עצה לכל צרה (מסילת ישרים)
- - - לא מוגה! - - -
והנה עצה נאמנה שאם נמצא אדם חס ושלום בצרה ידעו נדר להימנע מלהשביע את תאוות נפשו בדבר המותר לו
והרי מובטח לו זכות גדול בזה להיוושע ולהיגאל מכל צער ויגון
וזה מה שסיים הכתוב בפסוק וייתם קדושים כי קדוש אני
כי יסוד הקדושה הוא הפרישות מהבלי העולם
כמו שמובא בספר מסילת ישרים ספרו של הקדוש רבנו
רבנו משה חיים לוצטו זכר צדיק לברכה
שמביא את הברייתא מהשישה סדרי משנה של רבי פנחס בן יאיר זכר צדיק וקדוש לברכה
אמר רבי פנחס בן יאיר תורה מביאה לידי זהירות זהירות מביאה לידי זריזות
מביאה
זריזות מביאה לידי נקיות
נקיות
נקיות מביאה לידי פרישות פרישות מביאה לידי טהרה
טהרה מביאה לידי חסידות,
חסידות
מביאה לידי ענבה,
ענבה מביאה לידי יראת חטא,
יראת חטא מביאה לידי קדושה,
קדושה מביאה לידי רוח הקודש,
רוח הקודש מביאה לידי תחיית המתים
וחסידות גדולה מכולן,
שנאמר בתהילים פטכ,
אז דיברת בחזון לחסידיך.
בביאור מידת הפרישות אומר הרמחל
זיכרונו לברכה,
שהפרישות היא תחילת החסידות.
זאת אומרת
ששלוש המידות הראשונות, זהירות, זריזות ונקיות,
זה מה שצריך האדם על מנת שיהיה צדיק,
שזה סור מרע.
ובמידת הפרישות והלאה,
לשאר המידות, זה מה שמוביל את האדם להיות חסיד,
שזה בעצם בעשה טוב.
והנה כלל הפרישות הוא מה שאמרו חכמים זיכרונו לברכה במסכת יממות כ' עמוד א',
קדש עצמך במותר לך.
וזאת היא הוראתה של המילה עצמה פרישות.
רוצה לומר להיות פורש ומרחיק עצמו מן הדבר.
זאת אומרת
שאוסר על עצמו דבר המותר לו.
הכוונה בזה שלא יפגע באיסור עצמו.
והעניין שכל דבר שיוכל להיוולד ממנו גרימת רע,
אף על פי שעכשיו איננו גורם לו רע,
וכל שכן שאיננו רע ממש,
ירחק ויפרוש ממנו.
כמובן שהרמח״ל זיכרונו לברכה מבהר מהי מידת הפרישות המותרת.
מכאן אנו למדים שעל האדם לקדש את עצמו ככל העולה בידו מן המותר לו,
ובוודאי להימנע ולאסור את עצמו מן האסור.