עושים מצוות לשם שמים או לשם שכר?
- - - לא מוגה! - - -
שני דברים צריך בעשייה לשם שמיים, בלי שום כוונה אחרת.
זולת לעשות את רצון הבורא,
כמו שאמרו חכמים, לעשות רצונך,
חפצתי.
ושבראנו לכבודו,
שנגדיל כבוד שמיים במעשינו, זה הכול, ללא כל תקווה לקבלת שכר ולא אריכות יומים ולא בגלל חוכמה ולא בגלל ולא להשיג גדלות ולא מעלות אלא צריך להיות לשם שמיים עשייה פשוטה משום שכך רצון הבורא יתברך וגם שעל ידי מעשינו הפשוטים יתגדל כבוד שמיים בעולם.
לעשות רצונו, בלי שום כוונת לא רווח
ולא מעלות ולא גדלות ולא החשבה.
שום דבר לעשות. לכן אומר הרמב״ם שמי שעושה מצווה לשמה בחדרי חדרים זה נקרא קידוש השם.
איזה קידוש השם? מי ראה אותו?
זה לא אחד שעמד על במה וקידש את השם או אחד שעשה מעשה פנחס וקידש את השם. לא אחד נמצא בחדרי חדרים
ועושה מצווה לשמה, כמו שאמרנו, עשייה פשוטה כי כך רצון הבורא זה נקרא קידוש השם.
אם הוא עוד זוכה לעשות קידוש השם ברבים, לא בגלל הפוזה שזה ברבים,
בגלל שהוא עושה את רצון השם הפשוט.
וממילא זה קידוש השם.
כמה אתם משקיעים לעולם הבא?
אל תחלמו חלומות אם אתם לא משקיעים.
את כל חייכם למטרה הזאת לא תשיגו אותה.
הוא רוצה עולם הבא.
על מה ולמה?
השקעת?
סמכת על השם?
מי שלא סומך על השם עד הסוף,
מי שלא הולך איתו עד הסוף, מי שלא מאמין במה שהוא אומר,
תקבל שכר מעצמך. אתה הרי פרנסת את עצמך, גם תיתן שכר לעצמך, תבנה לך גן עדן.
הרי זה מה שעשית.
דאגת שיהיה לך עולם הזה גן עדן.
אבל לא דאגת לגן עדן של שם.
אז מה תבוא לשם? שקית אוכל של שעה אחת?
אתה רוצה כבר שיפנו לך מקום ומלאכים ילוו אותך? לאן? לאן בדיוק? רק תגיד לאן.
לא תעבוד על המידות, לא תיקח אורחות צדיקים ותעבור מידה, מידה, מידה, מידה ותפרק אותה אצלך.
לא תלמד מוסר כל יום, שעה.
לא תטפל בעצמך טיפול אינטנסיבי.
אתה תישאר עם שרש רוח.