קלטת 240 - או "פוסי" או "סיבו"

- - - לא מוגה! - - - 

בואו נכיר קצת את אלה שלוחמים כנגדנו ומה הצהרת מטרותיהם.

ישראל תקום ותתקיים עד שיחסל אותה האסלאם כשם שחיסל את קודמיה.

תנועת ההתנגדות האסלאמית היא תנועה פלסטינית ייחודית.

היא פועלת להנפת דגל אללה על כל פיסת אדמה בפלסטין.

כמה הסכמים כבר חתם ערפאת וסיכם והסכים

ואמר והבטיח ואמר ובכה והתחרט וחזר בתשובה.

ומה יצא מכל זה?

שום דבר, שקר וחזר.

וכולם רודפים אחריו, אומות העולם בנשיאים וראשי ממשלות.

ומי?

ביילין היום אמר,

אני לא אומר שהוא הצדיק הכי גדול,

אבל הוא גם לא הכי גרוע.

שמעתם?

והשמאל הסהרורי,

בשוליים של החברה הישראלית, לא רק שממציאים סרבנות לשמה כשיטה והצלת המולדת על ידי הסירוב,

אלא גם מתקשרים ומתוקשרים מכל העולם לומר את דעתם ולהגיד לאויב איך לפעול נגדנו לטובתנו.

כמובן שכל מה שהם עושים זה לשם שמיים.

אפילו אם ישראל הייתה גומרת עם אשף ומגיעה לגבולות 67',

החמאס לא מוותר באמנה על פיסת קרקע,

כי אם כן הוא מוותר על הדת של האסלאם,

אז אין עם מי לדבר וכולם טיפשים שמתעסקים ומבזבזים את הזמן בהבנים.

אש האדם.

איזה מין עורך דין אתה?

אז הוא אומר לי,

נו, ומה הפתרון?

אמרתי לו, כל פתרון שאני אגיד לך,

אסטרטגי, מדיני,

רעיוני, פטנטי,

סגולי, לא יעזור.

אם לא תבין את שורש הבעיה,

יש בעל בית,

והוא הקובע.

יש רק עצה אחת, אמרתי לו, אדון עורך דין.

קונים לבעל הבית,

ובעל הבית יאמר להם,

פוסי, פוסי.

וכשהכלבים שומעים את הבעל בית אומר, פוסי,

אז הם נרגעים, אפילו שכואב להם,

אבל יש בעל בית.

ואם אנחנו לא נהיה בסדר, אז הוא יגיד להם, סיבו, סיבו.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ורחמיו ירוויח.

לאור המצב שבו אנחנו נמצאים,

ולאחר שנה וחצי של אינתיפאדה שאנחנו בתחילתה,

בואו נכיר קצת

את אלה שלוחמים כנגדנו ומה הצהרת מטרותיהם.

מדי פעם יצא לכם לשמוע על האמנה

של תנועת ההתנגדות האסלאמית,

פלסטין, ה'חמאס'.

אני אקריא לכם קטעים מספר מתוכם בשביל שתבינו במה יעסקינן,

והם פותחים כך

בשם אללה רחמן ורחום,

וכרגע התייחסות היא ליהודים.

הייתם הטובה באומות

שהוצעו לבני האדם.

מצווים את הטוב ושוללים את הרע

ומאמינים באללה.

לו האמינו אנשי הספר,

כי אז היה להם טוב.

יש בהם מאמינים,

אך רובם מושחתים.

הם לא יזיקו לכם אלא במעט,

ואם יילחמו בכם, ייסוגו מפניכם ולא ינצחו אתכם.

הם נידונו להשפלה היכן שיהיו,

אלא אם כן יחזיקו במסורותיו של אללה

ובני האדם כי יעלו את חמתו של אללה.

הם נידונו לחיי מסכנות,

כי כפרו בפסוקי אללה והרגו את הנביאים בלא צדק.

הם נידונו לכך

משום שמרדו ועברו על החוק

מתוך סורת אל-עמראן.

זו הפתיחה.

אז הם אומרים, העם היהודי, העם הנבחר,

אומה הטובה שבאומות,

מצווים את הטוב, שוללים את הרע,

מאמינים באלוקים על פי תורה.

אבל לו האמינו אנשי הספר,

אז היה להם טוב.

יש בהם מאמינים, אבל הרבה מושחתים.

ואחר כך הם אומרים,

אם יחזיקו במוסרותיו של הקדוש ברוך הוא,

אז לא יהיו נידונים להשפלה.

אבל אם יעלו את חמתו,

יידונו לחיי מסכנות,

כי כפרו בפסוקי התורה.

זה הפתיח.

אחר כך הם כותבים כך,

ישראל תקום ותתקיים עד שיחסל אותה האסלאם כשם שחיסל את קודמיה.

זה אמר האימאם החלל חסן אל-בנא.

אחר כך,

בסעיף שישי, הייחוד והעצמאות.

תנועת ההתנגדות האסלאמית

היא תנועה פלסטינית ייחודית.

נאמנותה היא לאללה ודבקותה היא באסלאם כדרך חיים.

היא פועלת להנפת דגל אללה על כל פיסת אדמה בפלסטין.

בצל האסלאם יכולים לחיות חסידי כל הדתות בשלווה ובביטחון לעצמם,

לרכושם ולזכויותיהם.

בהיעדר האסלאם צומחים סכסוכים ונפוצים העושק,

העריצות והשחיתות ומתקיימות מלחמות.

כפי שאמר המשורר המוסלמי מוחמד א-קבל,

אם אבדה האמונה אין ביטחון.

אין חיים למי שאינו מחיה את הדת.

מי שרוצה בחיים ללא דת,

הרי הוא הופך את האבדון לנרדף להם.

תנועת ההתנגדות האסלאמית

היא חוליה בשרשרת הג'יהאד מול הכיבוש הציוני,

הנמשכת מאז ההתקוממות של החלל עז א-דין אל-קסאם

באחיו הלוחמים בני האחים המוסלמים בשנת 1936.

דרך הג'יהאד של הפלסטינים ושל האחים המוסלמים במלחמת 1948 ופעולות הג'יהאד של האחים

מ-1968 ואילך.

שליח אללה כבר אמר,

השעה לא תבוא עד שיילחמו המוסלמים ביהודים וייהרגו בהם,

עד כדי כך

שכאשר יסתתר יהודי מאחורי עץ או אבן,

יאמרו אלו,

מוסלמי,

עבד האל,

יש מאחורי יהודי, בוא והורגהו.

בסעיף 9,

המניעים והמטרות.

המטרות הן מלחמה בשקר והבסתו כדי להשליט את האמת,

השבת המולדת לבעליה כדי שיוכרז מעל מסגדיה על הקמת מדינת האסלאם וכדי שהעולם כולו ישוב למהלכו התקין.

פרק שלישי, האסטרטגיה והאמצעים.

האסטרטגיה של תנועת ההתנגדות האסלאמית

פלסטין היא אדמת ווקף אסלאמי.

הקדש

תנועת ההתנגדות האסלאמית סבורה כי אדמת פלסטין היא ווקף אסלאמי של המוסלמים לדורותם עד קץ הימים.

אין לוותר עליה או על חלק ממנה.

אין רשאים לעשות זאת מדינה או כל מדינות ערב,

לא מלך או נשיא או כל המלכים והנשיאים,

ואף לא ארגון אחד או כמה,

פלסטינים או ערבים.

פלסטיני היא אדמת ווקף אסלאמי של המוסלמים בכל דורותיהם

עד קץ הימים.

מי יש לו ייצוג אמיתי של הדורות האסלאמי עד קץ הימים?

הקדש זה עומד בעינו כל עוד קיים העולם.

כל דבר העומד בניגוד לשריעה

לגבי פלסטין, הרי הוא בטל ומבוטל.

בסעיף 12,

המולדת והפטריוטיות,

מנקודת מבטה של התנועה בפלסטין.

אין פטריוטיות גדולה ועמוקה ממצב

שבו האויב משתלט על אדמה מוסלמית

או אז הופך הג'יהאד למצוות חובה על כל גבר או אישה מוסלמי.

האישה יוצאת לקרב ללא רשות בעלה והעבד ללא רשות אדוניו.

דבר זה אין דומה לו באף אחד מהמשטרים האחרים,

וזוהי עובדה שאין חולק עליה.

סעיף 13,

פתרונות השלום, היוזמות והוועידות הבין-לאומיות.

זיני פה ופאוול בדרך,

תשמעו מה האמנה הפלסטינית אומרת להם.

היוזמות

ומה שמכונה פתרונות השלום

והוועידות הבין-לאומיות לפתרון הבעיה הפלסטינית

סותרות את השקפת תנועת ההתנגדות האסלאמית.

כל ויתור על פיסת אדמה מפלסטין

הוא ויתור על חלק מהדת.

אין לבעיה הפלסטינית פתרון

אלא בג'יהאד.

כל היוזמות,

ההצעות

והוועידות הבין-לאומיות

הן בזבוז זמן ומשחק שווא.

העם הפלסטיני נעלה מכדי שישחקו בעתידו,

בזכויותיו ובגורלו.

אם שרון היה יודע לדבר ככה,

המצב שלנו היה הרבה יותר טוב.

סעיף 14, שלושת המעגלים.

בעיית שחרור פלסטין כרוכה בשלושה מעגלים,

הפלסטיני, הערבי והאסלאמי.

לכל אחד מהשלושה תפקידו וחובותיו במאבק עם הציונות.

תהא זו שגיאה גדולה ובורות מבישה

להתעלם מאחד המעגלים.

פלסטין היא אדמה אסלאמית,

ובה ירושלים,

שהיא הראשונה בכיווני התפילה והשלישית במקומות המקודשים.

סעיף 15, הג'יהאד לשחרור פלסטין הוא חובה אישית.

ביום שבו גוזל האויב

חלק מאדמת המוסלמים,

הופך הג'יהאד לחובה אישית

המוטלת על כל מוסלמי.

לנוכח שוד פלסטין בידי היהודים,

אין מנוס מהנפת דגל הג'יהאד.

זה מחייב

הפצת התודעה האסלאמית בציבור כאן,

בארצות ערב

ובארצות האסלאם.

אין מנוס מהפצת רוח הג'יהאד באומה,

לחימה באויב והצטרפות לשורות הלוחמים.

על אנשי הדת

ואנשי החינוך והתרבות,

על העוסקים בהסברה ובתקשורת בציבור המשכילים,

ובמיוחד של צעירי התנועות האסלאמיות וותיקיהן,

חובה לקחת חלק בהעמקת התודעה.

חובה להכניס שינויים מהותיים בשיטות החינוך

לטהרן משרידי הכיבוש הרעיוני שדבק בהן על ידי המזרחנים והמיסיונרים.

סעיף 16, חינוך הדור הצעיר.

יש להעניק לדור האסלאמי הצעיר חינוך אסלאמי

הנשען על מילוי המצוות הדתיות,

לימוד הקוראן והסונאה של הנביא בצורה מעמיקה,

חקר ההיסטוריה והמורשת האסלאמית ממקורותיה האמיתיים.

בקיצור, חזרה בתשובה.

והם פועלים בשיטות שלנו.

מחלקים קלטות,

אין להם ציציות, אבל נותנים כיסויי ראש,

עושים הרצאות,

עושים הכול.

רק הם עושים את זה במסגרת לאומית,

ואנחנו יחידים ובודדים

שבאים לציבור להגיד לו שיכיר את המורשת שלו, את היהדות.

הם הבינו.

אחמד

אסמאעיל יאסין

לא רצה לצאת בכוח כנגד ישראל עד שהוא החזיר בתשובה את הלוחמים.

אחרי שהוא החזיר בתשובת הלוחמים,

נתן להם נשק,

כי הוא ידע שעכשיו הם ילחמו מלחמת דת.

סעיף 17, תפקיד האישה המוסלמית.

יש לאישה המוסלמית

במערכת השחרור תפקיד שאינו נופל מזה של הגבר,

שכן היא מייצרת את הגברים.

תפקידה גדול בהכוונת הדור הצעיר וחינוכו.

גם האויבים מבינים זאת וסבורים שאם היה ביכולתם

להנחותה ולחנכה הרחק מן האסלאם,

היו מנצחים במערכה.

לכן הם משקיעים מאמצים גדולים בתקשורת.

בסרטים ציוניים בעלי שמות וצורות רבות,

כמו הבונים החופשיים,

מועדוני רוטרי,

רשתות ריגול וכדומה,

שהם כולם כנראי הרס.

לאותם ארגונים ציוניים יש אמצעים חומריים עצומים

המאפשרים להם למלא תפקיד בתוך חברות

כדי להגשים את מטרות הציונות ולהעמיק את המושגים המשרתים את האויב.

אותם גורמים פועלים תוך שהאסלאם נעדר מהשטח

וזר לאנשיו.

האסלאמים חייבים למלא את תפקידם

נוכח התוכניות של אותם כוחות,

כדי שיבוא היום

שבו יכוון האסלאם את החיים ויחסל את אותם ארגונים העוינים לאנושות ולאסלאם.

זאת אומרת,

הם אומרים שהציונים למעשה מנסים לנטרל את האישה

המוסלמית על ידי השכלה,

ועל ידי כך היא תרד מילודה,

ועל ידי זה לא ינצח המוסלמי,

כי יש לה תפקיד חשוב, היא מייצרת את הגברים,

ריבוי האנשים.

אבל מעניין, אצלנו ביילין

אמר לחרדים מספיק שניים-שלושה ילדים.

פלא פלאות.

ארגון השחרור הפלסטיני,

אשף,

סעיף 27,

ארגון השחרור הפלסטיני מקורע ביותר לתנועת ההתנגדות האסלאמית.

הוא כולל בתוכו אבות,

בנים,

קרובי משפחה או ידידים.

האם יכול המוסלמי להתעלם מקרוביו?

מולדתנו אחת,

אסוננו אחד,

גורלנו אחד,

ואויבינו משותף לכולם.

בהתחשב בתנאים שהולידו את אשף

והבלבול הרעיוני ששרר בעולם הערכי

כתוצאה מהשפעת הכיבוש הרעיוני של הצלבנים

ושחוזק על-ידי המזרחנות,

המיסיון והאימפריאליזם,

וממשיך להיות כזה,

אימץ אשף את רעיון המדינה החילונית,

וככה אנו רואים אותה.

הרעיון החילוני סותר לחלוטין

את המחשבה הדתית,

והרי על בסיס הרעיונות

בונים עמדות וצורות התנהגות ומקבלים החלטות.

מכאן,

שעם כל הערכתנו לאשף

ולמה שהוא מסוגל להגיע,

ומבלי להמעיט בתפקידו בסכסוך הערבי-ישראלי,

איננו יכולים להמיר את האסלאמיות של פלסטין בהווה ובעתיד

באימוץ המחשבה החילונית.

האסלאמיות של פלסטין היא חלק מדתנו,

ומי שמטר על חלק מדתו, יפסיד.

ומביאים ראייה מסורת אל-בקרה,

מי שימאס בדת אברהם,

הרי הוא סחל.

טיפש.

אתם שומעים?

וכן הלאה זה ממשיך. אני רק ליקדתי כמה פנינים, שתבינו מי עומד מולנו, ושהסכסוך הזה לא ייגמר.

זאת אומרת,

אשף וערפאת שעומד בראשו לא שם יד על ה'חמאס' וזו התנועה הזאת שהקראנו את האמנה שלה.

הם קרובים וידידים ומשפחות מחוברות,

חלק פה וחלק שם.

למרות כל מה שישראל ביקשה שהם ימנעו טרור,

הם לא עשו

כי זה האחים שלהם.

הם כלאו אותם בבתי הבראה ושחררו אותם בסיבות מזדמנות.

אפילו אם ישראל הייתה גומרת עם אשף

ומגיעה לגבולות 67', החמאס לא מוותר באמנה על פיסת קרקע,

כי אם כן הוא מוותר על הדת של האסלאם.

אז אין עם מי לדבר,

וכולם טיפשים שמתעסקים ומבזבזים את הזמן בהבלים.

ישראל כל השנים התחננה שהם יבטלו קטעים מהאמנה,

אבל הם לא נענו.

ואם השמיעו איזה צליל של הענות,

אנחנו יודעים כמה הם דוברי אמת.

כמה הסכמים כבר חתם ערפאת וסיכם והסכים,

ואמר והבטיח, ואמר ובכה,

והתחרט וחזר בתשובה.

ומה יצא מכל זה?

שום דבר.

שקר וכזב.

גדול השקרנים שבדור,

וכולם רודפים אחריו, אומות העולם ונשיאים

וראשי ממשלות.

ומי?

לשקרן הגדול ביותר. וביילין היום אמר,

אני לא אומר שהוא הצדיק הכי גדול,

אבל הוא גם לא הכי גרוע.

שמעתם?

ביילין עם הראייה הפוזיטיבית שלו.

אבו סענק, ביילין.

זה לא ביילין, זה בלבלה.

בשמאל הסהרורי,

בשוליים של החברה הישראלית,

לא רק שממציאים סרבנות לשמה כשיטה

והצלת המולדת על-ידי הסירוב,

אלא גם מתקשרים ומתוקשרים מכל העולם לומר את דעתם ולהגיד

לאויב איך לפעול נגדנו לטובתנו.

כמובן,

שכל מה שהם עושים זה לשם שמאי.

אוי ואבוי, לאן הגענו?

נו,

ושרונה הפך להיות שרון לתקופת מה?

אבל מה אתם חושבים שזה יביא עלינו?

הוא יטהר את הכינים מג'נין,

משכם,

כל הכבוד.

ואחר כך, מה אתה חושב?

שהם יבואו ויגידו, נכנענו?

עכשיו בוא לשולחן הדיונים.

תשכח מזה, שרוני,

שכח מזה.

צריך להבין,

אני אומר את זה כבר מלפני תשע שנים,

ואני חוזר על זה בשנה וחצי האחרונות כמעט כל יום.

ואצלכם,

לפחות פעמיים בתקופת האינתיפאדה,

פעם אחת לפחות פה באולם הזה.

יהודים יקרים זו גזירה משמיים.

אמרתי לכם, זה יהיה יותר גרוע,

ויותר גרוע,

ויותר גרוע, ואתם רואים, יותר גרוע.

והיום כל פיגוע זה בעשיריות, רחמנא לצלן.

כבר לא מדברים מאחד ונורה אחד ונפצעה אחת, ומדברים כבר בעשיריות, רחמנא לצלן.

ובאירועים של עשיריות, אפילו חיילי צה״ל בג'נין,

השם ינקום דמם.

וצריך לדעת

גם כן בכמות,

שאולי נתעורר,

ואולי נפנה לאבינו שבשמיים,

אולי נבין מה שהמוסלמים מבינים, שיש בורא לעולם שמנהל את העולם,

רק הם חושבים שהוא בצד שלהם,

והם בצד שלו.

ואנחנו הבנים,

בנים אתם, לשם אלוקיכם,

מתכחשים לאבא.

הם משתמשים בשם של אברהם, ואנחנו לא.

הם אומרים שכל גרגיר פה שלהם, ואנחנו לא.

הם אומרים ירושלים שלהם כולה,

ואנחנו לא.

הם באים בכוח הדת,

ואנחנו עומדים כחילונים מולם.

הם קוראים לנו הכופרים.

האחרים קוראים לנו השטן הקטן,

מאמריקה השטן הגדול.

אתם שומעים?

הם מבינים שהעולם רוצה להעביר אותם מדתם.

הם מבינים שהמערב, הגלובליזציה,

רוצה להכתיב לעולם

איך להתנהג.

גם הציונים בתחילה,

כמו שאמר ההיסטוריון רז קרקוצקין,

חשבו שיבואו לארץ ישראל ויביאו את המערב, ואת אוסטריה, ואת בלגיה, ואת גרמניה, ואת התרבות המערבית,

אז הפלסטינים יגידו להם, אהלן וסהלן,

טוב שהבאתם לנו עכשיו את וגנר,

אבל זה לא כך,

כי מי שמאמין בדת,

בתורה, באלוקים,

לא מוותר עליה בשביל וגנר.

אבל מה לעשות שהציבור שלנו, ובפרט העומדים בראשו, לא מבינים את המנטליות של אלה שעומדים מולנו,

למרות שאנחנו מנוסים כבר לפחות 54 שנה ברציפות,

וניסינו כביכול לשנות

דפוסי התנהגות במיתון קצת, למתן עמדות,

לוותר קצת,

להתייפייף לעיני העולם.

ומה אנחנו מקבלים על זה?

פגזים על פגזים, ובהר דוב, ובגולן,

ובחוות שבעה, וסבעה, ותמניה, ותלתא.

וכל פעם הם ממציאים סיבה למסיבה,

ועושים מה שהם רוצים.

ופה כל יום מאיימים מחדש,

והתקשורת הישראלית אומרת,

הם לא קולטים את הרמז, הם קולטים, והם מבינים יותר מה שואל,

רק הם מנהלים את המצב פה, איך אנחנו נחיה, ולא אנחנו להם.

מה העצה בקצרה?

פשוטה,

אבל עדיין, לצערי, לא מקובלת.

פשוט שתי מילים.

ויש פתרון,

לחזור בתשובה.

אם נחזור להבין שבשמיים הכל יהיה בסדר.

אתמול שאל אותי עורך דין מכובד,

מה אתה אומר, מה יהיה? אמרתי לו, אתה שומע מה אני אומר כל הזמן. לא, רק עכשיו אתה כבר מתחיל להרגיש את זה מאחוריך, נכון?

אז אני אומר לך שאנחנו בתחילת היומן,

אבל אני רוצה לומר לך עוד דבר.

אתה שואל אותי מה הפתרון?

אני אגיד לך אותו.

אני יודע שלא תקפוץ עליו, כי אתה ממתין עוד לראות אם באמת הלהבות יגיעו עד אליך.

אני מבין אותך.

אתה בחור אינטליגנטי, מאוד רציונלי,

אתה בודק רק אחרי שאתה מקבל מכה האם זה היה פטיש או בקבוק.

כל הכבוד.

אבל אתה חייב לקבל קודם את המכה בשביל לבדוק האם זה היה מסיבת זה או מסיבת זה.

יש אנשים שמבינים, כשמישהו מתקדם עם בקבוק או עם פטיש או עם משהו אחר, זה כבר לא משנה, רואים שכבר מישהו מתקדם עם משהו אליך לראש.

אז מה אתה אומר? רגע, תן מכה, נבדוק.

עכשיו אנחנו כבר מקבלים מכות שנה וחצי רצוף,

ואתה עוד בודק אם זה באמת הכוונה שלהם או שזה לא הכוונה שלהם.

אה שעדה.

איזה מין עורך דין אתה?

אז הוא אומר לי,

נו, ומה הפתרון?

אמרתי לו, כל פתרון שאני אגיד לך, אסטרטגי,

מדיני,

רעיוני, פטנטי,

סגולי, לא יעזור

אם לא תבין את שורש הבעיה.

יש בעל-בית

והוא הקובע.

עכשיו אני אסביר לך.

כתוב, אשריכם ישראל,

בזמן שעושים רצונו של מקום, אין כל אומה ולשון שולטת בכם,

ובזמן שהן עושים רצונו של מקום,

מוסרכם הקדוש ברוך הוא ביד אומה שפלה.

הקדוש ברוך הוא אומר, ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי.

אם אתם לי, אתם שלי,

ואם לא,

אתם של נבוכדנצר וחבריו,

ערפאת וחבריו,

אחמד יאסין וחבריו.

אז מה הפתרון אמרתי לו? אמרתי לו,

אתה יודע מה אנחנו עושים כרגע?

אומנם זה נראה

בלית ברירה,

נכפתה עלינו מלחמה.

מתנפל עליך כלב,

ומה אתה עושה? אתה משליך עליו אבנים.

אז אתה לא פוגע, אבל הוא מתעצבן,

כי הוא מתרגז שזורקים עליו אבן.

אז הוא מתנפל יותר ונובח יותר,

ואז אתה זורק עליו עוד פעם להרחיקו.

ואז מה קורה? הוא נפצע,

וכשיורד לו דם הוא עצבני יותר,

ואז הוא רוצה לקרוע אותך לגזרים.

וכשהוא נובח, אז המשפחה באה.

כל עדת הכלבים מתחילה לקפוץ,

ואז הם נפצעים,

ואז הם שותתים דם,

ואז הם יותר קופצים, ועוד יותר,

והם ינתחו אותך לגזרים אם תיפול אצלהם ביד.

אז מה עושים?

אתה מוסיף מצב שהכלבים נפצעים יותר,

והם באים יותר.

אז מה אתה עושה?

יורה עם טנקים.

אז מה הם אומרים?

טנק על כלב?

מה?

אז הם מביאים עוד יותר.

ואז אתה תפציץ עם F-16,

ואז יבואו מהשכונה,

ויבואו מכל העולם.

ואז איך תרגיע את המצב? התחלת עם אחד.

עכשיו יש לך את כולם.

מה תעשה?

עכשיו כבר טנקים לא יעזרו, F-16 לא יעזור,

שום דבר כבר לא יעזור.

מה עושים?

יש רק עצה אחת, אמרתי לו, אדון עורך דין.

פונים לבעל הבית,

בבעל הבית יאמר להם,

פוסי, פוסי.

וכשהכלבים שומעים את הבעל הבית אומר פוסי,

אז הם נרגעים, אפילו שכואב להם.

אבל יש בעל הבית.

ואם אנחנו לא נהיה בסדר, אז הוא יגיד להם, סיבו, סיבו.

ואז אנחנו סובלים.

אז אין ברירה, עם כלב אי אפשר לדבר.

הוא לא מבין את השפה.

יש לך רק ברירה,

תדבר עם הבעל הבית, ויש לך מזל שהוא מבין.

אז תשכנע אותו, שיגיד להם, פוסי.

בקיצור, פוס.

אנחנו מרימים ידיים, ריבונו של עולם,

ואנחנו אומרים, טעינו,

חשבנו שכוחי ועוצם ידי יביא לי את השקט הזה,

אבל בדיוק הפוך.

אז מה צריך?

דבר פשוט.

לבקש מאבא,

סלח לנו,

מחל לנו, טעינו.

לא כוחי ולא עוצם ידי.

שחרר אותנו מהמצב הזה.

למען שמך באהבה.

ואני מאמין שהקב' יעשה זאת, אבל הוא יגיד רק רגע.

למה שלחתי אותם, אתם יודעים?

כי עברתם על הברית בינינו.

יש לנו ברית, שכחתם? 3,300 שנה?

שכחתם למה הוצאתי אתכם לגלות?

חשבתם שתברחו לי מהגלות?

אה?

חשבתם שתברחו לאמריקה, לצרפת, לבלגיה, לאוסטריה, לאוסטרליה? חשבתם?

חשבתם שתברחו לי לארץ ישראל?

חשבתם שתברחו מהגטאות?

הנה, אתם מגיעים לגטו אחד גדול,

מכותר על ידי 21 מדינות עוינות,

ששטחם פי-571 משטח מדינת ישראל.

מאות מיליונים של אויבים סביבנו בצפיפות מהדקת,

בגטו,

שרק צד אחד פנוי, זה הים.

חשבנו שבגלות נגיע לאמריקה, לצרפת וכו'.

הנה, פה יש לנו טרור אסלאמי,

ובאירופה יש לנו טרור אנטישמי אירופאי

של המשכילים והחכמים והאינטליגנטים.

ולא עוד, אלא שהיום החליטו על אמברגו

מדינות אירופה, 15 מדינות,

שקוראים לבטל יחסים כלכליים עם ישראל.

וזה רק ככה מתחיל להתרחב.

ופתאום אנחנו רואים את בוש הנבון מטקסס,

שאומר, אני מבין את הזכות הלגיטימית של מדינת ישראל להגן על אזרחיה,

אבל כשנהיה לחץ אירופאי קצת עליו,

אז הוא אומר לשרון לצאת מיידית.

ושרון, כמובן, לא מבין.

אז הוא אומר לו,

as soon is possible.

ושרון, לוקח לו זמן להבין.

אז הוא אומר לו, immediately.

ושרון מודיע לו שאנחנו לא מתכוננים לצאת.

ומה בוש מטקסס יעשה?

אה? יגיד לי שרון, אתה יודע מה? אתה צודק, לא חשבתי על זה.

לא חשבתי על זה שמישהו יכול לסרב לי,

ובפרט מדינה קטנטונת, בעלת

חסותי אשר אני מפרנס אותה בדולרים שלי שכתוב עליהם In God We Trust.

אז מה אתה חושב, מר שרון?

שאני אמשיך להעניק לך עוד בשביל שאתה תוכל להגיד לי לא?

אתה חושב שבשביל זה נבחרתי להיות נשיא ארצות הברית?

וההשלכות יתפתחו בהתאם,

ואני נותן לדמיון הפורה שלכם רק לחשוב באיזה קצב זה יהיה.

אבל להידרדר, ודאי שנידרדר.

שלום תשכחו ממנו.

לכן בערבית אומרים שלום סלמת,

פירושו הסלמת,

ואין על מה לדבר.

ואנחנו נתבוסס פה ונשמע את הנביחות, הו הו הו,

עד שלא יבוא בעל הבית ויגיד פוסי,

אז יהיה סיבור.

עד כאן הפתיחה.

בבקשה, שאלות.

רגע, יש מיקרופון.

רציתי לשאול את כבודו,

אם היית אחד מיועציו של ראש הממשלה,

מה היית מציע לו במצב הזה כרגע?

קודם כול אני יועץ לו כל הזמן דרך הקלטות, רק אין לו זמן לשמוע.

כן, אני מבין.

דבר שני,

אני מלווה אותו מלפני בחירתו,

ואני אמרתי עוד לפני שנבחר שהוא יהיה שרונה.

ועד עכשיו צדקתי,

ועכשיו ההכרח לא יגונה שהוא חזר להיות שרון לתקופת מה בלית ברירה.

אבל אם היה שרון כזה בהתחלה,

יכול להיות שהמצב לא היה מידרדר עד עכשיו,

אבל זה על פי שכל חילוני וראייה ציונית.

העצה שלי היא פשוטה.

אם אני הייתי ראש הממשלה,

הייתי מסביר לעם היושב בציון ובחו״ל,

אין עצה.

הקדוש ברוך הוא אמר דבר פשוט,

שובו אליי

ואשובה אליכם.

אתם רוצים שלא יהיה הסתר פנים ממני?

אתם רוצים שאני אראה לכם איך אני יכול לסכסך מצרים במצרים כמו שהיה תמיד?

כשרציתי שיהיה לכם שקט, סכסכתי אותם בינם לבין עצמם.

אין לי בעיה לעשות שתהיה להם אחדות ביחד. אתה רואה אפילו כמה ועדות ועידות היו להם ביחד, לא הסתדרו בינתיים.

אין בעיה שהם יתלכדו בבת אחת. זה רק הקדוש ברוך הוא מחבר את הראשים,

כמו שהוא חיבר את האירופאים,

שנבין שאנחנו מאוימים אמיתי לאט לאט.

המצב פה על הפנים בלאו הכי כלכלית,

ביטחונית וכל

דרך אחרת.

והקדוש ברוך הוא מזרים לנו רמזים,

ואנחנו לא קולטים, אנחנו חושבים שזו בעיה שלנו להתמודד,

טעות טקטית כזאת או אחרת, אתה מבין, ויתור פה, ויתור, זה לא, זה המהלך.

מערערים על עצם קיומנו היום, מה שלא עשו במשך 54 שנה, כבר הסכימו שאנחנו פה.

עכשיו בכלל מהפכים את הקערה לחלוטין,

אין לכם זכות בכלל להיות פה.

עכשיו שהם כבר נלחמים על הכול, הם נלחמים,

הם לא נלחמים על חלק,

שכחו מזה, אין חלק,

אין עם מי לדבר,

ואם הם יקבלו חלק,

מהחלק הזה הם יתחילו משא ומתן חדש,

עד שלא יישאר לנו שום חלק ונחלה.

עצה אחת פשוטה,

זה ללמד את כל היהודים את ההיסטוריה היהודית של 3,300 שנה בשלוש שעות, לא צריך הרבה,

בטלוויזיה הישראלית,

לצורך זה נקרא לה טלוויזיה ולא תמבלוויזיה,

כי סוף סוף היא תגיד משהו של אמת.

הציבור יראה את העובדות,

יפקח את עיניו ויבין שכבר עברנו תהליכים כאלה וקשים מאלה,

והדרך היחידה שניצלנו זה שפנינו לבעל הבית.

מצב כמו שהיה בזמן המן ואחשוורוש,

להרוג את כל היהודים מנער ועד זקן, טף לנשים,

יום אחד ב-127 מדינות לא היה לעם היהודי.

וגם אם היה שרון

ואם היה ביבי

וברק

בבוש

כולם ביחד לא יכולים להועיל, כי מלך כמו אחשוורוש, כשחותם

אין לשנות.

אבל היו שני צדיקים שמכירים את בעל הבית, יש להם יחסים עם בעל הבית.

הם פנו אליו ואמרו לו, אבא, הבנו,

הבנו,

מרדכי היהודי לקח 22,000 תינוקות של בית רבן,

שזה לא חיילים בכירים וזה לא גולנים וזה לא סיירת מטכ״ל, זה ילדים קטנים,

עם פאות קטנים כאלה, אתה מכיר כאלה?

לקח אותם,

התפללו לשם בתענית של שלושה ימים ולילות,

כי הוא ידע שכתוב בתורה הקדושה,

מפי עוללים יונקים יישא את העוז להשבית אויב ומתנקם.

אתה רוצה להשבית את האויב והמתנקם שלך? כן. אין בעיה.

קח את כל ילדי ישראל, התינוקות הקטנים, כן, עד גיל 13 ואפילו יותר,

אבל בפרט אלה שעד גיל 13 אין להם חטא, כי הם עוד לא חייבים במצוות.

והבל פיהם של תינוקות של בית רבן

יותר חשוב אצל הקדוש ברוך הוא מהבל פיהם של האמוראים הקדושים.

ואם הם יעמדו לפני ההיכל בבית הכנסת,

ויתפללו לאביהם שבשמיים בקריאת תהילים,

ויבקשו רחמים על עם ישראל, והעם יעשה תשובה באמת,

הקדוש ברוך הוא ברגע אחד,

ברגע אחד מהפך את הכול לטובה, כמו בזמן מרדכי.

היפך ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים,

המה בשונאיהם. ברגע, ברגע, זה לקח בדיוק רגע.

אם

היו שומעים לי ועושים כך,

אני מבטיחך מה שאמר השם יקיים לעינינו, לו עמי שומע לי ישראל בדרכי יהלכו,

כמעט אויבי מכניע ועל צעריהם השבטי.

כמו מעט שבמעט שבמעט אני אטפל בהם, מה אתם דואגים?

טיפלתי בהם שלושת אלפים שלושת מאות שנה,

אין לי בעיה.

אם המוסלמי יכול להאמין בקדוש ברוך הוא כך,

אני, הבית שלו לא יכול להאמין כך.

אבל ראש הממשלה, אם היית אומר לו את זה, הוא היה אומר לך, אני לא יכול להחזיר את כל העם בתשובה.

אני יכול, שייתן לי. ניסית, אתה מנסה ואתה מחזיר המון, כמו שאני יודע. לא מודים, כי אם ייתנו לי כמה שעות בטלוויזיה, מה שהסברתי לכם פה עכשיו, בחצי השעה הראשונה,

אני חושב שיסביר לכולם

בדיוק מה מצבנו.

אתם הבנתם בחצי השעה הראשונה מה המצב שלנו, כן או לא? כן.

אין יותר ברור אם האויב אומר לך בדיוק מה הוא מתכוון לעשות לך.

והוא לא מוכן לשנות כלום,

כי שינוי קטן במה שהוא אמר זה שינוי הדת.

לשנות את הדת?

אז גם לא להילחם בהם, לפי מה שאתה אומר. לא אמרתי. כל זמן שבאים עלינו זה תמיד הכלל ידוע בישראל.

הבא להורגך, השכם להורגו.

זה לא רק חיילי צה״ל, זה כל אדם,

כולל ראשי הישיבות, כמו שהיה במשך כל הדורות.

זה ודאי שצריך להילחם נגד אויב.

גם אם סתם בא יהודי להרוג אותך, מותר לך להציל את חייך.

זה לא צריך גוי.

סתם יהודי בא להרוג אותך.

אדם צריך לשמור על חייו, זו זכותו.

אבל אם הטענה שלהם, אם שמת לב באמנה, היא לא נגד הדתיים,

היא לא נגד היהודים,

היא נגד הציונים האימפריאליסטים שבאו וכבשו את שטחם לפי אמונתם,

והם אומרים שכל בעלי הדתות

ישבו תחתיהם בשלווה בלי שום בעיה.

והיינו אצל ארצות ערב במשך אלפי שנים,

ולא עשו לנו ברבות הימים דברים כאלה.

היו מעטים, מקרים בודדים בהיסטוריה, נכון, כי משוגעים יש בכל דור ודור,

לא חסרים,

אבל בסך הכללי היהדות הייתה בכל מיני מקומות, בארצות שהן עוינות היום, וגם היום גרים כמה יהודים בארצות ערביות עוינות,

ולא פגעו בהם ולא כלום וכיבדו אותם, והפוך,

בתימן, לדוגמה, מה שאני יודע מאבותי,

שהיו הערבים באים לבקש מהיהודים שיתפללו על גשמים, בשעה שהם גשמים,

היו באים לבקש מהיהודים. אני יודע שיהודים פרסים שעלו מפרס, מאיראן,

סיפרו לי שבזמן המלחמה בין עיראק לאיראן היו בורחים מערבים באיראן לשכונות של היהודים, כי שם לא נפלו סקאדים,

כי הם האמינו שהזכות של היהודי תגן עליהם.

תשאל, אנשים שאלו.

זאת אומרת, גם אומות העולם,

גם אומות העולם ידעו בערכו של היהודי, וזאת פתיחת האמנה שלהם.

שוב אני אומר,

הייתם הטובה באומות שהוצאו לבני אדם,

מצווים את הטוב ושוללים את הרע ומאמינים באללה.

לו האמינו אנשי הספר, כי אז היה להם טוב.

יש בהם מאמינים, אך רובם מושחתים.

אתה שומע?

זה נותן להם את הלגיטימציה להילחם בנו.

הדת שלהם. אז אם הוא אומר לך כך,

ואתה מבין שאתה שומר תורה ומצוות, ואתה לא נלחם אתו, מה אכפת לי עכשיו? בוא נחיה בשקט,

בוא נחיה בשלווה,

מה הבעיה?

אין בעיה ואין איסור לחיות עם גוי, עם ערבי,

עם נוצרי, בשלום, אין בעיה.

אבל אם אנחנו עושים, אתה מבין,

מצב כזה שאנחנו פוצעים בהורגים יותר ויותר,

אנחנו משרישים את השנאה,

נותנים להם את המוטיבציה לעשות יותר.

וכשאנחנו לא פותרים את הבעיה השורשית והסיבה העיקרית שאינה נובעת

מעצם קיומנו על אדמתנו כרגע,

אלא מעצם הזנחת תורתנו ואלוקנו,

זאת הבעיה.

יהודים שיושבים במקומות אחרים בעולם,

אומנם היום בגלל המצב שפה הם חשופים לאנטישמיות גואה,

אבל הם יכולים לגור אצל הגויים, אתה רואה, תקופות

בלי שום בעיה. ואנחנו פה, שהיינו פה,

וכביכול קיבלנו לגיטימציה מאומות העולם לשבת כאן, בשטח מסוים,

כבר עברנו שבע מלחמות.

זאת אומרת, שפיכות הדמים והמרחץ הזה לא נגמרות. לאן זה יוביל?

מה, צריך שכל בית, חס ושלום,

חס ושלום יקוים בו אשר אין בו מת?

מה, אנחנו צריכים מצב כזה?

אתה מבין? איפה?

אתמול רק השמועות שהיו בארץ,

שנהרגו 17 או 21 חיילים באינטרנט ובכל מקום,

אתה יודע איזה מצב זה הכניס את כל האימהות ואת כל האבות שהילדים שלהם נמצאים בגזרות שונות?

הרי זה פחד מוות.

כל טלפון זה פחד שלא מצלצלים מדובר צה״ל או מהיחידה שאחראית על הביסור הזה, רחמנא ליצלן.

אז איך אפשר לנהל חיים תקינים נורמליים ככה?

והמצב לא נגמר ולא הולך להיגמר.

רק מהפך בתוך העם היהודי,

שיבין את הטעות, הטעות ההיסטורית. אלפיים שנה,

אלפיים שנה הקב' הוא מחכה לנו,

זרק אותנו לגלות, בשביל מה?

שנבין, שנבין.

הוא יכול לתת לנו את הארץ, את השלווה,

את הנחת,

את הבריאות, את כל הטוב שהוא הבטיח בתורה,

כמו שהוא הבטיח רע לאלה שלא יקיימו את המצוות.

הוא הבטיח גם את הטוב לאלה שיעשו את המצוות.

ואם עם ישראל יחזור לדרך האמיתית,

אז לא רק הקדוש ברוך הוא מבטיח,

אפילו המוסלמים מחמאס מסכימים.

אתם שומעים איפה הגענו?

כבוד הרב, שאלה אחרונה, ובזה אני אסיים.

למה בכל אומות העולם שונאים את היהודים?

כל כך מגנים אותם, ושנאה רובצת עליהם בצורת מזוטים? מאז שניתנה התורה בהר סיני,

אומר המדרש,

למה נקרא שמו סיני שירדה שנאה לעולם?

קנאת אומות העולם,

שנבחרנו להיות העם הנבחר וקיבלנו את התורה,

אפילו שניתנה להם האפשרות לקבל אותה לפנינו,

והם לא רצו,

למרות זאת אנחנו נוסעים התמין במרצדס,

והתפרנים מסתכלים עלינו ומקנאים.

אבל לצערי, תראה כמה יהודים נהרגים, כמה דם יהודי נשפך, כמה העם הזה סובל,

עם כל הכבוד שקיבלנו את התורה, ואני מה זה מאמין בתורה ובקבלו שברוך הוא,

אבל אני רואה את העם סובל וכואב לי.

גם לי? אני אגיד לך את האמת. כואב לי? אתה יודע מה כואב לי? למה? למה זה קורה ככה? אתה שואל שלוש פעמים אותה שאלה שהסברתי כבר שעה.

כאילו, אני...

הסברתי למה?

הסברתי למה, באתי לפה בשביל להגיד למה. כן, אני מבין, אבל אני אומר, בסדר, ענית לי על זה, אבל אני אומר, התורה כל כך טוב, זה חוזר על עצמו כל פעם. אתה אומר עוד פעם, התורה כל כך טוב, אז למה אנחנו לא עושים אותה?

זה מה שאני טוען.

אם זה היה רע,

אז באמת, לא צריך אולי היה לעשות, אולי? אבל אנחנו כאילו נכשלים ולא חוזרים, ויוצא מזה כאילו סבל עלינו,

עונשים וכל זה. למה לעשות? לזה אני מתכוון. אתה אבא?

לא.

אתה בן של אבא? כן.

אבא שלך פעמים הסביר לך דברים ולא הבנת?

כן. לא שמעת בקולו לפעמים? נכון. צעק עליך? כן. קרה שהצליף לך סטירה? כן. הוא אוהב אותך או לא אוהב אותך?

הוא אוהב.

למה הוא נתן לך סטירה?

כי הוא דואג שאני לא אעשה את הטעות הזאת. זה מה שאבא דואג לך עכשיו בשמיים,

שאתה תבין ולא תמשיך לעשות טעויות ותסתפק בסטירות של עד עכשיו,

שלא יתחיל עם בעיטות.

אני לא יכול עליך.

מה לעשות?

כן, שאלה?

בבקשה.

תן למיקרופון רק שנייה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

אתה אומר, העם הנבחר.

העם הנבחר למה?

לסבל, לכאב, לעבור את השואה הזאת.

אתה אומר לי שצריך.

אנחנו סובלים, כי אנחנו עושים לך טעים.

אז אני שואלת, לא היה עדיף להיות גויים,

לא היה עדיף לי להיוולד גויה, לא יהודייה,

לקיים את שבע המצוות נוח,

וזהו, סבבה, יש לי גן-נדל מובטח.

תראי, אם זה היה תלוי,

אם זה היה תלוי בבחירתך,

אז באמת את צודקת, אבל זה לא תלוי בבחירתך.

אז למה? אז זה לא פייר.

אני אסביר.

אני אסביר.

יש אחד באירופה, נסיך, נסיך רווק.

אתם יודעים איך קוראים לנסיך הרווק באירופה?

אני רואה שאתם לא מכירים את אירופה בכלל.

יש נסיך מאוד מבוקש באירופה, הוא עוד לא התחתן.

כל יום כותבים עליו איפה הוא היה, מה הוא אכל,

הנה הלך, מצלמות מצלמות אותו,

פפריצ'י, עוקבים אחריו.

למה?

כי הוא נולד נסיך.

אז הוא יכול להתלונן.

איזה מן חיים, אין לי פרטיות,

אין צנעת הפרט. איפה שאני הולך, כותבים עליי, מסבירים אותי, אומרים מה אני חושב,

על מה הסתכלתי,

איפה הלכתי, מה אכלתי.

כן, אתה נסיך.

אבל הוא לא יכול להיפטר מזה שהוא נסיך.

אפילו אם הוא יגיד, פוס, אני לא נסיך,

לא יעזור לו, אתה נסיך.

אז הוא אומר, חבל שנולדתי נסיך.

יכול להיות שחבל, אם זה היה בבחירה שלך, יכול להיות שחבל. אבל נולדת נסיך, תנצל את זה, תנצל את זה.

בכל אופן, נסיך זה מעלה.

אם כל העולם מסתכל עליך ובודק מה אתה עושה,

אז אתה יכול לפחות לשמש דוגמה טובה.

אם תהיה דוגמה טובה, אז מה יכתבו?

הנסיך היום עשה מעשה חסד נפלא,

הנסיך היום עשה כך,

ואז כל העולם ילמד ממך.

את נולדת לא נסיך,

בת של מלכו של עולם.

אז יכול להיות,

יכול להיות שבשבילך זה טרחה,

יכול להיות שבשבילך זה מגבלה,

אבל מה לעשות, נולדת בעם היהודי, אז אני לא מוצאת את המגבלות האלה.

מאה אחוז.

תתפללי כל יום לקדוש ברוך הוא, שיקח את נשמתך

ויביא אותך עוד פעם בתור מה שאת רוצה.

תסלח לי, כבוד הרב, אבל זאת לא תשובה.

למה לא? זאת לא תשובה.

רגע, את רוצה לברוח ממצבך?

יש לך הורים?

ברוך השם.

את מרוצה מהם?

מאוד.

ואם לא היית מרוצה, היית יכולה לשנות את זה?

לא.

גם פה לא.

מה לעשות?

אני אומרת, אם כבר בחרת בנו, תקן עלינו.

זאת אומרת, מה שאני רואה,

אנשים שאני מכירה בכל אופן,

יש חרדים, יש הרבה חרדים,

אבל לדעתי הרוב כאן, בארץ הזאת,

זה הרבה יותר חילונים.

לצערנו, הרב. לצערי גם. אני מכירה אנשים שבכלל אין להם גישה לדעת, אין, אין,

הרבה שגם לא מאמינים בקדוש ברוך הוא.

אני אומרת, תן פתח קטן, תן משהו, תן... מה תן פתח?

שלח אותי עד אשקלון, תראי כמה אנשים באו.

למעלה מאלף איש.

לא, הם ניגשים לשם, השם ניגש אליהם.

כבוד הרב,

כבוד הרב, גם מי שנמצא בהרצאה כאן, כמה אנשים אתה...

בערך יש כאן. למעלה מאלף, לפי הכרטיסים. סבבה, אלף אנשים, אוקיי.

מתוכם, כולם שמעו, כולם, מקובל עליהם מה שאמרת, הם מאמינים שזאת האמת.

מחר בבוקר כשהם יגיעו ל...

גג, אולי כמה, עשרים?

זה הרבה. שבאמת יקבלו את מה שאמרת, ומחר בבוקר יגידו, יופי, אני פותח דף חדש,

ואני חוזר בתשובה והולך באמת עד הסוף.

כל השאר שכאן, אני מאמינה שבאמת,

כמו שאמרתי, שמעו את מה שאמרת, מקובל עליהם, נשמע להם מאוד הגיוני.

חוזרים מחר לבית, עוד יום שגרתי, הולכים לעבודה,

חוזרים לחבר'ה, לים, למסיבות, והכול חוזר על עצמו.

אני שואלת, אתה באמת מאמין,

אתה באמת מאמין שיום אחד אתה תגיע למצב כזה שהצלחת להחזיר את כל עם ישראל בתשובה?

והמצב שאנחנו נמצאים בו היום... בואי, אני אסביר לך.

קודם כול, אני אתן לך דוגמה על מה שאמרת, ואחר כך אני אענה לך את התשובה הסופית.

אם החבר'ה שפה יחליטו להיות כמו העורך דין הזה שהזכרתי אותו,

אם הם רוצים לחכות עוד יום אחד, לקבל עוד פטיש אחד בראש ולבדוק אם באמת הפטיש מאתמול זהה לפטיש של היום,

אז בסדר, יש כאלה שצריכים שבעה פטישים,

עשרה פטישים,

או פטישון עם פטיש קטן עליהם.

אז בסדר, אני לא יכול. אני יותר מלהודיע שזה פטיש, ואני מבין בפטישים,

יותר מזה אני לא יכול לעשות.

אני לא אשים את היד מתחת, מעל הראש שלו, בשביל שאני אקבל את הפטיש.

זה ברור.

אני בא, מזהיר והולך.

אם אני חושב שכולם ישמעו לי, אני בטוח שלא.

אבל אני בטוח שכן,

שכל מי ששומע אותי כרגע ושמע בקלטות,

כמו שאני עד בימים אלה,

שאומרים, וואלה, הוא צודק.

כל מילה שהוא אמר עד עכשיו מתקיימת.

המצב יותר גרוע, מה יהיה?

תראה, אז מה, אז בסוף ישלטו עלינו?

אז יהיה גוג ומגוג?

בואנה, זה אמיתי?

וואלה, זה פטיש?

אתה רואה?

זה בא עלינו, אז מה נעשה?

אז הוא אומר לו, בוא, הוא אמר, בוא נניח תפילין, בוא נשמור שבת.

בוא נחזור בתשובה, והשם יעזור לנו.

עכשיו לך יש את הברירה?

או לשמוע לי עכשיו, או אחרי הפטיש.

תודה רבה. תהיה בריאה.

כן, בבקשה, פה יש שאלה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב ומורא.

לפעמים יוצא לי לעיין בספרי גאולה, ושם רשום,

אין בן דוד בא עד שיקום מלך בשם ארמלוס הרשע.

ועוד בכמה מקומות מוזכר שגם בלעם הרשע יבוא לדור הזה,

וגם לבן הארמי יבוא, זאת אומרת, בגלגול. בגלגול, בנשמות שלהם,

וגם נבוכדנצח. זאת אומרת, פמלייה טובה של רשעים שיבואו לחסל אותנו.

כל רשעי אומות העולם

שהיו והצרו וטבחו והרגו ביהודים,

יתגלגלו בנשמות המנהיגים שיהיו בעולם בעת גוג ומגוג,

כמו שאומר הזוהר הקדוש,

על מנת שהקדוש ברוך הוא ייפרע מהם בעצמם על מה שעשו לישראל.

אז מה איתנו בזמן הזה? זה לא יהיה טוב.

תראה, אתה לא לבן ולא נבוכדנצר, אז מה אתה דואג?

לא דואג, אבל... כי אם היית כזה, היית כנראה ראש ממשלה במדינה אחרת.

יכול להיות.

אז בינתיים תרגע.

טוב.

עוד של אחרת,

אומרים, כתוב בספרים גם כן שהקדוש ברוך הוא מגלגל אותנו למען

שנוכל להתענג.

יביא אותנו באחרית הימים כדי שנתענג, אבל מה התענוג?

על האור,

באור הראשון שהקדוש ברוך הוא ברא.

זה בעולם העליון, בעולם השני.

יש חמישה עולמות. עולם הזה, עולם הנשמות, גן עדן וגיהנום,

יש עולם שלישי, מות משיח, יש אחריו עולם רביעי, תחייתם מתים, 40 שנה אחרי זה,

ויש עולם חמישי, עולם הבא.

העולם של האורות, של מה שאתה מדבר,

צדיקים יושבים בעטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השפינה,

זה בעולם השני, בגן עדן.

דרגתו של גן עדן במדרגה הגבוהה זו המדרגה הנמוכה

בעולם הבא.

טוב, זה לא תפסתי אותך, אבל זה קצת קשה. יש קלטת בת שעה וחצי,

חמשת העולמות, חינם על חשבוני.

אבל בואו ניגש לשאלה.

הרי הנחש,

כן, הוא בסופו של בראשית מוזכר שהביא את החושך לעולם, הביא את המוות כשהוא הטעה את חווה.

ובמקרה, זה לא במקרה, אבל המשיח גם כן, יש לו גימטריה שהיא שקולה גם כן כמו נחש.

איך אתה מסביר

שנחש היא קונוטציה שלילית,

שווה בגימטריה למשיח שהיא קונוטציה של האור,

של ההתגלות של הקדוש ברוך הוא? זה התיקון שלו.

זה התיקון שלו. זה כנגדו, זה לעומת זה עשה אלוקים, וזה התיקון שלו.

תודה רבה.

תהיה בריא.

פה יש שאלה אצל אנשים.

ערב טוב.

אני רוצה לשאול, אחרי שראיתי הרבה קלטות שלך ושמעתי הרבה קלטות שלך,

אם אנחנו מגדירים את המטרה היום,

המטרה היא חזרה בתשובה.

למה זה כל כך בלתי אפשרי שתגיע לטלוויזיה? למשל, אנחנו, כל הציבור שנמצא כאן ומגיע לכל הרצאה שלך,

למה שלא כולנו נחתום על עצומות, נגיש בקשות, ובסוף יישמע קולנו,

ואתה תזכה לתוכנית טלוויזיה. למה?

כי אנחנו מנסים להעביר את הדברים שלך.

זה לא מצליח לנו. אנחנו לא אומרים את זה כמו שאתה אומר את זה,

לפעמים אנחנו מקלקלים את זה.

וחבל שאדם כמוך, שבאמת יש לו יכולות אדירות,

להעביר את המסר בצורה כל כך ברורה,

ונכונה, ואנחנו חושבים שכולם, כל ציבור שתלך לארצות בפניו יסכים ללכת אחריך במלחמה הזאת, במלחמה שקטה,

כי זו מטרה טובה.

שעם ישראל ישמע, ודווקא בטלוויזיה, כי רוב הציבור שאנחנו צריכים לפנות אליו הוא חילוני,

אז זאת הכתובת הנכונה. למה זה כל כך בלתי אפשרי?

קודם כול, אני אשמח מאוד אם תהיה עצומה כזאת,

אבל אני כבר רואה את העצלנים שלא יעשו אותה.

שתיים,

אני בינתיים לא טומן ידיי בצלחת,

ואני מפיץ מיליונים של קלטות טייפ.

אנחנו מפיצים סידי,

תקליטורים למחשבים,

וידאו.

הם רואים את זה כל הזמן כמשהו מחתרתי, ואז זה כאילו...

אינטרנט

חופשי פרי לכל העולם.

הערב הזה משודר

בשידור ישיר לכל העולם.

כל הרצאה שלנו.

אנחנו שכרנו שעות שידור בלוויין אירופי בשם הוטברד.

מי שרוצה יכול לראות אותי כל יום בין 16 ל-17 אחר הצוהריים,

שלוש שעות

בלוויין אירופי ובמזרח התיכון, ובכ-10,000 עד 20,000 צלחות בישראל.

קיבלנו באינטרנט הודעה מאיראן שמשפחה שלמה חזרה בתשובה בעקבות השידור הזה.

קיבלנו הודעה מפתח תקווה, מגוי שראה את הקלטות בלוויין הזה בגלל שזה עם תרגום באנגלית,

הוא רוצה להתגייר.

הפנינו אותו למועצה הדתית בפתח תקווה.

ויש הרבה התעוררות באירופה ובארץ מהלוויין הזה, וחילונים גם רחוקים ביותר,

כיוון שהם קולטים את זה באקראי

דרך החיפוש בשלט,

עולים על זה ורואים את זה.

טל ברמן,

כן? יש כזה? טל ברמן?

אמרתם בלוויזיה בליל שבת

הודיע שהוא ראה אותי בלוויין האירופי,

הוא וגברת בנאי.

שני ליצנים חמודים כאלה.

בקיצור,

יש כאלה שקולטים את זה,

אז אני משתדל.

יש לי עוד כמה הפתעות,

אני לא יכול הכול לגלות,

אבל

אחד מהדברים שהתבשרתי היום

זה שבערוץ תשע מעוניינים לשדר חצי שעה שלי פעם בשבוע.

אבל זה לא לשם שמיים,

זה בגלל שהרייטינג שלהם ירוד ואין להם מספיק תוכניות.

ומכיוון שאני נותן בחינם את האפשרות לשדר ולא

גובה את התשלום בגין היצירה שלי,

אז הם ישדרו כנראה עד שהשמאל הסהרורי יתעורר ויאמר מה זאת ההטפה על חשבון משלם המיסים הישראלי.

אבל בכל אופן,

אני משתדל במה שאפשר.

אם אתם תפנו ותצעקו,

ואתם תגידו להם שהקול שלכם, יש לכם קול, אתם יודעים, במדינה פעם לכמה זמן.

אם תגידו שהקול שלכם תלוי בזה,

ובשביל לקבל את זה, קודם כל שיביאו את הערוץ הזה,

יהיה לכם כוח.

אבל אם אתם תאמינו כמו תמיד,

אז אנחנו נצטרך להמשיך בהרצאות כאלה כל הזמן. הייתם יכולים לשבת היום בבית עם כוס קפה ועוגה, אם לא אכלתם בשר לפני כן,

וליהנות ולשבת ולשמוע ולהקליט ולחזור

על זה וללמוד את זה עוד פעם.

והיה יפה ונפלא, במקום כמה שעות תועבה.

גם כן זה רווח ליהודים.

אבל מה לעשות, את נמצאת בגלות

בארץ ישראל עדיין.

הורו של הקדוש ברוך הוא עדיין משתדלים לכסותו.

אנחנו משתדלים כמה שאפשר להעיר,

אבל מי שרוצה את החושך, בוחר בו מרצון.

אני אשתדל לעזור בעניין הזה.

או, אשמח לשמוע על תוצאות פעילותך. עם יוזמה, ואני מקווה שעוד רבים יצטרפו. עכשיו, עוד שאלה קטנה שמעסיקה אותי הרבה. איך אפשר באמת להגדיר

מה זה חוזר בתשובה?

מה זה אדם שעושה את רצון הבורא?

כי אתה פוגש אנשים שיש להם חזות,

חזות משביעת רצון,

ואחר כך אתה מתאכזב,

ואז אתה אומר,

כמו שאמרת בגלטות שלך,

שלא כולם הם יראי השם באמת.

אבל איך אנחנו מדרגים את זה? לאן אנחנו צריכים לעלות? ממה להתחיל? את הדירוג עושה הקדוש ברוך הוא.

אנחנו צריכים לחזור בתשובה. פירושו של דבר, אדם שעושה עבירות צריך להימנע מלעשותן,

על פי התורה.

כתוב בשולחן ערוך מה זה עבירה ומה לא.

יש מצוות שצריך לעשותן,

זאת אומרת,

יש מצוות שמוגדרות בקום עשה,

צריך

כביכול לקום ולעשותן.

ויש מצוות בשב ואל תעשה, פשוט להימנע מלחבור עבירה.

כמו לא תגנוב, לא תרצח, להימנע, זה גם מצווה.

עכשיו, חוזר בתשובה יכול לחזור מעבירה אחת,

יכול לחזור משתיים, יכול לחזור מהכול.

בעל תשובה

זה אדם שכבר שולט על מצבו.

יש חוזר שהוא בתהליך חזרה,

ויש הגדרה שנקראת בעל תשובה.

בעל תשובה בא לומר שהבן אדם כבר הולך על הקומפלט, שומר כבר הכול, ושומר על זה כך.

אבל כידוע,

כתוב מי יעלה בער השם ומי יקום במקום קודשו.

מי יעלה בער השם? לא כל אחד זוכה לעלות בער השם, לעלות במדרגות רוחניות.

אבל יש אזרחים, ברוך השם. הינה, אנחנו רואים רבים החוזרים בתשובה.

אבל

זו דרגה א', דרגה ב', זה מי יקום במקום קודשו, מי יעמוד במקומו,

יקוים בקיומו ויישאר במצבו ולא יחליק למטה.

עכשיו, כמובן

שהחזות החיצונית

היא לא ערובה לפנימיות,

ולכן הזהירונו חכמים, אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בתוכו.

ולא לשפוט לפי הראייה בלבד.

האדם נבדק אצל הקדוש ברוך הוא בדקדוק רב.

מה שנוגע לנו זה שאם נחזור בתשובה אמיתית,

הקדוש ברוך הוא ייטיב לנו כמו כל ההבטחות שהוא הבטיח בתורה.

ואני מעיד אישית על עצמי

מה היה איתי משעה שחזרתי בתשובה עד היום,

כמה חסד השם עליי,

כמה חסד השם עליי,

לאין שיעור, לאין שיעור,

למרות כל מה שניסו למונעני,

הקדוש ברוך הוא מגדיל יותר ויותר,

ואין שום חסימה שיכולה למנוע את רצון השם.

היום נזדמן למשרדי יהודי בעל אולם חתונות שאינו חפץ בפרסום,

וסיפר לי

אחד מן הסיפורים. הוא היה בטיסה באירופה,

הוא היה עני,

עני ממשפחה ענייה באזור הדרום,

שזכה לעלות ולהגיע לעשירות מופלגת מאוד מאוד.

מדובר בעשרות עשרות מיליונים בשנה.

והוא אומר שהוא טס במטוס,

והיה מצב של סכנה, שהודיעו להם שכנראה המטוס

עומד ליפול,

והם נחבטו אחד מהשני עם החגורות.

הוא אומר שהוא משום מה,

בתוך כל הבלאגן הזה, חייך,

חייך

בפנימיות שלו. הוא אדם מאוד מאוד מאוד מאמין.

והוא אמר לקדוש ברוך הוא, לפני שאנחנו מתרסקים,

אני רוצה רק להגיד לך שתי מילים.

תודה רבה.

והוא אומר, במחשבה שלי,

זה על כל חמישים שנה

שהרמת אותי מהאשפתות ונתת לי את החמישים שנה היפות,

שמאפס למה שהגעתי לא הספקתי אף פעם להגיד לך תודה רבה.

אתם שומעים? אדם הולך להתרסק,

אבל אף פעם הוא היה עסוק כל כך very busy בגלל המיליונים,

אבל ברגע האחרון שהוא הבין שהחיים שלו הולכים,

הוא ביקש להודיע לקדוש ברוך הוא

תודה רבה.

הוא אומר אותו רגע שהוא אמר את המילים בפה,

המטוס התאזן, הוא לא יודע אם זה בגללו,

אבל המטוס התאזן,

הטיסה נחתה בשלום,

והוא ממשיך להודות לשם על כל יום ויום.

תודה רבה.

כן, שם הייתה אישה שרצתה גם.

לפני ארבע שנים חזרתי בתשובה,

וסבי נפטר לפני חצי שנה.

לפני יומיים הוא בא לי בחלום.

הוא יושב על כיסא,

וסבי לא היה אדם דתי,

אבל הוא היה שומר בין אדם לחברו,

וזה לפעמים יותר חשוב בין אדם למקום.

זה נכון?

בלי מסקנות.

אוקיי. ספרי את החלום.

אז,

רחילה, אני קצת מתרגשת.

אז הוא בא לי בחלום והוא אמר לי שהמשיח מגיע אוטוטו,

ואנחנו צריכים להתחזק בתפילות שלנו.

מה זה אוטוטו? בשתי מכוניות או שלוש?

לא.

אני לא יודעת מה זה אוטוטו.

הוא אמר לי במילים האלה... מה, למעלה יודעים מה זה אוטוטו?

הוא אמר לי שהמשיח צריך להגיע.

Now.

בזמנים האלה.

כן. גם אני אומר את זה, בלי חלום. אין בעיה. אני לא משקרת, חס ושלום. אני לא משקרת. פשוט הרב שלי אמר לי להפיץ את זה הלאה, אז אני עושה מה שאומרים לי.

ו... אני אגלה לך סוד.

כן. המשיח מחכה לנו.

לא שהוא צריך להגיע, אבל אנחנו מחכים עד שהוא יגיע.

הוא מחכה לנו.

ברגע שאנחנו נהיה מוכנים לקבל אותו,

הוא מתגלה, זה הכול.

אז התפילות שלנו יעזרו לנו גם בזה. ודאי שהתפילות, אבל לא רק התפילות, גם שינוי המעשים.

האדם מבקש מהמשיח תבוא. למי?

למי?

הוא רוצה שיבואו, יקבלו אותו כאלה שרוצים ללכת לאורו.

אבל אם יהיו כאלה שיגידו לו, יופי, עכשיו ראינו אותו, הכרנו אותך, אהלן.

איך היה עד עכשיו? איך?

המתנת הרבה זמן.

אה?

של זה הוא לא בא.

הוא בא לגאול את העולם.

אני רוצה לומר עוד משהו קטן, אם אפשר.

פשוט, תראה, יש אנשים שלא מבינים מה זה לחזור בתשובה.

מבין? למשל, יש אנשים שינסו להתווכח איתך כדי להוכיח לך שמה שאתה אומר הוא לא אמת. הם לא מבינים.

פשוט סותמים את הדעה שלהם.

התפילה שלנו עליהם תעזור להם לפתוח את הבינה הזאת שנמצאת פה,

על מנת שהם יבינו שהדברים שלך הם אמת.

בעזרת השם. אמן.

את צודקת. צריך להתפנל על כל עם ישראל.

כן, בבקשה, פה עם הירוק. עם הירוק.

מהגברים פה.

ערב טוב.

ערב טוב.

טוב, מהרצאות אחרות במקומות אחרים ששמעתי,

בלונדון במקרה זה,

אתה אמרת מה הולכת להיות איזושהי נבואה

שאנחנו נשלט על ידי המוסלמים בכתשעה חודשים,

ואחר כך נשוב

ונשלוט בחזרה.

יש לי שאלה שאם אנחנו נעשה את המעשה שקרה בפורים ונצליח להטות את הגזרה,

אז הנבואה הזאת לא תתקיים כנראה.

תתקיים.

זאת אומרת, בכל מקרה זה יקרה.

אבל זה לא אומר שהיא תתקיים, ייהרגו אותנו.

תראה, אנחנו לכאורה, לכאורה כרגע

שולטים בהם, נכון? לכאורה.

אנחנו יכולים להרוג ויכולים לא להרוג,

אבל לשלוט,

יכולים לשלוט.

מה הם רוצים לעשות כשהם ישלטו?

אנחנו יודעים מה הם רוצים,

אבל השליטה שלהם לא תהיה רק על ישראל, על כל העולם כולו. כל האסלאם מתאחד יחדיו

נגד העולם כולו, והם יעוררו מלחמות בכל העולם, כמו שאמרנו בזוהר הקדוש,

ויהיה גוג ומגוג.

עכשיו, המצב שלנו כיחידים וככלל תלוי במעשים שלנו.

כמו שאצלם, תלוי. אומרים להם, תשמעו, יש עוצר, מי שיוצא, יורים בו.

יכול להיות מצב כזה גם, יכול להיות הפוך.

אבל תזכור דבר אחד, יש בעל בית,

והוא יכול להגיד להם, פוסי,

אל תשכח,

אנחנו צריכים לדעת,

הנבואות התגשמו.

איך הקדוש ברוך הוא יעשה זאת, הוא היודע.

הקדוש ברוך הוא כתב בתורה שעם ישראל ישועבדו 400 שנה במצרים.

כמה הם היו באמת?

210. 210. אז איך התורה אומרת? 210 שהו, ו-400, הקדוש ברוך הוא אמר,

אלא הקדוש ברוך הוא חישב את הקץ.

כמה זה קץ?

190. תוסיף לי 210, 400. מה עשה?

הלחץ שלחצו אותנו המצרים החשיב אותה הקדוש ברוך הוא ככפל עבודה,

וממילא השתחררנו בזמן של 400 שנה של עבוד.

לקדוש ברוך הוא יש דרכים לחשב את מה שהוא רוצה.

איך הוא יעשה זאת?

אנחנו מקווים על הצד הטוב ביותר.

זה יהיה,

אבל בואו נהיה טובים

ויעבור עלינו בקלות.

טוב, אז לפחות אפשר להרגיע את הציבור שבכל מקרה זה יקרה לנו,

ואולי זה קורה לנו עכשיו.

אנחנו באיזשהו שלב נאבד שליטה.

לא. עכשיו זה עוד לא קורה, משום שהם לא שולטים בכל העולם. תזכור, זה תפור ביחד.

נשלטו בישראל ובעולם כולו, זה ביחד.

זו האומה החמישית שאומר, המארח הוא האחרונה הקצרה והקשה מכולן.

אמר חוזייה תלמיד הארי הקדוש שקיבל את כל תורת הארי הקדוש,

והארי הקדוש אמר שהוא בא לעולם בשבילו למסור לו את תורתו.

אז בעצם השאלה, אני רוצה להבין את הפרדוקס.

או שאנחנו נבטל את הגזרה,

ואם הנבואה תתגשם,

אז אחד מאלה לא יכול להתקיים.

לא.

תחשוב שמזמינים אותך למילואים,

ומילואים אתה חייב לעשות,

ובמילואים יכול להיות שאתה תהיה בשמירה על הכיפאק בכנרת,

ויהיה אוויר טוב ונחמד, ייתנו לך גם לשחות,

ויכול להיות שיקחו אותך למילואים בג'נין בתקופה הזאת.

מילואים יהיו,

אבל השאלה היא באיזה גזרה ובאיזה זמן.

תודה.

הנה, הפורה סוכת שלום עלינו ועל עמו ישראל, ואמרו אמן.

תודה רבה.

ראית מה זה? נפל ולא פגע.

זו דוגמה שאפשר שייפול עליך מסך גדול ולא יפגע.

כן, בבקשה, שם. כבוד הרב.

אה, הנה, פה, כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

כתוב בספרים, אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב או בדור שכולו זכאי.

מה הפירוש?

או,

אין בן דוד בא זה מלך המשיח,

אלא בדור שכולו זכאי או דור שכולו חייב. לפני ביעד גואל צדק

כולם יזוזו לצדדים.

או שאתה תחליט להיות מהכולו זכאי,

או שאתה תחליט להיות מהכולו חייב.

לא יישארו אנשים באמצע.

כולם יחליטו.

או שחוזרים בתשובה,

או שפורשים לצד השני.

לא יהיו ביניים.

הבנת?

זאת אומרת שיהיו גם חרדים וגם חילונים בזמן שמשיח יבוא?

כן.

לא יחדל אביון מקרב הארץ, אומר הרמב״ם.

זה שלצערנו הרב לא כולם יקבלו את השם יתברך.

ואני אקריא לך עכשיו פסוק

שכתוב בספר זכריה,

פרק יג, שני פסוקים אחרונים.

כתוב כך

והיה בכל הארץ

נאום השם, נאום השם זה שבועה,

פי שניים בה יכרתו יגבעו שתי שלישיות העולם ימותו באחרית הימים

והשלישית ייוותר בה.

רק שלישית, שליש יישארו.

והבאתי את השלישית באש,

וצרפתים כצרוף את הכסף

ובחנתים כבחון את הזהב.

כמו שרוצים כסף צרוף שאין בו סיגים ממתכות אחרות.

ככה יבררו את אלה שיישארו בשדיש, שיהיו מזוקקים.

ואז הוא אומר, וצרפתים כצרופת הכסף ובחנתים כמחון את הזהב,

הוא יקרא בשמי ואני אענה אותו.

אמרתי עמי הוא, והוא יאמר השם אלוקי.

אלה יישארו על בטוח.

יש לי עוד שאלה, כבוד הרב.

כן.

ראיתי הרבה בקלטות שלך אנשים שמבקשים דבר מסוים,

אבל הם היו צריכים גם לעשות דבר בשביל זה.

מצווה לקיים, או לדבר עליהם.

ויש הרבה שלא עשו שום מצוות, אבל יש להם את מה שהם רוצים בלי לעשות אותם.

למה זה צריך עוד כך?

נכון.

יש אנשים שצריכים לבקש מהקדוש ברוך הוא,

ויש כאלה שלא. לדוגמה,

אברהם ושרה לא היו להם ילדים עד גיל מבוגר מאוד,

והם היו צריכים להתפלל לקדוש ברוך הוא בשביל שיהיה להם.

בעוד שלחבר'ה היום חילונים, יש ילדים בלי לבקש.

אלא הקדוש ברוך הוא מתאווה לתפילתם של צדיקים,

ואז הקדוש ברוך הוא נותן להם.

יש כל מיני בחינות למה הקדוש ברוך הוא מונע.

לדוגמה,

אישה,

הייתה אישה אחת שפעם ביקשה ממני שאברך אותה,

היא לא ביקשה בעצם לברך, היא שאלה אותי שאלה,

למה היא לא זוכה למה שמוסלמית זוכה? יש לה ילדים ולה אין?

אז אמרתי לה שנעשה עסק,

ואז אם היא תעשה,

בעזרת השם אני אתפלל, אבקש,

והקדוש ברוך הוא יעזור. וכן היה,

וברוך השם, היא נפקדה.

האישה הזאת, לדוגמה,

זכתה לקידוש השם מאין כמוהו.

מה הפירוש?

היא זכתה קודם כול לחזור בתשובה בגין זאת.

היא זכתה שיחזרו אלפים ורבבות של נשים בעקבותיה בתשובה, חוץ מגברים.

היא זכתה, ואני יודע שאלפי נשים כיסו את ראשן בגללה,

ואתה בעצמך שואל שאלה כזאת בגללה.

זאת אומרת, לפעמים מתגלגלת זכות לאדם, מסיבה שאני לא יודע, אפילו הוא חילוני,

מסיבה כלשהי שהתגלגל קידוש השם על ידו,

והמניעה הייתה לצורך קידוש השם.

לדוגמה,

יכולות להיות גם סיבות אחרות,

אבל מה שברור שבמקרה שלה יצא קידוש השם גדול ונורא.

אז לקב' ברוך הוא יש חשבונות בין בגלל עכשיו ומה שאנחנו לא יודעים, ובין בגלל גלגול קודם ואנחנו לא יודעים.

לכן, הקב' ברוך הוא מבדיל בין אחד לשני לפי חשבונות הידועים לו.

עכשיו, אלה שאתה אומר שלא חסר להם את מה שהיא ביקשה,

זה גם נכון,

אבל חסר להם דברים אחרים, והם לא ביקשו.

יש הרבה דברים שגם הם חסרים,

אבל הם לא יודעים אפילו ממי לבקש.

אתה שומע מה ההבדל?

פעם היה אצלי אחד שאמר לי, אני חילוני, לא חסר לי שום דבר,

שום דבר לא חסר לי, כלום,

כלום, כלום, מה שאני רוצה אני עושה.

אבסוד, הולך, חוזר, מה שאני רוצה.

אמרתי לו, מה אתה אומר, כזה, כלום לא חסר, כלום, אם אני אתן לך, לא, לא.

לא, לא, לא, לא. מה שאני רק מתחיל, לא.

אמרתי לו, אתה יודע, אני היום הולך, בעזרת השם נתברך, יש איזה אדמו״ר אחד, רבי,

הוא כבר נפטר, עליו השלום, היה צדיק גדול.

אמרתי לו, אני הולך אליו, בעזרת השם נתברך, קבל ברכה.

הוא אומר, אתה הולך לקבל ממנו ברכה?

אמרתי לו, כן. הוא אומר, למה אתה הולך לקבל ממנו? אמרתי לו, זה,

משהו מברך מתקיים. הוא אומר, בא אתה אומר, קח אותי.

אמרתי לו, בשביל מה? אתה, לא חסר לך כלום, כלום, כלום, כלום.

אז הוא אומר, לא, לא, אני אגיד לך את האמת, אתה יודע, יש לי איזה בעיה עם זה.

אההה.

תאמין,

זהו, יש אנשים שחסרים ולא יודעים אפילו שחסר להם.

אפשר לבקש מהרב ברכה פה ליד כל הציבור הקדוש הזה?

בטח.

אני נשוי שלוש שנים ועוד אין לי ילדים.

אבו סאנג.

אם הרב יכול לברך אותי, אני אודה לרב.

אה,

ואתה מוכן לקדש שם שמיים?

ברוך השם, אני שומר שבת, מניח תפילין,

מתפלל בציבור בבוקר,

תמיכה ערבית, משתדל, ושם עוזר.

משתדל.

טוב, השתדלזות זה דבר טוב, צריך קצת יותר מזה.

ואתה מוכן לשים ציצית בעזרת השם מדבריו? אני קיבלתי על עצמי לא מזמן לשים שישי-שבת.

יותר מזה זה קצת בעיה.

הופה.

אבל אם הרב אומר שאני אקבל עלי ציצית, ובעוד שנה, בעזרת השם, יהיה לי או בן או בת,

אני מוכן לקחת את זה עלייך.

אני אתן לך ציצית בלי להבטיח לך כלום, אבל אני מתפלל עליך שיהיה לך.

מחר עוד, בוא.

בסדר.

מגיע לו.

בוא, ואני אומר לכם, יש פה יהודי שתרם הערב ציצית מיוחדת,

ציצית מצמר,

עבודת יד הפתילים,

שפה,

והוא ביקש לתת אותה ליהודי שבאמת רוצה ללכת איתה.

אני מקווה שאתה באמת תלך. בעזרת השם.

אה,

ובעזרת השם יתברך. בלי נדר.

מקבל על עצמי, בעזרת השם, בלי נדר.

אני לא רוצה שזה יהיה כמו נדר, חלילה. טוב, אז אני גם אתן לך ברכה בלי נדר.

בוא,

תברך שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

מה השם שלך?

יצחק בן משה. יצחק בן משה ואשתך?

רבקה בטרות. רבקה בטרות. תזכו לזרע חי וקיים מהרה. אמן.

אמן.

בעל עציצית שתרם מבקש ברכה לרפואה והצלחה בניתוח.

לאפרת בת אורה, רפואה שלמה מהרה.

אמן.

ואשר רונן בן איוון, רפואת הנפש והגוף מהרה.

אמן.

אתם יודעים מה שהוא מזכיר לי? בלי נדר,

הייתה אישה אחת מאחת ההרצאות, ואמרה,

בעלי חזר בתשובה,

והוא מקיים את כל המצוות.

כל דבר שהוא שומע צריך לעשות, הוא עושה.

כל המצוות. תגיד לי,

מה, הוא חייב לעשות את הכול?

מה, אפשר לעשות גם חלק, לא חייבים לעשות את הכול.

אמרתי לה, את צודקת, אני מסכים איתך.

לבעלך יש שתי אוזניים?

אמרה לי, כן. אמרתי לה, לא חייבים. שתיים, אפשר גם אחת.

שומעים עם אחת, עם עין אחת אפשר לראות,

עם רגל אחת אפשר לקפץ.

את רוצה שאברך אותך שיש לך בעל כזה?

אמרה, לא.

אמרתי לה,

אבל הקדוש ברוך הוא נתן רמח מצוות עשה,

ושסה מצוות לא תעשה,

כנגד רמח איברים ושסה גידים.

תרייג מצוות כנגד תרייג איברים.

את רוצה להוריד מצווה? יורידו לו עין.

את רוצה להוריד את זה?

הנה, ראיתם?

אני אומר לכם, יש פה מלאכים ושדים ביחד.

רק רגע.

כן, הנה, שם,

עוד פעם,

איימינוט.

שוב שלום.

הקב' הוא חכם, נכון?

ברוך השם.

מאוד חכם.

מאוד מאוד.

מאוד מאוד.

תסביר לי בבקשה איך הוא מחשב את החישובים שלו.

שנייה.

מה זה, יש לו מחשב של מייקרוסופט?

אני מדברת בשיא הרצינות.

מה זה, איך הוא מחשב?

שנייה. מי לימד אותך חשבון?

תשמע את השאלה. מי נתן שכל לאדם?

מי בכלל יודע לחשב חשבונות אם הוא לא נתן לו שכל בשביל לחשב חשבונות?

אוקיי.

נו.

אני הכרתי אישית אנשים צדיקים,

אנשים שקידמו מבחינה רוחנית הרבה אנשים בישראל,

והחזירו בתשובה.

והם מתו בטרם עת.

מי אמר שזה בטרם עת?

הם מתו בגיל צעיר. מי אמר שזה בטרם עת?

אוקיי, אז זה הגיל שנקבע להם מלמעלה.

אז זה לא בטרם עת. כן, אז אני שואלת למה.

למה?

רגע.

למה שאדם יחיה עד 120? למה הוא צריך לסבול? שנייה, אבל האנשים האלה לא חייבים. אם הוא יכול לגמור בגיל 30-40 ולהגיע לגן העדן צ'יק צ'אק, למה הוא צריך להישאר פה עוד 80 שנה?

אבל מה רע שיישארו כאן?

מה רע שיישארו כאן ויחזירו עוד אנשים בתשובה?

רק רגע.

אם הארי הקדוש היה נשאר לפי דעתי, לפי דעתי, כאילו לפי דעתי,

עוד 20 שנה הוא היה פועל ישועות ונפלאות בארץ יותר מכל מה שאנחנו עושים וכל מה שעשו כולם במשך כל הדורות,

אבל הקדוש ברוך הוא החליט לקחת אותו בגיל 38. הארי הקדוש בגיל 38. למה? אז אני יכול לבוא לקדוש ברוך הוא ולהגיד לו, למה?

למה?

תן לו עוד 20 שנה. מה, אתה לא יודע מה הוא מסוגל לעשות?

בטח הוא יודע שהוא מסוגל.

אבל הקדוש ברוך הוא יודע למה זה עד כאן ולמה זה אחריו,

ואין מלכות נוגעת בחברתה כמלוא נימה,

ויש חשבונות בזה. מה זה למה?

אבל אני לא מבינה איך כופרים.

כופרים חיים היום עד גיל 90, 100. הפוך, זה עונש.

למה רמזתי לך קודם?

אדם, לדוגמה, הוא כופר.

אם הוא היה מת בגיל 13 פחות יום,

לא היה קורה לו כלום.

למה? הוא לא חטא בכלל.

13 יום הוא כופר,

והוא נפטר אחרי 13 יום, והוא הולך גיהינום.

ואם אחר כך הוא כופר יותר,

נשאר יותר,

וכופר, וחוטא, ומחטיא את הרבים,

וגורם לעם שלם להתבולל, וצרות, והרבה,

הוא מקבל את העונש של כולם.

ואם הוא מאריך ימים, אז הוא ממשיך עוד להפיץ את זה, ועוד יותר. אז אתה יודע עד כמה חליח הוא יקבל?

הוא, יכעסתם על הבית דין. למה לא לקחתם אותי מהר?

למה השארתם אותי עם הפולבו?

מי צריך את היאכטה?

אבל זה אחרי שהוא יראה.

למה? הקדוש ברוך הוא משלם לרשעים בעולם הזה מזומן.

על כל מעט המצוות שהם עשו,

כי הוא משלם לכל אחד,

גם לרשע, גם לצדיק, גם טוב וגם רע.

לצדיקים הוא נותן את העונש פה, בעולם הזה, מזומן,

בשביל שיגיעו לכאן עדן ישר, בלי עונש נוסף.

אבל הרשעים שלא מאמינים בצ'קים דחויים,

הם רוצים רק כש

מזומן,

אז הקדוש ברוך הוא משלם להם, כמו שכתוב,

ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו, אבל לחיי העולם הבא.

אבל שומר חסד לאלפים,

לאוהביו ולשומרי מצוותיו, לאלף דור.

הצדיקים

יודעים שהעולם הזה זה רק מעבר,

לכן הם מכינים צידה לדרך,

והם מצפים שברגע שהם יוצאים, הם יקבלו את זה.

בדם מתן שכרם של הצדיקים לעתיד לבוא.

אבל הרשעים, מה אומרים? אכול ושתו,

כי מחר נמות, תן לענות, מה זה?

אז הקדוש ברוך הוא אומר, נכון, עשית כמה מצוות, קח, תענה עכשיו, נגמור חשבון, שלום.

אבל לפעמים בשביל לשלם לו את החשבון

צריך גם זמן.

אז הקדוש ברוך הוא נותן לו גם להישאר זמן

בשביל לקבל את כל החשבון.

הבנת? אוקיי, מקובל. שנייה, יש לי עוד שאלה. נפלא, נפלא. יש לי עוד שאלה.

כן.

אתה מנבא לעתיד הרבה.

אני לא מנבאת היזהרי נבואה ניתנה לשוטים. אוקיי, אתה

אומר את מה שקראת, את מה שאתה חושב שיהיה בעתיד. מה שכתוב, ואם תקראי גם את, זה אותו דבר. אוקיי. תגיד לי מאיפה הביטחון הגדול הזה, שבדיוק ככה זה יתקיים,

ובדיוק מה שאתה אומר ומה שכתוב, ככה זה יהיה.

לא נראה לך טיפה לא מציאותי, טיפה אגדי, שפתאום יבוא משיח על חמור, או אני לא יודעת איך זה,

לא יודעת, יש מלא דברים שלא נשמעים לי סבירים. לעלות למעלה, איך עולים למעלה? במעלית, איך עולים למעלה?

בגן-עדן, ממה הוא בנוי? הבנתי.

קודם כול, אם את שואלת על למעלה, לא עולים למעלית,

פשוט הם זורקים חכה ומרימים את הבן-אדם למעלה.

אבל אם את רוצה לדעת על מה אני סומך, מאיפה נובע הביטחון שלי,

תראי, אם ראש הממשלה מר שרון יכול להגיד, אני אביא ביטחון,

והיה לו ביטחון שהוא יביא ביטחון.

אז אם לא היה ביטחון, למה שלי לא יהיה?

כשאני לא אומר את זה מדעתי,

אלא בשם הקדוש ברוך הוא על ידי נביאד.

אם ביבי אמר שיהיה ביטחון,

ברק אמר שיהיה ביטחון,

כולם אמרו שיביאו שלום,

והיום יש רק שלום לביטחון.

אז מה את רוצה ממני?

ודאי שאני יכול לבטוח במי שאמר, והיה עולם וקיים את כל דברו,

3,300 שנה.

אוקיי, בסדר.

תסביר לי

איך המשיח יגיע לכאן.

אה, את שואלת אם חמור או לימוזינה?

לא, לא משנה איך.

זה בן-אדם? כן, זה בן-אדם, וזה כתוב בדרך משל שהוא יבוא רוכב על חמור,

הכוונה יהיה שולט על החומר שבו הוא יהיה אדם רוחני שיקיים מצוות,

כמו שמתאר הרמב״ם בסוף ילכות מלכים,

שהוא ילך בדרך התורה שבכתב, בדרך התורה שבעל פה, ויאכוף את ישראל לתורה והמצוות.

הוא קיים בתוכנו עכשיו, או שהוא עוד לא נולד?

יס.

הוא נמצא, ואמרתי לך שהוא מחכה, גם לך, גם לך,

וברגע שאנחנו נהיה מוכנים לקבלו,

הקדוש ברוך הוא יגיד לו להתגלה.

בכל דור יש נשמתו של משיח,

ואנחנו צריכים רק לזכות שיתגלה.

מה, ואז יום אחד, כשכולם יחזרו בתשובה והכול יהיה ורוד, הוא יקום ויגיד, אני המשיח, ו... לא שמעת מה שלומו ארצי אמר?

פתאום קם אדם בבוקר, ממש כך.

כן?

תסתכל עליו, תהיי בריאה.

אבל היום תחזרי בתשובה.

לפני הפטיש.

כן?

יש פה בחורצ'יק שם לידך, הנה, פה, עם למן.

ערב טוב כבר, אדם רב.

כן, ערב טוב.

שאלה לי אליך.

אתה אומר שמות המשיח הם קרובים והכול בסדר.

אנחנו כבר חמשת אלפים שנה מהבריאה, נכון?

אז איך זה חמשת אלפים שנה שמות המשיח הם קרובים וקרובים ועדיין הוא לא הגיע?

קודם כול,

אלפיים שנה מתוך ששת אלפים שנה,

אלפיים אחרונות זה ימות משיח.

אלפיים ראשונים תוהו,

אלפיים שניים

תורה ואלפיים שלישיים זה ימות משיח.

זאת אומרת, בתוך האלפיים האלה אנחנו ראויים להיגאל.

אנחנו עומדים לפני סיום האלפיים האחרונים של ימות משיח,

ולצערנו הרב הגלות מתארכת בגללנו,

בגלל שנאת חינם שעוד לא תיקנו.

שנאת חינם זה לא אחת שונא את השני,

כמו שיש מפלגות שקמו על שנאת חרדים,

אלא שנאת אחים זה שאדם לא אכפת לו מחברו בשביל לעזור לו ולהועיל לו בדרך האמיתית, דרך של תורה ומצוות,

שממנה נובעים כל הישועות, כל הרפואות, כל ההצלחות וכו'.

וכך מסביר רבי יונתן אייבשיץ, זכר צדיק וקדוש לברכה.

אז לכן, אם אנחנו נעשה למען כלל ישראל, שיתקרבו לאביהם שבשמיים, שהוא מקור הטוב והשפע וההצלחה,

אז זה מראה שאין לנו שנאת חינם ואין עינינו צרה בחברנו.

אבל, סליחה, כבוד הרב, שנאת חינם ועין הרע

זה דבר שאי-אפשר לעצור אותו. אפשר. אי-אפשר.

אפשר. אי-אפשר. אני אומר לך שלא. אפשר.

זה בדוק עלי. מה בדוק? עליך ולא עלי.

אני, לדוגמה,

מפיץ כל הזמן תורה,

רץ, מבזבז את חיי ושנותיי בשביל לאהוב את הזולת, להעניק לו את מה שאני חושב שאני אקבל,

לשתף אותו בזה, שיזכה גם כן. אין עיני צרה בו, שיהיה רק לי ולא לו.

לכן אני הולך ומשתדל שגם הוא יזכה, גם הוא ידע, גם הוא ירצה.

זה נקרא ההפך משנאת חינם.

אבל עין הרע, לפי התורה, זה כל הזמן... לא עין הרע, שנאת... לא משנה, גם שנאת חינם, לא משנה. אבל אני אומר, גם עין הרע, אפילו אח שלך,

שהוא האדם הכי קרוב אליך, הוא יכול לעשות לך עין רע. נכון, עין הרע זה דבר... זה לא במובן של המילה. עין הרע זה דבר אחר, זה עניין סגולי שנמצא בכוח באנשים מסוימים

שהעין שלהם מסוגלת לפגוע.

יש גם מה שנקרא רגל טובה.

אדם שנכנס,

ויברך אותך השם לרגלי.

כשנכנס אדם למקום מסוים, משרה ברכה באותו מקום.

יש גם רגל רעה,

אז יש גם עין טובה

ויש עין רעה.

טוב עין הוא יבורך.

אל תקרא יבורך, אלא יברך.

מי שהעין שלו טובה על אחרים,

יש לו כוח של ברכה גם.

זאת אומרת, זה נושא בנפרד.

שנאת חינם זה מה שהסברתי,

לא שנאה פיזית אחד מול השני,

אלא ברוחניות, כשאדם לא דואג

לחסרונו של חברו ברוחניות,

מתעלם מזה,

אין לך שנאה גדולה מזה, כי הוא אחריתו,

חלילה,

לא לגן עדן אלא למקום אחר.

ואם אדם, לא אכפת לו שחברו יגיע למקום כזה,

אז זו שנאה גדולה.

יש לי עוד שאלה אחת בנבסיה.

הערכים שקיבלתי מההורים שלי

והערכים שאימא שלי נתנה לסבא שלי, זה לא אותם ערכים שהיום אנחנו מקבלים בדור שהיום קדימה.

אני רואה דברים קדימה, שזה הולך ובכלל רחוק

מכיוון של כיבוד אב ואם ודת וכל זה. אני רואה את זה רחוק, רחוק, רחוק.

וככל שהדור החדש נוצר

בעולם הזה, ביקום הזה,

הוא הופך להיות דור שלא מכיר לא את השמאל ולא את הימין, הוא לא מכיר את עצמו אפילו לפעמים. כשאני רואה אותם ברחוב, כשאני רואה אותם במסיבות או במשהו כזה,

אני רואה שהם מבלבלבלות, הוא לא מכיר את עצמו. זה לא אותו דור שהערכים של,

בוא נגיד אולי אמא שלי או אבא שלי, שנתנו לה על הסבא שלי.

היום הכול הולך ונהיה יותר ויותר גרוע, פשוט לא כיבוד אביי. נכון, בגלל שהתרבות המערבית חלחלה לכאן ולהם אין את הערכים,

של סבא שלך,

נכון.

הערכים המערביים החזיקו עד לפני עשרות שנים בלבד עבדים,

אלה שנחשבים הנאורים בעינינו.

הערכים של הנאורים האלה, המערביים, יכולים להפציץ באפגניסטן

כפרים בבתי ספר עם אזרחים תמימים ולהטיף לנו על ניקיון ונקיות

וכל מיני דברים גבוהים שהם עצמם לא מבצעים.

מאיתנו הם מבקשים לחשוף הכול,

ואצלם הם מסתירים הכול.

הם נכנסים לאפגניסטן ולא מדווחים כלום ולא נותנים לדווח כלום,

כשהעולם לא יודע מה הם עושים.

אצלם זה לא נקרא טבח,

אצלם זה נקרא מלחמה בטרור.

אלה ערכים כפולים,

ערכים כפולים,

לפי האינטרסים שלהם.

והערכים התרבותיים שלהם,

אם הם לא היו יונקים מתורת ישראל את מירב הערכים שלנו,

אוי ואבוי, היינו נשארים בעולם של ברברים וטטרים ואחרים ודומיהם.

אבל עולם הערכים של התורה הקדושה אין דומה לו ואין שני לו,

וככל שנתחבר אליו יותר,

נזכה לראות את הערכים שאתה מצפה לראות,

נתחבר לשושלת ולמורשת שלנו הקדושה והטהורה,

שעמדו לנו אבות הקדושים,

השבטים הקדושים,

הנביאים הקדושים,

התנאים,

האמוראים,

הסבוראים,

הגאונים הראשונים והאחרונים באחרוני-אחרונים.

כל אלה דוגמה ומופת לכל העולם הנאור.

להיות נאור זה לא תלוי בהשכלה ולא באינטליגנציה ולא בדפוסי חיים,

והראיה זה הגרמנים.

ערכים צריכים להיות גם מקושרים לרוחניות,

כי זה מה שגורם שאכן הם יישארו כך.

אבל אם הערכים הם חומריים, תאוותניים,

זה גורם למתירנות והפקרות

ודרדור של הנוער,

שהרף

של הגירוי שלו

הוא כל כך נמוך,

שכבר אין מה שיגרה אותו יותר,

ואז הוא מגיע לדברים חמורים ביותר.

אם אתה רוצה לראות עוד פעם את מה שהיה קודם,

תחזור אתה בתשובה,

תקרב את החברים לדרך הזאת, ובעזרת השם יתברך.

נזכה כולנו לחיות באווירה כזאת.

כן, עוד שאלה פה.

כבוד הרב,

בקשר לתשובה,

רוב האנשים,

קודם כול, לדעת בכלל מה התשובה, איך לעשות בתשובה, רוב האנשים

לא מבינים

מה זה אדם,

מה זה גוף האדם,

מה זה גשמיות, רוחניות,

העיניים, הבשר, העיניים,

הפה, הדיבור, הטעם, הריח שאדם מריח,

החומריות, הגשמיות, הרוחניות,

ההבדל ביניהן.

מה עצם העובדה שאני שמע,

כאילו, איך להבין בכלל,

כמו שאיוב אמר, בבשרי יחזר אלוקה, איך להבין בכלל מה אני, איך לראות אלוקים,

פשוט להתבונן על גוף האדם, עליי.

להסתכל על המראה ולראות איך אני נראה.

יש לי קלטות שמרחיבות את הדיבור הזה.

אני מאוד מבקש מכבוד הרב, אם הוא יכול, באמת,

לא, אני לא אפתח את זה כרגע, כי זה קצת ארוך,

אבל יש לי קלטות שאני מסביר חיים לאחר המוות, שם אני מסביר

את הנושא של גוף ונשמה, שלושה שותפים באדם, כל אחד נותן את חלקו,

ההורים נותנים בשר, עצמות וגידים, הקדוש ברוך הוא נותן את הנשמה, שותפים,

יום אחד הוא מחליט לפרק את השותפות, לוקח את הנשמה, חלקה מוטלת לפניהם זה הגופה.

הארכתי בזה, הסברתי בזה, אפשר שם לקחת את הדברים,

אבל צריך לדעת בעיקר ללמוד שיעורי מוסר.

בספרים שלומדים מוסר,

שם מנתחים את אישיותו של האדם ואת רוחניותו,

ומהם הדברים שפועלים עליו.

זאת אומרת,

אדם לא יכול להאמין לאיזה שפל מדרגה יכול אדם להגיע ולאיזה רום במדרגה הוא יכול להגיע.

בקרוב כנראה אני אוציא קלטת שנקראת

הטייס האוטומטי,

שבה אני אסביר חלק מן הדברים האלה,

שזה יהיה מדהים בשעה שישמעו אותם, אם ירצה השם.

בכל אופן, צריך להבין דבר אחד,

יש גוף

והוא הטפל,

יש נשמה, זה העיקר,

והאדם זה הנשמה שנמצאת כרגע בגוף.

ביום אחד היא תיפטר ממנו, תעזוב אותו ותמשיך הלאה.

האדם שקוראים לו חיים הוא הנשמה שתצא מן הגוף ותמשיך

עם כל המילוי הרוחני שהוא צבר כל ימי חייו.

זוהי אישיותו הנבנית

מיום לידתו עד יום פטירתו.

כן, איפה המיקרופון?

איפה המיקרופון? בריצה שמה.

ערב טוב כבוד הרב. גם לך.

אתה אומר שאם כולם יחזרו בתשובה כביכול יהיה טוב,

וזה מה שאתה מייעץ לראש הממשלה אריאל שרון.

תוכיח בכלל שיש אלוהים,

שאם יחזרו בתשובה, כל זה יתקיים.

הבנתי.

בשביל זה יש קלטות שאני מסביר באריכות את מציאות הבורא יתברך,

ואפשר לקחת את זה משם.

אבל גם שרון יודע שיש אלוקים.

יצא לו להגיד בזמן האחרון את זה בעזרת השם אחד ככה, נפלט לו.

אבל בכל אופן, צריך להבין,

רוב העולם יודע שיש אלוקים,

כולל יוסי שריד.

פעם הוא אמר, יש לי אלוקים בלב.

אני מצטט אותו באחת ההרצאות. אבל בכל אופן, אתה צריך להבין, אלה שרוצים הוכחה לבורא עולם, הם בעצם לא מחפשים בורא עולם.

הם מחפשים את הסיבה להשתמטות מקיום מצוותיו.

אז הם נזכרים, אתה מבין,

שיש בורא עולם.

איך אני אקיים מצוות אם אין בורא עולם?

אבל אם קורה להם משהו,

או הם נפגעים משהו,

ישר הם מפנים את הטענות לזה שעוד לא הוכיחו להם שהוא קיים.

איך זה?

היה אחד מהשואה,

ניצול שואה, שאמר, אותי לא תשכנע לעולם שיש בורא לעולם.

על זה אתה יכול לדבר, אמן לי, אתי אתה לא יכול לדבר.

אמרתי לו, למה?

והוא אמר, משום שאם יש בורא לעולם, איך היית שואה?

אמרתי לו, שאלה יפה, שאלה יפה.

רגע, אז יש בורא לעולם או אין בורא לעולם?

אז הוא אומר, אין בורא לעולם. אמרתי לו, אם כן, אז מה הטענה שלך?

אז אין לך טענה.

למה מתו שישה מיליון בשואה?

בגלל שהם לא נשמרו, לא הבינו את המצב,

לא הקימו צבא, לא הייתה להם מדינה. תגיד מה שאתה רוצה.

מה אתה רוצה?

מה אתה שואל, למה מתו שישה מיליון? אם אין אלוקים,

אז תשאל, למה מתו? מבחינה מדינית, פוליטית,

דמוגרפית? מה שאתה רוצה, תשאל. מה אתה שואל אותי בכלל?

אה, אבל אתה רוצה שיהיה אלוקים,

בשביל שיהיה לך את מי להאשים.

אה.

אתה לא רוצה לתלות

את הסיבות, כי אתה מאמין שדבר בסדר גודל כזה לא יכול להיות סתם.

אתה מאמין שזה מין דבר בומבסטי גדול מדי.

אז אתה צריך איזה משהו גדול להאשים.

לכן אתה אומר.

אמרתי לו, רק רגע,

אני רוצה להבין דבר אחד.

אתה ניצלת מן השואה או לא ניצלת מן השואה?

הוא אומר, כן, אני ניצלתי מן השואה.

אז אמרתי לו, אני רוצה לשאול אותך שאלה.

שאלה,

אם יש אלוקים?

קודם הסברנו אם אין.

ואם יש אלוקים?

ואתה לא מבין אותו.

אתה אומר, איך הוא עשה כזה? יש אלוקים, אבל איך הוא עשה כזה דבר?

ואתה ניצלת, אני שואל אותך.

אחד שנסע במונית,

או אחד היה בג'נין,

ונהרגו רוב הנוסעים,

והוא ניצל.

נהרגו הרבה חיילים, והוא ניצל.

והוא יודע שיש אלוקים,

אבל האסון הוא כבד.

הוא צריך להודות לשם שהוא נשאר?

או שהוא לא צריך להודות לשם שהוא נשאר?

אז הוא אומר, צריך להודות לשם שהוא נשאר. אמרתי לו, למה אתה לא מודה שנשארת?

נשארת?

נכון שזה קשה מה שהיה,

אבל הוא יודע למה הוא עשה.

והוא יודע את החשבון.

והקדוש ברוך הוא גרם.

שהם הפכו להיות הרוגי מלכות,

ויש להם חלק לעולם הבא,

אפילו אם הם היו רשעים.

את החסד הזה אתה לא מכיר,

כי אתה לא מכיר מספיק את האלוקים.

אבל אם אתה כועס על הקדוש ברוך הוא,

למה הוא לקח את אותם אנשים?

למה לא הצטרפתם אליהם מרצון?

למה לא הצטרפת מרצון?

אה, שתוכל להמשיך להאשים את האלוקים שהוא הציל אותך ואותם לקח?

אז תחליט, או שיש

או שאין.

אם אין,

אז אין לך טענות.

ואם יש, במקום לטעון, תודה לו.

כן,

אני אראה לכם אחרי זה איזה סרטון קצר,

מאוד מרגש,

שייתן לכם קצת אמונה וביטחון בקדוש ברוך הוא.

דרך הסרט תוכל לראות שיש אלוקים בחוש,

בחוש,

בלי הסברים, לוגים,

אבל בעזרת השם יתברך,

זה יועיל לכם להמשך הדרך.

בבקשה.

ערב טוב, קודם כל, כבוד הרב.

תראה, אני נשואה שנה וקצת,

אין לי ילדים.

קודם כל, אני רוצה לספר לך, בינתיים, בינתיים. בינתיים. אני מקווה שזה בינתיים.

אני רוצה להגיד לך שאצלנו חוגגים, כאילו, סתומות במשפחה של בעלי כל ראש חודש ארוחת ערב,

ועשינו איזושהי תפילה עם הארוחה במערת אליהו הנביא, כי לבעלי עשו שם את הברית שהוא נולד. אז חמותי אמרה לי, אחרי שהתחתנו, בוא נלך לשם,

תבקשי את המשאלות שלך. סיימנו את התפילה, ביקשתי את המשאלות שלי,

הגעתי הביתה, עבר שנה, עכשיו אין לי ילדים.

חלמתי חלום לפני חודשיים, ולא התייחסתי אליו.

רציתי לשאול, כאילו, גיסי הוא חרדי, והוא אמר לי, אל תשאלי את החלום,

שאם לא יפרשו לך אותו נכון,

עדיף שתשאירי אותו חלום טוב, חלום שלום.

צודק, צודק, ואל תמשיכי.

אני לא אספר לך את החלום? בטח שלא.

אבל זה חלום ש...

זה חלום שמאוד מציץ לי, ואני כל יום חושבת עליו. אז קודם כול, לא אומרים דבר כזה ברבים.

ואני אתן לך טלפון של תלמיד חכם,

שצלצלי אליו. אבל אני לא רוצה תלמיד חכם, אני רוצה לדבר איתך.

אני לא רוצה להאמין באף אחד, כי ראיתי כמה קלטות שלך, ואני רוצה... אבל אני אומר לך, מישהו יותר טוב ממני.

לא, אני רוצה לדבר איתך.

הנה, דיברנו. עכשיו אני אומר לך מה לעשות. בסדר, אז אני רוצה שתפנה אותי אליך, ולא לתלמיד שלך,

אם יש אפשרות, זאת אומרת, להגיע אליך או דרך הטלפון.

וואי, וואי, וואי.

אני לא מצומחת על אף אחד, אז מה אם הוא תלמיד שלך? אני לא מפקפקת בו. הוא לא תלמיד שלי, רב שלי.

לא, אני רוצה לדבר איתך. לא תלמיד שלי, רב שלי.

אני רוצה לדבר איתך.

אני אספר לך את החלום, תספר אותו אחרי זה לרב שלך, ותראה, אז הוא מפרש אותו. אה, הבנתי. בסדר, אוקיי. אוקיי. אז יתנו לך את הטלפון והצלצלים,

ובעזרת השם יתברך, נראה מה יהיה פתרון החלום. כן, אפילו שאני לא יוסף פותר חלומות.

כן,

נו,

תן לה שם פה בקרבת מקום. כן, רגע, רגע.

יש לי שאלה לגבי כיסוי ראש.

כן.

גיסתי פה בעצם מאוד רוצה לשים כיסוי ראש.

כן.

והיא פשוט לא בטוחה שהיא תעמוד בזה, כי בעלה הוא בעצם חילוני,

והיא מפחדת שהיא תסתכסך איתו.

היא מרגישה בטוחה שאם היא תשים כיסוי ראש זה מה שיביא לה את האושר שהיא בעצם מצפה לו.

אבל היא מפחדת שלא יהיו לה בעיות במשפחה,

שלא תגיע למצב של גירושים, כי זה דברים שהיא גם רואה.

דברים כאלה קורים.

השאלה שלה, אם לשים כיסוי ראש והכול יסתדר, ובעזרת השם יהיו לה גם ילדים,

אם תוכל לברך אותה אז בכלל היא תשמח,

אבל מאוד חשוב לה לא לפגוע בבעלה בסופו של דבר.

הוא גם נמצא פה בקהל.

הוא מאמין, אבל הוא לא מסתובב עם כיפה ולא ממש דתי.

הבנתי. מה אתה ממליץ לה לעשות? אבל הוא הולך למערת אליהו.

אתה יודע, יש אנשים שיש להם במסורת דברים מימי אבא וסבא, אז זה נשאר.

בסדר.

אני אראה לשניהם סרט מתאים למצב שלהם,

ונראה מה הבעל יחליט.

ואם היא תחליט לשים כיסוי ראש,

תוכל לברך אותה, כבוד ה... מה זה אני אברך? כולם פה יברחו.

אוקיי, בסדר.

מסכימים?

יאללה,

בואו נראה להם סרט.

כוחה של מצווה.

מי שרוצים טיפול המשך, קשר עם יהודים טובים וחמים,

יש פה חינוך ברמיים לשמיים, חלקו לכם טפסים פה,

בעזרת השם יתברך.

ורק יורפיות שלנו, שנשואות של הערבים,

וחרות בגירות פאר, ויש להם בשרה ושישה ילדים,

ואני, שאני נשואה כדת משה בישראל ועושה הכול, אין לי ילדים.

איך אתה מסביר את זה שהולי מוטט לה? והיא לא.

תודה רבה, בואי נעשה עסק.

אני בלי נהדר

מוכן לברך אותך פה עם פני כל הציבור,

והציבור יעלה ימין.

אבל אני אבקש ממך בקשה קלה קשה.

קלה קשה.

אם תהיי מוכנה, בעזרת השם יתברך,

ללכת בכיסוי ראש, שאני אתן לה,

אני אסתיים,

ואני אשתמש את כל הציבור בברח וברמה.

תנו לו לחשוב,

מה את מעדיפה?

את מעדיפה שתהיה בבית שלך השכינה או השכנה?

היא אמרה, השכינה.

אמרתי, אל תעשי חשבון לשכינה.

קשה לך לשים כיסוי ראש, כי את מתביישת מהחברה.

אבל תזכרי, את יכולה להחזיק

ילד ביד שיבכה.

ואחרי תשעה חודשים היא ילדה-בת.

הם קראו לה הודיה.

ואחרי שנתניה נולד להם בן.

ברוך הוא, ברוך שמו, מה הפריד בינם לבין הילד?

מטבחת מבנט.

זה מה שהפריד.

בורא עולם אומר, אתה רוצה ממני?

אני רוצה ממך.

בוא, נותן לך ניסיון קטן,

קח דבר קטן,

ואני אתן לך דבר גדול.

אתה מוכן?

אם אתה מוכן, גם אני מוכן.

אם תפתחו לי פתח כחודו של מחט,

אני אפתח לכם

כפתחו של כולם, אומר הקדוש ברוך הוא.

במקום זה הוקרן על הקהל קלטת וידאו כוחה של מצווה בנושא כיסוי ראש.

ניתן להסיק קלטת זו בארגון שופר, רחוב מתתיהו 10 בני ברק,

טלפון

6777779. בווידאו רואים טוב יותר.

תודה.

איפה הבעל של האישה הנכבדה?

איפה הוא?

נמצא פה?

מה השם שלו?

מה השם?

אלי?

אלי מה?

ירמון?

אליהו שמואל נמצא כאן?

מה זה? בריז.

טוב, את רוצה לשים כיסוי ראש?

איך?

בבקשה, אז תמצאי אותו.

בעידן הפלאפונים משיגים.

יוסף בן חנה,

השם יזכה אותו לקום מכיסאו בריא ושלם מהרה,

בזכות שבנו לוקח עליו טלית.

בואו.

מי זה הבן?

איפה הבן?

הנה, צבא ההגנה לישראל.

שיהיה לרפואה ובריאות, שהחיינו וקיימנו.

כן, ברוך. ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

יש פה יהודי שמוכן ללכת לישיבה, איפה הוא?

בוא, אשריך ואשרי חלקך.

דירושלים קרתא דשופריה, בעזרת השם יתברך.

מחר עלו נעלה.

תזכה להיות צדיק, תלמיד חכם וירא שמיים.

בהצלחה.

יש לך ציצית כבר?

ברוך השם.

עלה והצלחה.

אני רוצה להמליץ לכם, יהודים יקרים, עכשיו

הצעה שאני מקווה שלא תסרבו, והפוך, תעודדו.

עם ישראל צריך זכויות, וכולנו באופן פרטי צריכים זכויות, וכידוע,

תשובה ותפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזרה. אני מקווה שאחרי הערב הזה רבים יחזרו בתשובה.

תפילה, אז כל אחד יכול להתפלל, לא בעיה, וצדקה.

צדקה גדולה מאוד זה בשביל לבטל את שנאת החינם,

זה לדאוג גם לאחרים שיזכו לחזור בתשובה.

הנה, יהודי שתורם מזומן, אשריך ואשרחלקך,

כן תזכה לכל מיני דמיטב.

הנה, יהודי מפלורידה תורם להציל עשר משפחות.

מי שרוצה ציצית,

שיבוא לכאן.

הנה הבעל נמצא. רגע, הבעל נמצא. הבעל נמצא והאישה נמצאת.

רגע, איפה הבעל והאישה? הנה הבעל. אשריך שתזכה למצוות. איפה האישה? הנה, בבקשה.

שים עליך את הציצית וברך שהחיינו.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

מי שבירך אבותינו הקדושים אברהם, יצחק יעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה, וכל הקהילות הקדושות והטהורות, הוא יברך את השם הטוב,

אליהו בן דוד ואשתו.

דנה בת פנינה, שימי את הכיסוי ראש עלייך.

תזכו לזרע חי וקיים מהרה.

אמן. תברכי שהחיינו.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו והגיענו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

כל טוב.

לילה טוב.

ברוכים תהיו.

כולם יבורכו בכלל הברכות.

אתה מנבא לעתיד הרבה. אני לא מנבאתי זרים, נבואה ניתנה לשוטים. אוקיי, אתה, אתה... אבל סליחה, כבוד הרב, שנאת חיניים ועין הרע זה דבר שאי אפשר לעצור אותו. אפשר. אי אפשר. אפשר. אי אפשר. אפשר. אני אומר לך שלא. אפשר. אבל זה בדוק עליי. מה בדוק? עליך ולא עליי.

בהפצת 100 קלטות כאלה ניתן לפעול הרבה למען כלב ישראל.

אהיה מנוי בשופר.

רצונך בקלטות טייפ,

וידאו וסידי חדשים באופן קבוע ומיידי ליציאתם.

אהיה מנוי בשופר במחיר 80 שקל לחודש.

תקבל טייפ,

וידאו וסידי הביתה חינם,

כולל משלוח תוך 48 שעות מרגע יציאתם לאור במחיר 80 שקל לחודש.

תהיה מנוי בשופר.

אהיה מעודכן.

תהיה מנוי בשופר.

לפרטים נוספים.

טלפון 03-677779

אהיה מעודכן.

תהיה מנוי בשופר.

תהיה מנוי בשופר.

אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות,

או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

צלצלו אלינו ל-03-6777779

03-6777779,

או אם לרצונכם להיכנס לאתר האינטרנט של ארגון שופר,

www.supar.net