זה קרה במקרה ? - חלק ב

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

קלטת מספר 370,

זה קרה במקרה חלק ב'. אני רואה שלא צריך אותי פה, היא מדברת לבד, עונה לבד, הכול.

אבל תשמעי,

בעזרת השם יתברך.

אמן.

אמן זה אמן.

אני אברך את הילדים שלך מכל הלב,

אבל את צריכה לקבל על עצמך דבר אחד, שיהיה לך קצת קשה, קצת קשה, אבל הוא חשוב מאוד.

את צריכה לכסות את כל הסערות לגמרי.

מסכימה?

אמן.

אחר כך תשימו.

הנה, הנה, הנה. בבקשה, בואי, בואי.

הנה היא תעזור לה.

מה?

נברך שהחיינו.

בסדר, בסדר, שתשים, תשים.

ברוך אתה,

אדוני, אלוהינו מלאך העולם,

שהחיינו לצימאנו,

להגיענו לזמן הזה.

אמן.

מה השם של הילדים?

גבי

בן-הללן,

השני,

שלושת הילדים, רחמים בין?

גבי.

שלמה בן-גבי. שלמה בן-גבי. חמוס שמעון בן-גבי. חיים שמעון. חמוס שמעון בן-גבי.

השם יזכה אותם לזיווג הגון, הראוי להם מהירה.

יש שאלה למעלה.

אני מבדלים להם.

אשר אני מבחן את התשובה

שליבטר,

ואחר כך אני מבחן את הדרך המדרסר רבוב.

מבחן את התשובה לכלימה דעת הפרטיים והפעמים לזה שהאם לא מוצלח כלום.

ואם כן,

השם מבינים לדובר שליבטר,

מוצלחם את הזמן של פרנסת.

כך

לתווה ולחבל פתר, ללא תגדורת,

ולעמוד שלושת אנשים שהם שאלה ליד כרומה,

ואם כך גם פלוס ואם כך יותר טוב וגם יותר טוב,

למטר דמונד.

סופנדן,

להפינליטה דאנג'ויף,

מם סילדו אסו קונסטריר אשרק אינסטאנט,

אסו כל כוסו אסו סיטואציון,

איתו דמם דוקריה אינפווי ידו תורה אקילברי

אי פנוי

איורוי.

נו סום נו ברו, נו סליבטר,

הסופריר דו סטטנט,

קרדנטות אטנט,

לודות סובן סאינפילטר.

נו דיקה לאותור דו סופרנס

ולדליברנס.

כפי תלדוק רב

פורקנות חתן תחובה אינטרנית או רע.

נו סוטונו לזן סיטוטיור דתורה,

נו דונו לצדקה,

נו פריאו ארדמה לזן פור לזוטר,

נו פלרינו רגיליארמור לצדיקים,

כי נו סום פלו,

אינן סוכי סונגיינסור אנו קוטעי,

שפונסר פריסיזם האורל ישראל, כמו שניסה.

מנובטות פור רספקטי דמיוזום ולצדקות,

תופו תלפייר דו פלוס,

פלוס דו פריארה,

פלוס דלארמה,

רפונדנו, סילבו פלי,

רפונדנו,

מרסי.

אני מבין שאת מדברת בשם כמה בחורות רווקות,

וגם אולי כמה בחורים רווקים.

אני אגיד לך דבר אחד,

במקום שיש מניין עשרה אנשים יש שכינה.

באולם הזה יש 4,000 יהודים, אז ודאי וודאי שיש.

אנחנו ניתן ברכה, בעזרת השם.

אתם תקיימו, הציבור יענה אמן, יחתום על זה,

ובעזרת השם יתבשר בשורות טובות מהרה.

תלמדו כל יום

חצי שעה

מוסר בספר

חובת הלבבות

של רבנו בחיה בשער הביטחון.

אם תלמדו כל יום

חצי שעה,

בעזרת השם יתברך.

זה יועיל לכם מאוד מאוד שתזכו לחופה בקרוב.

דבר נוסף,

תקבלו על עצמכם

את השבת חצי שעה לפני הזמן.

אתם רגילים לקבל אותה בשעה מסוימת,

תוסיפו עוד חצי שעה לפני כן ותקבלו את השבת.

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה,

לכל הקהילות הקדושות והטהורות,

הוא יברך את כל הרווקים והרווקות היהודים והיהודיות שבצרפת,

בכלל

אלה שבעולם כולו,

שיזכו לזיווגים הגונים משורש נשמתם הראוי להם מהרה,

השנה.

בעזרת השם.

בבקשה.

כבוד הרב,

תודה רבה לכל מה שאתה עושה לעם היהודי.

יש,

יש, סליחה, אני מאוד מרגיש,

יש לי

בעיה בעמוד השדרה,

וזה גורם לי בעיה בכליות,

וזה מעכב אותי לעשות כמה מצוות שאני מאוד אוהב לעשות אותן.

למשל,

הצום של שבאב,

שהרופא שלי אוסר אותי לעשות את זה.

ואני מבקש ממך ברכה,

כדי שהחיים שלי

יהיו יותר טובים,

כדי שהמחלה שלי ממעטת בכל יום.

אתה לומד תורה כל יום?

לא.

אני עושה מצוות,

אני שומר שבת, אני אוכל כשר,

אבל אני לא יכול,

בגלל הכלים, בגלל המצב שלי,

לא יכול ללמוד תורה.

מה אתה עושה ביום?

אני סטודנט בעברית,

בפריז.

ללמוד עברית אתה יכול, ותורה? לא.

אני יכול, אבל אין לי זמן.

לא, סליחה.

אני לא,

אני לא קובע זמן,

זה בגלל, אני עצלנית, בגלל העצלנות שלי.

אני לא קובע עצלנית,

אבל אם יהיה יותר טוב, אני נשבע לקבוע זמן. אסור לשבע, בלי לשבע.

אבל רגע, כמה זמן אתה סטודנט לעברית?

אני סטודנט מיום. כמה שעות?

כמה שעות?

עשר שעות בשבוע.

בשבוע? כן, עשר שעות בשבוע.

זה עצלן אמיתי?

כן, כן, כן, זה עצלן אמיתי.

אתה בעזרת השם יתברך, ממחר,

כן

אני נותן לך עבודה קשה, כן,

שזה תרופה לעצלנים, כן, ארבע שעות ביום אתה לומד תורה, כן,

בכולן,

בכולן,

אם אני נמצא כולל, אני הולך.

מה זה אם תמצא?

יש?

יש, כולל. תשאל פה, בית? איפה יש כולל?

הנה, תראה.

אוקיי,

אוקיי. ארבע שעות. ארבע שעות, כן. כל יום.

כן.

שבת אתה תלמד בבית? כן.

ארבע שעות.

תודה. כן.

מה השם שלך ושם האמא? פנחס בן מלכה.

פנחס

בן מלכה.

השם ירפא אותך בכל האיברים

ובכל הגידים.

בזכות התורה הקדושה,

שהיא כנגד רמח איברים

ושסה גידים,

השם יזכה אותך לרפואה שלמה מהרה. אמן.

אמן.

בשורות טובות.

כן, למעלה.

אבל אני מבקש קצת שאלות, שאלות.

בבקשה, אדוני היושב-ראש.

כל דבר, אני רוצה להודות על הפריזנציה של האבא.

ברוך השם,

אני רוצה להודות על כך שיש הרבה יהודים פה.

אני רוצה להודות שהם עושים את האחדות נורא גדולה.

אני רוצה להודות שהם עושים את האחדות נורא גדולה במהרה הזאת.

אני רוצה להודות שהם עושים את האחדות נורא גדולה במהרה הזאת.

הייתי נשואה 14 שנים.

אבי כאנם פרמידבי.

אני איש נחמד מאוד.

3 שנים הפכו למריאז.

אנחנו נתחו באנלווי עם סריליטה סברה.

מלגרסה,

אני שם אבולית דיברסה,

אז כאמה פרמיד דרובן ירדנה לתורה.

ברוך השם,

אנחנו נביאו שם את הרבה פריזנציה של שם בית.

אנחנו נזבור את ההישגים של דאדופטיה.

ניסינו להימץ של הצבעה.

כלכלות פעמים אחרי,

שלמר של אדופציום.

אלי טיפרפדיות דיונים של מרסבו.

הוא קיבל סחריים בראש.

אחרי פריזנציה כאטרנד במלאדיה.

אלי הכיתה סובות.

אני מבחינה

יש לו את השם של הראשון.

הוא אמר לי שיש לו בעיה.

הוא אמר לי שיש לו בעיה.

אני רוצה להגיד לכם שיש לו את השם של הראשון.

אז אני מבקש את ילדים,

אמן תום,

זה דרני רועה, מומארי וסופרן.

הוא לא צריך לעבור שום ניתוח, הוא לא יוכל לרשום כראוי על הראש האודווים מהקייסטים אצלנו.

אני מספר,

הוא פריד הקדוש-ברוך-הוא שטועל במרדה

לעבור את הזנפה?

הוא לא יכול לרשום כראוי.

במה את עובדת?

בגן ילדים יהודים דתיים?

בחב״ד. כן, בבית-ספר של חב״ד.

יש לך פאה על הראש?

כן.

ספיק מזרזנים.

בעזרת השם,

אני יודע שיהיה לך קשה,

כי בחב״ד הולכים עם פאות.

אני אבקש ממך ללכת עם כיסוי ראש מלא מטפחת,

ובעזרת השם אני אתן ברכה גם כשיהיה בריא וגם כשיהיו ילדים.

אמן, אמן.

מוכנה?

אבסולימון.

לגמרי.

בבקשה.

ברור שהחיינו והקיימנו והגיענו לזמן הזה.

מה השם שלך?

מזל רחל בת שמחה.

מזל רחל בת שמחה.

תזכי

לזרע חי וקיים מהרה.

מה השם בעליך?

מנחם משה בן אסתר.

השם מרפא אותו ברפואה שלמה בכל איבריו וגידיו בתוך שאר חולי עמו ישראל.

מהרה.

אמן.

בשורות טובות יום.

בסדר.

אמן.

אני מזליח אתכם.

אני מזליח את הרצופה.

כי המשמעות היא בזמן.

וזאת ומם.

כפת דפורטה.

הרקפור. המוראל.

איוצי. ספיריטואל.

נחת רוח.

מוראלי. מוסרי ורוחני.

בוא. למרבה קסטיון, אני לא פעם אנקדוטית.

אני לא פעם פרסונל.

גם לא אישית.

אלא פלטו דאוריג'ין ספיריטואל.

היא יותר רוחנית.

קשור.

קשור. קשור. קשור.

קשור. מאוד קשור.

כי אני קושר נטוץ.

היא היו פנדן דה-סייקל דה-ג'וייף

כי היו צביעי לתורה.

לפני דורות יהודים הלכו אחרי התורה.

כי אן דולר ז'אנפור כתקס קומפרדיה כשרים.

כי אן עושה כל שקיף הלב.

ויעשו כל מה שצריך.

כשנמצאו באושוויץ.

עם קסטיון טרי דיור.

יש עוד סיפורס כי יוצאים אימן סגליה מפה לרפונס.

ופה דומה על אספור.

נסבור כאן שיעור הנוראי לרפונס.

שאולי באחד הימים נקבל תשובה לזה. לא, לא.

זה הקסטיון אליו. השאלה היא זאת.

כשאם הוא זאת פרסה וכשאם הוא פרספר.

ואללה.

השאלה באמת קשה,

אבל התשובה קלה.

יש קלטת

וידאו

קפיצה קטנה לקנדה

עם תרגום בצרפתית.

בקלטת הזאת שאל אותי יהודי בקנדה את השאלה הזאת.

יותר קשה.

איפה היה הקב'-ברוך-הוא?

בשעה שנרצחו 6 מיליון יהודים.

הוא לא חשב שיש לי תשובה.

אבל אני אמרתי לו, אם אני אוכיח לך שיש תשובה והתשובה תספק אותך,

האם תהיה מוכן לשים ציצית?

הוא אמר לי,

אין לך תשובה.

אמרתי לו, תשים ציצית.

בסוף הוא הסכים, אני מוכן יהיה לשים ציצית.

הסברתי לו במשך 20 דקות

את מה שכתוב בתנ״ך

בספר דברים,

פרק ל״א לפרשת כי תבוא,

שם כתוב תיאור של כל השואה כולה.

מראש.

הקב'-ברוך-הוא אמר בדיוק

מה יהיה בשואה.

וכיוון שאתה מסכים שאפילו אם אין לי תשובה,

העיקר שתהיה לך פעם תשובה,

אז אני אפנה אותך לקלטת הזאת,

תפיסה קטנה לקנדה, ושם תוכל לראות את התשובה בשלמות.

בסוף התשובה אותו יהודי, בלית ברירה,

בא לבמה ושם ציצית

כי הוא קיבל תשובה.

אבל אני אגיד לך,

יש פרשה שנקראת פרשת כי תבוא,

היא פרשת התוכחה.

זה בפרק כח.

ושם כתוב, אני אגיד לך רק את ההתחלה,

והיה אם שמוע תשמע בקול השם אלוקיך לשמור לעשות את כל מצוותיו

אשר אנוכי מצווך היום,

ונתנך השם אלוקיך עליון

על כל גויי הארץ.

ובאו עליך כל הברכות

האלה והשיגוך,

כי תשמע בקול השם אלוקיך.

ברוך אתה בעיר,

וברוך אתה בשדה.

ברוך פרי בפניך ופרי אדמתך ופרי בהמתך,

שגר אלפיך ועשתרות צונך.

אני קופץ קצת.

ייתן השם את אויביך קמים עליך, נגפים לפניך,

בדרך אחת יצאו אליך ובשבעה דרכים ינוסו לפניך.

בקיצור, הרבה ברכות.

אחר כך כתוב,

והיה אם לא תשמע בקול השם אלוקיך,

לשמור לעשות את כל מצוותיו וחוקותיו

אשר אנוכי מצווך היום,

ובאו עליך כל הקללות האלה והשיגוך.

מה זה והשיגוך?

אפילו אם תברח הקללות ירדפו אחריך וישיגוך.

ארור אתה בעיר וארור אתה בשדה.

ארור תנאך ומשארתך וכו'.

ישלח השם בך את המאירה, את המהומה ואת המגערת

בכל משלח ידך אשר תעשה,

עד ישמדך ועד עבודך מהר

מפני רוע מעלליך אשר עזבתני.

ידבק השם בך את הדבר עד כלותו אותך מעל האדמה אשר אתה בא שמה לרשתה.

אתם הולכים לגור במקום חוץ לארץ ישראל, אומר הקדוש ברוך הוא.

אתה בא שמה לרשתה,

תדע לך שיהיה לך קליה אם אתה תעזוב אותי,

כי השמירה היחידה שיש ליהודי

זה התורה והמצוות.

זאת אומרת, אדם צריך לדעת

כמה שהוא דבוק יותר בשם אלוקיו,

ככה יש עליו שמירה. בקיצור, פה מתוארת השואה בדיוק מה עשו,

איך יאכלו אפילו את הבשר של הילדים שלהם

בשואה מרעב.

תיאור מדויק נאמר פה מראש.

עכשיו,

זה היה בזמן שהקדוש ברוך הוא נתן את התורה והזהיר את עם ישראל עד סוף הדורות.

בגרמניה, בזמן השואה, בגרמניה עצמה היו יותר מ-60% מתבוללים יהודים.

בכל ערי אירופה היה,

הוא אומר שהוא לא מסכים.

לא באירופה, בגרמניה.

יש תוכנית בטלוויזיה הישראלית,

קוראים לה עמוד האש.

שם הביאו את כל הנתונים האלה.

הנתונים האלה נמצאים גם ביד ושם בירושלים,

ואתה יכול לראות שם יד ושם. זה המקום הכי מוסמך

שאסף את כל העדויות

ואת כל הסטטיסטיקות ואת כל מה שהיה באירופה. אתה יכול לראות. אני ביקרתי שם, אתה מוזמן לבקר, ותוכל לראות את הדברים.

בכל מקרה,

רבים היו המתבוללים היהודים שעזבו בנישואי תערובת ואחרים.

היתה בכל עיר,

עיר גדולה, ישיבה אחת קטנה.

מתוך מיליונים של יהודים,

רק כמה ישיבות קטנות

זה היה מעט מאוד, ולא הצליחו לחסום. ואתה יודע שכל הציונות וההשכלה פרצו על אלה שעזבו את הדרך של התורה וסטו החוצה.

אפילו חיים נחמן ביאליק ואחד העם ומנדלסון

היו תלמידי ישיבה,

אבל הם עזבו את הכול,

ולא רק זה,

הם הקימו תנועות

כדי שירחקו את האנשים,

וזה הלך והשתלשל הלאה גם בזמן השואה, עד שהגיע מה שהגיע.

אבל התורה אמרה את זה מראש.

אני אגיד לך עוד דבר. כשעם ישראל יצאו למדבר

אחרי שהקדוש-ברוך-הוא הציל אותם,

הוא הציל אותם

מעבדות של 400 שנה.

הוא הוציא אותם אחרי 210 שנה.

פרעה קיבל עשר מכות קשות ביותר, שכל העולם ידע מהן.

דם, צפרדע, קינים, ערוג.

ליהודים לא קרה שום דבר.

נס גמור.

שבוע ימים מכה, ליהודים אין כלום.

שבוע ימים מכה, ליהודים אין כלום.

יוצאים ממצרים,

ובוקע להם את הים.

הם עוברים ביבשה בתוך הים.

12 שבילים, כל אחד עובר, כל שבט בנפרד.

הוא מוריד להם את המן,

הוא נותן להם סלב,

מים מבארה של מרים,

ענני כבוד,

נסים שאין כדוגמתם,

ואף על-פי כן

הם חוטאים.

מה קורה להם? מה העונש?

ובכן,

חטאו בעגל

מייד אחרי שאמרו, נעשה ונשמע,

מה כתוב?

ויגוף השם את העם על אשר עשו את העגל.

חטאו במרגלים,

שאמרו דיבת הארץ רעה.

כתוב, וימותו האנשים מוציאי דיבת הארץ.

כל השש מאות אלף מתו במדבר בגלל

שהייתה דיבה על הארץ.

ועדתו חטאו מיד ותפתח הארץ את פיה דיברו באלוקים ובמשה

וישלח השם בעם את הנחשים השרפים.

זאת אומרת הקדוש ברוך הוא הראה לעם ישראל כשקיבלו את התורה על המקום עונש בשביל שידעו

שאם תורה לא משחקים התורה רוצה לתת להם חיים לנצח

אבל צריך לדעת גם שאם לא עושים מה שהקדוש ברוך הוא אומר מקבלים עונש

והמכות היו קשות ונוראות.

הקדוש ברוך הוא הזהיר את עם ישראל. אם תמשיכו כך הלאה,

תדעו לכם, זה לא יעזור.

אם לא הולכים בדרך של תורה, אין טעם לחיים.

הקדוש ברוך הוא לא הביא אותנו לעולם בשביל לאסוף בטטות,

הוא הביא אותנו לעולם לאסוף יהלומים.

כשהקדוש ברוך הוא ראה שאין תקווה לעולם בדור המבול,

הוא הביא מבול.

הוא החריב את כל העולם

והתחיל אותו מחדש עם נוח ואשתו, שלושת בניו וכלותיו.

זאת אומרת,

הקדוש ברוך הוא מספיק רציני בשביל להגיד לנו עד כמה הוא מתכוון למה שהוא אומר.

אנחנו כנראה

חושבים שאנחנו יותר פיקחים מהקדוש ברוך הוא.

אנחנו נחיה איך שאנחנו רוצים,

איפה שאנחנו רוצים,

ונחזור מתי שאנחנו רוצים,

ולא תמיד זה מתאים עם התוכניות של הקדוש ברוך הוא,

ולכן מקבלים מכות.

אז צריך לדעת, הקדוש ברוך הוא לא רוצה לתת מכות,

והוא מחכה הרבה זמן עד שהוא נותן מכה,

ולפני כן הוא נותן הרבה איתותים,

אבל אנשים לא מבינים.

אני אתן לכם דוגמה מהיום.

בצרפת אמרו לי שיש כ-700,000 יהודים.

כמה מתוכם יש שומרי תורה ומצוות כמו שצריך?

מעטים.

יותר זה אנשים שלא שומרים תורה ומצוות.

אומנם יש

אהבה לתורה, הכרה בתורה,

אבל עדיין לא מגיעים למצוות מעשיות.

מה קורה עכשיו אנחנו רואים?

שיש אנטישמיות בעולם, נכון?

והרבה מאוד בצרפת.

למה זה?

זה נקרא איתותים.

הקדוש-ברוך-הוא מאותת לנו ולכם.

לנו הוא מאותת בארץ עם האינתיפאדה,

לכם הוא מאותת אנטישמיות.

בכל העולם זה אותו דבר. זאת אומרת,

הקדוש-ברוך-הוא אומר,

מגיע הזמן שאתם צריכים להיגאל,

תתעוררו.

אם אתם לא מתעוררים,

המכות יהיו יותר חזקות, יותר קשות, עד שתבינו.

לא תבינו,

המקרים יהיו יותר קשים ויותר טרגיים.

מי שלא יודע, ככה זה התחיל בגרמניה,

כמו שהוא שואל את השאלה.

אז לא הבינו בדיוק. אמרו שזה כמה אנשים שהם ונדליסטים,

אנשים בלי שכל,

אבל לאט-לאט, פתאום ביום אחד באה הגזירה וכבר לא יכלו לברוח ממנה.

לכן, צריך להתעורר מהר לפני,

בשביל שלא נצטרך להקריא עוד פעם את הפסוקים מהתורה שאמרו את זה מראש.

כן, בבקשה.

סיפור סקוב ונדיר, שכונסת זה תיאורי.

רק שנייה, שנייה.

שנייה, שנייה, שנייה.

זה לא תיאוריה, אבל אני רוצה לתת לך את הקלטת,

שיהיה לך גם כן.

כן.

אלקסטיור, כי הייתה אופן כותל אקסה,

וכי מורסילה

אופולניה ואנור ממור דז'וויב, כי הייתה דחי, דחי, דחי, דחי, דחי, דחי קונסרבטור, דחי רוליגי,

ואנלי זאבי,

אלאס,

אבי קברי מורס,

אבי קלוקו, אבי קלאם, אבי טוסקו לרבא,

גרדי לתורה,

ואייסטון קומם פרטי.

אז כזה, אלקסטיור שבא פה זה, אז כזה אבנות אבדים, נשארת לה.

האם זאת מה?

זאת כסף

להולדים?

עוון אבות על בנים, על שלשים ועל רבעים,

זה רק לשונאי.

זאת אומרת, אם ההורים והילדים

והנכדים

והנינים

עושים את העבירות ולא הולכים בדרך התורה,

אז,

זה נקרא לשונאי, הם שונאי השם,

הם מקבלים את העונש אחד מן השני.

אבל אם בן אדם חוזר בתשובה ומפסיק את העונש, הוא לא יקבל

את העונש של אבא שלו.

דבר נוסף,

בפולניה, נכון, היו קצת יהודים שומרי תורה ומצוות,

חרדים לדבר השם,

קונסרבטיבים זה לא מספיק,

אבל

מי שלא מוכיח, נתפס בעוון גם כן.

זאת אומרת,

אם אני רואה אנשים יהודים עוברים עבירות ואני שותק,

פירושו של דבר שאני כאילו מסכים.

לכן, כשהיו המרגלים,

כשהמרגלים באו ואמרו שהארץ הזאת, ארץ-ישראל, אוכלת יושביה,

עם ישראל לא חטא, כי עם ישראל שמע,

זה מה שאמרו לו.

אבל כיוון שעם ישראל לא הוכיח את המרגלים ושתק,

כיוון שהשם הבטיח שהארץ היא טובה,

הם נתפסו בעוון גם כן ומתו 600,000. חטאו עשרה מרגלים ומתו 600,000. למה?

בגלל שהם לא הוכיחו אותם,

כי השם אמר שהיא טובה,

והם באו ושינו את דברו.

זאת אומרת, גם אם בפולניה היו יהודים שומרי תורה ומצוות,

אבל אם לא מוכיחים אחד את השני, ככה כתוב,

הוכיח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא.

אם אתה לא מוכיח, אתה נושא גם את החטא שלו.

זו התשובה.

תודה רבה.

כמה שפועלים,

כשאתה מוכיח את הברכה שתעשה

ברכה שתעשה ברכה כאילו וכי הרסטורון כאילו ויבור,

דסק לדסק.

וואלה.

תודה רבה.

כן, רק רגע.

מה השם שלך?

יהודה נסים,

בר-יוסף.

יהודה?

נסים, בר-יוסף.

נסים. יהודה, נסים, בר-יוסף.

אתה רוצה ברכה, בעזרת השם, עם כל הקהל.

אתה רוצה גם

ברכה מעשית?

משהו מעשי, שהקדוש-ברוך-הוא ייתן לך ברכה בעצמו?

איפה באתי לקומוניטיסט אנשיפי, שפחדה שם? אני איחוד מקהילה. מספיק שיהיה גם לקהילה.

יהיה לקהילה, אבל גם לך.

רגע, רגע.

רגע, רגע.

הלו, מי שקולל אותך, דורי, הלו, רוסי, הוא בפרטי לקומוניטיסט. רגע, רגע. עושים ברכה פה, רוסי. אתה גם חלק מהקהילה, ואתה תוכל לתת ברכה גם להצלחה.

כן, כן.

אבל אם לקהילה יש כסף,

אתה רוצה שגם לך יהיה בכיס, או מספיק שיש לקהילה?

אני רוצה ל... שסיפור סיפור לשון לפנינה פורטורס. זה הדבר הכי חשוב.

נכון.

התקווה,

השלום,

והציצית.

והציצית.

רגע, רגע.

רגע.

רגע.

רגע, רגע.

רגע.

רק שנייה.

הקהילה מבקשת שהוא ישים ציצית, נכון?

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה,

יברך את השם הטוב יהודה נסים בר-יוסף.

בר-יוסף.

פרשור.

פרשור.

השם יזכה אותו לשוב בתשובה שלמה.

בריאות שלמה, הצלחה ופרנסה טובה בכיס.

עם כל הקהילה הקדושה, אמן.

רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע. בוא, בוא, בוא, בוא.

רגע, רגע, רגע, רגע, רגע.

עכשיו רק שנייה, שנייה. יש לי פה משהו מאוד מרגש.

בוא, תעמוד פה רגע.

יש יהודי באשדוד

שהילדה שלו חלתה במחלה קשה,

והוא באחת ההרצאות תרם את כל הציציות

בשביל שהילדה שלו תתרפא בזכות המצווה של ציצית,

שהמצווה של ציצית היא גדולה מאוד,

היא שקולה כנגד כל מצוות התורה.

באמת הילדה, ברוך השם, לאחר הציציות ששמו הנשים,

החלה להבריא ולהחלים.

לפעם הבאה הוא בא ואמר שהוא תורם תפילין

למי שמוכן להניח תפילין לרפואתה.

מישהו קיבל על עצמו לשים תפילין,

ובעזרת השם יתברך,

המצב שלה עוד יותר השתפר.

לפני שיצאנו עכשיו לצרפת,

הוא ביקש מאיתנו עוד פעם לקחת תפילין

ולתת למישהו שיניח אותה.

אני רוצה,

בשביל שתהיה רפואה שלמה לילדה שלו,

אם אתה תשים תפילין כל יום, אני מאמין באמונה שלמה שהבת שלו תהיה בריאה.

מוכן?

צדיק.

יהיה רשאים.

יא שכיסו מיליוק כמווה.

אליה אוסי סקיון לאספור דה שורז'ה.

רגע, רגע.

רגע,

קורט חיבור,

אפר אברסה

לג'ודאיזם אלא בני דמסי.

פסקו שפוו.

אונפה אופן לא יאיל שלפו על אדון דמסי.

שורי וולי פרוזינות קשטיון, משולס לפרוז הדוד רשאים רביין

כדי גוס דמוואן דה ונטור דה דשביתו סזור,

קאנזור, טרי זורמן,

זה קשור, בגלל שזה בסדר, זה לא בסדר, זה אה.

רק רגע, רק רגע. עזוב.

תודה רגע.

אתה חושב שאתה לא עתיד,

אבל אתה דוגמה,

ולך חוץ מחמש אצבעות שונות

יש גם יד,

ויש גם ראש.

זה שמים פה ופה.

בעזרת השם.

השם יזרק.

בעזרת השם.

אז רק ברוך.

אנחנו ניתן ברכה לילדה שהתפילין האלה נתרמו בעבורה.

השם ישלח רפואה שלמה לאור הבת-בניה בתיה ושלמה בן-חנה.

השם יזכה אותם לרפואה שלמה, שלום בית, ויזכו ללמוד וללמד תורה ללא שום טרדות.

אמן. בעזרת השם יתברך.

כן, הנה, פה יש. בבקשה.

תודה רבה.

אני אשמח ללמוד.

אני שיאתי לצדיקים

בגלל

הזכות של הגרם הראשון,

על כסף פלולה.

גם אני רוצה

לצדיקה רפואית,

ולמודות כנראה,

כבוד המשפט.

אני יודעת שזה לאורך לג'אנז,

הוא חשוב מאוד.

אני אומרת מאוד,

צריך להגיד שיש לך את האנשים שיש לך את האנשים שיש לך את האנשים שיש לך את האנשים האלה.

אני חושבת שהאנשים חושבים כאילו.

אז בלילה, שווה המזל.

זה יכול להיות שיש לך את האנשים הרבה של הרפואה שלמה, וכן,

כשיש לך את האנשים הרבה פעמים כאילו,

כשיש לך סביבה קריזה.

אני חושבת עליהם.

קודם כול, אני שמח מאוד,

שמח מאוד

על האחווה שיש פה בכל הקהל הקדוש.

הלבבות שלכם חמים כל אחד בשביל השני. זה משהו מאוד מיוחד שלא ראיתי במקומות אחרים,

ועל זה מגיעה לכם ברכה גדולה.

אם ניקח את כל הכוחות האלה, הטובים, שיש בכל היהודים כאן,

ונשתדל כולנו ביחד

להתחבר יותר סביב התורה הקדושה,

לקרב כמה שיותר יהודים למצוות,

להכיר להם את היופי שבתורה,

את הטובה שהקדוש ברוך הוא מעניק לנו,

את הזכות שאנחנו עם יהודי,

עם סגולה,

לא סתם רודפים אחרינו, כל אומות העולם שונאים אותנו,

זה רק בגלל ספר התורה שקיבלנו מהר סיני,

ולכן נקרא שמו סיני,

כי ירדה שנאה לעולם כשקיבלנו מקנאתן של אומות העולם.

אבל אנחנו עם מיוחד,

רחמנים בני רחמנים, מאמינים בני מאמינים,

ואנחנו צריכים ממש להושיט יד אחד לשני בכל מה שאפשר,

בשביל שכולנו נזכה להביא לגאולה, לראות בה ולחוות אותה.

אני מברך אותך, שמך

רבקה, בת מסעודה.

רבקה, בת מסעודה.

מסעודה.

השם יזכה אותך, בעזרת השם יתברך,

לזיווג הגון לבנות בית נאמן בישראל ופרי בטן להוליד ילדים חכמים,

נבונים וישרים.

אמן.

בשורות טובות.

תודה.

פה יש שאלה.

כאן, פה, פה.

פריש, אונטוסה, נו פלו דה ז'ור, תחי, תחי שרז'ה.

ז'בודרי קונט, נו פלו דה ז'ור, דנות הקדוש-ברוך-הוא קונם תו.

נו פלו דה ז'ור.

הם רוצים שנגיד את זה בעברית.

אז לנו פה בצרפת, אני לא יודע למה,

אנחנו כל היום רצים כמו משוגעים, לא יודעים מאחורי מה,

אבל רצים כל הזמן.

הייתי כל כך רוצה לדעת את ה...

איך אומרים בעברית?

את היומן היומי של הקדוש-ברוך-הוא, שאנחנו כל כך אוהבים.

ובה הוא מתחיל,

ואיך הוא גומר את היום שלו. כל כך הרבה דברים לעשות בעולם הזה,

שאנחנו לא מבינים איך הוא מסתדר עם כל זה.

או, יש פה יהודי שרוצה לסדר את יומן הפגישות של הקדוש-ברוך-הוא.

מכל העולם הזה,

העיניים של הקדוש-ברוך-הוא זה על הבנים שלו.

בנים אתם לשם אלוקיכם, זה עם ישראל.

ועל כל יהודי ויהודי יש השגחה פרטית.

אין דבר כזה שהקדוש-ברוך-הוא לא רואה רגע אחד את מעשיו,

מחשבותיו,

של כל יהודי באשר הוא.

ועוד יותר,

עיניו של הקדוש-ברוך-הוא בארץ-ישראל מראשית השנה ועד אחרית שנה.

הקדוש-ברוך-הוא מחכה לנו.

אבל שווה לו.

אין בעולם עם דומה לנו.

אם היה, הקדוש-ברוך-הוא היה לוקח אותם.

אבל באהבתו את אברהם, יצחק ויעקב, שהם אבותינו הקדושים,

שהם השורשים שלנו,

והתכונות שלהם נמצאות בנו,

הקדוש-ברוך-הוא ממתין כבר אלפי שנים

עד שאנחנו נגיע להכרה.

אבל בוא תראה זה פלא.

עם כל מה שאתה אומר,

שבצרפת רצים, רצים, רצים,

אחרי אבלי העולם ואחרי כסף וביזנס כל היום,

אתה רואה פה 4,000 יהודים שהיו להם בטח תוכניות יותר טובות היום לעשות,

והם התחברו פה כולם לשמוע דברי תורה.

ואני אומר לך יותר מזה, שעם ישראל קדושים

ורוצים מצוות.

היצר הרע רק מטריד אותם

ומריץ אותם ממקום למקום, אבל בפנימיות שלהם

הם ברגע אחד

יוצאים מחושך לאור ומקבלים עליהם עול מצוות.

אתה רוצה לראות?

אתה רוצה לראות כמה קדושים יש בצרפת שלא ידעת?

רוצה לראות.

מי רוצה לשים ציצית שיבוא לקדמת הבמה?

בבקשה.

תסדר אותם.

בבקשה.

עם ישראל, עם קדוש.

1, 2, 1, 1. לשבת, לשבת, לשבת.

נגמר, נגמר.

אתה רואה מה עשית?

אמרת למה בצרפת רצים אחרי ההבלים? תראה איך רצים אחרי מצוות, אשריכם ישראל.

אני רק רוצה, קודם כול,

להזכיר

לטובה

את המארגנים של הערב,

אריאל,

משה, שמעון מרציאנו ואוליבייה ומיטל טייב,

שארגנו את הערב הזה בהצלחה כל כך מרובה.

ועוד דבר אני מבקש,

אף שהתחייבו במודעות שלא יבקשו כסף,

באמת לא מבקשים כסף,

אבל אם רוצים

שהיהדות תפרח ותשגשג כאן,

אנחנו מבחינתנו מאוד רוצים לעזור לצרפת.

לקח שלוש שנים עד שהגענו לפה, מאז שהתחילו לבקש,

והנה, ברוך השם, התעכבנו כדי שזה יהיה מוצלח,

ואכן כך יצא.

מי שרוצה להיות שותף בכל זיכוי הרבים שהיו כאן הערב, יוכל להרים את תרומתו ולמלא את הטפסים,

ולהעביר את הכסף לאלה שארגנו את הערב.

זו זכות גדולה ביותר.

אני כמובן מברך, ואברך את כל האנשים שיעזרו

בשביל שהערב הזה אכן יושלם,

כשכולם שמחים, כולל המארגנים, שלא יישארו עם חובות פרטיים.

וגם,

בעזרת השם, אם זה ילך טוב,

הם מוכנים אפילו לפתוח סניף שופר צרפת,

שאפשר יהיה לעשות בו פעילות

כמו בארץ ישראל,

אבל צריכים כולם להיות ביחד.

זה שלכם,

של כולנו.

לא הבנתי, אבל אני לא אשם.

הם שומרים תורה ומצוות?

אפילו לא קומסי קומסן. כבוד הרב.

תודה רבה. ללמוד עברית אתה יכול בתורה, לא?

אני יכול, אבל אין לי זמן.

לא, סליחה, אני לא קובע זמן.

זה בגלל ה... אני עצלן, בגלל העצלנות שלי. אני לא קובע זמן, אבל... במקום שיש מניין עשרה אנשים יש שכינה.

באולם הזה יש 4,000 יהודים, אז ודאי וודאי שיש.

אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות,

או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

צלצלו אלינו ל-03-6777779

או אם לרצונכם להיכנס לאתר האינטרנט של ארגון שופר www.שופר.net