על מה אתה רוצה לקבל עולם הבא?

- - - לא מוגה! - - - 

כל ענייננו בעולם זה לפרסם כבודו יתברך

לדבר בשבחו

נשבח את הטובים והצדיקים והחכמים האמיתיים להבזות את בעלי העבירות

להראות גודלו ויכולתו של הבורא והשגחתו על כל הברואים בכל עת

בכל מבטא שפתיים ובכל אשר ירמזון עיניים

ובכל פועל ידיים הכל זה רק לפרסם אלוקותו יתברך כמו שעשה אברהם אבל איך עושים את זה

במידת החסד בלי חסד

אם אתה רק דואג לעצמך והכל סביב עצמך והאגו שלך והניפוח העצמי שלך אין לך חוט שדרה אין לך בכלל כלום כלום אין לך

כלום

אתם יודעים מה אומר רבנו בחיה?

כבר אמרתי את זה מספר פעמים

רבנו בחיה אומר

מי זכאי לחיי העולם הבא?

מי זכאי לחיי העולם הבא? מי זה בן העולם הבא? מי זוכה לעולם הבא?

הוא אומר יש רק שניים

אחד שמחזיר בתשובה

ואחד שהקדוש ברוך הוא מחליט לתת לו את העולם הבא נדבה

אין שום אחד אחר

אתה יכול ללמוד תורה להיות צדיק לעשות זה פה ושם

הוא אומר כל מה שלא תעשה כל ימי חייך אתה לא יכול להחזיר לקדוש ברוך הוא על אחת מאלף אלפי אלפים ורוב רבי רבבות פעמים הטובות שעשה עמנו ועמבותינו

אתה לא יכול מה אתה עושה לא כאילו טוב מה עשית עשית את מה שאתה חייב תודה רבה נשמת אכלת ישנת הנחת תפילין קמת התפלל כל הכבוד עשית מה שצריך נו זה הפעולה שנדרשת בשביל להתקיים

אבל במה תזכה לחיי העולם הבא? במה?

מה שאתה עשית מה שצריך?

מה אתה יודע כמה נשמתי ריבונו של עולם?

כל כל כל כמה שניות אני נשמתי

אתה יודע כמה התאמצתי בגלל שאתה רצית שאני אחיה? תראה כמה עבדתי

מה אתה רוצה על זה שכר? לא הבנתי על זה אתה רוצה שכר? לא אני גם הנחתי תפילין וציצית תודה רבה לך אתה עושה טובה בשביל מה נתתי לך רמ״ח איברים ונתתי לך רמ״ח מצוות

איך תקיים את הרמ״ח בכלל אם אתה מקיים רמ״ח מצוות יתקיימו הרמ״ח לא תקיים אז יהיה לך פגמים ומומים ברמ״ח

מה אתה עושה טובה?

אומר אבל יש רק אחד מחזיר בתשובה למה?

הוא לא עשה לעצמו

הוא ראה כל בן אדם שברחוב כמו אברהם אבינו מה מסתובב בן אדם ולא מכיר את הבורא?

מה הוא לא יודע שיש בורא?

מה הוא לא יודע לשם מה הוא נברא?

אז הוא ישר מפרסם והוא אומר לו תשמע יש בורא תעבוד אותו תרוויח עולם הזה וכולי וכולי

אומר הקדוש ברוך הוא

אם צדקת אומר הפסוק מה תיתן לו תהיה צדיק תקיים תרי״ג תלמד הכל לא תעשה שום עבירה נו צדקת כל הכבוד אומרים שצדקת אבל מה תיתן לו?

מה נתת לו לקדוש ברוך הוא?

מה? מה נתתי לו? נתתי לו את אברהם ואת יצחק ואת יעקב ואת שלומי ואת... את כולם הבאתי לו מה זה? הלכתי ועבדתי יומם בלילה שיחזרו בתשובה!

או אומר הקדוש ברוך הוא על זה אני נותן עולם הבא

וככה אמר רבי עקיבא על הבן שלו בהספד

אמר מובטח אני שהוא בן העולם הבא שזיקת הרבים

עכשיו בואו נראה מה רבנו בכי אומר

בספר חובת הלבבות בשער עשירי שער אהבת השם פרק ו'

הוא אומר מאוהבי השם

זה מי שיאשר ויורה לעבודת האלוהים

בין ברכה בין בקשה

אדם

שהוא מראה את הדרך הישרה

לאנשים שהם רחוקים

ואפילו הקרובים

בין ברכה, פעמים צריך לדבר רכות, פעמים צריך לדבר קשות

זה נקרא אוהב השם

כפי הצריך לזמן ולמקום ולכיתות בני אדם

ולמעלותם

מהגדולים ועד אנשי השוק

הוא לא חוסך מאף אחד

הוא אומר לכולם מהי הדרך הישרה לעבודת האלוקים? פעמים ברכה, פעמים קשה, תלוי

לפי מה שצריך, לפי זמן שהוא מדבר, לפי המקום, לפי כיתות בני אדם

אבל גם לאנשים גדולים

מהגדולים ועד אנשי השוק

כמו שכתוב החכם, כמו שאמר החכם שלמה המלך, תשמע חכם יוסף לקח

אז זאת אומרת להגיד אפילו לחכם

תגיד לחכם והוא יוסף לקח מעצמו, הוא מבין

ולתת לפתאים עורמה, גם אלה שהם פתאים מסכנים, אנשי השוק שלא מבינים, גם לתת להם עורמה,

גם חוכמה,

גם תגיד להם

ואומר על זה רבנו בחייה, איי איי איי, וראוי לך אחי לדעת

כי זכויות המאמין

תיקחו את המאמין הכי גדול שאתם מכירים, לפי דעתכם מי המאמין הכי גדול

זכויות המאמין,

אפילו אם יהיה מגיע לתכלית הרחוקה בתיקון נפשו לאלוקים יתברך

קחו את הבן אדם שהשלים את הנפש שלו הכי הכי הכי קרוב

לאלוקים.

אומר עד כדי כך, ואילו היה קרוב למלאכים כבר הגיע בתיקון נפשו,

במידותם הטובות של המלאכים, במנהגיהם המשובחים של המנהגים,

בהשתדלותם בעבודת הבורא, באהבתם הזכה את השם יתברך,

כל זה אינם כזכויות של מי שמורה בני אדם אלא דרך הטובה.

ומיישר את הרשעים אל עבודת הבורא כי זכויותיו נכפלות בעבור זכויותם בכל הימים ובכל הזמנים הם ייפטרו ויהיו להם צאצאים וצאצאים צאצאים כל הזמנים

עד אחרית הימים כל הזכויות של כולם

מהאחד שאתה עשית, אחד.

כל זה שייך לך.

אז תיקח את הבן אדם הכי שלם,

הכי שלם שאתה יכול להגיד הכי קרוב למלאכים,

לא יגיעו הזכויות שלו

למי שמיישר את הרשעים לדרך הטובה,

לעבודת השם.

לא דומה כלל וכלל וכלל.

אדם שהוא שיא השיאים,

יש לו את ה-100% שלו, זהו.

אין יותר, הוא הגיע ל-100%.

אדם שיישר אחרים,

אפילו אם הוא 60 אחוז,

והוא עשה אחד עוד 50% ועוד אחד עשה 70% ועוד 1-80% ועוד אחת ככה,

והם עשו צאצאים צאצאים, אז כמה אחוזים הוא עשה?

כמה הוא היה צריך להביא?

כמה הוא היה צריך לעשות שמירת שבת?

כל שבת פעם אחת לשמור,

אבל הוא עשה הרבה אנשים.

כל אלה שומרים שבת, אז כמה שבתות הוא שומר כל שבת? כמה תפילין הוא מניח?

כמה ציציות הוא מניח,

כמה מצוות הוא עושה, כמה ברכת המזון הוא מברך כל יום, כפול כל אלה שעשו,

משה זכה בזיכה את הרבים,

זכות הרבים תלויה בו.

כל עם ישראל מפרנסים את משה רבנו

עד סוף הדורות.

אז אדם שמזכה את הרבים,

אדם שמקרב את הזה, מיישר את הרשעים לדרך הישרה?

וכן, אחי תדע, מי שאינו מתקן אלא נפשו בלבד,

מתקן אבל את נפשו, אבל בלבד רק את נפשו,

תהיה זכותו מעתה.

ומי שמתקן נפשו ונפשות רבות,

תכפל זכותו כפי זכויות כל מה שיתקן לאלוקים.

הפצת דיסקים, עשית הוראות קבע, חילקת ספרים, נתת לאנשים, השמעת להם, שלחת מסרונים,

עשית כל מה שאתה רק יכול, הזמנת להרצאה, בוא איתי, בוא תשמע, יש טלפון, קול שופר, תשמע.

ודאגת שאנשים ידעו מזה,

אחד עזרת. אתמול הייתי בהרצאה בבית שמש, קם יהודי,

אמר, אני רוצה להגיד לך, פה יושב לידי יהודי שהיה בשוודיה,

והוא שמע קלטת שלך באנגלית,

והוא חזר בתשובה בשוודיה לבד.

והיום הוא חסיד, ירא שמיים, שוקד על התורה והכל. בשוודיה הרחוקה חצייה מוסלמים.

יהודי, התגלגלה אליו קלטת,

והוא שמע,

אתם יודעים כמה יש כאלה?

מאות אלפים.