אל תאמין - חלק א

- - - לא מוגה! - - - 

בטח שזה אותו דבר, זה דבר בעבוע בועה! אתה שומע מה אתה אומר? לא, אתה שומע מה שאתה אומר, סלח לי. קודם כל, הדוגמה של השוטר זה דמגוגיה זולה. שוטר ורצח,

לא לחזור ביצוער זה לא רצח. זה בסדר לחזור ביצוער. תגיד, אתה שומע מה אתה מדבר?

לא להיות יהודי זה רצח?

לא. זה עונש? לא. אז למה אתה אומר שמה שאני אומר זאת אומרת?

אני אמרתי שאם אתה בן אדם לא יהודי, אתה צריך לרצוח אותך?

לא, אתה אומר שמגיע לי עונש. אני לא אומר.

אלוהים אומר, אוקיי. בוא, דבר איתו.

מה אתה רוצה ממני?

רגע, אני מאמין בו?

אתה לא מאמין בו?

תשמע. אתה לא מאמין בו או לא מאמין? שאלה אישית. אתה מאמין בו או לא? השאלה של אמונה. שמעתי, אתה מאמין בו? זה עניין מאוד גדול. שמעתי גדול כזה, בסוף מאמין בו. זה עניין מוגב.

אתה מאמין מורכב, מאמין, מאמין, אתה מתחמק, אתה מאמין בו או לא? זו שאלה חשובה. שמעתי, עוד לא החלמת עד היום. זו שאלה חשובה. אתה מאמין בו או לא?

לא יודע.

עכשיו תקשיב,

אם אתה מאמין בו אתה צריך להגיד מה שאני אומר,

כי הוא אמר לשנינו אותו דבר, וזה המקור.

אם אתה לא מאמין בו, אל תפרד, מה אכפת לך מה הוא מאיים? אל תאמין.

אל תאמין.

אל תאמין. תלך, צחצח, זה הכול. אין, אין. שום דבר. הכול שטויות, יש אנשים בנאטים, נגמר. גם לא אכפת לך.

מה אכפת לך? מה אכפת לך?

מה אכפת לי?

לא, הכול דאזק הוא כבר. בטח, בטח. מת עליי.

מה אתה עולה?

אה, לאט.

תלתות מספר 253-254.

אל תאמין.

ערב טוב בעזרת השם. נעשה ונצליח. והשם עלינו ברחמו והרוויח.

כשאמרנו שתהיה מלחמת גוג ומגוג שבע שנים,

והיא תהיה אטומית, כימית וביולוגית,

זה נראה מטמיע.

איך יכול להיות גוג ומגוג כל 70 אומות העולם,

כל העולם יילחם בישראל באחרית הימים?

איך יכול להיות? מה, האמריקאים יבטרו על הידידות הנאמנה?

האירופאים יעזבו אותנו?

ככה היה נראה.

אבל היום זה ברור שזה עניין של סוויץ' קטן,

והופ,

עוברים אלינו.

זאת אומרת,

כל ההתרחשויות למעשה כתובות כבר בתורה לפני כן.

עמדנו אותן לפני, כי תמיד התלוננו למה אתם אומרים אחרי.

והודענו מראש, בערי החדשות.

אז היום אנחנו רואים שהדברים הם כך,

ופתאום אנחנו רואים

שאנחנו לא יכולים להתמודד אפילו עם אינתיפאדה קלה.

כשעמדנו בקלטן 40 שנה עקוץ בדור, כשהיה 40 שנה לעצמאות,

אז אמרנו שם, הייתה אז אינתיפאדה הראשונה.

אז אמרנו שהקדוש ברוך הוא למעשה רוצה לקרב אותנו אליו.

אבל אם אנחנו לא נשמע לו,

אז הקדוש ברוך הוא יקשה עוד יותר,

ואז אנחנו נצטרך לשמוע, לא נשמע, נקבל עוד יותר מכות.

כשהקדוש ברוך הוא רצה להביא מבול,

הוא היה צריך להתייעץ עם מישהו מהרשעים דאז?

הוא נתן להם התראה,

אמר לנוח תודיע, נוח הודיע,

הודיע, הודיע, צחקו עליו.

צחקו עליו, מה אתה מודיע, מה אתה מודיע?

הקדוש ברוך הוא אמר לנוח תבנה תיבה 120 שנה,

לא תוך שבוע-שבועיים.

אל תחפז, 120 שנה.

תסביר לאנשים.

אתם יודעים איזה מצב היה נוח?

תארו לכם באמצע הכיכר הוא בון נתבה.

באים אנשים ושואלים אותו, מה אתה עושה נוח? הוא אומר, בוא נתבה. מה יש?

הוא אומר, יבוא מבול.

מבול?

מי אמר לך שיבוא מבול?

הקדוש ברוך הוא דיבר איתי.

ומה, מה אתה רוצה להגיד, שכולם ימותו? הוא אומר, כן, זה מה שהקדוש ברוך הוא אמר.

טוב, צוחקים עליו, נו, תארו לכם שאני על נתבה, ואני אגיד, שמעו,

אתם תראו, יבוא מבול.

כל הצלמים מכל העולם יבואו לצלם אותי.

אחרי שנה שהוא בונה, בונה, בונה, שואלים אותו, נו, נוח, עבר חורף, עבר קיץ, סתיו, אביב, הכול, מה עכשיו? איפה המבול?

חכה, חכה, אתה תראה.

עוברת עוד שנה, עוברים עשר שנים.

נוח, פטיש, מסמרת, ניקח מהר, טבע, למנות,

בנים, בנות.

נוח, מה עם המבול?

אין מבול.

עוברים עשרים שנה.

כבר ראו ששמע אותו בשנה הראשונה, כבר בא עם הילד שלו,

אומר לו, אתה רואה, זה נוח פה עשרים שנה, טיכטך, טיכטך, טיכטך,

אין כלום.

ארבעים שנה, באים עם הנכד גם,

הנה נוח, תראה, הנה סבא לנוח, סבא לנוח, תראה מה זה.

שישים שנה, שמונים שנה, מאה שנה, מאה עשרים שנה צוחקים על נוח.

אבל בסוף בא מבול,

ומי ניצל?

רק נוח.

הוא ידע.

נכנס לטבע,

ואמר להם, תחזרו בתשובה, תחזרו בתשובה.

אף אחד לא רוצה לחזור בתשובה. טובעים, בלה בלה בלה בלה בלה בלה בולעים מים,

לא עוזרים בתשובה.

אתם שומעים דבר כזה?

אני מודיע לכם, יהיה גוג ומגוג, אני מודיע שאני,

הוצאתי קלטות, חילקתי 11 מיליון.

מודיע לכולם, תדעו, יהיה מבוד, יהיה מבוד,

רק שאני לא אהיה לבד בטבע.

תתכוננו,

יהיה מבול.

אבל מה?

אנשים משאננים, כל זמן שלא רואים את הגשם,

כל זמן שלא רואים את הגשם, לא מתעוררים.

אבל תדעו לכם, לצערי הרב,

זה מה שיהיה.

מה אנחנו יכולים לעשות? דבר אחד,

נחזור לעווינוש בשמיים.

מה זה מבקש מאיתנו? לא הרבה, שיש מצוות מעשיות ביום לגבר, לאישה פחות.

נשים

פציצית בבוקר, טלית,

תפילין,

קריאת שמע

ותפילת שמונה עשרה, תפילת העמידה.

להגיד ברכת המזון כשאוכלים לחם

וללמוד שיעור תורה לפחות ביום,

בשש בצפון.

בשבת לנוח,

לקנות פיסטוק חלבי, קשיו,

גרעינים, מפצח, לשיר,

ללכת לבית כנסת, לנוח, לישון,

אתה רוצה לטייל קצת טייל, בלי רכב,

אין הוצאות,

לא מדליקים חשמל מכבים, לא מתחשמלים בשבת,

או שמשאירים, מופערים שעון שבת.

חיים טובים.

לנוח, לנוח.

שישי שבת.

האמריקאים למדו מאיתנו, עשו שישי-שבת ראשון.

יבוא יום כיפור, יהיה לך יום כפרה.

ראש השנה, תוקעים בשופר. הוא תוקע, אתה יוצא.

אין בעיה.

דברים לא מסובכים, לא קשים.

וכמה לאווים?

לא תגנוב, לא תרצח.

דברים שאתם בלאו הכי לא עושים.

נו, אז מה הבעיה?

להיות שומר תורה ומצוות זה בעיה?

לא בעיה.

אם רוצים, לא בעיה. אם לא רוצים, וואו, וואו, וואו. מה, גם זה? לא, לא, לא. עד כאן.

לא, לא יכול, לא יכול.

למה? מה זה, הר?

אני הייתי חילוני, החלטתי לחזור בתשובה,

התחלתי לעשות כמה מצוות. מה, אני לא מרגיש שום בעיה, שום עול, שום דבר.

מבסוט, מאושר, חי, נהנה, אוכל, שותה, שמח, רוקד, הכול.

מה לא טוב?

מה לא טוב?

זה לא דת פקירי, צריך לישון על מיטה עם מסמרים,

לא צריך ללכת על גחלים,

לא עולים הרים, יורדים בקעות, שום דבר.

מה, הבעיה לברך על מה שאתה אוכל ושותה?

מה הבעיה? לקחת. עד שהגעת לפה, כבר גמרת את הברכה.

אין בעיה.

אם לא היית רואה חסר שלום

ולא היה מאור עיניים,

והיו אומרים לך שבשביל זה צריך לעשות ניתוח,

והניתוח עולה 50,000 דולר,

היית מוכן להשקיע 50,000 דולר בשביל לראות.

ודאי שבן אדם היה מוכן 50,000 דולר בשביל לראות, נכון? אפילו אם הראייה שלו תהיה מספר 13. אבל מה,

לקום בבוקר ולהגיד,

ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם פוקח עיוורים,

על 24 שעות של ראייה חינם, שש-שש, קשה לו.

קשה לו.

מה, כל יום, כל יום להגיד לו את הברכה?

כל יום.

תראו איזה חוצפה. בן אדם קם,

מקבל ראייה בחינם, שמיעה בחינם,

זקוף קומה, הולך, בריא, הכול, נושם, הכול מסודר,

תודה לעומר,

שותה מים.

תברך שהכל נהיה בדברו. מה יש?

מה קרה?

למה, מים נהיה בדברך?

שהכל נהיה בדברו, זה הכול.

אם הקב' ברוך הוא לא היה בורא מים, מה היית שותה?

רק את הדם שלך.

לא להודות לקב' ברוך הוא?

למה לא להודות?

בעיה.

חינכו פה את רוב הציבור שאין הקב' ברוך הוא בכלל.

אמרו שנוצרנו מפיצוץ

או מקופים.

שמעתם דבר כזה?

תגיד, לאחד קופיקו, בוא רגע.

תראה מה אני אעשה לך.

אבל בבית ספר מלמדים את זה.

נבחנים על זה. באוניברסיטה מקבלים על זה תואר.

זה תורת האבולוציה.

זה בלבולוציה.

אתם יודעים מה זה גרם?

אתם יודעים מה זה גרם?

אתם שמעתם על אסף

שטיינמן שנרצח?

שמעתם?

לא שמעתם?

אחד רצח,

סתם בשביל הנאה רצח אחד שעבר.

הרוצח קוראים לו רועי, רועי, משהו.

חורב. חורב, חורב, כן.

אתם יודעים מה הוא אמר?

אתם יודעים מה הוא אמר, למה הוא רצח אותו?

לא תאמינו, הנה זה התפרסם ב-12 בנובמבר,

ביום שני האחרון.

הוא אמר ככה,

בגיל 17 הייתי שופט בני אדם לפי תורת האבולוציה של דרווין.

תורת האבולוציה של דרווין אומר שמוצא האדם מן הקוף.

מכיוון שאדם נברא מקוף, אז יש בו את חוקי הג'ונגל.

ואתם יודעים שבג'ונגל מי שחזק הורג את החלש.

יש שם יחסים

את כל הרצח של היטלר

בשואה לתורת דרווין, שהוא אימץ,

שבני האדם,

ניתן לסווג אותם לפי רמות.

יש הגזע הארי, זה הגזע האנושי הנבחר.

כל אלה שהם תת מהגזע הזה אינם ראויים להתקיים במצווה לחסל אותם.

זה לפי תורת דרווין, האבולוציה.

יש מייחסים את זה לתורת האבולוציה.

ומה הוא אמר את זה?

בגיל 17 הייתי שופט בני אדם מפי תורת האבולוציה של דרווין, הסביר חורב לשופטים.

תשמעו ציטוט מפיו, מזעזע.

אדם מכוער

הוא אדם טיפש.

באופן אישי יש לי סלידה מאסף,

מהנרצח.

אני רואה בו אדם מכוער,

זלזלתי בו,

ולכן לא הייתה לי הסתייגות להתנפל עליו.

שמעתם?

מה שחונך בבית ספר חילוני שמוצא אדם מן הקוף,

ותורת האבולוציה של דרווין

היא המקור לאדם,

גורמת לו שאדם מכוער הוא אדם טיפש,

ואם הוא סולד ממנו,

מזלזל בו, הוא יכול לרצוח אותו.

איום ונורא.

אבל מה לעשות? זה מה שמחנכים.

מה מראים בטמפלוויזיה?

תוכניות על תורה?

על מסורת?

על מצוות?

על חוקים ומשפטים צדיקים על פי תורה? מה פתאום?

הכול זה רק המערב,

המערב, אירופה, ללמוד מהם, מהם, הכול המערב.

והמערב מאיפה למד? מהתורה.

יש לי קלטות שלמות על זה, אני מצטט.

נשיאים בארצות הברית,

שאומרים שאת כל הדמוקרטיה, ושחרור העבדים, וכל מה שהם למדו, וסוציולוגיה, וכל מה שהם למדו, הכול מתורת ישראל.

ואצלנו הולכים להעתיק מהם,

כשאנחנו המקור.

למה זה נראה נאור?

והם החליטו

שמי שלא שייך למערב הוא לא נאור.

אז ממילא הם זלזלים בתורה ובמצוות, וזה נשמע משהו פרימיטיבי. שמעתם את הביטויים, ימי הביניים, חשיכה,

וכו'.

זהו, לכן אנחנו סובלים, מקבלים מכות.

אז הפלסטינים מחנכים אותנו.

אנחנו צריכים להבין, יש מוצא מהמצב.

אחד,

לא אני המצאתי אותו, התורה כתבה אותו,

עברנו אותו, נבדקנו עליו,

התנסינו, וצריך להחליט אם רוצים להמשיך לקבל מכות

או להפסיד.

אם להפסיק, פשוט חוזרים לאבינוש בשמיים, לקיים מצוותיו.

וזה הכול.

ככה פותרים את הבעיה.

יש היום מיליון בעלי תשובה.

אם כל אחד יקבל על עצמו

להחזיר יהודי אחד בתשובה תוך חודש,

אנחנו נהיה שני מיליון.

איך מחזירים יהודי בתשובה תוך חודש?

אם הוא לא אנטי והוא לא שונא,

אם אתה נותן לו עשר קלטות וידאו, מה שנקרא מיני סמינר שנמצא כאן,

אתה נותן למשפחה,

אתה מחזיר אותם לתשובה.

אין בן אדם שלא משתנה מזה אם הוא רואה את עשר הקלטות וידאו.

אם תהיה משפחה שתראה את העשר הקלטות וידאו

ולא תושפע כלום, אני חותם להם שהם סתומים.

אין דבר כזה.

אבל מה לעשות,

לא כולם עושים בשביל שאחרים גם כן יענו.

בקושי, כל אחד דואג לעצמו. בקושי.

אבל אין אנשים שמוכנים להשקיע את זמנם במרצם בשביל הכלל, בשביל הציבור.

מקסימום,

לא למשפחה, אולי קצת לנלווים, לא.

אבל שיקומו אנשים, יחליטו שזה משאת חייהם, ולעשות וככה, בלי לאות,

עד שישיגו את המטרה,

אפשר לספור על יד אחת כמעט.

למי שיש שאלות, בבקשה.

כן.

אתה אומר שאנחנו נמצאים בגזרה.

זאת אומרת, תשמע, הכול מתוכנן ששת אלפים שנה.

הוא כבר ידע לפני ששת אלפים שנה מה שיהיה היום פה.

זאת אומרת, את הגזרה הזו אי-אפשר לבטל.

כשאתה אומר שיגוג הוא מגוג,

כשאתה אומר שישלטו בעלות תשעה חודשים בפלסטינים,

אז הגזרה כבר נמצאת.

ואיך נדע,

כמו שאמר אברהם אבינו, ואיך נדע כי ירישנה,

איך נדע כי אם ננצל?

משה רבנו נתן אותו דומופטין ואמר, אני הנביא,

רק כדי שיאמינו לו.

אוקיי.

תשובה.

תשובה.

אוקיי.

בשביליה אחת, רגע אחת.

אני כבר ממשיך עליה. גוג ומגוג, תוך כמה זמן יהיה גוג ומגוג?

שאלה שנייה.

ומתי גוג ומגוג יהיה קודם, או שהפלסטינים ישריטו בנו קודם?

שלישית.

בינתיים תענה על זה, נראה. אוקיי.

ובכן, אתה צריך להבין, נכון שכתוב

שזה מה שיהיה וזה התסריט,

אבל לא כתוב מי יהיה בתסריט ואיפה.

לא כתוב אתה תהיה בשליש או בשני שליש.

כתוב שיהיה שני שליש בשליש.

לא כתוב כמה יהיו מהיהודים וכמה יהיו מהגויים,

אבל כתוב שראשי ישראל שלושים בתשובה יהיו ביניהם.

מה יהיה מספרם? אני לא יודע.

תלוי ברגע ההכרעה, מה שיהיה.

אבל שיהיה.

מה אני מנסה לעשות?

להסביר לאנשים מהר, מהר, מהר, מהר, בשביל שכמה יבינו,

יתעשתו,

יחליטו להיות בצד הבטוח.

אם יהיו כאלה שאני אצליח הרבה ועוד אחרים כמוני שעושים במלאכה,

הנה הם מתום מניים. עזרנו ליהודים להינצל.

מעין לי שאני אהיה בצד הבטוח.

תישאר בצד שלך.

בסדר, אבל נניח, הייתה שואה, בשואה נהרגו שישה מיליון יהודים. נכון.

כולם היו רשאים, כולם לא היו,

עמדו רבנים ועמדו שמע ישראל ואת הסקרים הורידו להם, ולא ניצלו.

נכון. זה לא כמו שדניאל נכנס לגוף עריות והעריות לא נגעו בו. נכון.

אסביר.

זו עוד שאלה. עשינו לי. כן.

בשואה נכון מתו גם אנשים שהיו צדיקים. הזכרתי אחד מהם קודם, אפילו שהציל את כל היישוב בארץ.

הנקודה היא ככה,

בשעה שיש דין,

אז נתפסים אפילו צדיקים, אבל צדיקים שאינם גמורים. צדיקים גמורים

לא פוגע בהם שום דבר.

צדיק שאינו גמור, יש עליו אחיזה בשעת הדין. לכן אני מזהיר ואומר שצריכים להיות שומרי תורה ומצוות.

שומרי תורה ומצוות בדיוק לא נפגעים.

זה אחד. שתיים.

גם דנים צדיקים אם הם לא הוכיחו את עם ישראל והיו יכולים להוכיח.

לדוגמה,

יש אחד, תלמיד חכם גדול,

אבל הוא יושב בישיבה, באוהלה של תורה,

והוא דואג לעצמו ולתלמידים שלו.

ונגיד שיש לו כוח השפעה, נגיד שיש לו כוח השפעה, והוא יכול להשפיע על עוד קהל נוסף.

זה הוא לא עושה.

מה קרה?

נתנו לו כוח מן השמיים לעשות, והוא לא עשה.

למה הם נספו?

בגלל שהוא היה יכול להוכיח אותם.

והחפץ חיים מספר מעשה,

שפעם אחת בא אליו אדם

ואמר לו

שהוא הולך לסיביר,

לסיביר,

ל-15 שנה בגלל הרב שלו.

אז הוא שאל אותו, למה בגלל הרב שלך אתה תולה, שאתה הולך לסיביר?

הוא אומר, אם הרב שלי היה מדריך אותי ומסביר לי,

והייתי שומר מצוות,

לא הייתי מגיע למצב שהגעתי שיגלו אותי לסיביר.

אמר החפץ חיים, יהיו הרבה רבנים שיגיעו לעולם האמת.

יגידו להם, בגללכם אנשים הלכו לטניון,

כי יכולתם להפעיל את הכוח שלכם, את השכל שלכם, את הידע שלכם,

ולעשות בשביל זה. יתרה מזו,

הקדוש ברוך הוא מאשים את הסנהדרין ואת פנחס,

פנחס

שהפך להיות אליהו, את פנחס,

מאשים אותו בפילגש בגבעה, הסיפור בסוף ספר שופטים,

שמתו בגין זה 72,000 מישראל.

את כל האשמה והקולר תלוי על הסנהדרין בעליו,

שהיה להם להלך פעם אחת לבית אל, פעם אחת לחברון, פעם אחת לירושלים,

בשביל להחזיר את ישראל למוטב.

וכיוון שלא עשו זאת, נתלה הקולר בהם.

זאת אומרת, כתוב בתורה, הוכח תוכיח את עמיתיך ולא תישא עליו חטא.

אם לא תוכיח,

אתה תישא את החטא שלו גם כן עליך.

לכן, כתוב ישראל, ערבים זה לזה.

מה זה ערבים זה לזה?

אם אני ואתה נמצאים בספינה,

מישהו מאיתנו יקדע חור, גם השני יטבע.

אם כלל ישראל עכשיו במצב לא טוב מבחינת העבירות והמצוות,

אז יש אנשים שקודחים לנו בתיבה שלנו,

קודחים לנו חורים,

והמים פורצים, הפלסטינים מתפרצים עלינו.

אם לא נסתום את החורים ואם לא נדריך אותם לא

להמשיך לעשות חורים,

כולנו נטבע.

זאת אומרת, אנחנו בסירה אחת,

ערבים.

מתי נפגעת ממני הערבות?

מתי לא יאשימו אותי בתור ערב ויקחו אותי לשלם את התשלום בעבור החייב?

אם הוכחתי אותו והזהרתי אותו,

אני פטור.

אבל אם לא הזהרתי אותו,

אומר הקב' ברוך הוא, את דמו מידך אבקש.

לכן, כתוב בתורה מצווה מפורשת, לא תעמוד על דם רעך.

הרואה את חברו טובע בנהר

ואינו קופץ להצילו,

דמם ייטבעו ממנו.

ואם הוא לא יודע לשחות,

כתוב, מוציא מממונו וסוחר אנשים שיצילו הוא.

ואם את זה הוא לא עשה, מבקשים ממנו את הדמים של הנטבע.

אין דבר כזה להתעלם מיהודי.

זאת אומרת, הדברים לא פשוטים.

וחורבן בית שני היה, בגלל שלא הייתה תוכחת.

שלא היו מוכיחים אחד את השני, ועל זה נאמר פסוק, היו שריה כאיילים.

מה אייל טומן ראשו תחת זנבו של חברו ואינו מסתכל בפניו? לא הוכיחו.

כך היו אז, באותו דור.

והם נתפסו גם כן בעוון.

אז זה מורכב.

זה לא רק הדבר הזה, יש עוד כמה גורמים שגורמים.

עכשיו, בכל מקרה,

אז הייתה שואה, נכון, היו הרבה שניצלו,

היו רבים מאוד שלא ניצלו,

נכון, והיו ביניהם גם דתיים.

אבל לא כל מי שנראה דתי באירופה היה דתי.

כולם לבשו אותו דבר,

שחור ושטריימל בשבת והכול,

אבל לא כולם שברו מצוות. מי שבא משם יודע לספר בדיוק מה הייתה האווירה.

והראיה שאומרים גדולי הישיבות,

שהייתה ישיבה בכל עיר אחת בלבד.

זאת אומרת, לא הייתה פריחה גדולה של התורה בדור ההוא.

ואל תשכח שבגרמניה 60% היו מתבוללים.

זאת אומרת, הייתה השכלה,

וההשכלה שמה את הציפורניים שלה בכל מקום, ואז הייתה תקופת המשכילים, מה שנקרא.

לא פשוט.

אבל הקדוש ברוך הוא עשה את השואה,

ואנשים לא מבינים שבשואה הזאת טמון חסד גדול ביותר.

זאת זוועה שאין לתאר.

אנחנו לא מסוגלים לעכל,

אבל זה בגלל שאנחנו מעריכים רק את חיי העולם הזה,

ואין אנחנו רואים את חיי העולם הבא.

אבל מי שמת בשואה, הוא מת כהרוג מלכות

במקומו אצל רבי עקיבא וחבריו,

כי הוא נרצח על ידי גויים בשל היותו יהודי.

אלא, הקדוש ברוך הוא אומר, אני אקום את דמם באופן אישי,

וזה מה שהסברתי קודם.

אבל הם הלכו כהרוגי מלכות. אם היו צריכים למות מיתה טבעית,

יכול להיות שלא היו מגיעים בכלל לגן העדן.

ככה הגיעו למדרגה הכי גבוהה בגן העדן.

זאת אומרת, זה לא פשוט.

אבל אנחנו, מה רואים?

אנחנו רואים רק את שלפנינו.

רואים פיגוע, רואים הרוגים, רואים נרצחים, רואים זה, לא יכולים לסבול.

אבל מי שיודע את החשבון, אם היה יודע מה קורה בגיהינום,

חס ושלום, על עבירה אחת, לא על המכלול,

היה מוכן, אומר הרמב״ן,

היה מוכן

לקבל 70 שנה ייסורי איוב,

ולא עבירה אחת ועונשה בגיהינום.

שומע?

עבירה אחת.

אז אין לנו מושגים,

רק הקב'ה מוכן להמיר עונש גדול

ועונש קטן.

ייסורים של העולם הזה,

מחלות, מכות, ייסורים, חובות, בעיות,

יש להם משקל רב בשמיים ביחס למה שנגיע לשם ונצטרך.

הנאשם.

זו הנקודה שאני פותח לך קצת,

אבל זה תדע.

דבר נוסף שאלת,

מתי תפרוץ גוג ומגוג?

אמרתי שאנחנו מתגלגלים כבר לתוכה,

ולא ייקח עשרות שנים, שנים סבורות.

עד עשר?

שנים סבורות זה 19. לא עשרות שנים. עד עשרים, זאת אומרת. עד עשרים, איוואל, לא עשרות.

אני אומר,

אני אומר, לפי הערכה שלי,

ואני חושב שזה יהיה יותר מהר מזה.

עכשיו,

עוד דבר אני רוצה שתדע.

התוצאות, אמרתי,

ההחלטות הן שלנו.

כל אחד יחליט מה שהוא רוצה להחליט.

אף אחד לא כופה את אף אחד.

פה נותנים רק ידע, מידע.

לא אני אמרתי.

תפתחו את הפסוקים, תקראו, אני אתן לכם את המקורות.

יש קלטות מסודרות,

תוכלו לראות, תחליטו.

הספר הזה לא הכזיב

אפילו בדבר אחד.

כל מה שנכתב בו עמד למבחן לעיני כל העולם, מיליארדי, מיליארדים של בני אדם שבחנו אותו כבר 3,300 שנה.

הוא עומד ומוכיח את עצמו עד הדף האחרון, שורה אחרונה, אות אחרונה.

אני סומך

על התורה הזאת במאה אחוז.

ראיתי,

הבנתי, בדקתי,

חקרתי,

הוצאתי קלטות נבואות שהתגשמו,

אמרתי דברים לפני שיקרו,

הכול קורה בדיוק כמו שכתוב.

פעם טענו,

למה הדתיים באים ואומרים רק אחרי זה קורה?

תגידו לפני.

התחלתי להוציא. מלפני, מה יהיה?

התחילו לפחד.

למה אתה מפחיד?

אמרתם, אתם רוצים לדעת מה יקרה.

אז אני מודיע לכם, מה יקרה?

שלא תגידו אחר כך לא אמרתם.

עכשיו אני אומר לך עוד דבר.

אני יודע מה הכוח של התורה.

איך אני יודע?

אני הייתי חילוני, היום אני בעל תשובה.

אני עברתי מהקצה השני לקצה הזה.

אני בחנתי את הכול, ועברו כבר 25 שנה.

בחנתי יום, יום, יום, יום, ואני ממשיך לבחון.

דבר אחד מדברי התורה שהאמנתי וקיימתי לא נפל.

דבר אחד.

לא רק זה,

יש לי היום הוכחות

על כל דבר שאני אומר,

ואני רוצה שתבין.

התורה אומרת שקרוב השם

לכל קוראיו,

לכל אשר יקראו באמת.

מי שקורא לשם באמת, אפילו רשע, אפילו גנב,

גנב, אפילו הולך לגנוב,

ומבקש, יא אללה, תעזור לי, הוא יעזור לו.

אם הוא מאמין במאה אחוז בקדוש ברוך הוא שהוא שומר והוא מציל והוא עוזר,

יעזור לו.

הוא יקבל עונש.

הוא יקבל עונש.

אבל הבוטח בשם, חסד יסובבנו.

אני יודע שאין מן הנמנע אצל הקדוש ברוך הוא.

אני אספר לך סיפור קצר.

ברוך השם, הוצאנו כבר כמה קלטות וידאו,

קרוב ל-70.

יש כמה קלטות שמתעדות אירועים

שלכאורה לא היו צריכים להתקיים, כמו נשים עקרות,

שלא הצליחו להרות,

להתעבר. והנה,

ברוך השם, אחרי שקיבלו ברכה, על ידי שקיבלו על עצמם איזו מצווה מסוימת,

נפקדו.

נפקדו.

כמה ראו פה את הסרטים האלה, שהרימו את היד?

תודה.

כמה לא ראו?

כמה לא ראו? גבוה, גבוה. כמה לא ראו?

הנה, פחות.

עכשיו בוא אני אתן לך דוגמה. יש דבר אחד שעוד לא ראו פה.

הייתי לאחרונה באנגליה, שם היהודי נכה מלידה.

הוא יושב על כיסא גלגלים.

והוא בא ואומר לי,

אני מוכן לעשות איתך עסקה, דיל.

מה אני צריך לשמור ולעשות

בשביל לקום מכיסא הגלגלים וללכת על רגליי?

אמרתי לו, תשמע, מלידה זה בעיה.

בקלטת לא תראה את זה, כי צמצמנו קצת.

בקלטת המלאה Very happy, תוכל לראות את הכול.

אבל אמרתי לו, תשמע, זה בעיה משום שאתה גלגול.

מי שבא נכה מלידה זה גלגול על העבר, כי הוא עוד לא עשה שום עבירה בשביל שהוא יעבר נכה.

אז לכן אתה צריך לקחת בחשבון שזה על גלגול קודם, וצריך לתקן מה התיקון שאתה נכה.

אז לבוא ולהגיד לך שאפשר,

אני לא יכול להבטיח, אין לי כתפיים,

אני מוכן לבקש בשבילך,

זה אני מוכן, אבל בתנאי שאתה תהיה 100%,

אם תהיה פרפקט, מושלם בקיום המצוות.

אני מאמין גדול שאם הקדוש ברוך הוא עשה 3,300 שנה ניסים לעם ישראל,

עוד נס אחד בשבילך הוא יכול לעשות.

ואתה מוכן או לא מוכן?

לא היה אחד שהיה פרפקט.

גם אברהם אבינו,

שהוא שאל, איך עדה כי הריש עינה?

זה נקרא פרפקט. מישהו עשה בזה חטא. נכון, אבל זה פרפקט. יש תרייג מצוות. זה פרפקט. אז יש אחד שיכול לקיים את כל תרייג המצוות?

יש דברים, שמעתי, שמעתי. זה נקרא פרפקט.

שאהבת לרעך כמוך זה כל תורת ישראל. שמעתי.

קודם כל שתדע, אברהם היה פרפקט.

זה שאדם יכול להיכשל בכמה דברים, זה לא אומר שהוא לא פרפקט.

להיכשל, אנחנו לא מלאכים.

עוד פעם, תבין.

להיות פרפקט אפשר אפילו אם אתה חוטא.

תקשיב, חוטא במספר דברים. זה לא פרפקט אני מוכן. לא, זה פרפקט.

זה נקרא פרפקט.

לא פרפקט כמו שאתה מוכן,

אם זה לחפף קצת בשבת קצת בתפינים קצת פה ולעשות רק חלק, זה לא פרפקט.

פרפקט זה לקיים את הכול, אבל אם חלילה יקרה

שאתה תיכשל בדיבור או דבר כזה, אבל אתה לא מתכוון לזה.

קרה, נכשלת.

נכשלת. אתה גם רוצה ללכת בלי ליפול בכביש, נכון?

אבל לפעמים קורה שאדם נופל.

אז מה להגיד שהוא לא פרפקט? הוא פרפקט.

רק מה, הייתה בננה, לא שם לב, קורה.

דברים כאלה זה לא מוריד מהפרפקט.

זה לא מוריד.

העיקרון זה, אני רוצה לקיים מצוות השם, ואני מקיים.

אבל לפעמים יש החלקות,

קמים בהחלקה, מנגבים קצת וממשיכים.

חוזרים בתשובה, זה נקרא. עשיתי עבירה מסוימת בטעות, בשגגה, באונס, לא משנה.

אני חוזר בתשובה, מבקש מהקדוש ברוך הוא סליחה,

כמו שאם אני דרכתי עליך בטעות, אני אומר, אוי, סליחה.

אוי, סליחה. בסדר, אוי, סליחה.

אולי צריך יותר מזה, אבל

עצם זה שאני מתנצל, זה מראה שכוונתי לא הייתה חלילה להזיק.

זה נקרא פרפקט. אדרבה, אומרים, יפה.

כרב, הוא גם ביקש סליחה. בסדר גמור.

לא מבקשים ממך יותר.

אתה לא מלאך.

אתה בן אדם, אבל בכוחות שלך אתה צריך לעשות מה שצריך. יש עוד דבר?

יש לנו שניים.

יש גם הבעל והאישה.

הרבה תנוי גם באישה. נכון. עכשיו השאלה, אם אתה כן, אבל האישה

לא מקבלת את זה,

הוא לא היה רוצה שאנחנו נתגרס. נכון.

נכון? הוא לא רוצה גם שתיכנסו שניכם לגיהנוך.

הוא היה מעדיף רק אחד,

אם יש צורך.

פה יש, תראה. הרי הוא בנה את הגדר. הוא בנה את הכול בסדר. שמע, שמע. יהיה עזר כנגדו. בוא תקשיב.

יש אישה שהיא עזר כנגדו, נכון?

יש אישה שהיא כנגדו.

עכשיו אתה צריך להבין, או שעזר, אם זכה עזר, אם לא זכה, כנגדו. ככה כתוב.

עכשיו, מה זה זכה?

אומרים החכמים, אם הוא זך,

זכה, מלשון זכות,

זכה,

נהיה זך, הוא באמת עובד על עצמו,

גם האישה תרגיש שהוא זך.

אבל אם הוא רק אומר לה כל פעם, תעשי, תעשי, מה קרה לך? תעשי, תעשי, תעשי,

והיא רואה שהוא מחפף,

אז היא לא מוכנה.

תהיה קודם אתה, אחר כך

נהיה פיקוח.

אם אתה תהיה מחובר לתלמיד חכם שייתן לך עצה

על כל דבר בינך לבינה בנוגע הזה,

צריך שתקבל הדרכה שלא יהיה חיכוך.

לא, כי דרכיה,

דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום, אבל צריך מדריך. צריך מדריך. לאורך זמן. נכון.

גם אני יש לי מדריך, יש לי רב,

שאני שואל אותו כבר 15 שנה בכל דבר, בכל עניין,

והוא הולך ושואל בלי להתבייש, מקבל את התשובה ועושה.

אמרת עונג שבת.

שבת, אמרת, לאכול גרעינים,

אם אני אשב ואוכל,

אני בתוך לא יודע,

אז אנחנו הרי לא נעבור בדרך הדלת.

אבל מה כתוב? אתה לא חייב לאכול את כל הגרעינים.

אפשר לאכול גרעינים. שני גרעינים זה גם גרעינים.

התפיסה של עונג שבת,

הוא רוצה, גורם עולם, שאנחנו נתענג.

הוא, ברור שלא עובדים בשבת.

אם אתה הולך, נוסע לראות בילדים,

לראות את היצירה של אלוהים ברח, אפשר בהליכה לראות.

בנסיעה לא רואים, רואים את המכוניות.

אז, לפני 30 שנה הם לא היו מכונות.

נכון, אבל לא צריך.

אני גם כן חי יום,

אני הולך לטייל, נגיד, אני הולך עם הילדים, יש לנו זמן להתבונן בכל דבר.

זה לא עובר לי מול העיניים,

זה לאט-לאט הולכים,

לאט-לאט מסתכלים, מדברים, משוחחים, אין בעיה.

אתה רוצה ללכת לסוף שבוע לבית מלון,

אתה רוצה לאיזה בית הארכה, אתה רוצה לקרובים, לך, תבחר לך את הנוף,

לך, תטייל,

תסתובב הכול, אבל לא לנסוע, לא לנסוע. תראה, אז לא היו מכוניות.

אז מה? אז לא היו מכוניות. אף אחד לא אמר, היום יש לך מכונה. אז מה? אתה אומר לשר. אז מה? לא, זה שום דבר. פעם לא היה אקדחים. אז מה, מותר להרוס? אתה עובד, אתה נהנה. מה זה עונג? מה זה עונג? מה זה עונג? מה זה עונג? שם אותו בכוונת. לא, לא. עונג, עונג. גם הוא התענן, לא הרגיש,

גם הוא התענן, כי הוא איננו.

מה זה? זה לא עונג?

לא, אני לא אומר, לא.

עונג זה עונג.

כל אחד רואה איך שהוא רוצה, אחד יושב, אחד נע,

אחד נוסע,

אחד רואה, אחד סוחק, אחד הולך לראות דגים. נכון, נכון. רעי חורף והעונג להרוג תאום כוער בעיניו החליט להרוג את זה, משהו אחר.

אבל תמיד צריך להבין, יש אחד שמחליט מה נכון. הקדוש ברוך הוא שברא אותך ואותי,

הוא אומר מה נכון, מה לא.

אתה לא יכול להגיד לו, תשמע, לי עונג. הוא לא אמר שתעשה עונג עם עבירה.

עונג בלי עבירה תעשה.

יש אחד שמחליט מה נכון. הקדוש ברוך הוא שברא אותך ואותי,

הוא אומר מה נכון, מה לא.

אתה לא יכול להגיד לו, תשמע, לי עונג. הוא לא אמר שתעשה עונג עם עבירה.

עונג בלי עבירה אתה עושה. אני חושב שכשיבוא המשיח צדקנו, הוא יאמר,

עד שנדע בדיוק כמו שהשיח צדקנו,

אנחנו יודעים לקבל את ה... אחי, זה כבר כמה שתל אביב שנה.

זה לא כמו מאה שנה. נו, ואם יבוא, אז מה אתה חושב, שייסע בשבת?

דברים

השתנו, אז מה אתה חושב, שייסע בשבת? מי ייסע?

המשיח יעשן בשבת? לא. מה? מסלדה בדיוק.

מה יש לדעת? אתה לא ניתנה לפרדה. זה לא אצל אשר רבנו. היום יש לי אותך. היום יש לי אותך. נו. אז דעה היא לי שכל מה שאתה אומר היום,

אולי ישתנו דברים,

אולי אפשר לקבל כמו שפתאום לכתוב בשבת אי-אפשר. פתאום נמצא עץ,

כשהעץ הזאת נמחקת, מותר לכתוב בשבת.

פתאום יש לך היום טכנולוגיה, יש לך שעון ויש לך שעון שמדליק לך

המים שבאים מהכינרת עובדים בשבת.

טוב, אין בעיה. גמרנו. פעם היו,

לא, יש לי עוד שאלה אחת. רגע, אבל חכה, נגמור. כן. בינתיים המים עוברים. המים עוברים. נכון, עכשיו אתה צריך להבין דבר אחד.

כל מה שמתחיל מלפני שבת ועובד מכוח עצמו, אין לי בעיה,

כולל פריג'דר, כולל מזגן.

זו לא בעיה שלי.

אני מנוע מלעשות מלאכות האסורות בשבת, אני.

מה שנעשה מלפני וממשיך, יש חמסין בהפסקת חשמל בשבת, מה אתה עושה?

יש חנון שלא פה, תהליך אקראי.

כן. את הדין רק אני יכול לתת.

כן. הוא לא ירצה שעשרת אלף ירוחות ימותו בצ'יק צ'אק. כן. ואז חייבים לקחת, ואין לך רף שעומד על ידך שושבת את השאלה, אדוני.

מה אני צריך לעשות?

אין לך רף. אני אגיד לך, בראש. מה עושים? יש לך ונטות.

איך? ונטות יש לך? אין שום דבר. לא, מה יש לך? אין ונטות. יש נפילת קש חמסין, כולם מדלקים את המזגן. שמיים. יש נפילת מתח, המים לא הולכים. שמעת. לא הולך שום דבר. אין חשמל, אין סלימה, אין להם מים.

הם ימותו?

אתה לוקח את הטרקטור, אתה מדביק אותו,

מפעיל את המשאבה,

והם חוזרים בחזרה. אתה שובר לך את האיכות.

שמעתי, גמרת. אתה יודע מה יכול לעשות לך הקדוש ברוך הוא פעם הבאה?

להוריד לך את החשמל.

מה אתה עושה? לא הבנתי לך, לא הבנתי. מה אתה עושה אם הקדוש ברוך הוא יוריד לך את החשמל? אדוני, ירד החשמל, אז מה אתה צריך לעשות? מה יעשה אם יוריד לך את הטרקטור ולא תוכל לנסוע?

אדוני, בשער הבדתי, עבדתי את זה כבר, הגעתי לסוף העולם. אם הקדוש ברוך הוא יוריד לך את החשמל,

זה מה שהוא רוצה, שיהיה החשמל למטה.

אתה אל תתחכם עליו, כי הוא יתחכם עליך.

תקשיב טוב, תקשיב טוב.

היה אחד אצל שלמה המלך

שהוא אמר לו, אני רוצה ללמוד ממך את שיחת הציפורים. שלמה אומר לך, יודע שיחת הציפורים. אמר לו, לא כדאי לך. אמר לו, תשמע, תלמד אותי, אני אדע להיזהר מזה. הוא אומר, לא כדאי לך, לא כדאי לך, לא כדאי לך. אמר לו, לא, תלמד אותי.

לימד אותו.

יום אחד הוא הלך שתי ציפורים, שמע אותם, אומרים, מסכן איש זה.

למה?

התבואה שלו תישרף.

ההוא שמע, איזה יופי שאני יודע את השיחה, הבנתי.

הלך,

קצר את הכול, שם את זה במתוון.

אחרי כמה ימים הוא עומד, שומע את הציפורים, אומרים, מסכן,

יישרף לו המתוון.

אה?

יישרף המתוון, הלך ומכר את כל זה.

הלך ומכר את כל זה, שמע אחרי כמה ימים את הציפורים, אומרים,

מסכן האיש הזה, ימות מעוד שבוע.

אה?

חזר שלמה המלך,

שמעתי את הציפורים, אומרים שאני אמות. אמר, ספר לי את הכול, סיפר לו את הזה, אמרים לו, אתה רואה? אם לא היית יודעת את שיחת הציפורים,

היית חי.

למה?

הזה חייב מיתה.

מה אני אעשה?

במקום להרוג אותו,

אני אעשה אותו עני.

אם אני אעשה אותו עני, עני חשוב כמת.

אז מה אני אעשה? אשרוף לו את כל התבואה, ממילא יהיה עני.

אבל הוא ראה שאתה מתחכם עליו,

מכניס את זה למתבן.

מה אמר? אני אשרוף לו את זה במתבן.

הוא ראה שאתה ממיר את זה לכסף. אמר, אתה יודע מה? נחזור למקור, ניקח אותו וגמרנו.

לפעמים הפסד ממון, הפסד תרנגולים, זה החיים שלך.

אבל אם אתה מתחכם על הקדוש ברוך הוא עם טרקטור,

עם פטנטים, עם גנרטור, עם זה, עם פה, עם שם,

אתה לא יודע לאן זה יגיע.

לכן אני אומר לך, לך עם הקדוש ברוך הוא,

מה שהוא מבקש ממך, תעשה.

מראש אתה יכול לצפות. מה יהיה עם נפילת מתח? מה יהיה אם לא יהיה חשמל?

יש אמצעים,

במקום אוטומטית, אצלנו, לדוגמה, בבני ברק,

בשעה שיש נפילת מתח בכל העיר,

רק אוטומטי גנרטורים מופעלים, מדליקים לנו את ה... ב-30 שנה זה לא היה. מה אכפת לך? גם לא הייתה נפילת חשמל.

לא הייתה נפילת חשמל.

היינו חקלאים והיינו עושים חקלאות תחת ניילון והיו חייבים לפתוח את ה... נכון. כי אחרת, כשהיה משרה... גם עכשיו תעשה אותם, לגולים לא התנגדו.

אתה לא עונה לה, וזה... זה דבר אחד. רק שנייה, שנייה.

אישה אפשר לפתור על ידי הדרכה.

שבת אפשר לפתור, אפילו לא את החקלאי. יש חקלאים, יישובים שלמים, שומרי תורה ומצוות.

שומרי תורה ומצוות זה לא רק שומרים שבת, שומרים שביעית גם.

ברוך השם, אשריך, זו זכות גדולה ביותר.

זכות גדולה ביותר.

ברוך השם, אתה תצליח בגדול בשבילך. בעזרת השם.

נכון. הוא שומע.

הוא הבטיח, לא אני.

הוא הבטיח.

עכשיו, זה דבר אחד.

דבר נוסף אתה צריך לדעת.

אנחנו צריכים לעשות מה שהוא אומר,

ואם נעשה מה שהוא אומר, הוא יעשה מה שהוא הבטיח.

זה הכול הכי קל, הכי פשוט.

אני מאמין בקדוש ברוך הוא.

גם אני מאמין. רגע, אני שואל אותך.

שואל אותך.

בן אדם,

גודל הרגליים שלו בגיל 30,

15 סנטים.

הנחה הזה, 15 סנטים מהרגליים שלו, לא מתפתחות.

בגיל 30 המצב מחריף תמיד,

והמצב הולך ומידרדר עוד יותר.

זאת אומרת, אם היה איזה סיכוי פעם, משהו, כלום. הולך ועובד.

בן אדם רצה להתאבד בגיל 14-15-14.

הוא לא יכול לראות את עצמו ממשיך לגדול בצורה כזאת.

אין לו עתיד, הוא מרגיש.

אני אשאל אותך שאלה.

אפשר להאמין שבן אדם כזה, אם יחליט שהוא רוצה להיות צדיק,

להקבל ברכה,

הרגליים שלו תוך חודשיים יתארכו ב-10 סנטים,

בגיל 30?

לא יכול להיות דבר כזה.

תשאל רופאים, יגידו לך לא יכול, תשאל צדיקים, יגידו לך לא יכול,

תשאל מי שאתה רוצה, יגידו לך לא יכול, אין דבר כזה. אין. אין הוקוס פוקוס. אין.

אין.

אין.

ואני אומר לך, יש.

בוא נראה.

אני אענה לך. מה שאתה אומר כאן, מדוע 120 חברי כנסת

פרס ראה את הקלטת שלך?

פרס ראה את הקלטת במספר 37. פרס, פרס, פרס, פרס. אני שומע, הוא יצא מהמדיקה. שמעתי.

פרס.

רק רגע. אריאל שרון, אריאל,

שמע את זה? בוא אסביר לך.

מה קורה לפני כל העולם? אריאל שרון שמע את הקלטת 35 לפני מספר שנים,

ניתנה לו מיידי על ידי עיתונאי שנמסר אליו.

לא התייחס. ביבי שמע אותה.

אמר, אם צריך להיות, שיהיה.

פרס, אני לא יודע. אשתו, סוניה, כן, שמעה וחזרה בתשובה בעקבות הקלטות.

אבל הוא, אני לא יודע אם הוא מקשיב.

עכשיו, זה שהם יודעים,

זה אני יודע.

צלצל

באימייל לאחד מהאנשים שלנו, ששלח לכל חברי הכנסת עכשיו אימייל, מה שאני אומר לגבי גוג ומגוג.

צלצל אליו מהמשרד שלו, לא הוא בעצמו, מי שהיה סגן שר הביטחון הקודם, איך קוראים לו עכשיו שר החקלאות? אני חושב, הוא לא שר החקלאות.

לא, לא, לא.

סנא, סנא.

ביקש עכשיו את גוג ומגוג,

מידע על זה.

עכשיו אנחנו שולחים לו את החומר הזה.

אבל זה דברים שאני אומר אותם שנים.

כל העיתונאים יודעים את זה, כי הם עוקבים אחרי כל הטלטות שלי לחפש משהו בשביל לתפוס אותי.

הם יודעים את זה בעל כורחם.

והם לא מפרסמים כלום מילה. הם יגידו נוצרים משהו על גוג ומגוג,

שמונה עמודים.

אני אומר, לא יפרסמו. למה?

הם חוששים שהציבור יושפע מזה,

והם פוחדים שהמדינה תהפוך להיות שומרי תורה ומצוות. יהודים.

בסוף יהיו פה יהודים. אתה יודע איזה אסון?

יהיו פה יהודים בסוף.

זה אנחנו יהודים, נכון? הם אומרים, לא, ישראלים. זה יכול להיות. 120 חברי כנסת, חוץ מהערבים. אתה רואה? עכשיו מה שמעת?

כשנפלו, לא, הוא נמצא כאן ושם.

הנבחרים שלהם. כשנפלו הטווינס, מה אמרו?

כך וכך ישראלים נפגעו. לא שמעת את המילה יהודים. היו שם יהודים, עשרות שמתו.

לא הסגירו את המילה יהודים, מתו.

רק ישראלים.

עכשיו אמרו בקווינס,

ישראלי אחד.

לא יהודי. אתה שומע מה השייכות לפה,

לארץ ישראל, למדינת ישראל? מה שייכים? ישראלים.

יהודים אתה לא שומע.

מה זה?

רוצים לנתק אותנו?

ברקמה רצה למחוק מתעודת זהות את הלאום יהודי.

אתה מבין לאיפה הגענו?

זה המצב.

ולאיפה הוא הגיע?

נכון.

אבל הגענו אנחנו בתור מדינה שאנחנו חיים כאן

ולא אומרים אף מילה על זה ששוללים מאיתנו את הזהות האמיתית שלנו. אני צריך להתבייש שאני יהודי?

זאת הבעיה.

לכן הציבור והנוער גדלים על מודלים חדשים,

על חיקוי של הגויים,

שוכח את המסורת, אין לו רקע,

אין לו עבר,

ממילא לא יהיה לו עתיד.

לכן, אם יקרה פה משהו יותר,

אנשים יעופו עם מטוסים החוצה ולא מעניין אותם. לא, ארץ ישראל, לא, מדינת ישראל, לא, יהודים, לא כלום.

טוב, בואו נראה קצת משהו מעודד.

בבקשה.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בלילה.

כאגם דתי,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלים?

אתה על כיסא גלגלים מלידה או לאחר לידה?

מלידה.

ככה נולדת? כן.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים,

מדובר כשנולדו כך.

כאלה שהיה להם לאחר מכן, שמעו.

אבל מלידה זה קשה.

מה הרופאים אומרים?

שאין, אין צאנס.

נולדתי שישה שבועות לפני הזמן.

בזמן שנולדתי, האינקובטור לא היה מוכן ולא מתואר,

כך שבשתי הדקות הראשונות של חיי חייתי בחוסר חמצן,

ולצערי נפגעתי בחלק התחתון של גופי,

ברגליים.

דייוויד חולה במחלה שנקראת סטרווול פרלסה,

פיסטי.

והוא סבל מקביעה מוחית בזמן הלידה או לפני הלידה,

שזה גרם בעיית בכוח התנועה שלו ובחול של מישוש.

כשהייתי בערך בן 15, מצבי היה גרוע מאוד.

מרגליי מן הברכיים ומטה היו עקומות,

כך שגובה הברכיים ומטה היה כ-15 סנטימטרים.

בשלב זה הייתי מאוד מדוכא מהמצב, וחשבתי לעצמי,

אני לא רואה את עצמי חי כך.

אני לא מאושר,

ולא ראיתי כל סיבה להתעורר בבוקר.

ומוחים חזק, עם הידיים חזק.

כמה שאתה מוחק כפיים יותר חזק, אתה מוחק תיקים יותר.

אז עכשיו אנחנו נמחק את כל התיקים של היהודים באנגליה לפחות.

אני תמיד הייתי איש דתי ואני מאמין ברבנים ומאמין בתפילה ובכל דבר דתי.

חבר שלי הציע לי להיפגש עם הרב אמנון יצחק,

והוא נתן לי קלטות וידאו של הרצאות הרב אמנון יצחק.

באחת הקלטות ראיתי קטע על אישה שלא יכלה להביא ילדים

וקיבלה ברכה מהרב אמנון.

ואחרי כמה חודשים, כמו שרואים בווידאו, חזרה אישה לרב כשהיא מחזיקה את ינוקה בידיה.

אנחנו נגיד גם את הנוסחה, יש לזה נוסחה.

מה הנוסחה?

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו ממליכים אותך.

אז חשבתי לעצמי, למה שלי זה לא יקרה?

ואז חשבתי לעצמי שאפילו נצטרך לטוס לישראל,

ואפילו לסוף שבוע, כדי לקבל ברכה ולחזור.

זה כדאי.

כשהתכוונתי לנסוע שמעתי מחבר שהרב אמנון מתכוון להגיע ללונדון, וכמובן שחיכיתי.

הרב הגיע והלכתי להרצאה.

כשראיתי את כל האנשים חשבתי לעצמי, הנה,

ההזדמנות שלך חיכיתי הרבה הרבה זמן,

ואני הולך לשאול את השאלה שלי בתקווה להיענות.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני ראיתי הרבה מהקלטות שלך.

התרשמתי במיוחד מהקלטת שבה רואים את האישה שלא יכלה ללדת.

כאדם דתי אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי לצאת מכיסא הגלגלים.

תראה, אני לא כוסם.

בדרך כלל, בדרך כלל, על פי טבע, מי שנולד ערנוב מהסוג הזה,

אז הוא לא יכול לצרפע, על פי טבע.

אבל לפעמים הקדוש ברוך הוא מחליט שהוא עושה ניסיון.

אני לא מבטיח לך שאם תהיה פרפקט,

שאתה תהיה בריא,

שנוכל לעמוד וללכת, אני לא מבטיח דבר כזה, אין לי כוח לזה ואין לי סיכוי לזה.

אבל אני בתור מאמין,

אם הייתי במצב שלך, הייתי מאמין שזה אפשרי.

מה הייתי עושה?

הייתי עושה כל מה שצריך לעשות,

ומתפלל ומבקש זמן לראש ממשלה.

אבל בשביל זה אתה צריך להיות פרטוס מושלם,

בשביל שלא תהיה סיבה למידת הדין לקטרק ולומר שזה לא בסדר.

להגיד לך,

לא יכול, אבל לבקש בשבילך, אני מוכן,

אם אתה מוכן, לעשות את החלק שלך.

להיות צדיק,

אתה מוכן?

בטח, 100%. אתה שומר מצוות עד היום?

כן.

אתה נולדת בבית דתי?

כן.

אתה הולך עם ציצית?

כן.

אתה תגדל מהיום זקן?

כן.

כן.

מי שברך אבותינו,

מראש וברך,

עד לעמו משה ואהרון, דוד ושלמה, מכל הכידות וברכותו, אני מברך את השם הכול, דוד בן יוסף.

דוד בן יוסף, השם ישלח לו תרופה וישועה,

חובה מהירה לעמון ולשאול! אמן!

לדברי הרופאים,

מה שקרה לדיוויד הוא דבר בלתי רגיל.

מפני שבדרך כלל כשאדם מתבגר הוא נחלש ולא מתחזק.

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלית?

כעת ישנם שינויים מאוד מרשימים, כשהרופאים בעצמם נתקשים להסביר.

כמו כן, אני יכול לעלות ולרדת במדרגות כשאני נותמך בצד אחד בקוויים ובצד שני במכה המדרגות.

ניסיתי לעשות זאת לפני שנה והתעלפתי בעקבות מסוים לזה.

וברוך השם, בששת החודשים האחרונים אני עולה ויורד במדרגות לבדי.

כל מה שאני רוצה בעיקרון זה לקפוץ החוצה מכיסא הגלגלית

ולתרום אותו לצדקה. זאת תהיה המתנה הטובה ביותר שאני אי פעם יכול לתת למישהו.

וסוף סוף אני רוצה ללכת לישיבה ולקיים את החלום שלי

להיכנס ולצאת מהישיבה בלי עזרת אף אחד.

והחלק השני של החלום הוא ללכת אל מתחת לחופה מבלי להשתמש בכיסא גלגלים.

כשנולדו כבר, אבל אני אומר להם, אין לקדוש ברוך הוא בעיה אם הוא מחזיק עם שלם ונוסיף לאורך כל ההיסטוריה. אפשר גם פה, יכול להיות נס.

תודה.

זאת אומרת,

רואים שמי שמאמין בשם עושה את רצונו,

הוא יכול לזכות גם להיפוך הטבע בלי שום בעיה.

אבל צריך להידבק בשם, היהודי הזה מאמין.

מאמין גדול, הוא היה מוכן לנסוע עד לישראל בשביל לקבל ברכה.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא,

הכול פתוח.

אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם,

אל ימנע עצמו מן הרחמים.

אפילו חרב.

מה זה צוואר? זה מקום רך.

היא כבר מונחת. מה שצריך זה רק ללחוץ קצת.

אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם,

אל ימנע עצמו מן הרחמים.

לא יתייאש אדם מן הרחמים, לבקש רחמים.

אבל כשבאים לבקש רחמים,

גם צריך לסתום את פיהם קטרגים.

הרי יש לו עבירות, בשביל זה הוא סובל.

צריך לבוא עם סתימת

פיהם קטרגים.

אז צריך לחזור בתשובה, להתחרט על העבר,

לקבל לעתיד לא לעשות,

להתוודות ולומר, הנה השם, חטאתי, עוויתי, פשעתי,

ואז הוא הופך להיות בעל תשובה בגדר צדיק,

ממילא הוא סתם את פיהם קטרגים, ועכשיו צריך לצבור זכויות.

כמה שהוא יצבור יותר זכויות,

הרי שהדרך פתוחה לפניהם.

זה מה שצריך לעשות.

כן, הבנתי שיש שאלה למעלה. לא גמרת.

אמרת שישנתו אצלנו תשעה חודשים. נכון. מתי זה יהיה בגוג ומגוג? לפני, לפני גוג ומגוג. לפני, לפני השנים האלה? לפני.

כמה שנים לפני? עוד פעם, לפני תשעה חודשים.

התשעה חודשים האלה יגרמו למלחמת העולם של גוג ומגוג.

אבל אנחנו מתגלגלים, אתה רואה שהאסלאם מתאגד לאט-לאט,

ואתה רואה שכבר הם מדברים על ג'יהאד מוסלמי כנגד הנצרות.

קוראים לאמריקה השטן הגדול ואנחנו השטן הקטן.

יש להם תוכנית.

ברגע שימותו הרבה מהם,

אז ממילא, תבין, יהיה כעס. הסעודים עכשיו בלחץ, כי הם לא יכולים לצאת נגד הטליבאן.

יש להם חשבונות פנימיים,

יש להם שייחים,

יש להם אנשים שמחליטים בשבילם,

וזהו, זה יתגלגל. אין מה לעשות, זה כתוב, נגמר, זה יתגלגל.

רק צריך לראות מתי, איך, מה הוא.

מבחינתי, צריך להיות מוכן.

מוכן.

אמר שלמה המלך,

בכל עת יהיו בגדיך לבנים.

משל,

אומרת הגמרא, המלך שאמר

לעבודיו לבוא אצלו למשתה,

לא אמר יום.

לא אמר יום.

מה עשו החכמים שבהם? לבשו בגדי לבן.

אמרו, ברגע שהוא יקרא, מיד ללחם בגדי לבן.

טיפשים שבהם אמרו, יש זמן, לא אמרו לנו מתי.

לא אמרו מתי, בינתיים אנחנו עומדים בגדי עבודה, יקראו, נלך להחליף.

אבל כשהמלך קרא, קרא להם יד,

מיד לבוא.

חכמים שבהם נכנסו.

טיפשים שבהם באו עם בגדים לוכלכים, אמרו, ככה אתם רוצים להיכנס למלך? ככה אי אפשר להיכנס למלך. נדחו החוצה.

מה שאמר שלמה המלך זה על יום המיטה.

אמר המלך, זה הקדוש ברוך הוא. הוא קורא לכולם לבוא אליו לסעודה.

סעודה זה שולחן האחרון, שם כל מה שהבאת זה מה יש, זה מה שאתה אוכל, מה שבישלת.

אז הוא אמר, בכל עת יהיו בגדי חלבנים, אתה לא יודע מתי ירימו אותך מהעולם הזה. אז תהיה מוכן עם בגדי לבן, בלי חטאים.

הכול נקי, זך, מצוחצח.

באו, לקחו אותך, הופ, אתה עם המזוודות של המצוות, עולה, זהו.

אבל אם תופסים אותך עם הבגדים המלוכלכים, עם הבגדים הצועים, עם כל העבירות, עם הכול, לא אומרים לך, תשמע, קח עוד שבוע, קח עוד שבועיים.

ואז אתה הולך ולא יכול להיכנס לגן עדן, צריך ללכת עכשיו למכבסה,

מכבסה G. אתה מבין? אז שם זה בעיה. לכן, גם בעניין הזה אני אומר, אם נהיה מוכנים בבגדי לבן,

מפני מה שצופן לנו העתיד הקרוב,

אז מה זה אכפת לנו? מה שיהיה, יהיה.

אנחנו מוכנים.

יותר ממוכנים כאלה אין.

אין יותר ממוכנים כאלה.

שאלה אחרונה. בבקשה.

בארץ ישראל,

העלייה הראשונה, השנייה והשלישית,

נבנתה

ישיבה בארץ ישראל

שקולה כנראה את כל המצוות.

ככה שמעתי, ככה שמעתי כתוב באיזשהו מקום, לא יודע איפה.

עכשיו, מה הזכות של בן-גוריון?

הוא לא היה דתי,

היתה לו אישה לא בנישואים אזרחיים.

דווקא בן-גוריון והרצל,

שהיום אני שומע שהמשפחה שלו היא לא יהודייה היום. זאת אומרת, מה הזכות של בן-גוריון,

שהוא לא האמין, אני שומע היום,

הוא לא האמין בתורה,

והוא אמר שהתורה תלך ותדאח,

וזה ההפך ממה שקורה.

ארץ ישראל נבנתה גם בשבת,

חומה ומגדל נבנתה,

כשהמנדט הבריטי לא ידע. בשבתות בנו את היישובים מסביב,

וכך קיבלנו את המדינה.

אנשים, נכון שהם לא קיימו כל כך מצוות,

אבל הם היו נקראים יהודים,

אולי בזכות המילה שלהם.

עכשיו,

מה פה קורה

שבן-גוריון, דווקא כשהוא היה חילוני,

הייתה לו הזכות

לקבל את המדינה שלנו,

והוא היה היחידי,

כי כולם פה שקשקו,

היינו חצי מיליון ואנחנו לא גיבורים,

נגד 40 מיליון ארמים מסביב שכולם עלו עלינו.

אני מאמין שזה נס,

זה מאלוהים. אבל איך?

יש הסבר לזה.

זאת אומרת שגם אני חקלאי,

וכולם עובדים בחקלאות,

והאופי העבודה שלי

לא נותן לי להבטיח, כי אני רוצה להבטיח, אני רוצה לקיים,

לא תרייג מצוות.

אי-אפשר, לא יכול.

אתה לא חייב לתרייג. אתה לא חייב. אני אסביר לך תכף.

קודם כול, לשאלה, אני רוצה ברכה.

זה ברור. אתה שים ציציץ, קבל ברכה.

עכשיו תשמע.

קודם כול, אתה צריך לדעת דבר אחד.

לבן-גוריון,

אתה צריך להבין,

לא הייתה כוונה שתהיה פה מדינה יהודית.

נחרצל,

עוד יותר גרוע, הוא התכוון שלא תהיה מדינה יהודית.

הוא עבד בשביל שלא תהיה מדינה יהודית.

הם לא ביקשו את ארץ-ישראל בדווקא.

לא בדווקא.

שתהיה מקום קרקע ליהודים,

אפילו באוגנדה, אפילו מקום אחר, לא משנה.

רוצים לתת את ארץ-ישראל?

לא. ארץ-ישראל, ניקח ארץ-ישראל.

עכשיו,

זה שבונים בשבת, אין מצווה.

זה שקראו לזה חומה ומגדל, אין מצווה.

זה שמורדים באומות העולם בשעה שיש גלות, זה לא מצווה.

זה שקמה המדינה, בחטא היא קמה.

הכוונה שלה הייתה להמיר את דתם של היהודים, את שארית הפליטה, ולא להעלות,

ולא להעלות, תקשיב טוב,

ולא להעלות את היהודים שומרי תורה ומצוות עד כמה שאפשר להימנע מזה. כשחילקו סרטיפיקטים באירופה,

לחרדים

כמעט ולא נתנו.

למזרחי נתנו אחוזים בודדים,

והרוב היו מפאיניקים ואחרים שנתנו להם לעלות ברכבות.

בכל אופן, דברים חמורים ואיומים,

איך הם התייחסו ליהודים, הציונות ידעה בזמנו,

יש מסמך

של 7 מיליון יהודים שצפויים

למות בשואה. הם ידעו את זה.

והם החליטו מה הם רוצים להביא לארץ. הם רוצים להביא לארץ רק את אלה שישרתו את המטרה הציונית, כל האחרים לא.

אמר

בזמנו הנשיא ויצמן שהזקנים ימותו,

הם יישאו את הגורל,

רק צעירים אנחנו נביא,

וכן הלאה, כל מיני דברים קשים ביותר.

אבל מה לעשות,

זה המצב, זה מה שהם רצו.

אז הם לא התכוונו

על מנת לקיים את הרצון האלוקי ואת יישוב ארץ ישראל במובן הרוחני של המצוות של הקדוש ברוך הוא.

הם רצו פשוט מאוד לצאת מהגטאות,

להיות עם חופשי ככל העמים, ככל הגויים בבית ישראל,

להפך ממה שרוצה הקדוש ברוך הוא.

בשביל זה צריך מקום אחד ולא נהיה כטפילים.

הם בעצמם עזרו להגדיר את היהודים כטפילים

אצל אומות העולם.

הוא כתב מאמרים אנטישמיים, חרצל בעצמו,

כנגד היהודים,

בשביל לגרום שיהיה זעם הגויים על היהודים שיזרקו אותם מאירופה בשביל שילכו לחפש להם מקום אחר,

והוא יוביל אותם לפי התוכנית שלו.

כל המגמה הזאת נרקמה,

ואכן בסוף הגיע המצב שבו אנחנו נמצאים כאן.

הכוונות שלהם לא היו בשביל מה שאתה חושב, ואין בזה שום מצווה.

זה שייך לתפריט של גורר עולם?

לא.

כתוב שהקב' ברוך הוא מגלגל מצווה. אין מגלגלים זכות, אלא על ידי זכאי.

היות שארץ ישראל

וקדושת ארץ ישראל,

וקיום מצוות בארץ ישראל זו הזכות הכי גדולה,

היא לא יכולה להתגלגל על ידי חייב,

כופר, לא מאמין, אתאיסט.

כי מגלגלים זכות על ידי זכאי.

וכיוון שהוא היה חייב,

ודאי שלא הייתה לו זכות בזה,

והוא לא התכוון לזכות בזה.

אבל זה הכלל,

מגלגלים חובה על ידי חיה, מגלגלים זכות על ידי זכאי.

עכשיו, בנוגע לחרצל, אני אגיד לך דבר מדהים.

12 פעם בתנ״ך

מוזכר חרצל

בסופי תיבות.

בסופי תיבות. מה זה סופי תיבות?

נגיד, אנחנו אומרים ארץ,

אז האות האחרונה, התיבה האחרונה זה צדיק.

כן?

ישראל,

התיבה האחרונה זה למד.

סופי תיבות זה נקרא, האותיות שנמצאות בסוף.

12 פעם מופיעה המילה, בכל התנ״ך 12 פעם מופיעה המילה חרצל בסופי תיבות רצוף.

רצוף.

זאת אומרת, מילה ועוד מילה ועוד מילה ועוד מילה,

ובסוף התיבות אתה רואה שכתוב חרצל.

אבל איך כתוב חרצל?

כתוב בהיפוך.

זאת אומרת, אם יש לי ארבע מילים,

אז כתוב ככה,

הרצ״ל, צריך ללכת עם הפסוק אחורה,

שאם נקרא את זה ישר,

זה יהיה לצרה.

לצרה.

וכל הפסוקים שמופיעים ב-12 פעם בתורה,

זה פסוקים המדברים על הבטחת ארץ ישראל לאברהם אבינו ולבניו.

זאת אומרת,

רואים קשר בין חרצל לארץ ישראל,

הוא מופיע בפסוקים האלה,

12 פעם כנגד שבטי ישראל,

אבל לצרה.

יש מקום אחד בתנ״ך שמופיע חרצל בסופי תיבות ישר,

זה הפסוק העצה אשר יעץ אחיתופל.

שמעת?

העצה, סופי תיבות, העצה,

אשר יעץ אחיתופל

הרצל ישר.

ישראל נכתב מסביב.

3,300 שנה. זה היה פתוחנן.

נכון.

זה היה פתוחנן. ידוע שיהיה אחד שיתכוון להקים לצרה.

ידוע.

לכן אין לו שום זכות, הוא יקבל עונש על זה.

עכשיו אתה צריך להבין.

ליקא מידא דלור מיזה בוא רייטא. אין לך דבר שלא נרמז בתורה הקדושה.

רק מה,

אנחנו לא הכול רואים בתורה. אנחנו המוגבלים. לא שהתורה. בתורה הכול,

זה שהשם עוזר ומדי פעם נפקחות עיניים של תלמידי חכמים לראות דברים,

זה פשוט לטובת הציבור שהעם יכיר וידע.

אז הקב' ברוך הוא מדי פעם מעיר.

זה דבר מדהים.

עכשיו, הרבה אנשים לא יודעים את היחס של הציונים הראשונים לעם היהודי.

בכלל לא יודעים. זו בורות שלמה. העלימו את זה בכוונה מדורות שלמים,

פה בארץ,

שהנוער לא ידע.

מה הנוער יודע?

מה אמר חרצל רק?

הוא אמר

שאם תרצו, אין זו אגדה.

ואיך קראו לו?

חוזה המדינה על משקל הנביאים שהיו לנו. חוזה.

חוזה.

כמו גדה חוזה.

ככה.

אבל אף אחד לא לימד,

חוץ מאלה שלומדים באקדמיה, כן, לומדים קצת יותר,

לימודים גבוהים יותר, אז שם הם נתקלים באמת בכל הדברים.

או כשהיה את המאה השנה, כן, לא מזמן, היה לפני שנה-שנתיים את המאה השנה לחרצן,

אז פרסמו כמה מהדברים החמורים שלו.

אתה אמרת שהמשפחה שלו מתבוללת, לא נשאר לו אף אחד מהמשפחה.

שתי בנות

ובן אחד שלו,

כולם על חוף אפן.

אחת מתה ממנת סמים מופרזת,

אחת התאבד

ואחת קפץ,

מוושינגטון ברידג',

ולא נשאר לו שום זכר.

ועל זה רמזה התורה,

כי דבר ה' בזה ונכרתה הנפש ההיא מעמיה. מי שמבזה את דברי התורה, לא מאמין בהם ויוצא כנגדם,

ונכרתה הנפש ההיא מעמיה, כרת, לא נשאר לו זכר.

כי דבר ה' בזה אותיות בנימין זאב הרצל.

ליקא מידא דלורמי זה באורייתא.

אין לך דבר שלא נרמז בתורה.

הבנת עיוני?

אם אתה רוצה ברכה עכשיו, בוא, שים ציצית.

בוא, בוא, מתוק, בוא, בחבאת.

אני מברך לאדוני. ברור, אתה אדוני אלוהינו מלך העולם, שאפיינו וקיימנו וגאינו לזמן הזה. אמן, אמן, אמן.

אני מברך אותך שתצליח, תשגשג,

תכיר את התורה, תאהב אותה,

השם יאהב אותך ואת כל צאצאיך.

בעזרת השם.

לא, זה נשאר לך.

למי יש שאלה? בבקשה, כן.

תכוון, תכוון.

שאלה שם.

אתם אומרים שאתם לא רוצים להיות ככל הגויים. אנחנו אומרים שאנחנו לא רוצים אוזן.

אתם עושים כזה ווליום רואה, שזה ממש צורם את האוזן, מחריש אוזניים,

וזה בדיוק כמו החילונים שעושים את החגיגות שלהם בדיסקוטקים.

זה ממש חבל, זה פשוט חבל. דבר שני... את מתכוונת על המוזיקה שהושמעה עכשיו?

צעקתי עליו כמה פעמים, לא אוזן, מה אני... בנחת, מוזיקה בנחת נשמעת, מה קרה לך?

סוף חלק א', ההמשך מקלט את מספר 254. אל תאמין, אל תאמין. חלק א'.