ברוקלין קולג - חלק ב

- - - לא מוגה! - - - 

קלטת מספר 288, רות מגולג', חלק בו.

כן, עם ישראל שב למקורות. בבקשה, שם למעלה, ליד אדיר, כן.

כבוד הרב,

ב-1911 הייתה ההתחלה של הערבים, מה שהם עשו פה באמריקה,

ועכשיו בא ב-611, שזה בדיוק תשע חודשים.

וגם כן, עוד סימן יש שם.

השבוע היה כוכב צדק, שהיה הכי חזק למעלה שם,

אם שמתם לב.

יש פה איזה סימן בשבילנו?

אני חושב שספטמבר 11 זה סימן גדול מאוד לכל העולם,

להבין שאין שום כוח שבעולם ושום מעצמה שבעולם שיכולה לעמוד מול גזירת הבורא יתברך.

הקדוש-ברוך-הוא הביא לאמריקה תימן נר אחד מהמערה באפגניסטן,

שהפיל את המגדלים ופגע בכלכלה של ארצות-הברית, ועוד עשה בבורסה כסף עליהם.

זה תימן נר אחד.

תאר לכם, הקדוש-ברוך-הוא היה משחרר שניים.

עכשיו,

העולם צריך להבין,

אין כוח,

אין תבונה,

אין עצה נגד השם. אם הקדוש-ברוך-הוא מחליט משהו,

גם האדם הפרימיטיבי ביותר מול הנעורות הגדולה ביותר,

מול הכוח וההון,

והאון,

לא יעזור שום דבר.

יכול לבוא אדם שלכאורה חלוש ומערה,

מנותק מכל הקומוניקציה ומסוגל לפגוע בפנטגון,

במגדלים ובאמריקה.

היום יש באמריקה אובססיה לטרור.

כל מקום שהולכים, בדיקות ובדיקות ובדיקות,

לא יאומן כי יסופר. חזרנו עכשיו למונטריאול,

כל הצוות שלי עצרו אותם, חשבו שהם טרוריסטים.

השאירו אותם,

השאירו אותם, עוד מטוס. עלו למטוס, הייתה תקלה. הורידו אותם מהמטוס, הכנסו אותם למטוס שלושי.

שלוש טיסות בכרטיס אחד.

זה האובססיה. אנשים נוסעים בשדה התעופה,

צריך לחלוץ את הנעליים, מריחים את הגרביים מהפחד. אולי יש משהו.

שמעתי שפה, אצלכם, בחנוכה בסופגניות,

עוד לא שמו סוכר למעלה,

מחשש לאנטרקס.

כן, פה יש יהודי.

תודה רבה, ברוך הבא.

ברוך הנמצא.

יש לי כמה שאלות, בוא נראה אם אפשר, אם אני אספיק לשאול את כולם.

אתה לא חייב, אתה יכול להתחיל מחר. אני אשתדל, בסדר.

דבר ראשון,

אתה מסכים שהתורה הייתה קיימת

אלפיים שנה לפני הבריאת,

לא אלפיים שנה, הייתה קיימת לפני בריאת העולם?

כן.

והקדוש ברוך הוא ברא את העולם לפי התורה.

נכון.

שוטה.

יאללה. עכשיו,

אוקיי, אני שמעתי מאחד הקלטות שלך שיעקב אבינו למד תורה מהמלאך.

זה רק לחזק את הדברים.

מהמלאך?

כן.

אני לא אמרתי דבר כזה.

וזה קלטת של מישהו אחר. לא, לא. אתה אמרת שיש משל, שיעקב עשיו בתוך הבטן. אה, זה משהו אחר, בבטן, כן. ואפילו הוא למד מהמלאך, הוא רצה לצאת לישיבה. נכון, נכון. נכון, יפה. זאת אומרת, הכול היה ידוע, ידוע.

עכשיו, אני שמעתי

בוויכוח שלך באוניברסיטת תל אביב, אני חושב.

אמרת לה שהוא אומר לך שזה ספר כתוב יפה, וכל זה, זה כתוב טוב.

אתה אמרת לו, לא.

משה קיבל את כל התורה בהר סיני. חמישה חומשי תורה. זה נכון? גם נכון. גם נכון. אוקיי. אז בואו עכשיו, אני מגיע לשאלה שלי.

משה רבנו, אני יודע את כל החמישה חומשי תורה. זאת אומרת, הוא יודע, בקיצור, את כל הסיפור, מה שהולך לקרות.

ואני שאלתי את השאלה הזאת גם כמה, שאלתי רב אחד את הגבאי שלנו בבית-הכנסת, שהוא יודע תורה, והתשובה שלהם לא כל כך מספקת אותי.

השאלה היא, למה משה ידע שהחטא שלו, שהוא יכה על הסלע,

בגללו לא ייכנס לארץ-ישראל ולא יבנה את בית הבחירה, שאם הוא היה בונה את בית הבחירה זה לא היה נחרב.

נכון?

לא.

משה רבנו לא ידע מה כתוב בתורה עד שהוא קיבל את התורה.

מה הוא קיבל בתורה?

הוא קיבל את המצוות שהוא צריך לצוות את עם ישראל.

התורה ניתנה מגילות-מגילות,

וכל קטע שהקדוש-ברוך-הוא רצה שילמדו את עם ישראל פרשיות,

הוא נתן למשה רבנו.

את הסיפור הכולל של כל התורה כולה הוא קיבל בסוף, ביום האחרון.

כתב את זה לפני עם ישראל, 13 ספרי תורה,

זה מה שקיבל. את הסיפור שהוא יחטא, הוא לא ידע.

לא היה לפניו ספר תורה שהוא יחטא.

אחרי שהוא חטא ואחרי הכול, הוא קיבל אחר כך את ספר התורה המושלם שהכתיב לו הקדוש ברוך הוא,

ואז הוא כתב את הכול עד הסוף.

הוא כתב שהוא מת בארנבו, ואיך הוא יודע מה היה אחרי זה?

מה הבעיה? הקדוש ברוך הוא אומר לו, תכתוב, אתה תמות בארנבו.

אז הוא כתב.

מה הבעיה? אני גם אומר לך עכשיו, אתה תמות יום אחד ויקברו אותך.

תכתוב את זה, נו.

אבל אולי לא יקברו אותי, מה שאתה יודע? אתה לא יכול לדעת את זה.

זה לא בעיה, זה לא...

תשמע, אני שמעתי הסבר אחר, שמעתי שכן, הוא כן יודע את כל התורה. אתה רואה? זה דברים,

תשמע, אני... אתה שומע הרבה קלטות, גם כאלה, גם כאלה. יותר מדי קלטות אולי. אז זה בעיה, אתה צריך להניד, קו אחד.

בסדר, תשמע,

אני מאמין בקדוש ברוך הוא.

או, סוף סוף שומעים משהו עיוני. אין בעיה. אני לא בא לכתורג, חס ושלום.

אני פשוט,

תשמע,

אתה יודע, כל הזמן הם מייפים את הסיפורים,

מלבישים, עושים שפכטל,

אתה יודע, שיפוצים, כל פעם אחד עם הסיפורים שלו.

רב אחד אמר לי שלא, הוא ידע שהוא יחטא,

אבל מה, שלא יגידו שעם ישראל,

יענו, הסלע מדברים אליו, מוצאים מים. עם ישראל, מדברים אליו, לא שומע, הסלע. מה, הסלע יותר טוב מעם ישראל?

כן, אבל זה משהו אחר, מה שאתה מדבר כרגע.

זה למה הוא קיבל עונש.

זה למה הוא קיבל עונש, זה משהו אחר.

מי קיבל עונש?

משה רבנו.

אה, לא הבנתי. אני חושב שציצית תעזור לך לצאת מכל ההתחרות.

עוד שאלה, עוד שאלה. סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה. יש לי שאלה, בסדר, נו. מה, עוד אחת? עוד אחת.

אבל אחר איזה ציצית?

בלי נדע. יאללה.

תשמע, יש,

ברוך השם, כמו שאח שלי אמר, אנחנו משפחה מסורתית, זה לא זר לנו.

אבל יש קצת בעיה, כי גדלנו בארץ ישראל בכל זאת צברים,

בית-ספרי סודי וכל זה.

תשמע, זה קשה. אני יודע שגם אתה חוזר בתשובה, ברוך השם,

אז אולי אתה תוכל להסביר. בכל זאת,

תשמע, עכשיו נגיד ההורים שלי,

הם לא נגד זה שאני אכנס,

נגיד, או לא אכנס, או אני מקיים יותר מצוות,

או שאני אתקדם בלימוד תורה, או בעשיית מצוות חדשות.

אבל בכל זאת, איך להרגיע אותם? הם מפחדים.

אתה מבין? זה כמו שאתה אומר, כל התשקורת וכל ה... כן, אבל אתה פה, אין לך מה לפחד. התשקורת פה לא... אני לא מפחד.

תשמע,

איך אני עושה את זה בצורה שהם לא מפחדים,

שהם לא נכנסים להיסטריה, אתה מבין?

בוא מתוק. הכוונה שלי היא לא ליצור אנטי באנשים שמסביבי.

למה?

כי אם אני עושה את זה, אתה מבין, אז אני,

כמו שאמרת, מצווה אחרת אני מפסיד. בוא אני אגיד לך, מתוק, תשמע,

אתה רוצה לא לגרום לאנטי, תחייך כל הזמן.

כל הזמן תחייך.

שים ציצית, תהיה לבן, לא חולצה שחורה ככה.

ציצית לבנה,

תחייך כל הזמן, איזה אנטיגוניזם אתה יוצר, שום דבר, רק חיובי.

אתה משדר חיובי,

כולם, אהלן, שלום, מה נשמע פה, שם?

אם יגידו לך מילה לא יפה, תגיד לו, מה אתה אומר, מה טוב?

ככה אומרת,

בוא, חמודי, בוא,

בוא, מגיע לך, בוא.

שהחיינו.

ברוך אתה, אדוני, לאנוח העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

כן, רק רגע, חבר'ה, יש יותר מדי ידיים.

בבקשה, כן.

איימנוט, איימנוט. תודה רב, אני רוצה להגיע עקסנית.

כבוד הרב, היה קשה לי להריב את המיקרופון היום בערב, כי אתה יודע, אנחנו ה...

אני לא רוצה להגיד על התימניות,

אנחנו, התימניות, בדרך כלל לא אוהבות לדבר, ואנחנו מתחבאות. זה מה שאני קיבלתי מסבתי, אז אני אבקש מכבודו שאני אש...

כבוד הרב, אמנה וילצ'ר כבר עברה 11 שנה,

עברה 10 שנה,

והסיטואציה עומדה גדולה.

ואני מבקש מכבודו.

הברוכה.

הבנתי.

מלידה או עכשיו התחיל?

התחילה להתחיל את התשובה כשאני הייתי עכשיו בשש-אלה שנים,

ולא נתקלו אותי יותר גדולים.

תגיד להם,

הם לא רואים כלום.

בעצם, התחילה להתחיל את התשובה בישיבה. אתה לומד תורה כמה שעות כל יום?

הוא בישיבה, הוא משתדל.

כמה שעות? כמה שעות הוא לומד בישיבה?

משעה עשר בבוקר עד תשע בלילה. הוא בישיבה.

אתה תהיה מוכן ללמוד כל יום שמונה עשרה משניות לטובת כלל ישראל?

כן.

נו, בעזרת השם יתברך בזכות זה.

תגידו לי את השם שלו בשם של האמא.

חיים שאול בן שמאה רחל.

משם בערך חומתינו הקדושים לאברהם ולפסוך יעגוג משה ואהרונדון ושלמה ובכל הגילות הקדושות והתורות. הוא יברך לשם התום חיים שאול בן שמאה רחל.

השם ירפא אותו ברפואה שלמה בזכות כלל ישראל שילמד בעבורם. זכות זו תעמוד לו לקום ממיתת חוליו לחיים טובים שלום.

מהרה!

אני רוצה רק להראות לכם סרטון קצר בנוגע למקרה דומה,

בעזרת השם יתברך, כדי שנתעודד כולנו ושנתפלל בעבור כל החולים כולם.

בבקשה.

ברגעים אלה מוקרן לקהל באולם סרט העסקה.

בהרצאת הרב אמנון יצחק שליטה באולם לונג היל בלונדון שנערכה בתאריך 1 באפריל 2001. דיוויד נכה מלידה חולה בסיפי מבותק לכיסא גלגלים ביקש ברכה מהרב.

בנוסף דיוויד קיבל על עצמו לגדל זקן ולהתמיד בלימוד התורה.

הרב בירך והקהל הרב באולם ענה אמן.

לאחר כחצי שנה השתפר מאוד מצבו של דיוויד,

למרות שהרופאים טענו שאין תקווה,

ודייוויד קם מכיסאו והחל ללכת בעזרת כבאי.

סרט העסקה הופק באולפני שופר מולטימדיה.

איתן נרכוש את הסרט ועוד סרטים אחרים במשרדי שופר,

רחוב מתתיהו 10, בני ברק, טלפון 03-677779. בווידאו רואים טוב יותר.

בווידאו רואים טוב יותר.

תודה.

כן.

המיקרו עובד?

כבוד הרב.

אתם עניינים. חכה רגע.

כבוד הרב,

אני באתי כרגע מבית-החולים,

שמעתי שאתה נמצא פה, עליתי עם מונית

ובאתי לכאן

מאותה סיבה שאני יודע שהקהל הקדוש הזה,

ובזכותך,

הבן שלי הוא בן שלוש.

לפני שבעה חודשים הוא קיבל סרטן בבטן,

והוא סובל קשה-קשה. הוא עבר שלושה טיפולים של קימו בצורה מאוד קשה.

הוא עבר ניתוח של עשר שעות,

ואחרי כן החליטו שצריכים לעשות גם הקרנות בכל החלק של הבטן.

כתוצאה מהקרנות

הכבד שלו הפסיק לעבוד לגמרי,

וכתוצאה מזה הנוזלים שלו במים כל הזמן מתנפחים,

וכל הזמן מתחילים עם נחל גדולה להוציא לו את הנוזלים מהקבל.

כרגע

אין הרבה טיפולים בשבילו. הוא משתמש בתרופה מאוד מאוד ניסיונית,

שאפילו לא עברה את ה-Proof של ה-FDA פה, של משרד הבריאות.

כשהוא היה חולה לפני שבעה חודשים,

הוא ידידה ששלחה לו ספר תורה קטן מפלורידה,

וכל הזמן שמתי לו את זה על המיטה. יום אחד הוא לקח את זה, והוא פתח את זה, והוא בן שלוש,

והוא אומר לאימא שלו,

תראי, כתוב פה שהקדוש ברוך הוא ישלח לי רבועה שלמה.

אז אשתי מתקרבת לספר והיא קוראת.

אז הוא מסתכל עליה ואומר לה, את לא קוראת בעברית.

היא באמת לא קוראת בעברית, היא רק אמריקאית.

ומאז אותו יום הוא אמר לה שהיא צריכה לקנות לו ספר תורה גדול לבן כמו בבית כנסת.

טוב, חשבנו שזה יעבור לו.

ומדי פעם הוא תמיד מזכיר לנו שאנחנו צריכים לקנות לו ספר תורה גדול לבן, ולא ספר קטן כמו שלילדים יש.

כשסיפרתי את הסיפור הזה, אז חשבו, טוב, ההורים רוצים ספר תורה בשביל הילד כדי שלא יהיה רפואה שלמה.

לפני שלושה ימים, הרופא שלו, שבמקרה הוא יהודי,

אז הוא שאל אותו,

אליה יואב, מה אתה רוצה שאני אביא לך?

אז הוא חשב שהוא יביא לו איזה צעצוע או משהו. אז במשך חצי שעה

הוא הסביר לו בדיוק איזה ספר תורה הוא רוצה,

והוא אמר לו שזה יהיה בשביל רפואה שלמה.

יש ארגון יהודי שנקרא חי לייפליין.

הרופא אמר לו, אני לא מבטיח לך, אני אנסה.

הוא עשה כמה טלפונים, ובאחד עשרה וחצי בלילה משפחה יהודית מברוקבין,

שאני לא יודע מי,

תרמה לו ספר תורה ועשו לו כיסוי.

הוא ביקש את הכיסוי בלבן.

הוא לא התפשר לשום צבע אחר, הוא רצה אותו בלבן.

עשו את הכיסוי בלבן

והביאו את ספר תורה לבית-החולים,

והציגו לו את הספר תורה ונתנו לו את הספר תורה. מי שלא היה בחדר הזה לא הבין במה מדובר.

הוא היה כל היום במיטה, הוא לא יכל לזוז.

בשעה חמש, הביאו את הספר תורה,

הוא פתאום מתעורר והוא שאל, איפה הספר תורה שלי?

אמרתי לו, אז בחדר מחכים לך.

לקחתי אותו לחדר,

והוא כאילו התעורר לחיים.

הוא חיבק את הספר תורה במשך שעה.

הוא לא עזב את הספר תורה.

וכשיחזיר את הספר, כשאמרו לו שצריך לקחת את הספר תורה לבית-המדרש באזור שאנחנו גרים בו,

הוא היה שוב פעם עצוב.

כיום הוא מחכה שנחזיר אותו הביתה ונכניס את הספר תורה לבית-כנסת,

אבל המצב שלו לא מאפשר.

אפשר לשאול אותך שאלה?

אתה קובע עיתים לתורה?

לא.

מה אתה עוסק?

אני עובד כמו כולם.

כרגע אני לא עובד, אני מלך שאני בבית-חולים רוב הזמן.

אתה מוכן לקבל על עצמך ללמוד שעתיים ביום כל יום תורה?

כן.

בעזרת השם יתברך.

מי שבירך רבותינו הקדושים,

אברהם, יצחק, יעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה, וכל הקהילות הקדושות והתאורות,

הוא יברך את השם הטוב, אליה יואב בן חיה,

השם ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה,

יסיר את המחלה ויתקע אותה בראשו של ערפאת. אמן.

אמן!

כן, בבקשה.

אחר כך את תימניה.

כבוד הרב,

ערב טוב.

אני שמח שאתה פה. באתי במיוחד לכאן,

כי אני לא צריך לשמוע אותך פה כדי לדעת שאתה צודק.

אני רואה אותך בקלטות וידאו, שומע אותך בקלטות רגילות.

בעצמי נולדתי עדיין, בעזרת השם, ממשיך להיות דתי,

מלמד תלמידי בית רבן, תורה, הפטרה, שירה, ותימניה כמובן.

משתדל.

ארבע שנים בערך נשוי.

נפגשנו שנינו בדרך לארץ-ישראל לפני פסח.

באותו מטוס נסענו, התפללנו מנחה יחד.

והזכרת לך את המקרה שלי, דיברתי איתך.

אני נשוי לבחורה אשכנזייה,

שהיא דבקה בהלכות שלה,

מחמירה על עצמה מהצד שלה, ויש לה על מי לסמוך.

אני שלום בית, מכבד.

היא הולכת עם פאה, היא הכול עושה,

אבל עם פאה ארוכה,

שמהקלטות, אני מבין, צריך לקצר,

לפחות לצד שלהן.

ואצלנו צריך כיסוי ראש.

אבל שלום בית.

עשינו את כל הטיפולים, את כל הבדיקות.

היו תקלות, עברנו גם אותן.

אומרים שאנחנו בסדר,

אבל כל חודש אכזבה חדשה.

באתי במיוחד,

לא כדי לשמוע שאתה צודק, כי אני שוב חוזר ומדגיש,

אנחנו כולנו יודעים שאתה צודק.

ויישר כוחך ותמשיך.

אבל באתי לקבל ברכה שכל הקהל הזה יענה אמן.

לא רק שאני אדע מה אני צריך לעשות,

לקבל את האמן הזה לבן זכר,

בריא ושלם, שיעסוק במצוות,

יכבד ויכבדוהו.

לזה באתי.

שעתיים ביום אתה מוכן ללמוד?

אני לומד ואני אלמד, בעזרת השם, כן.

כמה אתה לומד ביום?

אני לומד, פותח את הספרים,

יש לי את הספרייה שלי,

כל פעם שאני אסתקרן במשהו, הלכה מסוימת,

פותח.

הבנתי. לא מודד, אבל יושב. שעתיים ביום קבוע.

פותח ספר קבוע, כן, אבל לא בשעה מסוימת ולא עם חברותא.

שעתיים ביום קבוע. שעתיים ביום מקבל עליי.

מה השם שלך ושם האמא?

יצחק בן מזל. יצחק בן מזל. או יצחק ראובן, זה עם הלידה. יצחק ראובן בן מזל, והאישה?

דינא חיה בת אהובה.

השם יפקוד אתכם בזרע חי וקיים, בן זכר מהרה.

תודה.

כן.

יש פה יהודי ממתין הרבה זמן, תן לו בבקשה.

כן.

אה, תימניה. סליחה, סליחה. סליחה.

כן, בבקשה.

טוב.

אני לכתחילה באמת לא הייתי רוצה להיות מצולמת בווידאו

אנחנו באמת מתרחקים מהדברים האלה, אבל אם הדבר הזה יעשה קידוש השם,

אבקש את כבוד הרב לקרוא לבעלי לשולחן, כדי שתהיה לו הסכמה במה שאני אומרת.

בעלי, מכירים אותו בשופר, קצת פחות או יותר.

יש לו כבר מניה, ברוך השם.

היום אני אבקש מכבוד הרב

לעשות לי נס.

לי נולדו תשעה ילדים אחרי שמונה שנים, ברוך השם,

בברכתו של הבבא סאלי, זכר צדיק וקדוש לברכה,

שאמר לי שאני צריכה לעבור את הים בשביל שאזכה לילודה.

חסדי השם,

כי רבו ולא תמו.

אבל מפורים אפשר להגיד

שנפלה עלינו בעיה.

יש לי הבן החמישי, ששמו אברהם חיים נתן,

ילד פיקח, חכם, נבון, יפה תואר, יפה מראה.

ונשים שמכירות אותי אולי פה,

בכל מקום שאני הולכת,

הדבר היחיד שהם אומרים לי, איזה ילדים מוצלחים,

איזה יפים,

איזה נחמדים,

איזה יראי שמים.

הבנות שלי פה גם כן לומדות, ברוך השם, והן מהבנות המוצלחות בבית-הספר.

הבעלים,

אפשרי שהוא יקום כי אני רוצה להתנדב בסכום מסוים, אני רוצה שזה יהיה בהסכמת בעלי,

ואני חייבת שכבוד הרב יבטיח לי רפואת הנפש לבני,

שפתאומית, לי היום היה קשה לבוא, הייתי בבית-חולים,

אשפזנו את בני,

ואפילו כבוד הרופא נמצא פה,

אני מקווה שהוא יהיה שליח טוב שלנו.

בני, איפה כבוד הרב נמצא?

כבוד הבעל, בבקשה, יקום.

המרוקאי שלי יקום.

נשק את כבוד הרב, אתה מתבייש, אבל תקום.

מיכאל, תקום.

רגע, הוא יקום, ניתן לו צ'אנס.

הוא כבר גם?

אנחנו נקים אחר כך גם את הרופא שנמצא פה. אני מקווה שהרופא ימחל לי.

הנה הבעל היקר.

סמי, סמי, חשבתי שזה הבעל.

כוכב עולה.

הרופא דוקטור עזמי, תמחל לי כשאני אומרת את שמך.

באיזה אזור את? אני פה, לצערי, שאני צריכה לעמוד נגד צולן, שמה למעלה.

פה.

פה? כן. איפה אני לא רואה? עוד יותר טוב.

איפה? עאנה.

איפה, איפה?

אה, כן.

כבוד הרב. כן. אני לא אוהבת להתגאות ולא כלום, אבל אני מוכנה לתרום עשרת אלפים דולר לארגון שופר.

אומנם זה יהיה בטחוץ. לא, לא, לא.

שווייה, שווייה.

אנשים לא גורמים.

איפה הם לא גורמים?

איפה הם שופר?

אנשים לא גורמים, את מוכנה?

אנשים לא גורמים לך בחודש?

איפה הם?

איפה? אתה יכול לקור? יהודים יקרים.

רגע, רגע.

היא מוכנה לתרום, זה לא בעיה. רגע, ואני אהיה מוכנה לך להפוך. הוא צריך לשלם. נכון? רק רגע.

רק רגע.

רק רגע.

היהודי אומר, האמצעים שלי כרגע לא מאפשרים תרומה בסדר גודל כזה, אבל אני מוכן. בתשלומים.

או, בתשלומים.

אני מוכנה 500 דולר בחודש. הוא מוכן, הוא מוכן, 10,000 דולר לתרום בתשלומים להצלת כלל ישראל.

ואת רוצה ברכה לבן אברהם נתן? אברהם, האם נתן? אבל אני רוצה גם שדוקטור עזמי, שעזר לנו עד עכשיו, יעלה לבמה ויקבל ממך ברכה.

הבנתי, בסדר, רק רגע.

לפני שדוקטור עזמי יעלה לבמה,

אני מבקש ממך שני דברים. כן.

אחד,

שאת לא תלכי יותר עם פאה, רק עם כיסוי ראש מטפחת.

הסכימה?

אני מסכימה לקבל על עצמי. אני אגיד לך, כבוד הרב,

יש לי בנות שהן לומדות בבתי ספר חסידיים. לא מעניין אותי. את מסכימה? מקבלת. מקבלת. מקבלת. יופי. מקבלת.

שתיים.

שתיים.

רגע. רגע. רגע. רגע. גמרת לנו את הזמן. חכי רגע.

עוד בקשה אחת,

שתלכי לשיעורי תורה באופן קבוע כל שבוע.

מוכנה?

מוכנה. פעם בשבוע?

פעמיים. למה אני צריכה לטפל בילדים ובבית? אני בחורה שתטפל בבית זה כזה. פעם בשבילך ופעם בשבילי.

פעמיים.

מוכנה?

מוכנה לקבל את זה פעמיים בשבוע.

מקבלת.

מקבלת.

עכשיו אני מוכן לקבל את ה-10,000 דולר.

אוקיי.

מי שברך אבותינו הקדושים אברהם, יצחוק מהעגון משה ואהרון דומה לשלמה וכה, להגיד לו לקדושות ולטוהרות.

הוא יבורך על השם אותו אברהם.

האם נתן? האם נתן בן

עירית

השם ירפא אותו רפואה שלמה, רפואת הנפש והגוף,

ויחזור לאיתנו בריא ושלם.

אההה.

ותצליחו בשידוכים הגונים לכל הבנים והבנות הטובים, היפים והאמיצים.

אהההה. בהצלחה.

איפה דוקטור איזמי?

יש פה מישהו שהתרגש מאוד מהסיפור

של הילד אליה,

והוא התחזק מאוד מהדברים של האבא,

והוא מוכן לקבל עליו עול מצוות לרפואתו של הילד.

אישרה באשרי חכו.

לפתוח.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו

לזמן הזה.

אמן!

רגע, רגע, רגע, רגע. יהודים יקרים, עכשיו התרחש דבר גדול, הילד בין השלוש החזיר יהודים בתשובה.

הזכות הזאת תעמוד לו בעזרת השם.

מי עוד מהציבור הקדוש מוכן לקבל עליו עול מצוות לרפואתו של הילד המיוחד הזה?

מי עוד רוצה לקבל עליו ציצית ולצאת לדרך לרפואתו של הילד?

יש עוד מי שמוכן?

בכבוד. בוא, צדיק. בוא, בכבוד. איפה המוזיקה?

אנחנו מאמינים דה מאמינים אין לנו מי להישאר אלא אלא על אבינו אבינו שבשמיים נו איפה המוזיקה?

בכבוד. בכבוד. בואו. בואו. בכבוד. בואו. אשריכם ישראל. בואו.

בטחנו לו בעזרת השם ובטחנו אליך נדליו בין אף מאדינה מנהליה הזמנה של זכויות או לרפואתו של עצמנו.

צעירים יצרעו בטח באשם, אי יזרו בו גדעו.

צעירים יצרעו בטח באשם, אי יזרו בו גדעו.

אני רוצה שאומר,

מפני הכנסת הקונקוסיקה, אני מבקש ממך. שיראה את אהבת ישראל, זה בייזרו בו גדעו.

כבוד הרב.

כן.

יש לי שאלה אליך, אני חושב שהיא די חשובה,

אבל יש פה...

כבודו ביקש ממני מתי הוא יוכל לשאול את השאלה, אז אני נותן לו את הכבוד, ואם אפשר, אחריו, לשאול את השאלה. בבקשה.

זה ידוע, כי ג'ונתן פולארד נשפט למאסר חיים.

איך נוכל לשחרר אותו ולפול מפלה לאשמים במצבתו?

תראה, מנסים, כמו שידוע ומפורסם, אני לא יודע עד כמה זה נכון,

אבל כשמנסים

לשחרר אותו, יש התנגדות של הממשל האמריקני,

אבל מן הסתם, אם יהיו עצומות של יהודים פה, בארצות הברית,

שיבקשו מהממשל שאכן ישחרר אותו, כמה שיתרבו יותר חתימות,

אפשר שזה יעזור בתוספת לבקשות בישראל.

כן, בבקשה, תן לו.

כבוד הרב,

אני רוצה לשאול אותך,

בחור כמוני, ואני מדבר בשמי ובשם אחרים שאני מכיר.

אני מאוד אוהב את הקב'-ברוך-הוא ומשתדל ללמוד.

ויש לי ציצית וכיפה ושומר שבת והכול.

אגב, אני חדש בזכות הבחור הזה שהוא הביא לי קלטות שלך.

ברוך השם.

עכשיו, השאלה שלי זה בקשר לנשים.

אני יודע שצריך להיות שומר נגיעה,

אבל

קשה למצוא שידור של עטייה כי אני לא מספיק בידע או עם השיער והכול.

רציתי לדעת ממך,

איך אתה יכול לחזק אותי כשאני אהיה שומר אמת

מכל הלב,

למען אבינו שבשמיים.

בוא אני אסביר לך נשמה.

להשיג אישה במצב שלך קצת קשה, כי אישה רואה עוד אישה.

אהבתי.

עכשיו,

אתה נראה בחור נאה, לא חסר לך כלום.

הסערות לפי דעתי מיותרות אצלך,

אתה תהיה יותר גברי,

יותר איש.

אם אתה תוריד את הקוקו, אם תלך עם כיפה כמו שצריך.

אם תקבע

עטים לתורה, אם תקבע עטים זמן קצוב ללמוד תורה,

טוהר הפנים שלך ישתנה, רקוט, ענווה תופיע על פניך.

המראה שלך עקרון,

להשיג אחר כך שידור תוך תקופה מסוימת,

יהיה לך הרבה יותר קל.

לא חסר לך שום דבר בשביל שתוכל להשיג במהירות.

רק אתה צריך את הצורה של יהודי כמו שצריך,

ואחרי זה הכול ילך קל. תקבל ברכה תומכת,

ובעזרת השם

נשמע בקרוב קול ששון וקול שמחה. בעזרת השם.

תודה רבה, כבוד היושב-ראש. רגע, רגע, רגע.

רגע, אני גם רוצה לשאול משהו קטן.

כן, כן, כן, כן. אז מה קורה?

אבל אני הבאתי מספריים מישראל. אני לא גוזר, לא גוזר.

לא גוזר.

מה השם שלך? לא גוזר, נאור.

נאור,

נאור, תשמע עצה מיהודי

עם ניסיון.

אל תתעקש. למה?

בסוף אתה תוריד הרי יום אחד.

נכון, אז רגע, רגע, רגע.

יפה שעה אחת קודם, ובמעמד כזה,

שאתה זוכר דבר מיוחד שקוראים לו,

תקשיב,

קוראים לדבר הזה קידוש השם.

לזכות

במצווה שנקראת קידוש השם, לא כל אדם זוכה.

לא כל אדם זוכה.

אני אומר לך שהערב הזה הוא ערב שמסוגל לדברים גדולים,

בגלל המקרה של הילד הזה, שפתח פה לבבות של רבים מתוך הקהל. ראית מה היהודים עשו דין רגע.

אצלך, כמובן, זה מתבשל שאתה בזמן שלך תחליט מתי להוריד. זה ברור, אני מכיר אותך.

אבל,

אני מכיר יותר נכון את היצר הרע שלך, הוא היה גם אצלי.

גם לי היה פעם קוקו ארוך.

לא, לא.

אבל,

תשמע עצה, אתה לא חייב.

אני אתאכזב,

אתה אחר כך תתאכזב,

אחרי כמה ימים אתה תתאכזב כשפספסת את המומנטום,

אבל אני מציע לך עוד פעם, אפילו כשאתה סרבן גיוס,

מציע לך,

תוריד, רגע, רגע, רגע, רגע, הוא לא כל כך פתי,

חכה.

תוריד, צא קדימה,

שיעורים קבועים, בעזרת השם יברך תוך שנה את הנשוי.

נאור,

תראה כמה קצת שערות של יהודי עושות שמחה.

כבוד הרב, אני אגיד לך,

הקוקו, באמת, מכל הלב אני אומר לך, זה לא לדאווין או משהו,

זה לא משהו שאני סומך עליו והכול.

אבל אני מאמין שקודם מבפנים, תן לי להתבשל עוד,

ואני מבטיח לך שאני אומר לך, אין לי בעיה,

אבל תן לי עוד יותר להתבשל, שאני... קודם כול, אני מסכים איתך שמבפנים זה עדיף.

אבל אני מסכים גם עם בעל ספר החינוך,

שאמר שעל-פי המעשים החיצוניים

נפעלת הפנימיות.

כשאדם עושה גם מעשה חיצוני,

הוא יכול לגרום שהפנימי יבוא מאליו.

לפעמים החיצוני הוא מחסום לפנימי,

בגלל שהזהות שלך כרגע מאפשרת לך את המשחק של בין לבין.

מרגע שאתה מוריד את החלק החיצוני,

אכן נשארת הנקודה הפנימית להתבטא החוצה.

כבוד הרב, אתה צודק, אבל...

באמת, אני אוהב אותך בשביל לפגוע בך,

אבל אני חייב עוד טיפה, עוד קצת.

תביאי אותו, תביאי אותי, אבל אני מוריד אותו, אין לי בעיה.

אם אתה רוצה עוד חמש דקות, אין לי בעיה.

נאור,

קוקו,

בברוקלין קולג'

ירד בקלטת וידאו לנצח נצחים. אתה יכול לבוא עם הקלטת לקדוש ברוך הוא להגיד לו אבא שבשמיים גזרתי את הקוקו לכבוד שמיים.

רק רגע, רק רגע.

כבוד הרב, אני מוריד את הקוקו,

אבל מה,

אני רוצה שייתן לי ברכה, לי ולבחור הזה, לשתי בחורים,

לפרנסה וחתונה בקרוב. פרנסה טובה?

בשפע.

בשפע? בכבוד. בכבוד.

עד שתיים.

יש להם סיפור.

הנה עוד יהודי מוריד קוקו. בכבוד.

על זה נאמר קוקו מביא קוקו.

יש לו סיפור עם הבחורצ'יק הזה שהם נסעו בדרך.

תשמעו, יהודים יקרים, את הסיפור.

אני רוצה לספר לכם סיפור קטן.

אני והבחור הזה, בנימין, בוא,

נסענו למיאמי באוטו, דיברנו, דיברנו, דיברנו על הכול, נשים וטף, כבר שימם לנו.

הגענו לקסטה של כבוד הרב.

נכנסנו לקסטה, שמענו את הקסטה שאין לנו להסתמך על ארצות הברית

ועל העולם, רק על הקדוש ברוך הוא, שאנחנו רק היחידים שיכולים להביא את הישועה

דרך אבינו שבשמיים.

נכנסנו קסטה והגענו, אני חושב, לקטע של הבחור שראינו מקודם בטלוויזיה, בכיסא גלגלים.

כשכבוד הרב התחיל לשיר הקדוש ברוך הוא, אנחנו אוהבים אותך, אני ובני עצרנו את האוטו,

היינו כל כך נרגשים, שרנו את הקדוש ברוך הוא איתך ביחד, איתך ביחד.

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו אוהבים אותך,

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו שייכים לך,

הקדוש ברוך הוא, אנחנו הילדים שלך,

הקדוש ברוך הוא, אנחנו חיילים שלך.

ענף שנאמר מתנהל הפעילות,

ואין מי שבירך אבותינו הקדושים אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד שלמה, יברך את השם הטוב נאור בן בנימין, השם יזכה אותו לזיווג הגון מהרה, שנה?

אמן!

ושפע של פרנסה מהרה! אמן!

ועוד יברך את השם הטוב,

בנימין אוהד בן יעקב הכהן, יזכה לזיווג הגון הראוי לו מהרה, שנה?

אמן! ושפע של פרנסה מהרה! אמן! חבל!

ושפע של פרנסה מהרה!

ושפע של פרנסה מהרה!

אחד, שתיים.

אחד, שתיים. אחד, בלונדיני ואחד, שחור.

קח מתוק.

כיפה.

שחיינו. אה, נוגה דה-כיפה. אוקיי.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו מלך העולם,

שהחיינו וקיימנו והגיענו בזמן הזה.

אמן!

כן, נשאבת יהודים יקרים.

בהתלהבות כזאת אפשר להעבור את אמריקה.

איפה השאלה? בבקשה, פה.

כן.

כבוד הרב, שלום.

אנשים כולם מבקשים ממך דברים, בריאות, פרנסה וכו' וכו'.

אני רוצה לנסות לעשות אתך גם עסקה.

מה אתה רוצה שאני אעשה?

אם אתה תגיד כל יום תפילה לשלום מדינת ישראל,

תפילה לשלום חיילי צה״ל,

ובהרצאות שאתה נותן בחו״ל תעודד את האנשים שירדו לחזור לארץ, שזה דבר שמאוד מאוד כואב לי וקורע אותי מבפנים.

כל יום, כל יום 24-7.

אז בוא אני אגיד לך,

גם בלי שתקבל את הדברים,

אני בעצמי מתפלל בשביל כלל ישראל כל יום שיזכו לחזור בתשובה ויגאלו מהרה,

ולא יעברו את כל הפיגועים והצרות והמחלות והייסורים והכול.

ובעזרת השם יתברך אני גם עושה פעולות ממשיות, פיזיות,

ורץ ממקום למקום וממדינה למדינה כדי לממש את הרצון שלי מעבר לתפילה. אני מעריך את זה, אבל שתי התפילות האלה שאמרתי,

תפילה לשלום מדינת ישראל ותפילה לשלום חיילי צה״ל, אם אתה רוצה אני ארשום לך את הנוסח שלהם.

אני מכיר את הנוסח, אני לא אגיד את הנוסח, מסיבה אחת פשוטה.

שלום מדינת ישראל זה דבר שחשוב בעיניך,

אבל שלום יהודי העולם חשוב בעיני יותר.

עוד דבר,

מדינת ישראל, לצערי הרב,

לא חפצה בי אפילו להיות שם.

למה?

למה? כי אני מפריע להם, אני גורם שיהודים יחזרו למסורת היהודית.

עכשיו, דבר שני,

שלום חיילי ישראל, אני מוכן להתפלל על כל יהודי אם יש לומדים או אין לומדים,

אבל רק בגלל שיש לומדים אני לא מוכן להתפלל. רק בגלל שבחוריה יושבות לו בצבא? לא.

בגלל שתפילה זו תוקנה לא על-פי דעת חכמים,

ואנחנו לא מתפללים תפילות שתיקנו אותן בעידן הזה מחשבונות פוליטיים. אם תסתכל על התפילה, אז אתה תראה שנוסחה על-ידי גדולי רבני המדינה. שהיו מטעם המדינה, נכון.

נו, באמת. אבל אתה צריך להבין דבר אחד, על כל יהודי אני מוכן להתפלל,

עם מדים, בלי מדים.

אפילו על יוסי שריד אני מוכן להתפלל. אוקיי, זה, עזוב, לא צריך.

זה לא צריך.

אני יודע. למה לא צריך? צריך, אבל אולי אם, אם יוסי שריד יחזור בתשובה, יהיה יותר קל אחר כך. אם יוסי שריד יחזור בתשובה, אז המשיח כבר יבוא, אבל מה הבעיה עם שתי התפילות האלה?

למה לא? אמרתי, משום שבמדינה מקדשים את הנושא של הצבא מעל לכל דבר אחר.

יהודי זה מי ששירת בצבא, אתה מבין? אחד אומר לך, תשמע, אני הייתי בצבא, אני עושה מילואים.

אני יהודי, מה, אני לא יהודי?

כן, אבל גם דרוזים עושים צבא.

זה שלובש מדים זה לא אומר שהוא יותר יהודי.

עם מדים או בלי מדים, אם הוא יהודי, אני מוכן לברך, בין שהוא שומר הרבה מצוות או פחות מצוות, העיקר שיתקרב לאוויר שבשמיים. זה שמשרת בצבא הוא לא יהודי טוב, הוא אזרח מדינת ישראל טוב.

וזה החלק שלא מעניין אותי כל כך. מה שמעניין אותי זה יהודי טוב. ואחרי זה אתה מתפלל שלא אוהבים את החרדים, אחרי שאתה אומר כזה דבר, עם כל הזדמנות?

אז אני מסביר עוד פעם, הפוך, לא אוהבים את החרדים,

ובגלל שלא אוהבים את החרדים,

בגלל שלא רוצים שיהיו חרדים,

אני פועל שיהיו כן חרדים,

ולכן אני לא מתפלל שהם יצליחו שלא יהיו חרדים.

הם דווקא כן מנסים,

כמה כסף מקבלים ש״ס ואגודת התורה וכל העולם? זה בלית ברירה. אתה רוצה יותר?

זה נקרא אתנן בחירות.

בשביל שיהיו להם קולות,

הם מוכנים לשלם קצת כסף לישיבות בשביל שיוכלו להצביע מתי שהם רוצים.

כשהם לא מצביעים כמו שהם רוצים, זורקים אותם החוצה. אבל תראה, העניין הוא שכשאני גר בארץ כקירון פוני לשנה,

ובמהלך השיעור שלי פה אני התקרבתי קצת יותר לתורה.

אבל לפני זה הייתי חי 11 שנה בארץ, הליתי מרוסיה,

והייתי שומע בחדשות רב אנס,

רב מעל,

רב גנב,

ופה ושם. איך אני בתור חילוני אמרתי את זה לזה? שמעתי, שמעתי, יפה. הרי תורתנו הקדושה אומרת לנו איך להתנהג,

ואיך להתנהג עם נשים ועם כסף, כמו שציינת קודם, ערכים.

ובן-אדם, אותו בן-אדם שאמור ללמד את זה, וזה שלומד את זה עשר שעות ביום לא עושה את זה, אז למה שאני אעשה את זה?

אז קודם כול אני רוצה להגיד לך, עד שאתה שומע רב עשה ורב עשה,

תבדוק אם זה נכון.

דבר שני, גם אם היו אחת כזה או שניים שעשו מה שלא צריך לעשות,

התורה מגנה אותם, ואנחנו מוסיפים לגנות אותם גם כן.

לא מי שנקרא רב או שהוא לבוש בגדי חרדי,

זה אומר שיש לו פטור מקיום המצוות,

ואם הוא עובר עבירה,

אז העבירה הזאת חמורה שבעתיים ממה שעובר אותה אדם שהוא רחוק מתורה ומצוות,

כיוון שמצטרף לזה גם חילול השם,

ובפרט שזה מתפרסם אחר כך בפרהסיה.

אנחנו לא מצדדים לאלה שעוברים עבירות, ולא משנה מי שיהיו.

כמו שהתורה פרסמה חטאים של גדולי ישראל בתנ״ך כולו,

אין משוא פנים לפני הקדוש ברוך הוא, מי שחוטא,

ראוי למלוא הגינוי והעונש.

אבל התורה מעולם לא אמרה ללמוד או להקיש מהם אליך.

התורה אומרת, מעשה זה מגונה, אל תעשה כמותו.

אבל אתה לא יכול להגיד, בגלל שיש כמה כאלה שסרחו שאתה כבר פטור, ואיך אני אלמד מהם.

אתה לא מצווה ללמוד מהם,

אתה מצווה ללמוד מהתורה הקדושה מה היא אומרת.

עכשיו, מעבר לזה,

אתה יודע,

כשנחתם הסטטוס-קוו ב-1948 מספר החרדים שלמד בישיבות היה מאות בודדות.

היום זה מגיע לעשרות אלפים.

נכון. עכשיו, אני הולך, בעזרת השם, להתגייס בעוד חודש וחצי לצבא ההגנה לישראל,

ויש לי חברים שמתגייסים, ויש לי חברים שבעזרת השם יתגייסו, ואנחנו נגן על המדינה, ואנחנו,

אם צריך, גם נקריב את החיים, ואנחנו נהיה גאים בזה.

איך אנחנו אמורים להתייחס לאלה שיושבים בישיבה ולומדים,

אני אגיד לך איך.

בסדר, יש כאלה שלומדים,

יפה, עושים מצווה, מתפללים בשבילי, אני מעריך את זה. אבל איך אני אמור להתייחס, למשל, לזה שבעזרת שם הרבה אנשים מקבלים פטור מהצבא ולא לומדים בישיבה?

שמעתי.

אפשר.

אני אגיד לך את זה בקצרה, יש את זה בקלטות,

אני עונה על השאלות האלה השכם וערב בארץ,

תוכל לשמוע שם, אבל בקיצור,

אם לא היה בחורי ישיבות, לא היה אמריקה.

אתה שומע? אם לא בריתי יומם ולילה,

חוקות שמיים וארץ לא שמתי. מי שמחזיק את כל העולם קיים,

זה העם היהודי ואלה שיושבים בישיבות. ככה אמר הקדוש ברוך הוא על ידי הנביא.

זאת אומרת, לא שבחורי הישיבות תורמים ליהודים בארץ-ישראל.

את כל העולם כולו הם מחזיקים, כי אין חפץ לקדוש ברוך הוא בקיום העולם

בלי שומרי התורה ומצוות.

הקדוש ברוך הוא פטר שבט שלם מהשבטים,

שבט לוי, ואמר שהם פטורים

מלצאת במלחמה, אפילו מלחמת מצווה שהוא מצווה,

שהוא אומר, צאו למלחמה, וזו מצווה,

הקדוש ברוך הוא אומר, שבט לוי לא משתתף,

כי זה השבט, למעשה, ששומר על העם הזה.

כל מי שיושב באוהלה של תורה,

כמו שפוסק הרמב״ם,

בסוף ילכות שמיטה ויובל,

כל מי שיושב בישיבה ועוזב את החשבונות של בני-האדם ומתקדש בקדושת התורה,

הרי הוא משבט לוי ופטור מלצאת במלחמה,

והוא המגן האמיתי של עם ישראל בכל מקום שאין.

- כן, יש לו עוד ספח קטן,

כן?

תן לו עוד רגע,

כן?

אז איך שאני מבין את זה,

התלמידים החכמים ישבו בישיבות,

ילמדו יומם ולילה תורה, ואני אלך לחטוף את הכדור במקומם בראש.

לא, אתה יכול, סליחה. וכשאני אבוא להגן על התיישבות זאת או אחרת בישע,

ואיכשהו המתיישבים האלה לא יאהבו את הדרך שאני מגן עליהם,

אז אני אחטוף יריקה בפרצוף, כמו שאני מכיר כמה חברים שלי שקיבלו. הבנתי. אני מציע לך, אם אתה לא רוצה לקבל יריקות ולא יריות, שב בישיבה ותלמד.

כן, בואו, בבקשה.

I came here tonight to ask the רבא for a blessing.

I heard he was a man he married four years without children.

גימל סייבן, I was married 23 years without children.

My husband is a kohain and it says,

המברך מתברך.

And he's always,

by the end, giving ברכות.

And he's a big cadiq and he's a very special person.

And we went to many רבנים and מקובלים and we got many

ברכות through the years and we did many tיפולים וגשמיעת וברוכניעת.

And is it such a thing that the mausel is closed and a person just doesn't have children even though you put in every kayך.

לפעמים אדם בא לעולם שלא על מנת להביא ילדים,

כי בגלגול קודם כבר היה לו והוא בא לתקן משהו אחר.

אז אפשרי שלפעמים לא יועיל שום תפילה ושום ברכה של אף אחד,

כיוון שזה לא במזל שלו. מה פירוש? כרגע, במזלו הנוכחי,

הוא לא צריך להוליד ילדים. נקודה.

אבל יש כאלה שלא, שזה רק מתעכב.

ועל זה שייך שתהיה תפילה וברכה, וזה יכול להועיל.

אבל אדם יכול להשתדל וללכת ולחפש ישועה,

אבל צריך לזכור תמיד שהקדוש ברוך הוא,

אם החליט שהוא לא צריך, אז זה לא יועיל.

ואם החליט שזה אפשרי, אז ייתכן.

אני מוכן לברך,

והשם יעזור. אם זה ראוי שיבוא, יבוא, ואם לא,

אז צריך להודות להשם יתברך על מה שנתן.

כן, מה השם?

הלו.

הלו.

מה השם? רגע, מה השם של הקודמת?

אריה צבי לייב.

אריה צבי לייב.

בן יהודית שווה לאה.

ואני

יהודית אסתר תמה.

יהודית אסתר תמה.

בת רחל. רבקה.

רבקה.

השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים מהרה.

רגע, כבוד היושב-ראש, יש לך משנה שם?

כן.

כבוד הרב, אני הבנתי שאין לי מקום בכלל לבקש איזו ברכה כלשהי.

כמו שאמרת, אם אפשר להביא ילדים, אז הקדוש ברוך הוא יברך.

ואם לא, אז אי-אפשר.

אז מה זאת אומרת? עוד כמה זמן צריכה לחכות?

לדעת אם כן ולדעת אם לא.

בואי אני אגיד לך, היה סיפור מאוד כואב ומרגש.

היו זוג ברמלה ש-21 שנה לא היו להם ילדים,

והם ביקשו ברכה.

אז אמרתי להם שיעשו הרצאה.

כשתהיה הרצאה גדולה ויהיה קידוש השם,

בזכות זה, בעזרת השם יתברך,

אני מקווה שהם ייפקדו.

אכן, הם עשו את ההרצאה והם קיבלו ברכה באותו מעמד.

אחרי שלושה חודשים הבנק מצלצל אלי ואומר, ברוך השם, הם נפקדו.

בבטן היו תאומים.

והוא צלצל לי אחרי שלושה חודשים לבקש עוד פעם ברכה. מדוע?

משום שהוא אמר שכבר כמה ימים לא שומעים את העוברים.

אז קודם כול אמרתי לו,

אתה צריך לשמוח שהקדוש ברוך הוא חייך אליך והראה לך שהוא לא שכח אותך והוא יודע בדיוק את מצבך ואין לו בעיה להביא ילדים ואפילו שניים שיגר לך.

אבל אתה צריך לדעת

שהקדוש ברוך הוא לא נותן, יש לו סיבות למה לא ועד מתי.

אני אברך והשם יעזור.

נתתי לו ברכה, אבל זה לא הועיל.

שני הילדים נפטרו.

זאת אומרת, אחרי 21 שנה,

מכוח הברכה, בזכות המצווה שהם עשו והציבור שענה מהם,

אכן הם נפקדו.

אבל מה היה המצב שלהם יותר טוב?

שלא היו להם 21 שנה כלל וכלל,

או שהיא כבר הרגישה את הטעם של שני ילדים ואחרי שלושה חודשים היא לא זכתה?

יתרה מזאת, עברו שנתיים מאז,

היא לקטה במחלת סרטן ונפטרה.

זאת אומרת, אנחנו לא יודעים חשבון שמים ולמה האדם בא לעולם ומה הוא צריך לתקן.

אדם צריך להשתדל. לפעמים, כשדופקים יותר מדי שערי שמים, זה גם לא טוב.

אדם צריך להאמין ולבטוח בשם מדבריו שהוא עושה את הטוב, ולא להסתכל על השני, למה לא יש ולמה לך אין.

חשבון שמים ידוע שם, לנו לא ידוע כלום.

אתה רוצה, מותר לך להשתדל להתפלל, אבל בלי טרוניות

ובלי השוואות,

בלי כלום. כי אם ישבו, יכול להיות שאתה בריא, יש אנשים חולים,

ואז אתה יכול לקבל גם מחלה. אומרים, גם אתה רוצה השוואה?

אז יש השוואות אחרות שליליות.

אף פעם

אדם לא ישווה את עצמו לאחרים ולא יבכה על מצבו,

כי אם הוא במצב מסוים, הקדוש ברוך הוא פשוט מאותת לו.

תתקרב אלי יותר, אפתע לך יותר,

אבל לא בכל מצב, כי יש מצב שלא יועיל. זה כמו אדם

שהגיע לגיל 20 והגובה שלו 1.60 מטר,

והוא בוכה, למה חסר לו עוד עשר סנטים?

לא יעזור עכשיו להתפלל שהוא יגבע עכשיו עוד עשר סנטים.

למה הוא גבוה, ולמה זה גבוה, ולמה זה גבוה?

הקדוש ברוך הוא החליט שאתה ככה, אז אתה ככה.

זה מה שצריך לדעת, לקבל באהבה מהשם יתברך את מה שנותן, ובשמחה,

ואשרי השמח מחלקו.

להבין בין השורות שזה מה שנותר?

איך? בלי ילדים?

כן, אמרתי שייתכן שאדם יבוא לעולם

שלא על מנת להביא ילדים.

ויש כאלה גם צדיקים שלא זוכים לילדים,

אבל בגלל חשבון קודם שלהם. ואין אדם מאיתנו שהוא לא מגולגל.

כולנו מגולגלים, ויש לנו חשבון קודם.

ממילא צריך לדעת שהכול נעשה בחשבון מן השמים.

כן, בבקשה.

כבוד הרב,

יש לי כמה מלים להגיד לכבוד הרב ולכל הקהל המכובד הזה,

ובמיוחד לחילונים למיניהם.

אין כבר חילונים פה. לא, יש עוד כמה בודדים קטנים, ובעזרת השם, שלא יהיה אחרי מה שאתה עושה בשבילנו.

זה ייקח דקה וחצי, שתיים.

אני חוזר בתשובה.

לפני כמה חודשים מספר,

אני נמצא כמעט שנתיים באמריקה.

אני בא מחיים חילוניים לגמרי.

אני רוצה להגיד לכם, רבותי,

תפילות עוזרות זה דבר מדהים.

אני יכול להכין לכם מוחשי.

הייתי פעם בסמינר, יצאתי משם עם חצי רוחנויות.

הייתה לי חברה גויה,

ואמרו לי שזה אסור.

אמרתי לעצמי,

אם הקדוש ברוך הוא ישלח לי אישה,

אני אעזוב את הגויה.

יום אחד נפלה לי קלטת לידיים של הרב המכובד הזה,

והוא אמר,

אם תעשה בשבילו, יעשה בשבילך.

לא תעשה בשבילו, לא יעשה בשבילך.

אז לקחתי על עצמי,

דבר ראשון, לעזוב את הגויה.

דבר שני,

אמרתי שאני שומר על הברית שלי, שזה דבר חשוב.

במשך עשרה חודשים שמרתי עליה.

אני נשוי שבועיים וחצי לאישה צדיקה מדהימה, חוזרת בתשובה.

הקדוש ברוך הוא פתח לי שערים מדהימים.

אם זה קפצתי,

כמו שאתם יודעים פה, לכל הישראלים, אנחנו קופצים מבייסמנט לכל

הדברים האלה,

לבית טוב,

פרנסה.

נתן לי להיכנס לקהילה מדהימה,

ואני רוצה להגיד את הדברים האלה. אתמול בערב, אחרי שיעור תורה, שאלתי את הרב שלי אם מותר להגיד לאנשים שתפילות עוזרות.

כולנו יהודים,

ואני כל כך מתלהב ונהנה שאני רוצה להגיד לכולם,

בואו, כולכם יחד, כולנו ביחד, אנחנו יהודים, אנחנו לא שונה מאנשים אחרים.

אה...

שאלתי אותו אם מותר להגיד את זה.

אז הוא אמר לי כן. אמרתי לו, בטוח, אבל פחדתי קצת מהי נרע, האמת.

אז הוא אמר לי שמותר.

ואני רוצה להגיד לכם שזה פשוט עוזר. כל בקשה,

אני לוקח על עצמי מצווה,

אני מבקש אחריה, אני מוכיח את עצמי זמן קצר

כשאני עומד במה שלקחתי,

אני מקבל תשובה מהקדוש ברוך הוא, כל מה שאני מבקש אני מקבל.

אני אומר לכולכם, זה מדהים, בדיוק לכל החילונים, סליחה, לא משהו מהדתיים, פשוט אתם יודעים שזה עובד.

תדעו לכם שזה עובד, זה פשוט עובד. די, עכשיו אנחנו רוצים שתבקש בקשה שכל היהודים יחזרו בתשובה,

ותקבל עליך איזה מצווה עכשיו.

הולך.

נו, מה אתה מקבל עליך? בוא נתחיל עם זה ככה, יש לי קודם כול בקשה אישית,

ובקשה כמובן שהלוואי לכל עם ישראל לחזור בתשובה,

ואנחנו נראה את הגאולה ש...

מה אתה מקבל על עצמך?

אני מקבל על עצמי מה שאתה אומר להרבה אנשים שהם בצרות הרבה יותר גדולות, שאני לא בעצמם.

אני לוקח על עצמי, בעזרת השם,

בתאריך הלועזי, מה-20 לחודש, זקן.

הופה! הופה!

ואני מבקש ממך, כבוד הרב,

אני רוצה מאוד מאוד מאוד לגדול בתורה.

אני מגלה עניין ומגלה דברים.

קשה לי,

כי כמו שאתה יודע, זו התחלה קשה, אנחנו עד עכשיו קראנו עיתונים,

תקשורת וכל הדברים האלה.

אני מפסיק עם זה, אני רוצה להיכנס לתורה, אני צריך את הברכה שלך.

מה השם? רגע,

דקה, אני רוצה להגיד לך עוד משהו.

אני מבקש ממך שתברך אותי לחזור בתשובה מלאה ולהגיע למעמדים גדולים בתורה.

די, די. אוקיי. מה השם שלך?

אלון יעקבי.

אלון יעקבי בן? בן ציפורה.

ציפורה. ציפורה. השם יזכה אותך לחזור בתשובה שלמה ולשב באוהלה של תורה תדיר אמן. אמן. תודה רבה, כבוד הרב, והרבה בזכותך.

תודה. אשתך, טניה בת? טניה בת קלרה.

קלרה.

השם יזכה אותה להיות צדקת

ותתמוך בך בדרכך הטובה.

אמן.

כן, עוד שאלה שם?

ערב טוב.

עוד שאלה?

אתה הסברת בכמה הרצאות שלך, שאני שמעתי שבקרוב הערבים ישלטו עלינו,

על כל העולם,

תקופה של תשעה חודשים.

לא הבנתי מה זה קרוב, את האמת. זה בעוד שנה, שנתיים, 40 שנה. את הזמן אני לא יודע מתי זה יהיה, אבל זה ברור שבזמן הקרוב,

לא עשרות שנים, שנים.

אני מאחל לכל הציבור היקר הצלחה, ברכה,

שפע טובה, סייעתא דשמיא ולהיות מחוברים לשופר עוף אמריקה.

כולם יחד.

ואני שואל המתך שומע עליו, כאילו שאת השומעת נשפיל.

ניסלול יישלול ובית כל כך שם, והיעזר לנו כמו גדול.

ניסלול וישלול ובית כל כך שם,

היעזר לנו כמו גדול.

וסתור לזלום עבד את עתו בהשם, ויזם המונחים לא אמור.

וסתור לזלום עבד את עתו בהשם, ויזם המונחים לא אמור.

אבל יש ענך ליהודי.

הענך של היהודי כתוב בעשרת הדיברות אנוכי השם אלוקיך.

הענך הוא בידי.

אם ברצונך להקים חברה אנושית שתוכל לתת לאנשיה את היכולת לחיות יחד לאורך זמן ולהתעלות,

אין דרך אחרת אלא ליטול את האנוכי,

את הענך, ועימו לבדוק בכל עת כי הבניין נכון וישר.

רק בעזרתו תוכל לקום חברה צודקת,

שמחד מאפשרת לאדם לפתח את כישרונותיו ומרצו התוסס,

יחפש אפיקים, אך תמיד תחת בקרה וביקורת.

לא לפגוע בזולת ולא לרמוס אותו.

יש חוקים סוציאליים לשמירה על זהויות העובד והחלש,

מניעת הלנת סכר שכיר,

כמו כן איסור הונאת לקוחות החל מגרמה פשוטה של עדות ומשכונות,

בצדק וביושר.

אם נתינת עצה כללית הוגנת ראויה לפני עיוור לא תיתן מכשול,

שמירת זכויות החלש, הרגישות לאלמנות ויתומים,

לא לנצל חלילה את חומשתם כדי לרמוס ולגזול מהם את שלהם ואת אשר מגיע להם.

זה האנוכי של התורה הקדושה.

החברה היהודית,

לא הישראלית,

היא מתהלכת בדרכי התורה,

היא שמעניקה בעצם את התרבות לכל העולם כולו.

אהיה מנוי בשופר.

רצונך בקלטות טייפ,

וידאו וסידי חדשים באופן קבוע ומיידי ליציאתם.

אהיה מנוי בשופר במחיר 80 שח לחודש. תקבל טייפ, וידאו וסידי הביתה חינם, כולל משלוח תוך 48 שעות מרגע יציאתם לאור.

במחיר 80 שקל לחודש. תהיה מנוי בשופר.

אהיה מעודכן.

תהיה מנוי בשופר.

בפרטים נוספים טלפון 03-677779.

אהיה מעודכן.

אהיה מנוי בשופר.

אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות,

או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

צלצלו אלינו ל-03-67777790367777. או אם לרצונכם להיכנס לאתר האינטרנט של ארגון שופר,

www.sofair.net.