הסבר הכתוב "אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב"
- - - לא מוגה! - - -
אפשר עוד שאלה אחת? בטח, שאלה גוררת שאלה.
לא, אני עכשיו חשבתי, בזכות המצווה גוררת מצווה. אנחנו לומדים, כן.
תשמע, הגמרא בסנדרים אומרת שאין בן דוד בא או בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב. כן. אז חשבתי כאילו,
בדור שכולו חייב, כולם רשעים, זה לא יכול להיות.
ובדור שכולו זכאי, כולם צדיקים, איך זה יכול להיות?
אז מה ההסבר?
מה הרב אומר? ההסבר פשוט כמו היום.
או צדיקים, או רשעים.
בדור של או כולו או כולו. על האדם עצמו? לא נשארים באמצע.
אם אדם אוכל נביילס וטרייפס או שומע זמרים פסולים,
ברור באיזה צד הוא.
אם הוא לא שומע, ברור באיזה צד הוא.
זה לא על הדור עצמו, זה על הבן אדם עצמו. שכל אחד בדור יהיה כך וכך, לא יהיה ביניים.
בזה שהוא הכריע בדברים ברורים,
מוחלטים, שהוא בצד הזה,
אז ברור איפה הוא אוכל זה.
תודה רבה.