הט אזנך ושמע דברי חכמים!
- - - לא מוגה! - - -
הט אוזנך ושמע דברי חכמים ולבך תשית לדעתי,
לדעתם לא נאמר אלא לדעתי.
הוא ידע לבודד בין חוקי החוכמה והתורה בקבלה שהוא שמע מפי ריבו אל ישעה,
אבל את המסקנות
הוא לא לקח ממנו אלא לדעתו של הקדוש ברוך הוא.
הוא אומר שהפסוק אומר, לדעתם לא נאמר
הט אוזנך ושמע דברי חכמים ולבך תשית לדעתם.
לא, אם זה דעתם וזה לא דעתי אל תקבל
רק דעתי.
אבל אמרו חכמים שרק ריבי מאיר היה יכול.
שום אדם אין לו רשות בעולם לשמוע תורה מפיו של רשע או אדם שאינו הגון,
או שהוא לא דומה למלאך ה' צבאות,
או שהוא אוכל נבלות וטרפות בעצמו וכו' וכו'.
זה אומרת התורה במפורש.
אז בסתם לשמוע מחכם,
אין בעיה,
כל זמן שהוא אומר דברי החוכמה על פי הקבלה המסורה לנו מהר סיני,
נפלא.
אבל אם אתה רואה שהמעשים שלו לא הולכים בד בבד עם החוכמה,
תזרוק אותו מעליך.
אסור לך ללמוד ממנו.
כי כתוב, ולבך תשית לדעתי,
והוא לא עושה לדעתי.
אז הוא כבר לא חכם.
הוא הפך להיות רשע.
כי אם הוא עובר על מצווה מן התורה, עובר על מצווה מן התורה, רשע.
וכתוב שאדם שאין לו יראת, תלמיד חכם שאין לו יראת שמיים והוא מזלזל במצווה מזלזל אז הוא הרקע כאן שבציבור ואסור לחלוק לו כבוד.
אז הנה למדנו.
איך פוסקים הלכה?
צריך מקור ברור.
לא דעות.
לא פוסקים הלכות מסברות.
יש יסודות איתנים שעל פיהם אפשר לפסוק.
וראינו מה כוחו של פסוק.
לא אותות ולא מופתים.
לא להתפעל מגלימות ולא מהוקוס פוקוס.
הלכה ברורה על פי המסורת המסורה לנו. ותסתכל על הרב. הוא מקיים את מה שהוא אומר או לא?
אם הוא לא מקיים,
אם הוא אומר לך שלבדוק תולעים זה ביטול תורה,
אז הוא עוקר מצווה מן התורה?
אז מותר לשמוע אותו?
השם ירחם.
קראנו עכשיו, אסור לשמוע אותו.
מה זה?
ביטול תורה?
בדיקה?
דאורייתא? צריך לבדוק מה פירוש? מותר לאכול שקצים ורמסים?
איזה טענה.
ביטול תורה זה נקרא.
מי טוען טענה טיפשית כזאת? ביטול תורה?
תגיד מצוי, לא מצוי.
תגיד ככה, תגיד...
ביטול תורה.
עכשיו, הדברים נהירים קצת יותר, כן?
לא להתפעל.
לבדוק
חוכמה יופי ומעשימה.
זה המבחן.