על האומרים "תלמד באוניברסיטה, תהיה בן אדם!"
- - - לא מוגה! - - -
כל בן אדם,
הוא מודד
בכל רגע
מה מצבו לעומת אחרים.
גם כשהוא עומד ומדבר עם מישהו, אני יותר גבוה ממנו, אני יותר נמוך, אני יותר רזה,
הוא יותר שמן, אני יש לי שער חלק,
יש לו מסולסל,
יש לו עיניים כאלה,
אני יש לי כאלה.
הוא תפרן, אני עשיר, הוא ככה, אני ככה.
אדם כל הזמן מודד, זה עובר לו במחשבה בכל רגע, בכל רגע.
אבל מה חושבים תמיד?
על דברים חומריים, מי מרוויח יותר, מי מוצלח יותר,
מסתכלים איך הוא לבוש, במה הוא נוסע, באיזה בית הוא גר, עם מי הוא מתחבר.
וכך ידוע שבעולם
כל אחד שווה לפי מה שהוא מרוויח בכל חודש.
וזה המקור של כל המידות
וכל המצבים שמפריעים לאדם בעבודתו.
מה הדבר הכי מפריע לאדם?
קנאת איש מרעו.
מה מפריע לו? מה המידות שלו תוססות
מפריעות לו? מה?
בכל המצבים, מה מפריע לו?
למה אני צריך לעשות תבלינים?
למה הוא לא עושה? למה לא כולם? למה אלה בקריית שמונה לא עושים?
למה אלה לא זה? למה לא זה? שאלות.
כל הזמן העיניים על אחרים מודדים, אבל לא ייתכן, אבל ככה. אז למה עושים, איך קוראים לו, קשיו,
וקולאים אותו לפני שבודקים את התולעים?
לא צריך. למה צריך לבדוק?
אחר כך בודקים. דבר שניתן לבדיקה, בודקים אותו לאחר מכן. דבר שלא ניתן, שתחנו אותו,
וכבר אתה אוכל אותו, תחול.
אז מבטלים מיסוי לכתחילה.
כל הזמן מדידות.
אבל כשמדובר על מעלות הנפש,
על הישגים ברוחניות,
על עמידה בניסיונות,
על תיקון המידות,
אה, פה אנחנו לא קנאים.
יש לנו עין טובה.
לא מתמודדים ולא מקנאים. מי שרוצה לעלות, שיעלה.
מי שרוצה לבדוק תבלינים, בכבוד.
מי שרוצה ללמוד, שילמד. למה לא? למה שיהיה גאון, שיהיה צדיק, מאחל לו.
מאחל לו.
אדרבה.
לא מפריע לי בכלל. מה מפריע לי?
ועל כן,
גם מי שלומד מוסר ומתעלה,
אחד שהוא נמצא פה בקהילות פז,
והוא לומד מוסר ומתעלה,
אדם כזה עושה לשם שמיים מוחלט.
למה לשם שמיים מוחלט?
כי אין לו מזה שום כבוד,
ואין לו גם מזה שום הסכמה,
וגם אף אחד לא מתעניין בו בסביבה.
שייתקע לו עם המוסר, שילמד כמה שהוא רוצה.
זה לא מפרגנים לו, זה לא כמו אחד קנה אותו, יואו, איזה אוטו,
יואו, איזה חלום.
תפתח את הדלת, נראה, יואו, איזה דברים.
יש מישהו בא מקנא בכם, בא ואומר לך, תראה לי איזה גמר אתה אומר, מה אתה אומר? כבר גמרת את ה... יואו, איזה אשריך.
שמעת מישהו פעם
מקנא בכם בזה? לא.
מי היום מקנא מתפקיד של רב?
עוד רב מוכיח.
מי מקנא בראש ישיבה?
מי מקנא במשגיח רוחני?
כל שכן מי שלומד מוסר בסתר ושואף לתיקון מידותיו,
אז מה קוראים לו?
חניוק.
אומרים לו זה קיצוני.
לא רוצה כלום, גורני, זה מה? במקום שתהיה עם אמביציה, תצא לעולם הרחב,
תלמד במכללה או באוניברסיטה,
תהיה בן אדם, תרוויח משכורת שמנה,
ותאכל אותה עם פחמים.