אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא שֶׁנִּקְרָא עָלֵינוּ [פירוש]
- - - לא מוגה! - - -
עשה למען שמך הגדול הגיבור והנורא שנקרע עלינו.
אההההההההההההההההההה עכשיו אנחנו פונים לקווים, כל מה שדיברנו לא עוזר בינתיים.
אז יש לנו עוד בקשה.
תעשה למען שמך הגדול הגיבור והנורא שנקרע עלינו.
אתם רוצים לדעת מה הכוח שלכם כיהודים?
הקדוש ברוך הוא אמר, ועשו לי מקדש
ושכנתי בתוכם.
אשלה הקדוש מביא את דברי ריבותינו שאומרים ושכנתי בתוכו במקדש.
באוהל מועד לא נאמר, נאמר ושכנתי בתוכם.
תעשו לי מקדש איפה? בתוך הלב שלכם.
ואני אשכון בתוכם בפנימיות של כל יהודי ויהודי.
כתוב בנפש החיים,
בשער א' פרק ד', מה כתוב?
הכתוב אומר בירמיה זן, אל תאמרו היכל אדוני,
היכל אדוני המה.
מה הפירוש? אל תאמרו היכל אדוני, אלא תאמרו מה,
היכל אדוני המה.
לא רק הקדוש ברוך הוא בקרב הצדיקים,
אלא אני אדוני השוכן איתם בתוך טומאותם,
אף על פי שהם טמאים,
שכינה ביניהם.
והכתוב אומר,
כה אמר אדוני השמיים כסאי
והארץ אדום רגליי.
איזה בית אשר תבנו לי,
ואיזה מקום מנוחתי,
ושלמה המלך אמר בחנוכת בית המקדש,
כי האומנם יישב אלוהים על הארץ,
הנה השמיים ושמי השמיים
לא יכלכלוך,
אף כי הבית הזה אשר בניתי.
איך השם יצמצם שכינתו
לתוך בית עם מידות?
אם שמי השמיים לא יכלכלוך,
והקדוש ברוך הוא נקרא מקומו של עולם.
העולמות כולם נמצאים בו.
אז איך הוא ייכנס בתוך זה?
וזה אומר שלמה כשהוא בנה את הבית.
אז עכשיו בואו תראו מה זה יהודי.
יהודי שיושב פה בקריית עקרון
הוא יותר גדול מהשמיים בארץ.
יש אנשים שהם
לא גבוהים במיוחד.
אז מרגישים קצת
ליד גבוהים מהם בכמה סנטים,
לא כל כך נוח.
אתם יכולים להרגיש נוח,
נוח מאוד.
לא הגובה קובע.
הרב שך היה גדול הדור, הוא היה נמוך מאוד.
החפץ חיים היה נמוך מאוד, הוא היה גדול הדור. זה לא קשור לגובה, לא, לא, לא. למה?
כי יהודי הוא יותר גדול מהשמיים בארץ.
כי כתוב שהשמיים ושמי השמיים לא יכלכלוך,
אבל אם הלב שלך קדוש,
אז הוא אכסניה לשכינה.
והקדוש ברוך הוא נמצא בתוכו,
בתוכו, ועשו לי מקדש,
ושכנתי בתוכם.
שמעתם איזה גודל יש לכם?
הלב שלכם יכול להכיל
את השכינה הקדושה, ואתם הופכים להיות מקדש.
מקדש ממש.
כמו שנאמר על תלמידי חכמים,
שכל מי שמגיר
יין לתוך גרונם,
כאילו מקרים נסחים על המזבח.
למה? כי אם אתה מקדש,
והוא שותה יין,
אז מה היו עושים עם יין? מקריבים נסחים על המזבח.
כל שנותן
לתלמיד חכם, מאכיל תלמיד חכם,
כאילו קריב ביקורים במקדש.
יהודי זה מקדש
בתנאי
שיקדש את עצמו,
יחזור בתשובה,
יהיה כתינוק שנולד,
והכל יסתדר.