"צאי לך בעקבי הצאן" - אל תחפש עקבות חדשים!
- - - לא מוגה! - - -
אז אלוהי אבי זה העקבות של ריבו ויסודותיו.
מה זה וערו ממנו?
מלשון ורוממתו על כל המעשים,
להיות המכריע בכל ספק.
זאת אומרת, אם אתה למדת לבד
והלכת בעקבות הישנים שכולם צריכים ללכת בהם והכול בסדר,
אבל אם נקלעת לאיזשהו ספק
ואתה לא יודע להכריע אז רק הרב שלך יכריע ואם הוא לא לפניך,
אז על פי היסודות שהוא נטע בך אתה צריך ללכת ולהכריע על פיו.
והרוממנו הוא את אלוהי אבי,
את הרב והאבא,
אלה שיודעים וקיבלו את התורה ומוסרים אותה,
ורוממתו על כל המעשים שזה יהיה המכריע בכל ספק.
אם כן, למדנו יסוד שאפילו המרצים החדשים היום לא יודעים מה שהמן ידע.
המן
ידע שאתה לא יכול לבוא ולפתות
את הגדול בישראל, ואם הוא יעשה שטויות
אז הם ישתנו
בעקבותיו.
הוא ידע שזה לא עובד ככה.
לכן הוא גזר גזירה על כולם, כי הם יעמדו והם יבטלו את הרב.
לא כמו ברסלב,
שהם לא מבטלים את הרב, אלא מקיימים את הרב.
הרב ביטל את עצמו, אמר שמגיעה לו שריפה על מעשיו המקולקלים.
והם אומרים לו, זה תיקונים הוא עשה, הכל זה תיקונים.
אז למה הוא אומר שריפה? בטח זה מענבה.
אז זאת אומרת,
זה אפילו לדרגה של המן לא הגיעו.
כנראה מרוב ריקודים
אז הדעת
פורחת.
פורחת.
אדם צריך לדעת, לתורה
יש בסיס מוצק.
יש מיליארדים יהודים ששמרו אותה ולא זזו כהוא זה.
כהוא זה.
כתוב שאם יבואו אומות העולם ויגידו ליהודים בכפייה לשנות,
נגיד שאנחנו היינו רגילים ללכת
עם שרוך,
חוץ מכבודכם בנעל,
שרוך אדום,
ויגידו לעשות שחור, או אנחנו רגילים ללכת עם שחור והם יגידו לעשות אדום.
כדי לבטל אותנו מן המנהג הזה,
מנהג ישראל, תורה הוא,
צריך למסור את הנפש על זה,
על שינוי במנהג.
זאת אומרת כמה צריכים. הנה ראינו פה דוגמה שכתוב במפורש.
אם יבוא גדול ומפורסם, יחליט לאכול בשר
בתשעת הימים,
אז יגידו שהוא מקולקל והוא לא יצליח לקלקל אף אחד.
מדובר על גדול ספרדי או גדול אשכנזי, לא תימני,
כי התימנים
בתשעת הימים גם אוכלים.
ככה המנהג אצלם.
אבל מכל מקום
צריך לדעת שמי שעובר אפילו על מנהג
צריך לעמוד כנגדו
ולא לוותר ולהגיד את שמצו ברבים.
ואני חוזר עוד פעם על דברי הרשב״ו,
שהרשב״ו אומר
שאחד פירש את אברהם ושרה
כחומר וצורה והוציא את זה מן הפשט,
כתב עליו הרשב״א
אם עולה על דעתו שאין שום בעלים על התורה ויכול
כל אחד לדרוש בה כמו שלבו חפץ,
אז שידע.
אני עודני חי,
ואני עומד על המשמר לבלתי לשא פנים לשום אדם.
אם ייגע בקוצו של להיות בגוף התורה אני מכריז חרם.
אתם שומעים?
ולכן
על דבר זה צריכים להתנהג אנשי המוסר
לשמור דרך המוסר באורחות חיים.
ועל כל מקרה,
אם לא תדעי לך היפה בנשים,
צאי לך בעקבי הצאן,
בעקבות הראשונים.
מה אל תעשו עקבות חדשים שסותרים את העקבות של הראשונים?