ספר למכריטים מתחילים - חלק ב

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

קלטת מספר 258,

ספר למחריטים מתחילים, חלק ב'.

זה שיש לאדם גורל, זה נכון, הוא נולד בגורל מסוים. מה זה גורל?

הוא נולד בזמן מסוים, במזל מסוים.

יש 12 מזלות,

והאדם נולד בשעה מסוימת,

השעה הזאת היא גורלית. מה הפירוש?

הוא מושפע מכוכב פלוני אלמוני, ויש דבר כזה, זה נקרא מזלות.

זה לא קשור להורוסקופ, מה שכתוב בעיתונים חרטא.

כי שם, בהורוסקופ, זה מחולק ל-12 בני מזלות,

ואם תיקחי שני בני מזל עקרב,

לא ייארעו להם המאורעות הכתובים שם בשווה.

אם זה היה ככה,

היו צריכים

להתנהג כולם לפי 12 מסלולים חודשיים,

וזה לא כך.

אלא מאי?

עם ישראל אינו תלוי במזל.

כתוב, אין לישראל מזל.

אז יש אומרים, איזה באכט,

אין להם מזל.

לא, זה השבח.

הם לא תלויים במזל.

מה הפירוש?

הקדוש ברוך הוא, הוא ברא את המזלות

והוא שולט על המזלות. אומות העולם,

הם תלויים במזלות, כמו שאמרת, בגורל.

עם ישראל לא תלוי במזלות, כי אם הוא מתחבר לקדוש ברוך הוא,

הוא עוקף את המזלות, הוא מעל המזל.

לכן משנה שם, משנה מזל.

זאת אומרת,

זה מה שהסברתי קודם ליהודים, על ידי שינוי שם יכולים לשנות מזל. זאת אומרת, אם גורל הועיד לו א', ב', ג',

הוא יכול לעקוף אותו,

כי הוא מתחבר ישירות לבורא שהוא אחראי על המזלות.

עכשיו, למה אחת בת 22 התחתנה במהרה,

זה קצת מאוחר, אבל לא נורא,

ואחת בת 33 עדיין לא מתחתנת בהרבה אכזבות?

לא תמיד זה תלוי רק לפי מעשיהם במצב הנוכחי. כמו שציינת,

בת ה-33 יותר מוסרית מבת ה-22.

למה?

למה זה לא תלוי? כי פעמים זה חשבון של גלגול קודם.

זאת אומרת, ייתכן

שזאת בת ה-33,

בגלגול קודם

היא צערה, נגיד,

בעל אחד או שניים או שלושה, אני לא יודע מה היא עשתה בגלגול. נגיד, סתם,

אני אומר ציור, זה לא מחייב בכלל,

אבל יכול להיות,

וזה התיקון שלה, שהיא מצטערת עכשיו.

יכול להיות משהו אחר,

אבל זה חשבון שמיים הידוע,

אבל לא לתייאש.

בת 33,

אני מכיר כאלה שהתחתנו בנות 79. כן,

לא מזמן הייתה חתונה, אחת בן 85 עם בת 79 התחתנו.

קורה,

קורה. לא תמיד, קורה.

עכשיו,

מה שבטוח,

כיוון שאנחנו לא יודעים מה הסיבה, לא יודעים,

כי הדברים נסתרים,

והקב' ברוך הוא רק הוא יודע את החשבון האמיתי של כל אחד,

אנחנו מחויבים לפעול על פי ההלכה.

וההלכה אומרת

שאדם צריך להשתדל בתפילה, במעשים טובים,

שיתפללו עליו גם אחרים,

בשביל שיוכל לקדם את הזכויות שלו להגיע לידי

הבשלה להתחתן.

זה אפשרי.

ובעזרת השם, לא להתייאש.

אבל שמישהו יבוא ויגיד שפלוני לא התחתן בגלל זה,

ופלמוני לא התחתן בגלל זה, או כן התחתן בגלל זה,

זה קשקוש.

אף אחד לא בעל רוח הקודש ולא רואה מה בגלגולו של זה וזה.

היה מי שהיה יכול, זה היה הארי הקדוש בזמנו, בדורו,

שהיה גדול וענק.

בדורות כאלה זה לא יאומן כי יסופר

למה הגיע במדרגה שלו הצדיק הזה.

אבל זה יהודי נדיר,

שנשמה קדושה כזאת היא גלגול של רבי שמעון בר יוחאי.

זו בחינה מאוד מיוחדת, ורבי שמעון בר יוחאי הוא גלגול נשמתו של משה רבנו,

ניצוץ, לא משנה, אבל זה דברים שאחד לכמה מאות, וזה בדורות אלה לא שייך.

לא שייך. צריך לפעול רק על פי ההלכה,

ולעשות מה שראוי,

להתייעץ, כמו שאמרנו, עם תלמידי חכמים גדולים,

ובלי שמות ובלי ניירות ופתקאות ובלי כלום.

זהו.

ללכת על פי טבע, הלכה, שלום ולהתראות.

כן, רק גבר אחד, כן, שלא יגידו שמקפחים אותם.

כבוד הרב, ערב טוב.

אני, יש לי שאלה שאולי בזכות התשובה שלך ייפתחו כמה עיניים של כמה אנשים.

יום אחד איזה בחור אחד הביא לי קלטת של טייפ,

כשהוא הקליץ את תוכנית רדיו,

ולהפתעתי קוראים לה תוכנית אור הקבלה.

יושב אדם בתוך תחנת רדיו,

פותח ספר,

מקבל טלפון עם אנשים,

ואומר להם בדיוק מה שקורה אתם,

הספיק לי בדיוק חמש דקות לקלוט את העניין,

אומר בדיוק מה שקורה אתם, והוא קולע הרבה פעמים בול,

מה שקורה אתם, ומנסה כאילו לפתור להם בעיות.

ואיפה הפרטיות, צנעת הפרט של האדם,

ששומעים כל העולם את ההצהרות שלו ברדיו,

שלא לדבר על זה.

עכשיו, השאלה היא כזאת,

אם יש ספר כזה,

שהבן אדם הזה מוסמך

לפתוח את הספר ולפתור לאנשים בעיות

באמצעי התקשורת על פי ספר,

שאני לא יודע בכלל אם הוא מוסמך או לא מוסמך. בוא, אני אגיד לך, יש ספר כזה,

קוראים לספר הזה ספר למחריטים מתחילים.

הספר הזה,

זה מה שרציתי שכבוד הרב יענה,

שיש הרבה אנשים שמאזינים לתוכנית הזאת.

אני אענה לך.

אני גם יכול לעשות אותו דבר אפילו בלי ספר.

בלי ספר.

לא צריך לבזבז כסף על ספר.

אפשר בלי. נכון. איך?

פשוט מאוד, אני קובע אם אנשים מסוימים שיעלו בשעה מסוימת,

הם ישאלו ככה, ואני אענה ככה, והם יגידו, איך ידעתם?

וכולם התפעלו ויגידו, וואלכ, הוא קולע, אתה רואה מה זה?

אחד אחרי השני.

מי מארגן את התוכנית?

אני.

ומי מצלצל עם חברים שלי? זאת אומרת שזה מבוים.

בוודאי.

אז זה מה שרציתי שכבוד הרב יגיד. זה לא מבוים. הוא החליט, לא מבוים. שמעת?

הנה ההלכה, עכשיו פוערת.

אז התשובה שלך, לא מבוים.

הוא מבין בקבלה, אתה מבין?

בקבלה לא רואים כלום על אף אחד, לא מעבר לקו, לא ליד הקו ולא על הקו. באמת אני טוען גם כן.

בקבלה לא יודעים שום דבר מזה.

מי שמשתמש ואומר שהוא משתמש בספר קבלה הוא רמאי שקרן. בקבלה לא כתוב כלום, לא עליך ולא עלייך. נכון.

ויש כאלה שהם יודעים כל מיני דברים על ידי כוחות. לא, אני לא מדבר על המקרה הזה שאתה מדבר, שהם יודעים על ידי כוחות,

כאילו.

יש כוחות טומאה, יש דבר כזה, ויש כאלה שאולים להשיג אותם, ואני לא אגיד איך.

פשוט מאוד, מה הם עושים?

מה הם עושים?

הוא לוקח לך את היד, מסתכל ביד. דרך אגב, יש דבר כזה שנקרא חוכמת היד,

אבל לא בקיאים בזה היום.

אבל יש דבר כזה שנקרא חוכמת היד, ככה מובא בזוהר הקדוש, פרשת יתרו.

אבל הוא מסתכל ביד,

ואומר, אתה רואה? הקו הזה מוביל לככה, ככה. עוד מעט, הנה, אתה רואה? פה, לפי זה יהיה לך ככה, ככה. ופה ככה, ככה, ככה. ולמה הוא לוקח לך את היד? הוא בעצם יכול להגיד לך את הכול גם בלי היד.

אבל מה אנשים מאמינים?

כשנגעו בהם, שיסתכלו, שיראו להם.

אבל אם הוא יגיד לך ככה, פתאום הכול, אתה תחפש, רגע, מי גילה לו?

ישר אתה תחשוב, מי גילה לו?

מאיפה הוא יודע?

אבל אם הוא מסתכל עלינו, הוא אומר, וואלכ, הוא הסתכל לי ביד, הנה, פה, פה.

פה הוא אמר, הנה, זה הקו הזה.

זה.

זה הקו. חלאס, הוא אומר, זה הקו. זאתי הטעיה של הציבור. שם הוא אמר לו, מפה זה הקו של הכסף?

אם הוא ראה זה התארך, מבסוט, הנה עוד כסף.

הנה, עוד כסף. כן. זאת ההטעיה של הציבור, והוא עושה את זה, ויש לתוכנית הזאת, כי הרבה מאזינים, וזה טעות. אני יודע, לא תוכנית.

יש כבר כמה תוכניות. זה משהו מחריץ. לא תוכנית.

יש כמה תוכניות, ואני הקשבתי לחלק מהן,

כמה תוכניות שעומדות על אנשים בעיניים. זהו.

ואני אומר לך, יש אנשים מקצוענים.

מקצוענים.

תשמע, יש אנשים,

בואו אני אגלה לכם היום סוד.

נגלה לכם סוד.

אתם רואים, אני מגלה סודות בחינם.

יש מועדונים שבאים אנשים ואומרים שיש להם טלפתיה, תקשורת עם טלפתיה.

יושב בן אדם,

הנה עומד פה אחד מצד ימין של הבמה, זה האבא.

יש לו בן, בצד השני של הבמה זה הבן.

ואלה יש להם טלפתיה.

האבא והבן? למה צריך אבא ובן?

כי אומרים, זה תורשה, אתם מבינים? הוא הוליד אותו, אז זה עובר.

אם הוא ייקח חבר שלו, זה לא הולך כל כך.

אבל כי חבר, בטח תכננו משהו, אבא ובן, זו תורשה,

טלפתיה.

מה עושים? ניגשים לאחד מהקהל,

הבן מוציא לו את תעודת הזהות מהכיס,

לא פותח אותה, ניגש לפינה,

פותח את תעודת הזהות,

האבא שלו בצד השני עם עיניים קשורות, קשורות, קשורות לחלוטין, קשורות.

ודאי שהוא לא יכול להציץ משם עד לשם, לראות את תעודת הזהות.

ההפוכה, כן? זה ברור שאי-אפשר.

ופתאום

הוא אומר,

שתיים,

שבע.

והוא מקבל דפיקות לב, וואלכ, הוא צודק.

שתיים, שבע, חמש.

בול. אמר את המספר.

כולם מחיאות כפיים, הנה המספר, הנה זה.

עכשיו, הוא לא אומר,

הוא לא אומר,

כמו שאני אמרתי עכשיו, שזה מבוים. למה?

מי רוצה לעלות?

מי רוצה לעלות?

מי רוצה את התעודת הזהות?

כן.

עכשיו, באים כמה מבחוץ, שבאים לבדוק אותו,

שבאים לבדוק אותו

מחשש שהוא לא בסדר,

והם אומרים, הנה, בוא תבדוק אותי, בוא תבדוק אותי,

עכשיו נראה.

לא תביא מי שסתם אתה תכנן, תביא, בוא, אתה אותי, תראה.

מה הוא עושה? קולע בול. איך זה?

סיפר לי אחד מהמחריטים האלה.

אני מגלה לכם את הסוד.

הסוד הוא פשוט.

סתם. יש להם ספרור, ספרור קבוע. מה זה ספרור?

קצב הספירה שלהם הוא כזה, נגיד, נגיד,

אחד,

שתיים, שלוש, ארבע, חמש,

שש,

שבע, שמונה, תשע,

עשר,

אחת, שתיים.

הם לא עושים ברגל ככה, אצלם זה בראש, כמו שעון, טק, טק.

עכשיו, מה קורה?

נגיד שהמספר הוא שתיים.

אז הבן,

אחרי שהוא אומר, אוקיי, אתה מוכן? הוא אומר, מוכן.

אז ההוא מתחיל.

אחד, שתיים. כשהוא רוצה להגיד לו שזה שתיים, אז הוא עושה, או שהוא משמיע קול. אז הוא אומר, נו, נו.

אז הוא יודע, כשהוא אומר, נו, זה שתיים. אז הוא לא אומר עכשיו את השתיים,

הוא ממשיך, שלוש,

ארבע, חמש. כשהוא מגיע לשתיים ההוא, הוא יודע,

זה השתיים ההוא שהוא כבר אמר לו בפעם הקודמת, הוא אומר שתיים!

וואו!

אחר כך, כשמגיע לשבע,

קשה, קשה, המספר קשה,

קשה, קשה, אז הוא אומר לו, כן, נותן לו רמז ככה, פה, שם, או מקחקח בגרונו או משהו,

ואז עובר עוד ספרור והוא אומר, שבע,

והוא אומר ככה,

ואצלנו זה פשוט, הוא משדר, מה משדר? לא כלום.

אני ואתה נספור אותו דבר, אותו קצב,

אני אשמיע הכול, או שאני אגיד מילה כזאת, או שאני אעשה ברגל ככה,

או שאני אגיד ככה, או שאני אגיד, זהו, באו, קולט את זה, הוא אומר את המספרים,

בתרגיל פשוט,

עובדים על אנשים, קהל, נחיות כפיים,

שלום, נגמר הסיפור.

מחריטים יש,

זריזות ידיים יש,

אתה רואה איך חותכים אישה לשתיים, מפרידים אותה,

מחברים אותה,

באמת חתכו אותה?

לא חתכו אותה,

אבל זו אחיזת עיניים,

יש אנשים שמומחים,

בטלפון?

ברדיו זה הכי קל.

בואו,

אתה תצלצל מחר, בסדר? אני ואתה, אתה תגיד ככה, ואתה תגיד ככה, ואתה תגיד גם שלום.

זה הכול.

אבל שם הם עושים את זה בחינם, ברדיו.

אחר כך אשתור, בבית.

שם זה הכסף.

כן, מותק, תפסיקו להיות תמימים, מתוקים.

אין קבלה שאומרים בטלפון לבן אדם קשקושים.

אתם שומעים?

זה כמו שאתה אומר, רופא אומר לך איך לשחק טניס.

מה קשור? צריך להיות שחקן טניס בשביל לדבר על טניס.

רופא זה משהו אחר, וטניס זה משהו אחר, מה אתה מערבם?

קבלה זה לדעת דברים שנאמרו בתורה ברמה מסוימת. זה לא קשור לידיעות על אנשים.

לא קשור בכלל.

מה לעשות?

אמרתי לכם, היום יש לזה כמה פנים.

זה נמכר.

ואנשים רוצים רק מקובלים. אתה אומר לו, זה רב חשוב? לא, לא, לא, יש שם מקובל, שמעתי.

זהו.

נתפס המילה. זהו.

כן.

כן, הנה שאלה של בחור צעיר, שורה ראשונה.

תן לו מיקרופון.

קצת מתרגש, כבוד הרב. ערב טוב.

ערב טוב. כבוד הרב, זו שאלה עליי.

שומע, כבוד הרב?

כן.

אני רואה אותך עסוק שם.

אה, לא. מה אמרת?

הסתכלת בדף, לא רציתי להפריע.

מה אתה דואג? אני קולט אותך מעבר לקו. ברוך השם.

שומע, כבוד הרב?

אני זה.

אני, שהייתי ילד וזה, סבא שלי, זכרונו לברכה, גר בכפר שלם, תודה. והיה להם של בית כנסת של תימנים.

ואתה יודע, הייתי הולך איתו לבית כנסת, וזהו, מברכים אותי, וזה הכול רגיל. עברנו לבת ים.

אתה יודע, עכשיו בבת ים התדרדרנו בגלל בתי ספר וזה, כבר לא היה את זה.

אז השאלה שלי היא כזו, האם כיום אני עובד, מתפלל שחרית,

עובד מנחה וערבית,

ובערב שעה שיעור ושומר שבת. זה בסדר, כבוד הרב?

מה זה, מצוין.

לא, זה מצוין.

והשאלה השנייה, כבוד הרב,

רגע, עוד לא גמרתי.

מה שאתה עושה זה מצוין,

אבל חסר לך עוד.

אני שואל אותך מה, והם שואלים את הצדיד, אתה חכם.

אנחנו לא שואלים את הפשט.

הבנתי, ישר לעומק.

אז חסר לך עוד, אתה צריך לשמור.

אתה צריך לשמור את כל המצוות שאתה מחויב בהן.

מה שאתה עושה, מצוין.

מה שחסר, צריך להשלים את זה הכול. עכשיו, אם אתה רוצה לדעת מה צריך להשלים,

תצלצל מחר

בין חמש לתשע למשרד שופר, אפס, שלוש, שש, שבע, שבע.

אותי לא צריך, אני בא אליך.

אה. חבל, אפס, שלוש, שש, שבע, שבע, שבע, שבע,

תשע.

תבקש את ירון או את אלון,

תגיד, שלום, ראיתי בהרצאה, אני מקיים את המצוות האלה, מה חסר לי עוד לעשות?

יגידו לך, ידריכו אותך,

יחברו אותך עם מישהו שיעזור לך. ויותר מזה, יש פה ארגון שנקרא איילת השחר,

שארגנו את הערב הזה פה עכשיו,

ומי שרוצה להיעזר, בעזרת השם יתברך, יפנה לחבר'ה שפה נמצאים בסוף הערב, מאיילת השחר ביפו,

ויוכלו לקבל הדרכה,

וידריכו, וילמדו, ויסייעו בכל מה שאפשר. יופי, עכשיו יש לי משהו חשוב, שזה בעניין הזה שאמרתי לך, על סבא שלי, זיכרונו לברכה,

הזה של הכפר, והתימנים.

אז אומרים, עשה לך רב, אני אדם, לא עשיתי לי רב.

והרבה אומרים לי, תעשה לך רב. אז אמרתי להם, אני אומר, אני עושה לי רב. אני שמעתי הרבה רבנים, אני רוצה שזה יהיה רב אמנון נצחק,

אבל אני לא יודע אם יש לך זמן בכלל.

יש לי זמן. קודם כול, יש לי זמן.

השאלה,

אם אני אהיה הרב שלך,

ואתה תסכים שאני אהיה הרב שלך, אתה תשמע לכל מה שאני אומר. גם עם שוט.

גם עם שוט.

אז בוא אני אשחרר אותך מהשוט,

אבל אני אכוון אותך לרב יותר גדול ממני. לא, לא. מה לא, לא, לא? זה, ברוך השם. אמרת שאתה תשמע לי, אתה כבר לא שומע.

אני אעביר לך בשוט.

אני אעביר לך בשוט. זהו.

אני אחבר אותך, תקשיב.

אני אחבר אותך לרב גדול ממני.

אתה תשאל אותו כל דבר.

אני מבטיח לך שתאהב אותו יותר ממני.

אבל אני מוכן לשמור אותך על קשר, בלי שום בעיה.

תרצה לבוא אליי, על העיני, אקבל אותך, תרצה ברכה, אברך אותך, אדריך אותך,

אבל לטפל בך, יעני,

כל מה שאתה צריך מא' עד ת', זה קצת יותר קשה בשבילי, כי אני מאוד עסוק.

בגלל שיש הרבה יהודים כמוך שצריכים עוד עזרה.

אבל אני אתן לך מישהו שאני בעצמי שואל אותו.

טוב?

לא.

אתה רוצה שאני אציל יהודים?

כן, כן. אתה רוצה?

טוב, אני אשמע לרב הזה, אבל אני רוצה שהרב שלי זה אתה. למה אני אציל? אין בעיה.

מה שתתקע איתו, אני אפתור.

אז זה יעשה לך רב, זה שלי רב. ככה זה, שני רבנים.

מאה אחוז. אתה יודע, היה פעם אחת בא אליי,

אמר לי, כבוד הרב, אני רוצה להיות שמש שלך.

שמש שלך.

הבנתי שהטיפוס מתוק, נחמד, אמרתי לו, אני מוכן,

אבל יהיה לך קשה.

כן, אבל יהיה לך קשה, אמרתי לו, יהיה לך קשה מאוד, למה אני,

יש לי בקשות ודרישות שאתה לא תוכל לעמוד בהן.

מה שתגיד אני עושה.

אמרתי לו, אתה מוכן?

אמרנו לך, ומה שאני אגיד אתה תעשה?

בלי פקפוק?

אמרתי לו, התקבלת מעכשיו,

אבל תדע לך,

אני עלול גם לבקש ממך,

חוץ מכבודך, לחלוץ לי את הנעליים.

אתה תהיה מוכן לחלוץ לי את הנעליים. מה שאתה רוצה, הוא אמר, מה שאתה רוצה.

אמרתי לו, אוקיי, התקבלת,

מהרגע אתה שמש.

איך היה מבסוד?

אמרתי לו, מתוק,

עכשיו, תשמע,

אתה נוסע לירושלים לישיבה,

מחנה ישראל,

משם אתה משמש אותי.

לא תצא משם.

היום הוא אברך, אברך.

מי צריך את אמנון יצחק בכלל?

אברך בזכות עצמו משהו.

קודם זה היה חלום שלו,

עכשיו הוא מבין שיש חלומות יותר גדולים.

הוא יכול להיות ראש ישיבה,

הוא יכול להיות תלמיד חכם,

מה פתאום שמש? למה שמש?

ישר ראש ישיבה.

אל תלך על קטן, לך על גדול.

סאל, אני יודע, כבוד הרב, שאני בטור תימני יש לי חלום ללא סוף.

כן.

התימנים זה בעיה, כן, חלומות בלי סוף.

בסדר, תראה, כבוד הרב, עכשיו אני, לפי מה שאתה אומר,

אז מתאים לי, אני אפסיק את הכול לעבוד,

אני אבוא לישיבה שלך, מתאים לי להיות מנקה שם. למה? בזמן שאני אנקה, אני אלמד מכם תורה.

רק מה שתבואו שם על... מתוק, אפשר ללמוד תורה גם בלי ספונג'ה.

אתה יושב ליד השולחה ולא עומד לישון. הרב, לא, אני צוחק. עכשיו שאלה אחרונה, קצרה.

אוקיי. תגיד לי, זה נכון שאומרים בזכות נשים ניגלנו, בזכות נשים ניגאל?

בזכות נשים צדקניות ניגאל? צדקניות, כן. כן, ברור. ובזכות נשים צדקניות עתידים ניגאל. נכון. אז אני סומך על אימא שלי. ערב טוב, כבוד הרב. ברוך תהיה, מוס עינק. אבל היא לא תכניס אותך לגן העדן.

לא, זה אתה צריך לדאוג לעצמך.

מחר, בין חמש לתשע, ירון או אלון,

ופה איילת השחר הערב.

תודה רבה.

מה?

לא צריך ללכת אליהם.

הוא שואל, יש רבנים שקוראים כף היד,

לא צריך ללכת אליהם.

בגלל שכתוב בתורה, תמים תהיה עם השם אלוקיך, תמים תהיה עם השם אלוקיך, התרגום אומר, שלים תעבד.

אתה צריך להיות מושלם ושלם עם הקדוש ברוך הוא הולכים.

ורשי אומר,

שלא יבקש לדעת העתידות.

אדם, מה הכוונה של המצווה, תמים תהיה,

תאמין

ותבטח בשם

בלי לבקש את העתידות.

תאר לך שבן אדם רוצה לדעת, אבל מה הוא חושב? שיגידו לו, מתי יהיה כסף?

מתי יסתדר? ואומרים לו, יש לך מחלה קשה,

נשאר לך עוד קצת זמן לחיות. נו, טוב היה לבקש.

לא טוב.

אל תבקש לדעת, תחיה עם הקדוש ברוך הוא בתמימות, בשלמות.

זה המצב.

אוקיי, ואם יש לבן אדם בחווים מסוימים על ידי קריאה בטח, הרב יקטור לו את זה. לא. קודם כל, לא ברור שהרב הזה באמת יודע לקרוא בכף היד. זה, 1. 2. אתה צריך להבין,

אסור לשאול משום תמים תהיה עם השם אלוקיך.

אפילו שיש חוכמה כזאת,

לא להשתמש בה.

אבל אם יש לאדם אסונות עליו.

כן.

אם יש לאדם אסונות, הוא לא צריך להסתכל בכף היד,

הוא צריך רק לזכור כמה עבירות הוא עשה,

להתפטר מהם על ידי תשובה.

באסונות ייפסקו.

תהיה בריא.

כן, בבקשה.

יש שאלה מהאינטרנט, עד שתביא לה שם למעלה את המיקרופון.

בילעם הרצליה שואלת, לפי המצב הביטחוני שלנו היום, אני לא רואה איפה אלוקים עומד בכל הסיפור הזה.

למה לא עוזר לנו?

אז בילה שומעת,

אני רוצה להגיד לך שהקדוש ברוך הוא עוזר לנו מאוד,

רק אנחנו לא עוזרים לעצמנו מספיק.

מה פירוש?

הקדוש ברוך הוא מטרה בנו כל הזמן ואומר לנו 3,300 שנה,

מה שאמרנו בפרשה האחרונה,

אם בחוקותי תלכו,

אז כל ההבטחות הנפלאות ושכבתם בין מחריד וחרב לא תעבור בארצכם,

והשבטתי חיה רעה מן הארץ,

אני אדאג לכול, ונתתי את בשמיכם בעיטם, וארציתי נבולה.

כל ההבטחות הטובות יהיו.

אבל אם לא,

יש מסכת של קללות

שחס ושלום יחולו על ישראל.

אבל כיוון שאנחנו ברובנו, לצערנו הרב, עדיין לא חזרנו בתשובה,

ולא מתכוונים כל כך לחזור בתשובה,

אז אני נתתי הצעה פשוטה לשרון בתקופה האחרונה.

ואמרתי לו, תראה, אתה כמה פעמים פונה לערפאת

ואתה מבקש ממנו הפסקת אש בשבוע ימים.

שבוע ימים.

ואתה יודע שהוא לא עומד במלה שלו כלל,

קראת לו שקרן,

אתה יודע שהוא מלך השקרנים,

ויש לו גם פרס נובל על זה שהוא שקרן,

אבל

הוא לא מוכן.

לא מוכן.

לא מוכן.

יש לי הצעה.

במקום לפנות לערפאת, תפנה לעם שלך.

שלחו אותך להיות מנהיג עליהם.

נצל את זה.

תגיד להם דבר של חוכמה.

תגיד להם, אני מבקש מהעם שלי הפסקת אש.

הפסקת אש ליום אחד.

שאנחנו,

אנחנו היהודים,

נעשה הפסקת אש יום אחד.

אנחנו נעשה הפסקת אש.

מה זה הפסקת אש?

יום שבת,

הפסקת אש. לא מדליקים אש בשבת.

זהו, יום אחד, הפסקת אש.

וכתוב בגמרא,

אם ישראל משמרים שתי שבתות,

מיד הם נגאלים.

מיד, מיד.

לא שמועיים אחרי, מיד.

מה יותר פשוט,

שרון,

להגיד לעם, חבר'ה,

בואו נשמור שתי שבתות, נעשה הפסקת אש,

ואחר כך,

בעזרת השם, נגאל מיד,

ואז לא תהיה בעיה עם פלסטינים ולא מלחמות,

יהיה שלום בכל העולם, תבוא גאולה לעולם, יהיה על הכיפאק.

ואם לא יהיה,

אז סוף סוף נדע שמה שאומרים החרדים,

לא נכון,

ונוכל להילחם בלי שום בעיה כל היום.

מה הבעיה?

שתי שבתות, שתי שבתות הפסקת אש.

אז כתב לי אחד באינטרנט על ההצעה הזאת,

כמו שערפאת לא רוצה להפסיק את הטרור,

ככה שרון לא רוצה להפסיק את החילול שבת.

זאת אומרת, ההצעה שלך היא הצעה,

אבל אתה מדבר לשני אנשים שכל אחד לא רוצה בהצעה של השני.

אני מחכה עד לשמוע את שרון,

אולי שרון יפתיע את זה שכתב באינטרנט ויגיד,

כן, אני מבקש לשמור שבת, שתי שבתות.

מה יש? מה יקרה?

מה הנזק?

לא יהיה שום נזק.

ודאי שלא יהיו תאונות דרכים באותה שבת,

נכון?

יש שקט ורגיעה, שלום בית,

משחקי כדורגל, בלאו הכי יש שבת, החליטו שלא יהיו בכלל,

אז כבר אפשר להתחיל עם השבת הקרובה.

הרווחנו כבר שבת אחת

ועוד שבת אחת ונגמר הסיפור.

נו, אבל שרון כרגע לא שומע אותי, כי הוא בצות הברית הצלבוש.

אבל אני מאמין שיש פה שתולים שמדווחים לו על כל הרצאה שלי.

מן הסתם יגידו לו, נראה אם הוא יתחשב בזה או לא.

אם הוא לא הכריז, סימן שהוא לא מתחשב.

ואם הוא יכריז, תבוא עליו ברכה.

אני בטוח שרק אם הוא יציע הצעה כזאת, יציע אותה,

אפילו על פרומיל סיכוי, פרומיל,

הוא קונה את העולם הבא שלו.

אם הוא רק יציע את ההצעה,

הוא קונה את העולם הבא שלו.

משום שזה קידוש השם שאין כדוגמתו בכל העולם כולו.

יגידו שמנהיג ישראלי-יהודי במדינת היהודים בארץ ישראל,

ביקש מהעם שלו סוף-סוף לשמור שבת.

הגויים מעריכים את השבת שלנו, העתיקו מאיתנו שבת,

רק לקחו את זה ליום שישי וליום ראשון,

ואנחנו, את השבת שלנו שהבאנו לעולם, לא שומרים.

אבל מה לעשות, זאת ההצעה שלי.

ובילה מרצניה, דעי לך, הקדוש ברוך הוא מחכה לנו,

ואם אנחנו נשמע בקולו, לו עמי שומע לי ישראל בדרכי יהלכו,

אז כמעט אויבי מכניע, ועל צעריהם אשם ידי, אין לי בעיה,

אני אסדר לכם את הכול.

אתם תשמרו על החלק שלי בברית שאנחנו כרתנו בינינו,

אני אשמור על החלק שאתם צריכים להישמר ממנו.

בבקשה.

זאת הצעתי פשוטה, קלה,

לנוח יום אחד בשבוע.

אני בטוח שאם אמרו, אומרים,

יום שבתון

יהיה בשבוע הבא ביום שלישי, ועוד שבוע אחרי זה יום שבתון,

לא עובדים.

כולם יקפצו, ישמחו, לא עובדים.

יום בשבוע, לא עומדים, איזה יופי.

אז אומרים לכם, לא יום שלישי, יום שבת.

לא עומדים.

מה קרה?

מה קרה?

חייבים להדליק חשמל.

חייבים לראות את הטלוויזיה.

מה יש שם?

עוד פעם דיווחים, עוד פעם על המצב, עוד פעם.

במוצאי שבת לא תוכל לדען מה קרה בשבת.

ואם תדע בשבת, תשנה את מה שקרה?

לא תשנה.

אז מה אתה נחפז לחלל את השבת?

שישי-שבת, לשבות, שביתה,

מנוחה,

עבודת השם,

להתחבר עם הקדוש ברוך הוא, עם התורה והמצוות.

מה רע בזה?

אבל מה לעשות?

בינתיים האווירה בארץ היא כזאת

שזה עוד לא הגיע לממדים גדולים.

אומנם יש, ברוך השם,

המונים של בית ישראל שחזרו בתשובה,

כולל חלק גדול ונכבד בציבור היקר שיושב כאן,

אבל זה עדיין צריך יותר תנופה,

וכל אחד שתורם לזה, אשריו, אשרי חלקו.

השם יעזור,

שנזכה סוף סוף להכיר את האמת

ולחזור לעמינו שבשמיים.

כן, עוד שאלה?

כבוד הרב,

יש לי שאלה עבור חברה מאוד יקרה, והייתי רוצה שתענה לה.

היא שואלת אם אדם יודע, 30 יום לפני שהוא נפטר,

שזה עומד לקרות לו,

וכן היא רוצה לדעת

אם לפי מה שהיא שמעה, אם להיות אלמנה במצב שלנו היום,

זו זכות מאוד גדולה.

ובכן, קודם כל זה נכון ש-30 יום לפני פטירתו של האדם,

אז נפרדת ממנו הנשמה בחלקים שממנה מתחילים להסתלק.

זה על פי הסוד,

וצדיקים מרגישים, לא כל אדם, אבל צדיקים מרגישים

בפרידתה של הנשמה, בחלקי הנשמה האלה שנפרדים.

להיות אלמנה זה לא מצווה ולא זכות ולא פרס.

אבל אם קרה והתרע מזלה של אישה שהיא צריכה להיות אלמנה, יש חשבון בשמיים למה זה קרה.

מה שכן, אם אדם נהרג בפיגוע על ידי גוי,

אז לו יש זכות. מה הזכות שלו? פשוט מאוד, הוא נקרא הרוג מלכות,

והוא זוכה לחיי העולם הבא.

אבל זה לא מזכה את אשתו,

זה הוא,

לא אשתו.

אבל חשבונות שמיים אנחנו לא יודעים.

גוי שנהרג על ידי גוי, אין לו את הזכות של הרוג מלכות.

אלא רק יהודי שנרדף על עצם היותו יהודי.

גם אם היה כופר וחטאותיו כי רבעם בן נבט,

יש לו חלק לעולם הבא.

גוי שמת

כדי להציל יהודי, יש לו חלק לעולם הבא, ויש מעשים כאלה בגמרא שמובאים.

אבל צריך לדעת יהודים יקרים,

שאנחנו צריכים להשתדל שלא יהיו לא אלמנות ולא אלמנים,

לא יתומים, לא פצועים ולא נפטרים,

וזה תלוי בנו, בכלל ישראל.

אם כלל ישראל חוזרים בתשובה, אז הם מצילים ומגינים על הדור.

ואנחנו זכינו לראות ישועות גדולות ונפלאות, תראו תקופה של כמה שבועות,

שברוך השם סוכלו כל כך הרבה פיגועים וכל כך הרבה מחבלים יצאו ונתפסו בדרך, או הומתו,

או הובאו לחקירות וכו'.

הקדוש ברוך הוא מידת רחמה פרוסה.

בתחילת האינתיפאדה הזאת כמעט ולא היו נהרגים חודשים מספר,

אבל הקדוש ברוך הוא אמר שאנחנו לא מבינים תרמזים,

אז הוא התיר לאט לאט את הרצועה, כשזה נהיה עשרות ביום, עשרות.

אבל מה לעשות, זה הזהרתי מההתחלה ואמרתי, וכלתות יצאו, וחזרנו והסברנו שזה יהיה יותר גרוע,

אבל אנחנו קצת שאננים, קצת שאננים.

צריך לקחת את הקדוש ברוך הוא יותר ברצינות ואז נרוויח.

אפשר לקבל גם זכויות, לא צריך לחיות על עבירות.

אפשר לקבל זכויות.

כן, עוד שאלה.

כשהמשיח יגיע לגונאה, מה יצא עם עוד זכויות? כשהמשיח יגיע,

כל ההבטחות הטובות שיש בתורה הקדושה יתקיימו,

לא יהיו מלחמות,

לא יהיה יצר הרע, מעדנים יהיו מצויים כעפר,

כולם יעסקו בחוכמת התורה,

כולם יכירו במעלתם של ישראל,

איש תחת גפנו ותחת תאנתו,

כולם יאריכו ימים כמו האדם הראשון,

חיים טובים ומאושרים שהם יהיו רק הכנה.

ארבעים שנה לאחר מכן תהיה תחיית המתים,

כל הצדיקים יקומו מקברותיהם

ויחיו ביחד עם אלה שיזכו להישאר,

ולאחר מכן יהיה עולם הבא שהוא העולם הנצחי לאין סוף

בהנאה ובתעצומות שאין לנו אפילו דמיון.

כל זה, למי שרוצה, יוכל לשמוע באתר האינטרנט www.sopar.net קלטת

חמשת העולמות בחינם.

יש שם 250 קלטות חינם

ווידאו,

היום הכנסנו קלטות גם בפרסית וברוסית.

בקרוב ייכנסו קלטות מתורגמות לאנגלית,

צרפתית,

רוסית,

פורטוגזית, ספרדית ואיטלקית.

זה כבר מצוי

בארגון שופר בווידאו,

אבל החידוש שבעוד ימים ספורים זה יהיה באתר האינטרנט בחינם.

דרך אגב, לידיעתכם,

ב-22 היום האחרונים

נכנסו 17,000 אנשים שנספרו פעם אחת.

בטוטל ויזיץ 55,000 נכנסו, תוך 22 יום מכל העולם נכנסים,

אפילו מהממשל בארצות הברית,

וממשרד ההגנה בארצות הברית,

מאוניברסיטאות בעולם

ומארצות שאתם שכחתם כבר מילדות.

אפילו מהאמירויות נכנסים,

מסעודיה, מדרום אפריקה, מנפאל, מצ'כיה,

איזה שמות, אורוגוואי, אוסטרליה,

איזה מילים, משהו.

זה אתר בחינם,

יש שם מאמרים,

סיפורים, פרשת השבוע, הלכות,

קצת עיתונות, קצת ויכוחים, קצת השקפה, כסאח,

אתר 10. כנסו ותראו חמלה חינם,

ואפשר להוריד את הקלטות גם בחינם,

טייפ,

וידאו, מה שאתם רוצים,

קחו בחינם.

עוד דבר יצא חדש, ספריית שופר.

460 דיסקים

דחוסים על 6 CD. הנה, פה, בתוך ה-6 CD האלה, ספריית שופר,

יש 460 CD,

שזה 230 קלטות אודיו-טפ.

פה, יש בפנים.

כל אחת בממוצע 90 דקות.

אתם יודעים מה יש פה?

אתה מכניס את זה למחשב,

ויש לך את כל הספרייה של שופר.

אומנם הוספנו כבר 20 חדשות,

אבל זה יצא בעוד CD נוסף יותר מאוחר.

במי שיש לו MP3,

נגן MP3,

יכול ללכת ברחוב, וחביבי, ספרייה יש לו בראש.

גם באוטו, מי שיש לו נגן MP3,

יכול לשמוע.

בקרוב,

בעוד חודשים ספורים, מעט,

תצא אנציקלופדיית שופר,

יצאו כמה תקליטורים כאלה,

עם מנוע חיפוש.

אתה שואל שאלה,

לוחץ Enter, שומע אותי, עונה תשובה.

כל שאלה שתשאל,

תוז, יקבל תשובה.

גם בווידאו.

אתה תשאל שאלה,

תלחץ והקטע המוקרד יופיע לך על המסך.

זה אנציקלופדיית שופר בקרוב.

דרך אגב, אנחנו גם משדרים בלוויין האירופאי hot bird.

ל-98 מיליון אנשים באירופה,

לכל המזרח התיכון אסיה,

מ-20,000 צלחות פה בישראל.

שלוש שעות

כל יום אנחנו משדרים בלוויין hot bird.

בקיצור,

אנחנו קרובים מאוד לימות משיח, קרובים מאוד.

הרבה גויים מתגיירים, רוצים, מצלצלים, מבקשים.

וזה משודר עם תרגום באנגלית.

בעוד ידנו נטויה.

יש עוד דברים שאני לא יכול לגלות בינתיים,

שלא יחסמו אותנו.

אבל

יותר גדול ממה שאמרתי.

בקרוב,

בעגלה ובזמן קריא.

כן, בבקשה, שאלתך שם בפינה.

בקשר לשלום בית, כן, מה השאלה?

מה זה שלום בית? מה זה שלום בית? שלא זורקים צלחות.

אם חיים בשלום, בהרמוניה, בהבנה, בשיתוף,

ומתפקדים עם בני הבית, הילדים ביחד,

זה שלום בית.

אין מריבות, אין סכסוכים, אין ברוגב.

שלום בית.

בית שהשלום שורה בו.

את יודעת מתי זה?

אם האיש הולך בדרכי התורה,

והאישה הולכת בדרכי התורה,

איש ואישה שהולכים בדרכי התורה,

שכינה שרויה בתוכם.

באיש, אותיות איש זה א', י', ש'.

אישה, א', ש', ה'.

תקחי את היוד מאיש,

תקחי את ההיא מאישה, זה שם השם.

איש ואישה, אם הם זכו,

הם זקים, עושים את רצון הבורא,

זך ונקי,

שכינה שרויה בתוכם.

היוד וההיא.

אם הם רבים ומתכסחים,

השכינה יוצאת מהם, היוד וההיא. מה נשאר? אש ואש.

אימת?

זה שלום בית.

כן, פה היא מצביעה הרבה זמן. בבקשה. כן, תן לה, תן לה.

כבוד הרב, ערב טוב.

כן, אני שומע.

כתוב לך, לא תעשה כל תמונה וכל פסל.

מה לגבי תמונות של רבנים שתלויים על הקיר?

ועוד משהו. איך הדת מתייחסת לאמונות טפלות?

איך מתייחסים לתמונות של רבנים שם על הקיר?

ככה, זה לא קשור לפסל ותמונה, כי פסל ותמונה, כשמדובר בפסוק, זה עבודה זרה.

לעניין תמונות של רבנים, רצוי על פי הסוד

לא להצטלם

ולא לתלות, אם אפשר.

אבל נהגו כבר ישראל, קדושים בני קדושים,

בגלל שהיו עיניך רואות את מוריך שהם רוצים לקבל השראה,

ובזיכרון הצדיק, כשרואים אותו, זה נותן להם כוח לעבודת הבורא,

עדיף ממה שיהיה להם דברים אחרים, אז כבר נהגו ישראל,

ואין למנוע מהם.

אבל בכל מקרה, זה מותר,

ואין לזה קשר לפסל ותמונה.

לגבי אמונות טפלות, השם בעצמו, טפלות, אומר הכול, וודאי שהתורה לא מצדדת,

לא בטפל ולא בדומה לו.

איך אני יכולה לדעת שזה באמת נכון?

אם האמונה הזאת מעוגנת בהלכה או בדברי חכמים, זיכרונם לברכה, אז זה לא טפל.

אם זה לא מעוגן לא בהלכה ולא בדברי חכמים, זיכרונם לברכה,

זה טפל ולפעמים אפילו מר.

תודה. כן.

איך שאלה, כבוד הרב? נו. כבוד הרב.

אם יש נפטרים,

נשמות, בכל העולם, בזמן שהמשיח מגיע,

אם אני שומע שם, נגיד, זה ארץ ישראל.

אם יש נפטרים בעולם,

ובזמן שהמשיח בא, יבואו כולם לישראל.

לא.

יקומו בתחיית המתים רק צדיקים ורשעים, לא.

כבוד הרב.

כן.

ערב טוב.

יש לי שאלה,

מה הדין של אישה גרושה שלא שמה כיסוי ראש? אותו דין כאישה נשואה?

כן.

אישה גרושה ואלמנה חייבות בכיסוי ראש. ונניח התגרשתי לפני שחזרתי בתשובה, ועכשיו חזרתי בתשובה. זה קשה לשים כיסוי ראש.

נכון. גם לכאלה שהן נשואות ועוד לא התגרשו קשה, אבל הן חייבות.

איך?

גם כאלה שהן נשואות ועוד לא התגרשו זה קשה, אבל אף על פי כן הן חייבות.

אפילו גרושה שאין לילדים? קשה גם לקום בבוקר להתפלל לפעמים. מעליבים לפעמים נשון יותר, אבל מה לעשות? צריך לקום ולהתפלל.

וזה יכול לעכב לי דברים? ברור שכל עבירה מונעת טוב מבעליה.

כל מצווה שאדם עושה מוסיפה לו זכויות, וממילא יש לזה השפעות.

אבל לא לעכב לי לגמרי דברים. למשל, השם לא, זה יכול לעכב, כיסוי ראש, אני לא אתן לך זיווג.

זה יכול אפילו להיות גרוע. יש כאלה שאפילו בגלל שאין להם כיסוי ראש, לא זוכות לפרי בטן. יש לי כבר. כן, לך כבר יש.

אבל יש דברים אחרים שאולי חסר, שעלולים להימנע.

וזו הזדמנות להראות לכם סרט,

שבו, רגע, רגע, רגע, אני פה, רגע, רגע, לא הלכתי, רגע.

רגע, רגע. עכשיו,

יש נשים שבגלל מטפחת, מטפחת מבד, מטפחת מבד של 15 שקל, 10 שקל,

10, 20 שנה נמנע מהם פרי בטן.

כמה צער, כמה המתנה, כמה ציפייה, כמה בחיות,

כמה כסף, כמה ריצות,

כמה בושות, כמה העלבות,

כמה, בשביל מה?

הם לא ידעו

שחתיכת הבד הזאת מנעה מהם כל טוב.

כן, אישה בלי ילדים, גרושה, מחויבת בכיסוי ראש.

כן, זה לא קשור לילדים.

כמה שנים? כמה שנים היא מחייבת? עד שהיא תהיה סבתא ל...

סבתא ל... סבתא ל...

כבוד הרב,

יש לנו שאלה כאן. ברור.

שהקב' ברוך הוא ברא את כל העולם, כן, את היהודים, את הנוצרים,

אז מה השאלה בין היהודים לגויים, יש להם אותה נשמה?

הקב' ברוך הוא ברא את כולם,

כולם נבראו בצלם אלוקים. כולם.

כולם נבראו בצלם אלוקים.

אבל,

אבל עם ישראל, הנשמות שלהם חוצבו ממקום יותר גבוה.

נשמות אומות העולם חוצבו מעולם שנקרא עשייה.

יש ארבע עולמות,

ראשי תיבות אביע,

אצילות, בריאה, יצירה, עשייה.

נשמות אומות העולם מעולם העשייה,

ונשמות ישראל מהעולמות היותר גבוהים.

אבל אם הגויים שומרים שבע מצוות בני נוח,

הם זוכים לחיי העולם הבא בדרגה

לפי מה שראוי להם,

היהודים ששומרים מצוות

זוכים לדרגה יותר גבוהה.

אבל אם יהודי לא שומר מצוות,

הוא לא מגיע אפילו לדרגה של גוי ששומר שבע מצוות בני נוח,

ולא עוד, אלא שיקבל גם עונש.

תודה רבה, כבוד הרב. כן.

אז כל העולם לא יצפה עלי לקחת את הסיכון ולהשמר ולהביא ולד,

אני יודעת שאני יכולה גם להישאר בבית-החולים.

ברור לעולם לא ציווה אותי,

כגבר ציווה אותך על פרייה ורביה.

למה אני שואלת אותך את השאלה הזאת?

מכיוון ששמתי לב שכשיש לי שאלה לרב,

אני מוצאת את עצמי בשאלות של הלכה שאני צריכה לשאול רק רבנים.

אני רוצה לשאול רבניות כפוסקות הלכה,

ואני לא מוצאת רבניות שהן פוסקות ההלכה.

אם אני מתקשרת ואומרת שלום,

אני צריכה לשאול שאלה? לא תחכי, הרב עוד מעד יבוא. לא תחכי, הרב עוד מעד יבוא. אני לא רוצה רב, אני רוצה רבנית

שתשב ותיתן לי תשובות. זו רבנית שיכולה ללמוד גמרא, הבנתי, הבנתי. כי ה-IQ שלה זה לא כזה נמוך. הבנתי, הבנתי, הבנתי, הבנתי. ואל תגיד לי, את צריכה לחשוב את הדברים האלה. לא אגיד לך, לא אגיד לך, לא אגיד לך. אל תגידי לך, אני עומד תמיד את זה. את רוצה תשובה או לא?

אני רוצה תשובה. את רוצה תשובה? בוודאי. אבל אני לא רבנית.

אני אגיד לך למה.

אני אגיד לך למה. כי ברגע שאתה לוקח את האישה והיא מתחתנת,

אז אתה מביא אותה למצב כזה שהיא צריכה להביא ילדים והיא צריכה לטפל בילדים והיא צריכה לחנך אותם על-פי מורשת ישראל.

הכול טוב ויפה.

אתה מגביל אותי לצאת בחוץ ללמוד שיעורים. אתה מגביל אותי. אני הולכת לשיעורים שאנשים מדברים איתך על אמונה,

סיפורי צדיקים. אני רוצה, אישה, שתשב אתי על השולחן, תגיד לי את הגמרא.

אין נשים שילמדו אותך גמרא,

רק הגברים יושבים על השולחן, נותנים לי גמרא. למה?

כי אתה הגבלת אותי בזה שאמרת לי, תשבי בבית ותטפלי בילדים.

ואז אני מוגבלת.

שמעתי.

עכשיו אני שואל אותך, כמה גברים פה עושים עוגות?

למה הגבילו אותם לעשות עוגות? לא, לא. למה? למה? אין שפים?

יש שפים. מה הבעיה? יש גם שפות.

נכון שיש שפות. יש שפים. יש שפים, יש שפים, נכון. אבל את, אני רוצה להניח תפילים.

כן. עכשיו, אתה תגיד לי, את לא מצווה בורא עולם המון. מאה אחוז. את רוצה להניח תפילים? כן. אני רוצה לחוש הריון.

לא, אני לא, אתה הולך איתי הפוכה להפוכה. למה שאת כל מקום תעלי לאוטובוס, כולם יגידו, אישה בריון? אישה בריון, זוז, זוז, זוז, זוז, אישה בריון. למה אני עולה ואומרים, היי, קום, קום, אישה בריון? למה שאני אקום?

אני אהיה בהיריון, ואל תקומי. למה את צריכה? אני לא שואלת שאלה כזאת. מה, את רוצה לשנות את הטבע? לא, אני לא רוצה לשנות את הטבע.

אם אתה מדבר על לשנות את הטבע, למה גבר אחד,

על-פי דין תורה,

גבר אחד יכול לשאת מעבר לאישה אחת?

אתה, בקטע הזה, מגביל אותי.

אתה יכול לבוא ולהגיד לי, תשמעי, את לא יכולה לשפוט כי את אולי יותר מדי רגשנית.

אשאל אותך שאלה. אז השיפוט שלך אולי יהיה מוטעה. אשאל אותך. אבל אתה לא שאלה ב-IQ שלי, ממך.

את גם שואלת ואת גם עונה, כי את גם תלמידה וגם רבנית.

לא, אני לא רבנית. אבל אני אסביר לך. אני עוד לא רבנית. אני שואלת אותך שאלה, את מאמינה בתורה?

ודאי. בקדוש ברוך הוא?

ודאי, ודאי. מי נברא הראשון?

האדם. ומי אחריו? האישה. בשביל מה?

ז'שתייעזר כנגדו. זה הכול!

זה הכול! אבל שוב פעם, זה לא פותר לי. אתה לא נותן לי את הסיפוק. אז הטענה שלו... תן לי את הסיפוק שלי! אני הקדוש ברוך הוא? לא, אבל אתה מגביל אותי.

אני רוצה לשפוט. אני רוצה ללמוד תורה כמוך. שמעתי, שמעתי. זאת ההנאה שלי. ההנאה שלי לא זה לטפל בטיטולים של הילדים. הבנתי. כשאני אברע עולם,

כשאני אברע עולם,

אני אתחשב דעתך ואני אברע אותך ראשונה.

דווקא.

זה לא תשובה אוזני שלך. אבל אני בינתיים לא הבורא,

ואני נבראתי בדיוק כמוך,

והוא החליט מי יהיה מה, וזה הכול.

זה כמו כיסא,

כיסא יבוא לנגר ואומר, לא פייר, למה אני נמוך?

תעשו אותי שולחן? מה, אני חייב להיות כוסה? שבו עלי?

אני רוצה לשים עלי קולה. מה כתוב? איך תסביר את זה שבתורה היו שופטות?

הם לא נתנו את התשובה הזאת של את אישה ובורא עולם עשו את אישה. היו שופטות?

את שותפת את עצמך. שמעת? שמעת? לא, היו שופטות. מה שופטות? לא היו שופטות. אז היו.

נכון. אבל פה בישראל, פה בישראל אין לך. אבל התורה שלו. אבל נשמה, פה בישראל אין לך. אני רוצה לשאול. מה זה פה בישראל? לא, אין פה. אין פה.

תמיד יפסק את ההלכה. איך הביאו לך? למה? יש מקובלים. לא רוצה מקובלים, אני רוצה מקובלת. אני רוצה אישה. שמעתם? אתם רואים? תארו לכם, אני רוצה אישה. תארו לכם שאלה שהיו מלמדים הלכה היו כמוה.

תראו איזה צעקות.

לא. אני לא צועקת, אני לא צועקת עליך. מה, בן אדם כבר נהיה חירש.

בזה עוד לא התחלנו לדון. תארי לך, תשבי בכולל ועוד אחת כמוך בכולל.

כל השכנים יעברו דירה.

אני שואלת אותך, אני רוצה שאלה. אבל בואי, תקשיבי, תקשיבי.

שוויון המינים זה רק אצל הרפורמים.

ביהדות

יש שוויון. מה השוויון?

אתה, יש לך תפקיד מוגדר, ואתה, יש לך תפקיד מוגדר.

ממך מצפים א', ממך מצפים ב'.

תארי לך שבן

יגיד לאבא שלו,

תגיד לי, אני אשם שנולדתי ממך ואחריך?

מי אמר שאתה צריך להיות אבא שלי?

אני כבר בן שבע,

ואני חושב שאני יכול לנהל את חיי,

ולא רק זה, אני רואה שאתה עושה טעויות,

ואני גם יכול להדריך אותך.

מי אמר שאתה תגיד לי מה לעשות?

בוא נתחלף, בוא נתחלף.

אני רוצה חודש להיות אבא שלך,

ואתה תהיה הבן שלי.

אני שואלת אותך. למה?

כי אני עם איי-קיו יותר...

בואו נלך לבדיקה. בואו נלך לבדיקה.

בואו נלך לבדיקה.

האם הסטטוס של אבא ובן ישתנה בגלל שהבן יותר פיקח מאבא? לא, ברור שלא. לעולם לא.

זה אבא, זה בן.

זה גבר, זה אישה, זה לא תלוי ב-IQ, זה תלוי בייעודים שהקדוש ברוך הוא כבר. אבל בתורה יש שופטים? היו שופטות? התורה לא נמצאה עכשיו.

בתורה יש לך שופטות?

יש לך שופטות. היום בישראל, בעידן הזה, אין לי שופט, אין לי פוסטות. הפוך יש שופט.

אני רוצה, לי, לי נוח, לי נוח, סליחה, לי נוח להרים טלפון ולהגיד, שלום כבוד הרבנית, יש לי שאלה. דורית בייניש זה גבר?

דורית בייניש, בייניש. אני מדברת על העולם החרדי.

אה. אתה מביא לי תורה, אני מביא לחתונים מהתורה. בתורה היו שופטות היתה שופטת מפורסמת,

קראו לה דבורה הנביאה. היו שופטות.

יפה, היו פסקונט. יודע על מה כתוב, למה היא הייתה שופטת?

זה היה גנאי לישראל

שלא יכלו להעמיד מי שראוי להיות שופט בישראל.

וזה היה גנאי שלהם. נכון שהיא הייתה,

נכון, לא,

היא הייתה משהו,

היא הייתה שופטת,

היא הייתה נביאה, היו שבע נביאות בישראל.

מצוין.

אבל שבמקום תפקיד שצריך למלא גבר, שזה יעודו,

צריכה אישה לשבת ולדון את העם ולשבת ולשפוט אותם,

זה לא התפקיד של אישה.

כשמגיעים למצב כזה,

סימן שכבר יש ירידה בישראל. רגע, כבוד הרב. כי הקדוש ברוך הוא נתן יעודים.

לאישה לא צריך להיות תפקיד סיפורי.

אשתו של חזין מאיר בעל הנס, מה היא הייתה? אני אסביר לה. כן, בוריה, מה היא הייתה?

אישה, יש לה יעודים חשובים ביותר לקיים את העם היהודי,

לאפשר לבעל למלא את יעודו.

ואמרו חכמים, בזכות נשים צדקניות נגאלו ועתידים לגאל.

זה לא אומר שהאישה עושה תפקיד שהוא מוצלע יותר ושחשיבותה פחותה יותר.

זה לא נכון.

זה שקר שמרץ ושינוי משתמשים בו.

הפוך.

מעלתה של האישה צניעותה ושהיא עושה את מלאכתה מלאכת שמיים.

לא אומרים בליל שבת על שולחן שבת,

איש חיל מי ימצא.

אומרים, אשת חיל מי ימצא, ורחוק מפנינים מכרע בטח בה לבעלה ושלה לא יחסר. גמלתו טוב ולא רע.

איפה נשמע דבר כזה באומה אחרת על אישה?

לא היה ולא נברא.

רק אצלנו, בבעל, עם הילדים,

מול האימא,

יושבים ומשבחים אותה.

שלמה המלך ישב וכתב וסיים את ספרו בזה.

אשת חיל, איזה מילים.

ושמה אומר את התפקידים שלה והייעודים שלה,

ותקום בעוד לילה ותיתן טרף לביתה,

וחוק לנערותיה,

זממה שדה ותיקחהו,

מפריחפיה נטעה כרם, אי, אי, אי, איזה אשת חיל.

מי יש לו דבר כזה?

רק משקרים לכם.

אומרים לכם, תהיו גברים, אל תוותרי לו, תהיי גבר, תני לו. רגע, כבוד הרב, אני רוצה לשאול אותך שאלה. יש תפקיד.

רגע, כבוד הרב, אני לומדת, חיל האוויר, חיל האוויר הישראלי רצה להיות משהו.

החליטו לקחת טייסת.

סוף-סוף מכל המחזורים שניסו יצאה טייסת אחת.

לא עברו שלושה חודשים וטיסו אותה מהטייסת.

למה? היא נפולת.

לא יכולה.

מפקד חיל השריון אמר, ניסינו עם שריוניות.

לא עזר.

עכשיו הוא מבקש להוציא את כולם מן השריון.

לא מתאימות.

אתה לא יכול לשנות את הטבע.

אז זה שיש נשים חכמות יותר מגברים, זה ברור.

הפוך.

כתוב, ויבן את האישה מכאן שניתנה בינה יתרה לאישה.

לאישה יש בינה יתרה בדברים מסוימים.

גבר, יש לו ייעוד. אתה תהיה שר החוץ, היא שר הפנים.

אל תתערב בווילון, בזה, זה לא עניין לך.

תן לה, תן לה.

יש לה אישיות אחרת משלך, זה נוגע אליה, תן לה.

אתה תפל בדברים.

אתה צריך להיות יותר גס.

מי שבא בחוץ ונפגש עם אנשים,

מי שמתמודד בשוק, מה שנקרא, בשוק החיים,

הוא נהיה יותר גס.

אישה צריכה להיות נעלה, עדינה.

היא צריכה את המידות הטרומיות שלה להעניק לילדים,

לחנך אותם ברכות, בעדינות.

אבל אם היא תבוא במשא ומתן עם אנשים ויכוחים על כסף ועל זה, ולא שילמת בתחזיר, אוי ואבוי איך ייראה הדור היהודי.

אלא מה?

ככה, הנה תראו דוגמה, אישה שקוראים לה גלאון.

אחלה גבר.

צועקת כל היום, יש לה טרוניות,

מבקרת את כולם. היא הכי חכמה.

מה, אין יותר חכמה מגלאון.

רק להסתכל עליה צריך להבין.

למה, לא צריך אישה שתהיה במשרה ציבורית?

אבל מה לעשות, מה לעשות?

יש דבר חדש שקוראים לו פמיניזם.

ואם אתה לא פמיניסט, אתה שוב פניסט,

גוען נפש.

גברת,

התורה שלנו היא תורת אמת, והיא לא משתנה לפי מפלגות.

הבורא העולם החליט.

יש גבר, יש אישה.

יש תקע, יש שקע.

יש זכר, יש נקבה.

יש שולחן, יש כיסא.

מה לעשות?

יש שמש ויש ירח.

אין מה לעשות.

האישה היא במינוס.

הפוך.

ראה הקדוש ברוך הוא שלא תביע אותה אדם לבדו,

אמר אעשה לו עזר כנגדו.

ההשלמה של האיש היא באישה.

יותר מזה,

נאמר,

ויקרא את שמם אדם.

בעל ואישה ביחד, שניהם נקראים אדם.

אדם, עד שלא מתחתן, הוא נקרא פלג,

פלג גופה, חצוי, חצי, הוא עוד לא שלם.

מתי שהוא מתחתן,

אז הוא נקרא אדם איתה ביחד.

כל השרוי בלא אישה,

שרוי בלא שמחה, שרוי בלא חומה,

שמונה דברים הוא שרוי בלי, אומרת הגמרא.

כל כך הרבה שבחים נתנה הגמרא.

אבל מה לעשות?

הנשים רוצות להיות גבר.

נו, מה נעשה?

אתה נהנה מעולם התורה, אני לא נהנת. עכשיו אני אראה לך משהו, משהו, שאלה, שאלה. תכף, תכף. אני אראה לכם סרט מרגש מאוד,

מהמם מאוד,

איך יהודי נכה, נכה באנגליה על כיסא גלגלים מלידה מבקש לעשות עסקה?

איך אני קופץ ויוצא מכיסא הגלגלים והולך על רגליי?

יש אפשרות כזאת או אין אפשרות כזאת? הוא שואל.

בקיצור, אני עונה לו

שאני מאמין בקדוש ברוך הוא,

והקדוש ברוך הוא, אם רוצה, יכול לעשות נס.

אומנם זה קשה לבקש דבר כזה, אבל אם תהיה מושלם,

אם תהיה מושלם, בעזרת השם, יש סיכוי.

יש סיכוי. אני לא מפתיע, אבל אפשר.

וראו, זה פלא.

תוך חודשים ספורים מאז שהוא קיבל על עצמו והחליט

לחזור בתשובה,

היהודי הזה, הרגליים שלו

נכה מלידה על כיסא גלגלים, ללא תחושות ברגליים, שיתוק.

אורך הרגליים שלו מן הברך 15 סנטימטר.

תוך חודשים ספורים הרגליים שלו התארכו בעשרה סנטים.

היום היהודי הזה הולך על רגליו

עם קביים ועולה במדרגות.

זה תחיית המתים.

מי שרוצה להכיר את הקדוש ברוך הוא,

צריך להתקרב אליו.

צריך לעשות מה שהוא מבקש, ואז הוא יראה אותו בחוש.

בחוש.

אני זכיתי לראות הרבה דברים כאלה,

לא בסדר גודל כזה,

אבל הרבה דברים של אנשים שנפקדו אחרי שנים רבות ביותר.

למה?

אתה קרוב לקדוש ברוך הוא, אתה מבקש,

אבא שומע.

אתה רחוק,

פחות נשמע.

קרוב השם

לכל קוראיו, אבל לכל אשר יקראו באמת.

ורצון איראיו יעשה, ואת שבעתם נשמע ויושעים.

בכבוד, בואו נראה.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו.

כאדם דתי,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלים?

אתה על כיסא גלגלים מלידה או לאחר לידה?

מלידה.

ככה נולדת.

כן.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים,

מדובר כשנולדו כך.

כאלה שהיה להם לאחר מכן, שמענו.

אבל מלידה זה קשור.

מה הרופאים אומרים?

שהיינו שם.

אני נולדתי שישה שבועות לפני הזמן.

בזמן שנולדתי, האינקובטור לא היה מוכן ולא מטוהר,

כך שבשתי הדקות הראשונות של חיי חייתי בחוסר חמצן,

ולצערי נפגעתי בחלק התחתון של גופי,

ברגליי.

דייוויד חולה במחלה שנקראת סרבול פולזה, PC. לא סבל מקביעה מוחית בזמן הלידה או לפני הלידה,

שזה גרם בעיות בכוח התנועה שלו ובחוסר של משלוש.

כשהייתי בערך בן 15 מצבי היה גרוע מאוד,

ורגליים מן הברכיים ומטה היו עקומות,

כך שגובה הברכיים ומטה היה כ-15 סנטימטר.

בשלב זה הייתי מאוד מדוכא מה המצב, וחשבתי לעצמי,

אני לא רואה את עצמי חי כך.

אני לא מאושר,

ולא ראיתי כל סיבה להתעורר בבוקר.

ומוחים חזק, אם הידיים חזק,

כמה שאתה מוחק כפיים יותר חזק,

אתה מוחק תיקים יותר.

אז עכשיו אנחנו נמחק את כל התיקים של היהודים באנגליה לפחות.

אני תמיד הייתי איש דתי,

ואני מאמין ברבנים ומאמין בתפילה ובכל דבר דתי.

חבר שלי הציע לי להיפגש עם הרב אמנון יצחק,

והוא נתן לי קלטות וידאו של הרצאות הרב אמנון יצחק.

באחת הקלטות ראיתי קטע על אישה שלא יכלה להביא ילדים,

וקיבלה ברכה מהרב אמנון.

ואחרי כמה חודשים, כמו שרואים בווידאו,

חזרה האישה לרב כשהיא מחזיקה את תינוקה בידיה.

אנחנו נגיד גם את הנוסחה, יש לזה נוסחה.

מה הנוסחה?

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו ממליכים אותך.

אז חשבתי לעצמי, למה שלי זה לא יקרה?

ואז חשבתי לעצמי שאפילו אם נצטרך לטוס לישראל,

ואפילו לסוף שבוע, כדי לקבל ברכה ולחזור,

זה כדאי.

כשהתכוונתי לנסוע שמעתי מחבר שהרב אמנון מתכוון להגיע ללונדון וכמובן שחיכיתי.

הרב הגיע והלכתי להרצאה.

כשראיתי את כל האנשים חשבתי לעצמי, הנה ההזדמנות שלך חיכיתי הרבה הרבה זמן,

ואני הולך לשאול את השאלה שלי בתקווה להיענות.

כן, עוד שאלה.

בבקשה שם.

אני ראיתי הרבה מהקלטות שלך.

התרשמתי במיוחד מהקלטת שבה רואים את האישה שלא יכלה ללדת.

כאדם דתי, אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי לצאת מכיסא הגלגלי.

תראה, אני לא קוסם.

בדרך כלל, בדרך כלל, על פי תמה, מי שנולד עימום מהסוג הזה,

אז הוא לא יכול להתרפא, על פי תמה.

אבל לפעמים הקדוש ברוך הוא מחליט שהוא עושה ניסים.

אני לא מבטיח לך שאם תהיה פרפקט,

שאתה תהיה בריא,

שתוכל לעמוד וללכת, אני לא מבטיח דבר כזה. אין לי כוח לזה ואין לי סמכות.

אבל אני בתור מאמין,

אם הייתי במצב שלך, הייתי מאמין שזה אפשרי.

מה הייתי עושה?

הייתי עושה כל מה שצריך לעשות,

ומתפלל ומבקש מעניין עוד פעם.

אבל בשביל זה אתה צריך להיות פרפקט, מושלם.

בשביל שלא תהיה סיבה למידת הדין לקטרק ולומר שזה לא בסדר.

להגיד לך,

לא יכול,

אבל לבקש בשבילך, אני מוכן,

אם אתה מוכן, לעשות את החלק שלך.

להיות צדיק.

אתה מוכן?

בטח, 100%. אתה שומר מצוות עד היום?

כן.

אתה נולדת בבית דתי?

כן.

אתה הולך עם ציצית?

כן.

אתה תגדל מהיום זקן?

כן.

כן.

מי שבירך רבותינו, אסורי חומריו, יצחק לארמון, משה ואהרון, דוד ושלמה, וכל הקהילות יצטרכו לדור. מי יברך את השם הטוב?

דוד בן יוסף.

דוד בן יוסף. השם ישלח לו צרופה, ברשועה, קרובה,

מהירה לעמוד בגזעו, תאמן.

לדברי הרופאים,

מה שקרה לדיוויד הוא דבר בלתי רגיל.

מפני שבדרך כלל כשאדם מתבגר הוא נחלש ולא מתחזק.

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלות?

כעת ישנם שינויים מאוד מרשימים שהרופאים בעצמם מתקשים להסביר.

כמו כן, אני יכול לעלות ולרדת במדרגות כשאני נתמך בצד אחד בקוויים ובצד שני במעקה על המדרגות.

ניסיתי לעשות זאת לפני שנה והתעלפתי בגלל ניסיון זה.

ברוך השם, בששת החודשים האחרונים אני עולה ויורד במדרגות לבדי.

כל מה שאני רוצה בעיקרון זה לקפוץ החוצה מכיסא הגלגלין ולתרום אותו לצדקה. זאת תהיה המתנה הטובה ביותר שאני אי פעם יכול לתת למישהו.

סוף סוף אני רוצה ללכת לישיבה ולקיים את החלום שלי

להיכנס ולצאת מהישיבה בלי עזרת אף אחד.

והחלק השני של החלום הוא ללכת אל מתחת לחופה מבלי להשתמש בכיסא גלגלין.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

אני אומר, לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלין מדובר כשנולדו כאן,

אבל אני אומר, אין הקדוש ברוך הוא בעיה.

אם הוא מחזיק עם שלם מרוסי לאורך כל ההיסטוריה,

אפשר גם פה, יכול להיות נס.

תודה.

יהודים יקרים, אתם רואים,

טוב להיות קרוב לקדוש ברוך הוא לעשות את רצונו,

אבל אני רוצה לבקש מכם עכשיו שתענו אמן בקול רם,

חזק חזק.

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב,

משה ואהרן, דוד שלמה ובכל הקהילות הקדושות והטהורות, הוא יברך

את כל הפצועים

ואת כל הלכודים שנמצאים כרגע בפיגוע בראשון לציון באולם החתונות.

באולם חתונות היה פיגוע עכשיו

בראשון לציון,

והשם יעזור שהפצועים והלכודים יחלצו משם על הצד הטוב ביותר,

ויחלימו מהמצב הנורא הזה.

יהודים יקרים,

אנחנו זקוקים לרחמי שמיים.

זה שיש הפוגה,

אמרתי לכם, הקדוש ברוך הוא מאריך ברחמיו, אבל אחר כך מתיר רצועה,

ואחר כך המצב חוזר עוד פעם. אם עם ישראל לא יבין לחזור בתשובה מהר,

אנחנו בבעיה קשה.

בואו נעשה מעשה כולנו,

כל אחד יקבל על עצמו, בעזרת השם, היום,

להתחיל לצאת לדרך,

מי עם בסיצית,

מי עם כיסוי ראש, מי עם שבת,

מי עם תפילין,

מי עם כל המצוות,

כל אחד מהשיכול בשביל לצמצם את הפער בינינו לבין המצב האידיאלי שאנחנו צריכים להיות בו.

ובעזרת השם יתברך, אנחנו, ועוד דומים לנו, ונגיד לאחרים,

נגדיל את המעגל הזה, יהיה לנו יותר טוב, יותר קל, ונגמור עם הסיפור הזה יותר מהר, כי זה לא נגמר, לא נגמר.

עוד דבר אני מבקש,

מי שרוצה שזכות הצדקה תעמוד לו,

צדקה תציל מי מוות, שנזכה כולנו לאריכות ימים,

ושנוכל

עם הכסף הזה של התרומות שלכם להציל עוד יהודים, לחלק עוד קלטות, כמו שחילקו לכם בכניסה

וכמו שאנחנו מחלקים כל הזמן, יוכל מלא פה הוראת קבע, בעזרת השם.

יש פה בבמה מקדימה גם כרטיסים של הנחות

לחנויות ספרים ולחנויות הלבשה,

שניתן לקבל פה בחינם, כאן בקדמת הבמה.

מי שרוצה יוכל לגשת לפה גם למלא הוראת קבע.

מי שרוצה ציצית,

ייגש, ומי שרוצה כיסוי ראש, בבקשה.

מה עם פרנקפורט שואלים פה?

יש שאלה מפרנקפורט, גרמניה. אני לא יכול עכשיו כבר לענות בהרצאה הבאה.

כן, בבקשה, מהראשונים,

תן לי מוזיקה.

ברחוב בר-אילן,

26,

יש חנות שנקראת רזקול.

יש שם את כל הקלטות, טייפ, וידאו וסידי.

בר-אילן, 26,

של ארגון שופר, אפשר להשיג שם, בעזרת השם.

קשקוש בגרוש, זה בשביל קבלה.

לא קבלה, בשביל קבלה.

תשאיר את הסכום, תקבל קבלה.

הראו לי קלטת של מישהו שעשה על חמישה מקובלים כאלה מקובלים,

עשה תוכנית,

ואחד מהמקובלים שהתעלפתי מצחוק.

הוא ודאי שלא מקובל,

אבל החילונים אומרים, הוא קורא לעצמו מקובל.

אז שאלו אותו, שאלו אותו, תגיד, איך אתה יודע שאתה מקובל?

הוא אומר, יום אחד ישנתי,

והרגשתי אוהב,

וקמתי בבוקר, והרגשתי שאני אדם אחר.

נו, ואיך התחלת לקבל קהל?

הוא אומר, הנה, לקחתי חלוק, הוא מראה חלוק לבן,

שמתי כובע לבן,

ואני מברך, מברך אנשים.

וזה טוב, זה עובד, זה יפה.

נו, ואתה לוקח משהו? לא, בחינם. מי שרוצה, תורם, אני עושה ככה, מי שרוצה, תורם.

אז הכתב שם שואל אותו, תגיד לי,

אתה מכיר את המהר״ל מפראג?

אז הוא אומר לו, כן,

הוא גר אצלנו פה בשכונה, ברחוב השני.

הוא אומר לו, כן, גר אצלכם? הוא אומר, כן, אני מכיר אותו, הוא שכני.

אומר לו, אתה מכיר את רשי?

אז הוא עושה ככה, רשי?

אומר רשי, זה שכתב, שכתב ספרים.

הוא אומר, לא, לא, זה אני מכיר, לא יודע לכתוב, לא יודע לכתוב.

אומר רשי, כתב ספרים. הוא אומר, לא יודע, לפי מה שאני מכיר אותו, הוא לא יודע לכתוב.

לפי מה שהוא מכיר את רשי, הוא לא יודע לכתוב.

הוא לא יודע.

אתה מכיר את הרמב״ם?

עם הארץ, בור, לא יודע בין ימינו לשמאלו.

אסור לשאול משום תמי תהיה עם השם אלוקיך.

אפילו שיש חוכמה כזאת,

לא להשתמש בה.

אם יש לאדם אסונות, הוא לא צריך להסתכל בכף היד, הוא צריך רק לזכור כמה עבירות הוא עשה,

להתפטר מהם על ידי תשובה,

והאסונות ייפסקו.

בהפצת 100 קלטות כאלה ניתן לפעול הרבה למען כלל ישראל.

היה מנוי בשופר.

רצונך בקלטות טייפ,

וידאו וסידי חדשים באופן קבוע ומיידי ליציאתם.

היה מנוי בשופר במחיר 80 שח לחודש.

תקבל טייפ,

וידאו וסידי הביתה חינם כולל משלוח תוך 48 שעות מרגע יציאתם לאור.

במחיר 80 שח לחודש.

תהיה מנוי בשופר.

אהיה מעודכן.

תהיה מנוי בשופר.

בפרטים נוספים טלפון 03-677779.

אהיה מעודכן.

אהיה

מנוי בשופר.

אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות,

או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

צלצלו אלינו ל-03-6777779-03677777. או אם לרצונכם להיכנס לאתר האינטרנט של ארגון ש...

www.sופר.net