רשעים משפיעים על הצדיקים
- - - לא מוגה! - - -
עכשיו אפשר להבין יפה מה שכתוב בחגיגה ט״ו. מה כתוב?
זכה צדיק נוטל חלקו וחלק חברו בגן עדן.
נתחייב רשע נוטל חלקו וחלק חברו.
למה רשע נוטל חלקו, מה שמגיע לו על העוונות שלו, וגם חלק חברו
כי הוא היה גורם גם כן שחברו נכשל? הרשעים גורמים שאנשים חוטאים בגללם.
על פי הסוד,
אז זה לא, אפילו אם לא שמעת ולא ידעת, כשאדם עושה עבירה
הוא יורד ומוריד את העולם עמו. עושה מצווה, הוא עולה והעולם מתעלה עמו.
זאת אומרת, הוא גם גורם לאווירה של טומאה בעולם,
שהיא גם משפיעה
בלי קשר לשמיעה וראייה אם רואים ושומעים אותו,
אלא גם זה, זה על פי הסוד.
אבל על פי הפשט,
אדם, שומעים, קוראים, נודע,
לא נעשה ועוד לא נעשה, ולאט לאט זה יורד בעיני הבריות, כאילו חומרת העבירה לאט לאט.
בפעם הראשונה שדאעש ערפו ראש,
כל העולם מסתכל, יואו, איזה דבר,
יואו, מורידים לו את הראש.
היום מי מסתכל, מי יש לו זה, הורידו, בטח שהורידו.
מורידים, מורידים, חופשי.
אף אחד כבר לא מתרגש, לא מתפעל, לא זה, אין שום דבר.
די, כי זה כבר נהיה כהה.
כבר דעתו של האדם נהיית כהה.
כששומעים שיש הרבה עבירות כאלה וכאלה וכאלה, זה נהיה מצב כהה כזה, שזה כבר משפיע על אנשים, זה לא כל כך עד כדי כך.
חפץ חיים שפעם ראשונה ראה חילול שבת,
הוא הזדעזע ובכה ובכה,
ולמה הראו לו מן השמיים.
פעם שנייה הוא גם בכה כשראה, עוד פעם, אחרי כמה חודשים,
ראה דבר כזה,
אבל הוא אמר שכבר הוא בכה לא באותה חמימות כמו פעם ראשונה.
היום בן אדם יוצא פה לגאה, הוא בוכה כשהוא רואה נוסעים.
זה מפריע לו בכלל.
הוא כבר נהיה כהה.
מי גרם? מי גרם שהוא נהיה ככה וכאלה, עוד רגשות כבר ואין לו כלום? מי גרם?
הם, שנוסעים.
אז זאת אומרת, יש השפעה מכל דבר שהרשע עושה, גם על הצדיקים.
ולכן
הוא נוטל חלק
שלו וחלק שלהם.
ולמה הצדיק לוקח את חלקו, מה שהוא עשה במצוות, וגם חלק של הרשעים?
כי מי עורר את הרשעים?
ממה הם התעוררו מדי פעם לעשות משהו? בגלל הצדיק, שהם שמעו
מעשים נפלאים וזה, אז הם התעוררו מדי פעם.
אז הוא לוקח גם את החלק שלהם.