המזיק בעקיפין בגרמא חייב בדיני שמים • כמה עלינו להיזהר...
זכות התלמיד חכם השלם שלומד בקצה העולם, מועיל ועוזר ליהודי מתבולל, בסוף העולם, אין קשר בינהם, הוא לא מכוון עליו, אבל כך זה פועל, שישאר אפילו בחוט ובקרום אחד, עדיין מחובר ליהדות. זה הכח של תלמידי חכמים שנקראים "בונייך". הם בונים בניינו של עולם. והם מחזיקים את העולם קיים.
אז כמה זה מחייב הדבר הזה? אם בכוחו של בן אדם שמקיים תורה ומצוות כראוי, זה גם לשמר ולדאוג שאנשים אחרים לא ידרדרו, לא יתקלקלו וכו', ובפרט אם הוא פועל פעולות כאלה, זה הצלה גדולה ומחייב את כולנו.
ונפסקה הלכה, שואלא קמה נ"ה: שהמזיק בעקיפין, בגרמא, פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים. זאת אומרת, אם אתה גרמת נזק למישהו בעקיפין, בגרמא, לא באופן ישיר, אבל נגרם לו נזק בגללך בעקיפין, אז אתה לא חייב. אי אפשר להוציא ממך כסף וממון על ההזק פה בבית דין. אתה לא חייב בדיני אדם. אבל בדיני שמים, שתגיע לשמה, אם לא תחזור בתשובה ולא תתקן את הנזק, אתה חייב בדיני שמים. בשמים אין דבר כזה! אתה גרמת אפילו בגרמא. אז מי יודע על מה יתבעו אותנו. יש דברים שאנחנו גורמים. הרי אם אתה חלשלוש ואחד רואה אותך חלש, ואומר: אז למה הוא? למה הוא עושה ככה? למה הוא עושה ככה? למה הוא עושה ככה? אז גם אני אעשה ככה!". והוא למד ממך! אתה לא אמרת לו. אבל בגרמא, אתה גרמת שהוא ראה אותך והוא למד ממך, יתבעו אותך בשמים על זה.
לעומת זאת, אם הוא ראה אותך מתחזק, אומר: "מה, למה אתה לא אוכל?". "מה אתה לא שמעת על התבלינים...", "מה אתה אומר! מה עד כדי כך? אז מה? לא לאכול? למה? אבל הנה זה טוב, זה טעים, למה אתה אומר לא?"... אתם מכירים את אלה שדווקא לוקחים לך בפרצוף את מה שאתה אומר שאסור? אבל אם הוא אומר: "לא, אם ככה, אני מפסיק!", והוא בגללך הפסיק ונמנע מאכילת שרצים ושקצים, שעל כל שרץ אחד קטן כזה, חמש לאווים, זה כאילו אכלת חמש פעמים כזית חזיר. זה 195 מלקות על כל עפיפון שאתה לא אוהב, שאתה נגעל. אבל אתה לא בדקת ואכלת. ואכלת אותה! ונהיית מטומטם, כי זה מטמטם. "ונטמאתם בם". "ונטמטם בם". אז אתה טמא. אבל אם הוא הציל אותך בזה שהוא אמר לך שלא? או שראית רק? אתה תקבל שכר גדול! אבל אם לא, אם אתה מזלזל ומחפף, כולם ילמדו מסביבתך לחפף. כל זה בחשבון שלך. הן לטוב והן למוטב.