נדרת ולא קיימת? אתה בורא את הבית דין שידונו אותך!
- - - לא מוגה! - - -
ועכשיו לאלה שנודרים ולא מקיימים, יא באביי, יש כמה כאלה שנודרים סכומי עתק,
כאילו יש להם ביטחון בשם ולא משלמים.
כי תדור נדר לאדוני אלוהיך,
לא תאחר לשלמו.
לא רק שלא תשלם חס ושלום,
לא תאחר, שלא יעברו עליך שלושה רגלים ולא שילמת את מלוא הסכום.
מוצא שפתיך תשמור ועשית כאשר נדרת לאדוני אלוהיך נדבה אשר דיברת בפיך.
בזוהר הקדוש
על הפסוק כי עוף השמיים יוליך את הכל
אומר הזוהר הקדוש
כי כשאדם חושב בדעתו מה חשבה?
שפתותיו מדובבות מעצמן בלא ידיעתו.
זהו אשר דיברת בפיך,
המחשבה שחשב בהרהר לקבל ולעשות היא הדורשת ותובעת את בעל המחשבה לתנאה כפי מחשבתו אשר חשב.
אז אפילו אם הוא רק חשב, זה נדר ללוקים כבר אמרנו.
ואם הוא אמר בפיו לעיני כל בפרהסיה בבית הכנסת ארבע מאות אלף
ולא משלם, רחמנא נצלן, מה הדין?
הדברים הטובים
תובעים ממנו מתי יתחיל לקיים מה שדיבר.
האדם עצמו יוצר את השופטים והדיינים שלו.
אתה עכשיו בראת לך בית דין שידון אותך מהפה שלך. הפה שלך ברא בית דין נגדך עכשיו.
כיוון שהרהר במחשבתו על דבר טוב,
על מצווה
או על תשובה, אמר, אתה יודע מה, אני חוזר בתשובה,
הרהר לעשות ולפעול כדי להעלות עלייה נוספת,
אז מינא נמנע הוא שלא יוצאים מפיו געגועים ושאיפה לבצע את מחשבתו,
ואז נחשב לו כקבלה לדבר מצווה.
והמחשבה היא שקיבל על עצמו,
היא שופטת אותו.