גינגלים 9

- - - לא מוגה! - - - 

קלטת מספר 364, אוסף ג'ינגלין 9, וקלטות 318 עד 345. התשגורת מציגה אותי בציבור כמפחית.

ככה אומרים עליי, מפחית, נכון? עכשיו אתה שומע?

עשו סקר על ידי המכון שנקרא גאוקרטוגרפיה, שמעת עליו?

בסקר שאלו, אם תהיה התקפה מעיראק, מי האנשים שירגיעו אותך?

מקום ראשון היה אריאל שרון,

מקום שני היה בנימין נתניהו,

מקום שלישי לידו,

אמנון יצחק,

מקום רביעי,

מצנח, מקום חמישי, נשיא המדינה קצב,

מקום שישי,

אהוד ברק,

ומקום אחרון, טומי לפיד.

וטומי לפיד צדיק, למה?

מי אמר לו לדבר ככה שטויות?

הקדוש ברוך הוא, הוא לא אשם. הוא מצידו היה אומר גמרא,

אבל הקדוש ברוך הוא לא רצה שהוא יגיד גמרא, הוא היה רוצה שיהיה לו שינוי.

אז הוא רצה את זה. אתה אומר, יהודה. למה אני אומר את זה? הנה, אתה בעצמך שמעת.

אני חוזר על יהודה עכשיו. לפי יהודה,

הרב עומדיה יוסף ויוסף לפיד, חס ושלום, ולהבדיל, זה בדיוק אותו דבר. שני צדיקים.

זה נגד התורה, וזה בעד התורה, אותו דבר.

אותו דבר.

אני מכיר הרבה מקרים, למשל, של אנשים צדיקים. דתיים, לא צדיקים. דתיים. דתיים זה לא צדיקים. בוא נגיד חרדים, שהוא שרד השם. חרדים זה לא צדיקים. אוקיי. תלבושת זה לא צדיקים. בוא נגיד אנשים במאה אחוז. במאה אחוז לא קורה להם כלום. אין טוב, סליחה, אז... ב-90 וכמה. בן אדם טוב, בוא נגיד. בן אדם טוב. מה הוא אומר? לא יודע. שיש זכות בחירה. יש, אבל

קלטת מספר 318, בעד ונגד.

שלושה כתרים נחתרו ישראל, כתר מלכות, כתר כהונה וכתר תורה.

כתר מלכות קיבל דוד המלך וזרועו אחריו.

כתר כהונה קיבל אהרן הכהן וזרוע אחריו.

אף אחד לא יכול לקבל את זה, רק מי שמזרעו של דוד או מזרעו של אהרן.

וכתר תורה,

כל הרוצה לבוא ולטול יכול לבוא ולטול.

וכתר תורה חשוב,

בלי תורה, כהן גדול, בלי תורה, כהן גדול אפילו, בלי תורה,

ממזר תלמיד חכם עדיף מכהן גדול עם הארץ. צריך רק להשתדל, להתאמץ קצת,

ועם כוח של תורה אפשר לעשות מהפכה, עם כוח של תורה.

לב יש לכולם, גם לכבש יש להם.

יעקב זה ראשי תיבות, יין, ערד, כהניה גדירה. יעקב, ונשבעה שיכר, והיה חזה יום מחר, גדול יתר מאוד. עוד מחר, יהיה יופי.

לא רוצים שהוא יטריח אותנו, בלי כל המצוות.

תן לי בלב, אני אוהב את השם, בלב.

לא להעמיס, לא חייבים את הכול, אתה לא חייבים.

בלב. היה אחד,

היה לו חבר.

תמיד הם היו מתווכחים.

הדתי אמר לו, צריך שמות רמות מצוות, הוא אמר לו, תשמע, תאמיני, הקדוש ברוך הוא רוצה את הלב, רחמנא ליבם העם. הוא רוצה רק את הלב. אם הלב נקי, זהו.

קרתה תאונה מספיקה.

הוא שוכן מבית חולים, רגע למעלה.

הדתי בא לבקר אותו, רואה אותו ככה, ברוך השם, ברוך השם,

מברך אותו, שמח. הוא אומר, מה אתה שמח?

יש לך חצי חבר עכשיו?

מה אתה שמח?

הוא אומר, עזוב רגל, עזוב יד, העיקר הלב,

הלב עובד, זה העיקר, עזוב.

עזוב, רגליים, ידיים, מי צריך?

קלטת מספר 319, חצי חבר.

אני השם לא שניתי,

כי לא אל בי חזבם.

הקדוש ברוך הוא לא משקר. הוא אמר, הוא מקיים.

אבל הקדוש ברוך הוא גם אל רחום וחנון, ערך אפיים ורבי חסד ואמת.

צריך רק לתת לו את האפשרות להוכיח את זה.

לא נותנים לקדוש ברוך הוא אפילו את האפשרות להוכיח שהוא כזה.

למה? מתעקשים אפילו אנשים במצבים קשים.

עדיין מתעקשים לקבל עליהם עול מלכות שמיים.

אבל לקדוש ברוך הוא יש בקשה צנועה.

הוא לא מבקש הרבה, הקדוש ברוך הוא.

הקדוש ברוך הוא אומר דבר פשוט, יהודים יקרים.

רק שמרו משפט

ועשו צדקה.

זה הכול.

מה ביקשתי?

דברים הגיוניים, פשוטים, טובים לחברה,

טובים למדיניות,

טובים לעמים.

מה ביקשתי?

לא ביקשתי דברים קשים, דברים שהשכל מבין.

אני מכיר רק אחד.

אהושה שלום בן רומא,

אה יעשה שלום עליהם בעל כל ישראל ואמרו אמרו אמרו אמרו אמרו אמרו אהושה

שאלום כבר אחד. חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חטש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש חפש ח

ועלינו ועל כל ישראל, כולל שרון.

אני, יש לי בעיה עם סיגריות.

אני התחזקתי לפני, חודשיים אחרי איזה נס שקרה לי.

ויש לי בעיה,

אני נכשלתי בשבת ראשונה שניסיתי בגלל הסיגריות.

הייתי אצל חכם אסלן,

הסיפרתי לו את המקרה.

הוא נתן לי קלטת בברכה,

ואני מעשן יותר עכשיו.

אז קודם כול תחזיר לו את הקלטת.

זה לא כל כך מצחיק.

אבל אתה צחקת ראשון.

שם, מה אין סיגריות? שם זה גחנים?

זה לא סיגריות. יותר טוב.

לא, אי אפשר להדליק כלום, אתה נדלג.

אני לא יודע מה לעשות לגבי החינוך, כי פעם היינו אומרים אני חוזר בתשע, היום אני אומר אני חוזר בתאריך.

פעם היינו חוזרים.

זה עוד טוב, אומרים אני חוזר.

יש כאלה גם לא חוזרים. אמרת ללמד זכות על ישראל, אז אני אומר לך. בתקופה האחרונה אתה מתחזק?

כן, בתקופה האחרונה אני מתחזק, רק שבדוקתי, כאילו, אני שורדת באותה דרגה, אז אני צריך לשלום בית, מה שנקרא,

במתינותא.

במתינותא. כן, לצערי הרב. זו הגדרה שלי, כן, אתה יודע. במתינותא. במתינותא. עכשיו תגיד לי משהו.

ואיפה אתם עומדים כרגע?

בבעייתותא.

אז במתותא מנייחו,

כדאי שתעזרו בתשובה איחורית.

קלטת מספר 320. לתת, לתת ובנתינותא.

לדעת מה חסר לשני.

עולם חסד ייבנה. כשבנה הקדוש ברוך הוא את עולמו, חסד גמור.

לא היה אף אחד שהוא היה חייב לו משהו שהוא נתן לו בשביל זה את העולם.

חסד גמור, חסד הכי נקי.

אדם שיש לו כוח הנתינה כמה שיותר, בדרגה יותר גבוהה,

הוא מתדמה לקונו,

הקדוש ברוך הוא.

והקדוש ברוך הוא מצווינו בתורה, והלכת בדרכיו.

מהו רחום?

אף אתה יהיה רחום.

מהו חנון?

אף אתה יהיה חנון.

מהו גומל חסדים?

אף אתה יהיה גומל חסדים.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נפעל כל הזמן ונשתדל להיות עם כוח נתינה,

רב על הנטילה.

פירושו של דבר,

צריך שבאדם תהיה קצת אנוכיות,

אם לא אדם יפקיר את חייו לחלוטין,

ואת זה הקדוש ברוך הוא לא רוצה.

אלא מה?

גם מה שהוא נוטל,

זה יהיה בשביל להיטיב לכולם.

רבי לוי יצחק מברדיצ'ו,

זכר צדיק וברכה,

סנגורן של ישראל,

שתמיד לימד סנגוריה על ישראל,

הוא אמר שהוא למד מה זה פירוש המילה אהבה,

משמעות המילה אהבה משני שיכורים.

פעם הוא שמע שכל אחד אומר לחברו,

אתה אוהב אותי?

אמר לו, מת עליך.

אמר לו, איך אני אדע שאתה אוהב אותי?

אמר לו,

איך אני אדע שאתה אוהב אותי?

אמר לו, אני אוהב אותך, אתה לא מאמין לי?

אמר לו, אתה יודע מה חסר לי?

לא רק השיכור השני נדע, גם רבי יצחק מברדיצ'ון נדע, הוא הבין מה זה אהבה.

אם אתה יודע מה חסר לשני, זה הפירוש של אהבה.

השר מלכיאור לשעבר, בשם ראש השב״כ עמי אילון,

הוא אמר שעמי אילון אמר לו שאמנון יצחק מהווה איום לקיום החברה הישראלית יותר מן הטרור.

אתם שומעים? ראש השב״כ לא מפחד מנסראללה,

לא מחמני ולא מחממי.

ממי הוא מפחד?

עמי אילון אמר יצחק מהווה איום לקיום החברה הישראלית יותר מהטרור. המשמעות של צמד המילים מורשת ישראל במדינת היהודים מעלה עובש.

אז למה לך?

פתאום יש חשבון?

תעלה למעלה, זהו. נבדוק את הכול שם בחשבון, ואז יהיה בסדר.

אין מה לעשות, יש חשבון.

פתאום יש חשבון.

קלטת מספר 321. דע לך שיש חשבון.

אדוני הרב, בעצת אחד מחיילי,

אני איש צבא, דרך אגב, בטח כבר שמת לב,

ובעצת אדם שהוא,

אני מעריך מאוד, אמר לי לפנות אליך בעסקה.

עכשיו, אני לא בן אדם של עסקאות, לא בנושא שהוא כל כך חשוב.

אני חושב שזה בזוי מדי להגיע למצב של עסקאות.

אני רק יכול לספר את הנושא האישי שלי,

מה גרם לי את המשבר שגרם לי להפסיק לימוד תורה וכל הנושאים האלה.

לא מבקשים, לא מלמעלה ולא מלמטה, לא מהצד ולא משום מקום אחר.

לפעמים אנחנו לא מקבלים את מה שצריך.

בוא אני אסביר לך משהו שאולי אתה לא מרגיש בו.

יש לך קריאה מבפנים,

אתה רוצה להתחבר לקדוש ברוך הוא,

אבל על החלק שאתה נפגעת אתה לא יכול לעשות ברוגז, אתה עדיין תלוי בו כל ימי חייך.

וגם אם תביא פרנסה לאשתך,

זה תלוי בו ולא בך.

וגם אם תשמר או תשמור,

זה תלוי בו,

כי אם השם לא ישמור עיר,

שב שקד שומר.

ואין מה לעשות.

הבורא יתברך הוא לא שלי פרטים, הוא לא של החרדים,

והוא לא של הדתיים,

הוא לא של החילונים, הוא של כולם.

הוא ברא את העולם כולו.

לא רק בני אדם, גם בעלי חיים, גם צמחים,

גם גלקסיות, הכול שלו.

אין מה לעשות, אי אפשר לעשות אותו ברוגז.

רק מפסידים, לא מרוויחים.

וזו ההזדמנות שאני אראה לך,

מה שהתכוון אולי הפקוד שלך, בשביל שתבין.

יש אנשים שהם רוצים להיות ריאליסטים, הם לא כאלה.

כי בהרבה דברים הם עושים שטויות,

שאדם ריאליסט לא היה עושה אותם.

ויש כאלה שאפילו מאמינים באמונה עיוורת גם בבני אדם.

מה שברור שאי-אפשר לסמוך כל כך על בני אדם, כי אנחנו מכירים אותם קצת.

אבל מה לעשות, זאת הברירה שנשארת.

אבל יש כאלה יותר חכמים,

שהם לא מכחישים את הבורא והם מוכנים לפנות אליו.

ואפילו שהם יודעים שהם לא זכאים,

ואפילו שהם יודעים שהם לא ראויים,

מוכנים לפנות אליו.

והקדוש ברוך הוא שומע, תתפלא,

גם לכאלה שרחוקים ממנו כרחוק מזרח ממערב.

אפילו אחאב, אמר הקדוש ברוך הוא לנביא,

הראית כי נכנע אחאב?

מוכן נכנע אחאב?

הקדוש ברוך הוא, אל נקמות, היה צריך לסגור את החשבון.

לא.

הקדוש ברוך הוא מוכן להמתין עד כמה שאפשר,

כדי שאדם יתקרב.

יש בעיה אחת מאוד מאוד ציצית ויסודית. יפה, עכשיו אפשר לשים ציצית?

כתוב בתורה. אני לא רוצה בחינם שום דבר. לא בחינם שלם? שום דבר. כפול אפילו. לא רוצה, לא רוצה.

אז מה החוק מה? אני תראה מה יש לי להגיד לך. נו. אנחנו, מכיוון שהדת מפלגת אותנו,

אנחנו צריכים להתאחד סביב האמונה, כמו שאמר משה. למה אתה אומר שאני מפלגת? מי לה' אלי אמר משה ביציאת מצרים? למה אתה אומר שאני מפלגת? שמעת אותי? כן. אמר את זה הערוון. כן, אבל למה אתה אומר שהיא מפלגת? הדת מפלגת, יש לנו מדינת ישראל. זה לא קשור לדת. יש לנו ש״ז, יש לנו בני עקיבא. זה לא קשור לדת. אנחנו כולנו, גם החילונים, מאמינים בשם, מאמינים באלוהים. זה לא קשור לדת. כולנו מאמינים. אפשר להתאחד סביב האמונה, שזה מעל הדת. האמונה היא מעל הדת

הנה, קיבלת דיבור ולא עשית איתו כלום. למה לפעמים באמת אנחנו נתקלים בבתי חולים? יש לנו את עבודת ישראל, יש לנו את התורה, יש לנו את ש״ס, יש לנו... כל המצבים הלא-נעימים האלה, הקשים האלה. איך בעצם, יש פה אנשים כל כך טובים,

ואני בכל אופן רואה אנשים בעיניים, אני קולטת כל נשמה ונשמה פה, ו... שום דבר, חלמתי, לא רוצה, לא רוצה. למה בעצם, למה בעצם, למה זה קורה לנו? ש״ס, ש״ס. אני לא יודעת.

ובגלל זה רציתי לפנות אליך בשאלה הזו.

קולטות מס' 322-323, ש״ס.

אוקיי, אמרת שיש עם יהודי ועם ישראלי.

לצערי, יש עם יהודי כל הזמן, אבל המציאו עלינו עכשיו משהו חדש. עכשיו, אתה אומר שכל ישראלי שהוא יהודי שממלא את כל המצוות הוא יהודי טהור, כאילו? הוא יהודי ברמח איברים ושסע גידים.

עכשיו יש לי שאלה.

אני, בתור חילונית,

אני, נגיד, לא שומרת מצוות.

כאילו, אני נוסעת בשבת מדעיקה חשמל בצד הזה?

אז מה זה אומר עליי בתור יהודייה, כאילו?

זה אומר שאת יהודייה שלא שומרת את היהדות שלך.

אז מה זה אומר, שאני כאילו פחות טובה מהיהודים הדתיים, או שהם... אפשר בתשובה שקצת לגמור את כל העבר הלא-טוב,

ומכאן לפתוח דף חדש.

מה צריך בסך הכול לעשות?

לשמור שבת זה לא קשה.

לא לנסוע בשבת זה לא חיוב, לא חייבים.

מספיק שישה ימים נסוע ביום חום, נכון?

אפשר לתכנן את החיים בצורה שלא תפריע כלל וכלל.

אבל מה? כלפי שמיים מצליחה להיות בסדר, לא כלפי הדתיים.

הדתיים לא קובעים כלום.

הדתיים עצמם זה סוג אנשים שהם יהודים שמגיעים לתורה ומצוות.

לא הם הדוגמה דווקא, הדוגמה זה התורה. מה שהתורה אומרת, ושולחן ערוך פוסק, זה מה שצריך לעשות.

יהודי שומר תורה ומצוות,

זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה.

אתה לא מצביע שם.

אני לא מצביע בהחלט.

אני מצביע רק על הבעיות שיש בעם ישראל בשביל לתקן.

זה מה שמעניין אותי.

מפלגה עולה, מפלגה יורדת, חבר כנסת מוחלף ואחר, ראש ממשלה מתחלף,

שום דבר, בוחרים מחדש,

והכול הולך לטמיון.

לא חינוך, לא ערכים, לא ביטחון, לא כלכלה, שום דבר, גם לא תיירות.

חרית ברית.

כן, אבל זה לא נותן פתרון לזה, מה שאתה אמרת, לאחדות וכל זה. אז אני אומר, אחדות, אני אגיד לך,

מעצם היותה מפלגה, זה פילוג. אחדות, פירושו של דבר, צריך משהו מאחד.

יש דבר אחד מאחד אותנו,

אם ברצוננו ואם בעל כורחנו.

הדבר המאחד אותנו זה התורה הזאת.

אתה שייך אליה בדיוק כמו שאני שייך אליה.

היא מעניקה לך זכויות כמו שלי.

אין פה העשירון העליון מהעשירון התחתון.

יש פה שוויון.

הקדוש ברוך הוא קבע מי, מה ובעד מה.

כל אחד עושה את תפקידו.

הוא 100% אצל הקדוש ברוך הוא. 100%. כהן, נביא ישראל, גבר, אישה,

אותו דבר אצל הקדוש ברוך הוא. כל אחד יש לו מטלות,

אם הוא עושה אותן כמו שנכתב לו, בין אם רב, בין אם מעט.

תודה. הבנת? זהו. שוויון.

שוויון.

קלקת מספר 324. עשירון עליון, עשירון תחתון.

שוויון.

שלום, כבוד ה...

אני כבר פעם שנייה בא לשמוע אותך על יום חדש כחת השמש, מה שאומר.

אתה מסתכל, כל הכבוד, על הסרטון הזה שרואים באמת נס ניצל ילד אחד.

מה אתה אומר על כל האנשים שהולכים להתפלל במערת המכפלה, בתי כנסת, לא משנה מה, שהם חוזרים, מה התגמול שלהם? מחסלים אותם, את כל המשפחות,

ודואגים שיישארו יתומים עם הילדים. יש תשובה לזה? יש.

אחרי ששמעת את מה שאמרתי, איפה אתה רוצה להיות? בשליש. מה צריך לעשות להיות בשליש?

אם תעשה, אתה בטוח בשליש.

תודה. אתה רוצה ציצית בשביל להתחיל להיות בשליש? אני לאט לאט אשתדל. הבנתי. עכשיו יש לך סיכוי להיות בשני שלישים.

מה אני מחפש?

תשובה הגיונית. נכון, נו. אז מה צריך?

פשוט מאוד שכל אחד ילך עם נשק,

יהיה כולו שכפצים,

כולל העיניים,

ויסתובב במקומות שאי-אפשר להיפגע,

ואז יכול להיות שהוא ימות מתום לב.

כבוד הרב, בורא עולם הפתיח לעם ישראל את השלום,

וזה מוסכל בפסוק,

ונתתי שלום בארץ,

ושכבתם בעין מחריד,

והשבטי חיה רעה מן הארץ,

וחרב לא תעבור בארציכם. מתי זה יהיה, כבוד הרב?

מתי שיקוים הפסוק הראשון?

אם לא עוקו אלי תלכו,

ואז מסווה אלי תשמרו,

ועז אילאם אדם.

אז העולם הוא אבסולוטי. צריכים להאמין בקדוש ברוך הוא, וזה סופי.

ודאי. וחופש הבחירה, ובחרת בחיים.

נכון.

אז אין לנו מה לפתור.

למה?

לא נבחר, נחולל שבת, מות יומת. נו. לא ננשום, נמות. ננשום, נחיה. יש לך בחירה, סתום את האף או לא? כן, ברור. כן, אבסולוטי.

כן. אז איפה הגופה של הבחירה?

באף.

אם אתה מחליט לסתום,

לא חי,

לא סותם, נושם.

קלטת מספר 325, הבחירה באף.

כשהקדוש ברוך הוא אמר לאברהם לעקוד את יצחק,

הוא ידע בסוף מה תהיה התוצאה?

כן. אז בשביל מה כתוב, נישא את אברהם, ואלוהים נישא את אברהם.

אם אני יודע מראש שהוא לא יעלה אותו לעולה,

בשביל מה כתוב, ואלוהים נישא את אברהם?

אברהם ידע מה יהיה בניסיון? לא ידע.

לא ידע. הוא היה צריך לעמוד בניסיון?

כנראה שכן. הוא עמד בניסיון? כן.

כשנישא אותו, הקדוש ברוך הוא ידע מה היה עושה,

אבל זה היה צריך לבוא לידי פעולה אקטיבית.

לכן כתוב, אתה ידעתי כי יראה לו כמטה. אתה, כשזה יצא לפועל, לא מה שאני יודע רק במחשבה,

אלא אתה, כשעשית את זה בפועל,

ידעתי כי יראה לו כמטה. הקדוש ברוך הוא לא רוצה שבני אדם

יעבדו אותו כמו קומפיוטר בתוך הראש יעבדו אותו ובפועל לא יעשו כלום. הוא רוצה שגם הגוף, לא רק הנשמה, תשתתף. אלוקים נישא...

אברהם, ניסיון זה מלשון נס, הרים אותו, נס זה דגל, ניסה אותו, הרים אותו, עשה ממנו נס לעיני כל העולם כולו. ולא מלשון ניסיון, לנסות אותו. גם ניסיון, אבל לשון ניסיון זה מלשון נס, כל ניסיון בא להרים אותך.

אם אתה עומד בניסיון, אתה מתרומם, נותנים לך מכשולים בצבא, אתה עובר אותם עולי דרגה.

היית ילד? כן. פעם הצליף לך בסתירה? לא. אף פעם? בגלל זה אתה לא מבין.

אז השם אוהב לתת מכות ל... כאפות, כאפות.

כאפות לארץ ישראל, כי... לא, הוא לא אוהב. הוא לא אוהב. כל ההיסטוריה היהודים סבלו.

בדיוק, בגלל שהם אוהבים לקבל כאפות. עם כשעורף לא הוא, הוא 100% מחכה ומוותר וממתין.

אתה היום מדבר עברית?

כן.

אולי צריך לדבר אנגלית?

אולי, אולי. אז תפסיק לדבר בינתיים.

עד שתברר מה צריך לדבר, מה פתאום? בגלל שההורים שלך מאמינים שהם מדברים עברית, אתה צריך לדבר עברית?

זה השפה פה. זה השפה פה.

זה היהדות פה, מותב. זה היהדות פה.

אתה יהודי, מבית יהודי בסביבה יהודית, זו השפה פה.

בינתיים תקיים יהדות ותבדוק.

אבל ההורים שלך אומרים שהדת הזאת נכונה. לא אני אומר, הם אומרים. אולי הם טועים.

אולי הם טועים גם לגביך?

מה הם יכולים לטעות?

מה? אולי החליפו אותך בכלל בית-חולים כשהיית שם באינקובטור?

יכול להיות. יכול להיות. אז זה לא ההורים שלך, מה אתה מתעקש?

זה לא, אני לא מתעקש.

מי שגידל אותי, בסדר? מישהו גידל אותך? כן. בסדר.

ומה הוא אומר?

שהייתה תורה ושזה אמת?

כן, הוא אומר, אבל הוא אומר טוב.

שמעתי. אולי הוא טועה. שמעתי.

היה מתוק.

תבדוק אם ההורים שלך זה שלך.

תבדוק. זה לא פשוט כל כך, לפי מה שאתה טועה.

קשה לאנשים שלשני גם יש.

קשה.

קשה. תשמע מה רוב האנשים מדברים. ראית?

קנה אוטו.

וואלכ, אני אומר לך,

זה יודע להסתדר זה...

ראית?

ראית מה היא עשתה?

ראית מה? נסעו? חזרו? עוד לא חזרו? כבר נסעו?

מה הולך פה?

מה אכפת לך על חשבונך?

מה אכפת לך?

את רוצה? תסעי ואל תחזרי.

מה אכפת לך מה היא עושה?

לא, כואב להם.

רוב השיחות זה על אחרים, מה הם עושים?

למה? עין צרה.

התורה אומרת, לא. ואהבת לרעך כמוך.

פירושו של דבר, אתה צריך לשמוח בשמחת חברך כאילו זה אתה.

מה? שעה אתה לא מוכן בשביל הבת?

זה קשה לי.

מה קשה לי? זה לא 24 שעות.

גבר שלא הולך עם כיפה זה מחמת לחץ חברתי. אני כרגע, קשה לי. אז הוא ממציא תירוץ. מה, אני אשים כיפה, אגיד לך שהוא שאני רב? התחילו לשאול אותי על אחות, למה? מה קרה? אם אתה הולך עכשיו עם תיק, אז כל אחד בכל,

אמרה שתנהל לו את התיק בבית משפט.

אם אני מביא לך בונבוניירה עם 24 שוקולדים ואני מבקש שוקולד אחד. אני מתבלן, אני מתבלן. אני מניח שפילי. נושם גם בלב. רואה, שומע, על חשבונו.

על חשבונו הוא רע עולם. עכשיו, רגע, אני מביא לך בונבוניירה 24 שוקולדים,

אני מבקש שוקולד אחד, יתתי.

מה זה, ראיתם אחד שהולך עם נהלי ספורט ברחוב השני, עוצר אותו ואומרים לו בוא נשחק?

מה פתאום אם שמים את הכיפה ישאלו אותך?

מי אתה? מי רואה אותך בכלל? פתאום השבת את עצמך לרב?

מה קרה?

אלא מה?

היה צנע רע, ממציא לאדם תירוצים מצחיקים.

אז אם בורא עולם אומר לך, אדוני, שים שלט,

אתה הבן שלי,

תעשה את המצוות שלי,

בא אחד מלגלג עליך, אתה מתבייש?

מה קרה?

אתה נהג מונית של בעל מספר או בעל תחנה? לא, אתה הבן של הקדוש ברוך הוא, וזה לא בושה להיות הבן של הקדוש ברוך הוא.

שים שלט.

קלטת מספר 328, שים שלט.

עכשיו, כמו שאני מכיר את העם, ואני מכיר אותו קצת כי אני מסתובב מאוד הרבה במשך השנים האחרונות,

אני חושב שאין מי שמסתובב ורואה ציבור כל כך גדול בכמויות כאלה במשך שנה.

מכיר פחות או יותר את האוכלוסייה,

כמעט כולם מבושלים לתשובה מתוך 70% מהאוכלוסייה. יש 30% שהם כרגע לא באים בחשבון,

אבל 70% מוכנים, רק כמה פצצות, כמה זה מתחיל ככה, והם יודעים לאן להתחבר.

אנחנו צריכים פשוט להבין סוף-סוף ומהר,

וכמה שיותר מהר,

שחייבים להתחבר לאבינו שבשמים.

חייבים להתחבר לאבינו שבשמים. קשה להגיד ברכה בבוקר.

אתה אומר, זוקף כפופים, אתה הולך זקוף, תברך.

פעם מישהו היה לו דיסק בגב?

דיסקוס?

אהה, זריקות!

אוהה, תעזור לי, תעשה טובה, תעביר אותי את הכביש.

לא, לא, לא, רגע, רגע, רגע, רגע.

רגע, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, עד שישו, למה אה, אה, אה, במקום אה, אה, חגית, זוחף כפופים בבוקר, תלך לשלום.

ברכנו.

תבקש.

אומר, החברות, תבקש ממני שאני אברך אותך, אתה מאמין בזה? אתה מבקש באמת? אני אברך אותך.

רק תבקש אבל, תבקש.

זהו, אני, קשה לי ככה באמת ללכת ככה.

הרבה חברים שואלים אותי, תגיד לי, השתגעת?

כן, השתגעתי.

אבל אני מרגיש טוב עם זה, אני רוצה להגיד לך... לא, תגיד לי, השתגעתי בפה מלא, השתגעתי במשך שנים רבות שלא חזרתי בתשובה.

יש לי שאלה אפיקורסית. נהדר, אני אוהב את זה. מאיפה אנחנו יודעים שיש עולם הבא? אנחנו חיים בעולם הזה. נכון, שאלה יפה.

אשאל אותך שאלה תרנגולית.

אמרי לי, ראית פעם בצע?

כן. את יודעת מה יש בתוך הבצע, נכון? כן. מה יש?

חלבון, חלמון. ואם היא מתחממת, מה יוצא משם? חביתה.

אני לא טובה בביולוגיה.

אם היינו דופקים לאפרוח בבצע ואומרים לו,

אפרוח, אפרוח, מי הכניס אותך לכאן?

הוא גם היה אומר, אני לא מתמצא בביולוגיה.

והיו אומרים לו,

האם אתה תצא משם?

הוא לא יודע על מה מדברים, הוא לא היה בחוץ אף פעם, הוא לא יודע מי יש חוץ.

אומרים לו, ומי זן אותך בפנים כעת?

גם זה הוא לא יודע להשיב.

ואז שואלים אותו, אפרוח, יש לך אבא ואימא?

מאיפה הוא יודע?

הוא לא ראה אותם מעולם?

וכל השאלות האלה הן בדיוק השאלות שלך.

אנחנו, שנמצאים בחוץ,

מבינים מחוץ לאפרוח שבלי התרנגול והתרנגולת לא היה בצע.

ואם יש בצע, אנחנו יודעים שיש אפרוח.

ואנחנו יודעים שאם הוא לא יצא, הוא ירכב ולא תהיה לו שארית.

וכשהוא יצא הוא יפגוש את הכול,

ויראה עכשיו שביצה זה רק מקום זמני עם שאלות אפיקורסיות.

קלטת מספר 329. השתגעתי.

זהו, אני רוצה להגיד לך המון תודה רבה.

המון תודה רבה.

אני גם רוצה להגיד לך תודה רבה שמעזרת בתשובה.

אני אומנית במקצוע שלי, ואני עכשיו לא מסוגלת מאז לעשות כלום.

אין לי את השקט הנפשי.

אין לי מרגוע, אין לי מנוח.

אני חיה, אבל יש לי ילדים, יש לי בית, אני מתפקדת,

אבל כאילו אני לא חיה.

נכון, כי את שקועה בשר עפייך.

לכן,

כדי להחלים מהאסון את חייבת לנקות ראש, מה שנקרא.

זאת אומרת, לא לשכוח, אבל להבין.

אם תביני, אז לא יהיה לך צער,

והפוך.

החיים שלך התחילו מחדש, ויותר טוב.

והיצירתיות שלך מן הסתם תעלה.

אדם שמשוטט בעולם הזה ולא יודע מה תחליטו,

ולא שם את מגמתו ועמלו כל ימי חייו בדבר שבשבילו הוא נברא,

הוא מפספס את החיים.

יש יסוד שעליו נבנה הבניין.

צריך להבין את היסוד שעליו נבנה העולם.

למה נבנה העולם?

למה נברא אדם?

למה הוא שם בתוכו?

למה הוא יוצא ממנו?

אז מה התכלית של החיים פה, אם בסוף לא נשאר כלום?

הייתכן שהכל כעין אוכל אפס?

במעמד הר-סיני עם ישראל קיבל את התורה.

אדם ישן בחוץ, מחכים לשמוע אותך.

אנשים זקוקים לאור.

אנשים רוצים שילמדו אותם.

4,000 איש הלו.

יש המון המון עבודה. לא ידעתי שום דבר.

אבל צריך לדעת יהודים יקרים,

כי התורה יש בה פשט, דרש, רמז, סוד.

ויש עוד אנשים רבים כמוני.

אבל אני רוצה לדעת, מה זה להיות יהודי? בואו תשמעו יהודים יקרים.

במעמד הר-סיני עם ישראל קיבל את התורה.

בינתיים יש איש בדרום הארץ,

קלטת מס' 345. 7 מיליון בכיס.

הכל לטובה מאת השם.

גם זו לטובה.

וכל מדעביד רחמנא לטו עביד.

כל מה שעושה הקדוש ברוך הוא זה רק לטובת האדם.

פעמים לא תוכל לראות זאת עכשיו,

השנים יגלו לך את העבר.

כשתתבונן אחר כך אחורה,

תבין איזה חסד השם הוא עשה לך.

הגומל חסדים טובים.

אני משתדל לעשות את כל מה שאני יכול לעשות ולעמוד את הקדוש ברוך הוא, ואני מבקש ממך את הברכה שלי. אני אתן לך, אין בעיה. תיתן לי לעמוד אותו ושיהיה לי כוח לגדל את הילדים האלה, טוב, ושתהיה לי בריאות במיוחד. לא פרנסה, לא כלום, קודם כל בריאות, הכל כך הכול. טוב, ואתה מוכן להתחיל ללכת לתפילה בציבור? בלי נדר, כן.

בלי נדר, כן. עכשיו עוד דבר, תקבע לך כל יום שיעור שעה אחת. בסדר, גברתי. שעה אחת בעזרת השם, תשמע מני.

בסדר.

זה בעזרת השם מתכון להצלחה בכל העניינים. בעזרת השם בלי נדר. אוקיי, הכל אצלך בלי נדר. גם הברכות שלי בלי נדר.

לא. כן, הכל בלי נדר.

אמא ביקשה שאני אבקש מכבודו,

היא גם נכנסת לברזל חבודה לרגל ויש לה זיהום. קודם כול צריך זריקת אטנוס.

אתה גורם לי להרגיש, מה זה איסוריהם עצמו? שלמות. לא. שלמות? לא, אני לא מקבלת את זה. שלמות. לא. תראי, פה יש לי מטפחת שחורה, לבנה. לא יעזור. אני אומרת לך, סליחה, הרב אמניקי. נקייה, חדשה. טוב, אני אקח ממך, ואני ארצה דקה, ואני הולכת לביתה ואני אוריד אותה. זה יותר טוב.

את לא תורידי, אני מפתיע. למה אתה חושב שלא? התדלמת לי לראש. אני אגיד לך למה.

ביקשת ברכה.

רינה, בת מביאן,

אני את שלי עשיתי, עכשיו תעשי את שלך.

תאמיני לי, אני עם ברכה כמו זאת, הייתי שם גם אני מטפחה.

קלטת מספר, 330. אני משתדל בלי נדר.

ישבתי לבד ובכיתי. הכל בא בעקבות ייסורים מאוד קשים.

ואין מה לעשות. אני רק בוכה. זה הערב שהכול בוכים, מההתחלה עד הסוף. זהו, יש תקווה, יהודים עיקריים.

אנחנו מאמינים שיש איזורים בשמיים,

שהוא שומר עלינו מקום קצרה ומצוקה.

זה פשוט,

אני אומר לכם את הדברים הנכונים, כי ממש כואב לי. ואני אמרתי, תראי מה אני פה ולמעלה.

הסתכלתי ואמרתי, בורר נוסע, תעזור לי.

אני לא יודעת איך להתחיל, מה אמרו.

אבל בשורה התחתונה,

הייסורים באמת הם לטובה. יש תקווה, יהודים עיקריים.

עולם חסד ייבנה.

יש תקווה, יהודים יקרביים.

כבוד הרב,

גם אנחנו זקוקים לנס,

לחות שלי, בת 36, אימא לעשרה ילדים,

היא כבר חולה שנה במחלה,

וכל הסביבה שלה, כולם קיבלו על עצמם כל כך הרבה דברים, כולל אני עצמי.

וזה לא נהיה יותר טוב, להפך.

את נשואה? אני נשואה.

יש לך כיסוי ראש? אין לי כיסוי ראש. אני אמרתי, אני... זה קטע שקצת קשה לי, ואני אעשה את זה בעזרת השם כשהיא תהיה בריאה.

אני רוצה לראות איזשהו שיפור.

לא, אל תעשה ממני צחוק. אני קיבלתי על עצמי נטילת ידיים, אני הולכת עם חציות, אני הולכת בציות,

מה שלא עשיתי קודם. אני שואלת אותך שאלה. אני לא מקצה את הראש עכשיו. סליחה, אני שואלת אותך שאלה.

למה תשימי אחרי ולא לפני? כי אני רוצה לראות משהו.

אני רוצה לראות איזשהו אור בקצה המנהרה.

אם את מסרבת לעשות את רצונו ואת מעמידה לו תנאים,

על הבריאות שלך שילמת כבר?

על מה שיש לך שילמת? את עוד עושה לו תנאים? כבוד הרב, היא עושה את זה בשלבים, כל המשפחה.

תודה. אז בשלבים יכול להיות שתהיה רפואה.

מה,

אתם לא מבינים שכשיש צרה אז לא עושים בשלבים? זה כמו שאני היום אומרת, לגבולו של עולם, א', ב', ג', אני מקבלת על עצמי, אבל בעזרת השם שאני עבריא,

יהיה לי יותר כוח בעזרת השם לקום, איזה מטרויים, תגידי, מה את מדברת? לקום ולצאת לזכוי הרבים. היום אני שבר קליק. אני ביקשתי ממך לצאת, אני ביקשתי ממך לצאת, אני ביקשתי ממך משהו. אני רוצה, אני מבטיחה לקרוא ממך משהו. עוד פעם, אני לא שומעת, אני תפתחי לו, מה את רוצה ממני?

נו, אז מה הבסורד?

נו, אז מה הבעיה? בשום דבר, אז מה את צריכה עוד פעם? הרבה מאוד אנשים קיבלו עליהם כיסוי ראש, והרבה מצוות אחרות,

ואני אומרת לך שהמצב לא הולך ונהיה יותר טוב. תגידי, את לא, שמעתי את הטון שלך מההתחלה.

בקיצור, אני אגיד לך, את רוצה שהיא תהיה בריאה?

תפסיקו כולם, כולל לי, לעשות מצוות, והיא תהיה בריאה 100%. למה?

כי בגלל המצוות היא נהייתה יותר גרועה. תפסיקו, תחללו שבת, תאכנו אסיר, זה יהיה טוב, היא תהיה ממש בריאה.

איזה מין דיבורים אלה? מאז שהתחיל הזה, נהיה יותר?

בגלל המצוות היא נהייתה ככה יותר גרועה? עוד לא היה לי דבר כזה בחיים שלה.

אה, רבי לימי, קלטת מספר, 331. זה קצת קשה לי.

אני גר בבית-שאן, מתי אתה בבית-שאן, אני מצטער?

אני גר בבני-ברג, מתי אתה בא לבני-ברג?

כבוד הרב, אני ילד בן עשר,

לומד כל ערב אצל המורי שעתיים,

ומוכן לרפואת הילד ולרפואת מרדכי,

להתחזק וללמוד יותר טוב.

אשריך ואשרי חלקך, ותהיה גיבור חיל בתורה. תודה.

כמה שעות לימוד הוא עוד יכול להוסיף,

כמה דקדוק ומצוות,

כמה חסד,

כמה צניעות, כמה שמירת הפה והלשון, כמה שמירת העיניים,

כמה,

כמה, כמה שאפשר.

הוא, אשתו, ילדיו, חברים, משפחה, אם עושים כן,

יש סיכוי לשמוע.

אה, רבי לימי.

אם תחליט בהחלטה גמורה ואמיצה שאתה נדבק בקדוש ברוך הוא,

אין שום משימה בעולם שמעניינת אותך חוץ מלהיות דבוק בקדוש ברוך הוא יותר מכל מי שסביבך.

ללמוד תורה, להתפלל כראוי, לברך ברכות בקול רם, להגיד אותן עם כוונה.

כל דבר לדקדק, כמו שאתה יודע שצריך להיעשות לכתחילה,

לעשות פעולות אפילו שלא היית רגיל לעשות, להוסיף אפילו טיפה,

רק בשביל שאתה תוכל להרגיל ולשעבד את עצמך וגופך לקדוש ברוך הוא.

ברגע שתצליח לאורך זמן לעמוד בזה,

תיכנס לך שמחת חיים, תשוב ללמוד תורה, הכל ילך לך טוב.

קלטת מספר 332 שמחת חיים

ובכן, יהודים יקרים

איפה כל זה נגמר בסופו של דבר?

אל עמי עפר באת ואל עפר תשוב.

לא,

אני נגיד חי ואני כל פעם מוסיף מצוות ומוסיף.

מוסיף ומתחזק.

כן.

איפה אני יודע שכבר זהו מספיק?

מספיק.

ברגע שיקחו אותך מפה, כתוב במתים חופשי.

ברגע שאדם מת, נהיה חופשי מן המצוות.

כל זמן שאתה עוד פה, תוסיף.

כתוב במתים חופשי.

הרב אמנון יצחק שליפא קינטראן, נישטיין מלכיאל גווינדווס, נישטיין מפה קונקציונות,

פרטי את באלטר הופגיין, אוהב נופן סטייג',

כתמיידע איינה קלם זין.

איינה זו דמאנתם צווייטי וזנדר חיירץ אין אורדנו.

ברוכים הבאים לילד יואב, חתן התורה!

תודה רבה לכם,

כולנו להצביע היום.

תודה רבה לכם, רבנם.

אני אומרת לכולם ראשון.

זה היום עשה השם נגילה ונשמחה בו שזכינו כולנו להתאחד יחד,

כולם יחד חסידים, ניטאים, ספרדים, אשכנזים, יהודים.

באים ישורון מלך, מתאסף ראש העם, יחד שבטי ישראל.

יכולים להביא מלך לישורון אם כולנו זוכים להתאחד יחדיו בדעה אחת וברצון אחד.

זאת הסיבה היחידה שבשבילה באנו לעולם,

לעשות נחת רוח לאבינו שבשמיים.

מיום שנבראנו בעולם,

אנו חייבים כל רגע מחיינו להרבות כבוד שמיים.

זה תפקידנו בעולם,

באשריו של מי שזוכה לזאת.

יאידי, יאידי, יאידי, יאידי, כי יאבתו שמכו ושם,

כי יאבתו שמכו ושם. חלקת מספר 333, יכירו וידעו.

ברצוני לספר לכם מה שעזר לי מאוד בתחילת דרכי,

היה הקשר עם יהודים טובים ותומכים שהמשיכו לעקוב אחרי.

עברו שעות רבות של שיחות.

כל הטיפול והמעקב הזה עלי ועל חברי ללא הפסקה הולידו תוצאות ונשאו פרי עד שזכינו והתקדמנו.

ואנו לומדים היום בישיבת אור ישראל במוסי תחת הנהגתו של הרב בכר שליטה.

עכשיו אני רוצה לספר לכם משהו קצר,

שתבינו באיזה מצב אנחנו נמצאים,

שאנחנו צריכים באמת את עזרתכם הרבה.

הרי זה שתי עולמות שונים במקצת.

אז אנחנו צריכים לתת מעצמנו להיפתח אליכם,

ואתם צריכים לתת לנו להיפתח אלינו.

בתור חילוני לשעבר שלא ידע כלום מתורה ויהדות, דעו לכם, כוחכם רבו.

אנו מחכים לעזרתכם.

אין לכם מושג כמה אנו מחכים לכם שתקרבו אותנו.

אנו יודעים שאנחנו חסרים מושגים יסודיים ופשוטים ביהדות, שכל אחד מכם יכול לעזור לנו להשלים אותם.

אנא עזרו לנו לעבודת הקודש הזאת.

אסיים בברכת תודה לכל העוזרים המסייעים לקרב אותנו,

לאבינו שבשמים ונשגה לגאולה הקרובה.

אמן.

זה אותו דבר, אותו דבר. קלפת מספר 335. הכל נעזזל.

אה?

אכלת,

נעזזל, שתית, נעזזל, השתמת,

נעזזל, בית,

נעזזל, הריאות,

נעזזל, הבגדים, נעזזל, הכל נעזזל.

לא נשאר לך כלום.

לא נשאר לך כלום. לא נשאר לך כלום. בדמים אתה משחרר, משחרר, או בשביל השיחים והמנגל.

איפה אתה משחרר? בלעזזל? כן. או בלשים? בארוחות. אה? בברכת המזון? עותמנו. בסדר האכילה? עותמנו. בריצות הכנסת?

אני רוצה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת. יאללה, עושה שלוש מצרות. יאללה. בקומה, במראה ובדמים, איפה אתם משקיעים יותר?

בלשם או בלעזזל?

אה?

יעני, פרעות קטן עליך.

עשר מכות, שהוא קיבל חריץ.

בתוק, אתה סוכר, אתה חצי מיליון עליו, ואתה עוד יושב ככה מחייב?

אז לפחות,

לפחות שבן אדם,

כמו שהוא שמח בענייני הגוף, ישמח לעבוד את השם.

ובמראה מבעול,

לקום בבוקר מוקדם, אשר פעמים עצובות,

קשה לו,

פפסי, חולה,

קפה לאחר מכן, סיגריה, בטח, סיגריה.

כל האוכל הוא של הסיגריה.

מה שבא מן החלב נשאר בידך, מה שבא מן המים הלך למים.

מה אנחנו עושים?

נותן לנו כזו מתנה, חיים, זורקים אותה.

מה נותן לנו? עוד מתנות. משתמשים בהן, לא נכון. משתמשים בהן, לא נכון. כל מה שהוא נותן לנו, אנחנו בעצם מחזירים לו בחזה, מי צריך את זה? לא רוצה, עזוב אותי, לא רוצה. מה אתה רוצה? מה שאתה רוצה, שוקולדה.

אני צנוע, אני אין איזשהו איגוד.

מסתפק במועל, אם אני אהיה בכניסה לגן עדן, מספיק לי, מה שאני רוצה. מספיק לי, לא דוחף, לא כלום.

חכה בסדר, נענוג בתור, בכניסה.

מה שאני רוצה. מה אתה רוצה?

מה שאני רוצה.

מה שאני רוצה.

מה שאני רוצה.

נצא קלטה טובה,

נחלק אותה בעשרות אלפים, מאות אלפים, במיליונים, נפיץ אותה בכל העולם. אנשים יתחזקו, זה ימשיך להרצאה הזאת, לא נגנן.

זה לא היה ערב, נגמר, עוברים שדות.

הערב הזה לנצח, נשאר. לנצח.

לנצח.

עוד מאה, מאתיים, שלושת אלפים, חמישים מיליון, כמה שיהיה.

כולם ישמעו, כולם יראו, כולם יראו.

קלטת מספר 336. מה שאני רוצה, שוקולדה.

אז מה כדאי לעשות? לאכול שוקולדים, ארוחות טובות, לצאת למסעדות, לטייל כל היום. בזבז לנו את החיים.

אבל אם אספתי מצווה ועוד מצווה ועוד מצווה ועוד מצווה ועוד מצווה, וזיכיתי את הרבים וגרמתי שעוד יהודי יתקרב ועוד אחד ילמד ועוד אחד ידע, וגם אני, ואני לומד ואני מחזק ואני מחזק אחרים וכל הזמן, ועוד ועוד ועוד ועוד, אין לזה שירות. למה?

זה כמו מניה.

השקעת בבן אדם, החזרת אותו בתשובה, זה מניה.

מניה שרק מביאה תנובה כל הזמן.

הוא עושה מצוות, לומד, מניע קילין, שומר שבת, כיפור, ראש השנה, שרפת, כל מה שהוא עושה, זה שלך. אליך, מניות.

מניות, הן לא תלויות בבורסה בכלל. בכלל, זה כל הזמן עולה. תתחתן, גם מאשתו אתה מקבל. ילדים, גם מהם אתה מקבל. למה? חזר בתשובה, אתה נמשך. עשה, עושים יחד, הלאה, קדימה, קדימה, קדימה. הוא החזיר מישהו בתשובה ההוא? ההוא החזיר אחד בתשובה גם שלך. עוד. אליך,

יש לך עוד אחד. עוד אחד. ככה וכן הלאה. מלי סוף.

אנא עבדק.

אנא עבדק. חיסר.

בא עם 400 איש. אנא עבדק. מה זה, ראשי גייסות?

להרוג.

פתחים.

להרוג.

נו, איך הוא נמצא עוד פעם.

שלח לו שליח. אנא עבדק. וכל פעם היו אומרים, מעבדך יעקב.

לאדוני עשה. אנא עבדק. מעבדך יעקב.

לאדוני עשה. מה הוא שומע?

אדוני. מעבדך. אדוני, אדוני, אדוני. פירק אותו. אנא עבדק. איך שהם נפגשו, ויחגגו. עשה, עשה. גורילה.

חבק אותו. אחי, איפה הוא נפגש. אנא עבדק. למה?

אדוני.

אדוני. עבדך.

אחי, איפה הוא נפגש. גורילה. פירק אותו. אנא עבדק.

אדוני. גורילה. פירק אותו. אדוני.

אדוני. אחי, איפה הוא נפגש. אנא עבדק.

זה עשיתם למה?

מה זה, לכבוד השם, שם שמיים, זה עשינו שם שמיים, כל מצווה פה זה שם שמיים.

שם שמיים, זאת אומרת, לכבודו של הקדוש ברוך הוא, כן?

לא.

זה עשיתם בשבילכם,

שיהיה לכם גן עדן, שתקבלו שכר.

זה לא לכבוד השם יתברך.

למה?

חכה תראה עכשיו מי מגיע.

השכן.

תברן, מסכן.

פצוע, מדוכא, כלום, רועד מפחד.

מה הוא יגיד?

הוא לא יודע כלום, לא עשה כלום.

אומרים לו, זה אתה מכיר אותו?

כן. זה שכן שלך, לא? כן.

אתה ניסית פעם לקרב אותו?

דאגת לו?

השפעת עליו?

נתת לו קלטות?

הזמנת אותו להרצאה?

יש בעל חי

עם ארבע רגליים וזנב

שכל הזמן בא ו...

הב הב הב הב הב.

הב הב.

כל הזמן הב הב.

זה, אם אתה רוצה להיות כזה, הב הב הב.

אבל אם אתה רוצה להיות בצלם אלוקים,

לתת,

לתת, לתת.

לתת. אבל הבעיה שיש לרוב בני האדם צרות עין, לתת.

תקן, פתוח תפתח, אענה כאן. קנו מכונית חד השקע, מה עשרות, תאומות. מה זה? כל שנתיים מחזור על בחיי. אין להם מה לעשות עם הכסף? לתת, לתת, לתת. צרות עין, לתת, לתת. מי שמלמד זכות על בני אדם, מלמדים עליו זכות בשמיים מידה כנגד הומות.

מי לא רוצה שילמדו עליו זכות בשמיים? לתת, לתת. נפרד, לחודש הרעמים, לצדעות, לתת, לתת.

אז אין אחד מאיתנו שלא יכול להועיל, לתת, לתת. רק צריך לחפש את הכוחות האלה שבאדם ולהשתדל לתרגם אותם למה שאמרתי. צדקה, מעשרות, תאומות, לקט, שפחה, פאה, זרוע, לחיי, כיבה. לתת, לתת, לתת, לתת, לתת, לתת. אין לקבל.

קלטת מס' 339

הנוכחיות זה שהאדם חושב כל הזמן על עצמו,

מה יוצא לו מכל דבר,

מה כדאי לו, מה משתלם.

הכל סביב נקודה, את, אני.

מה התורה רוצה מאיתנו?

בתותו, לתת, לתת, לתת, לזולתו.

כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, כל ישראל.

אני רוצה לקיים את כל המצוות,

ואני רוצה לדעת אם לא מאוחר מדי לחזור ולהיות בחזרה בתשובה. נדע. יש לי שאלה בנושא של חזרה בתשובה,

שאמרת שבן אדם שחוזר בתשובה מכנים לו את כל העבירות. תשובה אמיתית, כן. כן, אבל כשבן אדם חוזר בתשובה הוא עדיין לא עושה את כל מה שצריך, אז יכול להיות הוא גם חוטא תחביבו.

חוסר הידיעה שלו להבא הוא לא מכובד.

זאת אומרת,

כשאני החלטתי להתגייס לצבא, אני מהרגע הראשון כבר נקרא חייל.

על פי שאני לא יודע להחזיק נשק,

לא יודע להשתמש איתו, לא יודע מה המשימות שיוטלו עליי, לא יודע כלום.

אבל אני חייל בדיוק כמו חייל שעומד לסיים את השלוש שנים.

יש בעל תשובה שהוא מתחיל, ובהתחלה הוא לא יודע הרבה.

הוא לא יודע הרבה. יש כאלה לוקחים את הסידור וקוראים את הכול,

של קיץ וחורף ושל תענית ושל ראש השנה ושל תשעה באב. כל מה שכתוב בסידור הם קוראים, גם את ההוראות הם קוראים.

כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, כל ישראל.

אבל בהמשך המשנה כתוב, ואלה שאין להם חלק לעולם הבא. אז איך זה יכול להיות? אתה אומר שכל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, ואחר כך אתה אומר, לא, כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא. אז תחליט, יש או אין.

טומי לפיד, יש לו אותה זכות כמו שיש.

יש לו אותה ירושה כמו שיש. הוא לא רוצה את הירושה, אני כן רוצה.

החלטת מספר 340-341, לטומי יש זכות.

כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא.

כל ישראל.

לא משנה, אתה אמרת, קחי על עצמך כיסוי ראש, נו, אז איפה הילדים?

אני, כשחזרתי בתשובה,

אמרו לי שזכיתי לזה.

נכון. זה לא דבר שלפני, נגיד, שנה לא ידעתי על זה. כן. אז לא הייתי זוכה לזה לפני שנה. לא זכיתי לזה. לא רצית לדעת מזה. לא שלא רציתי.

רצית.

למה לא זכית? וכאילו, אני באה, משתדלת, אני מתלבשת ככה ומשתדלת. קורה לי לפעמים שאני כן שמה מחצאים,

וקורה לי מקרים שאני שמה מחצאית, כאילו, משתדלת. כן. ובכל זאת, כי הוא מדברים.

הוא צעק ככה, פעמי ככה, פעמי ככה, פעמי ככה. הבנתי.

שחקן כדורגל שיבוא פעם עם מנעלי התעמלות ופעם עם נעליים רגילות ופעם עם מנעלי בית. מה את אומרת? צריכים להעיר לו על זה שהוא עולה למגרש פעם ככה, פעם ככה? לא, שמע, אז זהו, חזרתי הביתה, בקיצור, שמתי, קטלו אותי, חבבה על הזמן. מי? כולם, כולם, כולם, כולם, אין, אין, קטלו אותי. ערקים קוטלים. לא, לא, לא, אנשים אומרים לי, מה, את נורמלית, את צעירה, זה, בוא. כאילו, בסדר, חזרת בתשובה, אבל למה להתחרפן, וכאילו,

אין, אין, אין. בקיצור, אני לא באה מבית, אני לא מסביבת דת יעדית. צריך להבין איך חילונים מסתכלים על דבר כזה. אני שואל. אתה מבין? את ראית איך הסתכלו עלייך הרופאים, אמרו ניתוח קיסרי ובקום, נכון?

ומי הציל אותך, החברים, החילונים או המטבחת? כשהייתי, אוקיי, לא שומרת תורה במצוות, לא במיוחד. אני לפעמים מדברת עם השם, אני אומרת לו, לא בא לי לקרוא תהילים,

לא בא לי להתפלל,

לא בראש שלי, לדעת שהוא קיים, לדעת שהוא נמצא.

כי גם כשאני חולנית, אני מבקשת דברים הנורא שהם מתקיימים. אני יודעת שהוא נמצא. את עובדת? אני מבקיחה אותו. מה? את עובדת?

אני כן, אני עובדת. אני נהגת אוטובוס גם לקצוע.

כן, הרב יגן אמר לי בזמנו שלא מתאים לי להיות נהגת אוטובוס כאילו. כן, אבל אני שואלת, את יכולה לפעמים, נגיד, באמצע הנסיעה להגיד לנוסעים, לא בא לי להמשיך ולרדת?

לא, אני לא חושבת לדבר כזה. למה את לא עושה כזה דבר?

זה חוסר אחריות, לא? בלי קיסרי, בלי כלום. שום דבר. את רואה מה זה מטפחת ראש? רגע. לא, אז תראה, בגלל זה לא רציתי לדבר, אלא שלא תגיד לי לשים. רציתי גם להגיד לך שלאט-אט, כשאני קוצרת בתשובה,

אני לא יודעת למה, או שאני מדמיינת,

זה ממש נהיה לי בהרבה והרבה יותר טוב. ברוך השם. אני לא מרגישה שום רע. מצוין, תמשיכי לדמיין ככה. נפלא.

העיקר שאו עמדן.

בקיצור.

כל ישראל.

בעיקרון יש לי שתי שאלות שמציקות לי.

אחת איפה ואחת למה.

אין לנו שאלות עליו, כי אנחנו לא יודעים אפילו מה לשאול.

אנחנו שואלים רק מנקודת מבט של אדם נברא. אין לנו בזה שיג ושיח. בורא, נברא, מגביל, מוגבל, כל יכול וכו', כל זה רק מנקודת מבט שאנחנו מסתכלים על הדברים כלפיו.

אבל עדיין לא ברור לי, אם בורא עולם הוא מעל הזמן, מעל המרחב ומעל המקום, אז למה הדברים צריכים לקחת זמן?

אין דבר כזה שיש אין? אין דבר כזה שיש אין.

אין דבר כזה שיש אין? אין. אז איך אמרת שאין? אז למה?

למה מה? הוא כבר יודע. למה מה? הוא כבר יודע.

למה מה? לסגור את הסיפור עכשיו. אבל למה מה? למה הוא מחכה? למה? בסוף. למה שתעשה קודם. אחד נכנס לבית-חולים, והוא רוצה לנתח את הבן-אדם.

אז אני עומד ואומר לו, תשמע, הייתי בארצה בפתח-תקווה, עמד שם אדם חולצה אדומה, ואמר, אז למה?

אז למה?

אז שאלתי, מה אתה שואל?

אני אומר לו, למה אתם ננתח אותו?

הוא אומר, איזו שאלה, הוא עולה, צריך לנתח אותו.

הוא אומר, אבל הוא ימות בסוף, הלוא לא עכשיו, בעוד עשרים שנה הוא ימות, לא?

אז למה? לא חייבה לחתוך אותו? תשאיר אותו כמה עד שימות לבד.

אז למה? למה אתה עושה את זה?

הבנת, עיוני?

אז יש לנו למה?

יש לנו איפה. יש לנו איפה? עכשיו יש לנו עוד שאלה. עוד שאלה. איך אתה חוזר בתשובה?

קלטת מספר 342. שאלת השאלות.

עוד שאלה קטנה, קטנה, ממש קטנה. זה כבר קוקו.

לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא. זה קוקו. לא, לא, לא, לא, לא.

זה קוקו.

זה קוקו.

לא, כבוד הרב.

באמת, כבוד הרב. לא, זה לא הזמן.

למה לא הזמן? מאיפה אתה יודע שלא הזמן? יש לי הסכם עם בורא עולם, מתי אני מוריד לך קוקו? אה, יש לי. חשבתי קודם שאין לך בחירה,

ועשית איתו הסכם,

ואני אז הוא מקבל את הבחירה שלך.

מקבל, אני מקווה שאני בקשור. מתי קבעתם?

מה? בינינו.

מה בינינו?

מתי קבעתם בינינו?

ועוד כמה זמן, כאילו? כן, כן. עוד שלושה וחצי חודשים.

הבנתי. אתה חושב שהוא יכעס אם אתה תקדים?

בוא נסגור על ההרצאה הבאה.

הרצאה הבאה? נסגור על ההרצאה הבאה. אוקיי, אני מפסיק את ההרצאה.

עכשיו אני מתחיל הרצאה חדשה.

עכשיו אני יודע, אתם יודעים למה יש את מה שהוא שאל?

בשביל להחזיר יהודי בתשובה.

הבנת, יהודי?

אז יש לנו למה?

יש לנו איפה. יש לנו איפה. עכשיו יש לנו עוד שאלה.

עוד שאלה. איך אתה חוזר בתשובה?

שומעים? בטח.

לכבוד הבעלי התחזק לפני שלוש שנים.

תמיד כשכל יום שישי כשאנחנו עושים את הקידוש, הוא מתחיל לצחוק. איזה כיף.

אז אני אמרת לו, תפסיק לצחוק, אנחנו עושים קידוש, אתה מתפלל.

אז הוא מפסיק לרגע ועוד פעם מתחיל לצחוק.

זה לא נורמלי. גם כשאנחנו באים במוצאי שבת בנייה בבית כנסת,

להבדלה, כל ההבדלה, הוא רק צוחק.

אני חושב שאני יודע למה.

וברגע שהוא כל הזמן, סליחה, ברגע שהוא כל הזמן מתפלל, אז הוא צוחק לי, וזה מרגיז אותי. מה אתה צוחק?

אני אומרת לו, אסור באמצע תפילה, אתה צוחק.

הוא אומר לי, זה לא ממני, זה בא לי לבד.

נכון.

אני מאמין לו. אז מה עושים?

תחליפי לו את היין למיץ ענבים, הוא לא יצחק.

גם זה לא עוזר.

עצרו אותו.

קלטת מספר 343. כולם מתעלפים מצחוק.

ענווה.

אדם שיודע שהכול בהשגחה מאיתו יתברך,

והוא רואה רק תכלית אחת בחיים,

לעשות רצונו יתברך.

הוא יודע שכל החיים כאן זה ניסיונות,

מכשולות ומעקשים,

והוא רואה את זה בזווית חיובית,

לעולם יישאר ענב ולא יתרעם על אף אחד.

אין ביטחון, ואין שלום, ואין כלכלה, ואין כלום.

אין כלום, אין כלום.

אה, יש משהו.

30% מהסטודנטים לוקחים סמים.

שרון החליט שזה ממש מסוכן כבר.

מה זה סטודנטים?

אתם רואים, זה שופטים שיהיו אחר כך,

אלה שיהיו במשטרה, אלה שיהיו בזה.

זה כלום, זה כלום, זה כלום. זה ככה, רק...

עמדת,

רבת,

דנת,

מסרת.

מי זה?

הקדוש ברוך הוא.

זאת אומרת, מסירות נפש מקפלת בתוכה את כל הניצחון בגשמיות.

אם הולכים בדרך השם, עושים את מה שצריך,

הקדוש ברוך הוא מנהל את הכול.

קלטת מספר 344. 30% זה כלום.

לא גאון אחד,

הרבה גאונים בני שבע אני מכיר, הרבה.

דווקא בני שבע.

בני שבע.

אתה מכיר גם?

לא.

מי שלומד דף היומי,

זה לוקח שבע שנים.

כל יום לומד דף בגמרא.

שבע שנים גומרים את כל הגמרא.

מי שגומר את הגמרא, גאון.

כמה מסכתות יש בגמרא?

60. כמה זה גאון?

60. מי שגומר את ה-60 מסכתות, גאון.

בני שבע.

תתחיל מהיום, עוד שבע שנים, את הגאון.

דף ליום.

זאת אומרת, מסירות נפש על רוחניות מקפלת בתוכה את כל הניצחון בגשמיות.

אם הולכים בדרך השם, עושים את מה שצריך,

הקדוש ברוך הוא מנהל את הכול.