה מתקבלת לפני ה' כפי מה שהאדם פעל.
נראה לבאר באופן נוסף.
התשובה המעולה ביותר היא תשובה מאהבת ה'.
על ידי זה זוכה אדם שזדונותיו נהפכים לזכויות.
אומנם כערך השכר,
כך ערך העבודה, הרי לא מהפכים לבן אדם את כל העוונות, הזדונות, הופכים אותם לזכויות ככה בצ'יק.
כנגד השכר הגדול והעצום הזה גם צריכה להיות עבודה בהתאם.
אם זוכה שזדונותיו נהפכים לזכויות,
ודאי העבודה היא קשה מאוד.
ואז יכול אדם להתייאש ואומר, מי יגיע לדרגה זו?
אבל חכמים מרגיעים ואומרים,
הבעל יטהר מסייעים לו.
ורבנו יונה בשערי תשובה
אומר ויתבהר בתורה
כי יעזור אדוני לשווים כאשר אין יד טבעם משגת. באמת אדם לא יכול לעשות תשובה מעליית בכוחות עצמו. אין דבר כזה. אדם לא יכול להתהפך ברגע.
אבל השם עוזר לשווים
כאשר אין יד טבעם משגת
ויחדש בקרבם רוח טהרה להשיג מעלת אהבתו שנאמר, ושבתה עד אדוני אלוהיך.
וממשיך ואומר, עד איפה אם אתה שב?
עד עמל אדוני את לבבך ואת לבב זרעך, את השאר. אומר השם, אני עושה.
אני אמון לך את עורלת הלב
כדי שתזכה להשיג את אהבתי.
נו, מה יש לך הבטחה יותר טובה מזאת?
הבא רק לטהר מעצמו. מי שרוצה לבוא מעצמו,
מסייעין לו עד כדי שימו להשם את לבבו.
הרי אנחנו אומרים, וטהר לבנו לעובדך באמת.
לטהר את הלב ממידות רעות, מיצר הרע,
זה לא כל כך פשוט, זה לבקש לבקש.
על זה התחנן דוד המלך בעצמו.
אבל יש הבטחה לכל אדם. ראינו, הרשעים הכי גדולים שעמדו בישראל נתקבלו ברגע אחד עם איומים.
אם אתה לא שומע אותי אתה, וחס ושלום עבודה זה הרי אותו דבר.
מי יקבל אחת כזה בתשובה?
וה' מקבל.
אז זאת אומרת,
צריך להיות הרבה יותר רשע ממנשה בשביל לא לזכות לעשות תשובה.
על כן, אמרה התורה פעמיים את עניין התשובה,
להורות שאם אך יתחיל אדם לעשות תשובה,
אפילו אם היא תהיה בדרגה נמוכה,
תשובה מיראה יסייעו לו משמים להגיע לתשובה מעולה, תשובה מאהבה.
וכל זה מדוקדק בפסוקים,
כי בתחילה נאמר,
והיה כי יבואו עליך הברכה והקללה ושבתה עד אדוני אלוהיך.
תשובה מפחד של הקללות.
ולבסוף מה כתוב?
ומל אדוני את לבבך לאהבה את אדוני אלוהיך, ואתה תשוב,
ואז אתה תשוב מעצמך.
זו תשובה מאהבה? איך זה התחיל?
מיראה, מהפחד של הקללות.
אבל אתה בא לתאר.
השם יעזור עד שתגיע בסופו של דבר.
ואני רוצה
לספר לכם שני מעשים
שבהם אנחנו נראה שגם דברים שקשה מאוד להאמין שאפשר יהיה לחזור עליהם בתשובה, בפרט בין אדם לחברו,
ובפרט שהגאווה השרוחה של בני אדם לא תיתן להם לשוב בתשובה בין אדם לחברו.
אז בואו תשמעו מה כתוב כאן,
דברים שקשה להאמין שניתן שיהיו על-ידי רק סיעתא דשמיא זה אפשרי.
מעשה ביהודי בעל בית חרושת לשקיות ניילון.
הלך אחר עצת אשתו לעשות מלאכתו רמיה.
אשתו אמרה לו אתה מוכר שקיות.
יש מאה שקיות בחבילה. אף אחד לא סופר.
תשיג תשעים וחמש וככה הוא עשה את זה.