וכי למחרת יום הכיפורים אהיה אדם אחר?
- - - לא מוגה! - - -
כל השב יום אחד בשנה כאילו שב כל השנה.
מאמר נורא,
שהינו לכאורה עצה נפלאה לאדם לחיות בתשובה אפילו זמן מועט.
והנה דרך זו טובה היא לבעלי הייאוש,
לאותם הנפגשים עם ההרגשה,
וכי למחרת יום הכיפורים יהיה אדם אחר.
הרי אחרי זה יש נסיגה וצלילה.
להם יש רפואה. מה הרפואה? עצה של חיי אדם,
תשובה בשעתם.
יום אחד בתשובה.
יום אחד אתה יכול להיות בתשובה.
נכוון בקול הזה, הכול זהו,
תעשה יום אחד שקול כנגד שנה.
עברת את זה מחר עוד פעם, אתה יכול יום אחד.
לא כל השנה.
יום אחד.
וכן על זה הדרך.
וכבר יעץ בזה הגאון רבי ישראל סלנטר, זכר צדיק וברכה, באיגרותיו,
עצה אחרת.
קבלה על שמירת הקלות.
כי בדברים הקלים יש ביד כל אדם לקבל ולשמור במשך כל השנה.
אומנם בעצם מחויב האדם בעשרת ימי תשובה להתחלף
לאיש אחר
ולהיות צדיק
לשנה הבאה.
וכפי שרבי ישראל מבאר שם,
אלא שדרך זו אינה לפי מדרגתנו,
והעצה לכך לבקש דרך
אשר דרכה נוכל להתחזק כל השנה.
אז מתחילים בקלות, רואים שיכולים,
וממשיכים הלאה וכן הלאה.
וכפי שנתבאר בשערי תשובה, שער ב'
ויקיים עליו זאת העצה הכי גדולה.
ויקיים עליו להיות עושה ככל אשר יורוהו תופסי התורה מן היום ההוא ומעלה.
אם בן אדם לוקח לו רב
שיגיד לו סדר יום,
יכניע את עצמו לפניו לעשות על מוצא פיו,
אז ליצר הרע
אין מה לעשות לכאורה. למה?
בא יצר הרע עם עצה. אומר לו תעשה כך וכך. אומר לו רגע, אני אשאל את הרב.
שואל את הרב, הרב אומר לו תעשה כך וכך. אומר לו אני מצטער.
הרב אמר לי ככה, אני קיבלתי אותו רב.
אתה מבין? אתה חבר זה יפה, אבל תשמע
רב זה רב.
אני מסתלק מהספק.
אז אם אדם מקבל על עצמו להיות עושה ככל אשר יראו תופסי התורה,
מן היום ההוא ומעלה
להיזהר כאשר יזהירו ידעי בינה לעיתים
ועלתה בידו התשובה ונהפך לאיש אחר.
אי אפשר להתבלבל.
כל
דבר קטן, שואלים.
שואלים, מקבלים תשובה ברורה ונגמר.
זהו.
אין לנו מקום ללכת לא לכאן ולא לכאן. נגמר הסיפור.
ביקשו אליי כמה ואמרו לי שהם מקבלים עליהם השנה, מה שאני אגיד להם וכו'.
אמרתי, אבל אני גם אומר כן ולא,
בלי לבאר.
אין שאלות.
על שאלות יצר הרע יבוא ויעשה פלפולים.
אין שאלות.
אורים ותומים.
מה שאומרים,
זהו.
ארבע שעות לומדים, עכשיו רצו? לומדים. עכשיו צמים? צמים.
עכשיו הולכים לישון? הולכים לישון. עכשיו עושים ככה?
עכשיו חסד?
עכשיו ככה?
מה שאומרים? זהו.
פששש.
איזה יופי.
ככה בן אדם יודע, עשיתי מה שאמרו לי.
זהו. יצר הרע לא יכול להיכנס בין השיטין.
אם אדם אכן יקבל על עצמו את הדבר באמת.