האם מותר לשמוע מוזיקה?
- - - לא מוגה! - - -
עכשיו בקשר לזמרים. כמה שאני מנסה להסביר, אנשים חושבים ואומרים ככה,
אני לוקח את כל הסיפור הזה כמו עורך-דין, למשל.
עורך-דין בא ואומר כך וכך וכך וכך וכך,
מה אומרים?
הוא צודק
מה שהוא אמר. עכשיו, מעניין אצלך, כשאתה אומר,
אסור לשמוע את הזמרים האלה, אז אומרים,
אמנון אמר, הרב אמנון יצחק.
זה לא הרב אמנון יצחק אמר, זה תורת ישראל אמרה.
ואנשים לא מבינים את זה.
אז כל הזמן מאשימים אותך. אותו דבר גם בבשר.
מה אומרים?
הוא אומר שהבשר לא כשר.
הוא לא אומר, זה תורת ישראל אומרת.
גם מרדכי אמר,
הוא אמר לא ללכת למשתה, אבל הוא צדק.
זה ההבדל. רגע,
עכשיו יצאו כל הרבנים עוד פעם, הרבנים האשכנזים פרסמו עכשיו עוד פעם,
שאסור לשמוע את כל הזמרים האלה
גם כשהם שרים רק לגברים.
אה? לא בהפרדה.
למה?
למה? משום שזו הוללות וזו אלילות,
ואין דבר כזה. אז מה, עם פחים?
לא הבנת. אסור. יש גזירת החורבן, גזירת החורבן,
רק בשעת סעודת מצווה מותר,
או במועד.
מעבר לזה, בימות החול אסור לשמוע מוזיקה כשרה עם כלי שיר,
עם זמרים כשרים. אסור.
אסור.
אפילו אם משה רבנו ואהרן הכהן יבואו לשיר,
עכשיו אסור לשמוע אותם עם כלי שיר.
למה? יש גזירת החורבן.
מתי כן?
במועדים
ובסעודות מצווה, כגון חתונה או ברית וכו'.
אבל לא בשעה אחרת.
זה אסור, גזירת החורבן.
כל בית שנשמע בו זמרה ייחרב,
אומרת הגמרא בסוטה מ'ח'.
כל בית שנשמע בו... מה, אני לא יכול לשמוע עכשיו שום שירים? אני לא שומע בדרך כלל, אבל מה עכשיו? לא יכולים לשמוע שירים.
כלום.
גזירת החורבן. אתה לא יודע מה זה גזירת החורבן?
אז מה, אני לא יכול לשמוע אפילו שירי תורה?
אתה יכול לשיר שירי תורה.
שירים בלי כלי נגינה מותר. ממי?
ממישהו כשר.
אבל שירי תורה, שבח והלל לבורא.
אתה רוצה לשיר מה שיש פיוטים, נגיד,
בשולחן שבת?
אתה יכול לשיר.
יודוך הרעיון. אתה רוצה?
בפה.
בלי כלי נגינה.
עם כלי נגינה אסרו חכמים,
בזמן התלמוד אסרו!
זה נקרא גזירת החורבן.
הבנת?
בסדר. יופי!