האם מעלת הכנישתא חדא לא בטלה בשישים בעם ישראל?
- - - לא מוגה! - - -
כן, שאלה שם, פה סינדריגנדו.
ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.
לגבי קנישטה חדה,
הרב אמר שבעזרת השם
זה דבר שיכול לסייע, לקרב, לזרז את הגאולה.
השאלה שלי, ידוע שהגלות, החורבן הבית השני,
נגרם בעקבות שנאת חינם.
השאלה היא, האם בגלל, בזכות קנישטה חדה, שזה אולי מניין מצומצם
של עשרה אנשים שיש בקרבם אהבת חינם,
אוהבים אחד את השני, עוזרים אחד את השני, כולם ביחד,
האם כביכול הם לא בטלים בשישים לעומת
עם ישראל שמצפה, הקודש שלנו אולי מצפה מאיתנו, של כולנו,
נתקן את העוון הזה של שנאת חינם?
אז יותר מזה אני אגיד לך שרבי אליעזר אמר שלא רק נשטחדה,
אפילו אי ראשי עמם מתקן, כולה מתקן.
אפילו אם יהיה אחד מישראל
שישלם בכל השלמויות,
גם הוא יכול להציל את כל ישראל.
מי, מי, בשביל מי החזיק הקדוש ברוך הוא את כל העולם? אתה יודע בשביל מי הוא החזיק אותו?
בשביל אחד שקוראים לו אברהם.
אלה תולדות
השמיים בארץ בהיברעם. אל תקרא בהיברעם אלא באברהם.
עשרים דורות החזיק הקדוש ברוך הוא עולם פרש.
ורק אחר כך ניפה בקברה עד שמצא את המרגלית הזאת שקוראים לה אברהם, ובזכות אברהם כל העולם קיים. אחד, יסוד עולם.
אבי האומה הישראלית.
אז לכן
זה לא פשוט עשרה, שניים לא יכולים להסתדר לאורך זמן.
זוג לא יכולים להסתדר ויהיו בדעה אחת.
שני אחים לא יכולים להיות בדעה אחת.
עשרה זה המון, המון, שיהיו ביחד, באחדות.
הלוואי שזה יהיה. אני מקווה, אנחנו משתדלים.
אני מצפה, יהי רצון. אולי אפילו אם לא נצליח אולי השם ירחם ויגיד בכל אופן ניסו.
היו גדולים מאיתנו שניסו, ידעו את הסוד הזה.
נו. אז למה הם לא הצליחו?
הנה, אתה רואה, אתה רואה,
אתה רואה, אפילו שאמר את זה רבי נחזל לרבי עקיבא,
לא ראינו שרבי עקיבא אמר,
יאללה, בואו נעשה עשרה.
ולא רק זה,
היו לו 24,000 תנאים קדושים ולא הסתדרו, לא חלקו כבוד זה לזה ומתו.
24,000 התלמידים שלו שהוא שינן להם,
ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה,
הוא היה משנן להם את זה כל הזמן?
הם ידעו את זה בעל פה, לא?
אז איך הם לא חלקו כבוד זה לזה? והם תנאים!
זה לא פשוט, יא חביבי, זה לא פשוט.
אני חושב שליצירה יש את ה... מה נעשה? מה נעשה, יא חביבי, מה נעשה?
תשמע, גם זה שאנשים הסכימו לוותר על הבעלים, אתה יודע, יש נשים מטופלות בילדים,
צריך להביא אותם מאיזה מגן, צריך לעשות קניות, צריך להסתדר. ומה קורה אם נפל משהו?
צריך להרים או צריך לעשות.
והם הסכימו שהם יסתדרו בלעדי הגברים רק כשהם יעשו את המשימות. אבל לא עדיף אולי שלום בית, כאילו שיהיה קודם כל שלום בין בני... הם העדיפו שיהיה שלום לישראל.
אבל כתוב אני אביתך הקודמים.
אבל מרדכי היהודי כתוב שהוא היה דורש טוב לעמו ודובר שלום לכל זרעו.
קודם הוא היה דורש טוב לעמו,
וכשבא הביתה תמיד היו תלונות,
כי הוא לא היה נמצא,
הוא דורש טוב לעמו,
אז היה דובר שלום לכל זרעו.
אז זה תלוי קודם כל בהסכמת הבית, כן.
כן.
טוב, בעזרת השם, אז כן. אז אתה מצטרף, הבנתי.
בעזרת השם.
זה לא פשוט, אנשים... לא פשוט. יש אנשים שעזבו עבודה בשביל זה.
עזבו עבודה.
זאת אומרת, יכול להיות שהם לא יחזרו לעבודה.
כן.
טוב, תודה רבה, יישר כוח. אם אפשר ברכה רבה.
אני מברך את כולם, גם אותך.
שהשם יזכה את כולם בעזרת השם, שהשנה הזאת תהיה ברוכה.
בשיעתא דשמיא, באמונה, בהצלחה,
באריכות ימים. אמן. בתשובה שלמה. אמן. שנזכה להראות לקדוש ברוך הוא שהתכוונו ברצינות בראש השנה ויום הכיפורים,
ושאכן נזכה לגאולה השלמה במהרה בימינו. אמן.
תודה לכל המשתתפים.