קלטת מס' 231 - אבא חושי - חלק א

- - - לא מוגה! - - - 

הם אמרו לו. אני באתי לפה להציג לך עכשיו ממך, ואני רוצה להגיד לך לא להגיד לך על כרמל וחקר.

הם ניסו. אמנון יצחק מחסיר בתשובה, עושה את זה גם בסגנון מאוד מאוד נחוק בפועל.

ממרץ אנחנו ראינו אותם קודם, ומעמותת עם חופשי ניסו למנוע. מי הפך לך את קיום האירוע לבעל הברות?

הם צעקו!

מי מחליף שלך, אתה מסוכן.

אתה התמנה שלכסת לא במדינה באוניברסיטה.

אה, תמכרנו זכורה שלכם, אבל לא כאן.

אך למרות הכל, את האמת אי אפשר לנצח.

הרב אמנון יצחק בבית אבא חושי, רחוב הלל סילבר, 71, נווה שאנן, חיפה. כל מה שרצית לשאול, ולא היה לך את מי. למה נפלו התאומים, מלחמת גוג ומגוג, מה יהיה?

קלטות מספר 231-232, בית אבא חושי.

ערב טוב, בעזרת השם, נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמה וירוויח.

הערב הזה יוקדש לעילוי נשמתם של כל ההרוגים בפיגוע שהיה בחיפה,

ובתוכם יצחק רינגל בן משה ורונן כחלון בן פנינה וצורי, השם ינקום דמם,

וכן לעילוי נשמת הרב יהודה גנון בן תמר, זכר צדיק לברכה,

שנפטר בגיל צעיר לפני חודש וחצי, מנוחתם עדן.

ויהי רצון שעם ישראל לא יוסיף ולדאבה עוד.

ובכן, לצערנו הרב, אנחנו נמצאים במצב לא טוב, שמחריף כל הזמן.

התרענו,

אמרנו, צעקנו, הקלטנו, חילקנו,

שמעו,

אבל כנראה זה עדיין לא מספיק.

היום המפכ״ל אמר שהיו 1,800 פיגועים בערך בשנה האחרונה, ב-2001.

עלייה של 337% במקרי הפיגועים, 208 הרוגים, 1,536 פצועים.

וקסאם רק התחיל.

קסאם 1, 2, 3, עוד לא החליטו היום איזה קסאם, מעשה קוסמות שנשלח מעזה.

בינתיים לא קרה שום דבר,

אבל אנחנו בדרך למלחמה כולדת.

אין חשש.

שנה וחמישה חודשים

לפני תשע שנים,

בקלטת מס' 35, השלום עם ערפאת,

אמרנו תחזית מדויקת מה יהיה

לכשיהיה.

כולם חלמו על מזרח תיכון חדש, אמרו שיהיה שלום,

יהיה פיתוח, כלכלה, תיירות.

והנה,

לא דובים ולא יער.

אז הקראנו את הפסוקים מישעיה כח,

מפסוק טו והלאה, מומלץ לכל אחד לקרוא בבית,

ולקרוא עם פירוש רבי יונתן בן עוזיאל,

התנא הקדוש, ומתרגם את הפסוקים.

הלשון שלו היא כך,

ושלמכון דעים מחבלה לא יתקיים.

הרי מחת שנאה תתה על עיכון כנחל מגבר.

השלום עם המחבלים לא יתקיים,

רק מכת השונא תלך ותתגבר כמו נחל המתגבר.

בחזותכם את שאול לא תקום.

החוזה, ההסכם עם שאול, לא יקום.

למי שיודע מה זה גימטריה קטנה,

שאול וערפאת זה אותה גימטריה.

בחזותכם עם ערפאת לא תקום.

והנה, פלא גדול, מגיע ערפאת לצרפת,

שירק,

קלינטון, ברק,

כל מה שרק אפשר לתת נתנו,

והוא ברגע האחרון מחליט שהוא לא מוכן לקבל.

הוא לוקח את העט ומניח אותה על גבי השולחן,

עוזב והולך, מכריז אינתיפאדה.

מה ההיגיון?

הרי לא תקבל אף פעם יותר ממה שהציעו לך.

אתה גרמת שממשלת הימין תעלה.

הם ודאי שלא מעוניינים לתת מה שברק נותן.

מה עשית?

מה כתוב? ושלמחון דאם חבלה לא יתקיים. פירושו של דבר יהיה חוזה.

צריך רק את הקיום שלו.

וכתוב לא יתקיים.

מה כן יקרה מיד אחרי זה?

מחת שנאה תטע על איכון כנחל מגבר.

מכת השונא תלך ותתגבר מאותו יום כמו נחל המתגבר.

כתוב שם שוט שוטף

כי יעבור לא יבואנו.

תיארנו את זה לפני תשע שנים. יעברו במכוניות, יירו על הנשים ויברחו.

תשע שנים קודם, קלטת 35 שלום ערפאת.

זאת אומרת, הכל היה צפוי מראש, מה עומד להיות.

אבל מה לעשות?

תמיד טענו על היהודים, שומרי תורה ומצוות. אתם חכמים, תמיד באים אחרי שקורה, ומחפשים לנו פסוקים, ומוצאים ואומרים. הינה, זה היה כתוב, נראה, תגידו קודם.

באותה קלטת אני אומר, והריה חדשות לפני שיהיו.

והנה, אנחנו עוברים את זה כבר שנה וחמישה חודשים,

וזה רק הולך ומחריף. ומי ששמע את השלושים קלטות האחרונות שלנו,

מה אנחנו מסבירים כל פעם,

בדיוק שלב אחר שלב.

אני קופץ אתכם קצת קדימה, מה שעוד לא היה, ואנחנו בדרך.

כתוב בגמרא בסנהדרין, דף צדיק ח', עמוד ב'

אין בן דוד בא, זה מלך המשיח,

עד שתשלוט מלכות הרשעה בישראל ובעולם כולו תשעה חודשים,

כמו שכתוב בספר מיכה, פרק ה', כעת יולדה.

ואומר המלכו, תלמיד הארי הקדוש,

שמדובר על מלכות ישמעאל,

שהיא תשלוט תשעה חודשים בישראל ובעולם כולו תשעה חודשים, זו הגלות החמישית הקשה מכולן והקצרה מכולן.

כך הוא מביא על הפסוק במזמור תהילים

לולא השם שהיה לנו בקום עלינו אדם,

אדם זה ישמעאל,

שנאמר, והוא יהיה פרא אדם, ידו בכל, ביד כלבו,

לולא השם שהיה לנו בקום עלינו אדם,

אזי חיים בלעונו בחרות אפם בנו.

הם יכולים לאכול אותנו? חיים.

ואם זה התיאור הקרוב,

התיאור שמתגלגל ממנו, זה מלחמת גוג ומגוג,

שבע שנים מלחמה עולמית.

כתוב שישמעאל יעוררו מלחמות בעולם,

ויבואו בני עדו וילחמו בישמעאל.

במלחמה תהיה שליש בים,

שליש ביבשה, בשליש סמוך לירושלים.

ולא ימשלו אלו על אלו, דהיינו לא תהיה הכרעה, כמו שאומר הזוהר הקדוש בפרשת בארה.

ולאחר מכן

תהיה מלחמה, יבוא עם מקצה העולם

ויילחם באדום שלושה חודשים,

ויבואו עליו כל בני אדום,

ותהיה מלחמה כוללת, עד שיצא הקדוש ברוך הוא ויילחם בכל הגויים כולם.

זה מה שכתוב,

שיהיה באחרית הימים,

לי נקם ושילם לעת תמות רגלם,

מה שהשם הבטיח שהוא ינקום

את ההרג, הרצח,

השרפה, העינויים של אלפיים שנה של בניו היהודים שנטבחו בפוגרומים במשך אלפיים שנה על ידי כל אומות העולם.

במלחמה זו

אומר זכריה הנביא בפרק יג יד,

שני שליש מהעולם ימותו, רק שליש יישארו,

והמלחמה תהיה כימית, ביולוגית ואטומית.

פצצת אטום תיפול בישראל,

כמו שכתוב ביחזקאל ל״ח וביחזקאל ל״ט.

שיהיה רעש גדול על אדמת ישראל,

ורעשו מפני דגי הים ועוף השמיים ובהימת הארץ,

ונפלו המדרגות, וכל חומה לארץ תיפול.

תיאור מדויק בדיוק של מה שיהיה, ועל זה כתוב,

והתגדלתי והתקדישתי ונודעתי לעיני גויים רבים, ידעו כי אני השם.

כשאנחנו אומרים יתגדל ויתקדש מרבה,

כל הזמן אומרים, נכון?

כל התפילות, יתגדל ויתקדש. מה זה יתגדל ויתקדש? יתגדל

ויתקדש שמו של הקדוש ברוך הוא בכל העולם, שכולם יכירו שיש בורא לעולם.

על מתי זה נאמר?

על סוף גוג ומגוג.

לכן מסיים את הפסוק שם, ביחזקאל ל״ח,

והתגדלתי והתקדישתי ונודעתי לעיני גויים רבים, ידעו כי אני השם. רק אז, אחרי גוג ומגוג,

שהוא יפרע מכל אומות העולם.

איפה אנחנו בתמונה?

אז כתוב, הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג, יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

מי שיעסוק בזה ממש, יינצל.

בין אם הוא תמיד כך, בין אם הוא חזר בתשובה.

מי שלא, או שלא מספיק,

אז מידת הדין עלולה לפגוע בו במקרה הקל שאנחנו אומרים.

זאת אומרת,

אני אומר שוב פעם את הדברים לפני,

הם לא שלי.

זה לא חזון שלי, זה לא הרצון שלי,

אבל זה התנ״ך שלנו, ובתנ״ך הזה הכול כתוב מראש.

מה יהיה באחרית הימים? זה נקרא אחרית הימים.

כל הזמן דיברו בתקשורת שהכול אפוקליפטי,

הנה חזון, אחרית הימים מתממש לעינינו.

מילים,

היום זו כבר מציאות.

היום מתגלגל מהר הכול.

ואני אומר לכם שבוש מכניס אותנו לגוג ומגוג עם התוכניות שלו, עם עיראק ואיראן.

האסלאם מתאחד,

הם יראו את זה כג'יהאד נגד הנצרות.

המלחמה תהיה כוללת בדיוק כמו שפה.

הוא התחיל לגלגל את זה,

וזה לא ייגמר.

מי ששמע קלטות לפני הבחירות האחרונות, כולם אמרו,

ברק החזיב, עשה זיגזגים.

אמרו, אולי שרון.

ואני אמרתי לפני הבחירות, לא ביבי,

לא ברק,

לא שרון ולא שרונה.

והיום אני אומר,

לא טנט,

לא מיטשל,

לא זיני ולא בושה.

אף אחד לא יעזור לנו.

מדוע?

זו גזרה משמיים.

הרי זה לא מובן,

זה לא מובן איך אנחנו מתנהלים

במשך שנה וחמישה חודשים, צבא חזק, מעצמה גרעינית.

מה זה?

פחד, פחדים לעמוד. מול טנקים עומדים

כמה מחבלים

ועושים מה שהם רוצים.

אנחנו חיים בפחד,

והם הגיבורים האולטימטיביים.

חיזבאללה גירש אותנו מלבנון,

עכשיו אלה למדו את התרגיל,

איראנים לפה,

עשרת אלפים טילים מכוונים לכיוון שלנו.

מה הולך להיות פה? חגיגה.

אנחנו ניכנס למצב של מלחמה כוללת,

ולא בגלל שאנחנו מסתכלים מה כתוב ומה אומרים, פשוט מאוד.

יש פסוק בשיר השירים שאומר,

כל דודי דופק,

פתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמתי.

אומר הקדוש ברוך הוא, יגיע הזמן

שאני אבוא לגאול אתכם.

אז הקדוש ברוך הוא פונה אלינו בלשונות של חיבה,

כנסת ישראל,

בלשון נקבה, והקדוש ברוך הוא פונה,

פתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמתי.

פתחי לי, דופק, בהתחלה כל דודי דופק.

דופק, בהתחלה דופק, חלש.

לא שומעים, יותר חזק, לא שומעים, יותר חזק, לא שומעים,

לא שומעים, פורץ את הדלת, נכנס.

בהתחלה היו דפיקות חלשות.

קול דודי דופק.

זה היה בגילו.

טור,

טור,

דפיקות חלשות.

לא שמענו, לא הבנו.

יותר חזק, מרגמות, פצמרים.

לא הבנו.

יותר חזק, דולפינריום, סברו.

לא מבינים, חיפה, ירושלים, 48 שעות, 30 הרוגים,

נחמנא לצלן, 200 פצועים, 30 קשה, כמה יתומים, כמה אלמנות, כמה צרות.

לא מבינים, עמנואל, לא מבינים, בירושלים,

באותו מקום,

כל שבוע, פעם, פעמיים.

לא מבינים, נכנסים לבית, יורים באנשים בתוך הבית, גוזרים שני גדרות, מגיעים לבפנים.

מה הולך פה?

מגיעים לכל מקום בקלות עם רכב, טררר, מחסלים אנשים והולכים.

וזה עוד אחרי שהקדוש ברוך הוא עושה כמה ניסים, כמה מתאבדים בדרך מתפוצצים,

וכמה פיגועים.

לא נפגעו אנשים ולא קרה כלום,

637 פיצצות מרגמה.

נו, כמה הקדוש ברוך הוא יכול לדפוק ולהגיד לעם הזה, תתעוררו,

תתעוררו, תבינו למה אתם במצב הזה?

לא נשמע, אין ברירה, לא פותחים את הדלת.

הוא ייכנס לכל בית וינער את כל אחד.

הפחד ייכנס לכל בית.

כולם יבינו אז.

אז כולם יצעקו.

אתם זוכרים את מלחמת המפרץ?

רק טילים הגיעו ממרחק, מה היה פה במדינה?

כולם היו בפחד.

מה הבטיחו לנו?

שיש לנו מענה ותשובה במידה שחלילה יפגעו בנו.

כמו שעכשיו אומרים, כן? הרמטכ״ל אומר, אופופופ,

כבר מאיימים על איראן, לא על עיראק. קטן עלינו עיראק. מה זה עיראק?

איראן, אנחנו מסכסכים את כל העולם נגד איראן.

אני זוכר רק את הזמן ששמיר הבטיח,

אוי ואבויים, רק התחילו להתעסק איתנו.

אתם זוכרים ששמיר הבטיח?

שמיר הבטיח.

אבל מה קרה אז?

התחילו לירות טילים,

הייתה זעקה,

והתחילו ליפול טילים, ולא ראינו את שמיר.

מי כן?

ראינו את דוד לוי, שהיה שר החוץ.

ואז שאלו את דוד לוי, מה קרה בחוץ?

איך זה נכנס לבפנים?

אז הוא אמר, אנחנו שמענו,

ואנחנו נפעל ונגיד בזמן ובעיתוי המתאימים.

עבר יום-יומיים, טטאח, עוד פעם טילים.

מה עכשיו דוד לוי אומר?

כמו שאמרתי, שמענו,

אנחנו מודדים את התגובה ונגיב.

עוד יום-יומיים,

טאח!

מה עכשיו דוד?

אנחנו מתואמים עם האמריקאים, זה עניין של זמן ועיתוי,

אנחנו נפגע.

עוד פעם אחת נוספת,

בסוף מישהו צועק, איפה שמיר? איפה ראש הממשלה שהבטיח?

איפה הוא?

אז אחד אמר, עוד לא יצא מהממ״ט.

שבועיים אחרי זה הוא רק הופיע.

שבועיים אחרי זה.

ואז מה הוא אמר?

מה הוא אמר?

הוא אמר,

החלטנו לנקוט בשיטת ההבלגה.

זהו, הבלגה.

אז מישהו אמר, זה דרדה ספסיפית.

מה זה הבלגה?

טוב, למה להגיב אם אנחנו עלולים להפסיד אחר כך את השירים?

מעת היא שלחה הטיל עד נחיתתו, נשמע בינתיים מוזיקה.

היו שמים לנו את מתי כספי.

יש לי ציפורים בראש.

אנחנו, יש לנו טילים בראש, הוא שואל.

מה עושים במצב כזה?

אין דאגה, רבותיי, אין דאגה.

מה זה סקאדים? קטן עלינו. הרי עם מה התמודדנו מול סקאדים?

איך הכינו אותנו לסקאדים?

עם סלוטאט.

מדינת הסלוטאט.

זה יותר מצחיק משל גיאה ושבעת הגמדים.

עם סלוטאט,

גם באלכסון רצוי.

שום סקאד. אם הוא יפגע, הופ, הוא חוזר בחזרה.

אתה יודע מה זה סלוטאט ישראלי?

אבל הנשיא הבין שיש בעיה מורלית. אנשים לא יודעים מה לעשות.

בכל אופן, צריך להגיד משהו לאומה. לא היה מי שיגיד.

אז הוא אמר שצריך לחלק דגלים.

דגלים.

קו-אופ,

לקחו את המשימה, חילקו רבע מיליון דגלים בחינם.

אחד הגיע להרצאה שלי עם דגל.

אמר לי, תשמע, חילקו דגלים. מה עושים עם זה? אין הוראות.

אמרתי לו, מה, אתה לא יודע? אם אתה שומע שנשלח טיל,

אתה פותח את החלון ומנפנף.

אם סקאד רואה גם סלוטאפ, גם דגל, חבל על הזמן.

הוא ממשיך לסעודיה, אין לו מה לחפש פה.

וככה אנחנו נראים 39 טילים נוחתים בישראל,

ואנחנו רק עם מנגינות,

עולים ויורדים, לא יודעים, חדר אטום, מקלט או לא.

זו הייתה המלחמה.

שרון למד גם כן משמיר,

באותה מפלגה.

אז הוא החליט,

אתם זוכרים, בהתחלה,

לפני שהוא התחיל להפציץ

בניינים ריקים,

לפני כן הוא אמר, לא צריך אפילו להפציץ.

פשוט מאוד, הבלגה.

הבלגה. אם יורים, מבליגים, כי הבלגה זה כוח.

הוא אמר, הבלגה זה כוח. מה זה הבלגה? זה כוח.

אם יורים עליך, אתה פשוט עושה ככה.

זהו. אז אתה מפגין כוח, אתה לא מתפעל, לא מתרגש.

יורים יותר חזק?

שתיים.

מה יקרה אם כולם יתחילו לבוא לכאן מיליונים שהידים, כמו שערפאת מחמם אותם,

מכין להם את הצבא כבר אם הוא יקבל טיל בראש?

אז פשוט נעשה מ...

אחד חזק,

וזהו.

אנחנו נהיה הסל עוטף.

נהיה דבוקים ביחד, ולא יקרה לנו שום דבר. אל תדאגו, שום דבר.

כשכבר שרון החליט לפעול,

אז הוא הפציץ לערפאת הנעלי בית.

פגע לו בשני אליקופטרים ושם אותו בלול.

ובאים אליו בשלחות, וכולם נכנסים, והוא רוקד על השולחן עם השפתיים שלו, טרררררר, טרררר, מחרט את כולם,

ומטכסים עצות, האמריקאים, ובוש, וזה, ומדברים, והוא טרררמ, טרררר, טרררר, אומר מיליונים שהידים, מיליונים שהידים, שואלים אותו, איך אתה מדבר, הוא אומר, לא, שהיד זה לא מה שאתם מבינים,

שהיד זה אדם שלוחם למען החופש,

אנשים מתפוצצים, מחפשים ילדים להרוג,

והוא קורא לזה.

פה הוא צועק כך, שם הוא מסביר אחרת, וקונים.

איזה מין דבר זה?

אבל מי שלא שם לב, בכל המערכה הזאת,

הקדוש ברוך הוא פוקח לנו את העיניים קצת.

מה פירוש?

אנחנו הרי סמכנו עד היום על עצמנו, נכון? כמה פעמים חזר כבר שרון על זה שאנחנו מעכשיו לוקחים

את עצמנו בידינו, בכוחנו.

שמעתי אותו כמה פעמים.

עכשיו הוא אמר

שאם יהיה קסאם, חבל על הזמן, זו תהיה תגובה אחרת.

נכון?

הפעם הם תקפו את בית המושל בעזה מאחורה, לא מקדימה.

באו מאחורה, שלושה טילים, הורידו עוד קיר.

יפה, זו פעולה שעוד לא נעשתה.

אבל מה כבר שרון יכול לעשות עם גוש מחליט?

וגוש מחליט שלו, אל תפריע לי, אני עכשיו עם עיראק,

אני צריך אותך עוד מעט, שתעשה משהו.

חכה לאט-לאט.

אבל בינתיים הקדוש ברוך הוא הראה לנו גם שמשענת הקנה הרצוץ שלנו, אמריקה, שאנחנו סומכים עליה כרגע, וכמו שכתוב בתנ״ך, כולם יפנו לנו עורף.

70 אומות העולם, כולל אמריקה, כולם יפנו לנו עורף.

לא רק מה שהיה בדרבן,

94 מדינות שאמרו שאנחנו נאצים,

לא רק

מה שהיה בז'נבה, 116 מדינות שאמרו שאנחנו עוברים על אמנת ז'נבה.

נשארה אמריקה עם שש מדינות,

שגם זה רק בגלל שיש להן כרגע אינטרס מאיתנו.

אבל ברגע שהן יהפכו עורף,

אנחנו נצטרך לעמוד מול דפי התנ״ך

ולחפש רק כתובת אחת, את אבינו שבשמיים.

אף אחד כבר לא יעזור.

אז בואו תבינו איך הקדוש ברוך הוא מראה לנו מעצמת על.

הקדוש ברוך הוא אומר, אין כוח. כשיש גזירה, אין כוח.

מעצמת על

שלא לחמה חוץ מעצמאותה

על אדמתה כלל וכלל.

איך אפשר להגיע לאמריקה להילחם איתה? מי חלם? רוסיה זה היה איום.

סין אומרים שיכול להיות.

אבל כשהקדוש ברוך הוא יוציא תימני אחד מהמערה

באפגניסטן

ויפיל את כל אמריקה.

כל אמריקה מתמוטטת לעיני העולם בשידור ישיר.

כולם רואים את אמריקה קורסת,

בוש,

וסגן הנשיא עפים באוויר, בורחים ממה שהם לא יודעים,

מהפחד שלא יורידו אותם, ולא היה חסר שיורידו אותם.

תימני אחד מהמערה, פרימיטיבי, ההפך מהנאורות והשכלה והאינטליגנציה,

מתעתע בהם בכספם,

בלימודם, במטוסיהם, באנשיהם,

בלי כסף, ועושה עליהם כסף.

רבע מיליארד דולר בבורסה על חשבונם.

זה תימני אחד מהמערה. תארו לכם, היה משחרר הקדוש ברוך הוא שניים?

מה היה קורה?

כל אמריקה בפחד.

היום בדיקות, ארבע שעות.

לא רק בודקים לך את הנעליים,

גם סוחטים את הגרביים בשביל לדעת שיהיה בטוח שאין משהו ביולוגי.

עכשיו עושים בדיקות עם העיניים. אתה עובר יד מכונה ורואים את העין שלך.

בדיקת עין.

למה לכל אחד יש עין שונה משל חברו, כמו בטביעות אצבעות? טביעת עין.

חביבי, היום לצאת אתה צריך לחשוב.

אולי לצאת תוכל לעזור לו.

עכשיו מגרשים עשרות אלפים של ישראלים שהם בלי ויזה בארצות הברית. מי ששמע, הקלטת שלי, המהפכה החילונית,

שומע שם שאני אומר, תשעיה הנביא בפרק כ',

שיגרשו עוד מעט את כל היהודים מכל הארצות,

ולא כולם יגיעו לכאן, רק 10%. 90% ימותו במדבר העמים,

כך אומר הנביא.

ומי שבודק היום את מצב ההתבוללות,

מצב ההתבוללות היום הוא 90% בארצות הברית ו-75% באירופה.

מי שמבין את המשמעות,

יודע למה אנחנו צפויים.

מי שיודע קצת היסטוריה, יודע שכעם ישראל יצאו ממצרים,

אז 80% לא רצו לצאת,

רק 20% יצאו, וחמושים עלו בני ישראל, רק 50%. 80% ראו

מכות שקיבל פרעה וכל עמו,

ראו את הניסים האותות והמופתים, דם, צפרדע, כנים, ערוב, דבר, שכין, ברד, הרבה עד מכת חושך,

לא רצו לצאת.

הקדוש ברוך הוא הרג אותם מכת חושך כדי שלא יתבזו ישראל, כדי שיאכלו לקוברם

ויצאו רק חמישית. מה כתוב?

אנחנו אומרים, תפילת מוסף של שבת,

הן גאלתי אתכם אחרית כראשית.

האחרית, הגאולה האחרונה, תהיה כמו הגאולה הראשונה. מה שם? 20%? אף כאן 20%. מה כתוב בזכריה הנביא?

פי שניים בה יכרתו, יגבעו, והשלישית יוותר בה, שני שלישיות ימותו, רק שלישית יישאר.

והבאתי את השלישית באש, וצרפתים כצרוף את הכסף, ובחנתים כמחון את הזהב. זו הפטרה שאומרים כל שנה בסוכות.

כל היהודים בכל העולם.

זאת ההפטרה של גוג ומגוג.

מה יהיה באחרית הימים?

אנחנו היום נמצאים בפתח של הזמן.

למה?

גיל העולם, על פי היהדות, 5,762. כל יום בבריאה

זה כנגד 1,000 שנים.

1,000 שביעי זה ימות משיח.

5,000 זה חמישה ימים עברו.

762,

אנחנו נמצאים ביום שישי לפני כניסת שבת, האלף השביעי.

אנחנו אחרי חצות יום

של יום שישי.

זאת אומרת, יש כבר הארת שבת.

אנחנו כבר נמצאים בזמן שקרובים מאוד לגאולה. זה עניין של זמן קצר ויותר מאוד בהיסטוריה, ואנחנו מתגלגלים לתוכו.

יש סימנים שנכתבו בגמרא בסוף משנה סוטה לפני אלפיים שנה.

כתוב בדור שיבוא מלך המשיח ועקבו של משיח ועקבתא דמשיחא,

חוצפה ישגא,

היוקר יאמיר,

הגפן תיתן פרייה, מחיר היין יהיה רב,

מלכות תהפך למינות לכפירה.

לא הייתה מלכות לישראל אלפיים שנה,

אבל אז תהיה מלכות והיא תהפוך להיות מינות כפירה.

בית ועד יהפך לזנות,

חוכמת סופרים תשרח,

יראי חטא יימאסו, ישנאו את החרדים.

בן קם באביו,

בת באימה,

קלה בחמותה,

אויבי איש אנשי ביתו,

נערים פני זקנים ילבינו,

זקנים מפני נערים יעמודו,

פני הדור כפני הכלב.

המנהיגות תהיה כמו כלב שמתבונן על העגלון לראות לאן הוא מפנה את העגלה והוא רץ לפניו כאילו הוא מוביל אותה.

המנהיגות תסתכל על הציבור ותכריע לפי הציבור.

ועל מה יש לנו לשען?

על אבינו שבשמיים.

אותו דור,

לא יהיה לנו שום משען ומשענה,

רק אבינו שבשמיים.

וכתוב שבאחרית תהיה עת צרה ליעקב

וממנה ייבשר.

אבל מובטח

שמי שהולך בדרכי ה' במאה אחוז,

לא יאוננו כל רע,

אבל מאה אחוז.

על זה נאמר, יפול מצדך אלף ורבבה מימינך,

אליך לא ייגש.

זאת אומרת, אתה תהיה בתוך אחת עשר אלף שייפלו,

ואתה תישאר.

אלף ורבבה,

אליך לא ייגש.

גם כי אלך בגד צלם מוות, לא יררה כי אתה עימדי. אם אתה עימדי באמת,

ואתה בוטח בשם יתברך באמת,

אז אתה מובטח, אם לא, לא.

מי שלא מאה אחוז,

עלול להתפס.

קשה מאוד מאוד מאוד להיות מאה אחוז.

לכן נותנת הגמרא את הפתרון.

הרוצה להינצל,

יעסוק בתורה ובגמילות חסדים. שני דברים.

עסק התורה הוא מגן ומציל, ודבר נוסף, גמילות חסדים.

למה צריך גם גמילות חסדים?

תורה עצמה היא גמילות חסדים.

אלא מה? תורה זה חיוב.

ללמוד תורה ולקיים אותה זה חיוב.

אתה מקיים את הדין.

גמילות חסדים זה לפנים משורת הדין. אדם שעושה חסד עם חברו,

זה לפנים משורת הדין.

כיוון שהקב' הוא מודד מידה כנגד מידה עם כל אדם,

בדרך שאדם הולך, בה מוליכין אותו,

במידה שאדם מודד, בה מודדים לו.

לכן הקב' ברוך הוא ימדוד לאדם מידה כנגד מידה.

אם אתה היית 90 אחוז, על 90 אחוז תקבל מה שמגיע, 10 אחוז לא היית בסדר גם מה שמגיע.

אבל אם אדם יעשה לפנים משורת הדין, זאת אומרת, הוא לא ילך לפי שורת הדין לפנים,

הקדוש ברוך הוא גם כן ילך איתו לפנים משורת הדין,

ואז אפילו אם הוא לא 100 אחוז,

האדם הזה יכול להינצל.

ניקח דוגמה.

אם אדם הוא 80 אחוז,

עושה את רצון השם, 20 אחוז הוא לא בסדר.

והוא לקח יהודי והחזיר אותו בתשובה.

אם הוא החזיר אותו בתשובה והיהודי הזה נהיה 60 אחוז, הוא כבר עשה 140 אחוז.

כי זה כבר מניח תפילין, שומר שבת, עושה כל זה נזקף גם לזכותו של אותו אחד שעשה אותו חוזר בתשובה.

זאת אומרת, הוא מרבה את זכויותיו ממה שהוא גורם לאחרים גם לעשות.

אדם שזן ומפרנס ומכלכל לאנשים אחרים,

עוזר להם ומסייע להם בתמיכה חודשית או תמיכה המספקת כדי לפרנס את משפחתם,

כל המצוות שהם עושים בזכות מה שהוא מאכילם,

זה גם כן לזכותו.

אדם שתומך בלימוד תורה,

נזקף לו לימוד התורה של אלה שהוא תומך בהם. וכן, על זה הדרך.

אז אומרת הגמרא, רוצה להינצל

ממלחמת גוג ומגוג, יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

שום דבר יותר מזה לא אמרה הגמרא.

זה יש לך,

אתה מסודר.

יהיו פצצות, יהיו טילים, יהיה אטום, יהיה הכול,

אין לך מה לחשוש.

צריכים להבין עוד דבר אחד,

שום דבר לא יעזור לאדם ביום דין. אני זוכר שדיברנו בהרצאות בזמן שהייתה מלחמת המפרץ, מי שרוצה ישמע קלטת שיצאה אז.

היא נקראת כיצד להתנהג בשעת הזעקת אמת.

היינו בארבע הרצאות שהייתה הזעקה והמשכנו להגיד

עם הציבור את ההרצאה, אמרנו תהילים,

בלי מסכות, בלי שום דבר.

שאלו למה לא נשים מסכות, אמרתי להם, תשמעו,

מלאך המוות מזהה את כולם גם עם המסכות.

אם הוא נשלח למישהו עם המסכה, הוא לוקח אותו.

אין לו בעיה.

אי אפשר להימלט ממנו.

נכון שצריך לעשות השתדלות על פי טבע,

אבל כשנמצאים במקום של תורה ומחזיקים בשם יתברך וקוראים אליו,

אין לך ביטחון יותר גדול מזה. אם הוא לא יעזור מסכה,

בוודאי שלא תעזור.

אז בגלל שיש ציבור וזכות הציבור, אז זכות הציבור היא גדולה מאוד, שאין לה שיעור.

אבל בכל אופן צריך לדעת דבר אחד,

אנחנו צפויים למצבים קשים ביותר. מה שראינו עד עכשיו

זה היה כמו הקדמה,

וזה הולך להתגלגל יותר גרוע.

מה שאנחנו היינו צריכים לעשות זה להבין פשוט מאוד למה הקדוש ברוך הוא דופק וכל פעם יותר חזק,

בשביל שנתעורר, שנשוב לאבינו שבשמיים.

הקדוש ברוך הוא כבר,

עברו יותר מדי שנים שאנחנו הפכנו את הגלות ואת העונש לאמריקה.

אבא שאומר לבן שלו, תעזוב את השולחן, אני מבקש ממך לצאת מהבית,

הוא לא מתכוון לזרוק את בנו,

הוא מתכוון לחנכו,

אבל הוא כבר

קץ במעשיו, אז הוא אומר לו,

אני מבקש ממך, תפנה פה את המקום.

אתה לא ראוי לשבת במחיצתי.

נו, אם זה ילד מבין, אז אחרי כמה זמן הוא דופק בדלת ואומר, אבא, סליחה, אני מבקש להיכנס, אני אשנה את דרכיי.

עובר יום, יומיים, חודש,

הוא לא חוזר.

שנה, שנתיים, לא חוזר.

מאה שנה, לא חוזר.

עם ישראל סולק,

גלות,

חרב בית המקדש, הקדוש ברוך הוא מחכה, אולי תבינו,

פעם ראשונה שהקדוש ברוך הוא סילק אותנו מעל שולחנו, בחורבן בית ראשון,

אז יצאנו לגלות, היינו 70 שנה, אחרי 70 שנה בכינו ופנינו לקדוש ברוך הוא,

והקדוש ברוך הוא שלח את עזרא ונחמיה והעלו אותנו לארץ,

ואחרי 70 שנה נבנה בית שני, והיינו פה עוד 420 שנה.

אבל אחר כך, שוב פעם, שנאת חינם,

וגלינו מארצנו,

והקדוש ברוך הוא מחכה,

ואנחנו כבר למעלה מאלפיים שנה לא דופקים בדלת ואומרים, אבא,

אנחנו רוצים לחזור.

מה עושה אבא?

אבא רוצה להחזיר את הילדים.

אז אבא עושה את מה שצריך לעשות.

אנחנו לא עושים, אבל אבא עושה.

אז מספרים על עשיר אחד שרצה איזו

אישה להינשא לה,

וראה אותה ואמר לה, תשמעי,

אני עשיר גדול,

לא יחסר לך קול,

אני רוצה להתחתן,

נקבע עוד שלושה חודשים.

מה שאני מבקש ממך, רק תגמרי את החובות שיש לכם לאנשים,

תמכרי את העסק שלך,

ומכאן והלאה לא יחסר לך מאומה.

טוב,

עוברים את שלושה חודשים, והיא לא מסיימת.

לא סוגרת את העסק ולא מחזירה חובות.

היא השתמטת מחובות, לא רוצה, לא מכירה בחובות.

מה עשה אותו עשיר?

הבין שהיא מתאחרת,

ברר מה קורה,

והתברר שהיא לא מראה שום כוונות לסגור את העסק ולגמור את החובות.

הלך יעץ לכל

בעלי החובות, לכל הנושים,

אמר להם, תתאגדו יחדיו, תעמידו עורך דין אחד, תתבעו ת'תביעה אחת ביחד,

ואז היא תיאלץ למכור את העסק.

ואכן, כך היה.

היא ידעה פתאום שהוא יזם את הכול,

כעסה,

ואמרה לו, אתה לא מתבייש?

אתה אמרת שאתה אוהב אותי, אתה רוצה להתחתן איתי? לא יחסה לי קול, ואתה הולך לסבך אותי, נותן עצה לכולם.

איך לעשות לי בשביל שאני אמכור את העסק ואני אחזיר את החובות?

זה נקרא אוהב.

אמר לה, הפוך.

בגלל שאני אוהב ולא יכול כבר להמתין,

הלכתי ועשיתי את המהלך שתתפטרי מן הכול,

וברגע שאת תגמרי עם זה, ברור לי שאני יכול להעניק לך הכול,

פי כמה וכמה ממה שהיה לך.

אז זה רק בגין אהבתי, ולא יותר.

הקדוש ברוך הוא אומר אותו דבר.

קבע זמן שצריכה לבוא גאולה.

התכוון שאנחנו נבוא לפני כן.

יש זמן בעיטה ויש אחישנה.

אנחנו יכולים להחיש את הגאולה.

אנחנו לא מחישים, יש לה זמן.

הזמן הזה לא יעבור.

רואה הקדוש ברוך הוא שאנחנו לא משלמים את החובות,

לא מתפטרים מהחובות. יש לנו חובות כלפי שמיים.

מה עושה הקדוש ברוך הוא? שולח את הנושים, שולח את האויבים,

שיגבו מאיתנו את החובות, מה שאנחנו חייבים.

אחר כך אומר הקדוש ברוך הוא,

לא יחסר לכם כל. תבוא הגאולה,

לא יהיו מלחמות בעולם,

ומכתתו חרבותם לעיתים מחניתותיהם למזמרות. לא יישגו ילגוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה.

מעדנים יהיו מצויים כעפר.

נער יקרב בן מאה, יאריכו ימים כמו בזמן אדם הראשון.

חוכמה תמלא את כל הארץ.

לא ילמדו מקטנם ועד גדולם. כולם ידעו את השם.

עולם שלם באחדות ובהרמוניה,

בלי גלובליזציה.

באחדות גמורה, ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד.

אומר הקדוש ברוך הוא, יותר מהעתיד שאני מכין לכם,

יותר טוב מזה אין.

אז למה אתם מתעכבים?

מה אתם מחזיקים עוד את הביזנסים הקטנים שיש לכם? הרי זה קשקוש לעומת מה שאתם צפויים לקבל.

וכולם יקבלו בשפע, ואיש תחת גפנו ותחת תאנתו. לא יחסר כל.

עולם, גן עדן.

גן עדן בעולם הזה, לא בעולם הבא. שם זה יהיה כבר מדרגה אחרת, עולם הבא.

פה יהיה גן עדן, עלי אדמות.

ואנחנו מתעסקים בפיצ'פקס,

בדברים קטנים, בחיי יום-יום, בלהביא מהמכולת קצת אוכל.

הקדוש ברוך הוא מדבר איתנו בגדול, אנחנו בסוף.

הגיע הזמן.

אנחנו פה בארץ היום, יהודים יקרים.

מיליונים יהודים נמצאים פה, מה שמשה רבנו לא זכה להיכנס.

מיליונים צריכים להגיע,

לא רוצים לבוא אמריקה.

גלות, קוראים לה אמריקה.

הקדוש ברוך הוא אומר, מה זה אמריקה, זה כלום. בלג, בלג, בלג, בלג, בלג. יום אחד היא תטבע ככה, כמו שאומר זוהר הקדוש. תשקע, כל אמריקה.

בלג, בלג, בלג, בלג, בלג.

בלי תימני אפילו.

ככה.

הקדוש ברוך הוא מדבר איתנו

אלפי שנים.

ראינו אותו

כשהקדוש ברוך הוא עשה איתנו חסד,

ראינו אותו כשהוא הכה אותנו,

הכרנו אותו כבר יותר מדי טוב.

למה צריך להמשיך להקשות את העורף ולקבל עוד מכות ועוד מכות

עד שבסוף נצעק ונבקש עוד פעם,

ריבונו של עולם תרחם עלינו? בשביל מה?

עשר מכות קיבל פרעה.

יסוד האמונה היהודית,

עשר מכות,

קריעת ים סוף,

לחיות במדבר 40 שנה,

לחם מן השמיים, אין סופר ואין היפר ואין שום דבר.

סלע מוציא מים, אין חברת מקורות.

איך אפשר לחיות 40 שנה כך?

ענני כבוד במדבר של חיות, של נחשים ועקרבים.

עם שחי בנס 40 שנה, כל אומות העולם

יודעות מזה.

ההיסטוריה, הארכיאולוגיה, הכול.

איך אנחנו עם כזה,

שיש לנו אלוקים כזה,

שאם אנחנו עושים את רצונו, הוא שומר עלינו מכל רע,

ואם לא, אנחנו מקבלים את המכות, כמו שהוא אומר,

איך אנחנו לא מבינים ובוחרים בטוב ועוזבים את הרע?

ומתגלגלים למצבים כאלה, שכל פעם צריכים לפתוח את החדשות ולהגיד,

השם ירחם, עוד אחד, עוד שניים נהרגו, עוד שתי נשים, עוד שלוש, עוד ילד, עוד בחורה,

עוד משפחה, עוד שלושה ילדים קטועי רגליים,

עוד ועוד. למה? למה צריך את זה? למה?

בשביל להניח תפילין,

טלית, לשמור שבת, לנוח בבית, לעשות קידוש, שתי חלות, מפה,

שתי נרות, זה הכול, זה הקושי, זה העיכוב. בשביל זה אנחנו מוותרים על הכול, מתכחשים.

המוסלמים מזכירים את שם השם,

שלא מחכה להם 70 ממה שהם חושבים, אלא 70 מדורי גיהינום על כל התאבדות,

והם מאמינים והולכים פרחנים,

הולכים למות.

אנחנו עם השם,

לא מזכירים אותו אפילו, לא מזכירים.

שמעתם את שרון מזכיר את השם?

שמעתם את ביבי מזכיר את השם?

שמעתם את ברק מזכיר את השם?

אני שמעתי, את בוש מזכיר את השם,

את האבא, את בוש הבן,

והוא לא קתולי דתי.

ואת קלינטון, מזכיר את השם, ולא רק מזכיר, מבקש מהעם שלו,

כשהוא יוצא למלחמה,

להתפלל לאלוקים שישמור על חיילי ארצות הברית,

ולא סומך על מעצמת על.

ואצלנו לא מילה ולא חצי מילה.

היה מבצע תיבת נוח,

ג'יימס בונד,

יפה מאוד, השתלשלו מהמסוקים, ירדו.

דיבר ראש הממשלה, דיבר שר הביטחון, דיבר הרמטכ״ל, מפקד חיל הים,

אף אחד לא אמר, ברוך השם, בעזרת השם, תודה לשם.

יום אחרי, ארבעה חיילים נהרגים, נרצחים בעמדה.

כל הג'יימס בונד עף, לא נשאר כלום.

חצי העולם לא מאמין שזה בכלל היה נכון.

לוקח חודשים עד שסוף-סוף ארצות הברית ניאותה

בכלל להאמין שיש לנו דברים בגו.

מה קשה להגיד, ברוך השם?

מה, מה קרה?

כל העולם מאמין.

בארצות הברית כ-70% מאמינים באלוקים והשארות על נפש והכול.

רק אצלנו, הנאורים שלנו, חס ושלום, הס מלהזכיר.

להגיד שיש השם זה פרימיטיבי.

אבל כשבא האפיפיור לפה,

הכס הקדוש,

הוד רוממותו, קרא לו ברק, הוד רוממותו יהלך על אדמת הקודש.

פתאום ברק מבין בקודש,

אדמת הקודש.

שטפו לו ב-25 מיליון שקל את בית לחם, עברו בין המרצפות וניקו עם קסם.

שהות קדושתו עם גלימתו הלבנה יחלוף

ליד הקירות.

רבנים גדולים בישראל לא מקבלים כבוד כזה. למה אין להם כיפה לבנה כמו הפאפה?

כיפה שחורה, הם שחורים, שחורים.

בושה וכלימה.

לא יכולים להזכיר את שם השם.

מכבדים את דת האסלאם, חס ושלום, לא לפגוע בהם. דת האסלאם, חס ושלום, לא לפגוע.

חס ושלום. אישה אחת עשתה איזה פלייר עם חזיר,

משהו שפגע בדת, הכניסו אותה לבית סוהר.

אבל כשחתכו חזיר ושמו בבית כנסת הגדול בבני ברק,

זה הפגנה, זה לגיטימי.

זה אין בעיה, זה אף אחד לא נכנס לבית סוהר.

דמוקרטיה, מותר להגיד מה שרוצים, לעשות מה שרוצים.

אבל בדת האסלאם, חס ושלום. בנצרות, אוי ואבוי.

לכן לומדים אותם בבתי ספר יהודיים בשיא הכבוד,

בדיוק עם הלשונות שלהם. מה שקדוש קדוש, מה שרוחני רוחני.

רק אצלנו תנ״ך זה היסטוריה.

רק אצלנו תנ״ך זה היסטוריה.

לא קדוש ולא שום דבר.

בגלל זה אנחנו סובלים. העם הנבחר,

שכל העולם יודע שהוא נבחר, העולם שונא אותנו כי ירדה שנאה לעולם בהר סיני שקיבלנו את התורה.

הם העתיקו אותנו ולומדים מאיתנו.

הם משתמשים בתנ״ך שלנו, The Bible and The Holy Book,

ואנחנו עושים מזה כלום, כלום, כלום.

הם אומרים מזמורי תהילים של דוד המלך, שהוא דוד המלך שלנו.

הם, כשגומרים לאכול, אומרים מזמור לדוד, השם רועי, לא אעשה. הם אומרים, לא, לא אצלנו. הם, הם, הנוצרים, הם אומרים.

הם.

למה אצלנו לא?

למה אצלנו לא?

זה לא תנ״ך, זה דוד המלך.

זה יותר מאוחר.

זו לא התורה הקדושה שניתנה לחמישה חומשי תורה.

מה לעשות?

פה לא רוצים שהעם היהודי יהיה יהודי מקורי, אותנטי.

פה רוצים מודל חדש,

ישראלי, מערבי, אירופאי, אמריקאי.

יהודי, לא, די.

מספיק לנו מהיהודים של פעם.

לא רוצים יותר כאלה, רוצים משהו חדש.

לאום יהודי, כן. בשביל להמשיך להחזיק פה בארץ ישראל צריך לאום יהודי.

שהמדינה תהיה יהודית כדי שנהיה תמיד רוב.

מצד שני, רוצים מדינת כל אזרחיה,

שכולם יהיו, שלא תהיה פה אבל יהדות לגמרי.

שתהיה תערובת.

אבל בסוף השלטון יעבור לגויים, וזה לא תהיה מדינת היהודים.

אז עוד פעם, מבינים שיש בעיה עם זה, אז רוצים במינון מסוים.

אבל מה שאפשר לעקור,

עדיף.

נישואים אזרחיים,

טיסות בשבת,

אוטובוסים בשבת, המהפכה החילונית של ברק ועוד.

למה?

כדי שלא יהיה פה יהודי מקורי שהולך לפי צו אלוקי.

אם זה לפי צו אלוקי,

לא לזאת באנו לארץ ישראל.

רצינו פה מדינה חילונית

שהיא תהיה ציונית,

אנטי-יהודית אבל,

אנטי-יהודית.

וזה לצערנו הרב.

לא תפסנו את זה בהתחלה, תפסנו את זה בקושי בסוף.

לכן הצליחו בינתיים להעביר הרבה יהודים על דתם פה,

במערכת החינוך, לצערנו הרב,

ואנחנו אוכלים את הבושים האלה.

אם היינו חכמים ומשכילים היינו יכולים להישאר יהודים, וישראלים, וציונים, וכל הברכות שאתה רק רוצה להגיד.

אבל היסוד שלך, אל תשכח מי אתה.

אתה עם יהודי, עם נבחר,

ויש לך פטרון שאתה לא יכול להיפטר ממנו.

התחייבת בברית בהר סיני, קיבלת את הברית הזאת

בנתת את הילדים שלך ערבים בקבלת התורה.

מפי עוללים ויונקים יישדת עוז

להשבית אויב ומתנקם.

אתה רוצה להשבית אויב ומתנקם?

תראה לי את הילדים שלך, אומר הקדוש ברוך הוא.

יש לך ילדים בתלמוד תורה?

מפי עוללים ויונקים יישדת עוז, ואין עוז אל התורה, השם עוז לעמו ייתן,

השם יברך את עמו בשלום.

אם אנחנו באים עם ילדים כאלה שהבל פיהם של תינוקות של בית רבן

מעמיד את כל העולם כולו,

אף אחד לא יכול עלינו בעולם,

כי כך נתברכנו מאבותינו.

הקול, קול יעקב,

בידיים ידי עשיו,

ומות העולם על חרבך תחיה.

כן, הם טילים, מטוסים, הכול.

אתה עם הקול שלך יותר חזק, עם הקול.

אם הקול של בני ישראל מדבר מבתי כנסיות ומצפצף מבתי מדרשות,

כל ידי האויבים מושבתים.

מי שלא זוכר, וזוכר רק מאז היווסדו של צה״ל,

כנראה שנעלם מעיניו 3,300 שנה.

מי שהנהיג את צבאות ישראל במשך כל הדורות היו ראשי ישיבות,

כמו משה רבנו, כמו יהושע בן נון,

כמו השופטים, כמו שהמלכים,

כל אלה היו שומרי תורה ומצוות, כמו מתתיהו,

כמו מרדכי ואסתר.

אלה הובילו אותנו לקרבות הגדולים, שהיינו מעטים מול גדולים, אבל בכוח הרוח.

והקב' ברוך הוא ניצח מלחמות הגדולות ביותר. אין לו בעיה לקב' ברוך הוא.

עושה מלאכיו רוחות, משרתיו אש לוהט.

הקב' ברוך הוא שולח מלאך קטן רוח,

מסתובב טייפון,

ומרימה איתה רחובות שלמים.

באוסטרליה, גן עדן של העולם הזה,

אש במשך חודשים,

משרתיו אש לוהט, אי אפשר לכבות, אי אפשר להתמודד.

לקב' ברוך הוא אין בעיה, רעידת אדמה קטנה,

בטורקיה כל פעם נופלים מחדש.

לבה פורצת,

נשטפים כפרים.

לקב' ברוך הוא לא צריך לא טנקים, לא F-15, לא F-16,

קצת תזוזות

בגרמי השמיים,

קצת מלמטה.

המביט לארץ ותרעד,

ייגע בהרים ויעשנו.

אין לו בעיה לקב' ברוך הוא, אבל הוא אומר,

לו עמי שומע לי,

ישראל בדרכי יהלכו,

כמעט אויביהם מכניע.

ועל צריהם אשיב ידי.

אם תשמעו לי, אומר הקדוש ברוך הוא,

כל האויבים כולם שלכם,

כמעט, מעט שבמעט, הנה,

כמר מדילי, זה מר, טיפה אחת קטנה,

כמו מר מדילי, כלום.

מה זה כל אומות העולם? כלום.

כאפס ותוהו נחשבו לו.

אבל רק תלכו בחוקותיי, אם בחוקותיי תלכו,

ושכבתם ואין מחריד וחרם לא תעבור בארצכם.

אבל אם לא,

רחמנא ליצלן, כתוב, חרב תעוקלו.

הפוך, החרב תשקל ותהרוג,

כי אנחנו לא שומעים. יש ברית, אי אפשר להיפטר מזה.

כרתנו ברית, יש הסכם.

ובעל הבית קובע.

אבל אם אנחנו כבר רואים שהוא דופק,

והוא דופק חלש,

בהתחלה, חודש ראשון, לא היו הרוגים, ברוך השם, לא היה שום דבר. רק רמזים.

לא מבינים, התחילו נפגעים.

לא מבינים, נהיה יותר גרוע. לא נהיה כמויות, כמויות. וזה כלום מה שהולך להיות יהודים עיקריים.

כלום, כלום, כלום.

למה?

כי זאת גזירה משמיים, והיא לא תיפסק. לא אמריקה תתווך, ולא אירופה,

ולא שום דבר. אתם רואים איך הם מתחלפים כל יום.

הרי הרי הפואים אומרים לפני כמה חודש וחצי,

הוא לא פרטנר,

הוא לא שקול,

הוא לא הגיוני.

היום הם אומרים לו, תכריז,

תכריז מליבה פלסטינית, אנחנו איתך, תכריז.

יאללה, עוד רוב, חגיגה, תכריז.

איפה האחריות?

אתמול הם עם אמריקה בקואליציה,

היום הם נפרדים מהם. סעודיה, חברה של אמריקה, היום בועטת בה.

איראן, אמרו לאמריקאים, תשמעי את איתנו בטרור, תקבלי סיוע היום.

היום אומרים, מה את הכיוון שלנו, עכשיו אנחנו עלייך. מה, כל העולם מתחלף כל שנייה?

הפוך על הפוך, אף אחד לא יכול לסמוך על אף אחד.

עולם בבלגן.

קוראים לזה בלבלה.

למי שיש שאלות, בבקשה.

סוף חלק א',

ההמשך בחלק ב',

קלטת מספר 232.

תודה רבה לך, אדוני היום.