חובת התוכחה
- - - לא מוגה! - - -
שואל הכלי יקר אבל יש להבין מה הטעם שבתורת כהנים
יש מ' ט' קללות,
49 קללות,
ופה בפרשה שלנו
יש
צ'ח'
כפול בדיוק,
98 קללות.
וזה דבר פלא.
קודם כל, למה מ' ט' קללות?
ודבר שני, למה פה זה כפול?
אומר הכלי יקר, הטעם הוא בזה.
אלו שבתורת כהנים, בפרשת בחוקותיי,
הם נאמרו לעם ישראל קודם
שעם ישראל קיבלו עליהם דין ערבות.
בשבועה, בהר גריזים
והר עיבל,
שם עם ישראל התחייבו בדין ערבות שאנחנו ערבים זה לזה לקיים את התורה.
ארור אשר לא יקים את התורה הזאת לעשות אותם, וענו כל העם אמן.
וכתוב, הנסתרות לאדוני אלוהינו והנגלות לנו ולבנינו עד עולם לעשות את דברי התורה הזאת.
אז הנגלות לנו ולבנינו עד עולם,
אנחנו מחויבים, דבר שאנחנו רואים גלוי שמישהו עובר עבירה,
אנחנו מחויבים להוכיח אותו.
אם לא,
תובעים מאיתנו את כישלונו.
הוכיח, תוכיח את עמיתיך ולא תישא עליו חטא.
אם אתה לא תוכיח, אתה תישא את החטא שלו עליך.
זה נקרא שאנחנו ערבים זה לזה.
אבל אם אנחנו נוכיח אחד את השני,
אתה נפטר מדין ערבות, לא יתבעו אותך ולא יענישו אותך
על מה שלא הוכחת אותו.
אז שם בתורת כהנים בפרשת בחוקותיי זה נאמר כל הקללות שם קודם הערבות
שקיבלו עליהן ישראל בשבועה בהר גריזים והר עיבל.
לכן הם באו במספר מ״ט.
49. למה 49?
לפי שיש 50 שערי בינה בעולם.
כולם נמסרו למשה, חסר אחד.
אז 50 פחות 1, 49 שערי בינה נמסרו למשה רבנו.
מזה אתה למד
שהדבר אפשרי למין האנושי להיכנס
תוך חדר היכל החוכמה והבינה על ידי מ״ט שערים הפתוחים לפניו,
והם שערי צדק
אשר
לפני ה'
צדיקים יבוא ובוא.
להבין מתוכם בינה ודעת
את השם יתברך.
אז כל אחד מאיתנו
יכול להיכנס
במ״ט שערי בינה.
השכל האנושי יכול להשיגם.
והחוטא שנכנסה בו רוח שטות,
בלבו טח מהאבין,
יש לו טיח שמכסה את הלב,
וראה מ״ט שערי בינה פתוחים לפניו,
והוא לא נכנס בשום אחד מהם.
על כן הוא ילכה במספר מ״ט
לכן הוא מתכלל ב-49 קללות
בגלל שלא נכנס במ״ט שערי בינה.
וקודם הערבות
נאמר ואם לא תשמעו בלשון של רבים
לומר לנו שאם כולם נאלכו אז הם ראויים לאותן המכות הכוללות.
אבל הצדיק אשר בתוכם
הוא את נפשו יימלט.
הקללות לא יפגעו בצדיק.
אם הציבור לא למד
ולא נכנס בשערי בינה ולא לומד תורה,
הציבור ילכה.
אבל הצדיק לא ילכה.
אבל כאן, כאן עכשיו, בפרשה שלנו, פרשת כי תבואו,
אחרי שקיבלנו כבר את הערבות,
כל אחד סובל עוונו ועוון חברו.
על כן באו במספר כפול 98 קללות
כנגד עוונו ועוון חברו.
ולכן, כתוב פה בלשון יחיד.
והיה אם לא תשמע
בלשון יחיד.
והמכות כלליות,
לומר לך שאפילו יחיד החוטא מסבב קללה אל הכלל,
שמה אפילו הרוב חוטאים, הצדיק נמלט.
פה,
בפרשה הזאת, אחרי שקיבלו ערבות, גם אם אחד חוטא ולא הוכיחו אותו,
הכלל כולו יכול ללקוט
בגלל אחד.
והתורה מזהירה פן יש בכם איש או אישה
או משפחה או שבט אשר לבבו פונה מעם ה' וכו'. כתוב וראו את מכות הארץ.
מה זה וראו?
כולם יראו את מכות הארץ. כל הארץ תוכה.
בכתוב ופן יש בכם איש או אישה.
מה אתה שומע מפה?
שרבים יישאו עוון היחיד,
כמו שהיה במעשה של עכן
שהוא מעל בחרם,
ואז נענשו 36 מישראל למאן דאמר.
לכך נאמר פה בפרשה בלשון יחיד,
ואם לא תשמע שאפילו אחד שלא ישמע גורם מכות לרבים.
לכן חובה עלינו להזהיר גם אחד,
אל תגיד מה אכפת לי שיעשה מה שהוא רוצה.
אתה ואחרים נוספים יכולים ללקוט
בעוון היחיד.
אז זה מגלה לנו הפרשה אומר הקני יקר.
ועכשיו מתחילות הקללות רחמנא לצלן.
![מיקס קליפים [2024]](/storage/thumb/videos/V018106_150.jpg)
![מיקס קליפים [2023]](/storage/thumb/videos/V017157_150.jpg)
![מיקס קליפים [2020] - עם כתוביות באנגלית](/storage/thumb/videos/V016615_150.jpg)
![חוזרים בעבר - מיקס - חלק 2 [3:30 שעות!]](/storage/thumb/videos/V015619_150.jpg)
![מיקס קליפים [2022] 3 שעות!](/storage/thumb/videos/V015525_150.jpg)
![מיקס קליפים [2021] - עם כתוביות באנגלית](/storage/thumb/videos/V014960_150.jpg)
![הכל יודוך | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V015560_150.jpg)
![ושמחת בימיך | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V015558_150.jpg)
![מחרוזת שירי קפ"ז | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V014860_150.jpg)
![[שיר] נאד נפוח • ביצוע: הרב אמנון יצחק](/storage/thumb/videos/V014415_150.jpg)
