חמשת מיני הערב רב - מין ה' - הענקים
המין החמישי מהחמישה מיני ערב רב שנתערבו בישראל נקראים ענקים, אלה מזלזלים לאלה, מזלזלים ומבזים תלמידי חכמים ולומדי תורה, שעליהם נאמר "וענקים לגרגרותיך" זה נאמר על תלמידי חכמים לפי שהתורה היא להם כענק של עדי זהב ותכשיט לצוואר, ולפי שהערב רב עושים את עצמם כענקים, ומבזים את כבוד התלמידי חכמים שנאמר בהם ענקים, לכן הם נקראו ענקים, ועליהם נאמר, על שני מיני ערב רב הנקראים רפאים וענקים, רפאים יחשבו אף הם כענקים, אחד שמרפים אותם מעבודת שמים, ופירוש שני - שהם ענקים מבזים את כבוד התלמידי חכמים והם שקולים בחטאם ובעונשם שני הסוגים האלה. אלה החמישה מיני ערב רב, הם שהחזירו את העולם לתוהו ובוהו בעוונותיהם, ככתוב "והארץ היתה תוהו ובוהו" וסוד הפסוק הוא, חרב בית המקדש ע"י הערב רב והארץ היתה תוהו ובוהו, ע"י זה חזר העולם לתוהו ובוהו, שבית המקדש הוא עיקר וישוב העולם שמשם נמשך שפע חיים וקיום לעולם, לכן כשנחרב בית המקדש חזר העולם לתוהו ובוהו, לכן הם גם לא אכפת להם שיש זמרים פסולים כי מבחינתם חרב לא חרב מה זה מעניין אותם, אין אצלם גזרת החורבן בכלל.
מיד כשיבוא אור שהוא הקב"ה, כשיתגלה אורו בזמן הגאולה ע"י הקב"ה הנקרא אור, ככתוב "קומי אורי כי בא אורך" ונרמז בפסוק "ויאמר אלהים יהי אור", אז הם יימחו מן העולם ויאבדו כל החמישה מיני ערב רב. אבל גאולת ישראל אינה תלויה אלא במחיית עמלק ולא במחיית שאר מיני ערב רב, לפי שרק בהם נשבע הקב"ה שאין שמו שלם ואין כסאו שלם עד שימחה את שמו של עמלק, לפי שהוא ראשית גויים שמצרים לישראל, לכן לא ייגאלו ישראל עד שיימחה, אבל שאר מיני ערב רב אפשר שיימחו רק אחר הגאולה. ז"א, כשיתקיים הפסוק "כי יד על כס יה מלחמה לה' בעמלק מדור דור".