הרב אמנון יצחק נגד איציק - סיבוב רביעי

- - - לא מוגה! - - - 

כן

שאלה

תן לי איציק איציק תן לי איציק יאללה איציק אין ברירה כבר באת התכוננת

טוב קודם כל ערב טוב לכל הקהל הקדוש הזה ערב טוב

אני רוצה להעלות כמה נושאים

ואשמח לקבל את הגרסה שלך

קודם כל לא מזמן חגגנו 70 שנה למדינה

ואני מבין שיש כל מיני דעות אבל אני רוצה לשמוע מה דעתך על האמירה

יום העצמאות הזה זה לא יום העצמאות שלנו.

מה אתה אומר זה מבית מדרשך בוא תסביר לי את ההיגיון של זה מדינה ריבונית אחרי אלפיים שנה של גלות של מלל דיבורים מלל

הקמנו מדינה לא יכולים לחגוג חג עצמאות אז אל תאכל בשר

תקראת תהילים אבל מה האמירה הזאת זה דבר

שהוא חמור מאין כמוהו זה רק יכול לגרום לקרע

ולדעתי אם זה יצא מבית מדרשך וזה גם לא רק אתה

זו אמירה מאוד קשה

מה יגידו כל אותם החללים שנפלו במלחמה מה יותר טוב היו שנת 2000 גלות

והשפלה קמנו מאפרות אירופה הקמנו מדינה גם נגד השליחים שהקימו את המדינה גם עליהם יש לך מה להגיד גם עליהם אתה מתגולל

וזה בדיוק בניגוד למה שלמדנו על הדרשה של הצדיק וכל הדברים האלה שזה בדיוק להיפך

הם היו שליחים של אלוהים לאותו עת

והם הקימו את המדינה הם עשו את חלקם הם לא היו דתיים

אבל זה לא סיבה להתגולל עליהם וכל האמירה הזאת תן לי לסיים וכל האמירה הזאת זה לא יום העצמאות שלנו

ואתה מחייך כאילו האמת רק אצלך היא לא רק אצלך תאמין לי

עם כל הידע שלך בתורה

פה יש עניין שהוא עניין של מדינה שקמה מותר לה לקבוע חגים מותר לחגוג אותם

כל אחד בדרך שלו אבל להגיד זה לא יום העצמאות שלי אז תחזור לגולה שם יהיה יותר טוב אלפיים שנה מלל דיבורים מלל מלל באו אנשים

נאחזו בביצות עשו אותם נכון שגם לדתיים וגם לחרדים יש להם את התרומה השילוב זה השילוב המנצח אבל להתגולל על ציבור שלם

זה בדיוק מה שאתם עושים וזה גם מהצד החילוני

אותו דבר יש בורות מדהימה

אני אומר שבמדינה שלנו יש מקום לכולם אבל קודם כל ללמוד את העובדות לי חסרות הרבה עובדות בנושא של דת ואני מנסה ללמוד את זה

אבל לכל האלה שלומדים בחדרים הם לא יודעים בכלל מה זה יום הזיכרון מה זה אנשים שנהרגים במלחמות

תאמין לי אלוהים עוזר למי שעוזר לו מי שלא יעזור לעצמנו אם לא נעזור לנו

וראינו את זה היטב בגולה ראינו מה זה שלא עזרנו לעצמנו מלל ודיבורים בחדרים לא עזרו

שחטו את כולם, זה הדבר הכי משפיל שיש.

והקמנו סוף-סוף מדינה,

אז מה זאת אומרת להגיד לא יום עצמאות לא שלנו?

מה זה, במקום מציאת מצרים זה לא קשור?

פסח בפסח, יש חגים ויש יום עצמאות.

קמנו מחדש מאפרות אירופה, אז מה הסיפור הזה? אני לא מבין את זה.

זהו, גמרת. זה דבר אחד, יש הרבה דברים, אתה מחכה.

שאלתי את זה אבל לא בצורה כזאת. לא, שאלתי על הצפירה, לא שאלתי על זה. זו השאלה שלנו. לא יום העצמאות שלנו.

זה דבר, אני שומע את כולם מגחכים,

כל אלה שלא הולכים לצבא מחייכים, לא יום העצמאות שלנו.

מה זאת אומרת? רגע, רגע, חכה. מה התרומה שלך לעניין הזה? לקרב לבבות, פה צריך לקרב לבבות, ולא להגיד זה לא שלנו. מה זה הדבר הזה? איציק, איציק, שמענו, שמענו.

כן. עכשיו תשמע.

פעם אחת

חייל מצרי

ראה חייל ישראלי מעבר לגבול,

והם דיברו.

אז הוא אמר לו

שארץ ישראל היא שלנו.

אז המצרי אמר לו, ארץ ישראל שלך?

אתה מקיים את התנ״ך?

אתה לא מקיים את התנ״ך, איך אתה אומר שזה שלך?

אם אתה מקיים את התנ״ך,

אז ארץ ישראל היא שלך,

בגלל שהשם הבטיח אותה לאברהם, יצחק ויעקב,

בעבור ישמרו חוקיו ותורותיו ינצורו.

אבל אם לא שומרים,

ארץ ישראל לא שלך, לכן גלינו מארצנו.

לכן היינו באירופה, ולכן שחטו אותנו.

למה? בגלל שלא שמרנו על התורה.

אז זאת אומרת, אם אתה לא עשית את החגים של עם ישראל,

ואתה באת וחילטת עכשיו עצמאות, עצמאות ממי?

עצמאות ממה?

אם אתה עצמאי ואתה יכול להחליט בכנסת

שאתה עובר על התורה ועל חילול שבת ועל החגים והמועדים ואתה מסיע אוטובוסים ותחבורה ציבורית של המדינה בתוך המדינה ואתה כופר באלוקי ישראל,

אין לך זכות בכלל על ארץ ישראל.

זה אומר החייל המצרי שמבין יותר ממך.

עצמאות חילונית?

כן, בטח, החילונים החליטו שזו העצמאות שלהם.

שכאילו עם ישראל נוסד מחדש בארצו לפני 70 שנה,

אבל הם גם דאגו להיות ציונים ולא יהודים.

שהציונות אומרת

שבמקום שפסקה יהדות,

שם מתחילה הציונות.

וציונות ויהדות זה לא אותו דבר.

ולכן,

אם זה ככה,

אז זה עצמאות שלך ולא עצמאות שלנו.

אנחנו עצמאים כבר מיציאת מצרים, אם אתה לא יודע.

ולכן זה רק נמשך.

ברגע שאנחנו לא עושים את המצוות,

זה לא משנה אם אתה בארץ ישראל.

לכן אתה צריך כל היום להיות עם צבא מוכן,

דרוך,

כל הזמן יתקפו, יאיימו, טילים,

כל הזמן הגנה. אבל זה היה מאז ומימה. רגע, תן לי לדבר.

גם ימי הפלישה, לא, לא היה, לא היה. הקימו אותנו כל הזמן, אבל לא. כשלא שמרו, כשלא שמרו, כך כתוב, תקרא ספר שופטים. מה זה קשור לזה? זה קשור. בתשקוט הארץ 40 שנה, 80 שנה, תלוי.

כשהיה שופט טוב שהנהיג את עם ישראל בדרך התורה,

בתשקוט הארץ 40 שנה.

חזרו לעשות עבירות,

הקים עליהם את צבא ארם,

הקים עליהם את הפלישתים,

הקים עליהם את המצרים,

הקים עליהם כל פעם מישהו אחר.

חזרו בתשובה, עוד פעם נהיה הכל בסדר. ככה זה הולך.

אם אתה בסדר, יהיה לך בסדר.

אתה לא בסדר, אני אזכיר לך שאתה לא בסדר.

אז לכן

צריך לדעת

שאנחנו לא אומרים את הדברים האלה.

הפוך.

החילונים אומרים.

הם אומרים המדינה שלנו.

אז זאת אומרת שלך.

תגיד לי, כמה המפאי שהקימו את המדינה באמת רצו את הספרדים?

הרי היום הכל מתגלה.

היום נפתחו ארכיונים.

רואים שהם לא רצו.

לא נכון, זה לא נכון. תן לי לדבר, אל תגיד לא נכון. מה אתה מדבר? הנה אתה רואה, זה סוג של הסתה. מה זה לא רצו? זה סוג של רמאות מה שאתה עושה עכשיו. מה אתה מדבר בחייך? אז אני אלמד אותך פרק בהיסטוריה.

על מה אתה מדבר בחייך? אני אלמד אותך פרק בהיסטוריה.

זה לא שום דבר טוב. זה לא נכון. המרוקאים הוגעו לפה ואחרי חצי שנה בן גורגור אמר להחזיר אותם למרוקו.

הם יותרים פה, הם לא מתאימים. תפסיק אותם ללמוד פה שנאה. תפסיק אותם. איזה מקום. על מה אתה מדבר? אחר כך, רק רגע, לקחו את הילדים של התימנים כאילו זה עבדים ומכרו אותם בשביל כסף.

אתה מקבל את הספרדים. חמשת אלפים דולר. אתה יודע מה? איך אתה הבאת גאולה?

אתה עשית עצמאות? אתה סתם זורק דברים. זורק דברים. אתה לקחת את הספרדים, את התימנים, לקחת אותם בשביל שהם ייבשו את הביצות ואתה תעשה אותם סוג ד',

אבל אתה תשב בצפון תל אביב והם יהיו

ביישובי הספר. זה לא נכון. מה אתה רוצה שישימו את מול הממשלתיים? הם יהיו בשר תותחים.

הם יהיו ככה.

היו אף לא.

אתה, אני. היו, אבל... לא היו. סליחה. זה ממשיך עד עכשיו. איזה ממשיך? מה אתה מדבר? יש מדינת תל אביב. תגיד לי. מדינת תל אביב יש.

זה עיר הבירה של החילונים.

שם הם מחליטים מה יהיה, מה לא יהיה.

אתה לא מבין אותך. אתה לא מבין כלום כי אתה לא רוצה להבין. אני רוצה להבין. תאמין לי. אם אתה רוצה... אבל בצורת הדיבור שלך לא מגיעים לשום דבר. שום דבר. הדיבור שלך לא מגיעים. יש חילונים ויש חרדים. אחד מילאות השניים יש פה קול וקול. ולא על ידי כך שאתה מלווה. למרות שאתה ראית.

לא הבנתי למי בוחרים כל פעם. מי או לך?

אתה יודע מה? למרות... אתה רוצה שנעשה הצבעה?

אתה רוצה שנעשה הצבעה? כן. אוקיי. כן. בבקשה. הצבעה. אני אגיד לך מה שאני אגיד ואתה תגיד מה שאתה תגיד. אוקיי? אני אומר שהמדינה הוקמה,

היו עוולות, נעשו עוולות, בודקים אותן, לא שום דבר נעשה בכוונה תחילה.

אוקיי? הנה הצחוק שלך. מה אתה מלקק? ואתה אומר שעדיין יש איזו אפליה שם. איך אתה אומר?

רצחו אבל בלי כוונה. רצחו בלי כוונה. גנבו בלי לשים לב. יפה.

תעשה לי טובה שאתה מודה על העמלות ואומר רק זה בטעות, לא שמו לב, היו אנשים שם. הדרך שלך של ליפוי ולהגיד האחרים לא שווים, לזלזל באלה שהקימו את המדינה

זה לא הדרך.

גמרת? זה לא הדרך. כן. גמרת? עכשיו אני אומר, הדרך היא השילוב.

קודם כול, בוא הצבעה, הצבעה. הצבעה, הצבעה. תגיד הצבעה.

בלי דרשות. תשאל את השאלה, הצבעה. מה לשאול?

מה שאתה רוצה, אבל הצבעה.

שאלה. אני פה היום, יש אפליה במדינה?

זה הכול. מה ההצבעה? יש אפליה או אין?

כן. איפה אפליה? יש, הנה כולם מרגישים אפליה. תגיד לי,

בוא תן לי דוגמאות, סתם להגיד כן. אני אתן לך. כל העדר הזה כן. אני אתן.

לא הבנתי? אתה לא מתבייש? אתה קורא לציבור הקדוש, אמרת בהתחלה, קורא להם עדר? תן לי דוגמאות. לא הבנתי? אמרת בהתחלה? אין שרים, אין שרים ספרדים. אתה רואה את הרמאות של הציונים? איזה רמאות? אתה רואה? אתה מתחיל את קהל הקדוש.

בסוף אתה קורא להם עדר, למה? כי הם לא מצביעים כמו שחשבת, בוא תסתכל, בוא תסתכל, זה לא יפה, מי השרים במדינה? מה אנחנו עדרים? אתה רואה איך עשיתם?

ככה עשיתם, מכרתם את הילדים, כאילו זה כבש, מה מכרתם? 5,000 דולר, מכין שם כבש,

מכרתם ילדים תימנים,

אתה לא מתבייש? עדר עשית מאתנו, בוא בוא נוריד את הטורים, עזוב,

אני אומר, היו אפליה,

היו דברים,

היום בטח זה לא מגמה,

אתה רואה שמי שמייצג אותנו בכנסת מייצגים אותנו מכל הקשתות.

להגיד שלא הייתה אפליה בזמנו? היו, היו, היו, האתיופים היו, היו, המרוקאים היו, הרוסים היו, כל אחד היה בזמן שלו,

אבל בטח שזה לא היום איזשהו כיוון, שזה, שזה, והיום להזכיר את זה, זה כבר חבל לדבר על, מה אתה מדבר? בכנסת כל הזמן מזכירים את זה, הם מזכירים את זה, ככה, וכל הזמן עושים חקירות, וכל פעם פותחים את הארכיונים, אני רוצה לתת לך דוגמאות,

תסתכל היום מי השרים, מי מי מי הרמטכ״ל, ותסתכל, לא הבנתי, מי מי מי מי, בגלל מוצא, מי מי מי, סליחה, מי מי מי, סליחה, מי מי מי, סליחה, מי מי מי, את השמות אני יודע, אבל מי מי מי, אוקיי, יש לך את כחלון שר אוצר, כן, באיזה מוצא הוא ביטול, מה אכפת לי על מוצא, מה אכפת לי על מוצא, מי דיבר על מוצא, מה קשור למוצא, איזה אפליה אתה מדבר, מה אתה מדבר, אתה מדבר, תסתכל רוסים שבזמנו היו, אני מדבר, רוסים

זה לא הצבעים, לא מדברים על הצבעים. למה אתה מדבר? אני יודע בדיוק מה אתה מדבר. אני, תשאל את אלה שהצביעו. מה תשאל? הם אמרו שיש אפליה, תשאל אותם. מה תשאל? בצורה הזאת שאתה מדבר, לאן תגיע? זה, זה, זה, להוראי דברים?

מכרו טלוויאל, הם מכרו... אני אגיד לך לאן אני אגיע. אני אגיד לך לאן אני אגיע. אתה מרחיב אותם, זה הכול. אין לך שום קירוב לבבות בדיבור. שום דבר. אני אגיד לך. אתה צודק. רק... אתה צודק.

עכשיו אני שואל, רק שנייה.

כמה יש פה אנשים, סליחה,

תקשיב רגע, תקשיב, תקשיב.

כמה יש פה אנשים,

כמה יש פה אנשים ונשים שחזרו בתשובה שירימו את היד?

הייתם קודם חילונים?

כן, הם חזרו בתשובה. מי קרב אתכם? תרימו את היד.

הטובר שלו קרב לבבות. אבל לא על ידי הרחקה של אחרים. מה זה? מה זה? לא על ידי הרחקה של אחרים. לא על ידי הרחקה של אחרים. איזה הרחקה?

אפילו את הבן שלך קרבתי

אפילו את הבן שלך

קודם כל, קודם כל, אני לא נגד, אני לא נגד

מה אתה לא נגד? אתה נגדים מהתחלת הארץ

מי שרוצה, יוצא מבית מדרשי, אתה מדבר בשמי, אתה אומר בשמי, מה בשמך? מבית מדרשי, איזה בית מדרשי? אז אני אומר לך, אני שומע, תקשיב אתה שומע? אמירה כזאת, תקשיב אני לא אשם שאתה שומע

זה לא נכון?

מה, אני אמרתי את זה?

הבן שלך אמר את זה, לא אני אמרתי את זה. אבל הוא שמע את זה ממישהו, לא? הוא לא שמע ממני, אולי ממך.

לא שמע ממני. תשאל אותו.

הנה הוא לידך, תשאל אותו.

בוא נעבור לנושא יותר קליל. עזוב.

שאלה שנייה. כן, שאלה שנייה. שמעתי ש... קודם כול, איך אולי אני רואה שנהפכת לפרשן צבאי ופרשן מדיני, ובאמת, אני קורא את הפרשנות שלך. ואתה מבסוד מזה.

וגם נהפכת לדובר של פיקוד העורף, זה גם בסדר. גם טוב, כן. אוקיי. לא, אתה לא יודע, לא מסתדר לי קצת עם איש תורה והדברים האלה, אבל אין בעיה. למה לא?

לא, לא יודע. מה, אתה לא יודע שהמנהיגים של עם ישראל היו כולם ראשי ישיבות? עכשיו תן לי איזשהו תרחיש לנושא הטורקים האלה.

אני לא רוצה לכנות אותם במילים, אבל... הארדואנים, כן.

מה אתה אומר על הנושא הזה שלהם, הטורקים? האם עלינו להכיר בשואה הארמנית?

בוודאי.

אוקיי. בלי למצמץ.

אז בוודאי זה היה צריך להיעשות מקודם. חבל שזה נעשה בגלל שיקולים פוליטיים. נכון. עכשיו, בגלל שעשית את זה עכשיו, זה יראה כאילו זה... חבל.

אבל צריך לעשות את זה. ודאי, כמו שמכירים בשואה, ואתה כועס אם לא מכירים בשואה,

אז אותו דבר צריך עם ההרמנים. מי שעשה, צריך לשלם.

אוקיי. לא צריך ל... בקיצור, להוריד את הכפפות. בדיוק.

אוקיי. עוד משהו עכשיו שרציתי לשאול?

יש.

לא, לא. אני... אה.

הטורקים האלה, בסוף, כן.

מה אתה אומר?

היחסים ימשיכו או לנתק אותם? כי אנחנו הושפלנו כל היום על-ידי הארדואן הזה.

ואני לא רואה שכל כך משיבים לו.

הוא מתלהב מעצמו, יש לו בחירות,

יש לו זה, יש לנו כלכלה,

יש לנו זה,

אבל בסך הכול, בסוף, תשמע, נותנים לך סטירה, אתה מראה, תלכי לשנייה.

השאלה אם אנחנו צריכים לצאת נגדו בתגורה בוטה,

או לחכות עד יעבור הזעם, עד שיבוא לו, כי בכל זאת, טוריה זה 80 מיליון אנשים, יש לנו הרבה קשרי מסחר,

אבל איפה הגבול?

אני אגיד לך, פה אין גאווה ישראלית,

כל שכן לא יהודית.

הכול זה סחר מכר.

מקבלים, לא מקבלים, נותנים, לא נותנים, זה צריך לראות, אתה מבין פה.

לכן אומרים, תשמע, אנחנו מקבלים מהם יותר ממה שנותנים להם. מצד שני, יש ביטחון, ואתה יודע שיש חילופי מידע ומודיעין,

ויש בידם כל מיני דברים שלנו שנתנו להם, והם רשעים, החבירו את זה כבר לאיראנים,

והם פותחים אחר כך את כל הסודות שלנו,

אז יש פה שיקולים לכאן ולכאן וכו' וכו'.

הוא מצפים שהוא יתחלף יום אחד, אתה מבין? זה בן אדם, הלירה שלו ירדה למטה, למטה, למטה,

והמצב שלו על הפנים, הוא כבר מבקש מכולם להמיר את כל הדולרים ביורו שיש להם, בשביל שיחזרו, בשביל שתתחזק קצת הלירה. אבל אתה יודע שזו הזדמנות למצבים כאלה, לדיקטטורים. נכון, שיפעילו את ההמונים, אבל יכול להיות גם הפוך, שההמונים יצאו עליו, כמו שעושים עכשיו לחומייני, לחמינאי,

כמו שעושים עכשיו, קוראים לו דיקטטור ורוצים שהוא ייפול ועלולים להפיל אותו ולרצוח אותו וכו' וכו'.

כמובן, עמדה חף מהמוסד ומארצות הברית, ואתה יודע, זה איך נעשות מהפכות.

זה לא סתם אחד יתעורר בבוקר, יש מי שגורם שיתעוררו כאלה ויקבלו גם בשביל זה את המיטבים. תגידי, רגע, רגע, רגע, שאלת שאלה.

עכשיו, הוא כמובן מנצל את זה כי יש לו בחירות עוד כמה ימים,

וממילא הוא רוצה להראות שהוא המציל הגדול של כל האוסלאם, והוא כבר דואג שמיליארד וחצי כולם, אתה מבין, ינתקו את הקשרים שלהם עם ישראל, רק הוא לא מנתק בינתיים, כי הוא יודע שההפסד שלו גדול,

והוא עושה אצלנו תחנה, אתה יודע, בחיפה, והוא מעביר גז וכל מיני דברים לכל מיני מדינות שכנות דרכנו,

ואם אנחנו נחסום אותו אז תהיה לו בעיה.

אז מכל מקום יש לו אינטרסים, לנו יש, יודעים להבליג, יודעים להגיד,

מחזירים בשביל שפה הציבור לא יגיד כמוך איך אנחנו שותקים,

אבל הכל חרטא, הכל משחק, הכל חריט, הכל זה, זה בין מדינות הכל רמאות.

כמו שטראמפ עשה לקים קונג קונג עכשיו,

אמר לו אני מבטל, אני זה, בשביל שיגיד לו אני רוצה, ועכשיו הוא יבוא, ועכשיו ככה, תמיד, בודק אותו, בוחן אותו,

זה הכל משחקים של פוליטיקאים,

אז אתה לא צריך לצפות ליותר מדי, אין פה שום בן אדם אמיתי, אין שום בן אדם אמיתי, זה הכל פלסטלינות.

אנחנו לדעתך צריכים לתמוך בכורדים?

בכורדים? כן, בכורדים שלי. אם אתה היית רוצה שתהיה לך מדינה,

למרות שלא רצו אותך מסביב,

אז מן הסתם אתה צריך לרצות ולהזדהות עם כאלה שרוצים גם כן את החופש שלהם. איזה ציניות, אתה יודע, המנהיג של הכורדים, הצ'ולן, איך קוראים לו, שהוא כלוא שם אצל,

הסיפור שאנחנו עזרנו לטורקים למצוא אותו, נכון, זה ישראל, ככה זה ישראל, סחר-מכר, מתי שרוצים ככה,

מה עשו עם כל צד״ל,

נלחמו בשבילך, מסרו את הגופות שלהם בשבילך, ברגע אחד החליטו, אתה מבין, להגיד להם, ביי, לא מכיר בכם.

עשו טובה שהכניסו כמה לפה וזה פה ושם, בתנאים מחפירים.

ולכן חלק מהם חזרו לשם והפכו להיות סורים נגד ישראל,

וביניהם ההוא שנרצח לא מזמן על ידי כוחות ישראל.

הכול, חביבי, צריך להבין, זה לא מדינה שחיה על אמת,

על הגינות.

אבל אתה צריך לשרוד פה בין כל האלה שרוצים לשרוד.

אז אפשר להיות אמיתי גם.

אפשר ללמוד תורה וזה רצוי, אבל טוב. אתה יודע מה, העולם יודע להעריך אנשים אמיתיים. אדם שיודעים שיש לו מילה,

מפחדים ממנו פחד מוות, כי אם הוא הוציא את המילה,

יודעים שזה ככה יתקיים. אבל תראה האיראנים,

אנחנו נגיד, אנחנו ננקום.

בסוף היום הם הודיעו, נקמנו כבר, הכול סגור.

איפה נקמתם?

החליטו, נקמנו.

הבנת?

אנחנו לא, אתה יודע מה, הם לא אמרו את המילה האחרונה. אמרו, אמרו בינתיים. בינתיים, להיום. כל יום זה משתנה.

אבל להיום, זה נכון להיום. תגיד לי עוד משהו.

הרוסים בסוריה,

האינטרס שלהם שהאיראנים יידחקו משם, או האינטרסים שהם יישארו? הם לא רוצים שהם יהיו שם, כי האיראנים רוצים לינוק את כל מה שהם השקיעו,

והם רוצים לקחת משם את כל מה שיש שם, משאבים. זאת אומרת שהרוסים מבסוטים מזה שאנחנו נותנים להם כל פעם. בשביל זה הם שותקים,

בשביל זה הם נותנים לנו את האפשרות. לא, אבל אני אגיד לך, אז למה הם לא היו מבסוטים מזה שטראמפ יוצא מהסכם הגרעין? מכיוון שהם תכננו, בכסף הגדול שהשתחרר לאיראנים, יימח שמם,

הם הפעילו את כל הטרור והם קונים הרי נשק מהרוסים. נכון. ברגע שהוא סוגר להם את הפרסים, נכון. אז הרוסים יאכלו אותה קצת. לא רק זה, גם הרוסים יהיו בסנקציות עצמם, כי מי שיעזור לאיראנים הוא מסובסץ. זאת אומרת, המהלך של מלאכתם של צדיקים נעשה בידי האחרים. כן,

אתה רואה, שטמבה הבורא.

טוב, עוד משהו אחד, באמת משהו,

סוגיה שהעסיקה פה הרבה את המדינה הזאת, ושמעתי איזה פרשנות שלך ואני רוצה לשמוע אותה עכשיו ממקור ראשון.

על הנושא של פרשת אלאור עזריה.

רוב האנשים מחזיקים ממנו גיבור, הרחוב גיבור גיבור. אני חושב ששם לא הייתה שום גבוהה, הייתה שם טיפשות גדולה.

בן אדם שמוקף מהמפקדים שלו, הולך ויורה, ואחר כך מסתבך בשקרים. היה מודה, עשיתי טעות, יאללה, היה כבר בזמן בבית.

סחב את המדינה למיליונים של הוצאות, של משפטים,

הסתבך בגרסאות שקריות בלי סוף,

ולא הייתה שום גבוהה.

ראו את זה בסרטון.

בן אדם אחרי שהוא כבר שוכב, לקח זווית, הוריד את הכול, וירה לו בראש.

עכשיו, זה לא בלהט הקרב. יש לך מפקד משמאל, מפקד מימין, אתה הולך ויורה, לעיני מצלמות. ואחר כך אתה מסתבך,

עזוב,

המפקדים לידו, זה לא שאתה לבד ועושה את הקרב. תקשיב.

אבל היה משפט, עזוב. זה לא...

אז מה? אז מי קובע?

לא משנה, אבל המפקד יעשך.

שמעתי שהגרסה שלך, עזוב, תקשיב, זה אירפקודות הצבא,

איציק, ואנחנו לא רוצים להיות מודאיים, איציק, וכל אלה שמתלהבים ברשתות החברתיות, תאמין לי שלא שירתו בצבא בכלל, איציק, הם לא ידעו בשטח,

במציאות מורכבת כזאת, איציק, ולכן המשפט לקח הרבה זמן, ובסוף יצא האמת.

אני שואל אותך. לא.

הוא אמר את הגרסה, שיפחדו אחרים בגלל שלקחו חייל שירה,

והם יברחו, השוויתם איזה מקרה שבכלל אין איזה קשר למציאות. איציק, אתה רוצה תשובה? כן. יופי.

הכלל היהודי זה הבא להורגך השכם להורגו. אתה לא צריך לחכות שהוא ישכב, לא צריך שהוא יעמוד,

לא אכפת לנו בכלל. עצם זה שהוא בא להרוג,

תהרוג אותו ראשון. זאת אומרת, הוראות

פתיחה באש לא שייכות. ישר, ישר. אז אתה תהיה, בוא תהיה רמטכ״ל אולי. אפשר לדבר? אתה רוצה שאני אענה?

אתה רוצה שאני אענה?

הכוח שלהם זה שהם יודעים שאם הם ייפצעו אתה תשמור עליהם, הם יגיעו לשם,

יקבלו עשרת אלפים דולר על השהייה שלהם,

וכמה שהם חיסלו יותר יהודים, הם יקבלו יותר משכורת מהמשפחה שלהם והם יממנו אותם כל הזמן, ומיליארדים אנחנו משלמים להם

בשביל שהם יוכלו להמשיך לצאת אחר כך בחילופי שמונים. בסדר, זה אני מוכן לסיפור. תן לי לדבר! אבל תן לי לדבר!

אני מדבר על המקרה הספציפי. אז הספציפי אני מדבר! הספציפי זה ברגע שהוא בא,

הוא בא על דעת להרוג וגם להרג. אין ויכוח. תן לי לדבר!

כן.

הוא בא להרוג ולהרג.

אבל היום הם באים רק להרוג ולא להרג.

למה הם יודעים?

שאתה אסור לך להרוג אותו. אז הוא אומר את זה סבבה, רק אני יכול להרוג ואני לא יכול להרג.

אני יכול להרוג ולקבל משכורת.

אז למה שאני לא אלך להרוג אותם?

אני אלך להרוג אותם, ושלום.

עכשיו, מה קרה, לדוגמה?

הנה, פתאום ישראל משנה,

ונהיים כולם יותר גרוע מאלאור אזריה.

היום

מצאו איך קוראים לו שם מטען

בתוך הקאטר

ופיצצו אותו.

בפעולת הגמול של ישראל טנק יורה על עמדת תצפית והורג שלושה חמאסניקים.

מה הם עשו?

הם רק תצפתו.

מה אתה משווה? רגע תן לדבר. מה אתה מוריד אנשים? עד עכשיו ירית בבקדות

במחסנים ריקים.

פתאום שינו פאזה.

הורגים ממש אנשים חיים בתצפית. מה? אבל לא היה. מה? לסיכול ממוקד לא היה. הוא היה או ש... תגיד אתה שומע מה מדברים? אני שומע מה מדברים. אני אומר לך אנשים יושבים בתצפית שם הם לא מכבנים עליך נשק. אבל הם יושבים שם במקום שאוספים מידע עליך וזה... מה קרה אבל הבן אדם בא להרוג ואתה אומר לא להרוג אותו הוא בא להרוג ואתה אומר לא להרוג הוא רק נוסף מידע אתה אומר כן להרוג אז אם נוסף מידע

להרוג! הבא להרוג לו כל שקר! תקשיב אבל תקשיב! יא איציק! רגע סליחה בוא אל תעכבד!

הגיבורים הגדולים יורים בקופות!

הנה אני מקווה אני מבטיח לך תקשיב קודם כל יש הוראות פתיחה באש

ויש ברוך השם גם משפט והבן אדם היה טיפש כי הוא שיקר היה גם המ״פ שיקר! סליחה! גם המ״פ שיקר! זה בסדר!

זה לא מוריד מהשקר של אף אחד. אסור לעשות עליו סיבוב, כל הפוליטיקאים עשו עליו סיבוב, כל המדינה נכנסה לסחרור,

ובסוף יש הוראות פתיחה באש שאומרות מתי מותר לראות.

אתה עם כל הכבוד לא יכול להיות רמטכ״ל ולא יכול לקבוע את הפקודות באש,

ולא כל אלה שפה,

שאנשים אתה רואה אותם ברשתות החברתיות, כולם נעמו, נעמו, רובם לא שירתו בצבא בכלל, לא יודעים מה זה, לא שירתו.

כולם פרופיל, אני חותם לך,

אף אחד מהם לא היה מפקד. אני שואל אותך שאלה,

הרמטכ״ל איזנקוט נתן הוראה להרוג את כל מי שמנסה לעבור את הגדר.

איזה סכנה יש?

זה יותר גרוע מהמחבר. תקשיב, קודם כל הוא רמטכ״ל, הוא יכול לשנות גם את הפקודות. אין בעיה, אני רק שואל.

מה? אני שואל.

זה לא את ההיגיון שלו, אבל אני שואל! אבל אתה בחור טפון, אתה ציוני מתקדם, תקשיב.

אנשים נמצאים בגדר. ואתה טליבאן מתקדם. ואתה עם צלפים, מוריד אותם אחד-אחד.

מה הם עשו?

בסך הכל קורעים גדר. קורעים גדר?

מה הם עשו? אבל זה בא כבר אם להרוג אותך כבר בא להיות לך פטר. אבל הבן אדם שוכב כבר, עזוב, נו זה לא... ועם גקד שוכבים כבר! אז מה אתה אומר? אז מה אתה עושה? רגע, רגע, אז תוך שאלה. אז אתה יורה בהם, למה אתה יורה? למה לא שתתו אותו על רצח? למה הריגה?

רצח. זה מה שאתה אומר. תקשיב. אם זה לא רצח, זה הריגה. שפטו אותו. הבן אדם תקשיב. זאת אומרת שהוא סבר כבר... עזוב. עזוב מה ששפטו, נקרא לזה פסק דין. נו. אם שפטו אותו, אם זה הריגה,

זה רצח של גדרות,

הוא היה, הוא לא עוזב שם, הוא ציבור, הוא לא מבין מה שלא זה עזב. עזוב, אם הוא היה הולך ומודה, מסתבך, עזוב, תקשיב, בן אדם, איציק, תשאיר, איציק, תשאיר את זה לאייזנקוט, עזוב, עזוב, בוא אני ואתה,

נמשיך. טוב, לקחתי כבר את הזמן שידור של כולם, אז תעביר לכולם. תהיה בריא איציק, תודה רבה, תודה רבה.