עשרת הרוגי מלכות - רבי יהודה בן דמא
- - - לא מוגה! - - -
אחריו הוציאו את רבי יהודה בן דמה הקודם היה בן בבא
ועכשיו רבי יהודה בן דמה
אותו היום ערב שבועות היה
אמר לו רבי יהודה לקיסר
בחייך
המתין לי מעט עד שאקיים מצוות עצרת ואקדשו
ואקדשו כדי לשבח לקדוש ברוך הוא שנתן לנו התורה
אמר לו הקיסר ועדיין אתה בוטח בתורה ובאלוהים של נתנה
אמר לו הן
אמר לו קיסר מה זכרה של תורתך אמר לו עליה אמר דוד עליו השלום
מה רב טובך אשר צפנת ליראיך
אמר לו הקיסר
אין שוטים בעולם
כמו אתם
שסוברים שיש עולם אחר
אמר לו אין שוטים בעולם כמו אתם
שכופרים באלוהים חיים
ואוי לך
אוי לבושתך ואוי לחרפתך כשתראה אותנו עם אור אדוני באור החיים
ואתה תשב בשאול תחתית
במדרגה התחתונה
מיד חרה אפו של הקיסר עליו
וציווה לכושרו
בשערות ראשו
בשערות ראשו
בזנב הסוס ולמושכו בכל רוחב של רומי
ואחר כך
ציווה לחותכו איברים איברים
ובא אליהו זכור לטוב
ולקח האיברים וקברם במערה האחת הסמוכה לנהר
היורד לפני רומי
ושמעו קול רומיים
קול נהי ובכי כל שלושים יום מאותה מערה
ובאו והגידו לקיסר
אמר להם
אם היה העולם נהפך לתוהו ובוהו
לא אשקוט
עד שעמלה רצוני מאותן עשרה זקנים כאשר נשבעתי
והיה שם אחד מחכמי רומי
ואמר לה קיסר
אדוני קיסר
דע כי נסכלת בזה
זאת אומרת אתה סחל אתה עושה מעשה טיפשות
ושגית הרבה מאוד ששלחת יד בעם אדוני בלי חמלה
דע
כי מרה תהיה לך באחרונה
שהרי כתוב בתורת היהודים
אל רחום וחנון
ערך אפיים ברב חסד ואמת
בעוד כתוב בתורתם
ומשלם לשונאיו אל פניו להאביתו
כששמע הקיסר כך
חרא אפו על אותו זקן וציווה לחונקו
וכששמע הזקן כך
מיהר ומל עצמו ומייד כשנחנק
לא נמצא ולא נודע אנה הוא
ויחרד הקיסר חרדה גדולה
ובכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה
אז זאת אומרת אחד מהזקנים שעמדו לפניו גוי ערל
אמר לו אתה עושה מעשה טיפשות הסתבכת עם האלוהים של היהודים
אז הוא אמר לחנוק אותו אז הוא העדיף למות כיהודי
על קידוש השם הספיק עוד למול את עצמו וכשנחנק נעשה נס והוא נעלם
למה לא נעשה נס לעשרה
משום שזאת הייתה הגזירה
אבל הוא שלא היה חייב בגזירה
והוא הכניס את עצמו לצרה נעשה לו נס גדול
כפי הראוי ומגיע לו כמו הקוסטינר