קלטת 214 - הרגשתו של אבא – חלק א

- - - לא מוגה! - - - 

אני מרגיש רגשות של אב שאיבד בן. שמעתי. עכשיו אני שואל אותך, מה מרגיש אבא שלך שמרגיש מאיבד בן?

אבא שלי, בן 95, אחרי אירוע מוחי, היום גילחתי אותו, גילחתי אותו והכנתי אותו לקבלת שבת של מחר. שכחת דבר אחד, מה מרגיש אבא שלך שאיבד בן?

אבי שבשמיים? כן. אבי שבשמיים, מה שיש ביני לבינו, את אשמע ישראל, ואת הפרק תהילים, ואת הפנייה שאירי אליו,

אני אף פעם לא שוכח. זה מה שאומר הבן שלך היום. הוא אומר, מה שיש לי עם אבא שלי בנוגע למוזיקה, אני בא אליו, מה שלא נוגע, אני לא בא אליו.

פשוט מאוד,

פשוט מאוד.

כמה שהבן שלך הזה,

נגיד אפילו לא מכבד אותך במפגיע, ודווקא זה אפס אפסים לעומת מה שאתה עושה לאבא שלך בשמיים, שנותן לך לראות,

לשמוע, לדבר, לחיות, להרגיש, לחוש.

הוא נותן רגל כל רגע, אתה כבר עברת גיל 50,

וחביבי, אתה עד היום לא מסתכל עליו,

לא מחזיר לו, אתה אומר, תשמע,

אני יודע מה אני חייב לך, אבל אתה יודע מה? בשבילך, יאללה, קטנה,

טילים, תת-תפילין, בושה, מה שאני אעשה.

אבל למלא את כל החובות של בן כלפי האבים,

לא לבייש אותך,

לא לבייש אותך, אבא, ללכת ברחוב כמו שאתה רוצה,

זה אני לא מוכן.

אתה, אבא, מכבד אותך מה שאני מתאים לי, מה שלא מתאים לי, לא מכבד אותך.

זה בדיוק מה שאתה מקבל, מידה כנגד מידה.

אבל יש לי עצה, בוא, אני סוגר לך עכשיו תיק בשנה קצרות.

תחליט שאתה חוזר בתשובה,

אבא שלך בשמיים יאהב אותך,

יעניק לך הכול, ייתן לך ויברך אותך.

הבן שלך, אני בטוח,

שרק יבוא אליך וידבר עליך וידבר בשבילך ויהיה איתך, כי הוא רוצה אותך. אין בן שלא רוצה את אבא שלו.

ממילא יהיה שלום בינך לבין הבן, בינך לבין האבא,

ואתה תהיה מאושרד מכל הצדדים, רק החלטה אחת,

שאתה מוכן, תחזור לך.

אני מודה לך, רודו, אני מודה לך, רודו על התשובה.

רודו מתבקש ממנו להתחייב כרגע,

אני יודע, התחייבו את זה נגד.

ככה לימדו את זה, אדוניי.

קלטות מספר 214 215,

הרגשתו של אבא.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

יש בקשה של המארגנים,

בחוץ יש עשרות רבות של חילונים שרוצים להיכנס,

ולא רוצים להכניס אותם,

רק תמורת אנשים שייצאו, כיוון שהאולם גדוש.

אם יש פה אברכים או כאלה שחזרו בתשובה ושכבר מיותר בשבילם כרגע,

תמורת זה שייכנסו חילונים ומוכנים להחליף,

אפשר לבצע את ההחלפה עכשיו, פשוט ייכנסו אנשים שזקוקים לזה.

אם יש מי שמוכנים,

בבקשה.

אפשר לעמוד?

אפשר לעמוד בצד או לא?

פשוט מצווה שעוד יהודים ישמעו.

יש אנשים שבשבילם זו הפעם הראשונה.

חזק וברוך, אלה שקמים במחליפים מקבלים שכר כפול ומכופל.

אני לא יודע מה הנהגה של האולם, אבל זה מה שביקשו.

יש מקום עוד אצל אנשים, חבל שיעמדו, יש למעלה בשורות העליונות, אפשר למלא.

גם פה בין הגברים יש פה איזה מקום, שתיים.

אפשר למלא, להידחה קצת.

לפני תשע שנים, בקלטת 35, השלום עם ערפאת,

אמרנו פסוקים מישעיה כח,

פסוק טו והלאה.

לכן שמעו דבר ה' אנשי לצון מושלי העם הזה אשר בירושלים.

כי אמרתם כרתנו ורית את מוות,

ואם שאול עשינו חוזה שוט שוטף כי יעבור לו יבואנו,

כי שמנו חזב מחסינו ושקר נסתרנו.

הנביא אומר שהמנהיגות שהייתה בירושלים שקרה את העם.

כשאמרו שהם כורתים ברית עם הרוצחים והמחבלים ועושים חוזה שלום,

לא הבינו כי שוט שוטף יעבור,

כי שמנו חזב מחסינו ושקר נסתרנו.

בחופר בריתכם את מוות,

בחזותכם את שאול לא תקום.

אמרנו בזמנו שהשלום עם המחבלים לא יתקיים.

התרגום רבי יונתן בן עוזיאל אומר, ושלמכון דעים מחבלה לא יתקיים.

הרי מכת שונאה תטע עליכון כנחל מגבר.

מכת השונא רק תלך ותתגבר כמו נחל המתגבר.

היום אנחנו רואים את זה כבר למעלה משנה.

כתוב, וחופר בריתכם את מוות,

בחזותכם את שאול לא תקום.

שאול, בגימטריה קטנה, זה ערפאת.

בחזותכם החוזה עם ערפאת לא יקום.

שוט שוטף כי יעבור,

ויהיתם לו למרמס.

ואז תיארנו, יעברו ממכוניות וייראו טררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררר

אנשים יפחדו לישון על משכבם,

כי אדם שישן בשלווה ובבטחה,

הוא פושט את אבריו על המיטה, על המצע.

אבל כשהוא פוחד, הוא מתכווץ,

כי קצר המצע מהשתרע.

זאת אומרת,

דברים שנאמרו בשעה שלא היה שום היגיון

שנתגלגל למצב כזה,

אכן אנחנו רואים שהם לפנינו.

קלטת מספר 51 הנקראת גוג ומגוג,

אמרנו לפני שמונה שנים

שתהיה מלחמת גוג ומגוג,

ב-70 אומות העולם יילחמו בישראל.

אמרנו שהמוסלמים ישלטו עלינו תשעה חודשים ועל העולם כולו.

זה לא נראה אז.

איך יכול להיות שהמוסלמים ישלטו על כל העולם כולו?

והנה היום אנחנו רואים

שהאסלאם לאט-לאט מתאחד.

הקיצונים שבהם מנסים להוביל

מהלך של ג'יהאד

נגד הנצרות והיהדות.

ויגיע המצב, כך אומרת הגמרא בסנהדרין, דף צדיק ח', עמוד ב',

לפני שבן דוד יבוא, מלך המשיח,

שתשלוט מלכות הרשעה

תשעה חודשים בישראל ובעולם כולו.

ואנחנו עומדים

לפני זה.

הדברים מתגלגלים לקראת גם מהבחינה הזאת וגם מבחינת גוג ומגוג, שכל אומות העולם, 70 אומות העולם, ינחמו בישראל.

ואמרנו שתהיה מלחמה ביולוגית,

כימית ואטומית.

ואמרנו שביחזקאל ל'ח' יש תיאור שפצצת אטום תיפול בישראל.

ואמרנו,

על פי זכריה הנביא, בפרק יג, יד,

ששני שלישים מהעולם ימותו.

זה ארבעה מיליארד בני אדם.

ואמרנו שצריך גם לחזור בתשובה.

אז מי שהבין מה שאמרנו,

בינתיים חזר בתשובה, וברוך השם,

עוסק בתורה ובמצוות, אשרו ואשרי חלקו.

מי שלא, עדיין לא מאוחר,

אפשר להיכנס.

אבל אני אומר לכם שההצלה היחידה שתהיה במלחמת גוג ומגוג,

זה רק מי שיעסוק בתורה ובגמילות חסדים, ינצל.

הרוצה להנצל במלחמת גוג ומגוג,

יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

רק מה, יש בעיה.

העם לא מקשיב, לא שומע. הוא שומע חדשות,

רדיו וטלוויזיה,

הוא מתפעל ממה שאומרים המנהיגים החילונים,

והוא סובר שהישועה תבוא על ידי פלוני או אלמוני.

לפני הבחירות האחרונות אמרתי,

לא ברק,

לא ביבי,

לא שרון ולא שרונה.

אף אחד לא יושיע אותנו.

אף אחד לא הבין מה אני אומר.

למה לקרוא לשרון שרונה?

והיום אנחנו רואים תש כוחו כנקבה.

כל ההבטחות,

ביטחון,

שלום,

שום דבר, איפה ביטחון, איפה שלום.

ברק אמר, ביטחון, שלום.

ביבי אמר, שלום, ביטחון.

בינתיים מה נשאר? שלום לביטחון.

איזה ביטחון?

אנשים לא יודעים

אם לצאת מהבית או לא לצאת מהבית.

רמת השרון סגורה ומסוגרת יומיים בגלל אחד שברח.

בבאר שבע מחפשים חוליה. כמה ימים כולם שותקים לבתים.

שם שומעים שחדרו,

פה צפוי פיגוע,

שם יש התרעות חמות,

פה יש ככה.

יורים בכל כביש.

מה הולך פה?

מדינת העולם השלישי.

אנחנו מעצמה שישית, אומרים,

הכי חזקים במזרח התיכון.

איך לא יכולים להסתדר מול פלסטינים

שיש להם

כמה רובים ומקלעים שאנחנו נתנו להם?

אלא יש גזרה משמיים.

הקב' ברוך הוא אומר לנו, יהודים יקרים,

אנחנו קרובים מאוד לגאולה,

תתחילו להתארגן.

אבל אתם יודעים, יהודים מחכים עד הרגע האחרון.

אז כתוב, כל דודי דופק, פיתחי לי, אחותי, רעייתי, יונתי, תמתי.

כמה לשונות של פיוס שהקב' ברוך הוא מדבר לעם ישראל, יפה, לאט לאט.

אבל כל דודי דופק,

בהתחלה הוא דופק חלש, לא שומעים?

דופק יותר חזק, לא שומעים?

לא שומעים?

פורץ את הדלת ונכנס.

בהתחלה הוא דפק חלש.

טר טר בגילו.

ככה התחילה האינתיפאדה.

לא שמעו, דפק יותר חזק, מרגמות, פצמרים.

לא שמעו, יותר חזק,

דולפינריום, סבארו,

פיגועים קשים.

לא שומעים?

חרשים?

מלחמה כוללת,

ותהיה מלחמה כוללת.

ואז מה?

לא היה יותר טוב לשמוע בהתחלה את הנקישות של הקדוש ברוך הוא?

הרי המצב הולך ומחמיר מרגע לרגע.

האנטישמיות בעולם גואה כנגדנו.

בצרפת היו אלף פיגועים

של אנטישמיות בשנה האחרונה,

כולל שרפת בתי כנסת,

פגיעה ביהודים וכו'.

אז מה אתם חושבים?

היום כולם אומרים שכל בן לאדן, מה שעשה זה בגלל היהודים.

אמריקה ספגה את המכה בגלל הידידות היתרה כאילו של האמריקאים כלפינו.

מחר ייהרגו אנשים אמריקאים ובריטים, יגידו שאנחנו אשמים.

אבל אנחנו רואים שלא רק ישראל מקבלת מכות, גם אמריקה.

הקדוש ברוך הוא מנפץ את המושג של כוחי ועוצם ידי בעולם.

אמריקה הגדולה

הייתה מוכנה במשך עשרות שנים למלחמה גרעינית,

ביולוגית,

כימית, נגד רוסיה, נגד סין, נגד כל העולם.

לוויינים המשוכללים בעולם, ציטוטים בכל העולם, מיליונים של שיחות מצוטטות, 110,000 אנשי אינטרפול,

תקציבים של מיליארדים על מודיעין,

שנתיים מתחת לאפם, על חשבונם,

בטיסות שלהם, עם הטייסים שלהם, הפציצו אותם.

אבל נגד דבר אחד הם לא התכוננו,

תימני אחד, בן לאדן,

יושב במערה,

הפך מהמערב הנאור והמשכיל,

והוא אומר, אני אחנך אותם.

והם מחפשים אותו, הם לא יודעים,

הוא ברח או לא ברח.

אבל מישהו אמר לי אתמול,

מה הם מחפשים?

את בן לאדן?

אוסאמה.

אוסאמה בן לאדן,

וואי וואי וואי.

אז מה הם חושבים,

שבן לאדן,

אם יהרגו אותו, אז זה ייגמר?

זה לא ייגמר.

אחר כך תהיה תנועה שנוקמת

את בן לאדן, וכן הלאה. זה מתגלגל לקראת

מה שאמרנו, מלחמת עולם.

מלחמת עולם שלישית, שיגוג ומגוג, כמו שאומר הזוהר הקדוש,

פרשת ואירא,

דף ל״ב.

בעתידים בני ישמעאל לעורר מלחמות גדולות בעולם,

ויתאספו בני אדום עליהם,

ויערכו עמהם מלחמה אחת על הים,

ואחת על היבשה,

ואחת סמוך לירושלים.

וימשלו אלו על אלו,

והארץ הקדושה לא תימסר לבני אדום.

באותו הזמן יתעורר עם אחד מסוף העולם על רומי הרשעה,

ויערוך עליה מלחמה שלושה חודשים,

ויתאספו שם עמים ויפלו בידיהם,

עד שיאספו עליה כל בני אדום

מכל קצווי העולם.

זה מלחמת גוג ומגוג.

ואז יתעורר הקדוש ברוך הוא עליהם,

זהו שכתוב, כי זבח לה' ובוצרה,

ונאחוס בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה,

ויכלה את בני ישמעאל מן הארץ,

וישבר את כל הכוחות של מעלה,

מלאכים הממונים,

ולא יישאר כוח למעלה על עמי העולם,

אלא כוח ישראל בלבדו.

זהו שכתוב, ה' צללך על יד ימיניך.

לאחר מכן יקוים הפסוק,

כי אז אפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה'

ולעובדו שכם אחד.

ביום ההוא יהיה ה' אחד

ושמו אחד.

זאת אומרת,

זה מה שאנחנו צפויים וזה מה שמתקרב עלינו.

האם אנחנו מוכנים או לא?

בשעה שאנחנו מתעסקים

בשטויות והבלים,

בינתיים נרקמת ונארגת

ההיסטוריה הכתובה כאן,

שקראתי לכם.

אנחנו נופתע

ממה שיקרה.

תהיה מלחמה כוללת פה ואנחנו נהיה מותקפים מכמה חזיתות

וצריך אז הרבה זכויות.

לא יהיו מספיק זכויות,

תהיה לנו בעיה חמורה.

עכשיו שתבינו,

אברהם אבינו שביקש על סדום ועמורה שהקדוש ברוך הוא ירחם עליהם,

אז הוא ביקש ממנו,

אולי יש חמישים צדיקים בתוך העיר.

איבן עזרא אומר,

אנשים יראים שעובדים את השם בפרהסיה.

מה שביקש אברהם אבינו זה צדיקים שעובדים את השם בפרהסיה.

נשאלת השאלה,

למה צריך צדיקים שעובדים בפרהסיה?

ואם זה צדיקים נסתרים, מה שאנחנו קוראים,

שעובדים את השם בהצנע?

ולא יוצאים החוצה לעיני כולם. מה, זה לא טוב?

לפי איבן עזרא לא, כי הוא ביקש אברהם אבינו בתוך העיר.

שנמצאים בתוך העיר,

ואנשי העיר רואים אותם.

למה צריך כאלה?

למה צריך כאלה?

אומר הספורנו,

כדי שיוכלו לעורר אותם בתשובה.

אז יש תקווה שאנשי סדום יחזרו בתשובה.

אם יהיה מניין של צדיקים בכל עיר,

אם יהיה מניין,

50 זה כנגד חמש ערים שנחרבו,

אבל לפחות אם יהיה מניין

בכל עיר,

אז אפשר יהיה

להציל את כל העיר, כי יש תקווה שיחזרו בתשובה, אבל בשביל זה צריך

אנשים שראים את השם בפרהסיה,

הולכים לפני כל הציבור,

מקיימים מצוות בגאון, לפני כולם,

לא מתביישים בעבודת השם.

ממילא זה עלול להשפיע על האנשים ולגרום לאנשים לחזור בתשובה, שזו התקווה,

כדי להשאיר אותם בחיים.

אבל אם אין תקווה

ורואים שכבר זה לא מועיל,

ואין כאלה שעושים כך,

הסוף ידוע מה קרה בסדום ועמורה.

לא היה מניין

של אנשים שהיו יראים את השם בפרהסיה.

יכול להיות שהיו צדיקים,

יכול להיות שהיו, אבל בהצנע עבדו.

זה לא מספיק.

איך אמר הרב שך, זכר צדיק לברכה?

אמר, בשעת כנס, פזר.

בשעת פזר, כנס.

זאת אומרת,

אם אנחנו רואים

שמתכנסים כנגדנו

רשעים,

על מנת להילחם בנו או למנוע מאיתנו ללכת בדרכי תורה,

זה לא הזמן לשבת עכשיו

וכל אחד לעמוד על המדרגה האישית שלו,

אלא צריך לתת את העיניים החוצה,

פזר,

לצאת החוצה ולגרום לאנשים לשוב לאבינו שבשמיים.

זאת אומרת, אנחנו מחויבים לעורר את עצמנו, את העם כולו,

שיחזרו לאביהם שבשמיים לפני שיהיה מאוחר.

וכתוב שישראל ערבים זה לזה.

הנסתרות לשם אלוקינו והנגלות לנו לבנינו עד עולם לעשות את כל דברי התורה הזאת, נתחייבנו על זה.

ואם חלילה חוטאים חלק מן העם,

נתפסים האחרים בעוון,

כי יש ערבות, ואם אנחנו בספינה אחת,

ומישהו קודם חור בתאו,

כולנו באותה ספינה עלולים לטבוע.

אז מחובתנו לדאוג

שלא יעשו לנו חורים בספינה וחלילה נטבע.

לכן צריך שכל אחד ישתדל לגרום שעוד יהודים יתקרבו לאביהם שבשמיים.

עכשיו,

אנחנו לא מדברים על התקופה הקצרה הזאת של 54 שנה,

שכבר עברנו שבע מלחמות,

ואנחנו כל יום נמצאים במצב מלחמה, חשש ופחד.

אנחנו מדברים כבר עם תנ״ך של 3,300 שנה,

שסבלנו ייסורים, פוגרומים, רציחות,

שרפות, אינקוויזיציה, מסעי צלב,

עברנו כבר את הגרוע ביותר.

יש לנו כבר ניסיון של 3,300 שנה.

אין לשום עם ואומה

כזה ניסיון.

וכתוב,

כשעם ישראל הלכו בדרכי השם,

בתשקוט הארץ 40 שנה.

עזבו את השם, התחברו לעבודה זרה,

שלח פעם את אשור כנגדנו, פעם את מואב,

פעם את ארם,

כל פעם מלחמה.

למה?

כי השם משלח את האויבים

לעורר אותנו,

לדעת

שהקדוש ברוך הוא כועס עלינו, מבקש מאיתנו לשוב אליו.

מה לנו יותר מזה שכבר כמה שנים אנחנו לא רואים גשמים?

הכנרת נסוגה כבר יותר מ-100 מטר פנימה.

אנחנו כבר שותים שנתיים מי ביוב.

מה פירוש?

פירושו של דבר, מה שאנחנו אומרים בשמע ישראל,

וחרא אף השם בכם,

ועצר את השמיים,

ולא יהיה מטר.

אם אין גשם,

זה סימן שיש חרון אף אצל הקדוש ברוך הוא עלינו,

ואנחנו מחויבים להתעורר

ולחזור בתשובה.

אם לא,

אנחנו פשוט מאוד מקצצים את האילן שעליו אנחנו יושבים.

לא יעזרו לנו שום עצות,

שום הבטחות,

לא אמריקאים, לא בריטים, לא אירופאים,

אף אחד.

הנה, ראינו.

בדרבן,

כל העולם,

למעט אמריקה,

וקצת אירופה ברגע האחרון,

רצו להכריז עלינו העם הנאצי של התקופה.

עושים רצח על רקע אתני, אפרטהייד לפלסטינים.

גזענות לשמה.

איך אמר אחד?

דרבן.

זה לא דרבן.

כל העולם,

כל הנאורים, כל הבלונדינים, במחנה מתכלת, שוודיה.

נורבגים, דנים, שוויצרים, כולם נגדנו.

ואותנו מחנכים כל הזמן

להיות כמו אירופה, להיות כמו המערב.

בושה וכלימה.

תזכרו מה שאני אומר לכם.

הגיע הרגע עוד מעט, לא רחוק,

שהאמריקאים יטבעו מאיתנו דברים שלא נוכל לעמוד בהם, ויפנו לנו עורף,

וילחמו בנו הם.

תזכרו את האמריקאים האלה.

ואני אומר לכם, כמו ששרון נהיה שרונה,

בוש יהיה בושה.

למה?

הוא רואה בעיניים

רק את האינטרס האמריקאי.

הוא מוכן לקחת לקואליציה את איראן נגד הטרור,

את סוריה נגד הטרור,

את סעודיה נגד הטרור, כשהם מחזיקים את קני הטרור וארגוני הטרור הרבים ביותר,

ומממנים אותם

ואת ישראל מחוץ לקואליציה נגד הטרור.

למה?

כי זה מפריע לאינטרסים שלו.

תדעו לכם,

אם אתם חושבים

שיש לנו במי לפתוח,

שכחנו כנראה את פרשת התשובה,

פרשת תשובה, שעברנו את ההפטרה.

אשור לא יושיענו, אם אנחנו רוצים לחזור בתשובה.

אשור לא יושיענו,

על סוס לא נרקב

ולא נאמר עוד אלוקינו למעשה ידינו.

פעם אשור הייתה מעצמה,

הייתה ברית בינינו לבינם,

סמכנו עליהם, פעם סמכנו על מצרים,

התברר כי משענת קנה רצוץ,

פעם סמכנו על ברית עם אלה ועם אלה,

היום אנחנו סומכים על האמריקאים.

אשור לא יושיענו,

אז מה תגיד, כמו שרון?

מעתה אנחנו לוקחים את גורלנו בידינו.

לא, אומר הקדוש ברוך הוא,

על סוס לא נרקב. אל תחשוב שאם יש לך סוס

ואתה יכול לרקב, תנצח במלחמה. לא.

לא בשוקי האיש ירצה.

הקדוש ברוך הוא

רוצה שנפתח בו.

אז על סוס לא נרקב.

לא נגיד, יש לנו טנק מרכבה, F-15, F-16, לא.

לא בזה הביטחון. אם בזה הביטחון, הקדוש ברוך הוא ישאיר אותנו בביטחון הזה,

וראינו מה הוביל לנו עד עכשיו הביטחון.

יש לנו הרבה גרעינים, אומרים בדימונה.

מה זה עוזר?

אפילו לשבת אי אפשר להשתמש איתם.

זה לא מאיים על אף אחד, זה לא מפחיד את אף אחד,

ואתם רואים שאנשים באים מולנו עם כלום

ומצליחים לחבל באורחות חיינו.

ולא נאמר עוד אלוקינו

למעשה ידינו.

זאת אומרת,

אנחנו צריכים לדעת,

אבינו שבשמיים,

רק הוא יכול להצילנו.

ומה יותר מתאים מאשר לומר

מה שהיה לפני קום המדינה?

היו פה 45,000 חילונים,

היישוב הישן,

והיו 600 חרדים.

והיו צריכים לצאת לעבודות בשבת, לשמור על הפרדסים, שמירה כנגד הערבים.

והיה מצב של חיכוך,

ופחדו ה-600 חרדים שהם עלולים להיטמע בתוך היישוב הזה של 45,000 חילונים,

ואז חלילה, לא יהיה המשך, לא יהיה קיום.

מה יעשו?

שלחו מכתב

לרב אלחנן וסרמן, זכר צדיק לברכה, השם ינקום דמו,

ושאלו אותו, כבוד הרב, מה עושים?

להתערות ולהתחבר

או להיבדל?

אמר, אשיב לכם מה שהשיב החפץ חיים לבני עירו לפני הבחירות.

שני גויים עמדו לבחירה.

היהודים נתבקשו לבחור,

הם לא רצו.

למה לנו להסתבך עם זה או עם זה?

נימנע.

אבל, לקראת הבחירות,

המנהיגים טבעו במפגיע שהיהודים יגלו דעתם במי הם בוחרים.

וכשראו היהודים שקלטה עליהם הרעה,

הלכו לשאול את החפץ חיים גדול הדור, מה עושים?

אמר להם, מי שאתם חושבים שינצח בבחירות,

תבחרו בו.

אמר הרב אלחנן וסרמן, זכר צדיק לברכה,

ואני אומר לכם אותו דבר.

אתם תעשו חשבון.

יש שתי אפשרויות.

או שאתם תהיו 45,000 חילונים ועוד 600 חרדים בצד אחד

והקדוש-ברוך-הוא בצד השני כנגדכם,

או שאתם, ה-600, תהיו עם הקדוש-ברוך-הוא בצד אחד

ו-45,000 כנגדכם.

עכשיו תעשו חשבון.

מי אתם חושבים הצד החזק?

תלכו איתו.

הם הבינו את התשובה.

600 והקדוש-ברוך-הוא בצד אחד מול 45,000 זה ודאי יותר חזק.

ו-45,000 ועוד 600 מול הקדוש-ברוך-הוא זה ודאי הצד החלש.

אז הם החליטו לא להתחבר באורחות החיים,

ובזכות זה יש היום את היישוב היהודי פה בארץ של שומרי תורה ומצוות שהולך וגדל מיום ליום,

עד שיש היום מיליון בעלי

תשובה.

ותשובה של תלמיד חכם, אתם שומעים?

עכשיו יש בעולם שישה מיליארד

איש ויש 15, 18 מיליון יהודים גלויים וידועים.

אנחנו עוד פעם נמצאים אותו דבר.

האם כדאי להיות בצד של אמריקה ואירופה נגד הקדוש-ברוך-הוא? דהיינו,

לאמץ את התרבות שלהם

ולהיות שותפים איתם ומכורים איתם לפי הנהגותיהם והכול,

מול הקדוש-ברוך-הוא, שהוא כבר דופק, ודופק חזק,

כל דודי דופק,

זה כבר מרגמות, פיגועים, התאבדות, הכול.

או שנחליט שאנחנו, ואפילו אם אנחנו מיעוט בתוך ה-15 וה-18,

להיות מחוברים לקדוש-ברוך-הוא ואז נהיה בצד החזק,

אפילו מול 70 אומות העולם.

צריך להחליט באיזה צד אתה.

זה מה שיקבע מה יהיה איתך בעולם הזה ולעולם הבא,

כשעת הכרעה קרובה.

יהודים יקרים, מאז קום המדינה לא מפסיקים

להשתדל להעביר את היהודים פה בארץ על דתם,

להרחיק אותם מהדת והאמונה,

לאמץ אורחות חיים של הגויים,

מתירנות ולתת הכול בגדול,

לאמץ דברים שהיו פסולים לפני עשרות שנים.

יום גאווה, יום אהבה,

כל מיני לכלוכים שאני רוצה להזכיר כאן.

כל זה נעשה במזיד ובכוונה כמה שיותר יהודים שומרי תורה ומצוות,

שיהיה להם קשה לחיות במציאות זאת,

ולא יוכלו להתקדש ולטהר ולהגיע לדרגות גבוהות,

כי כשאתה יוצא לחוץ אתה מתחיל להיפגע.

אני אתן לכם דוגמה שקיבלתי השבוע.

שולחת

מכתב

מירי מדר

ממשרד החינוך, לכבוד מדינת ישראל, משרד החינוך,

לידי הגברת רונית תירוש, מנכ״לית משרד החינוך.

גברת נכבדה,

הנדון מכתב תלונה

למורה לתנ״ך בבית ספר תיכון הדרים בהוד השרון.

סליחה, זה מורה לתנ״ך.

הריני להודיעך על תופעה מאוד איומה של מורה לתנ״ך בשם יוסי נינווה

בבית הספר תיכון הדרים בהוד השרון.

המורה לתנ״ך הנ״ל מעביר שיעורי תנ״ך לתלמידים בצורה שגויה,

בטענה שאין אלוקים.

את פרשת בראשית מלמד המורה כך,

בראשית ברא האדם את השמיים ואת הארץ,

ולא כמו שכתוב, בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ.

יותר מזה,

בתחילת הלימודים של שנה זו בהיכנסו לכיתה כתב בגדול על הלוח שאין אלוקים.

זה מורה לתנ״ך, כן?

עוד הוסיף אותו מורה באחד השיעורים,

שאם היו לכמה תלמידים ספקות

לגבי הגרסה שהוא טוען שאין אלוקים,

עד סוף השנה דעתם תשתנה.

משרד החינוך מחויב לדעת דברים מהסוג הזה.

אותו מורה מבצע פשע חמור ביותר, כותבת מירי מדר,

ואתם אחראים לכל מורה שלמד וקיבל תעודה במשרד החינוך שהוא ראוי להיות מורה,

שתפקידו לחנך ולהעביר מסר והכוונה לאינפורמציה נכונה ואמיתית.

אותו מורה הוא אפיקורוס מוחלט.

צריך להעמידו לדין,

כך אומרת מירי מדר.

אין לו זכות ללמד בכלל במערכת החינוך,

בעוד שבשנה הבאה אותו מורה ימונה למנהל התיכון בעצמו.

בושה וחרפה.

אנחנו נמצאים בארץ ישראל,

אנחנו יהודים גאים,

אנחנו לא גויים,

יש לנו את אלוקי ישראל.

בושה וחרפה.

נשמות של אלפי תלמידים יקרים

הופכות להיות כמו הגויים להאמין שאין אלוקים שאין בורא לעולם.

זכותם לדעת את האמת,

שהיא היחידה ואין לאן לברוח ממנה.

נקווה שטיפולך יעזור

בתמצית הדרך הנכונה לפנות לאותו מורה ולהעמידו במקומו.

תלונה זו נמסרה גם ליועץ שרת החינוך

מר יחזקאל שיינלזון.

בברכה, מירי מדר,

ראש-העין.

היא קיבלה תשובה.

אני אקריא לכם עכשיו את התשובה של משרד החינוך במדינת ישראל

על הטענה

לכבוד גברת מירי מדר, ראש-העין. שלום, רב.

הנדון מכתבך למנכ״לית משרד החינוך

מיום ה-24 באוקטובר 2001. מכתבך הועבר אליי

למתן תשובה ישירה אלייך.

אני מכבדת את אמונתך הדתית,

אך יחד עם זאת

אני מבקשת להדגיש שבחינוך הממלכתי,

בסוגריים, הכללי הלא דתי.

אנו אמונים על מגוון דעות.

אני בטוחה שאותו מורה מעמיד בפני תלמידיו דעות שונות

וגישות שונות,

שאחת מהן היא זו שאליה את מתייחסת.

אני נעלב מהתשובה כבר עכשיו.

למה?

ברור לי עכשיו

שהיא בכלל לא דיברה עם המורה,

היא לא בררה בכלל את המקרה,

היא מדברת מתוך רחשי ליבה,

והיא כותבת, אני בטוחה שאותו מורה מעמיד בפני.

מה זה בטוחה?

תשאלי אותו אם הוא מעמיד או לא ותכתבי, ביררתי והוא מעמיד.

אבל במכתב כותבת מירי מדר שהוא הציג רק אפשרות אחת,

ומי שיש לו ספק עד סוף השנה יהיה לו ברור שאין אלוקים.

אז איך את אומרת שאת בטוחה

שהוא מציג דעות שונות וגישות שונות, שאחת מהן זה מה שאת מתייחסת?

אז גם הבנת הנקרא אין לה, לאישה הזאת שמטפלת בעניין.

ייתכן על כן שמעונה,

ייתכן על כן שבית ספר שבו לומדת אחותך

שבו מלמדים מקרא כך איננו מתאים לה על פי השקפותיה.

במילים אחרות,

שתעבור בית ספר,

שתלך איפה שהיהודים לומדים,

איפה שמאמינים שיש אלוקים.

בבית ספר זה שהשקפות שלה לא תואמות לבית ספר, כנראה שאין זה מקומה,

לא מתאים לה על פי השקפותיה.

נוסף בזה,

האם שוחחה אחותך עם המורה שלה בעניין?

אולי אפשר להבהיר דברים, בעיקר כשמדובר בגישות,

השקפות ואמונות שונות, בשיחת הבהרה.

שמעתם איזה עצה?

האם שוחחת את

עם המורה על מנת לברר? לא.

אבל מה את אומרת? שהיא תשוחח ותבדוק.

זו תשובה מוסמכת

של תמר שילה, מפמר מקרא.

בהעתק ללשכת המנכ״לית.

זה משרד החינוך.

אתם שומעים, יהודים יקרים?

לא רק זה, במשרד החינוך מלמדים עדיין,

לפי הגישות האלה,

מלמדים גם שעדיין אנחנו נבראנו מהמוצא של הקופים.

והרבה לומדים שהם באו מהקופים.

אבל השבוע הביאו לי קטע מעיתון מזעזע ביותר.

במהלך משפטה של סיגלית חיימוביץ', הנאשמת בשותפות ברצח הנער אסף שטיירמן,

נחשף אתמול מכתב

שניסה להעביר לרוצח

רועי חורב.

זה התפרסם בידיעות אחרונות ב-12 בנובמבר 2001.

תשמעו מה הוא כותב,

למה הוא רצח את אסף שטיירמן.

בגיל 17 הייתי שופט בני אדם לפי תורת האבולוציה של דרווין.

הסביר חורב לשופטים,

אדם מכוער הוא אדם טיפש.

באופן אישי

יש לי סלידה מאסף הנרצח.

אני רואה בו אדם מכוער.

זלזלתי בו,

לכן לא הייתה לי הסתייגות להתנפל עליו,

והוא רצח אותו בדם קר.

למה?

כי תורת האבולוציה שמלמדים במשרד החינוך

פה בארץ,

מלמדים שהאדם זה רק קוף.

אז יש כאלה שמבחינים

שהם יתפתחו יותר,

הם יותר נאורים,

הם יותר משכילים,

הם יותר נאים.

האחרים נשארו קופים פחותים ומכוערים,

ואפשר להרוג אותם לפי חוקי הג'ונגל.

זה מה שאומרים

מה שגרם להיטלר,

מה שגרם להיטלר לרצוע 54 מיליון איש,

כי הוא הסתמך על אותה תורה שנקראת תורת האבולוציה,

שמוצא האדם מן הקוף.

לכן הוא אמר, יש את הגזע העליון, הגזע הארי של בני האדם.

כל מי שלא מגיע לרמה הזאת,

ראוי להשמידו ולהחריטו,

כדי שהגזע יתפתח עם המובחרים שבהם לפי תורת האבולוציה.

מחריד.

יפסיקו ללמד את הבלבולוציה הזאת?

לא יפסיקו.

למה?

עדיף להיות קוף ולא להניח תפילין.

נו,

אז אם העם נמצא במצב כזה, והילדים שלו לומדים בבתי ספר כאלה ממלכתיים, שהם מודים,

מודים,

אחת מן הגישות, כאילו יש אחת מן הגישות,

גם אני למדתי בתל נורדוי בתל אביב, בית ספר חילוני,

והמורה שלי היה אפיקורוס,

בלי כיפה בשיעור לתנ״ך,

באמר שאין אלוקים.

בדיוק אותו דבר.

וכל הגישה וההסתכלות על התנ״ך בבתי הספר הכלליים היא מדעית גרידא עם מבקרי המקרא, שבכלל לא היה ולא נברא.

וזה סיפורי בדים.

אז מה לעשות?

אם ילדים גודלים כך, ודאי שיש להם התנכרות

לתורה ולמצוות,

אחר כך יותר לעם היהודי,

אחר כך הם נקראים רק ישראלים,

כמו שמדקדקת הממשלה ומשרד החוץ להגיד,

בפיגוע של התאומים, היו ישראלים או לא היו ישראלים.

היו שם גם עשרות יהודים שמתו.

למה לא אמרו שמתו יהודים בתאומים?

מחפשים רק ישראלים. יהודים לא שייכים פה.

יהודים לא שייכים, רק ישראלים.

עכשיו במטוס, ישראלי אחד נהרג.

ישראלי.

מה עם יהודים?

יהודים לא שייכים אלינו?

רק ישראלים.

מחריד.

תקשיבו לניואנסים.

תבחינו איך מדברים אליכם,

מה נכנס לתוך הראש,

ואז תבינו מאיפה מרחיקים אתכם.

אבל יגיע הרגע האמיתי שנצטרך לעמוד מול האלוקים עם כל העוצמה שלו.

מה נעשה?

שיטפונות באלג'יריה, 550 איש מתים ככה, בצ'יק.

רעידות אדמה,

לאבות פורצות, טורנדו,

הוריקן, טייפון, ציקלון.

חסר לקדוש ברוך הוא?

איך לפרק את העולם?

יש לו בעיה עם זה?

הקדוש ברוך הוא אומר,

לו עמי שומע לי,

ישראל בדרכי יהלכו,

כמעט אויביהם אכניע ועל צריהם אשיב ידי.

אם עם ישראל היו רק שומעים לי,

מה ביקשתי? תשמעו לי, אבא טוב אני,

רוצה לתת לכם את הטוב בעולם הזה ובעולם הבא.

כל האויבים שלכם זה מעט שבמעט בשבילי, כלום.

אני אטפל בהם, אל תדאגו.

אתם רק תשמעו לי,

חזקיה המלך

מוקף בירושלים

על ידי סנחריב בכל צבאותיו.

מיליונים מקיפים את ירושלים,

המבצר הגדול והחזק ביותר שהיה בתקופות ההן בעולם.

האם היא יכולה להיכבש ירושלים או לא?

הוא מעלה מישהו על החומה שמסתכן,

ואתם יודעים, ירושלים זו העתיקה, כן?

אם מסתכלים על החומה זה משהו קטנצ'יק.

בצבא של מיליון מילים בחוץ הוא התבייש,

התבייש סנחריב לכבוש מקום כזה, כזה קטן.

אז הוא הציע לחזקיה המלך,

הוא ראה שאין לו אפילו סוסים להילחם,

אז הוא הציע לו בשביל שיהיה פייר פייט,

אלפיים סוסים.

אבל לחזקיה לא היו אפילו אלפיים רוכבים שהרכבו על הסוסים.

אז מה עושים?

חזקיה לא פחד מסנחריב וכל צבאותיו בכל המיליונים, לא ראה אותם ממטר.

למה?

חזקיה היה מנהיג רוחני קנאי אמיתי, דתי, ירא אלוקים, שהיה ראוי להיות מלך המשיח.

הוא לקח חרב, אבל במקום ללמד אותם להיות יחידה 101,

הוא לקח חרב, תקע ונעץ פתח בית המדרש,

ואמר, מי שלא ייכנס ללמוד תורה יידקר בחרב.

תוך שלוש שנים

כל היהודים

ידעו את כל התורה ובדקו מדן

ועד אנטיפטריס,

מגבד ועד באר שבע,

בדקו ומצאו שכולם,

אפילו נער ונערה, בקיאים בסדר טהרות,

בחומר הכי קשה שיש בתורה.

כולם בקיאים, תוך שלוש שנים כל עם ישראל.

היה ליל פסח,

קוראים תהלל,

הגדה של פסח,

שותים ארבע כוסות,

כנגד ארבע כוסות של גאולה.

באים ואומרים לחזקיה, כדאי לתת תנאי כניעה,

כדאי להיכנע.

אם הם ייכנסו, ישחטו אותנו.

אומר חזקיה, לא תדאגו.

לא תדאגו.

על מה סומך חזקיה המלך?

חזקיה היה דתי מאמין.

חזקיה,

אמר הקדוש ברוך הוא, אמר בתורה,

אם בחוקותיי תלכו,

ושכבתם ואין מחריד,

וחרב לא תעבור בארצכם.

זו ההבטחה של הקדוש ברוך הוא.

אמר חזקיה המלך, אני קיימתי את החצי שלי בהסכם.

אם בחוקותיי תלכו.

הנה עם ישראל כולם, תוך שלוש שנים,

כולם יודעי ספר, לימודי הלכה,

כולם עובדים את השם.

אני עשיתי את החלק שלי.

עכשיו יש את החלק השני שהקדוש ברוך הוא צריך לקיים.

ושכבתם באין מחריד,

וחרב לא תעבור בארצכם.

באותו הלילה שולח הקדוש ברוך הוא את המלאך גבריאל,

והוא אומר לו,

פשוט מגלך על מחנה סנחריב.

על הדרך,

חלעה אחת ככה,

כתוב בתנ״ך,

ירד מלאך השם והכה במחנה סנחריב 185,000 ראשי גייסות.

מיליונים מתו שם.

חללים נפלו.

קמים בבוקר היהודים, מסתכלים מהחומה,

כל הצבאות מתים.

אם זה היה בימינו, מה היו אומרים?

אנטרקס.

וירוס.

לא, הקדוש ברוך הוא, אין לו בעיה.

הקדוש ברוך הוא, מלאך אחד,

על הדרך, לא במיוחד,

על הדרך.

מיליונים.

זה חזקיה המלך.

הוא היה דתי מאמין.

מי שמאמין,

מי שקרוב לשם,

אין לו בעיה.

לא חושש ולא מפחד.

שום דבר לא יכול לקרות בלי גזירת השם.

בלי שהשם גוזר שיהיה, לא יהיה.

תרצה שיהיה. תשתדל על ידי אנשים.

תעשה כל מיני, תסגור ותעשה ותשריין.

לא יעזור. אם השם לא גזר,

לא יהיה.

ואם הוא גזר,

לא יעזור.

טנקים, מטוסים, כולם יעמדו נגדך,

לא יעזור.

כבר מה שהוא רצה יתקיים.

בלי גזירת השם,

בלי שבעל הבית קובע מה יהיה,

לא יהיה.

עכשיו, אם יש דברים מבוררים שהקדוש ברוך הוא קבע,

שכך יהיה.

ורק אם תשמור תורה ומצוות ותעשה גמילות חסדים,

אז לא יהיה.

כי אפילו שיפול מצידך אלף ורבבה ממיניך,

אני מבטיח לך שאליך לא ייגש.

אתה תהיה בין 11,000 שימותו.

אתה אחד מתוך 11,000,

1,000 מכאן ו-10,000 מכאן נופלים מתים, אתה תישאר חי.

כי אני אמרתי,

אליך

לא ייגש.

למה?

כי בי חשק ואפלטהו,

אסגבהו,

כי ידע שמי.

אם אתה חושק בי בתורה ובמצוות שלי,

אני אהיה המפלט שלך,

אני אהיה המשגב שלך,

המעוז שלך, הביטחון שלך, אני.

אל תפחד.

על שחל ופטן תדרוך,

תרמוס כפיר ותנין.

אתה יכול ללכת על נחשים, לדרוך על אריות, לתת לטמיין לכפיר.

אל תפחד.

דוד המלך

הרג את האריה ואת הדוב

שבאו כנגד הצאן שלו.

למה?

היה לו רוח טהרה, רוח גבורה, השם נתן לו אמונה וביטחון.

אריה ודוב, דוד המלך, כולם יודעים רק שמשון,

אריה ודוב

ניצח דוד המלך.

צריך רוח פנימית.

כשיש רוח שמחוברת לקדוש ברוך הוא,

זה עולם אחר.

אבל מה אנחנו?

מה אמר שרון?

מה אמר בן אליעזר?

יואו, אז מה יהיה?

אז מה אתה אומר?

מה אמרו?

שמעת?

מה אמרו? יכולים להגיד. אמרו, לא אמרו. מה זה, לא מעלה ולא מוריד. אמרו, אמרו.

אז מה הם אמרו?

אז יהיה מה שאמרו.

כמה דברים אמרו ולא היה?

אתם זוכרים את ראש הממשלה שאמר?

לא רק אמר, אמר עם תאריכים ברק.

תאריך כך וכך יהיה כך,

תאריך כך וכך יהיה כך, עד תאריך כך וכך יהיה כך.

רק תאריך אחד הוא לא אמר. מתי יעיבו אותו?

אמרו, אז מה הם אמרו?

אבל אמרות השם

אמרות טהורות.

למה רק אמרות השם, מה שאומר השם, זה טהור ומזוקק שבעתיים? למה?

למה?

אלא מה?

משל למלך שבא לעיר ולא כילסו,

בא לעיר שנייה ולא כיבדו,

הגיע לעיל שלישית,

יצאו לפניו, קיבלו אותו בכבוד רב.

אמר,

למחר אני בונה לכם אמת המים,

למחר אני מוריד לכם את המיסים והארנוניות,

למחר הבטיח הבטחות ולמחר מת.

אומר המדרש, אמרות השם אמרות טהורות.

תפילו מלך

ושבידו הכל,

והוא גוזר והוא אומר, הוא ממית ומחיה, הוא תולה והוא משחרר,

הוא עושה הכל. מלך, זה לא כמו היום, מלך,

זה, מי אמר שהוא יחיה עד מחר?

אל תבטחו בנדיבים,

בבן אדם שאין לו תשועה, תצא רוחו, ישוב לאדמתו,

ביום ההוא עבדו עשתונותיו. כל המחשבות שלו מכוסים בלוקים.

זהו.

אמר, הבטיח,

יש לו יומן פגישות.

אדם אפס אפסים,

יש לך את הבורא יתברך,

שאם מבראשית כבר אמר מה יהיה בסוף,

מה יש לך יותר מזה?

אם היית נוסע לפי תמרורים,

לפי תמרורים,

וכתוב פה דרך המלך,

פה דרך צדדית, פה שביל מתולתל,

פה זהירות מעיכופים, פה שדה מוקשים, פה,

מה?

תלך דווקא בשדה, כתוב שדה מוקשים.

לא, אני הולך ישר, מקצר.

אתה תתפוצץ.

אומר הקדוש ברוך הוא,

אתם עולים על שדה מוקשים.

לא רק שדה מוקשים, אומר הקדוש ברוך הוא, אני כבר משמיע לכם. זה התחיל טוררר, לא שמעתם. בובום, לא שומעים.

פיצוצים, לא שומעים.

אתם בשדה מוקשים.

מה, אתם לא מבינים? אתם הולכים להתפוצץ.

לא.

הוא התפוצץ, לא אני.

הם מתו.

כולנו נמצאים בשדה מוקשים. עלינו על שדה מוקשים.

אנחנו לא בסדר.

איך יוצאים מזה?

פשוט.

חוזרים בחזרה והולכים לפי מה שכתוב לנו בשיר השירים.

אם לא תדעי לך, היפה בנשים,

צאי לך בעקבי הצאן,

וראי את גדיותיך על משכנות הרועים.

אם לא תדעי לך, כנסת ישראל,

ליפה בנשים בין האומות.

אם לא תדעי לך, את לא יודעת באיזה דרך ללכת.

צאי לך בעקבי הצאן. יש עקבות שהשאירו גדולי ישראל שלפנינו.

אם נלך על העקבות, שם לא יתפוצצו. ברור, הנה, יש עקבות, סימן שלא יתפוצצו.

נלך באותן עקבות

על משכנות הרועים, אבותינו הרועים שהדריכו אותנו,

ונגיע למקום מבטחים.

אבל אם אנחנו מחפשים דרכים חדשות, פטנטים חדשים,

וסומכים ותולים ביטחוננו על אחרים, אוי ואבוי.

יהודים יקרים, אני אגיד לכם מה הבעיה של הדור הזה. הבעיה של הדור הזה בעיקר היא בעיה של אמונה וביטחון.

אבל ביטחון, לא בשרון ולא באף אחד, אלא ביטחון בשם,

ואמונה בשם יתברך.

יותר מדי לימדו אותנו שאמונה,

צריך להאמין בעצמך,

ואם לא תאמין בעצמך, אף אחד לא יעזור לך,

וכן הלאה.

לביטחון צריך לבטוח בצה״ל,

צריך לבטוח בכוחותינו,

וכן הלאה.

כל זה חרית וברית.

אמונה וביטחון רק בשם יתברך.

אם תבטח בו,

אז הוא יכול לתת לך אפשרויות באמצעים טבעיים,

כמו צבא, ביטחון, מנהיג שיהיה נורמלי, וכן הלאה.

זה תלוי, זה תלוי בך.

והוא ינהיג את הכול על פי טבע. אבל זה הוא, לא אתה.

לא אתה בלעדיו. בלעדיו אתה לא יכול.

בלעדיו אי אפשר.

בלי הסכמתו אי אפשר.

אי אפשר. אי אפשר.

אז לכן אני רוצה להגיד לכם,

שאני במשך 25 שנה,

וברוך השם, היום

זה ראש חודש כסלו יום הולדת שלי.

חזלנו!

תודה.

וגם נולדתי בדיוק ברמלה.

והיום אני כאן, אני רוצה להגיד לכם דבר אחד. כשאני עושה סיכום ומסתכל אחורה

מה הספקתי לעשות במשך השנים האלה,

ומה היה המצב שלי לפני שחזרתי בתשובה, ומה המצב שלי היום,

אז עולם ומלואו.

עולם ומלואו.

אבל אני חושב,

אני חושב

שדבר

אחד

ודאי וודאי הוביל אותי עד הלום,

זו האמונה בביטחון שלי, בקדוש ברוך הוא, במאה אחוז.

אני פוטח בשם

בביטחון גמור,

עד כדי שהפקרתי את חיי למען הכלל, בלי חשבון אישי,

מה יכולתי להרוויח בינתיים.

לכן,

כשאתה הולך עם זה,

בקול קולך הזה, למען השם יתברך,

ממילא הקדוש ברוך הוא נותן לך את הכול לפניך פתוח,

כי אתה עבד שלו ואתה עושה את רצונו.

והקדוש ברוך הוא אמר, פתח פיך ואמלאהו,

ואני החלטתי לפתוח את הפה

ושהוא ימלא אותו.

אף פעם לא ידעתי מה ישאלו אותי,

אף פעם לא ידעתי למה להתכונן.

ותמיד הקדוש ברוך הוא מילא לי את הפה בתשובות

שלא ידעתי מה ישאלו.

למה? כי הוא אמר, פתח פיך ואמלאהו.

אם אתה מוכן את הפה שלך לתת לי,

אני אמלא אותו.

האמנתי כי אדבר,

אני עניתי מאוד.

אם אתה מאמין שאתה יכול לדבר, למה? כי מי ישום אלים?

הקדוש ברוך הוא לוקח את משה רבנו, שהוא היה כבד פה וכבד לשון, בדווקא.

למה?

הוא אומר, אני קובע אם הדיבור שלך יתקבל או לא יתקבל, יישמע או לא יישמע.

אתה תעשה מה שצריך עם השפתיים, אני אטפל בשער.

אז האמנתי כי אדבר.

אני עניתי מאוד.

הקדוש ברוך הוא נותן לך אפשרות גם לענות תשובות.

זאת אומרת,

מי שמוכן למסור את עצמו, קח, ריבונו של עולם,

תעשה איתי מה שאתה רוצה,

כל אחד מאיתנו שיעשה ככה, כל אחד מאיתנו שיעשה ככה,

יזכה לכל מה שהקדוש ברוך הוא מוכן לתת.

ואני רוצה להראות לכם קטע קטן.

הייתי לפני כמה חודשים באנגליה,

והיה שם יהודי נכה

מלידה על כיסא גלגלים.

והיהודי הזה אמר,

האם אני יכול לעשות איתך עסקה,

כמו שראיתי שאתה עשית עם אותה אישה שלא הייתה לה אפשרות להוליד,

ואמרת לה שתשים כיסוי ראש והיא נפקדה אחרי שנים רבות.

אתה מוכן לעשות איתי עסקה?

מה עליי לעשות בשביל שאני אצא מכיסא הגלגלים ואילך על רגליי?

אמרתי לו, תשמע, אני לא קוסם.

ואני לא יכול להבטיח דברים כאלה.

אבל אני יהודי מאמין.

אני מאמין

שאם הקדוש ברוך הוא 3,300 שנה עשה ניסים

לאבותינו במשך כל הדורות,

עוד נס אחד אין לו בעיה.

אבל בשביל לזכות לנס כזה אתה צריך להיות מושלם.

אתה צריך להיות פרפקט.

בשביל מה?

שהמקטרגים

לא יוכלו לקטרג עליך.

אתה מוכן או לא מוכן,

היהודי הזה אמר שהוא מוכן.

נתנו לו ברכה,

כל הציבור ענה, אמן.

חודשיים אחרי זה היהודי הזה כבר גמר מסכת חגיגה,

עכשיו הוא אוחז במסכת ראש השנה.

הוא בן 30. הרגליים שלו היו באורך 15 סנטימטר.

בתוך כמה חודשים,

מאותו זמן שהוא החליט להיות מושלם,

הרגליים שלו התארכו ב-10 סנטימטר,

בין 30. והיום,

היום,

היהודי הזה הולך על רגליו עם כפיים כבר.

בואו נראה את זה ונקבל קצת אמונה.

לא אפסה תקווה משום יהודי,

ואפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם.

אל ימנע עצמו מן הרחמים.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שר.

אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו.

כאדם דתי,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלים?

אתה על כיסא גלגלים מלידה או לאחר לידה?

מלידה, כן.

ככה נולדת? כן.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים,

מדובר כשנולדו כאן.

כאלה שהיה להם לאחר מכן, שמענו.

אבל מלידה זה קשור.

מה הרופאים אומרים?

שאין משהו שם.

נולדתי שישה שבועות לפני הזמן.

בזמן שנולדתי, האינקובטור לא היה מוכן ולא מתואר,

כך שבשתי הדקות הראשונות של חיי חייתי בחוסר חמצן,

ולצערי נפגעתי בחלק התחתון של גופי,

ברגליי.

דייוויד חולה במחלה שנקראת cerebral palsy.

זאת אומרת ש...

דייוויד חולה במחלה שנקראת cerebral palsy,

PC. והוא סבב בקביעה מוחית בזמן הלידה או לפני הלידה,

שזה גרם בעיות בכוח התנועה שלו ובחוש של מישוש.

כשהייתי בערך בן חמש עשרה מצבי היה גרוע מאוד ורגליים מן הברכיים ומטה היו עקומות,

כך שגובה הברכיים ומטה היה כחמש עשרה סנטימטר.

בשלב זה הייתי מאוד מדוכא מאמצה וחשבתי לעצמי,

אני לא רואה את עצמי חי כך.

אני לא מאושר ולא ראיתי כל סיבה להתעורר בבוקר.

ומוחים חזק, עם הידיים חזק.

כמה שאתה מוחק כפיים יותר חזק, אתה מוחק תיקים יותר.

אז עכשיו אנחנו נמחק את כל התיקים של היהודים באנגליה לפחות.

אני תמיד הייתי איש דתי ואני מאמין ברבנים ומאמין בתפילה ובכל דבר דתי.

חבר שלי הציע לי להיפגש עם הרב אמנון יצחק

והוא נתן לי קלטות וידאו של הרצאות הרב אמנון יצחק.

באחת הקלטות ראיתי קטע על אישה שלא יכלה להביא ילדים

וקיבלה ברכה מהרב אמנון ואחרי כמה חודשים,

כמו שרואים בוידאו,

חזרה האישה לרב כשהיא מחזיקה את ינוקה בידיה.

אנחנו נגיד גם את הנוסחה, יש לזה נוסחה.

מה הנוסחה?

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו ממליכים אותך.

חכה, חכה, חכה.

אז חשבתי לעצמי, למה שלי זה לא יקרה?

ואז חשבתי לעצמי שאפילו אם נצטרך לטוס לישראל,

ואפילו לסוף שבוע כדי לקבל ברכה ולחזור,

זה כדאי.

וכשהתכוונתי לנסוע שמעתי מחבר שהרב אמנון מתכוון להגיע ללונדון וכמובן שחיכיתי.

הרב הגיע והלכתי להרצאה.

כשראיתי את כל האנשים חשבתי לעצמי, הנה,

ההזדמנות שלך חיכיתי הרבה הרבה זמן,

ואני הולך לשאול את השאלה שלי בתקווה להיענות.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני ראיתי הרבה מהקלטות שלך.

התרשמתי במיוחד מהקלטת שבה רואים את האישה שלא יכלה ללדת.

כאדם דתי אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי לצאת מכיסא הגלגלים.

תראה, אני לא קוסם.

בדרך כלל, בדרך כלל, על פי טבע, מי שנולד ערמום מהסוג הזה,

אז הוא לא יכול לצרפה, על פי טבע.

אבל לפעמים הקדוש ברוך הוא מחליט שהוא עושה ניסים.

אני לא מבטיח לך שאם תהיה פרפקט, שאתה תהיה בריא.

שתוכל לעמוד וללכת, אני לא מבטיח דבר כזה. אין לי כוח לזה ואין לי סמכות.

אבל אני, בתור מאמין,

אם הייתי במצב שלך, הייתי מאמין שזה אפשרי.

מה הייתי עושה?

הייתי עושה כל מה שצריך לעשות ומתפלל ומבקש מהקדוש ברוך הוא.

אבל בשביל זה אתה צריך להיות ברפק, מושלם.

בשביל שלא תהיה סיבה למידת הדין לקטרק ולומר, זה לא בסדר.

להגיד לך?

לא יכול.

אבל לבקש בשבילך? אני מוכן.

אם אתה מוכן לעשות את החלק שלך,

להיות צדיק,

אתה מוכן?

בטח, מאה אחוז. מאה אחוז. רגע. אתה שומר מצוות עד היום?

כן.

אתה נולדת בבית דתי?

כן.

אתה הולך עם ציצית?

כן.

אתה תגדל מהיום זקן?

כן.

כן.

מי שבירך רבותינו הקדושים בברם,

נשאר לעקב,

משה,

בארון, דוד ושלמה, מכל הקהילות ומפלטות דורות. מי יברך את השם הטוב?

דוד בן יוסף.

דוד בן יוסף.

השם ישלח לו צרופה,

ברשועה, קרובה, מהרה לעמוד.

אמן.

אחרי תמר חודשים.

לדברי הרופאים,

מה שקרה לדייוויד הוא דבר בלתי רגיל,

מפני שבדרך כלל כשאדם מתבגר הוא נחלש ולא מתחזק.

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלות?

וכעת ישנם שינויים מאוד מרשימים שהרופאים בעצמם מתקשים להסביר.

וכמו כן, אני יכול לעלות ולרדת במדרגות כשאני נתמך בצד אחד במכביים ובצד שני במעקן המדרגות.

היסיתי לעשות זאת לפני שנה והתעלפתי בעקבות ניסיון זה.

וברוך השם,

בששת החודשים האחרונים אני עולה ויורד במדרגות לבדי.

כל מה שאני רוצה בעיקרון זה לקפוץ החוצה מכיסא הגלגלים ולתרום אותו לצדקה,

זאת תהיה המתנה הטובה ביותר שאני אי פעם יכול לתת למישהו.

וסוף סוף אני רוצה ללכת לישיבה ולקיים את החלום שלי

להיכנס ולצאת מהישיבה בלי עזרת אף אחד.

והחלק השני של החלום הוא ללכת אל מתחת לחופה בבלי להשתמש בכיסא גלגלים.

אני לא מכיר את זה אנשים,

אני אומר, לא שמעתי אבל מהם, שקמו מכיסא גלגלים מדובר כשנולדו כך,

אבל הם יהודים, אין לקדוש ברוך הוא בעיה.

אם הוא מחזיק עם משנים ורוסים לאורך כל ההיסטוריה,

אפשר גם, הוא היה יכול להיות נס.

הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך, הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך,

הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך,

הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך,

הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך,

הקדוש ברוך הוא אנחנו מבליחים אותך,

הקדוש ברוך הוא, אנחנו ממליכים אותך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו ממליכים אותך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו ממליכים אותך.

עזרת מרוכה, לימור כהן בצרה נעמי תזכה

נגמור את העניין על הצד הקל ביותר, מהירה,

בציפורה בת דינה,

תזכה לכל מיני דמיטב, מהירה.

כן, למי שיש שאלות, בבקשה.

איפה בשבוע הבא זה מופיע?

שבוע הבא, בערד ובשדרות.

אני אעבור בצד השם, אני בדרך כלל. על העיני.

כן, למי שיש שאלה, בבקשה.

כל ארוסי קודם, ארוס אלפיים. תן לו מים, תן לו מים.

כן,

עוד שאלה, בבקשה.

ברוך הצד אדוני אלינו ולמלך עולם, שמחון יגנור.

אמן.

תודה רבה.

הנה, קידוש השם. כן, מה, להוריד את הקוקו?

- בבקשה.

יהודים יקרים, היהודי הזה קיבל בשורה

לא טובה היום,

שאימא שלו חולה במחלה.

הוא מוכן, בעזרת השם יתברך, לחזור בתשובה לרפואתה,

להוריד את הקוקו, לשים ציצית

ולברך שהחיינו.

ואנחנו נברך את האימא,

שרה בת אסתר.

השם ישלח לה רפואה שלמה בתוך שעה חולה עמו ישראל מהרה מהרה מהרה בזכות התשובה של בנה אמן אמן בעזרת השם יתברך בכבוד

ברוך אתה אדוני אל אלו מלך העולם שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה אמן סבורה שלמה בבסורת אורות

ברוך אתה אדוני אלוהינו איך העולם שהחיינו וקימנו וגיענו לזמן הזה

חזק וברוך בשורות טובות שיהיו לכם בשורות טובות

סוף קלטת מספר 214. ההמשך קלטת מספר 215. הרגשתו של אבא חלק ב'